城市中學(xué)生社會(huì )人格狀況考察報告
在我們平凡的日常里，大家逐漸認識到報告的重要性，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。我敢肯定，大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的，下面是小編整理的城市中學(xué)生社會(huì )人格狀況考察報告，希望對大家有所幫助。
一、研究的目的與意義
我們的社會(huì )處在現代化的進(jìn)程當中，而教育界也在逐步完成自身的現代化。新的時(shí)代需要新的培養人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問(wèn)題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在“社會(huì )調查實(shí)踐”中，我們選定了“中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現狀抽樣調查”這一課題。經(jīng)過(guò)調查和分析匯總，參考各種文獻，現選取當代中學(xué)生的社會(huì )人格特征作研究對象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過(guò)調查了解當代中學(xué)生社會(huì )人格的現狀，可以發(fā)現我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養上存在的不足，是哪些因素導致積極的社會(huì )人格，而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會(huì )中的我國中學(xué)生而言，其社會(huì )人格同其社會(huì )的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統與現代的人格類(lèi)型轉換的現階段中透視當代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應用的思考，而后者則更多偏重于對社會(huì )文化變遷的理論思考，所有這些，構成了我們從事調查的研究目的與意義。
在研究中，我們采用了抽樣調查的方法，共計回收中學(xué)生答卷175份，經(jīng)檢查，結果客觀(guān)有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時(shí)結合圖書(shū)館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會(huì )人格結構幾方面具體闡述。
二、社會(huì )轉型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
1、部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調一致。在被調查的中學(xué)生當中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內的各種行為所體現的道德、形象和道德內涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀(guān)尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當的角色與地位存在一定的差異，具體說(shuō)“父母是施教者，子女是受教者，是依賴(lài)者，他對有支配權的一方－－父母，會(huì )發(fā)現’自居作用’，而子女在這種作用下會(huì )追隨和仿效父母，以期將來(lái)能成為父母那樣的人�！碑斎贿@種機制的作用有時(shí)完全是潛意識的。由調查的結果來(lái)看，在問(wèn)及學(xué)生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時(shí)，您會(huì )選擇什么？”有4.7%的中學(xué)生選擇了（A）“聽(tīng)父親的”其較之（B）“聽(tīng)母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現代中學(xué)生對父母的教導的依賴(lài)性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9%的學(xué)生選擇（C）“聽(tīng)老師的”，可見(jiàn)在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無(wú)疑是較之家長(cháng)更具有道德典范和說(shuō)服力的人物，其所行所言會(huì )給尚處在世界觀(guān)、人生觀(guān)奠基階段的中學(xué)生帶來(lái)巨大的塑造性影響。當然，在“父母教導與老師教導不一致時(shí)”，大多數中學(xué)生還是理性地選擇了“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”（F），這一比例達50.2%，而不是像以上三個(gè)簡(jiǎn)單地選“父親”（A）4.7%、“母親”（B）4.3%或“老師”（C）11.9%那樣，“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權威，這是當代青少年心理上的一個(gè)顯著(zhù)特征。不過(guò)我們仍須看到另一面，竟然有24.3%的中學(xué)生選擇（E）“誰(shuí)的說(shuō)法與我相符合就聽(tīng)誰(shuí)的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現，當代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例（本次調查結果中，獨生子女占66%），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會(huì )導致一部分學(xué)生持有過(guò)度的“自尊感”，而且對于他們未來(lái)生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無(wú)疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標準評判一切事物，難以做到客觀(guān)、公正和替他人著(zhù)想，這是我們今后的教育工作中所應重視的一個(gè)問(wèn)題。
2、學(xué)生在家庭內、學(xué)校內缺乏與家長(cháng)、老師的情感交流，就調查問(wèn)卷中“交流狀況”一題而言，“與同學(xué)談心或討論問(wèn)題”是中學(xué)生人際交往中最為頻繁、最為主要的形式，用SPSS中的Descriptive（描述性統計）功能得出中學(xué)生總體對“與同學(xué)交流與討論”一項的總體平均值為1.87，在取值①“非常多”與②“較之多”間，靠近“較多”，這反映了中學(xué)生的人際交往對象中，同輩群體和首屆群體間的交流更容易讓他們接受，正是在這種交流中個(gè)人開(kāi)始作為一個(gè)主動(dòng)參與者，作為一個(gè)社會(huì )的“準成員”逐步領(lǐng)會(huì )各種社會(huì )角色的含義和規范。其次，“與父母一起看電視”的總體平均值為2.53，在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下，語(yǔ)言的交流狀況則不是很令人樂(lè )觀(guān)，“與母親談心和討論問(wèn)題的總體均值為2.71已靠近”一般“水平，”與父親談心和討論問(wèn)題“均值為3.13，”與老師談心和討論問(wèn)題“均值為3.62，已在”一般“與”較少“之間，且大大低于與母親的交流狀況均值。由以上數據得知，青少年選擇的交流對象首先是同學(xué)或朋友，其次是母親，再次是父親，最后才是老師，這同目前的學(xué)校教育現狀有關(guān)，據調查，僅有1.7%的學(xué)生承認經(jīng)常有老師到家中家訪(fǎng)，有20.7%的.學(xué)生承認偶爾有老師家訪(fǎng)，有77.4%的學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)老師家訪(fǎng)。同樣，在對“學(xué)校諸方面的滿(mǎn)意度”調查中，學(xué)生最不滿(mǎn)意的列舉項中，排在第三位的就是學(xué)生認為“師生間缺乏交流與理解”。應試教育格局下師生間缺乏交流，親子間缺乏溝通已成痼疾，目前，素質(zhì)教育已提到中國教育改革的議事日程上，我們相信在將來(lái)的學(xué)校教育中，越來(lái)越多的師生間會(huì )建立一種融洽、和諧的友誼關(guān)系，這是新時(shí)代社會(huì )的需要，也是未來(lái)人人格的需要。
3、對家庭、學(xué)校的各種狀況的滿(mǎn)意度：在問(wèn)卷上，我們一共詢(xún)問(wèn)了中學(xué)生對其家庭的七種基本情況的滿(mǎn)意度，得到的每項的平均值均在取值②“較滿(mǎn)意”與取值③“一般”之間，但達不到超過(guò)“較滿(mǎn)意”的水平，按滿(mǎn)意度從高到低地排列為：“父母從不體罰自己”（2.12，指均值，下同）；“對父母的職業(yè)”（2.27）；“對家庭的住房情況”（2.41）；“對家里給自己的零用錢(qián)”（2.48），“對家庭的收入”（2.53），“對家庭對自己的興趣的了解”（2.56），最低的是“聽(tīng)取自己的意見(jiàn)”（2.74），由均值最低的兩項來(lái)看，目前中學(xué)生對家庭覺(jué)得較不滿(mǎn)意的方面主要還是親子間的交流與了解不夠，特別是對自己缺乏一種“以成人對待”，能夠給自己在家中以一定的決定權和發(fā)言權的民主態(tài)度，這對于處在青少年期的中學(xué)生而言，是一種缺乏認同與肯定的不利因素，故而當我們在“自我評價(jià)”一題中詢(xún)問(wèn)“您覺(jué)得自己是否獨立”，回答值的平均值為1.88，非�？拷耽凇耙话恪彼�，由此可見(jiàn)青少年學(xué)生面對以上家庭環(huán)境難以培養自我的獨立感與成就感.
以上列述的道德協(xié)調狀況；人際溝通狀況；對學(xué)校家庭環(huán)境的滿(mǎn)意度三個(gè)方面的問(wèn)題均是個(gè)人社會(huì )化過(guò)程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當代中學(xué)生對其家庭、學(xué)校環(huán)境的認識和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會(huì )人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調查數據的原因。
【城市中學(xué)生社會(huì )人格狀況考察報告】相關(guān)文章：
中學(xué)生消費狀況調查報告5篇01-29
請示聯(lián)系人格式介紹05-07
重大火災狀況通告10-20
中學(xué)生寒假社會(huì )實(shí)踐報告(10篇)01-04
財務(wù)狀況分析報告范文08-04
婚姻狀況聲明書(shū)范本02-13
青年狀況調查報告范文01-15
健康狀況調查報告11-15
企業(yè)財務(wù)狀況分析報告01-18