關(guān)于讀書(shū)報告的格式要求

　　導語(yǔ)：何謂讀書(shū)報告，簡(jiǎn)言之，就是讀完書(shū)之后的心得報告，是閱讀者系統的收集、統整、研讀與創(chuàng )作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析、歸納、提煉等思維活動(dòng)，提出個(gè)人見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的文字作品。

　　一、讀書(shū)報告有沒(méi)有一定的格式

　　對初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，老師會(huì )介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書(shū)名、有作者，其它可集中讀后感來(lái)寫(xiě)。最花費筆墨的是內容概要，其作用是讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。至于寫(xiě)讀后感的方式卻是多種多樣，沒(méi)有任何規范�？梢詫�(xiě)成很抒情的散文，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳的比較……要看書(shū)的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。

　　二、寫(xiě)讀書(shū)報告的第一步

　　寫(xiě)讀書(shū)報告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有什么感想，疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)上;如果書(shū)不是自己的，就要準備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。書(shū)看完了，把自己寫(xiě)下來(lái)的那些感受瀏覽一次，就會(huì )發(fā)現幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話(huà)，把書(shū)有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì )豐富得多，你寫(xiě)的讀書(shū)報告也會(huì )有分量得多。

　　三、不要只讀一本書(shū)

　　要把一本書(shū)的讀書(shū)報告寫(xiě)好，除了對這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時(shí)代，對這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話(huà)，最好能同時(shí)找到其它有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：

　　1、作者的傳記;

　　2、作者其它作品;

　　3、別人對這本書(shū)的研究;

　　4、其它作者的回顧或有關(guān)著(zhù)作(如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等)。當然不是每一個(gè)人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

　　四、贊揚與批評

　　初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番�？墒琴潛P與批評都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內容豐富，描寫(xiě)細膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章清麗……全是廢話(huà)。贊要贊到作品的節骨眼上，最好是這本書(shū)獨有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。批評當然比贊揚更難，因為寫(xiě)讀書(shū)報告的人學(xué)養往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書(shū)報告會(huì )更容易受到欣賞。既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩的結果是不湯不水。因此贊揚不容易，批評難，又贊揚又批評也不簡(jiǎn)單。

　　五、點(diǎn)與面

　　讀書(shū)報告可對一本書(shū)全面論述，全面的結果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

　　六、不要引用太多

　　好的讀書(shū)報告應以寫(xiě)報告人自己的意見(jiàn)為主要內容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別的唾余，寫(xiě)讀書(shū)報告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

　　七、讀書(shū)報告的內容可包括：

　　1、作者簡(jiǎn)介、內容概要;

　　2、本書(shū)在表達(如用一問(wèn)一答的形式)、處理等方面的特別之處;

　　3、書(shū)中叫人深刻難忘的部分;

　　4、作者在書(shū)中傳遞的訊息;

　　5、個(gè)人最喜愛(ài)的部分;

　　6、對本書(shū)的評價(jià)和觀(guān)感(如是否值得向其它讀者推介);

　　7、讀后感：

　　(1)書(shū)中情節引起的聯(lián)想

　　(2)書(shū)中內容引起的疑問(wèn)

　　(3)本書(shū)令你有何提醒、啟發(fā)及反思

　　(4)本書(shū)引起的思想上的轉變

　　(5)本書(shū)令你引發(fā)的期望

　　8、從本書(shū)有何收獲;

　　9、引用本書(shū)或其它書(shū)籍的內容，或日常用語(yǔ)。

　　八、讀書(shū)報告的撰寫(xiě)步驟：

　　(一)寫(xiě)版本閱讀：為了比較準確理解原著(zhù)精髓，推薦閱讀“全本”;

　　(二)確立論題：每人根據閱讀感受，自由選取一個(gè)自己最感興趣的角度確立一個(gè)論題;選擇的角度要小，挖掘要深;

　　(三)收集資料：

　　1、摘記原文：根據論題，摘錄原著(zhù)中的相關(guān)內容，制成摘記卡;

　　2、查書(shū)籍雜志到校圖書(shū)館，區圖書(shū)館或市圖書(shū)館，依據目錄檢索相關(guān)書(shū)籍。同時(shí)也使學(xué)生更清楚了圖書(shū)館信息資源的利用;

　　3、上網(wǎng)搜索：

　　(四)報告的內容：選題理由、確立觀(guān)點(diǎn)、論述觀(guān)點(diǎn)

　　(五)注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀(guān)點(diǎn)與論述的一致。

　　九、讀書(shū)報告范文：

　　一、書(shū)籍基本信息

　　《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，于 1967 年首次出版。這部作品以其獨特的魔幻現實(shí)主義風(fēng)格，展現了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。

　　二、內容概要

　　故事從第一代布恩迪亞家族成員何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與烏爾蘇拉結婚并建立馬孔多開(kāi)始。在這個(gè)家族中，成員們各自有著(zhù)獨特的性格與命運。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞充滿(mǎn)了探索精神和創(chuàng )造力，但在晚年陷入了瘋狂的研究與幻想之中；烏爾蘇拉則勤勞堅韌，努力維持著(zhù)家族的秩序與生計。他們的后代在愛(ài)情、權力、欲望等因素的驅使下，經(jīng)歷了種種離奇的事件。家族中有人因愛(ài)情而陷入瘋狂，有人在權力斗爭中迷失自我，還有人被神秘的力量所困擾。隨著(zhù)時(shí)間的推移，馬孔多這個(gè)小鎮也逐漸從一個(gè)寧靜的世外桃源，歷經(jīng)戰爭、工業(yè)化的沖擊、外來(lái)文化的侵蝕，最終走向了毀滅。而布恩迪亞家族也在不斷的繁衍與掙扎中，逐漸走向衰敗，第七代人在孤獨中出生并死去，家族的血脈就此終結，仿佛一切都被時(shí)間的洪流所淹沒(méi)，只留下無(wú)盡的孤獨與對命運無(wú)常的感嘆。

　　三、主題探討

　�。ㄒ唬┕陋毜闹黝}

　　孤獨是貫穿全書(shū)的核心主題。布恩迪亞家族的每一個(gè)成員都在以自己的方式體驗著(zhù)孤獨。例如，第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在晚年陷入瘋狂，與外界隔絕，沉浸在自己的精神世界里；阿瑪蘭妲一生都在愛(ài)情與貞潔之間掙扎，拒絕了多次愛(ài)情的機會(huì )，最終在孤獨中編織著(zhù)自己的壽衣。這種孤獨不僅僅是個(gè)體的情感體驗，更是整個(gè)家族乃至拉丁美洲民族命運的象征。在歷史的進(jìn)程中，拉丁美洲大陸長(cháng)期遭受殖民統治，與外部世界隔絕，本土文化在與外來(lái)文化的碰撞與融合中逐漸失去自我，人們在這種動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，內心深處充滿(mǎn)了孤獨與迷茫。

　�。ǘ�）時(shí)間與命運的主題

　　小說(shuō)中對時(shí)間的描寫(xiě)獨具匠心，過(guò)去、現在和未來(lái)在書(shū)中相互交織，形成了一種循環(huán)往復的時(shí)間觀(guān)。布恩迪亞家族的命運似乎也被這種時(shí)間的漩渦所裹挾，無(wú)論他們如何掙扎與反抗，都無(wú)法逃脫既定的命運軌跡。例如，家族中的許多人物都重復著(zhù)相似的名字，仿佛在暗示著(zhù)他們命運的輪回與相似性。這種對時(shí)間與命運的深刻探討，使讀者感受到了一種深深的無(wú)力感和宿命感，也引發(fā)了人們對生命意義和價(jià)值的思考。

　�。ㄈ�）魔幻現實(shí)主義手法的運用

　　馬爾克斯在小說(shuō)中巧妙地運用了魔幻現實(shí)主義手法，將現實(shí)與幻想、神話(huà)與歷史融為一體。書(shū)中出現了許多神奇的元素，如美人兒蕾梅黛絲抓著(zhù)床單升天、何塞·阿爾卡蒂奧死后鮮血穿越街道流回故居等情節，這些看似荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)，卻深刻地反映了拉丁美洲的現實(shí)生活和人們的精神世界。魔幻現實(shí)主義手法不僅為小說(shuō)增添了奇幻的色彩，更使作品具有了深刻的內涵和廣泛的象征意義，讓讀者在驚嘆于作者豐富想象力的同時(shí)，也能更好地理解拉丁美洲獨特的歷史文化和社會(huì )現實(shí)。

　　四、人物分析

　�。ㄒ唬�烏爾蘇拉

　　烏爾蘇拉是布恩迪亞家族中最為堅韌和勤勞的女性形象。她一生都在為家族的生存和發(fā)展而努力奮斗，從操持家務(wù)、生育子女到管理家族事務(wù)，她幾乎承擔了所有的責任。在面對家族成員的種種瘋狂與墮落行為時(shí)，她始終保持著(zhù)清醒和理智，試圖用自己的力量來(lái)挽救家族的命運。例如，當何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉迷于煉金術(shù)而忽視家庭時(shí)，她默默地支撐起整個(gè)家庭；當家族中出現各種混亂和紛爭時(shí)，她總是盡力調解和化解矛盾。然而，盡管她付出了巨大的努力，卻依然無(wú)法阻擋家族走向衰敗的命運。烏爾蘇拉的形象體現了拉丁美洲女性在傳統社會(huì )中的重要地位和堅韌不拔的精神品質(zhì)，同時(shí)也反映了個(gè)體在強大命運面前的渺小與無(wú)奈。

　�。ǘ�）奧雷良諾·布恩迪亞上校

　　奧雷良諾·布恩迪亞上校是家族中的重要人物，他一生充滿(mǎn)了傳奇色彩。他年輕時(shí)投身于革命戰爭，在戰場(chǎng)上經(jīng)歷了無(wú)數次的生死考驗，成為了一名戰功赫赫的上校。然而，戰爭并沒(méi)有給他帶來(lái)真正的滿(mǎn)足和幸福，反而使他陷入了深深的孤獨和迷茫之中。在戰爭結束后，他回到家鄉，卻發(fā)現自己已經(jīng)與現實(shí)生活脫節，無(wú)法融入家庭和社會(huì )。他把自己關(guān)在小屋里制作小金魚(yú)，日復一日地重復著(zhù)這個(gè)毫無(wú)意義的動(dòng)作，試圖以此來(lái)逃避內心的孤獨和痛苦。奧雷良諾·布恩迪亞上校的經(jīng)歷反映了拉丁美洲在歷史變革時(shí)期人們的精神困境，戰爭雖然帶來(lái)了表面上的獨立和變革，但卻無(wú)法從根本上解決人們內心的孤獨、迷茫和對未來(lái)的恐懼。

　　五、寫(xiě)作風(fēng)格

　�。ㄒ唬┠Щ矛F實(shí)主義風(fēng)格

　　如前文所述，馬爾克斯的魔幻現實(shí)主義風(fēng)格是《百年孤獨》的一大特色。他通過(guò)將現實(shí)與超自然元素巧妙融合，創(chuàng )造出了一個(gè)奇幻而又真實(shí)的世界。這種寫(xiě)作風(fēng)格打破了傳統文學(xué)的界限，使讀者在閱讀過(guò)程中既能感受到現實(shí)生活的影子，又能領(lǐng)略到幻想世界的魅力。例如，書(shū)中描寫(xiě)的馬孔多小鎮的建立與發(fā)展，既有現實(shí)中拉丁美洲小鎮的風(fēng)貌和人們的生活場(chǎng)景，又有各種神奇的事件和現象穿插其中，如會(huì )說(shuō)話(huà)的鸚鵡、能預測未來(lái)的吉普賽人等。這種風(fēng)格使作品具有了強烈的藝術(shù)感染力和獨特的審美價(jià)值，也為世界文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

　�。ǘ�）豐富的象征與隱喻

　　小說(shuō)中充滿(mǎn)了各種象征和隱喻，每一個(gè)人物、每一個(gè)事件、每一個(gè)場(chǎng)景都可能蘊含著(zhù)深刻的象征意義。例如，馬孔多小鎮象征著(zhù)拉丁美洲的原始與純凈，隨著(zhù)時(shí)間的推移，它在外部世界的影響下逐漸失去了自我，這象征著(zhù)拉丁美洲本土文化在殖民統治和全球化進(jìn)程中的遭遇；布恩迪亞家族的命運象征著(zhù)拉丁美洲民族的命運，家族成員的孤獨、掙扎和衰敗反映了拉丁美洲人民在歷史變遷中的痛苦與迷茫；而書(shū)中反復出現的黃金、煉金術(shù)等元素，則象征著(zhù)人們對財富和權力的追求以及這種追求所帶來(lái)的空虛和毀滅。這些象征與隱喻的運用，使作品的內涵更加豐富和深刻，讀者需要通過(guò)深入閱讀和思考才能體會(huì )到其中的深意。

　　六、個(gè)人感悟

　　閱讀《百年孤獨》是一次震撼心靈的體驗。馬爾克斯以其卓越的文學(xué)才華，構建了一個(gè)宏大而又細膩的世界，讓我沉浸其中，感受到了時(shí)間的無(wú)情、命運的無(wú)常以及孤獨的深刻內涵。

　　從家族的興衰中，我看到了人類(lèi)在歷史長(cháng)河中的渺小與無(wú)奈。布恩迪亞家族的成員們，盡管各自有著(zhù)鮮明的個(gè)性和強烈的欲望，但最終都無(wú)法逃脫命運的安排。這使我思考，我們在生活中所追求的一切，究竟是真正的自由意志的體現，還是僅僅是命運的捉弄？我們是否能夠真正地掌控自己的人生，還是只能在命運的軌道上隨波逐流？

　　書(shū)中對孤獨的描寫(xiě)也讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在現代社會(huì )中，盡管人們看似生活在一個(gè)聯(lián)系日益緊密的世界里，但內心的孤獨卻無(wú)處不在。我們常常在人群中感到孤獨，在喧囂中渴望寧靜，這與布恩迪亞家族成員們的孤獨體驗有著(zhù)某種相似之處。這讓我意識到，孤獨不僅僅是一種情感狀態(tài)，更是人類(lèi)存在的一種本質(zhì)特征。我們需要學(xué)會(huì )面對孤獨，在孤獨中尋找自我，思考人生的意義。

　　此外，馬爾克斯的魔幻現實(shí)主義寫(xiě)作風(fēng)格也給了我很大的啟發(fā)。它讓我明白，文學(xué)創(chuàng )作不僅僅是對現實(shí)生活的簡(jiǎn)單描繪，更是一種對現實(shí)的超越和對人性、對世界本質(zhì)的探索。通過(guò)將現實(shí)與幻想相結合，作家可以創(chuàng )造出一個(gè)更加豐富、多元的世界，讓讀者在閱讀中獲得更多的思考和感悟。

　　總之，《百年孤獨》是一部具有深刻思想內涵和卓越藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)巨著(zhù)。它不僅讓我對拉丁美洲的歷史文化有了更深入的了解，也讓我對人類(lèi)的命運、孤獨的本質(zhì)以及文學(xué)創(chuàng )作的意義有了全新的認識。我相信，這部作品將永遠在世界文學(xué)史上占據著(zhù)重要的地位，不斷地啟迪著(zhù)一代又一代的讀者。

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