讀書(shū)報告范文（精選20篇）
在當下這個(gè)社會(huì )中，報告的用途越來(lái)越大，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的讀書(shū)報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)報告 1
在我們的一生中，總有一些翻不過(guò)的山，越不了的河。但我們不能不越過(guò)這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫(xiě)了人生中，我們必須越過(guò)的15道坎。目前我們在中學(xué)階段應該跨過(guò)這幾道坎：①挫折；②嫉妒；③自卑。
挫折。挫折是我們人生中最大的一道坎。美國總統林肯的一生中，就是充滿(mǎn)挫折的。林肯23歲經(jīng)商失��；22歲逐角議員失��；26歲經(jīng)商再次失��；27歲第二次逐角議員再度失��；30愛(ài)人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失��；40歲逐角美國副總統失��；45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過(guò)百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國總統的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻。成為美國歷史上一位偉大的`人。
是啊，林肯一生中是充滿(mǎn)了挫折，但是他從來(lái)都沒(méi)有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅強地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì )是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習上，還是在生活上，只要遇到困難都應該像林肯一樣不畏艱險永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。
嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰國時(shí)期的龐涓就是因為嫉妒自己情同手足的師弟，加害于他，而遭到報應，最后慘死他鄉。在戰國時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準備下山闖蕩，臨走前答應孫臏大展宏圖之際一定會(huì )回來(lái)接孫臏下山。他來(lái)到魏國，見(jiàn)到了魏王，受到了重用。這時(shí)候孫臏也來(lái)下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來(lái)到了魏國與魏王談起了政事，魏王覺(jué)得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒(méi)有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖傳兵書(shū)，便為孫臏求情，使孫臏受了削膝之苦。無(wú)奈孫臏打開(kāi)錦囊，有一妙計——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬(wàn)苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來(lái)的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉。
情同手足的師弟怎么忍心傷害？就是因為那一點(diǎn)嫉妒。當我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績(jì)時(shí)我們應該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭取超過(guò)他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。
大家或許有以上幾個(gè)方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。
自卑是萬(wàn)萬(wàn)不能的，正所謂“天生我材必有用”，一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認識自身潛能，這里有個(gè)故事：從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣(mài)掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死�？墒�，在他賣(mài)掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì )落到如此下場(chǎng)。相反，如果自信了，就會(huì )取得成功，科學(xué)家愛(ài)迪生為發(fā)明電池做試驗，雖然失敗過(guò)25000次但始終充滿(mǎn)必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿(mǎn)懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個(gè)晝夜；我國雙手殘缺的運動(dòng)員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運會(huì )上，充滿(mǎn)信心地打破了A7級自由泳和仰泳的世界記錄；我們在學(xué)習生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒(méi)關(guān)系，再努力，重來(lái)。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒(méi)有。
朋友，如果你不怕挫折，不會(huì )嫉妒，相信自己。成功屬于你。
《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書(shū)。我們讀了之后可以幫助我們認識人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導我們應該怎么做，怎么樣學(xué)習名人，一步一步的邁向成功。
讀書(shū)報告 2
大家都說(shuō)三國演義是一部好書(shū)，可我一直不愛(ài)看，被逼無(wú)奈之下，我讀了著(zhù)本著(zhù)作，我發(fā)現此書(shū)使我受益匪淺�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
我最敬佩的'要數諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習的最好榜樣！
再說(shuō)關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，而且我對他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著(zhù)！
讀書(shū)報告 3
習慣對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有好壞優(yōu)劣之分，一個(gè)良好的習慣，一旦養成必將受益終生。
教師的好習慣主要在于勤于動(dòng)腦思考教育教學(xué)實(shí)踐收獲；勤于動(dòng)筆記錄學(xué)習先進(jìn)理念心得；勤于整理歸納個(gè)人做法。這其中的勤于動(dòng)筆記錄學(xué)習心得，向我們提出了要能靜下心來(lái)在書(shū)中尋找激勵自己進(jìn)步成長(cháng)的精神食糧。
在即將放寒假的前幾天，我來(lái)到學(xué)校圖書(shū)室，找到《影響教師一生的100個(gè)好習慣》這本書(shū)翻看起來(lái)，真是一本實(shí)用性極強的好書(shū)！自從借閱那天起，我每天都能拿出這本書(shū)看上幾頁(yè)，并且能將其中很多好習慣記錄下來(lái)。
這本書(shū)的諸多好習慣分類(lèi)清晰，精辟的歸納與總結，能讓每位讀者在讀的過(guò)程中對號入座，以促使自己的很多方面在對照中不斷進(jìn)步。
一、教育習慣能讓教師成為一名智慧的教育者
每一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界，他們的個(gè)體生命力是鮮活的，每個(gè)孩子都需要智慧，而教師更需要智慧。智慧的教育是鮮活的，良好的教育習慣，不僅能影響教師本人，還會(huì )帶動(dòng)學(xué)生，讓自己成為一名陽(yáng)光的教師；其中教師的耐心與細心，是學(xué)生進(jìn)步的潛動(dòng)力，教師的換位思考，會(huì )讓學(xué)生增添與教師之間的無(wú)障礙溝通。教師的教育情緒會(huì )直接傳染給學(xué)生，積極向上的情緒會(huì )在學(xué)生面前產(chǎn)生意想不到的正能量。教師毫不吝嗇的贊美，會(huì )讓所有學(xué)生找到被關(guān)愛(ài)的幸福感，教師的嚴慈相濟，會(huì )讓學(xué)生得到全方位的愛(ài)。
教育習慣的另一個(gè)方面在于教師要善于每天反思自己，因為“成長(cháng)=經(jīng)驗＋反思”，就讓反思成為一種好習慣吧。
二、教學(xué)習慣能讓教師成為有魅力的教師
創(chuàng )新精神與能力是教學(xué)能力，教師應該具備這樣的教學(xué)能力。應該養成自己獨特的個(gè)性，我們要在教學(xué)上敢于大膽嘗試和創(chuàng )新，讓自己的教學(xué)形成與眾不同的鮮明個(gè)性，教師只要堅持個(gè)性化備課了，才會(huì )讓自己的課前準備更充分。好的教學(xué)習慣不僅有充分的課前準備就夠了，轉變課堂教學(xué)觀(guān)念更重要，教師角色轉變會(huì )讓學(xué)生沒(méi)有與老師之間的距離感，教師走入到學(xué)生中間去，適時(shí)適度插入精準的講解，會(huì )最大限度的激發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組合作團隊學(xué)習的熱情。
關(guān)于教學(xué)好習慣中還為我們提出了許多有待于在實(shí)際教學(xué)中應用的好習慣�？偠灾�，教學(xué)好習慣其精髓之處在于教師勤于思考，在每節課堂教學(xué)之后都要善于反思，讓改變伴隨每一節課堂教學(xué)，讓好習慣伴隨師生和諧互動(dòng)學(xué)習的全過(guò)程。
三、學(xué)習習慣能讓教師做一個(gè)完善的人
“不想當將軍的士兵不是好士兵”，要想實(shí)現當優(yōu)秀教師的理想，良好的學(xué)習習慣會(huì )讓實(shí)現理想的過(guò)程順風(fēng)順水。
筆耕不輟是優(yōu)秀教師的好習慣，善于思考和善于研究自己，善于反思自己，會(huì )讓自己在反思中不斷進(jìn)步，其中教師的“三字一話(huà)”練習好會(huì )讓教學(xué)特色鮮明，“毛筆字、鋼筆字、粉筆字和普通話(huà)”是成長(cháng)為優(yōu)秀教師的.基礎所在。
書(shū)中提到的許多優(yōu)秀教師的成功培養學(xué)習習慣的例子，會(huì )一直激勵我們讀書(shū)，激勵我們進(jìn)步。
四、生活習慣會(huì )讓教師成為充滿(mǎn)情趣的人
讀書(shū)應該是教師的一個(gè)良好的生活習慣，教師只有天天看書(shū)，天天以書(shū)為友，才會(huì )讓點(diǎn)滴收獲匯聚成充滿(mǎn)教育教學(xué)思想的河流。
于永正老師曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)的文章《感謝書(shū)》，其中有這樣一段話(huà)，“我這個(gè)人讀書(shū)喜歡想自己，我是抱著(zhù)從書(shū)本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度讀書(shū)的。如果讀書(shū)不與自己、與工作聯(lián)系起來(lái)，學(xué)而無(wú)用，對我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就失去了大半的意義�！庇诶蠋熓沁@樣想的，也是這樣做的，并形成了一生受用無(wú)窮的讀書(shū)好習慣。
當然，生活習慣不僅體現在讀書(shū)方面，熱愛(ài)生活，樂(lè )于幫助他人都會(huì )促使我們成長(cháng)為充滿(mǎn)情趣的人。
五、行為習慣會(huì )讓教師做一個(gè)有品位的人
教師精神飽滿(mǎn)的投入每一天，會(huì )讓自己的生活目標性更明確，會(huì )讓激情與品位并存。其中“有親和力、善于觀(guān)察、自我約束、舉止言行為人表率、勇于認錯、學(xué)會(huì )尊重、學(xué)會(huì )真誠、樂(lè )于助人”等都會(huì )讓自己煥發(fā)出有品位教師的特質(zhì)，讓自己成為人人羨慕的優(yōu)秀教師。
學(xué)會(huì )規劃自己會(huì )讓所有好習慣持之以恒并受益一生。
良好習慣益終生，在未來(lái)的工作生活中，我會(huì )將自己的各方面好習慣堅持培養下去，讓所有好習慣持續在每一天，讓好習慣伴隨成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，早日成長(cháng)為優(yōu)秀教師。
讀書(shū)報告 4
《紅樓夢(mèng)》中人物數量之多，人物關(guān)系之復雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對一些角色之間的關(guān)系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項偉大的工作。但后來(lái)，由于借款人的損失，另一個(gè)版本說(shuō)，它是禁止禁止書(shū)籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。
在《紅樓夢(mèng)》的人物中，我喜歡的人物在每個(gè)階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著(zhù)故事的不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿(mǎn)起來(lái)。我也開(kāi)始明白為什么這些文字被寫(xiě)進(jìn)了這個(gè)畫(huà)面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。
我對《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)鑒賞沒(méi)有太多的評論。主要是因為我自己的知識潛力有限。理解這部小說(shuō)不夠深刻。對我來(lái)說(shuō)，只要看看情節。這部小說(shuō)所謂的`反封建性質(zhì)尚不清楚。我個(gè)人認為，作者是想通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)勉強來(lái)反映他對封建社會(huì )的厭惡。我討厭讀書(shū)，因為他生性愛(ài)玩。賈只是個(gè)孩子。哪個(gè)孩子不好玩？而不愿讀書(shū)的有錢(qián)弟弟也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書(shū)還是不讀書(shū)，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無(wú)聊的私立學(xué)校。我不認為大多數人會(huì )有閱讀的心情。
我讀了一些關(guān)于紅色研究的書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因為這本書(shū)確實(shí)有它的原創(chuàng )性和美麗，但我也認為一些研究是過(guò)度的。這是一個(gè)主觀(guān)的假設，而且沒(méi)有足夠的證據。說(shuō)實(shí)話(huà)，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰(shuí)知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫(xiě)進(jìn)去。
畢竟，他只是一部小說(shuō)。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺(jué)得有點(diǎn)牽強。畢竟，這只是一部小說(shuō)。這不是回憶錄�；騻饔�。
讀書(shū)報告 5
《三國演義》是一部著(zhù)名的歷史小說(shuō)。它屬于中國古代四大名著(zhù)之一。
這本書(shū)的背景是東漢末年。它從太監起義和黃巾起義開(kāi)始，講述了在動(dòng)蕩的年代，父子三人如何爭奪天下的故事。俗話(huà)說(shuō)，英雄出亂世�！度龂萘x》使英雄出現在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孫素，忠誠的曹紅，強壯的老人。想象一下衛國和衛國的巨大悲劇，守衛著(zhù)村門(mén)，長(cháng)橋上漫長(cháng)而激烈的戰斗，火和五元錢(qián)的幸福。三國時(shí)代是英雄的時(shí)代。我想就以下幾個(gè)重要的數字談?wù)勎业目捶ǎ?/p>
他說(shuō)。他從小就崇拜耶穌。也許他有太多的軍事天賦。也許他太迷人了。他為統一亂世做出了巨大貢獻，并通過(guò)田制解決了大多數人的溫飽問(wèn)題。董卓被暗殺后，他沒(méi)能開(kāi)創(chuàng )自己的事業(yè)。他白手起家，董卓、陶潛、伐林、張繡、錘擊、袁叔、袁紹，甚至從西鐵軍手中救出了韓顯，統一了大半個(gè)中國。有許多缺點(diǎn)。他殺了韋大師和他的長(cháng)子，他的侄子，因為有好女人。為了報仇，他殺害了許多無(wú)辜的平民。但畢竟，他是如此的悲傷�！鞍坠窃谝�，千里無(wú)雞叫”是亂世的寫(xiě)照。他有結束動(dòng)蕩時(shí)代的決心，有世界和平的遠見(jiàn)。這就足夠了。他充分利用他的權力來(lái)贏(yíng)得人民的.心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的氣質(zhì)成就了他的霸權。
他說(shuō)。小說(shuō)中的善良太多了，簡(jiǎn)直是虛偽。當我想到它，我想到關(guān)于他的兩個(gè)著(zhù)名的詞：“借用別人”，“兄弟就像手和腳，妻子就像衣服”。他是我討厭的主要角色之一，但我不得不佩服他的韌性。他和張這樣的兄弟關(guān)系很好。他可以有失敗的勇氣和不斷的戰斗。他雖多次落水，但從未放棄稱(chēng)霸世界的決心。他的眼淚的力量不小，“劉備的山都哭了�！�
讀書(shū)報告 6
《名人傳》告訴我們生活中難免會(huì )遇到許多磨難，能夠堅定走下去的人，不是有強健的體魄，而是那份堅定的信念在支撐著(zhù)我們繼續走下去。
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿(mǎn)了貧困，憂(yōu)慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬期望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著(zhù)他，但他依舊與病魔抗爭。
他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我明白他一生都處于困苦中，友情，親情，感情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。
米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著(zhù)，又痛苦著(zhù)。
讀了他的經(jīng)歷，我明白他的處境有多么艱難，應對家庭，應對對手，他們不停地中傷著(zhù)米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì )讓你缺少什么，我寧愿自己窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的.一位文學(xué)家，他應對的是上流社會(huì )的人，因為他追求真理，所以被教會(huì )開(kāi)除了教籍。他用強而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著(zhù)作，影響著(zhù)世界。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時(shí)代，不一樣地區的英雄，是與命運抗爭的戰士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。
《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當我們遇到困難想要放下時(shí)，應當多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿(mǎn)好處。
讀書(shū)報告 7
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的寓言故事，每個(gè)寓言故事的最后，都有一句點(diǎn)睛之筆的話(huà)語(yǔ)，教會(huì )我們許許多多的道理，傳說(shuō)，伊索的一生非常的不好，因為他不會(huì )說(shuō)話(huà)，所以大家都排斥他，他被一位富豪開(kāi)走，變成了奴隸，一天，他夢(mèng)見(jiàn)有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會(huì )說(shuō)話(huà)了，就這樣，編出一個(gè)又一個(gè)的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內容是：一天，有一個(gè)小孩在他的學(xué)校里面偷了一個(gè)蘋(píng)果，回到家，母親沒(méi)有批評，還說(shuō)他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的.媽媽很滿(mǎn)意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長(cháng)成小伙子時(shí)，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說(shuō)，要和母親說(shuō)句話(huà)，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說(shuō)“我當初偷的時(shí)候，如果你打我一頓，我就不會(huì )這樣子了”。這個(gè)故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養成了壞習慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習慣放大，就會(huì )犯下不可饒恕的錯誤，我們應該要好好的面對這些錯誤，習慣和缺點(diǎn)，并把它們給清除掉。
我平時(shí)也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)總拖到不能再拖的時(shí)候才開(kāi)始寫(xiě)作文，總是寫(xiě)錯別字，我也不重視。結果，那次我考得好差，東一個(gè)錯誤，西一個(gè)錯誤，如果一些小缺點(diǎn)不重視，那么就會(huì )是你前進(jìn)道路的擋路石。我還在電視上看到過(guò)一篇手抄報，上面有：四歲時(shí)，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時(shí)，我在家里拿了幾個(gè)小小的錢(qián)，十歲到十五時(shí)，我在超市里拿了幾個(gè)小蘋(píng)果，長(cháng)大后，我就開(kāi)始偷東西了�？吹竭@里，我想到了我看見(jiàn)的一篇報告，上面說(shuō)，有一個(gè)小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來(lái)，那個(gè)小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時(shí)的面對這些壞習慣，并把它改正的話(huà)，那么，不是就不會(huì )發(fā)生這樣的事情嗎？
《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會(huì )我們的道理至關(guān)重要，我一定會(huì )牢牢地記在心里。
讀書(shū)報告 8
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮西的《做最好的老師》兩本書(shū)，收獲很大。
讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點(diǎn)：
一、培養學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著(zhù)舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì )缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì )受到限制，就會(huì )覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
二、賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵他們全面發(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護自己。我們要發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄�，不要傷害后進(jìn)生。著(zhù)名教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的.自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛(ài)心，感化學(xué)生受傷心靈。
對于那些學(xué)習差、紀律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿(mǎn)信心、滿(mǎn)懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì )讓他們實(shí)現自身的價(jià)值。
讀書(shū)讓我們不斷增長(cháng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書(shū)讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)，使我對工作、對生活都充滿(mǎn)了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿(mǎn)激情。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì )為我帶來(lái)豐盈的人生！
讀書(shū)報告 9
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著(zhù)之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。
吳承恩（1501年—1582年），字汝忠，號射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。吳承恩自幼喜歡讀稗官野史，熟悉古代神話(huà)故事和民間傳說(shuō)�？茍�(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會(huì )現實(shí)的認識，促使他運用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！眳浅卸鬟�寫(xiě)過(guò)一部短篇小說(shuō)集《禹鼎志》，不過(guò)已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。
《西游記》全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
文字以白話(huà)文為主，間有贊賦詩(shī)詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，朗朗上口，平話(huà)、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，這樣的語(yǔ)言極大發(fā)揮了音調韻律對人心理的作用，增強了感染力。
《西游記》中的諸多人物中，孫悟空的性格是最鮮明不過(guò)的了。它最大的特點(diǎn)便是敢于斗爭、崇尚自由、正義大膽。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。它橫掃一切的大無(wú)畏氣概，說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕?，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙僧是師徒四人中最忠厚的了，一心想著(zhù)取經(jīng)，以師父和師兄為主。師父唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
《西游記》并不只是一部神魔小說(shuō)，當我們細細品味時(shí)，便會(huì )有許多感悟。我想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己曾經(jīng)的半途而廢，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
讀書(shū)報告 10
在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自己提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時(shí)，看著(zhù)那些環(huán)行線(xiàn)路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著(zhù)他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的'窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學(xué)習和系統思考�！白晕页健笔遣粩喾凑諅�(gè)人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養成員對團體的長(cháng)期承諾；“團體學(xué)習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察周?chē)氖挛�。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習型企業(yè)組織模型，其中的系統思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一，創(chuàng )建學(xué)習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì )有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動(dòng)的，應對式的工作觀(guān)；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì )是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng )建的成敗。只有發(fā)自?xún)刃牡�，是出于對事業(yè)的愛(ài)，才會(huì )有成效。創(chuàng )建學(xué)習型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二，創(chuàng )建學(xué)習型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
創(chuàng )建的實(shí)踐中，才認識到原來(lái)我的認識有誤區。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用�，F在看，這本身就不符合學(xué)習型組織理論。每個(gè)組織的具體情況不一樣，創(chuàng )建的切入點(diǎn)也會(huì )不一樣，我們強調的是差異化，是個(gè)性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會(huì )實(shí)現真正的自我超越。
讀書(shū)報告 11
通過(guò)學(xué)習《第五項修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識，體會(huì )頗深。
“學(xué)習型組織——第五項修煉”是當代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得。圣吉博士通過(guò)對四千家企業(yè)的培訓研究，窮十年之功而研究、提煉、總結推出的一套完整的、操作性很強、理論與實(shí)踐相結合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習型組織的五項修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學(xué)習、系統思考。
五項修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習型的人。
在文中更能理解什么是“學(xué)習”和“修煉”。在我以前的認識里，學(xué)習無(wú)外乎是“吸收知識，或者是獲得信息”；而在這本書(shū)里，“真正的學(xué)習，涉及人之所以為人此一意義的'核心。通過(guò)學(xué)習，我們重新創(chuàng )造自己。通過(guò)學(xué)習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴展創(chuàng )造未來(lái)的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習�！边@是一個(gè)新的觀(guān)念，因為學(xué)習乃是“活出生命的意義”！當然，學(xué)習還必須是“終身”貫之的！而關(guān)于“修煉”一詞�？催@本書(shū)之前，我以為它談的無(wú)非是個(gè)人品德修養問(wèn)題，如先哲孔子談修身養性之類(lèi)。但這里的“修煉”不僅指個(gè)人修身養性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”，也有第二項修煉“改善心智模式”，第三項修煉“建立并同愿景”，第四項修煉“團體學(xué)習”，第五項修煉“系統思考”。
多年來(lái)關(guān)于學(xué)習型組織的論述和著(zhù)作可以用“汗牛充棟”來(lái)形容了，綜合其對心智模式的定義、解釋?zhuān)梢詺w納出以下特點(diǎn)：它是人們長(cháng)期記憶中隱含著(zhù)的對世界的認知；它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設和故事；它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài)；每個(gè)人的心智模式與成長(cháng)環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同；一個(gè)人的心智模式好，說(shuō)明他心中的圖像清晰、準確，因此認識客觀(guān)事物就正確，他就容易成功，反之就可能失��；因為我們很少對自己的心智模式進(jìn)行反思和評價(jià)，所以這些模式很少得到改變；世界在變化，心智模式也要改變；推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀(guān)念是在一定的心智模式下形成的。
《第五項修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對我當前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉�，F在，我又捧起了《第五項修煉》這本書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現”，我堅信她會(huì )為我打開(kāi)另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！
讀書(shū)報告 12
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！焙脮�(shū)，像長(cháng)者，諄諄教導；似導師，循循善誘；如朋友，心心相印。積累語(yǔ)言，豐富知識，而且能陶冶情操，受益終生�！睘檫M(jìn)一步推動(dòng)我班同學(xué)讀書(shū)熱情，增長(cháng)知識，活躍校園文化，樹(shù)立正氣，營(yíng)造清風(fēng)屢屢滿(mǎn)校園的書(shū)香氛圍。我班在3月5日至3月9日開(kāi)展了讀書(shū)節活動(dòng)。我們展開(kāi)了親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì )讀書(shū)，逐漸養成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習慣的活動(dòng)。通過(guò)讀書(shū)節活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想覺(jué)悟和文化底蘊，有力地促進(jìn)了和諧班集體的建設，營(yíng)造了書(shū)香校園，達到了活動(dòng)的目的�，F報告如下：
一、深入宣傳，營(yíng)造讀書(shū)學(xué)習的良好氛圍。
根據院里的政策，我們及時(shí)制定了詳實(shí)可行的讀書(shū)節活動(dòng)方案，按照活動(dòng)方案，我們在班里開(kāi)展了“首屆讀書(shū)節”活動(dòng)。3月6日舉本班召開(kāi)主題班會(huì )、出主題黑板報、制作格言、名人名言牌布置“星星樂(lè )園”，多渠道、深層次宣傳讀書(shū)、學(xué)習的重要意義，宣傳營(yíng)造文化氛圍，為深入落實(shí)讀書(shū)節方案的各項活動(dòng)奠定了堅實(shí)的基礎。
二、落實(shí)責任，確保讀書(shū)節活動(dòng)的順利開(kāi)展。
為確�！笆讓米x書(shū)節”活動(dòng)有效、規范、深入、有序地開(kāi)展，我們班級協(xié)同開(kāi)展活動(dòng)的工作網(wǎng)絡(luò )，根據活動(dòng)方案，層層落實(shí)責任、分解任務(wù)。各班結合本班特色班集體建設，也相應地制定了任務(wù)明確、措施有力，便于操作的`活動(dòng)計劃，形成有計劃、有部署、有檢查、有總結的讀書(shū)活動(dòng)，確保了讀書(shū)節活動(dòng)的順利實(shí)施。
三、創(chuàng )新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長(cháng)導航。
在首屆讀書(shū)節活動(dòng)中，著(zhù)眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書(shū)，人人讀好書(shū)的終身學(xué)習的目標，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)，收到了較好的效果。
�。ㄒ唬┚栀泩D書(shū)。3月6日全班24個(gè)同學(xué)將一摞摞自己最喜愛(ài)的書(shū)捐獻給了班級，讓更多的同學(xué)們能分享這些書(shū)籍給我們帶來(lái)的快樂(lè )和知識。大家舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各班洋溢著(zhù)濃濃的讀書(shū)氣氛。
�。ǘ┱匍_(kāi)主題班會(huì )，不斷把讀書(shū)活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案我們召開(kāi)了主題班會(huì )、讀書(shū)經(jīng)驗交流會(huì )、讀書(shū)節活動(dòng)總結會(huì )等系列主題班會(huì )。交流會(huì )上，同學(xué)們暢所欲言，氣氛活躍。他們談到了這半個(gè)月來(lái)閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書(shū)，選擇適合自己閱讀的好書(shū)；怎樣合理利用課余時(shí)間，有序讀書(shū)。
通過(guò)此次交流會(huì )，同學(xué)們互取所長(cháng)，學(xué)到了更多讀書(shū)知識和方法，加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認識，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。
四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處
1、初步培養了學(xué)生良好的讀書(shū)閱讀習慣、提升了修養。在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個(gè)孩子熱愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì )從書(shū)本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。通過(guò)讀書(shū)節活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書(shū)，凈化心靈，啟迪人生”。通過(guò)讀書(shū)反省自己、提升自己，成為一個(gè)有修養的人�！安淮私�，自能讀書(shū)”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“知書(shū)達禮”。
2、班級、班主任對“讀書(shū)節”各項活動(dòng)的落實(shí)力度差異較大。要進(jìn)一步提高班主任及學(xué)生對活動(dòng)的認識。
3、班級創(chuàng )新性活動(dòng)還需進(jìn)一步探討如何設計、開(kāi)展。
我們“讀書(shū)節”活動(dòng)雖已結束，但“讀書(shū)節”活動(dòng)的開(kāi)展，將對每個(gè)學(xué)生的健康成長(cháng)產(chǎn)生深遠的意義。讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)是一項長(cháng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)師生繼續投入極大地熱情。今后，我們要在全校進(jìn)一步深入開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養良好的讀書(shū)習慣，倡導讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才的新風(fēng)尚。與大師對話(huà)，與高尚為伍；與經(jīng)典為友，與博覽同行；開(kāi)拓視野，陶冶思想，凈化靈魂。讓我們在讀書(shū)的過(guò)程中不斷完善自己的人格和品德，做一個(gè)有利于社會(huì )、國家和人類(lèi)的人。在全校形成人人讀書(shū)的良好風(fēng)氣，促進(jìn)我校校風(fēng)的進(jìn)一步轉變，不斷提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量。
與書(shū)相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機；書(shū)香飄溢的校園，一定有內涵，有發(fā)展。
讀書(shū)報告 13
為深入貫徹倡導多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)的文明風(fēng)尚，全面構建學(xué)習型社會(huì )。根據教育局統一安排，九月份我校開(kāi)展了爭當書(shū)香校園、爭當讀書(shū)標兵“蘭臺讀書(shū)月”活動(dòng)，為總結經(jīng)驗，開(kāi)展今后的讀書(shū)活動(dòng)，特作報告如下。
一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳“蘭臺讀書(shū)月”活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì )活動(dòng)的目的、要求及要達到的具體目標。
針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據上級統一安排，開(kāi)放了圖書(shū)室，配備了一些教育專(zhuān)著(zhù)、專(zhuān)業(yè)知識方面的書(shū)籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習新的教育方法、增強教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書(shū)的基礎上，學(xué)校定期組織的讀書(shū)心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內學(xué)習、解惑。在青年教師中開(kāi)展晚自習自學(xué)的活動(dòng)，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習任務(wù)，從讀書(shū)中增長(cháng)知識，成長(cháng)起來(lái)。
二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節都有相應的制度和獎罰細則，確�；顒�(dòng)持續有效的開(kāi)展，防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行。
學(xué)校召開(kāi)全體教師會(huì )議，明確“蘭臺讀書(shū)月”活動(dòng)的主旨是“倡導全民讀書(shū)，共建文明鐘祥”。引導教師認識、體味、暢談讀書(shū)與社會(huì )發(fā)展進(jìn)步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書(shū)活動(dòng)計劃和具體實(shí)施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書(shū)籍，使教師素質(zhì)得到升華。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò )。學(xué)校負責整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障；教研組負責組織教師參與、實(shí)施；各位教師積極響應，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫(xiě)論文等各項工作。在本次活動(dòng)中我們以教研組為單位開(kāi)展了讀書(shū)征文活動(dòng)，學(xué)校在語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)、政史、理化五個(gè)教研組中評選出了五篇優(yōu)秀征文，掛在學(xué)校開(kāi)辦的洋梓中學(xué)蘭臺讀書(shū)月活動(dòng)交流博客上，由老師們推薦評選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅強的面對一切》作為活動(dòng)的一等獎?wù)魑摹?/p>
四、各項活動(dòng)的`開(kāi)展，有效地促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。先后開(kāi)展了讀書(shū)筆記展評、開(kāi)辟了讀書(shū)心得體會(huì )網(wǎng)上專(zhuān)欄、好書(shū)推薦活動(dòng)等。教師共推薦好書(shū)50多本，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì )80多篇。這些活動(dòng)的開(kāi)展，極大地開(kāi)闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。
通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認識越來(lái)越深入，課題研究的水平逐步提高，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動(dòng)為契機，把這項活動(dòng)持續有效地開(kāi)展下去。
讀書(shū)報告 14
閑余在家翻看之前淺讀過(guò)的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書(shū)很慢，對于經(jīng)典都需要時(shí)間來(lái)揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強烈的思想。在《大學(xué)》正步走來(lái)時(shí)，兩千多字卻不知耗費多少日夜星辰，顯示謄寫(xiě)，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開(kāi)始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個(gè)小節的獨立卻又緊緊相依。獲得這著(zhù)作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學(xué)》。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數千字，卻蘊含無(wú)限玄機與道趣。古人說(shuō)：“大學(xué)者，大人之學(xué)�！贝髮W(xué)之道，內圣外王之道。內圣外王，修己治人。久久傳誦的三綱八目，在《大學(xué)》中娓娓道來(lái)。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領(lǐng)。反復誦念卻只能通曉只言片語(yǔ)。大學(xué)之道又不只只碎語(yǔ)可以詳盡。
于“明明德”即弘揚光明品德，此以修身為目的，將本身蘊藉的品質(zhì)加以培養再發(fā)揚以至引領(lǐng)周?chē)艘黄稹懊髅鞯隆�，恰如《論語(yǔ)》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨立風(fēng)霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時(shí)時(shí)自我更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新�！靶隆弊譄ㄈ灰恍�，將過(guò)去積累與心得污邪日日滌除，內心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點(diǎn)啟迪都比那些渾噩俗世來(lái)的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當廣泛，對于每個(gè)人都有不同的道德或目標的高點(diǎn)。目標每個(gè)人都會(huì )定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時(shí)候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯。蜻蜓點(diǎn)水淺嘗而止，也將徒勞無(wú)功。故恰到好處，此思想可灌注到學(xué)習之道上。至于如何應用則自有自身的妙趣。
“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”，懂得停，才領(lǐng)略勝過(guò)二月陽(yáng)花的楓葉，別操勞在山水墨畫(huà)中。三綱之物便輕描淡寫(xiě)概括淺思，按規律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來(lái)。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養身心的法則，故修身為根本，最終達到齊家，治國，平天下的終極目的，大學(xué)之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個(gè)字又會(huì )暗含怎樣的智慧，專(zhuān)研分辨事物而達到認識態(tài)勢，此過(guò)程需要實(shí)踐，實(shí)踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動(dòng)彈的歷史文字，或許只有自己親身體驗，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽(tīng)途說(shuō)并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現為慎獨行，立身體，即君子應表里如一，“君子周而不比，小人比而不周�！豹氉蚤e居也應保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來(lái)往之人也要尊重慎獨行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來(lái)駕馭感情，用理智來(lái)修養身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無(wú)前，往往路斜了，不是空費光陰，迷失方向，讓心點(diǎn)亮一盞燈，正路在前。修身恰如武俠小說(shuō)里修仙無(wú)般，修身論心，粗俗點(diǎn)便是陶冶情操培養品德，無(wú)論結果怎樣，在過(guò)程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強制實(shí)行，確實(shí)一種靈魂的固式，維系傳統孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財末，仁人可愛(ài)憎人，不僅枚數治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數段，粗糙地概括了這所謂經(jīng)典。經(jīng)典的方向又何以至此。方向前踏可正過(guò)往不堪扭曲。正踏可堅韌前進(jìn)的.思想靈魂。對未來(lái)卻是一盞小桔燈，指引前進(jìn)。何謂學(xué)之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學(xué)業(yè)不繼？似乎把每節課聽(tīng)得鍋瓦瓢盆都裝滿(mǎn)了�？墒菨M(mǎn)的是負擔而不是實(shí)際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進(jìn)的能量。量思過(guò)往，用先輩的老手藝，去探索過(guò)往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己�，F在的路，不是一心向前，就會(huì )走對方向，就會(huì )走出自己，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無(wú)際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著(zhù)你墮落。心正，其更甚微處，我也無(wú)法詳盡，實(shí)在可惜。
在開(kāi)學(xué)之前，國立中山大學(xué)就對新生布置了悅讀感，其內容就是這本厚重其內的《大學(xué)》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學(xué)校讓我們閱讀《大學(xué)》呢？作為現代大學(xué)生，確實(shí)應該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當今大學(xué)生面臨著(zhù)學(xué)習壓力，家庭壓力與未來(lái)就業(yè)的壓力，在這浮夸的社會(huì )中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀(guān)失望的人實(shí)不在少數。外加外在平凡，內心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會(huì )狀態(tài)之下，歐美文化的強勢入侵，日韓文化的侵襲與社會(huì )中的云云總總的負面，很多人早已忘記了道德修養，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著(zhù)虛無(wú)的屏幕傻笑，對著(zhù)單調的鍵盤(pán)不住的敲打；貪于享樂(lè )，卻不珍惜年華盛景，讓時(shí)間貶值，抑或根本無(wú)視時(shí)間的存在，離去“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會(huì )愈發(fā)的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題，也是必須實(shí)踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅守。其次作為學(xué)生，學(xué)習永遠是第一任務(wù)，為以后的前進(jìn)加油，該怎么學(xué)習？應潛心學(xué)習，深入研究，在學(xué)習好本專(zhuān)業(yè)的基礎上，努力向其他方向發(fā)展。畢竟現代社會(huì )綜合性強又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，而應當分清主次，既然選擇了就有責任去完成初心。
正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來(lái)，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無(wú)所獲。更甚者付出性命。況且不是說(shuō)一時(shí)半會(huì )之事，古有張飛，雖有些許計謀，卻無(wú)法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中�！洞髮W(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無(wú)道德，無(wú)修養，便胸無(wú)大志，就不會(huì )去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無(wú)盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養，當入其微，從小事做起，從小志做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)，不積小步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。
讀書(shū)報告 15
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f(shuō)，中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著(zhù)狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的.精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì )像狼一樣，強悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著(zhù)我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來(lái)。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構成了鮮明的對比，過(guò)去的中國是落后的，這是由于如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性�；蛟S我們應該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開(kāi)拓進(jìn)取、堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習的。
讀書(shū)報告 16
暑假里，我看了著(zhù)名作家大仲馬寫(xiě)的作品——《鐵假面具》，這本書(shū)情節復雜，透露的感情十分真摯，是一本難得一見(jiàn)的好書(shū)。
書(shū)中故事記述的時(shí)間是19世紀的法國，講述的是，一對孿生兄弟，長(cháng)的雖然一模一樣，但身份和地位都大相傾庭，一個(gè)當了國王，是路易十四，一個(gè)關(guān)在監牢里，是莫希亞，禁衛長(cháng)槍隊隊長(cháng)達太安對國王忠心耿耿，無(wú)條件的擁護著(zhù)國王，而他的兩位摯友——亞勒彌士和波爾多士卻擁護監獄里的“國王”莫希亞。
激烈的斗爭中，野心家亞勒彌士和大力士波爾多士輸給了豪杰達太安，這也許是命中注定吧!難能可貴的是，在這種嚴峻形勢的逼迫下，他們依然保持了深厚的情誼，這一點(diǎn)，隨處可見(jiàn)，財政大臣傅克想毒死達太安時(shí)，亞勒彌士奮力阻止，這讓傅克也不得不佩服，在法國軍隊逼近要塞時(shí)，達太安親自率軍沖鋒，企圖對摯友網(wǎng)開(kāi)一面，可是，路易十四早已料到，派人接達太安回國。以致，逃亡過(guò)程中，波爾多士不幸被巨石塊砸死。
另外，對于兩位國王的事，我認為，上帝就是這么不公平，一對兄弟，哥哥當了國王，整日過(guò)著(zhù)高高在上、榮華富貴的生活，為防止弟弟謀權篡位，就把弟弟關(guān)在監牢里。也許還不知道哪個(gè)是哥哥，哪個(gè)是弟弟呢!我想，既然是兄弟，就不應當因為一個(gè)王位反目為仇，應該有福同享有難同當，一起處理政務(wù)，一起飲酒作樂(lè )。
當然，不得不承認，首相馬扎蘭的做法不無(wú)道理，他未雨綢繆，把莫希亞關(guān)在恐怖的巴士底獄也是迫不得已，是為法國今后的發(fā)展著(zhù)想，他是一位英明果斷的好首相。
申明一下我自己的立場(chǎng)，我個(gè)人是支持莫希亞的.，我認為，達太安在救出路易十四這個(gè)問(wèn)題上，應當好生斟酌和考慮一下，一是因為莫希亞在監獄里受了多年的苦，也應當享福了。二是因為傅克和亞勒彌士、波爾多士、達太安都是絕頂聰明的人，有他們輔佐莫希亞，莫希亞及法國的前途絕不會(huì )比路易十四差。三是為達太安個(gè)人著(zhù)想，能和好友處在同一戰線(xiàn)上，同舟共濟，豈不樂(lè )哉?
啊，既然你達太安做出了屬于自己的決定，那說(shuō)什么也沒(méi)有用了，我只是衷心的希望兄弟、親人之間和平共處，和睦溫馨。
讀書(shū)報告 17
一個(gè)暑假都在研讀《左傳》，只因為對這段歷史不能條分縷析，確切地講是不太熟悉。這段時(shí)間是中國文化大繁榮的萌芽發(fā)展期，我卻知之甚少，所以總想了解一些概況。書(shū)籍很難讀，文言詞匯太生澀，人名地名國名多而雜亂又離奇古怪，每一個(gè)段落都得硬著(zhù)頭皮去反復咀嚼，玩味。因為是編年體的，每一個(gè)年代發(fā)生的事又不連貫，讀完一部分，腦子里沒(méi)有清晰地脈絡(luò )，沒(méi)有完整的情節。只好先放下書(shū)，到網(wǎng)上去搜索有關(guān)這段歷史的電視劇。還好，有一部1996年、1997年拍攝的《春秋列國》，包括春秋篇、戰國篇共62集。我對照著(zhù)書(shū)全部看完。終于把春秋戰國這段歷史粗略的穿成了一串項鏈。
最讓我傷感的是伍子胥掘開(kāi)楚平王墳墓鞭尸的情節。一個(gè)只有家仇不顧國恨的人留下了永遠的的凄惶，成功換來(lái)的是最大的'失敗，最大的痛苦。讀歷史讓我明白：沒(méi)有勝者！齊桓公看似勝利了，作為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，尊王攘夷，九合諸侯，何等威風(fēng)，卻在饑渴中悲慘死去�；腹篮�，眾公子忙于爭奪王位，直到67日后才在老臣的建議下發(fā)喪，其時(shí)，桓公之尸已腐爛不堪，蟲(chóng)蛆爬出戶(hù)外，惡臭難聞。齊國霸業(yè)隨之衰落。趙武靈王胡服騎射，何等英明大膽的改革使趙國國富兵強，強大的秦國都非常震驚�？墒呛髞�(lái)趙武靈王一個(gè)人被困在沙丘宮，沒(méi)有人給食物，也不給水。英雄末路的趙武靈王餓的只有在宮里爬樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，他居然堅持了很久。三個(gè)月后，趙武靈王被餓死。
吳國暫時(shí)勝利了，使越王勾踐忍辱卑躬屈膝，臥薪嘗膽，最后卻自縊而死。
在歷史長(cháng)河中，我發(fā)現了仁者如鮑叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退贏(yíng)得另一片艷陽(yáng)天。最愚蠢的莫過(guò)宋襄公，戰爭中講仁義，不攻擊過(guò)河的部隊，不攻擊沒(méi)有列好陣的部隊，最后幾乎命喪黃泉。豈不知“春秋無(wú)義戰”。
讀史使人明智，一部春秋讓我更深刻地體味到了社會(huì )的弱肉強食，各個(gè)時(shí)代都如此，形式不同罷了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，猙獰的面目往往被溫情脈脈的面紗所掩蓋。
讀書(shū)報告 18
乍一看，受到的驚嚇還不少，我最近看的書(shū)都是關(guān)于動(dòng)物的書(shū)：《了不起的狐貍爸爸》、《狼王夢(mèng)》、《狼圖騰小狼小狼》、《讓我陪你重返狼群》�？赡苁鞘苌蚴挠绊懓�！
《了不起的狐貍爸爸》講述的是狐貍爸爸在農舍三人的逼迫下，挖洞挖到了農舍，每天去取食并過(guò)上了國王般的幸福生活。其中，狐貍爸爸被人打掉尾巴后老三安慰他的片段最讓我感動(dòng)：“老三在爸爸的傷口上吐了些唾液，用手抹均后安慰爸爸：‘爸爸別擔心，你很快就會(huì )像蜥蜴一樣長(cháng)出一條新尾巴的’并眨了眨她的大眼睛”這一句話(huà)可以看出老三對父親的關(guān)愛(ài)。
《狼王夢(mèng)》是沈石溪的著(zhù)作，已經(jīng)達到了眾人皆知的境界了。講述的'是紫嵐狼兒狼孫能當上狼王所做的一切，不惜犧牲自己的生命。特別是在紫嵐在分娩時(shí)與大白狗的對戰，竟不顧一切的與大白狗對峙，就算她的背上的肉被大白狗咬一塊也無(wú)動(dòng)于衷。這讓我徹底改變了我對狼的看法，之前我是討厭狼、恨狼，但我現在對狼的看法不一樣了，我是愛(ài)狼、喜歡狼，狼其實(shí)并不可恨，是困人才可恨。
《狼圖騰小狼小狼》讓我進(jìn)一步深入狼寫(xiě)的是陳陣為了小狼所做的一切，讓人看了不禁潸然落淚，陳陣為小狼做了那么多那么多，好不容易一步一步走過(guò)，但最后還是沒(méi)能讓小狼活下來(lái)，為什么人世間總有不幸的事？為什么人生總是不能幸福美滿(mǎn)？這一切的一切到底是為什么？結尾“那個(gè)古老的小狼故洞，也將被黃沙埋沒(méi)”引人遐想。讓我們心中總有一些那么悲涼、凄慘，讓人的心中留下終身受用的東西，看完這本書(shū)后，我眼睛有些發(fā)澀，想哭。
《讓我陪你重返狼群》是李微漪的處女作，講的是作者歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于將自己從若爾蓋大草原上撿來(lái)的小狼格林送回狼群。我看著(zhù)看著(zhù)忍不住哭了。作者為格林所做的，從一開(kāi)始一聲長(cháng)嚎喚醒小狼，一直到作者將狼兒格林放生，大約做了兩百件事，每件都令我感動(dòng)。特別是作者在不知道到底哪里才可以安放好格林時(shí)，終于決定把格林帶危機四伏的獒場(chǎng)時(shí)，我心想：作者竟然做出了這樣兇多吉少、九死一生的決定，這使我感到十分意外，只能在心中默默祈禱他們千萬(wàn)別受傷。
這些書(shū)給我的感受千轉萬(wàn)換，或欣喜，或意外，或感動(dòng)，或潸然淚下，或熱血沸騰，或感觸深刻，讓我了解了許多事，書(shū)真是一個(gè)不可思議的東西，它竟能改變人對事物的看法，真是了不起��！
謝謝大家！
讀書(shū)報告 19
富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒�！�10月29日我校開(kāi)展了讀書(shū)報告會(huì )活動(dòng)。首先，劉校長(cháng)分析了當前課堂中存在的問(wèn)題。課堂中缺少愛(ài)，存在低效、沉悶，死水一潭，老師們已達成共識。主要有以下幾點(diǎn)：莫把課堂當秀場(chǎng);讓學(xué)生學(xué)習走出迷失之境;課堂教學(xué)中教師的進(jìn)退之道;課堂教學(xué)何以為師生共享;考試成績(jì)究竟是誰(shuí)的命根。在《叩問(wèn)課堂》一書(shū)中，作者認為，決定教師學(xué)生關(guān)系的并不是教師是否應該愛(ài)學(xué)生，而是教師對學(xué)生付出的愛(ài)，學(xué)生的回報率有多少。以前總是認為，只要對學(xué)生付出愛(ài)就行了，根本沒(méi)有考慮學(xué)生回報率的問(wèn)題�？磥�(lái)，愛(ài)的付出也需要藝術(shù)。聆聽(tīng)了6位老師的精彩發(fā)言，對我啟發(fā)很大。她們所讀的書(shū)：《有效溝通》、《憑什么讓學(xué)生愛(ài)你》、《讓課堂承載生命之愛(ài)》等，我有所耳聞，但一直沒(méi)看過(guò)，她們所講到的“愛(ài)生在心常表白”、放手還孩子一個(gè)自由的課堂，還有肖老師的“趕鴨子、填鴨子、“考”鴨子、板鴨子等比喻現在的教學(xué)非常形象、生動(dòng)。肖老師還談到，美好的課堂應該是“讓孩子的臉笑起來(lái)，讓孩子的頭腦轉起來(lái);讓孩子的筆動(dòng)起來(lái)，讓我們的課堂活起來(lái);讓孩子的愛(ài)生起來(lái)，讓孩子的心飛起來(lái)。這些正是我一直以來(lái)向往的課堂，但想達到這個(gè)目標，還需要不斷的.讀書(shū)、學(xué)習、研究、思考、反思、總結。
我們在看書(shū)的時(shí)候，應該把“看”和“想”結合起來(lái)，在看的基礎上，還要細心琢磨作者所寫(xiě)的每一句話(huà)的含義，作者在書(shū)中介紹的方法，“有所思、有所得”，歸納出來(lái)，應用到我們的日常生活之中，而不能為了看書(shū)而看書(shū)，看了之后而不去理解作者寫(xiě)書(shū)的意圖。以上各位老師總是在讀完文章之后，與自己的教學(xué)聯(lián)系在一起，從中找出好的方法來(lái)解決我們日常教育、教學(xué)中的難題，而不是白白地去看一本書(shū)。而回想自己以前看書(shū)，總是看完之后就把它拋在腦后，并沒(méi)有去理解，從來(lái)沒(méi)有去做“有所思、有所想”，更不會(huì )有所得了。
看書(shū)時(shí)不但要“想”，還要“做”。從書(shū)中得到的體會(huì )，我們應該應用到實(shí)踐之中，在實(shí)踐之中去證明理論。作者的想法、作者的方法并不一定適合每一個(gè)人，只有自己親自去感受、親自去實(shí)踐，才能真正去理解作者的意圖。
學(xué)無(wú)止境，多讀一本書(shū)，就多添一點(diǎn)知識，這對我們是百利而無(wú)一害的!作為一名教師，更應該多讀書(shū)，讀好書(shū)，把名師的理論與我們的實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)。做一名工作突出、業(yè)務(wù)過(guò)硬、學(xué)生喜愛(ài)的好
以上就是我聽(tīng)讀書(shū)報告會(huì )的心得——怎樣去讀好一本書(shū)。
讀書(shū)報告 20
這個(gè)寒假看了《杜拉拉升職記》，收獲頗豐。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的我，本對現在和未來(lái)感到一片迷茫，不知道自己在大學(xué)應學(xué)到哪些知識和技能，不知道自己學(xué)的內容對將來(lái)有什么幫助，甚至后悔過(guò)選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但是，在閱讀完這本書(shū)后，我找到了自己的位置，尋到了未來(lái)的方向。
處在大二階段的我們，多多少少也有為未來(lái)的工作做著(zhù)打算，而什么樣的工作可以算得上是理想的呢？書(shū)中介紹了理想工作的四個(gè)特征：一、是你喜歡的；二、是你擅長(cháng)的；三、能使你賴(lài)以謀得想要的生活質(zhì)量；四、合法合情。另一個(gè)角度的歸納顯得復雜一些——優(yōu)秀的人才有一些共性：敏銳的判斷力；卓越的影響力；高效驅動(dòng)業(yè)績(jì)的能力。判斷力是對方向、機會(huì )的識別和把握。人的一生總在做出選擇，審時(shí)度勢，人無(wú)可免。判斷力好是什么意思？當別人都還沒(méi)看出來(lái)是個(gè)機會(huì )，你就先看出來(lái)了；光看出來(lái)還不夠，還得抓緊采取行動(dòng)把握住機會(huì )；甭管情況多復雜，你都能很快就抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，說(shuō)話(huà)到點(diǎn)，做事靠譜。能明白人家心里擔心啥、想要啥，而且，能根據對方的人際風(fēng)格，調整自己的方式——這就是影響力好。小說(shuō)中，杜拉拉在評價(jià)大區經(jīng)理陳豐的時(shí)候，曾提到他“永不滿(mǎn)足現狀”，這是驅動(dòng)力好的一個(gè)典型表現；積極主動(dòng)地推動(dòng)目標的實(shí)現，即使這樣的行為意味著(zhù)給自己找事兒甚至可能有風(fēng)險——這是驅動(dòng)力強的另一個(gè)標準特征。這三個(gè)力便是我們提升的目標。
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的`我們，畢業(yè)后選擇進(jìn)入外企工作的可能性最大，而《杜拉拉升職記》標注是職場(chǎng)小說(shuō)，介紹的是關(guān)于女白領(lǐng)在外企的生存法則，可借鑒處很多。我們大多數人和杜拉拉一樣，有教育背景，無(wú)社會(huì )背景，所以要成功唯一的路徑是個(gè)人奮斗。書(shū)中杜拉拉因“傻干的老黃�！毙愿�，出色地完成了“裝修”任務(wù)，雖然當時(shí)李斯特只為她加薪5%，也沒(méi)同意提升她為經(jīng)理，但總裁何好德把拉拉的高能力和肯吃苦精神都看在了眼里，為她日后的提升給予了很大的幫助。所以，我們要秉承杜拉拉勞動(dòng)最光榮的樸素觀(guān)念，樂(lè )于承擔任何工作，但是大部分人做不到這一點(diǎn)，好逸惡勞，急功近利是天性，大部分情況下我們計收益而不愿付出。當然，拉拉也同樣告訴我們，“‘學(xué)到東西’固然重要，但要清楚自己的付出應該得到怎樣的回報�！�
《杜拉拉升職記》是一本好書(shū)，尤其是對于我們這些即將要踏入社會(huì )的學(xué)生而言，這更是日后工作的指南。
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