教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )（通用40篇）
我們得到了一些心得體會(huì )以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編整理的教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 1
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng )新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學(xué)習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書(shū)中：“為什么天下的人會(huì )如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛(ài)滿(mǎn)天下，’投之以桃報之以李，滿(mǎn)天下人也愛(ài)他就在情理之中了，從許多側面反復說(shuō)的一個(gè)意見(jiàn)，陶行知仍然‘活’著(zhù)，他將長(cháng)久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望，愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛(ài)這份工作，愛(ài)幼兒，也有著(zhù)熱情的心態(tài)�？墒�，也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂(lè )。當多次說(shuō)服總不肯聽(tīng)，當正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會(huì )煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的.情況，我有時(shí)也會(huì )忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì )覺(jué)得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時(shí)反復犯錯，現在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類(lèi)，他可以隨便在白紙上，想畫(huà)啥，就畫(huà)啥，像什么，就說(shuō)什么的，有一次在畫(huà)畫(huà)時(shí)，就拿起紙來(lái)折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時(shí)我很生氣，順手把畫(huà)紙收掉，他看見(jiàn)我這樣的動(dòng)作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來(lái)。我忽然覺(jué)得自己不知解釋?zhuān)_(kāi)始冷靜下來(lái)。我輕聲地問(wèn)他，是不是現在想畫(huà)畫(huà)了？他很無(wú)奈地看著(zhù)我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過(guò)的教育故事里，如陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ獌A注真誠的愛(ài)心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫(huà)紙，讓他重新畫(huà)到涂鴉期世界去，還問(wèn)我：“老師我的好不好……”我沒(méi)有責怪他。孩子，無(wú)論他是否聰明，但他們都是可愛(ài)的。
我深深地感到，作為一個(gè)幼兒教師，我們應敞開(kāi)更大愛(ài)的門(mén)，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著(zhù)他們的手，帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想，更有“愛(ài)”的教育理論。而在人類(lèi)全體之中，弱勢群體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。學(xué)習陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺(jué)性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力，沿著(zhù)陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會(huì )很大的，我們的心情也是快樂(lè )的。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 2
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的.心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 3
愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛(ài)的`教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 4
培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書(shū)，如果我們能多讀書(shū)，相信我們的生活就必須會(huì )充實(shí)幸福。
這幾天我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》，慢慢細閱，頗有感觸。就像書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè )，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的好處，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì )太大，自己所學(xué)、所想的在現實(shí)中經(jīng)常行不通，完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對自己當前的工作不太滿(mǎn)意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實(shí)本質(zhì)。
那工作又是什么呢？我認為，工作是每個(gè)人對社會(huì )應盡的職責，如果沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個(gè)人都有自己的目標，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì )，以及如此強的個(gè)人使命感，和種種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定著(zhù)生活的質(zhì)量。
我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作，讓我們一起來(lái)調整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)，鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng )造著(zhù)不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實(shí)坦率，視誠實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力，為建立和諧社會(huì )而盡我們自己的職責。
8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書(shū)會(huì )在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書(shū)會(huì )，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區的老師給我們帶來(lái)的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開(kāi)；蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語(yǔ)》、作文、《在仙臺》教學(xué)讓我們對經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長(cháng)對此屆讀書(shū)會(huì )進(jìn)行了總結，進(jìn)行了精彩點(diǎn)評，并要求我們教師不但要學(xué)習這些名家，更重要的是要多讀善思，并實(shí)現自身的成長(cháng)。此會(huì )很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書(shū)學(xué)習熱情，促進(jìn)青年骨干教師快速成長(cháng)。
“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會(huì )，收獲頗多。特別是通過(guò)聆聽(tīng)臨沂八中王立華老師的《青年教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》報告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應該具備以下幾個(gè)方面：
一、教師應該是專(zhuān)業(yè)人員
教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài)，它需要教師的專(zhuān)門(mén)知識和特殊才能，而這些知識和才能要經(jīng)過(guò)長(cháng)期持續努力與研究，方能獲得專(zhuān)業(yè)人員的經(jīng)驗，因此，我們應當把教師工作看作是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，但如果一名教師不具備專(zhuān)業(yè)人員的知識與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會(huì )誤人子弟。
二、教師應是發(fā)展中的人
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是個(gè)終身學(xué)習、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會(huì )責任感以及對教育的理解力、對教育的實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗等不斷成熟、不斷提升的過(guò)程。
改革開(kāi)放20多年來(lái)，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊伍建設不斷加強，教師的學(xué)歷水平、專(zhuān)業(yè)能力不斷提高，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應該是終身學(xué)習者
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學(xué)習的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會(huì )定期更新和補充他們的知識、技能和能力。如果一名教師只滿(mǎn)足與現狀，沒(méi)有及時(shí)的跟上時(shí)代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個(gè)教師戰線(xiàn)上的時(shí)代落伍者。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育者，教師應具有不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習的意識與能力，這既是現代社會(huì )發(fā)展，也是教育不斷改革對教師的必然要求。在現代終身教育的改革中，教師的學(xué)習首先是作為一種終身學(xué)習的形式而進(jìn)行的.，教師自身首先應該成為一個(gè)終身學(xué)習者，不斷地學(xué)習、不斷地自我成長(cháng)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長(cháng)遠發(fā)展打下良好的基礎。
四、教師應是教育與教材的研究者
在《課程研究與編制導論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過(guò)系統的理論學(xué)習；2、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗；3、在教室里檢驗已有的理論。
在觀(guān)摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時(shí)，很明顯的能感覺(jué)到田娜老師對《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說(shuō)教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的“專(zhuān)利”，認為自己只是普通的一線(xiàn)教師。另一類(lèi)雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規的試驗研究，因此他們進(jìn)行研究時(shí)，往往要求自己遵循嚴格的研究程序，如專(zhuān)門(mén)立項、數學(xué)統計、撰寫(xiě)研究報告等。
那么，教師到底有沒(méi)有進(jìn)行研究的“資格”呢？回答當然是肯定的，因為保證教育研究的科學(xué)化和規范化，最根本的并不在于形式，而在于對研究?jì)仍诰竦淖鹬亍芯孔鳛橐环N發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，其科學(xué)和規范的核心仍是對事實(shí)的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。
總之，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，能夠讓他們流暢地表達自己的所思所想，自身具有很高的語(yǔ)文素養。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語(yǔ)文教師；只有這樣，才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語(yǔ)文教師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 5
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(cháng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現。當發(fā)現自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當發(fā)現自己的解決方法完全錯誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀(guān)的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì )如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續溝通的基礎。它提出了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1.不要否定學(xué)生的情緒(當情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評和忠告(老師出于好意，但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔責任)3.不要概括和解釋(當孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應。第二章，合作更詳細說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時(shí)間內出現的不良現象減少。但這是一個(gè)指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著(zhù)讀著(zhù)我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀(guān)存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的.教育教學(xué)中我會(huì )時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話(huà)就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強制的命令。比如有同學(xué)講話(huà)時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著(zhù)說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì )下課我們來(lái)分享一下�！苯Y果可能會(huì )好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀(guān)察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì )找到科學(xué)有效的教育方法!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 6
近來(lái)，我閱讀了《小學(xué)數學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書(shū)，這本書(shū)對國內外的課程改革的特點(diǎn)，以及小學(xué)生數學(xué)學(xué)習的特點(diǎn)與分類(lèi)，為什么要改變學(xué)生的數學(xué)學(xué)習方式以及如何改變學(xué)習方式等作了些介紹。
書(shū)中說(shuō)小學(xué)數學(xué)是基礎教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來(lái)，經(jīng)過(guò)全國廣大小學(xué)教師及數學(xué)教育專(zhuān)業(yè)研究者的共同努力，我國的小學(xué)數學(xué)教育取得了世人矚目的成績(jì)。但是，隨著(zhù)21世紀的來(lái)臨和數學(xué)教育國際視野的拓展，大家感到，我國的小學(xué)數學(xué)教育還存在著(zhù)種種不足，特別是在培養學(xué)生創(chuàng )造意識與實(shí)際能力方面，更顯得十分薄弱。為此，近幾年來(lái)，教育部組織了各方面的專(zhuān)家、教研員及部分一線(xiàn)教師，集中力量編制和審議新的數學(xué)教育課程標準。同時(shí)，全國各地也在組織各方面的力量，重新修改編寫(xiě)中小學(xué)數學(xué)教材。這項工作意義深遠，它的成功，將為我國培養新一代適應時(shí)代要求后備合格人オ創(chuàng )造有利條件。作者分為三個(gè)部分對本書(shū)進(jìn)行了介紹。
第一部分重點(diǎn)介紹我國小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中，作者分析了建國以來(lái)小學(xué)數學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數學(xué)課程實(shí)施的狀況，并且對我國小學(xué)數學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對比分析。這些分析對我們了解小學(xué)數學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性，提供了清晰的脈絡(luò )。第二章分別敘述了我國新課程標準編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實(shí)驗性教材編寫(xiě)的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析，對理解當前數學(xué)教育的改革有一定的現實(shí)意義。第三章介紹國際小學(xué)數學(xué)改革的基本概況，這對拓展師范生和廣大教師的研究視野，把握國外數學(xué)課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統的信息。
第二部分介紹小學(xué)數學(xué)教學(xué)理論的研究。其中，第四章闡述了小學(xué)數學(xué)的學(xué)習理論。在這一章中，較詳細地分析了小學(xué)數學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類(lèi)型、層次，重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數學(xué)教學(xué)的內在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度，對小學(xué)數學(xué)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問(wèn)題的討論，對師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。
第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數學(xué)教學(xué)的各部分內容。其中，第八章在概念教學(xué)方面，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養學(xué)生數概念的途徑。第九章在計算教學(xué)研究中，深人討論了計算教學(xué)的.內容分布、策略及計算教學(xué)改革的趨勢。第十章在幾何教學(xué)方面，作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗與實(shí)驗的教學(xué)，在解決問(wèn)題方面，作者介紹目前解決問(wèn)題的基本理論，并作了深人探討，這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎。
通過(guò)對本書(shū)的學(xué)習使我深深的認識到教師上課時(shí)應根據學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，創(chuàng )造的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應當根據教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要創(chuàng )造適合學(xué)生發(fā)展的教育。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 7
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛(ài)應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的'描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的教師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)確定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文形容愛(ài)的定義，可是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能代替教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
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寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習培訓活動(dòng),通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》，我的感觸很多。
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，建設高素質(zhì)小學(xué)教師隊伍，根據《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn)，學(xué)習后深有體會(huì )。
1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應時(shí)時(shí)處處以人為本，關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生獨立人格，維護小學(xué)生合法權益，平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。
2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習并貫徹標準精神已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì )意義，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，推進(jìn)教育現代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養成良好的行為習慣的'同時(shí)，還應不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，積極開(kāi)展各項研修活動(dòng)，不斷提高自己課堂教學(xué)設計和實(shí)施能力。構建現代課堂，提高常態(tài)課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習效果。我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力。
4、"終身學(xué)習"。要教育好下一代，使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習先進(jìn)的小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法，優(yōu)化知識結構，提高文化素養。培養終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力。
總之，作為教師的我們要清醒地認識到自己不僅在用學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起，從每一件小事做起，一定要轉變觀(guān)念，提高認識，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養成崇高的職業(yè)道德習慣。用愛(ài)心育人，師德塑人，為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，保障教育公平，深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
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我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè )，來(lái)自讀書(shū)。
古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著(zhù)《師說(shuō)》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂(lè )是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的'感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
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影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰柍猓航逃且龑Ф皇枪噍�，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生，認識學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助，培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)，茁壯，更會(huì )利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的.反應，學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽(tīng)看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛(ài)和鼓勵
�。ㄎ澹┙處熞獙�(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現在對國家，社會(huì )，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長(cháng)之認知
二，教師的"不要"：
�。ㄒ唬┙處煵灰J為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰柍馀c灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習。
�。ㄈ┙處煵灰�"教育萬(wàn)能"，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^(guò)分執著(zhù)"立竿見(jiàn)影"，潛移默化的過(guò)程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
�。ㄎ澹┙處煵灰^(guān)，要樂(lè )觀(guān)以對，充滿(mǎn)希望與理想。啟發(fā)：
�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫允貚徫�，默默耕耘，盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習型組織的體會(huì )：
1，系統思考
2，自我增進(jìn)
3，改善心智模式
4，團隊學(xué)習。
�。ㄋ模┲R經(jīng)濟的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗，落實(shí)教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂�(zhuān)業(yè)成長(cháng)靠進(jìn)德修養，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現在各科教學(xué)工作上，表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì )。
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歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(cháng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(cháng)遠；教育故事，平常中包藏著(zhù)經(jīng)典，蘊含著(zhù)永遠。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的`一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認識。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 12
暑假閑來(lái)無(wú)事，拜讀了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細作梳理，總結為兩點(diǎn)：
1、做學(xué)生工作，必須找準切入點(diǎn)，動(dòng)之以，情曉之以理，才會(huì )有效；
2、班級制度的制定必須要簡(jiǎn)單，可操作性強，才能落地生根。
首先，做學(xué)生工作一定要忌諱簡(jiǎn)單粗暴，強力壓制。因為這樣會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，擰著(zhù)干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來(lái)臺。讀過(guò)《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調整，不再只盯著(zhù)學(xué)生的錯誤猛噼了，而是先要發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學(xué)生從心里接受你、認可你，讓他覺(jué)著(zhù)你是對他好，這時(shí)你再進(jìn)行指導，他才能聽(tīng)得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生，底子不錯，是個(gè)一本的苗子，但他癡迷于手機游戲，多次被我發(fā)現，開(kāi)始處理的辦法是直接上報政教處，通知家長(cháng)領(lǐng)人回家反省，回來(lái)后還是不改，反復幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機給我吧，我不上啦！”這時(shí)我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問(wèn)題了。于是我陷入了沉思，思考過(guò)后，調整了一下思路，不再批評他而是鼓勵他，真誠地給他講他的基礎很好，潛力很大，很有前途，并且引導他思考自己將來(lái)要上什么大學(xué)，要學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，讓他對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，充滿(mǎn)信心，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺，他的才華應該到那里去施展。這次談話(huà)后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地，學(xué)習越來(lái)越踏實(shí)，并且堅持的很好，最后上了一個(gè)很不錯的本科。
制定的制度一定要簡(jiǎn)單明了、有可操作性強，并且要得到大多數同學(xué)的支持，這樣制度才能執行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級法庭的辦法。對班里的重大事情必須召開(kāi)全民大會(huì )以公投的方式來(lái)決定。比如，我們班要推行一個(gè)規定之前要通過(guò)全民大會(huì )來(lái)通過(guò)，而且是百分百通過(guò)，有不同意的要說(shuō)明理由，然后對規定進(jìn)行合理修改，直到最后全體通過(guò)執行；再比如，對于那些有重大違紀行為或屢教不改的`學(xué)生的處理上，也采取全民公投的辦法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施，然后讓所有同學(xué)舉手表決，不通過(guò)要提出新的措施，直到全體表決通過(guò)才算過(guò)關(guān)。通過(guò)這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著(zhù)這個(gè)事兒，今后還會(huì )進(jìn)行監督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長(cháng)，越感到自己知識的不足，我將會(huì )繼續在工作中加強學(xué)習，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。
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最近翻閱了xxx翻譯的《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》一書(shū)，閱讀這本書(shū)使我了解了一些小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)原則和外語(yǔ)教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰，可以為我日常的英語(yǔ)教學(xué)找到切實(shí)的理論依據。對我們小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，是一本指導性很強的書(shū)。
這本書(shū)的內容大概可以分為五部分。旨在促進(jìn)中小學(xué)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。它從教授的對象，教學(xué)方法與語(yǔ)言技能，資源世界，教師的管理技能以及教師的個(gè)人與專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了深入淺出的分析和歸納，同時(shí)也提供了大量鮮活的有效指導課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)案例。這樣理論和實(shí)踐相結合的書(shū)，對于我們廣大的一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，是我們最推崇和喜愛(ài)的，也是一本使我們受益匪淺的好書(shū)。
《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》的第三部分資源世界，給我們介紹了各種最新的英語(yǔ)教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對歌曲、韻律詩(shī)、游戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的論述，并詳細介紹了在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對其中的歌曲、韻律詩(shī)這一方面最感興趣。因為在平時(shí)的教學(xué)中，對于這一方面，我自己也做了許多的嘗試。
學(xué)生們喜歡歌曲和韻律詩(shī)，強烈的節奏感，押韻的'字詞，瑯瑯上口。也是平時(shí)教學(xué)中最常見(jiàn)、運用最廣、操作最簡(jiǎn)單的一種課堂輔助形式。
如在上課起始階段，為了調節情緒，營(yíng)造氛圍，我會(huì )穿插地給孩子們播放節奏感強、朗朗上口的兒歌，他們會(huì )更加興奮。
在英語(yǔ)教學(xué)中，有時(shí)感到記憶單詞很難或句型難以掌握，我們可以根據需要，自己進(jìn)行創(chuàng )造，自編兒歌，利用兒歌來(lái)刺激學(xué)生的大腦興奮點(diǎn)，對鞏固記憶有一定效果。
當然歌曲和韻律詩(shī)運用不僅僅局限于課堂，它還可以進(jìn)行課外拓展的運用。我不僅在課上讓學(xué)生使用歌曲和韻律詩(shī)，還鼓勵學(xué)生在課后多編、多說(shuō)、多演，體驗英語(yǔ)學(xué)習就在生活中。
我常常能聽(tīng)到學(xué)生念著(zhù)課上的歌曲和韻律詩(shī)歡快奔出課堂，看到孩子們在課間用自編的歌曲和韻律詩(shī)開(kāi)心地做游戲。這就是歌曲和韻律詩(shī)具有濃郁的趣味性和極強的魅力，恰當地使用它，不但可以活躍課堂氣氛，突破教學(xué)難點(diǎn)，而且可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。
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讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )到了民主對于教育的重要性，在小學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師也最能受到學(xué)生的敬重。覺(jué)得老師比較親近。這樣學(xué)生就樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱和困難，我因此常和學(xué)生交流，了解學(xué)生們的狀況，為工作的開(kāi)展提供了有力的條件。
對于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己;要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，對所教學(xué)科，抓住要領(lǐng)，舉一反三，運用自如，更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣。學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的'釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 15
教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師;由于知識更新速度加快，原有知識結構和教學(xué)理念不能適應教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng )新，安于現狀，得過(guò)且過(guò)等。
我深刻地認識到作為一名教師，不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、 愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!
對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習專(zhuān)業(yè)理論知識;要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們拋棄。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識、社會(huì )意識和責任意識，個(gè)人在工作上才會(huì )有所所為;教師，只有更新觀(guān)念，終身學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 16
蕭紅一個(gè)僅有初中文化的、出身于地主家庭的大小姐，在其短暫而坎坷的人生經(jīng)歷中，卻留下了百萬(wàn)字的作品。其人生、其愛(ài)情、其經(jīng)歷都讓人唏噓不已。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的.一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
看完這本書(shū)，再去蕭紅故居走一走，心中有著(zhù)別樣的感受。
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最近，王曉春老師的著(zhù)作《今天怎樣當教師》吸引了我，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰線(xiàn)上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師？正像書(shū)中所言：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當好教師，就要愛(ài)學(xué)生，如果有人問(wèn)我：“你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：我會(huì )愛(ài)我每一個(gè)學(xué)生�？墒敲鎸Π咐羞@個(gè)學(xué)習成績(jì)差且沒(méi)有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養興趣，提高學(xué)習成績(jì)呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？
細細品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因為任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的`，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(cháng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛(ài)，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛(ài)。
今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛(ài)心、平淡心、細心、耐心、恒心！
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尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家晚上好!
讀書(shū)，從古至今，都是永恒的話(huà)題，讀什么樣的書(shū)，能夠間接的看出一個(gè)人的品格，因此，讀書(shū)體現品格，品格決定書(shū)的品質(zhì)，然而品格又影響著(zhù)人的一生。
在人類(lèi)歷史上，不論是在國內還是在國外，因勤奮讀書(shū)而改變自己的命運，乃至改變國家、民族的命運，影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事例有如天上繁星，數不勝數，他們的故事影響著(zhù)，激勵著(zhù)一代又一代人，而要認識他們，從他們身上汲取精神力量最好的辦法仍是讀書(shū)。
你不可能在現實(shí)生活中結識世界上所有的偉人、大師，但通過(guò)讀書(shū)，就有可能。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”你不可能回到過(guò)去，也不可能提前進(jìn)入將來(lái)，但書(shū)籍可以把你帶到過(guò)去和未來(lái)。有人說(shuō)，不讀書(shū)的人只生活在現在，而讀書(shū)人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。
當然，作為教師的我們，讀書(shū)也意味著(zhù)教育，甚至意味著(zhù)學(xué)校，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校首先意味著(zhù)書(shū)籍”，沒(méi)有供師生閱讀，充實(shí)師生精神生活所需要的豐富的書(shū)籍�；蛘唠m有豐富的書(shū)籍而缺乏熱愛(ài)讀書(shū)的師生的學(xué)校，不能算一所真正的學(xué)校，可以說(shuō)只是一間“制造，生產(chǎn)勞動(dòng)力的工廠(chǎng)”。
我認為一個(gè)人一生中影響最大的是人文素養，而一個(gè)民族最大的悲哀是文化素養的缺失，缺少閱讀便會(huì )缺少文化的沉淀和底蘊。而一個(gè)缺少熱愛(ài)閱讀的民族勢必是一個(gè)文化缺失的民族。當我們時(shí)代的精英不在走進(jìn)圖書(shū)館，而只把目光投向網(wǎng)絡(luò )，投向那熱鬧卻毫無(wú)價(jià)值的快餐文化。 當我們關(guān)心明星娶妻生子勝過(guò)魯迅的誕辰，我們將變得多么可悲!
所以，我在這里呼吁所有的教師都來(lái)重視讀書(shū)吧。
大家好!
我還記得有這樣一句話(huà)，書(shū)到用時(shí)方恨少，我們在平常的工作中總會(huì )碰到很多業(yè)務(wù)上的難題，非自己所擁有的知識能解決的。所以為了更好的勝任本職工作，我們必須不斷地學(xué)習，向書(shū)本這個(gè)最好的教師請教，它總會(huì )為我找到解決難題的捷徑。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。
通過(guò)讀書(shū)擴大自己的視野，吸收一些新觀(guān)念，給自己的教育教學(xué)添加一些新的方法，用新理念指導自己的教學(xué)，緊跟時(shí)代的要求，使自己在教育教學(xué)方面不至于太落后。比如說(shuō)，我就是通過(guò)讀書(shū)知道了普通學(xué)校的課程改革，了解普通學(xué)校的教研教改，并用他們的教改成果來(lái)指導我的教育教學(xué)工作，我記得我們參加工作時(shí)，聽(tīng)得比較多的一句俗話(huà)，是說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。但現在的說(shuō)法又不同了，要給學(xué)生一杯水，教師的一桶水已經(jīng)不夠用了，教師必須象個(gè)源泉，象條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學(xué)生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個(gè)源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學(xué)習，才能做到這點(diǎn)。僅僅是自己做源泉，做奔河還不夠，我們還得讓學(xué)生學(xué)會(huì )找源泉，讓學(xué)生自己成為生生不息的奔河。所以現在想做個(gè)好老師是很不容易的。
讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的'學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
通過(guò)讀書(shū)，還可以不斷地提高我的思想境界，堅定我的志向，使我有了自己的理想信念。書(shū)，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書(shū)可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。
讓我們每個(gè)人都來(lái)享受工作中的樂(lè )趣，享受生活中的每一天，享受喧嘩之中的寂寞，靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，讓自己沉浸書(shū)中，享受讀書(shū)給你帶來(lái)的樂(lè )趣吧。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 19
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的'存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得我利用假期的時(shí)間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構了理論基礎。
本書(shū)主要介紹了20世紀20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節。本書(shū)不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀(guān)的基本認識，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì )角色發(fā)生重大轉變，開(kāi)始承擔“學(xué)生”的責任，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習”。學(xué)習環(huán)境和作息習慣的改變，導致了一部分學(xué)生生活上的不習慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導致了一部分學(xué)生心理上的不適應。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習充滿(mǎn)好奇，但持久性不強，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會(huì )給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習能力和學(xué)習效果的差異。學(xué)生對師長(cháng)的依賴(lài)性特別強�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規范，學(xué)生經(jīng)常會(huì )出現“違規”和“告狀”現象。三年級開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習的難度和強度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習生活的不適應，作業(yè)拖拉，成績(jì)退步。學(xué)生的學(xué)習興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現。三年級學(xué)生的集體主義觀(guān)念增強，隨著(zhù)生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強。
心理健康干預指在確診的基礎上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對于不同層面的心理問(wèn)題，可以采取不同的干預方法。如果能細心觀(guān)察，并提前發(fā)現一些普遍性、可能導致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全可以對此進(jìn)行集體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學(xué)生“分數”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調整進(jìn)行干預指導。指導學(xué)生正確對待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理
健康隱患，開(kāi)展了集體指導講座“沉溺網(wǎng)絡(luò )的危害”，指導學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲虛度年華，指導家長(cháng)改變錯誤的教育觀(guān)念與教養方式。這些不同的主題教育都是根據學(xué)生不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問(wèn)題進(jìn)行有意識的集體預防性干預途徑，這些特定的集體干預內容，可以在不同時(shí)段疏導學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標中強調的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 20
《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》是一本集小學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導的教材，本書(shū)的內容大概可以分為五部分。旨在促進(jìn)中小學(xué)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。它從教授的對象，教學(xué)方法與語(yǔ)言技能，資源世界，教師的管理技能以及教師的個(gè)人與專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了深入淺出的分析和歸納，同時(shí)也提供了大量鮮活的有效指導課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)案例。不失為教師的好幫手。
第一部分介紹了小學(xué)外語(yǔ)學(xué)習的重要性及孩子們如何進(jìn)行學(xué)習。
第二部分就教學(xué)方法及語(yǔ)言技能進(jìn)行了闡述。
這一部分簡(jiǎn)要地介紹了語(yǔ)音教學(xué)、全面身體反應、交流、一任務(wù)為基礎、以故事為基礎、交叉課程等六種方法。教學(xué)的基本方法，能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。興趣是最好的老師，它對英語(yǔ)學(xué)習起著(zhù)積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機，小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機一旦被激發(fā)，就會(huì )用積極主動(dòng)的態(tài)度對英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習和探索，興趣也就越濃。在遇到困難的情況下，會(huì )更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語(yǔ)言的示范能力。
第三部分給我們介紹了各種最新的英語(yǔ)教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。
對歌曲、韻律詩(shī)、游戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的論述，并詳細介紹了在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。
第四部分闡明了課堂管理是一門(mén)藝術(shù)，課堂管理的技能是集社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等多種學(xué)科的綜合技能。
它是為達到共同目標而協(xié)調集體所做努力的過(guò)程，是課堂教學(xué)能否有效地順利地進(jìn)行的保證。課堂管理的基本要素包括“計劃”、“組織”和“調控”，課堂教學(xué)管理技能包括：開(kāi)展各種活動(dòng)的目的性：包括目標合理，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。
第五部分就教師個(gè)人與專(zhuān)業(yè)發(fā)展做了明確的要求。
小學(xué)英語(yǔ)教師面臨的挑戰是，要兼具兒童教師和語(yǔ)言教師的雙重身份。文中從語(yǔ)言發(fā)展目標及技能和技巧發(fā)展目標兩方面為我們提供了方向。為了實(shí)現這些目標的達成，我們要制定個(gè)人發(fā)展規劃，在教學(xué)中要逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
閱讀《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》一書(shū)，讓我感觸最深的是如何對小學(xué)英語(yǔ)興趣方面的培養。對于小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是主要是靠持續不斷的'語(yǔ)言知識，而不是“玩”來(lái)培養學(xué)生持久的興趣。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是要重視培養興趣，但不能單靠唱歌游戲去學(xué)習，因為培養興趣主要是為了學(xué)習英語(yǔ)。只有不斷學(xué)到語(yǔ)言知識，提高語(yǔ)言能力，滿(mǎn)足他們的成就感，才可能培養持久的興趣。單靠唱歌游戲不能培養學(xué)生持久的興趣。新鮮勁兒一過(guò)，學(xué)生就會(huì )厭倦。所以，唱歌、游戲應該作為小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)語(yǔ)言知識、技能的一些手段，而不是培養興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助小學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言規則，并盡可能多創(chuàng )造模仿的機會(huì )，提高學(xué)生的語(yǔ)音和語(yǔ)調。在英語(yǔ)學(xué)習中，真正做到聽(tīng)說(shuō)先行，讀寫(xiě)跟上。
閱讀了此書(shū)，我深深感受到作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，既要具備廣博的專(zhuān)業(yè)知識，還要掌握一定的教學(xué)方法，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，不斷加強教學(xué)反思，及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感，促進(jìn)今后的教學(xué)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 21
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的`，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。平淡如水的生活似乎永遠波瀾不驚，然而我們總是能發(fā)現可以改變我們思想的層層海浪。在這個(gè)暑假，我感受到了來(lái)自生命的震撼。
一本書(shū)額侖草原上悠長(cháng)凄愴的狼嗥是生命最美麗的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最偉大的生命!
一本《狼圖騰》，讓我第一次為人類(lèi)而悲哀，面對著(zhù)這些勇猛睿智、桀驁不馴的生命，自恃擁有最發(fā)達大腦和最先進(jìn)武器的人類(lèi)卻如此渺小。還記得那只小狼嗎?當它為掙脫鐵鏈而近乎活活勒死自己時(shí)，它心中只有一個(gè)念頭，那就是回到狼的世界!小狼為了自由和尊嚴付出了最大的代價(jià)——死亡，然而它的死是草原上最壯烈的死。它就像華萊士，用最后的生命吼出了自由!
一個(gè)笑容幾聲巨響，五十二條生命飄向了天國……
不知是不是老天注定要讓倫敦承受大喜大悲的巨變，發(fā)生在倫敦地鐵與公交車(chē)上的悲劇使倫敦人臉上因申奧成功而帶來(lái)的笑容瞬間凝固。我猜想，倫敦人的淚水將匯成第二條泰晤士河，河水中浸滿(mǎn)苦澀。但我錯了，一個(gè)笑容告訴我，我錯了。那是一名參加救援的倫敦市民，他渾身血污，身邊就是一具肢體殘骸。面對鏡頭，他的聲音無(wú)比堅毅：“我們不會(huì )被嚇倒和打跨的!我們不會(huì )讓摧毀倫敦的企圖得逞!”他的臉上閃過(guò)一似笑容，一個(gè)含淚的笑容，一個(gè)堅毅的笑容。
這是我所見(jiàn)過(guò)的最美的笑容，我終于理解了倫敦人對生命的另一種解釋。只要有這個(gè)笑容，倫敦就不會(huì )被摧毀，人類(lèi)就不會(huì )被摧毀!
別人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波瀾壯闊。這一份份生命的震撼，帶給我的是對生命的思索。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 22
我利用假期的時(shí)間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構了理論基礎。
本書(shū)主要介紹了20世紀20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節。本書(shū)不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀(guān)的基本認識，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì )角色發(fā)生重大轉變，開(kāi)始承擔“學(xué)生”的責任，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習”。學(xué)習環(huán)境和作息習慣的改變，導致了一部分學(xué)生生活上的不習慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導致了一部分學(xué)生心理上的不適應。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習充滿(mǎn)好奇，但持久性不強，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會(huì )給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習能力和學(xué)習效果的`差異。學(xué)生對師長(cháng)的依賴(lài)性特別強�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規范，學(xué)生經(jīng)常會(huì )出現“違規”和“告狀”現象。三年級開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習的難度和強度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習生活的不適應，作業(yè)拖拉，成績(jì)退步。學(xué)生的學(xué)習興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現。三年級學(xué)生的集體主義觀(guān)念增強，隨著(zhù)生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強。
心理健康干預指在確診的基礎上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對于不同層面的心理問(wèn)題，可以采取不同的干預方法。如果能細心觀(guān)察，并提前發(fā)現一些普遍性、可能導致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全可以對此進(jìn)行集體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學(xué)生“分數”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調整進(jìn)行干預指導。指導學(xué)生正確對待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理
健康隱患，開(kāi)展了集體指導講座“沉溺網(wǎng)絡(luò )的危害”，指導學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲虛度年華，指導家長(cháng)改變錯誤的教育觀(guān)念與教養方式。這些不同的主題教育都是根據學(xué)生不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問(wèn)題進(jìn)行有意識的集體預防性干預途徑，這些特定的集體干預內容，可以在不同時(shí)段疏導學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標中強調的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 23
我第一次參加了讀書(shū)會(huì )，由于最近的疫情，我們無(wú)法在學(xué)校跟同學(xué)老師進(jìn)行交流�？吕蠋熍e辦的線(xiàn)上讀書(shū)會(huì )，讓我們有了一個(gè)機會(huì )去跟他人分享和交流。
首先__同學(xué)給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢(mèng)影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說(shuō)“畢竟我愛(ài)得是那個(gè)追尋著(zhù)他的我”夢(mèng)想的意義不僅在于實(shí)現，也在于追尋的過(guò)程中那個(gè)成長(cháng)的.自我。這部電影有夢(mèng)想，有親情，有愛(ài)，很溫暖。我覺(jué)得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位__同學(xué)推薦了《一次閱讀知三國》，為我們介紹了三國時(shí)期的人物，“書(shū)中自有黃金屋”這本書(shū)里的的人物有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習，比如劉備的誠心，關(guān)張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個(gè)人都會(huì )有缺點(diǎn)，所以我們要學(xué)會(huì )取長(cháng)補短。劉巖同學(xué)具體的講述，與高柯激烈的討論了對于關(guān)羽的看法，引起了我的閱讀興趣。
這次讀書(shū)會(huì )舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見(jiàn)識，通過(guò)讀書(shū)會(huì )把自己認為好的書(shū)、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂(lè )。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 24
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛(ài)就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成非常多東西，的確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)決定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，非常多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的`內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實(shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著(zhù)別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著(zhù)智慧去面對困難和挑戰。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類(lèi)共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書(shū)，就是一位好老師�！笔苓^(guò)27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說(shuō)：“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中�！边@樣強大的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對生命執著(zhù)的愛(ài)。
愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋，以教師的現實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒(méi)有刺激；生活太機械，沒(méi)有情調；生活太繁雜，沒(méi)有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導來(lái)檢查，今天市區領(lǐng)導來(lái)檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂(lè )此不疲，魅力無(wú)限，樂(lè )商十足。原來(lái)，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂(lè )的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美，把教師當做事業(yè)來(lái)做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 25
今天，我們學(xué)習了《竊讀記》這篇課文，使我深受感動(dòng)。
這篇文章主要講了林海音小時(shí)候，因為家庭貧困，買(mǎi)不起書(shū)，因此到書(shū)店去“竊讀”�！案`讀”時(shí)，林還音因為收獲到了新的知識而快樂(lè )，也因只讀書(shū)不買(mǎi)書(shū)害怕被書(shū)店老板發(fā)現而擔憂(yōu)、懼怕。她想盡辦法讀書(shū)，人越多，雨越大她就越開(kāi)心，因為他可以盡情地閱讀她心愛(ài)的書(shū)了。林海音每天都是匆匆地來(lái)，依依不舍地去。盡管腿酸腳麻，饑腸轆轆，卻在飽讀之后，有一種滿(mǎn)足感�？梢�(jiàn)兒時(shí)的她對讀書(shū)的熱愛(ài)和對知識的渴望。
讀完這篇文章后，我感到臉上發(fā)熱。它使我想起了一件事。一天上午，媽媽帶我去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，我挑了很多，如《智慧背囊》、《假如給我三天光明》、《昆蟲(chóng)記》、《愛(ài)的教育》……媽媽都一一給我買(mǎi)下了，可是買(mǎi)回家后，我就不愿意看了。下午，作業(yè)做完后，我閑極無(wú)聊的擺弄起一支筆來(lái)，媽媽看見(jiàn)了當時(shí)有點(diǎn)生氣，但還是耐著(zhù)性子對我說(shuō)：“乖，休息一會(huì )兒后看點(diǎn)書(shū)�！薄安幌肟础蔽翌^也不抬的說(shuō)，“這些書(shū)可都是你自己挑的!”媽媽有些生氣，我沖她瞥瞥嘴，不情不愿的'拿起書(shū)看了起來(lái)�？晌铱磿�(shū)時(shí)一點(diǎn)也不專(zhuān)心，一會(huì )兒喊肚子餓了，一會(huì )兒又說(shuō)渴了，一會(huì )兒又要上廁所。表面上看我在讀書(shū)，其實(shí)我的心早就飛到九霄云外去了。
想起這件事我就慚愧，和林海音比起來(lái)，我是多么的幸福，但我卻從不珍惜。不過(guò)，我已暗下決心，向林海音學(xué)習，學(xué)習她那種愛(ài)讀書(shū)的精神，對書(shū)的熱情和渴望得到知識的那種決心。
教師寒假讀書(shū)心得感悟
記得我上小學(xué)三年級的時(shí)候，我的身體很瘦弱，經(jīng)常生病，一個(gè)月常常會(huì )病幾次，吃藥打針都不管用。我就經(jīng)常想：我的身體怎么這么差呢?怎樣改變現狀呢?……。一次我和媽媽到新華書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，看到一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，我想既然是十萬(wàn)個(gè)為什么，那一定可以找到答案吧。我懷著(zhù)好奇心，拿起書(shū)翻看，一下就被這許多有趣的“為什么”給吸引住了。如“木材為什么能做衣服”，“棉花為什么能做炸藥”……這些知識我連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。其中有一篇“為什么長(cháng)跑可以增強體質(zhì)?”我十分感興趣。書(shū)中說(shuō)：經(jīng)常堅持長(cháng)跑能調節人體各種器官的功能，增強體質(zhì)。但是要堅持，不能“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”我想看書(shū)中說(shuō)的是否是真的，我決定用實(shí)踐來(lái)證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
每天早上，媽媽陪我到濱江公園去練習長(cháng)跑。開(kāi)頭幾天，我只跑了一圈就氣喘吁吁，上氣不接下氣，累得滿(mǎn)頭大汗，幾乎連飯也吃不下。幾個(gè)星期以后，我發(fā)現跑幾圈下來(lái)，我不喘也不覺(jué)得累了，體質(zhì)也慢慢增強了，上課也有精神了。于是我一下就喜歡上了《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
還有一天傍晚，吃過(guò)晚飯，幾個(gè)小伙伴在樓下玩，有一個(gè)朋友看見(jiàn)我們玩地很帶勁，他飛快地吃完飯，放下碗筷就和我們一起蹦蹦跳跳，剛玩了一會(huì )，他就捂著(zhù)肚子喊疼。我告訴他吃完飯后不能劇烈運動(dòng)，像跑步、蹦跳等對腸胃非常不好。大家都對我刮目相看，認為我很有知識。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》是知識的迷宮，它蘊藏了許多的知識，等著(zhù)我們去挖掘、發(fā)現。讓我們一起遨游在書(shū)的海洋里，讓書(shū)豐富我們吧!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 26
學(xué)校孟主任買(mǎi)了幾本教育書(shū)籍，我順來(lái)看了一本，有不少收獲，特別是孩子自己怎么學(xué)，和其他孩子怎么一起學(xué)，學(xué)習中的常見(jiàn)規律等，和大家一起分享：
�。ㄒ唬┙o學(xué)習伙伴的作業(yè)
學(xué)習伙伴是促進(jìn)積極學(xué)習的最有效的方法之一，一對一的組成學(xué)習伙伴是比較有效的一種組成形式，學(xué)習伙伴可以短期也可以長(cháng)期。學(xué)習伙伴可以承擔范圍很廣的任務(wù)。我們可以給自己的學(xué)習伙伴一定作業(yè)，相互促進(jìn)。例如：
1、一起討論作業(yè)；
2、就某一個(gè)知識或者課堂活動(dòng)相互交流；
3、互評作業(yè)；
4、對于某一次的共同閱讀相互提問(wèn)；
5、一起回憶某個(gè)知識點(diǎn)；
6、一起把不明白的問(wèn)題向老師提出來(lái)；
7、相互考查所學(xué)知識；
8、對比課堂筆記；
學(xué)習伙伴是相互的，給伙伴作業(yè)的時(shí)候也是給自己作業(yè)，或者兩人一起完成，這避免了獨學(xué)的弊端，同時(shí)也鍛煉了孩子分享和傾聽(tīng)的能力！
�。ǘ╆P(guān)注學(xué)生的期望
1、對于所學(xué)學(xué)科的課程名稱(chēng)你有什么問(wèn)題
2、你想從這一課程中獲得什么信息或技能？
3、你不需要什么信息或技能？
4、你想從這一課堂中得到什么？說(shuō)出某一事情。
5、你對這一課有何希望？你關(guān)心什么？
6、課堂目標與你的需要匹配嗎？
7、你感覺(jué)自己需要擁有什么知識與技能？
8、你對這一課程有何期望？
9、為什么你會(huì )選這一門(mén)課？為什么你會(huì )來(lái)？
10、對這一主題，你從以前的課堂中獲得過(guò)什么？
這是獲取學(xué)生目標的10個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的需要、期望和關(guān)注點(diǎn)會(huì )影響教師的教學(xué)計劃。
在老師的備課中，這應該叫備學(xué)生，在這個(gè)備課環(huán)節中，老師關(guān)注更多的是孩子的知識水平，對孩子自身的期望關(guān)注不夠。
例如在課程超市中的籃球班，我更多的是了解不同年級每個(gè)孩子的籃球水平，沒(méi)有很好關(guān)注孩子選擇籃球班他們自身的期望。他們通過(guò)參加籃球班期望得到什么或者獲得什么？只是單純的從我的角度去教孩子，如果課堂目標和孩子期望是一致的，那孩子在課堂中的訓練也會(huì )更為自覺(jué)更為積極。
�。ㄈ┏杀对鲩L(cháng)的學(xué)習效率
在聽(tīng)講型課堂中，孩子注意力集中時(shí)間有限，學(xué)習效率容易下降，但是研究顯示：在課堂中加上視覺(jué)因素會(huì )增加14%-38%的記憶。在英語(yǔ)課堂的詞匯教學(xué)中如果有視覺(jué)輔助，會(huì )有多至200%的提高。而且，如果使用視覺(jué)手段來(lái)輔助動(dòng)詞的呈現，那么所需時(shí)間可減少40%。一張圖紙可能抵不上1000句話(huà)，但比僅僅說(shuō)話(huà)的效率要高上3倍。
其實(shí)，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)是屬于兩個(gè)維度，教學(xué)中都含有這兩個(gè)維度的話(huà)，所學(xué)知識會(huì )被兩個(gè)傳遞系統所強化。在實(shí)際學(xué)習中，不同的人會(huì )有不同偏愛(ài)的傳遞方式，如果課堂中或學(xué)習中包含這兩個(gè)維度，那么就可以滿(mǎn)足多種類(lèi)型學(xué)生學(xué)習的需要。
因此，要注意引導孩子找到自己偏愛(ài)的信息傳遞方式，以達到成倍增長(cháng)的學(xué)習效率！
�。ㄋ模⿲W(xué)習需要主動(dòng)性
“你可以很快地告訴學(xué)生他們需要知道的，
但他們會(huì )更快地忘記你告訴他們的�！�
需要教的東西比講出來(lái)的東西多得多。學(xué)習絕不是簡(jiǎn)單地將信息塞入學(xué)生的頭腦，而是需要學(xué)習者自身的心理參與和操練。
是的！學(xué)習單單依靠外力的強制是不具有持續性的，學(xué)習需要學(xué)習主體的主動(dòng)性，這樣學(xué)習才能具有持久性。
學(xué)習主動(dòng)性是可以培養的，例如：
1、團隊：創(chuàng )設合作、相互依賴(lài)的氛圍；
2、合作：以小組形式完成學(xué)習任務(wù)；
3、情感；關(guān)注孩子感受、價(jià)值與態(tài)度。
當然，方法很多，最主要的'還是找到孩子能主動(dòng)學(xué)習的源動(dòng)力，主動(dòng)學(xué)習永遠要比被動(dòng)學(xué)習具有持續性和愉悅性！
�。ㄎ澹白h長(cháng)制”參與法
沒(méi)有學(xué)生的參與就沒(méi)有積極學(xué)習，議長(cháng)制就是一中孩子積極參與學(xué)習的一種方式。團體成員輪流對主要問(wèn)題作出簡(jiǎn)短反應。如果想要快速地從每一個(gè)孩子獲得一些信息，議長(cháng)制是個(gè)好方法。
在實(shí)施議長(cháng)制時(shí)，孩子可以選擇“Pass”來(lái)棄權，同時(shí)為了避免重復，在該過(guò)程中可要求孩子都給出自己的解釋�；貞涀约旱恼n堂，進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，如果孩子沒(méi)有回答，可能緊接著(zhù)就是下面的問(wèn)題：
“好好想一想�！�
“其他同學(xué)能幫幫他嗎？”
“大膽的說(shuō)，不要緊！”
......
孩子不會(huì )的時(shí)候或者沒(méi)有考慮成熟的時(shí)候，他們也有Pass的權利，同時(shí)也能讓課堂更為有效。課堂中如果孩子不能回答某個(gè)問(wèn)題，我會(huì )尊重他們Pass的權利！
�。┏杀对鲩L(cháng)的學(xué)習效率
在聽(tīng)講型課堂中，孩子注意力集中時(shí)間有限，學(xué)習效率容易下降，但是研究顯示：在課堂中加上視覺(jué)因素會(huì )增加14%-38%的記憶。在英語(yǔ)課堂的詞匯教學(xué)中如果有視覺(jué)輔助，會(huì )有多至200%的提高。而且，如果使用視覺(jué)手段來(lái)輔助動(dòng)詞的呈現，那么所需時(shí)間可減少40%。一張圖紙可能抵不上1000句話(huà)，但比僅僅說(shuō)話(huà)的效率要高上3倍。
其實(shí)，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)是屬于兩個(gè)維度，教學(xué)中都含有這兩個(gè)維度的話(huà)，所學(xué)知識會(huì )被兩個(gè)傳遞系統所強化。在實(shí)際學(xué)習中，不同的人會(huì )有不同偏愛(ài)的傳遞方式，如果課堂中或學(xué)習中包含這兩個(gè)維度，那么就可以滿(mǎn)足多種類(lèi)型學(xué)生學(xué)習的需要。
因此，要注意引導孩子找到自己偏愛(ài)的信息傳遞方式，以達到成倍增長(cháng)的學(xué)習效率！
�。ㄆ撸┠阒来竽X怎么工作嗎？
大腦并不像錄音機或錄像機那樣，大腦不僅僅接受信息，它會(huì )加工。為了有效地加工信息大腦會(huì )向內或向外的進(jìn)行反思，這時(shí)如果我們與別人討論信息，如果有人叫我們提問(wèn)，那么大腦能學(xué)習的更好，
研究表明，讓孩子與同伴討論老師在課堂上一定時(shí)間間隔內呈現的內容，相比沒(méi)有任何討論停頓的控制組孩子，這些孩子的成績(jì)要高上兩個(gè)等級。
如果對知識做以下事情，學(xué)習會(huì )得到加強：
1、用孩子自己的話(huà)陳述知識點(diǎn)；
2、舉出生活中的實(shí)例來(lái)印證知識點(diǎn)；
3、找到知識點(diǎn)與其他知識的聯(lián)系；
4、生活中實(shí)際應用。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 27
暑期我讀了肖老師寫(xiě)的教育隨筆《教育的使命與責任》，其中的一篇文章《微笑是一種力量》，使我感觸頗深。
老師，不要吝嗇你的微笑。上課的時(shí)候，教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，進(jìn)而活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的情緒；下課的時(shí)候，教師把微笑留下，能給學(xué)生帶去愉悅的心情；對于膽小靦腆的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的微笑是他們的興奮劑，使他們感受到老師的鼓勵，大膽去展示自己；對于外向好動(dòng)的'學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的微笑是他們的鎮靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 28
閱讀《做教學(xué)教研的追夢(mèng)人》一書(shū)后,我受到了很大啟發(fā),結合我最近二十年的實(shí)際教學(xué)工作,深有感觸,有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué). 《做教學(xué)教研的追夢(mèng)人》。我們站在教師崗位上，每一位教師何嘗不想做一個(gè)好老師→做一個(gè)優(yōu)秀的老師→做一個(gè)卓越的老師。這也是我們每個(gè)教師所追求的夢(mèng)想。我們在座的追夢(mèng)人，在平凡的崗位，用自己的智慧與實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)自己的人生價(jià)值。
今天，在這里，與各位老師共同探討怎樣開(kāi)展學(xué)生管理工作，與大家交流。
一、制定好自己的工作計劃，制定好學(xué)期目標。
制定計劃，包括每天都要做什么?每周都要完成什么?當一天要結束了，一周要結束了，反思一下，自己做的怎么樣，做到了什么?哪些還沒(méi)有做到?以后該怎樣的?要求學(xué)生做到，自己也要做到，特別是養成教育，在學(xué)生實(shí)施目標的過(guò)程中，重點(diǎn)給予學(xué)生思想的疏通與做事方法的指導，做到有計劃，有過(guò)程記錄，有方法指導，有小結，使每一個(gè)班級每一個(gè)同學(xué)爭做一個(gè)優(yōu)秀的好集體，好學(xué)生。
例如：制定周計劃，每周都有一個(gè)養成教育主題，比如第一周要求：把室內外衛生打掃干凈，要求學(xué)生自己添加：怎樣把這項任務(wù)完成的又快又好，學(xué)生就各抒已見(jiàn)，提出方案、措施，做得好獎勵，做的'合格不獎不罰，做的不合格，只罰(提出合理方案)。就這樣每周孩子們都有事去做，班里就很顯然是井然有序了。
二、做通學(xué)生的思想工作，做學(xué)生的知心朋友。
“知己知彼，百戰不殆”做學(xué)生的朋友，我們必須了解學(xué)生，要想了解他們，就要多與學(xué)生交流，多觀(guān)察學(xué)生，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，這是當孩子言行不符合學(xué)生的行為規范時(shí)，我就能迅速的找到問(wèn)題的根源。幫助孩子分析自身的不足之處，幫孩子很快找到解決問(wèn)題的方法。例如：我班有幾個(gè)孩子總是為寫(xiě)日記而發(fā)愁，最近他們喜歡上寫(xiě)日記了，這還是歸功于抓住學(xué)生的喜好入手，最近孩子喜歡做什么，只要這些活動(dòng)對身心有益，你就讓他去做，做完后就是寫(xiě)日記了，就是寫(xiě)你喜歡做的，怎樣做就怎樣寫(xiě)，在我的鼓勵下，他們寫(xiě)出有內容的日記了，他們找到學(xué)習的方法，從此孩子不在為寫(xiě)日記而發(fā)憷了，孩子們這樣堅持著(zhù)，即磨練孩子毅力，又練學(xué)生的文筆，又了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，真是一箭三雕。
三、做一個(gè)學(xué)習性的教師，給自己不斷充電。
“一個(gè)好漢，三個(gè)幫”要想實(shí)現自己的目標，我們靠的是大家努力，首先向身邊的教師學(xué)習，從中獲得知識。在工作中遇到有問(wèn)題，我就要多請教，便向我們身邊身懷各種絕技、大腦充滿(mǎn)智慧的老師請教。其次，向書(shū)本中所求的知識;向網(wǎng)絡(luò )中要所求的知識;向學(xué)生要所求的知識----。
總之，教育就是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。讓我們大家做一個(gè)有目標，有行動(dòng)，有反思，有收獲的班主任。過(guò)種幸福、完整的教育生活。
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我記憶中看的最早的課外書(shū)就是小學(xué)的時(shí)候學(xué)校里訂閱的《當代小學(xué)生》。這本書(shū)使我的寫(xiě)作本事有了很大的提升。還有許多開(kāi)發(fā)智力的板塊也對我的成長(cháng)有很大的幫忙。初中以后會(huì )根據教師的推薦讀一些名著(zhù)，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類(lèi)的書(shū)籍，這些書(shū)籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重，沒(méi)有看很多課外書(shū)，這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒(méi)有意識到讀書(shū)的重要性，錯失了很多開(kāi)闊眼界的機會(huì )。大學(xué)因為專(zhuān)業(yè)的關(guān)系我讀了基本外國名著(zhù)，像《飄》《傲慢與偏見(jiàn)》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)時(shí)光是一段很好的與書(shū)為伴的完美時(shí)光，此刻想來(lái)有點(diǎn)后悔沒(méi)有好好珍惜。
我雖然喜歡讀書(shū)，但讀的書(shū)并不多。最近在培訓的過(guò)程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書(shū)與旅行》這本書(shū)�！堵眯信c讀書(shū)》臺灣作家詹宏志所著(zhù)，詹宏志是臺灣各界的閱讀狂人，家中藏書(shū)四萬(wàn)冊，每年買(mǎi)書(shū)兩千本，一小時(shí)閱讀十萬(wàn)字，出版十余部著(zhù)作�！堵糜闻c讀書(shū)》是作者把自我人生的兩大志趣書(shū)寫(xiě)集結。
他的旅行多由讀書(shū)而起，十個(gè)推理小說(shuō)般的精彩故事，猶如一場(chǎng)百科知識的腦內沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗;因盡信書(shū)而驚險萬(wàn)分的瑞士登山之旅;在印度無(wú)力招架念誦著(zhù)魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿(mǎn)生命體驗的薩伐旅;在災難過(guò)后的巴厘島矛盾復雜的旅人心境……十場(chǎng)夢(mèng)幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說(shuō)：他在印度高價(jià)買(mǎi)下一張其實(shí)用不了那么多錢(qián)的地毯，中了明眼人一看就知底細的局，而原因只可是是因為那位地毯商人能用古波斯語(yǔ)吟詠奧瑪伽音的詩(shī)句。這是典型的書(shū)呆子才會(huì )犯的錯誤。但另一方面，書(shū)也會(huì )讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內行門(mén)道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比較好吃而爭論不休”這就話(huà)，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠勝大眾旅行網(wǎng)站的團體智慧。
我們耳熟能詳的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“世界是一本書(shū)，那些不旅行的人只讀過(guò)其中一頁(yè)”，我們都很向往遠方，可是很多時(shí)候我們都在等待，等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長(cháng)大了再去，當時(shí)不了解，之后才明白真的長(cháng)大之后有太多放不下的東西，應當早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書(shū)的關(guān)系極其微妙，讀書(shū)常常在旅行之前很久就已經(jīng)開(kāi)始了，甚至在不自覺(jué)之處，常常是因為書(shū)中所述的某件事，觸動(dòng)你前往某處的`動(dòng)機�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來(lái)了，要來(lái)看一看，和書(shū)中描述的是不是一樣，去體驗，去感受。在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對旅行地了解的開(kāi)始。一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，是勇敢，也是我們對書(shū)本資料的驗證。
《讀書(shū)與旅行》除了描述旅游和讀書(shū)的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來(lái)讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開(kāi)小塊沾滿(mǎn)醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無(wú)比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤與白蘭地的香氣，更有濃的化不開(kāi)的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點(diǎn)番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當高明�！�
讀書(shū)不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠走多遠，遠方的路總有期盼，總有歸宿，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)旅行，做一個(gè)熱愛(ài)生活的人。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 30
筆記豆豆來(lái)到了“巴學(xué)園”。這所特殊的學(xué)校，令人不可思議。用電車(chē)做教室，全校僅50名學(xué)生，但教學(xué)方法又別出心裁。
在課堂上，讓學(xué)生自主選擇科目，研究自己喜歡的科目；散步，讓學(xué)生到野外去，無(wú)形中增長(cháng)知識；競賽，鍛煉學(xué)生的勇氣和細心；開(kāi)展活動(dòng)，培養學(xué)生的互助和愛(ài)心。小豆豆在這里成長(cháng)起來(lái)，我也被吸引進(jìn)去。那個(gè)精彩的故事，流利的語(yǔ)言，讓我著(zhù)迷。
幾乎每天，學(xué)校都會(huì )發(fā)生一些意想不到的奇怪的事情。我無(wú)法想象這樣一所學(xué)校的校長(cháng)是什么樣的？他怎么能允許學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生一些“以下犯上”的事情？他怎么能容忍這些學(xué)生的惡作劇，甚至惡作��？
他到底是怎么想的？帶著(zhù)一大串的困惑，我耐著(zhù)性子往下看，終于有了答案……
能創(chuàng )辦這樣一所特殊的學(xué)校，我想它的“主人”也一定很特別。他就是校長(cháng)——小林先生。我非常喜歡小林先生。為了更多地了解學(xué)生，與他們交朋友，讓老師和學(xué)生沒(méi)有距離，他不僅注重時(shí)間，而且更加關(guān)注學(xué)生。
如：專(zhuān)門(mén)為個(gè)子矮小的高橋君精心安排的運動(dòng)會(huì )；精心做出計劃的.事情也是為了讓那些覺(jué)得“在別人眼里我很特殊”的羞恥的念頭消失，讓歡樂(lè )和笑聲一直留在每個(gè)人的心田……
尤其是他使小豆豆從一個(gè)“壞孩子”變成好學(xué)生，正是因為小林先生非常地關(guān)心、了解她。他的關(guān)愛(ài)打動(dòng)了小豆豆，因為在她進(jìn)巴學(xué)園之前和之后，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像小林先生那樣耐心地聽(tīng)她說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話(huà)，竟然一點(diǎn)兒也不覺(jué)得煩，有時(shí)還會(huì )問(wèn)道“然后呢”。小林先生以他堅持不懈的耐心和對學(xué)生真誠的愛(ài)，深深打動(dòng)了小豆豆的心，最終決定選擇做一名好學(xué)生
快近尾聲了，我突然覺(jué)得我不再那么驚訝于這所學(xué)校的與眾不同，反而覺(jué)得那是一個(gè)令人向往的地方——在那，沒(méi)有“不許”、“不能”、“不可以”、“必須”、“一定”等一系列套住我們的話(huà)語(yǔ)；沒(méi)有約定俗成的規矩；沒(méi)有老師與學(xué)生的等級距離；更沒(méi)有學(xué)的包袱和壓力……此時(shí)，我突然開(kāi)始羨慕小豆豆了，真想變成小豆豆，那樣我也可以去那既美麗又讓人自由輕松的巴學(xué)園了。
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讀了一本好書(shū)后，我不禁感慨萬(wàn)千。我突然讀到了于永平老師的《學(xué)前課程與快樂(lè )童年》，我覺(jué)得我在短短幾個(gè)月內參與工作的許多工作方法和教育策略都沒(méi)有達到應有的價(jià)值和目標。很多時(shí)候，我們過(guò)分追求教育結果，忽視了教育過(guò)程給兒童帶來(lái)的多元智能發(fā)展機會(huì )。很多時(shí)候，我們沒(méi)有很好地利用地域和環(huán)境給孩子帶來(lái)的學(xué)習興趣，錯過(guò)了孩子探索和發(fā)現的機會(huì )。很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的`向導和支持者。機械灌輸沒(méi)有充分發(fā)揮兒童的主體性。
讀完這本書(shū)后，我腦海中自然浮現出三種觀(guān)點(diǎn)：
1生活就是教育，教育就是生活，教學(xué)就是其中之一。
幼兒園課程的核心價(jià)值是豐富兒童生活，促進(jìn)兒童生活。幼兒園課程應關(guān)注兒童的生活。兒童生活是幼兒園課程的基礎讀書(shū)要善于積累，對所讀的東西加以梳理和提升，轉化成專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一中新力量；讀書(shū)要學(xué)以致用，將所讀的知識運用到教學(xué)實(shí)踐中，才更有效。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教書(shū)，才能培養出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì )熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。最后，還要進(jìn)行反思，從教育實(shí)驗中反思，從教育行為中反思，從教育現象中反思，要寫(xiě)好第二教案，寫(xiě)好教學(xué)札記，聽(tīng)取同行或專(zhuān)家的評價(jià)，與別人作比較，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師。
成長(cháng)是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境；反思也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)。只要我們保持對教育的激情，在其中享受快樂(lè )，體驗教育的幸福，當然，我們不可能讀了一本書(shū)，就能讓自己成為優(yōu)秀，我們只要做最好得自己，自己感到幸福，就是最好的了。
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前段時(shí)間有幸拜讀了黃笑冰撰寫(xiě)的《從新手教師到課程領(lǐng)導者》，該書(shū)作者首先與讀者討論我和這位青年教師的淵源、他的專(zhuān)業(yè)發(fā)展背景、敘說(shuō)的過(guò)程，以及期待通過(guò)這次學(xué)習能為不同的人帶來(lái)意義，然后，我以生活檢驗為切入點(diǎn)，討論教師兩個(gè)很切身的課題：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展及教師發(fā)展為課程領(lǐng)導者，這兩個(gè)課題也是這個(gè)故事的核心焦點(diǎn)。通過(guò)閱讀這位年青教師的故事，我可以重新思考作為課程帶頭人的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教師發(fā)展問(wèn)題，這對我有很大的裨益。
1、 面對新課程：教師角色的轉變
新課程理念下，教師不再是知識的灌輸者，應該是教學(xué)環(huán)境的設計者、學(xué)生學(xué)習的組織者和引導者、課程的開(kāi)發(fā)者、學(xué)生學(xué)習過(guò)程的合作者和促進(jìn)者，為學(xué)生的學(xué)習提供幫助，是學(xué)生的學(xué)習顧問(wèn)；有時(shí)教師會(huì )從臺前退到幕后。目前，在我校的小組學(xué)習中，課堂上的教師是學(xué)習的顧問(wèn)，課后的教師是課程學(xué)習的設計者。在新課程理念下，為了促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習，教師在課余工作中做的更多，對教師的能力提出了更高的要求。
作為一名老教師，必須認識到課程改革的必要性和重要性，做好角色轉換工作。樹(shù)立正確的人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，更要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展的需要。為了適應教學(xué)改革的需要，老教師應不斷學(xué)習，提高自己的知識水平，不斷地更新自己的知識結構，更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。
針對我校學(xué)生的具體情況，學(xué)習能力不高，學(xué)習習慣較差，我覺(jué)得培養學(xué)生的素養更重要，要想培養學(xué)生的素養，就要不斷通過(guò)課程的開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現、不斷創(chuàng )新教學(xué)方法來(lái)實(shí)現。
2、老師一生的功課：讓反思成為職業(yè)生活的一部分
教師既要關(guān)注學(xué)生，也要關(guān)注教師自身。學(xué)生是教學(xué)認識的主體，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，因此，教師需要不斷反省是否調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，是否通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生有所進(jìn)步。在學(xué)生課堂積極性不高的情況下，要反思教學(xué)難度是否過(guò)高，練習設計是否有梯度，課堂教學(xué)是否一字不差。
一次我發(fā)現課堂上學(xué)生注意力沒(méi)有集中，就讓學(xué)生到黑板做“老師”講課，我發(fā)現學(xué)生馬上集中精力聽(tīng)講，效果不錯。
教師還應該注意到學(xué)生的情感等非智力因素又為其知識學(xué)習提供了動(dòng)力，關(guān)注學(xué)生的情感世界，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣，才可能事半功倍地教學(xué)，才可能保證學(xué)生身心的和諧發(fā)展。課后做教后反思時(shí)，想一想這節課哪些學(xué)生沒(méi)有專(zhuān)注學(xué)習，對于這些同學(xué)是否給予關(guān)注，如果課堂上通過(guò)一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)提問(wèn)，就能引起他們的注意。
新課程理念反對程式化教學(xué)，反對單一的一、被動(dòng)的學(xué)習方式，重視教學(xué)中的生成性，但是這并不意味著(zhù)教師就不需要在授課之前對自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設計與組織，在授課時(shí)任由學(xué)生發(fā)揮，在教學(xué)結束時(shí)也不考慮師生是否有所收獲。而恰恰是為了更好地利用教學(xué)中的生成性資源，教師需要在授課之前進(jìn)行有彈性的設計，不拘泥于單一的思路，在授課當中及時(shí)地對學(xué)生的生成信息信息進(jìn)行篩選和評價(jià)。越是靈活的課堂，越需要教師強有力的引領(lǐng)；同時(shí)，教師也可以從學(xué)生產(chǎn)生的有意義的信息中反思自身教學(xué)設計的不足。
教師敢于正視自身的不足，接受不同的教師意見(jiàn)，為教學(xué)反思創(chuàng )造了條件。杜威就認為，個(gè)人進(jìn)行反思，有三種態(tài)度是非常重要的，一是開(kāi)放的頭腦，二是責任感，三是專(zhuān)心致志。正是這種積極的'心態(tài)，保證了教師反思的良性循環(huán)，才可能在此基礎上不斷發(fā)現并解決教學(xué)問(wèn)題，促進(jìn)教學(xué)水平的提高；謙虛和責任心也是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的體現。
讓反思成為教師教學(xué)生活中的一種習慣、一種需要，讓教師的反思水平和教學(xué)水平相得益彰，讓教師真正成為自主的專(zhuān)業(yè)人士，讓反思成為專(zhuān)業(yè)生活的一部分。
3、 教師回歸學(xué)習：教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教育的意義不僅在于學(xué)生的成長(cháng)，更在于教師的發(fā)展。通過(guò)對這本書(shū)的研究，我認識到教師獨立專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要性。在新課程背景下，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重心是教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不斷接受新知識、增強專(zhuān)業(yè)能力，教師的態(tài)度、情感、各種能力等不斷成熟、不斷提升，自信心不斷增強，教育教學(xué)能力不斷提高。
加強基礎教育新課程的理論學(xué)習，還要學(xué)習建構主義、多元智能等理論，還要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)分析自己的信念與新課程理念的一致和分歧之處，進(jìn)一步領(lǐng)悟心課程理念。通過(guò)集體備課、案例分析、專(zhuān)題研討、科研論壇、教學(xué)沙龍等方式來(lái)解決實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題，實(shí)現知識和經(jīng)驗的互補，實(shí)現信息資料，計劃的共享，實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)水平的共同提高�，F在我們物理組通過(guò)集體備課，共同研制教學(xué)導學(xué)案，共同發(fā)現課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出不同的解決方法，通過(guò)互相聽(tīng)課、評課取長(cháng)補短，共同提高。
教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。新課程改革呼喚著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)化，教師不僅應該較為系統地掌握基本的教育規律和從事教育教學(xué)的基本技能技巧，還必須掌握關(guān)于開(kāi)展教育科研的基本理論和方法，積極參加科研實(shí)踐，善于通過(guò)教育科學(xué)活動(dòng)不斷取得教育科研新知識，探索教育科學(xué)新領(lǐng)域。提高教師專(zhuān)業(yè)化水平，促進(jìn)基礎教育課程改革與發(fā)展。
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提起龍應臺，相信喜歡看書(shū)的人沒(méi)有不知道的吧。初次接觸她寫(xiě)的文章，還是在女兒上中學(xué)的時(shí)候，當時(shí)因為女兒在備考時(shí)，很多時(shí)候的閱讀會(huì )出龍應臺寫(xiě)的文章，因為孩子不能讀懂文字背后的內容，曾經(jīng)苦惱過(guò)（女兒因為提前上學(xué)，年齡�。�，為此，我也看書(shū)讀龍應臺的文章，以便和女兒一起了解她，讀懂她。
龍應臺，一九五二年出生于高雄縣大寮鄉，一九七四年畢業(yè)于臺南成功大學(xué)外文系，后獲美國堪薩斯州立大學(xué)英文
士學(xué)位，曾任教于美國、臺灣、德國多所大學(xué)。一九九九年至二零零三年春為首任臺北市文化局局長(cháng)，現任教于香港大學(xué)及臺灣清華大學(xué)。著(zhù)有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來(lái)》等十多部作品。
讀她的文章，慢慢感受她的文風(fēng)，感受她的文字，關(guān)注多了，就想走近她，于是讀了她寫(xiě)的書(shū)《目送》，六十八篇散文，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂(yōu)傷，美麗。自己在讀時(shí)，時(shí)時(shí)感同身受。因為女兒備戰高考，曾經(jīng)讓我一段時(shí)間忘卻了她，在同學(xué)組織的'讀書(shū)會(huì )群里，看到了她推薦給家長(cháng)的書(shū)有龍應臺的《孩子你慢慢來(lái)》，突然想起我的手機里曾下載了此本書(shū)的電子版，由于手機不離手，讀起來(lái)方便，于是讓我以電子書(shū)的方式再次與龍應臺的文字相遇。
《孩子你慢慢來(lái)》這本書(shū)里的龍應臺是一位母親，作為母親的龍應臺和作為一個(gè)獨立的人的龍應臺有著(zhù)豐富、激烈的內心沖突，她在書(shū)中說(shuō):"誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人之間怎么平衡?我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內在空間的個(gè)人……女性主義者，如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?”而正是通過(guò)對這一沖突的訴說(shuō)，表現出她內心深處的母愛(ài)。但這本書(shū)不是傳統母愛(ài)的歌頌，是對生命的實(shí)景寫(xiě)生，我認為只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出這樣的生活散文。
這本書(shū)以《蝴蝶結》作為序，描述了她看著(zhù)一位五歲的孩子為自己包扎一束花，因為花枝太多，而孩子的手太小，草繩又長(cháng)，小人又偏偏想打一個(gè)蝴蝶結，反反復復打不起來(lái)，阿婆的著(zhù)急，我的耐心等待，形成了鮮明的對比，讓我們看到了一個(gè)坐在石階上，耐心等候孩子扎蝴蝶結的母親的畫(huà)面，這是一個(gè)多么有耐心的母親，無(wú)論外界如何紛亂，我只愿做一個(gè)愿意等孩子慢慢來(lái)的媽媽?zhuān)嵌嗝吹奶耢o，溫暖。
就是這樣一個(gè)女人，當她成為了一位母親，當她感受溫柔的小生命時(shí)，當她陪伴這個(gè)小生命慢慢長(cháng)大時(shí)，她深深體會(huì )到了作為母親的幸福；從孩子認識“�！保B(niǎo)）開(kāi)始，媽媽就逐步帶著(zhù)他認識了宇宙，認識生活的世界。世界之大，許多事情孩子都在探索，從牙牙學(xué)語(yǔ)中到“龍”帶給孩子的想象，從認識黑人到認識自己的身體等等，媽媽都陪在身邊，一同感受著(zhù)孩子的點(diǎn)滴成長(cháng)，感受著(zhù)作為母親陪伴孩子成長(cháng)的幸福。
作為母親，她是用心的，在給孩子讀故事書(shū)時(shí)，不想讓孩子接觸血腥的場(chǎng)面，不想讓這些文字帶給孩子不好的影響，為此把一些不利于孩子成長(cháng)的書(shū)束之高閣；作為母親，她是精心的，為孩子選幼稚園，不想讓一些不好的教育影響孩子的個(gè)性成長(cháng)，跑遍了臺灣的很多幼兒園；作為母親，她是有耐心的，當孩子犯錯誤時(shí)，她會(huì )耐心聽(tīng)孩子講，與孩子一起分析利害關(guān)系，并給孩子適當的懲戒，讓孩子明白這樣一個(gè)故事：原野上有一群乳牛，成天悠閑自在地吃草，好像整片天空、整片草原都屬于它們，一直到有一天，一只小牛想闖得更遠，碰到了一條細得幾乎看不見(jiàn)的線(xiàn)
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認識和擁有《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，是在十年前。偶然聽(tīng)說(shuō)這是一本美國教授撰寫(xiě)的教育名著(zhù)。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)，在一家專(zhuān)營(yíng)大夏書(shū)系的書(shū)店購買(mǎi)的�，F在這本書(shū)已經(jīng)有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪(fǎng)書(shū)是樂(lè )趣，在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)購的時(shí)代，充滿(mǎn)期待的找尋過(guò)程，和尋了千百度，最后買(mǎi)到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網(wǎng)購時(shí)代體味不到的樂(lè )趣了！
記得當時(shí)找尋很快樂(lè )，等讀起來(lái)卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語(yǔ)言表達的問(wèn)題。一般讀起來(lái)會(huì )有些費勁兒。雖然這本書(shū)吳國珍教授翻譯得比較專(zhuān)業(yè)和流暢。讀一本書(shū)，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上，讀書(shū)就是讀自己，讀書(shū)就是找尋自己的影子。干國祥老師說(shuō)過(guò)一個(gè)有意思的觀(guān)點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。而是要仁者讀出智者的觀(guān)點(diǎn)，智者讀出仁者的觀(guān)點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀�；蛘呤亲约盒闹杏�，口中無(wú)，筆下無(wú)�？吹絼e人說(shuō)出來(lái)了，深為贊同，心有戚戚焉！
先討論書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與完整�！笔裁词羌夹g(shù)層面？課堂上課件的精美，語(yǔ)言的華美，內容的完整到位等�；蛘哒f(shuō)是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？
作者說(shuō)：自身認同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長(cháng)的文化環(huán)境，支持過(guò)我的人，傷害過(guò)我的人；我對別人和對自己做過(guò)的有益或者無(wú)益的事情，愛(ài)的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復雜的領(lǐng)域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動(dòng)著(zhù)的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深奧的感覺(jué)！
我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著(zhù)一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內在聯(lián)系中發(fā)現。
自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關(guān)：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過(guò)選擇自身完整，我會(huì )變得更加完滿(mǎn)，但是完整并不意味著(zhù)變得完美無(wú)瑕。承認我原本是的那個(gè)整體，意味著(zhù)變得更加真實(shí)了。這段話(huà)相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的'、異化。也就是說(shuō)我們跟隨自己的內心，不要做過(guò)于勉強地做一些事情。
作者接著(zhù)說(shuō)：自身認同和完整不是用來(lái)雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現的過(guò)程中的敏感區域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認同和完整這個(gè)問(wèn)題，我請教過(guò)南明集團的魏智淵校長(cháng)，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒(méi)有關(guān)系的客觀(guān)的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí)，我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子，而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩(shī)歌所感動(dòng)，或者相信這些知識，那么就意味著(zhù)這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關(guān)愛(ài)、引導的對象。在這種關(guān)愛(ài)與引導中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過(guò)程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛(ài)，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛(ài)本質(zhì)上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過(guò)魏校長(cháng)的解讀，是不是對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)更清晰了！
記得有一次培訓，教授提到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：課堂是師生生命成長(cháng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)有相通之處。但我還是對“認同”這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書(shū)疑問(wèn)還有很多，期待能夠經(jīng)過(guò)繼續閱讀，把這本書(shū)讀懂，得更透徹。
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“五一”假期，我讀了一本好書(shū)《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書(shū)是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著(zhù)強烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫(xiě)成的。
作者，他是一個(gè)非常堅強、幽默、樂(lè )觀(guān)而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現出來(lái)的仍然是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的.抖動(dòng)，依然在悲傷中站立，是真正的堅強?還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執?
人生本來(lái)，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹(shù)，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì )一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門(mén)，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著(zhù)此書(shū)，感覺(jué)非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說(shuō)的：陸幼青的文字往那一放，你再寫(xiě)什么都頓生難度。
讀著(zhù)此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。
啟示一：
雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影;他還呼吁：快樂(lè )起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢(qián)、職務(wù)、公平之類(lèi)的事情而不快樂(lè )。如果你不快樂(lè )自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無(wú)論你多么有錢(qián)都沒(méi)有用，因為你不快樂(lè )。
啟示二：
當誘惑來(lái)自?xún)刃�，千萬(wàn)小心。人生的功課實(shí)際就是一門(mén)，就是對各種誘惑的取舍啊!所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑;所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
啟示三：
春天是年年會(huì )來(lái)，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎?想來(lái)答案是簡(jiǎn)單的，全在于你如何評價(jià)自己的和家人的價(jià)值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。世上本無(wú)所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無(wú)事忙”。
啟示四：
他說(shuō)，應該提倡博傻主義，因為傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。記�。撼蕴澗褪歉�，這是孕含了中國文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛(ài)!
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這是一本老書(shū)了，書(shū)的環(huán)襯上購買(mǎi)日期顯示是20xx年2月，五年多了，這本書(shū)在大學(xué)畢業(yè)前我讀過(guò)至少兩遍了，也許是那時(shí)年少，工作幾年之后今日重讀卻別有感慨。
幸福是一個(gè)很大的標題，但在畢淑敏老師的筆下卻從生活微塵中折射出來(lái)，在這里有內心的獨白，有外表的描述，有神情的變化，有……各種各樣，形形色色的人生占據著(zhù)你的視角，它會(huì )慢慢地在你的心理滋生一種名為幸福的概念。
其實(shí)幸不幸福只在于你自己的感受，同樣的一件事，你覺(jué)得它是幸福的那它就是幸福的，如果你覺(jué)得它是不幸的那它就不會(huì )是幸福的。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，當一個(gè)人餓了很久，突然吃上一頓飽飯的時(shí)候，或許在他看來(lái)那就是幸福，當你停下忙碌的工作，偶爾抬頭望向天空的時(shí)候，或許那就是幸福。一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候、甚至一聲責罵都可能是幸福。知足常樂(lè )，會(huì )讓你感到很多的幸福。
有些人經(jīng)常在為自己身上發(fā)生的各種事情而煩惱，其實(shí)這樣大可不必，有時(shí)候你把你所煩惱的事情一一列出來(lái)，寫(xiě)出解決的辦法，回頭再一看，自己想象中的那些煩惱已經(jīng)煙消云散了。
或許你會(huì )問(wèn)我，生活中的煩惱可以輕易解決，天生的不足又該怎樣去彌補呢，其實(shí)正如書(shū)中所說(shuō)，每個(gè)人心中都有一張魔床，它的名字叫做“應該”。在你成長(cháng)的過(guò)程中，可能因為各種原因產(chǎn)生種種執念，讓你總去想我應該是怎樣的，如果不這樣，我就會(huì )是不幸的`，這樣的想法往往會(huì )讓你失去那些本來(lái)你應得的東西。每個(gè)人都不是生下來(lái)就應該成什么樣子，有時(shí)候哪怕一件看起來(lái)微不足道的事情就會(huì )改變一個(gè)人的一生。人的命運是由自己掌握的，你的父母可以決定你的出身，但不能決定你的未來(lái)�；蛟S你出身卑微，但你可以通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上富裕的生活。比如中國的歷代開(kāi)國皇帝幾乎是出身草莽，最后不也成就了一番偉業(yè)嘛�；蛟S你天生丑陋蠢笨，但也沒(méi)人說(shuō)只有長(cháng)得漂亮長(cháng)得聰明才能得到幸福，想想牛頓的七個(gè)小椅子吧。
其實(shí)，對于現在的自己來(lái)說(shuō)，在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜歡的工作供自己努力，還能享受來(lái)自家人的嘮叨這何嘗不是一種幸福呢？幸�；蛟S很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到觸手可及；幸�；蛟S很困難，困難到遙不可及。但是真正的幸福，是要你用心去感受，體驗最淳樸美好的快樂(lè )，體味最真實(shí)充實(shí)的愉悅，從心底開(kāi)心，扯出最動(dòng)人的笑容。大聲說(shuō)：我很幸福。
再過(guò)五年，我會(huì )在哪里重讀這本書(shū)，會(huì )不會(huì )重新定義幸福呢？
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我有幸拜讀了陶繼新專(zhuān)家的著(zhù)作《做一個(gè)幸福的教師》，翻看了幾頁(yè)，我就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話(huà)語(yǔ)所深深吸引，不覺(jué)看至深夜，還不忍將書(shū)放下。一本好書(shū)的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜、平和的心態(tài)相比，我感到自己的浮躁。與陶老師的方法相比，我意識到自己的無(wú)足輕重。
我第一次意識到教師是幸福的，也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。
德國哲學(xué)家費爾巴哈說(shuō)過(guò)：生活和幸福是一回事。所有的追求，至少所有的追求都是對幸福的追求。
我過(guò)去常常抱怨教師職業(yè)的枯燥乏味，因為工作的重復而對樂(lè )趣漠不關(guān)心。其實(shí)，幸福是一種心態(tài)。我們應該感恩地對待自己的教學(xué)生活，在平凡和瑣碎中尋找幸福的種子。懷著(zhù)一顆感恩的心工作，我們會(huì )很高興有這樣一個(gè)職位：
當我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應該想到還有多少人為了生計正在不辭辛苦的勞作著(zhù)；當我們抱怨福利待遇差的時(shí)候，我們要想著(zhù)，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這個(gè)被譽(yù)為世界上最光榮的崗位上工作，我們可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，積累豐富的'教學(xué)經(jīng)驗，培養出無(wú)數有用的人才。這是我們的榮幸，我們應該滿(mǎn)足。讓我們懷著(zhù)感恩的心情工作，認真履行職責，少抱怨，少消極，學(xué)會(huì )享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶來(lái)的快樂(lè )。
懷著(zhù)感恩的心，我們的生活將充滿(mǎn)溫暖；懷著(zhù)感恩的心，我們將收獲更多的幸福！回想有多少次在教學(xué)生涯中出現這樣的情況：當你感冒咳嗽時(shí)，學(xué)生們會(huì )把含片遞給我。你的生音不好，會(huì )舒服得多。
因為批改作業(yè)的肩膀不舒服，老師，讓我捏你的肩膀。多少次，剛準備到處找紅油筆，為學(xué)生批改作業(yè)，一只紅油筆就出現在我面前，老師，給你用！不用再找了。
這樣的案例實(shí)在不勝枚舉，教師的職業(yè)幸福感是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現。我們不能因為工作的重復而淡漠了激情。教育是愛(ài)的事業(yè)。教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)。只有懂得感受教育幸福的教師，才是真正熱愛(ài)教育的教師。
陶繼新先生特別注重閱讀和閱讀質(zhì)量。四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細想想這話(huà)多么精辟，以前我也很喜歡看書(shū)，可更多的是把書(shū)當成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小xx》之類(lèi)的書(shū)籍，而對于《論語(yǔ)》《壓根就從來(lái)沒(méi)想過(guò)去讀，覺(jué)得那樣的書(shū)籍太枯燥無(wú)味了。在陶繼新看來(lái)，閱讀是人類(lèi)生存的必要條件，也是獲得文化的最關(guān)鍵途徑之一。正如人們需要吃飯和休息一樣，這是必要的。
最讓我感動(dòng)的一句話(huà)就是在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營(yíng)養。讓我們這些年輕教師深感慚愧！
真是我們學(xué)樣。
孔子說(shuō)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，幾乎是不可能的。我們必須有自己的想法，并寫(xiě)下這些想法，想法和感覺(jué)。日積月累是寶貴的精神財富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵老師讀好書(shū)，然后寫(xiě)讀后感，后來(lái)我逐步意識到，能把自己的感受寫(xiě)下來(lái)，就會(huì )對所讀書(shū)目有了更深一層的理解，不會(huì )一本書(shū)讀過(guò)后很快就淡忘，對于書(shū)中有啟迪意義的話(huà)語(yǔ)就應該多讀幾遍，達到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識才會(huì )深入心靈之中，而不是浮于表面。
讀了這本書(shū)后，我想我們就應該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì )發(fā)現自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。
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教師的偉，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實(shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著(zhù)別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、膽地帶著(zhù)智慧去面對困難和挑戰。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類(lèi)共同的英雄曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書(shū)，就是一位好老師�！笔苓^(guò)27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人。曼德拉說(shuō)：“當我走出囚室邁向通往自由的`監獄門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中�！边@樣強的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對生命執著(zhù)的愛(ài)。
愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋，以教師的現實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒(méi)有刺激；生活太機械，沒(méi)有情調；生活太繁雜，沒(méi)有成就感。昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導來(lái)檢查，今天市區領(lǐng)導來(lái)檢查。我們在擔驚受怕、嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂(lè )此不疲，魅力無(wú)限，樂(lè )商十足。原來(lái)，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨快樂(lè )的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美，把教師當做事業(yè)來(lái)做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 39
在校圖書(shū)館的書(shū)架上，一下印入我的眼簾的是《一線(xiàn)教師》一書(shū)，也許是這個(gè)題目更切合我的實(shí)際吧�！兑痪�(xiàn)教師》是江蘇省特級教師管建剛繼《不做教書(shū)匠》的之后的又一力作，作為一名青年教師，我不甘心僅僅做一個(gè)“教書(shū)匠”，更希望自己能得到專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗的引領(lǐng)，能在更多優(yōu)秀教師、特級教師的帶動(dòng)下快速成長(cháng)起來(lái)，我想我在此找到了答案，因此，我毫不猶豫地拿起這本書(shū)來(lái)讀。
和“管大”搭班的張老師這樣說(shuō)：“管老師不是班主任，不在‘主任’職位，卻做了很多‘主任’的活。他是一個(gè)能把大智慧融進(jìn)班級小管理，時(shí)時(shí)給學(xué)生以心靈啟迪，把對孩子們的愛(ài)融入每一節課、沒(méi)談話(huà)、每一個(gè)眼神中的男老師。他的言傳身教柔軟了孩子們的心靈，沉寂了他們浮躁的情緒，也給了我這個(gè)班主任又的驚喜�！弊鳛橐痪�(xiàn)教師就要學(xué)習“管大”，這本書(shū)我選對了。
書(shū)的目錄很系統，共十個(gè)手記：一線(xiàn)“作業(yè)學(xué)”、一線(xiàn)“紀律學(xué)”、一線(xiàn)“協(xié)助學(xué)”、一線(xiàn)“情感學(xué)”、一線(xiàn)““育人學(xué)”、一線(xiàn)“自立學(xué)”、一線(xiàn)“個(gè)案學(xué)”、一線(xiàn)“激勵學(xué)”、一線(xiàn)“反思學(xué)”。很詳細地講述了管老師的一線(xiàn)教學(xué)工作細節，一些方法我們可以信手捏來(lái)，得到毫不費功夫，就像他告訴我們的：我們都是一線(xiàn)教師。
其中給我印象深的.是一線(xiàn)“紀律學(xué)”和一線(xiàn)“激勵學(xué)”。
管紀律是需要技巧和策略的，強硬地批評，反而起到事倍功半的效果。默寫(xiě)詞語(yǔ)一般都要求學(xué)生全對。我也要運用管老師的好辦法，讓學(xué)生扎實(shí)掌握詞語(yǔ)。默寫(xiě)前復習三分鐘，而復習時(shí)，學(xué)生往往不進(jìn)入狀態(tài)，不會(huì )復習。以表?yè)P為主“某某同學(xué)復習的很認真、很投入，不管他默寫(xiě)的怎么樣，特批：都不用重默�！薄澳衬惩瑢W(xué)復習的更專(zhuān)注，有方法，把難寫(xiě)字練寫(xiě)了一遍�！边@話(huà)一說(shuō)，部分學(xué)生也拿出筆來(lái)在練習本上練寫(xiě)�？磥�(lái)教師的教育方法，有效的就是好的方法，不論什么樣的課堂，表?yè)P、目標激勵，是管理經(jīng)常也是重要的手段。
一線(xiàn)“紀律學(xué)”中滲透對孩子要給予關(guān)注、表?yè)P，比知識教學(xué)、能力教學(xué)更重要的是一線(xiàn)“激勵學(xué)”。管老師教育他的學(xué)生時(shí)，連續三次的激勵，這位學(xué)生的寫(xiě)作信心得到了增強，寫(xiě)的文章越來(lái)越好，看來(lái)，激勵可謂是教學(xué)之外的重要事件。一線(xiàn)教師應努力成為一名激勵學(xué)生的高手。
激勵有很多種方式，管老師的方法實(shí)在是再好不過(guò)了，我要運用到我的教學(xué)中來(lái)�！懊咳毡�?yè)P”、“管老師專(zhuān)項獎”、邀請學(xué)生幫老師做事、化批評為獎勵、與離自己“近”的人比等多種方法，不空洞，不做作，都來(lái)至于管老師的一線(xiàn)教學(xué)，是一線(xiàn)教師需要的好點(diǎn)子，我們一線(xiàn)教師把這些好點(diǎn)子運用到自己的教學(xué)中，如何不讓學(xué)生們進(jìn)步呢。
管老師所著(zhù)《一線(xiàn)教師》一書(shū)，用他的經(jīng)歷告訴我們，一線(xiàn)教師的工作是繁瑣的，作為一線(xiàn)教師更需要用智慧化解學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。這本書(shū)的教育智慧太多太多，值得我們反復地品讀、學(xué)習，很感謝管老師這位有心人。在今后的教學(xué)道路上，我也將要向管老師學(xué)習，用智慧去處理教學(xué)中的種種問(wèn)題，做一名幸福的一線(xiàn)教師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ) 40
曾經(jīng)很喜歡讀書(shū)，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，不知道是沒(méi)有時(shí)間讀了，還是心中的那份情感丟失了，很久很久沒(méi)有好好的讀一本書(shū)了，似乎有一個(gè)世紀了。這次是教研室組織的讀書(shū)富腦活動(dòng)讓我再一次拿起了書(shū)，真真切切的讀了下來(lái)，讀完之后，心中的感動(dòng)很多，觸動(dòng)也很多。
曾經(jīng)以為教師的素質(zhì)就是具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，能夠教好自己所任教的學(xué)科，但是在讀了張思明的《用心做教育》之后，我的觸動(dòng)很大，師德才是教師素質(zhì)的根本，它是靈魂，而師愛(ài)又是師德的靈魂，用心做教育，這樣才能真正體現教師的素質(zhì)。
用心做教育，它的根本體現就是要尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，學(xué)生也是有血有肉，有情有愛(ài)的，而且他們正處于發(fā)展中，所以更需要呵護和尊重，生活中，寬容他們的缺點(diǎn)，寬容他們的偏激，寬容他們的`錯誤；欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他們的個(gè)性，欣賞他們的特長(cháng)，欣賞他們的進(jìn)步，欣賞他們取得的點(diǎn)滴進(jìn)步。這樣你才能獲得學(xué)生的尊重和信任，從而建立一種平等民主的師生關(guān)系，學(xué)生愛(ài)你，就會(huì )喜歡聽(tīng)你的課，也就能創(chuàng )造出一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)中體味到學(xué)校生活的樂(lè )趣。
人們常說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水�？墒菑埶济髡J為，在信息時(shí)代的今天，“一桶水”是遠遠不夠的，應該開(kāi)鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能夠真正做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意的教師。對此，我也有了更深的認識。它一方面告訴我們：作為教師必須多讀書(shū)多學(xué)習，使自己的知識儲備由“一桶水”變成“長(cháng)流水”；另一方面還告訴我們這樣一個(gè)道理：只有教師思考的大腦才能教會(huì )學(xué)生大腦的思考，只有愛(ài)好學(xué)習的教師才能培養出喜歡學(xué)習的學(xué)生。小學(xué)生他們的模仿能力是很強的，試想如果他的老師都不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習，那么我們怎么要求學(xué)生也喜歡呢，所以做為教師我們首先要從自己做起，從點(diǎn)滴做起，做學(xué)生的楷模。
讀完了幾本書(shū)之后，我曾經(jīng)反思過(guò)我自己，作為教師在教育當中我是否做到了朱永新先生說(shuō)的“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索�！焙軕M愧，我沒(méi)有做到。今后我會(huì )努力去做好。應該說(shuō)，教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要愛(ài)崗敬業(yè)，用心去做，一定會(huì )有收獲的，我們的精神生活中將會(huì )有一份常人無(wú)法比擬的歡愉。對于我們教師來(lái)講，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我們總能找到自我，找到價(jià)值體現之所在。
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