個(gè)人讀書(shū)心得【合集15篇】
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的個(gè)人讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
個(gè)人讀書(shū)心得1
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權的晨輝，人性的朝霞，在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自身的光芒。但同時(shí)，黑暗壓迫著(zhù)愚昧的人們，邪惡在壓迫著(zhù)覺(jué)醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰的時(shí)代，描繪了這個(gè)時(shí)代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看得出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿(mǎn)本寫(xiě)滿(mǎn)了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿(mǎn)本都是“吃人”。幾千年的封建統治，帶來(lái)的不但僅是權力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正傳》中的阿Q，就是那些無(wú)知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權搖搖欲墜，民族內憂(yōu)外患�？墒怯袩o(wú)數的像阿Q一樣的人們，用精神勝利法，在自身所創(chuàng )造的伊甸園中茍且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結了自身渾渾噩噩的一聲。
如果說(shuō)阿Q象征著(zhù)愚蠢，那孔乙己就象征著(zhù)迂腐�！度辶滞馐贰分械�'范進(jìn)中舉時(shí)的癲狂，正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導致的。人民越無(wú)知，就會(huì )有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩。于是便誕生了無(wú)數迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無(wú)數懷才不遇的人才的位置。至于無(wú)才又屢試不中的孔乙己，他的結局只能是被黑暗的社會(huì )吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個(gè)沉睡的民族，震出了一個(gè)新的時(shí)代!陽(yáng)光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
個(gè)人讀書(shū)心得2
書(shū)藉是人類(lèi)知識的結晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進(jìn)步社會(huì )、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機會(huì )以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì )深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
書(shū)藉是人類(lèi)的知識寶藏。它存儲著(zhù)政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著(zhù)“本領(lǐng)恐慌”的危機，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng )新思維脫穎而出。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會(huì )、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！弊x書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教
師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的'孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育本身就意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右
逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
個(gè)人讀書(shū)心得3
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《只有一個(gè)人生》，書(shū)名就傳達著(zhù)哲理。女性，情感的載體，與理性的哲理，頗有水火不相容的感覺(jué)。讀起來(lái)，便不忍丟下。丟下，也不想拿起。讀它，需要凝神靜氣，從眼中進(jìn)去的是文字，從心里流出的是感悟。
書(shū)中第十一輯“未知死焉知生”回答了我所有關(guān)于生死的疑惑。慶幸覓得一個(gè)知音。
為何我們避諱談及這個(gè)話(huà)題？世上所有的苦難，都可以用逃避、忍耐、甚至用死來(lái)解脫。唯獨死是既躲避不掉，又無(wú)解脫之路，除了接受，別無(wú)選擇。也許，正是這種無(wú)奈，使得大多數人寧愿對死保持沉默。其二，我們對于自己活著(zhù)這件事實(shí)在太習慣了，而對于死卻感到非常陌生。陌生得不認識它了。
為何我們懼怕死？我們死后不復存在，不能感覺(jué)到痛苦，不應感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虛無(wú)，在于我們將不復存在，一個(gè)獨特自我的絕對寂滅，永遠的寂滅。
面對死亡，不是哲人的我們，不回避，也不用尋找它的理由。只要認真思考過(guò)死亡，不管是否獲得使自己滿(mǎn)意的結果，我們都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景與限度。如此我們就會(huì )形成一種豁達的胸懷，在沉浮人世的同時(shí)，也能跳出來(lái)加以審視。我們固然仍有自己的追求，但不會(huì )把成功和失敗看得太重要。我們清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂(lè )時(shí)不會(huì )忘形痛苦時(shí)也不致失態(tài)。
此刻，邀請讀字的你，輕拂去彌散周身消極情緒的薄霧，是否能和作者，還有我，一起清晰可見(jiàn)“向死而在”的場(chǎng)景？立足于死亡而珍惜生命，最大限度地實(shí)現自我獨一無(wú)二的價(jià)值。
對死的思考盡管徒勞，對于生的價(jià)值并非沒(méi)有意義。
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周?chē)较壬摹吨挥幸粋�(gè)人生》散文集，在我的書(shū)架上已有近十年了，是我經(jīng)常翻閱的書(shū)之一。每次讀后總有如沐春風(fēng)之感。
周先生是學(xué)哲學(xué)的，而且是研究尼采方面的專(zhuān)家，他分析“義”與“利”的見(jiàn)解有其獨到之處。自小父母就和所有傳統的國人一樣，強調“君子重義，小人重利”，但蒼海桑田，時(shí)代變遷，世風(fēng)日下，“義”字已少有人提起，求利也非小人專(zhuān)利，而視之做人理所當然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四個(gè)小時(shí)是常有的事�！坝蒙虡I(yè)精神取代人生智慧，結果就使自己的人生成了一種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個(gè)市潮。
在哲學(xué)家的眼中，“義和利，貌似相反，實(shí)則相通�！x’要求人獻身抽象的社會(huì )實(shí)體，‘利’驅使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無(wú)視人的心靈生活�！薄斑@二者，前者教人奉獻，后者誘人占有，都脫不開(kāi)計較。但人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權利之外的�！痹凇傲x”和“利”之外，還有一種“情”，“它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的`教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實(shí)‘自我’。生命的意義不在奉獻或占有，而在創(chuàng )造，創(chuàng )造就是人的真性情的積極展開(kāi)，是人在實(shí)現其本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿(mǎn)足�！币簿褪钦f(shuō)創(chuàng )造不同于奉獻：奉獻是完成“責任”，而創(chuàng )造是實(shí)現“自我”。
“義”是一種倫理的人生態(tài)度，“利”是一種功利的人生態(tài)度，而“情”則是一種審美的人生態(tài)度。王爾德說(shuō)：“人生因為有美，所以最后一定是悲劇�！敝厍檩p利者，接人待物有一種閑適不為物役的淡泊情懷，所體會(huì )到的辛酸和悲哀更為逐利之輩所想象不到。
社會(huì )發(fā)展的快節奏，將人們在現代生活的急流中裹著(zhù)向前，不復有閑適的享受和寧靜的沉思，“德?tīng)栰车纳駨R‘認識你自己’已被時(shí)髦箴言取代�！比藗儛�(ài)說(shuō)“時(shí)間就是金錢(qián)”；從小就聽(tīng)說(shuō)“時(shí)間就是生命”，如果按照邏輯推理，那么人們現在正是在盡快的出賣(mài)生命，因為人們除了賺錢(qián)不知還有什么事可做，電視和麻將成為人們主要的娛樂(lè )，但這是真正賞心悅目的娛樂(lè )嗎？
近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在堅持。我喜愛(ài)在大自然中的感覺(jué)，而且猶愛(ài)未經(jīng)人工雕鑿的天然美，大自然可觸發(fā)人的各種想象力和詩(shī)意，也可提高人的悟性。佛教中有云：“法性遍滿(mǎn)虛空，法身充滿(mǎn)宇宙”，如江門(mén)公坑寺的天成禪寺門(mén)聯(lián)所書(shū)：“天開(kāi)境界，成大慈悲”，也就是這個(gè)道理。周先生說(shuō)“人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開(kāi)啟生命的智慧”，大自然正是如此無(wú)私的在幫助著(zhù)人們。
在西方，有“尋找靈魂的現代人”，在我們的時(shí)代，我發(fā)現有很多為心靈尋找家園的人，因為，電視、牌桌、甚至旅游等都不能填補精神的空虛�！耙靶U的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至�！睓噘F貪欲的膨脹使腐敗叢生，金錢(qián)力量的崛起導致精神的平庸，所以民間有言嘲笑其 “窮得只剩下錢(qián)�！闭苋撕退枷爰以诤魡局�(zhù)性靈、愛(ài)心和尋找凈化之道；“文明與野蠻的決斗猶未見(jiàn)分曉，超越與沉淪的對峙已拉開(kāi)序幕�！蔽镔|(zhì)上的貧富是有目共睹的，但精神上不也有著(zhù)兩極分化嗎?只要能守住心中的圣地，認識到清貧與寂寞是心靈高貴者的必然命運，就能坦然的面對社會(huì )、人生。
生活中，人的追求各不相同。肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！蔽殷w會(huì )是沒(méi)得到時(shí)渴望得到，得到后則感覺(jué)不過(guò)如此而失去追求的快樂(lè )只剩下空虛。人生態(tài)度，除重“名”“利”“義”“情”之外，還有一塊“凈土”，它不受“名”“利”的污染，也不為求“義”和 “情”所操縱，它能冷靜、安詳的用無(wú)限的慈悲心對待世間的一切，那就是一顆佛心，它幫助困惑的人們找到心靈的家園，那就是覺(jué)者的淡泊中的追求。
個(gè)人讀書(shū)心得4
《紅樓夢(mèng)》作為中國古代文學(xué)的代表作，堪稱(chēng)小說(shuō)史上的經(jīng)典。作者描寫(xiě)的人物更像是現實(shí)生活中的普通人，是真實(shí)的。小說(shuō)的敘事方式也相當驚人，尤其是通過(guò)夢(mèng)、幻想等意識過(guò)程，表現人物思維的復雜性和深度。
全書(shū)的重要核心還是男女之間的愛(ài)情問(wèn)題。但是，整個(gè)作品并不是一個(gè)浪漫或美好的愛(ài)情故事。它展示了中國封建社會(huì )中男女互動(dòng)的暴力和丑惡的面貌，喚起讀者對現代社會(huì )中相關(guān)問(wèn)題的`關(guān)注和思考。
在最后，作者以一個(gè)巨大的玉如意的石頭形成一個(gè)寓言，這的確是一種重返自然、回歸自我覺(jué)醒、減輕精神負擔的表現。除此之外，小說(shuō)描繪了令人嘆服的貴族生活，反映了中國古代的精神文化，關(guān)注人性的種種體驗，依然深受今天的讀者所喜愛(ài)。
個(gè)人讀書(shū)心得5
我今天看了一本書(shū)，名字叫，《伊索寓言》。里面有兩個(gè)故事最讓我記憶猶新，兩個(gè)故事中的主人公是兩個(gè)完全相反的報恩方法。一個(gè)是《農夫與蛇》。冬天來(lái)了，天氣很冷，有一個(gè)農夫有事到正鎮上去，在山路上看見(jiàn)一條凍僵3的蛇，快死了。農夫覺(jué)得它可憐，就救活了它�？墒�，當蛇醒來(lái)時(shí)，它卻向農夫狠狠地咬了一口。農夫臨死前說(shuō)：“我竟可憐惡毒的蛇，應該受到這種報應”。
另一個(gè)是《知恩必報的小老鼠》。有一天，一只老鼠在查找自己的食物，不小心把獅子的美夢(mèng)攪亂了。獅子抓起老鼠預備吃掉，老鼠求獅子放了它，并說(shuō)自己會(huì )報答獅子的。獅子不信，就把老鼠放了。過(guò)了幾天，獅子在覓食的時(shí)候掉進(jìn)了獵人的陷井，獅子一邊掙扎一邊叫，老鼠聽(tīng)見(jiàn)了。過(guò)來(lái)把網(wǎng)咬破，救出了獅子。為什么老鼠和蛇不一樣呢?我會(huì )對蛇說(shuō)：“滴水之恩，當涌泉相報，何況是救命之恩呢?獅子放了老鼠，老鼠救了獅子，老鼠是知恩圖報的。，你應該像老鼠學(xué)習。知恩必報的人會(huì )受到尊敬恩將仇報的人會(huì )被人唾棄，最后也沒(méi)有好下場(chǎng)�！�
假如沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有溫暖;假如沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命;假如沒(méi)有親情、友情、愛(ài)情，世界就會(huì )變得一片孤獨和黑暗。
做個(gè)知道感恩的人吧，這會(huì )讓你過(guò)得更歡樂(lè )。感謝欺負你的'人，因為他們讓你有意志;感謝你的父母，因為他們把你帶到這個(gè)世界上，給予你了生命;感謝你的朋友，因為他們使你有了歡樂(lè );感謝老師，因為他們把你帶到了知識的海洋，教會(huì )了你技能……我們要感謝的許多許多……讓我們一起來(lái)慢慢學(xué)會(huì )感恩吧!
個(gè)人讀書(shū)心得6
前幾天無(wú)意中翻出一本《小王子》，想起這本書(shū)雖然很有名卻從沒(méi)看過(guò)，欣然打開(kāi)，卻沒(méi)想到這一翻就是一夜。被深深震撼是源于小王子那幾聲憤怒的吶喊：“幾百萬(wàn)年來(lái)花都長(cháng)刺，但幾百萬(wàn)年以來(lái)羊還是要吃花，要搞清楚花費那么大的勁去長(cháng)一無(wú)是處的刺，這難道不是正經(jīng)事？難道羊和花之問(wèn)的戰爭就不重要？這難道不比紅臉大胖子先生的賬本重要？如果我認識一朵世上獨一無(wú)二的花，除了我的星球哪兒都沒(méi)有，而一只綿羊一下子就毀了它，在一個(gè)早上，就這么稀里糊涂的，這難道不重要？”
沒(méi)有任何鋒利的語(yǔ)言，一個(gè)小孩子純真的憤怒的吶喊把我擊破了，我感覺(jué)空白的心靈千瘡百孔，因為我不能那樣肯定地回答那個(gè)問(wèn)題，重要嗎？不重要嗎？我想，還有多少人能肯定地回答這一個(gè)問(wèn)題呢？當目光逐漸長(cháng)遠的我們把思維投向別處，誰(shuí)還會(huì )覺(jué)得一朵幼小時(shí)被自己深深呵護的玫瑰花被羊吞噬這件事情重要呢？我每每臆想，小王子為了他的一朵玫瑰，這朵驕傲自大自稱(chēng)與太陽(yáng)同時(shí)出生的玫瑰，這朵嬌生慣養要屏風(fēng)要玻璃罩的玫瑰，為了這樣一朵玫瑰花的凋零而痛哭，被吃掉而傷心，為了自己短暫的離開(kāi)而感到憂(yōu)愁，我真想放下手中所有的事情去抱抱他，因為這是一個(gè)多么純真的孩子��！像作者所說(shuō)，這是一片未被開(kāi)發(fā)的最原始的土地，卻又飽含世上最美的思想，我想抱住在風(fēng)中抽泣的他，告訴他凋零的玫瑰來(lái)年會(huì )再度盛開(kāi)。
我常常會(huì )聽(tīng)到小孩子的一些稚言稚語(yǔ)，例如：阿姨不要踩花，花會(huì )疼；留著(zhù)月亮行嗎，我怕它冷；洋娃娃今天心情不好，我也心情不好……我知道這些話(huà)會(huì )被大人笑，笑小孩子的傻與天真，然而我卻覺(jué)得這是世界上最美的語(yǔ)句，是世上最動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)歌，沒(méi)有詩(shī)人能想出如此雋逸靈妙的語(yǔ)句，因為只有小孩才會(huì )用心去感受這個(gè)世界，才會(huì )把一切當成是有生命有思想的.個(gè)體，這難道不是一種“天人合一”的境界么？我很羨慕也很悲哀，因為我們在長(cháng)大的同時(shí)，卻越來(lái)越少擁有這種心態(tài)與思想，我寧愿一輩子只知道彩虹是天上與人問(wèn)的七彩橋，而不愿去探究那世人皆知的三棱鏡反射！
但還是有人沒(méi)有失去童心，比如說(shuō)《小王子》的作者，安托萬(wàn)·德·圣艾克絮佩里，他在戰爭中寫(xiě)下了這篇著(zhù)作，他是一位戰斗機飛行員，卻寫(xiě)出了如此美妙的神話(huà)！所以，忙碌的人們呀，請放慢你們急匆匆的腳步，請不要忽略道路兩旁盛開(kāi)的鮮花；現實(shí)的人們呀，請你保持你心靈的純凈，不要被煙火氣污染了思想。
個(gè)人讀書(shū)心得7
我看了一本很有趣的書(shū)，它的名字叫《白鯨》，作者是麥爾維爾。和他寫(xiě)的其他書(shū)籍一樣，《白鯨》這本書(shū)讓人感觸甚多。
這本書(shū)主要講得是人和自然做斗爭的冒險故事。書(shū)中主角是一個(gè)叫亞哈的船長(cháng)，他早年被白鯨-莫比迪克咬斷了一條腿，于是勵志報復殺死那只白鯨。書(shū)中船長(cháng)代表的是人類(lèi)，而白鯨莫比迪克代表的是自然，白鯨和船長(cháng)的斗爭也是代表的人和自然的斗爭，但是顯然錯的是人，白鯨被船長(cháng)獵殺于是咬斷了亞哈的腿，但沒(méi)有殺死他，亞哈船長(cháng)的三次追擊激怒了它，激怒了從來(lái)與世無(wú)爭的自然，自然對人類(lèi)的報復是不會(huì )留情面的。人類(lèi)和自然的較量，同歸于盡、粉身碎骨的結局，這讓我們開(kāi)始審視人類(lèi)和自然的關(guān)系，到底怎么樣，可以讓我們之間相處的更好，更和諧，讓人類(lèi)和自然做真正意義上的朋友啦?
從頭至尾，我一直都認為亞哈船長(cháng)是一個(gè)瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，可以賣(mài)很多錢(qián)了，可是船長(cháng)還是一意孤行，為了自己那個(gè)"殺死白鯨"的夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會(huì )放棄，不會(huì )在繼續追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的`人，可是我為他追求夢(mèng)想的執著(zhù)所折服。在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長(cháng)非常著(zhù)急，希望裴廓德號與他的船同行一段時(shí)間，來(lái)幫助他找回兒子，可是亞哈船長(cháng)搖了搖頭，說(shuō)："不，我要繼續追捕白鯨!"后來(lái)我才知道，原來(lái)亞哈船長(cháng)之所以不去找人是因為他想趕快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從這里就可以看出，其實(shí)亞哈船長(cháng)可以從遠處看事情，可是他的夢(mèng)想最終還是沒(méi)能實(shí)現，自己反而被捕鯨繩吊死了。
亞哈船長(cháng)的死亡是注定的，他的瘋狂，對白鯨的恨之入骨，就可以看出他的悲慘結局。
個(gè)人讀書(shū)心得8
剛看了作家方方老師的中篇小說(shuō)《涂自強的個(gè)人悲傷》想著(zhù)小說(shuō)中小人物短暫一生的悲慘命運，淚水幾經(jīng)擦拭，也未能拭盡。
小說(shuō)講述的是一個(gè)貧寒山區的孩子涂自強努力學(xué)習終于考上大學(xué)，但因為要籌集自己的上學(xué)費用，一路走著(zhù)打工上學(xué)。他遇到好多的好心人幫忙，讓他打零工掙到了學(xué)費，這時(shí)的涂自強每天陽(yáng)光快樂(lè )，在感知著(zhù)人間處處溫情在的同時(shí)也對自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心。
作者用大半的篇幅描寫(xiě)涂自強怎樣一直在貧困的邊緣掙扎，為了給自己掙學(xué)費，他什么活都可以干，什么苦都可以吃，為了省下路費，甚至上大學(xué)三年多都未回過(guò)一次家……幸好在上大學(xué)期間，這些困難因為有那些好心人的幫忙，雖然生活依然貧苦，他還是輕松的應付過(guò)來(lái)了。那些幫助涂自強的好心人也讓讀者真心感受到世上還是好人多。
小說(shuō)里的.這些描寫(xiě)似乎是繁冗的，但又是不可缺少的，它讓讀者深深的了解了涂自強這個(gè)人，盡管貧窮，心態(tài)還是一直樂(lè )觀(guān)向上，盡管因為自己的另類(lèi)，遭到過(guò)無(wú)數人善意或者是惡意的嘲笑，他也從來(lái)沒(méi)有像某些無(wú)德的人一樣詛咒過(guò)這個(gè)社會(huì )。這些還算平靜安樂(lè )的生活在大學(xué)即將畢業(yè)考研時(shí)被打破。父親病故，他的考研做教授的好夢(mèng)破滅。街上剛畢業(yè)的大學(xué)生比比皆是，找工作難于登天，經(jīng)過(guò)無(wú)數碰壁，涂自強終于找到一份低薪的工作，安定下來(lái)。但這時(shí)老家的房子又塌了，母親受傷，他不得不把母親接到城里和自己共同住到又臟又破的小出租屋里，盡管微薄的工資多養一個(gè)人，使涂自強的生活更加艱難，他還是沒(méi)有被沉重的壓力打垮，就連母親因為與這個(gè)城市格格不入，經(jīng)常給他添麻煩使他都丟掉了賴(lài)以生存的工作，他都沒(méi)有一絲一毫的怨怪。他總想著(zhù)自己還年輕，只要努力，自己和母親的幸福生活終究會(huì )到來(lái)。
可就在他還是那么不自量力的暢想自己的美好未來(lái)時(shí)，卻被查出是肺癌晚期，命運該是一個(gè)什么樣的命運，就是一個(gè)什么樣的命運，無(wú)論你多么不相信它，多么努力的想與它抗爭都是無(wú)用的，涂自強沒(méi)有太為自己悲傷，他只是擔心自己走后無(wú)依無(wú)靠的母親怎么辦，他不想讓母親知道他即將要永遠離開(kāi)她，他想讓母親好好的活下去。涂自強費盡心機安排好母親的一切，自己靜靜的離去�？吹阶詈�，我一直隱忍的淚水傾瀉而下，這世界對某些人就是不公平，做多少努力也不會(huì )有回報，直到悲慘的死去……
一個(gè)小人物的死亡不會(huì )讓任何人悲傷，甚至都沒(méi)有幾個(gè)人知道他曾來(lái)過(guò)這個(gè)人間。但他確實(shí)來(lái)過(guò)了，用自己微薄的力量走完了自己短暫且不完美的一生。小人物的故事不會(huì )被多數人銘記，卻會(huì )讓多數人感動(dòng)……
個(gè)人讀書(shū)心得9
島上書(shū)店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門(mén)廊上掛著(zhù)褪色的招牌，上面寫(xiě)著(zhù)：沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界AJ。費克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營(yíng)一家書(shū)店。命運從未眷顧過(guò)他，愛(ài)妻去世，書(shū)店危機，就連唯一值錢(qián)的寶貝書(shū)也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內心淪為荒島。就在此時(shí)，一個(gè)神秘的包袱出現在書(shū)店中，意外地拯救了陷于孤獨絕境中的A。J。一個(gè)被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來(lái)被AJ收養，也是的`AJ的生活變的越來(lái)越樂(lè )觀(guān)積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(cháng)蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來(lái)了轉機。四年后重新遇上艾米莉亞并愛(ài)上她，后來(lái)結婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛(ài)慕其小姨子，在小姨子老公車(chē)禍去世兩年后與其結婚，小島上的幾個(gè)生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書(shū)和生活的熱愛(ài)都周而復始，愈加洶涌。
故事的最后揭露原來(lái)收養的女兒瑪雅原來(lái)是其小姨子老公的私生子，并在出軌對象出現經(jīng)濟危機抱著(zhù)孩子來(lái)找伊思梅希望能得到一些幫助時(shí)，伊思梅偷了AJ的書(shū)，導致AJ后來(lái)一段時(shí)間運動(dòng)時(shí)不關(guān)書(shū)店，也是的瑪雅能進(jìn)來(lái)并留下孤兒瑪雅，也為后來(lái)AJ收養瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過(guò)來(lái)，才能在以后遇到阿米莉亞時(shí)相愛(ài)結婚，結局AJ患上罕見(jiàn)腫瘤去世后，阿米莉亞因為要供養瑪雅上學(xué)而無(wú)力經(jīng)營(yíng)書(shū)店，面臨賣(mài)掉書(shū)店的境地，警察和小姨子都覺(jué)得沒(méi)有書(shū)店的小鎮就不是小鎮，所以決定接受書(shū)店繼續經(jīng)營(yíng)下去。
個(gè)人讀書(shū)心得10
我曾經(jīng)讀過(guò)許多書(shū)，但我最難忘的書(shū)是《水滸傳》！是為什么讓我最難忘的書(shū)是《水滸傳》呢？因為《水滸傳》里的血腥戰場(chǎng)令我久久難以望懷。
血腥戰場(chǎng)的事例有很多很多，如：偷骨殖何九叔送喪供人頭武二郎設祭、張都監血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺、及時(shí)雨會(huì )神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白跳、戴宗智取公孫勝李逵斧劈羅真人、黑旋風(fēng)喬捉鬼梁山泊雙獻頭、宋江大勝紀山軍
朱武打破六花陣……
雖然《水滸傳》很血腥，但四大名著(zhù)中《水滸傳》的.血腥是很特殊的，所以我非常喜歡《水滸傳》這本書(shū)！
個(gè)人讀書(shū)心得11
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng )新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學(xué)習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書(shū)中：“為什么天下的人會(huì )如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛(ài)滿(mǎn)天下，’投之以桃報之以李，滿(mǎn)天下人也愛(ài)他就在情理之中了，從許多側面反復說(shuō)的一個(gè)意見(jiàn)，陶行知仍然‘活’著(zhù)，他將長(cháng)久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望，愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛(ài)這份工作，愛(ài)幼兒，也有著(zhù)熱情的心態(tài)�？墒�，也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂(lè )。當多次說(shuō)服總不肯聽(tīng)，當正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會(huì )煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時(shí)也會(huì )忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì )覺(jué)得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時(shí)反復犯錯，現在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類(lèi)，他可以隨便在白紙上，想畫(huà)啥，就畫(huà)啥，像什么，就說(shuō)什么的，有一次在畫(huà)畫(huà)時(shí)，就拿起紙來(lái)折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時(shí)我很生氣，順手把畫(huà)紙收掉，他看見(jiàn)我這樣的動(dòng)作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來(lái)。我忽然覺(jué)得自己不知解釋?zhuān)_(kāi)始冷靜下來(lái)。我輕聲地問(wèn)他，是不是現在想畫(huà)畫(huà)了？他很無(wú)奈地看著(zhù)我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過(guò)的教育故事里，如陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的`精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ獌A注真誠的愛(ài)心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫(huà)紙，讓他重新畫(huà)到涂鴉期世界去，還問(wèn)我：“老師我的好不好……”我沒(méi)有責怪他。孩子，無(wú)論他是否聰明，但他們都是可愛(ài)的。
我深深地感到，作為一個(gè)幼兒教師，我們應敞開(kāi)更大愛(ài)的門(mén)，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著(zhù)他們的手，帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想，更有“愛(ài)”的教育理論。而在人類(lèi)全體之中，弱勢群體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。學(xué)習陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺(jué)性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力，沿著(zhù)陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會(huì )很大的，我們的心情也是快樂(lè )的。
幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)�。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗，沉著(zhù)應對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應在他實(shí)際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。因此當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒，甚至會(huì )做出傷害自己或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著(zhù)好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。__出自點(diǎn)子創(chuàng )意網(wǎng)795其他老師對他的態(tài)度都是很?chē)绤柕�。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我幫忙的嗎?”當時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認可他是個(gè)能干的孩子了! 我堅信在以后的日子里我會(huì )常告訴孩子們，你真棒!
個(gè)人讀書(shū)心得12
我的童年很有趣，當要寫(xiě)這篇文章時(shí)，一幕幕影像仿佛就在我的眼前，我可以清楚地看到，卻不知從何提筆。
人的命運是不同的，時(shí)好時(shí)壞或平淡無(wú)奇�！锻辍返闹魅斯⒘紊车耐昃筒⒉蝗缫猓核幸粋�(gè)脾氣怪異的祖父、貪心而好吃懶做的兩個(gè)舅舅......他從小喪父，時(shí)不時(shí)還會(huì )招來(lái)外祖父的毒打和舅舅的謾罵。如果我的童年會(huì )有這樣的經(jīng)歷肯定會(huì )受不了。
我的`童年很快樂(lè )，可也有如同阿廖沙一樣難過(guò)的時(shí)候。特別是遭到個(gè)別同學(xué)批評的時(shí)候，我便一邊小心翼翼的在學(xué)校生活，一邊練就了一副“鐵石心腸”——誰(shuí)惹火了我，就是誰(shuí)我也敢頂撞!不過(guò)哪怕是我發(fā)了火，那些利劍般的舌頭仍是指向我的。只要有一點(diǎn)點(diǎn)“伺候不周”，“小公主”們就會(huì )爆發(fā)。這簡(jiǎn)直就是小型“封建社會(huì )”，而我是屬于“社會(huì )”最底層，每天“工作”十多個(gè)小時(shí)的人哪。
童年是個(gè)鋪子，一個(gè)五彩繽紛的食品店：甜甜的草莓、酸酸的葡萄、咸咸的食鹽、澀澀的苦瓜......有時(shí)候我們品嘗甜的，有的時(shí)候吃吃苦的，他們都別有一種滋味。童年的滋味是值得我們慢慢享受的.....
個(gè)人讀書(shū)心得13
在這個(gè)暑假里，我讀了中國四大名著(zhù)之一《三國演義》。關(guān)于三國時(shí)期的事情讓我明白了很多道理。
《三國演義》主要講的是漢靈帝不理國事，人民過(guò)得很苦。于是張角創(chuàng )立了起義軍，為了鎮壓起義軍，漢靈帝招兵買(mǎi)馬。劉備、關(guān)羽、張飛一起參軍，因此相遇，結拜為兄弟。后來(lái)，由于呂布的攻擊，劉備投奔曹操，以攻擊袁術(shù)為借口，帶領(lǐng)曹操的5萬(wàn)兵馬到徐州打敗袁術(shù)，在哪里發(fā)展，準備迎戰曹操。后來(lái)，劉備獲得軍師徐舒、諸葛亮、龐統與吳國抗擊曹操，曹操變弱后，蜀吳分開(kāi)。后來(lái)，關(guān)羽被圍攻而死。張飛的對手太嚴厲了，他被刺死了。劉備不聽(tīng)勸告，死在白帝城。王子劉禪位，諸葛亮死在五丈原。魏軍沒(méi)有反擊蜀國的力量。劉禪向魏軍投降，蜀國被摧毀。
其中，《王允巧使美人計》講殘忍的董卓被使美人計殺死，我覺(jué)得董卓惡有惡報是應該的�！皠⑿氯櫭⿵]”是指劉備為了請諸葛亮當軍師，兩次不怕辛苦，千里迢迢來(lái)拜訪(fǎng)諸葛亮，諸葛亮看到他有誠意，才愿意跟著(zhù)他。讓我意識到最深刻的故事是“魯迅燒連營(yíng)”，里面說(shuō)：孫權殺了關(guān)羽、張飛、劉備不聽(tīng)諸葛亮的`建議立即發(fā)動(dòng)數百萬(wàn)軍隊攻擊吳，雖然吳人少，但吳是聰明的魯迅當大都督抗擊蜀軍，先消磨蜀軍的精神，然后找機會(huì )攻擊，結果擊敗了蜀軍。我明白：如果一個(gè)人不聽(tīng)別人的建議，只想急著(zhù)做事，得到的只有失敗。
《三國演義》很有意思，能讓人懂得很多知識和道理，希望大家也能讀一讀。
個(gè)人讀書(shū)心得14
人最高興的，莫過(guò)于擁有了收獲。本學(xué)年，我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，在撰寫(xiě)班級案例以及教育反思上，也越來(lái)越覺(jué)的得心應手，輕松自如。我的變化，緣由來(lái)自我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！焙脮�(shū)，像長(cháng)者，諄諄教導;似導師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書(shū)，能積累語(yǔ)言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話(huà)深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書(shū)育人，我們是人類(lèi)靈魂的工程師，我們肩負著(zhù)培養下一代的重任，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤學(xué)生的心田;只有不但的讀書(shū)，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛(ài)讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū);只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《細節決定成敗》這本書(shū)中，汪中求同志說(shuō)：“細節決定成敗” “蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎�！边@不僅讓我想起“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人”。學(xué)校的日常教育教學(xué)工作是繁瑣的，他們都是由一個(gè)個(gè)不起眼的小事，一個(gè)個(gè)細節構成的，作為教師。我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細節，這些細節卻關(guān)系著(zhù)我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細節，都可能決定這節課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個(gè)細節，做好每一個(gè)細節。
李鎮西老師《做最好的老師》中，什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮西老師的`話(huà)說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”�！白鲎詈玫淖约骸�，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！崩罾蠋煹脑�(huà)，給了我工作的動(dòng)力，我受意匪淺，不要把自己的目標定的太高，只要在原有的基礎上，不斷地進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，這也是我的收獲。
感謝讀書(shū)，讓我的教學(xué)充滿(mǎn)了生機;感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì )到了知識的份量;感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
個(gè)人讀書(shū)心得15
老實(shí)說(shuō)，剛讀完狄更斯雙城記的我對這本小說(shuō)并不感冒，因為作品后期的故事線(xiàn)發(fā)展實(shí)在是太一帆風(fēng)順了，只有南希的死是比較讓人惋惜的。從我的角度來(lái)看，似乎充滿(mǎn)著(zhù)曲折會(huì )更具吸引力一些。當然，這是我個(gè)人對劇情的喜好問(wèn)題，絲毫不能否認這部作品的偉大。該部作品運用了大量反諷的手法來(lái)抨擊社會(huì )的黑暗，揭露人性的'丑惡，這讓我甚至一度產(chǎn)生了我是否在讀魯迅作品的錯覺(jué)看到奧利弗雖然童年時(shí)歷經(jīng)坎坷，擔終歸是有個(gè)幸福的歸宿，看到善良的人最終都有了應得的回報，我由衷替他們感到高興。讀狄更斯的作品，總是能看到人性中最丑惡的一面:貪婪，自私，虛榮…卻也能在這份黑暗中看到那難以掩蓋的光輝:博愛(ài)，無(wú)私，勇敢…最重要的是，盡管對黑暗的描述是如此的詳盡，卻始終無(wú)法掩蓋住正義的光輝。我們的生活需要正能量的作品，我們需要對那些蠢蠢欲動(dòng)的黑暗勢力予以警覺(jué)，但更重要的是，要讓真善美充盈著(zhù)我們的內心，只有這樣，我們的生活才能真正的幸福起來(lái)。
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