個(gè)人讀書(shū)心得19篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編收集整理的個(gè)人讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)人讀書(shū)心得1
《紅與黑》每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我，一個(gè)堅守著(zhù)性格里的剛毅和自尊，執著(zhù)于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。在我看來(lái)，紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事，于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時(shí)代，他很想拜托階層與出身的束縛，一直掙扎著(zhù)往上爬，卻又因為自己個(gè)性而湮滅。這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì )，吸收主流價(jià)值觀(guān)，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì )沖突的無(wú)奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀(guān)念根深蒂固、人際關(guān)系錯綜復雜的中國社會(huì )，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的.偉大便在于，他力爭上游的同時(shí)，遵循著(zhù)自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著(zhù)自己的內心。
個(gè)人讀書(shū)心得2
讀李開(kāi)復《做最好的自己》首先吸引我的是書(shū)名，我懷著(zhù)好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話(huà)，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的.，更多的時(shí)候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機會(huì )停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習和品味。
個(gè)人讀書(shū)心得3
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"書(shū)就像一縷陽(yáng)光，它不僅能幫助我們學(xué)到新知識，而且開(kāi)闊我們的視野。我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)店常出現我讀書(shū)的身影。
有一次，我在家很無(wú)聊，我就去書(shū)店看書(shū)。到了書(shū)店，我拿起一本書(shū)，津津有味地讀了起來(lái)。我有時(shí)用鉛筆輕輕地畫(huà)出優(yōu)美的詞語(yǔ)，又有時(shí)用字典查處不會(huì )讀的'生字。不知不覺(jué)已經(jīng)讀了兩個(gè)多小時(shí)，當書(shū)店的燈光暗了下來(lái)，我才發(fā)覺(jué)已經(jīng)讀了這么長(cháng)時(shí)間了，我心里很高興，因為又吃到了精神大餐。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我還總結了自己的讀書(shū)方法：首先，把課文一遍又一遍地讀，直到讀通順；然后，畫(huà)出優(yōu)美的詞語(yǔ)句子；接著(zhù)，把不會(huì )的詞語(yǔ)找出答案，把不會(huì )的句子弄明白；最后，想象作者是什么樣的人，他會(huì )有怎樣的生活經(jīng)歷，把全文的意思弄懂，想象接下來(lái)的情節，通過(guò)仔細品讀更深入地了解文章，體會(huì )作者的情感，明白全文隱含的道理，不會(huì )的字查字典。
我愛(ài)讀書(shū)！讀書(shū)使我充實(shí)，使我快樂(lè )！
個(gè)人讀書(shū)心得4
讀了霧滿(mǎn)攔江老師的《人心至上:杜月笙傳》，感覺(jué)杜月笙此人不簡(jiǎn)單，在舊上海能得到如此地位絕非僥幸。從武昌起義到新中國成立，中間多少風(fēng)流人物雨打風(fēng)吹去，為什么杜月笙能夠超越同時(shí)代的“人物”被歷史定格？這是一個(gè)很有意思又值得深思的問(wèn)題。我想杜在抗戰時(shí)的表現是一個(gè)關(guān)鍵的節點(diǎn)，如果沒(méi)有抗戰時(shí)杜的表現，他絕無(wú)法超越他同時(shí)代的那些拜把子兄弟們。
那個(gè)動(dòng)蕩的大時(shí)代更是考驗人性的.熔爐，杜的很多老朋友在抗日關(guān)口沒(méi)有堅守住，比如張嘯林比如那些為日本工作的“精英人士”。國都有可能不在了，那些民族大義還有必要堅持嗎？最想依靠的政府背叛了自己，那么還有必要那么固執嗎？那么沒(méi)有受過(guò)高等教育的杜為什么能夠堅守底線(xiàn)？這是一個(gè)“國”的底線(xiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得5
我再讀《做不抱怨的教師》感受頗深，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校，社會(huì )，家長(cháng)對教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)很大的壓力。抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì )讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì )讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。
只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們就應更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的'另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì )有貢獻的人好處更大一些!我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。期望會(huì )越來(lái)越多，你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )!讀書(shū)心得 5：
讀《努爾哈赤》有感:努爾哈赤少年時(shí)期就嶄露出他將有不平凡的一生。他的成就給他每個(gè)年齡段的努力都分不開(kāi)。少年的努爾哈赤就失去了母親，他獨立生活能力很強，他勤勞，具備各種生存能力。他骨子里獨立、自立、自強為他奠定了先天的好條件。再加上他后天熱愛(ài)學(xué)習，文學(xué)、軍事、打獵、做生意。他學(xué)習漢人的風(fēng)俗習慣和生活習慣，擴大交際圈。能力、實(shí)力都強大后，明政府自然不敢輕視。打敗尼堪外蘭后，大大鼓舞了自己，一鼓作氣。為了強大自己，他甘愿暫時(shí)向明政府低頭，能屈能伸。三十年的沉淀，為鞏固政權采取一系列措施，法律制度，文字軍事。為皇太極入關(guān)奠定了基礎。他的成長(cháng)啟發(fā)我，每個(gè)年齡段的努力都很重要。
個(gè)人讀書(shū)心得6
在語(yǔ)文課本里面就有學(xué)過(guò)《駱駝祥子》，再加上前些天又重游了一次老舍故居，我突然有了想要完整拜讀這部作品的想法。關(guān)于這部作品印象比較深刻的就是在學(xué)生時(shí)代，每逢語(yǔ)文考試碰到類(lèi)似的文章，都會(huì )下意識的朝類(lèi)似于“批判了舊社會(huì )的黑暗，揭露了資本主義的丑惡嘴臉”這個(gè)方向去答題。時(shí)隔多年，完整的拜讀《駱駝祥子》，對它這一主旨有了更為深刻的理解。
讀完整本書(shū)不難發(fā)現，祥子的故事即是他人生的三起三落，能夠這樣總結：
一齊，苦干三年，湊足一百塊，買(mǎi)輛新車(chē)。一落:有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當壯丁夢(mèng)想第一次破滅。二起:賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)�用攢錢(qián)準備買(mǎi)新車(chē)。
二落:干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)也被孫偵探騙去，第二次期望破滅。三起:虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。
三落:為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。細看祥子人生的三起三落，不難發(fā)現其中一向伴隨著(zhù)一樣東西——人力車(chē)。祥子作為舊社會(huì )北京城底層勞動(dòng)人民的典型代表，樸實(shí)，勤勞能干，他一向一來(lái)的夢(mèng)想就是擁有一輛屬于自我的人力車(chē)，他認為這樣就能夠過(guò)上好日子。人力車(chē)承載著(zhù)他的夢(mèng)想和對未來(lái)生活的渴望，就是伴隨著(zhù)人力車(chē)的一次次失而復得，得而復失，祥子徹底變了，就像是換了一個(gè)靈魂，像是換了一個(gè)人似的，不再是正直，勇敢應對這個(gè)社會(huì )不斷努力的祥子了。
結合當時(shí)的社會(huì )背景來(lái)看，祥子的結局是必然的。歷史總是那么的耐人尋味卻又真實(shí)無(wú)疑，有繁華有敗落，而舊中國就是這歷史的演繹。無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)社會(huì )，底層人民的生活永遠是最艱辛的，這本書(shū)就充分體現那時(shí)社會(huì )的爾虞我詐，人們的唯利是圖。代表人物祥子就是其中的一個(gè)受害者，由積極向上到自甘墮落，可想而知是經(jīng)歷了多大的苦痛才有了這次改變，有時(shí)生活容不得你堅守本心，那種無(wú)力感深深震撼我的心。對于我們而言，我們生活在當今和平穩定的社會(huì )下，每個(gè)人都有機會(huì )經(jīng)過(guò)自我的努力去賺取自我想要的一切，這一點(diǎn)我們要比祥子幸運得多。如今安定和諧的生活來(lái)之不易，我們能做的，就是要學(xué)會(huì )感恩，好好珍惜，并不遺余力的維護社會(huì )的和諧與穩定。
從另一個(gè)角度來(lái)分析，祥子的性格和本質(zhì)也是決定他命運的一個(gè)很重要的因素。我們觀(guān)察祥子的思想，他還覺(jué)得拉車(chē)是世界上再好可是的活，他情愿干一輩子拉車(chē)，人生最大的目標就是買(mǎi)一輛車(chē)，然后一向拉著(zhù)。當祥子手中有一點(diǎn)錢(qián)，高媽想要拉扯祥子一把的時(shí)候，祥子就覺(jué)得錢(qián)還是放在自我的口袋里最靠譜。高媽反復勸說(shuō)，苦口婆心地教育祥子，可是祥子的'心就像是秤砣一樣，鐵了心不改主意。這就證明他心里一向存在著(zhù)愚昧和無(wú)知，故事里的他還是一個(gè)唯唯諾諾，毫無(wú)主見(jiàn)的人，這都是導致他生存狀況愈加困頓的罪魁禍首。當今社會(huì )貧富差距越來(lái)越大，個(gè)人的意識是十分重要的因素之一。很多人看待事物的眼光太低，無(wú)法根據個(gè)人的本事與自身發(fā)展做出一個(gè)很好的匹配，這就導致了他們經(jīng)濟方面時(shí)常進(jìn)入一個(gè)窘境。這種“窮人思維”延伸下去，就進(jìn)入了一個(gè)無(wú)限的死循環(huán)中，這會(huì )讓窮人越來(lái)越窮。當然這種現象不只局限于經(jīng)濟方面，還廣泛存在于精神領(lǐng)域，因為經(jīng)濟窘迫的人往往也缺乏足夠的精神生活。人生中有無(wú)數能夠改變自我命運的十字路口，我們需要把握好命運的方向，選對岔路口。至于在適合你的方向上能夠走多遠，就全看你自我能有多努力了。
祥子的遭遇無(wú)疑是一大杯具，是社會(huì )，個(gè)人，時(shí)代共同作用下的結果，真實(shí)地還原了底層人民在“吃人的”艱難的生活。讀完整本書(shū)我就覺(jué)得，在感慨祥子悲慘命運的同時(shí)，更應當以他為鑒，正視自我。學(xué)著(zhù)遇事有主見(jiàn)，遇到問(wèn)題多找出路，努力奮斗，做自我命運的主人，并最終實(shí)現自我的人生價(jià)值。
個(gè)人讀書(shū)心得7
讀書(shū)是一件很幸福的事情。雖然我從小就喜歡讀書(shū)，但是，我每讀一篇文章，從沒(méi)有認真去領(lǐng)會(huì )過(guò)文中所表達的含義。而且，不懂得去積累文中的好詞好句，讀一篇忘一篇，沒(méi)有學(xué)到新的知識，新的本領(lǐng)。
自從老師讓我們參加了“書(shū)香班級”活動(dòng)以后，我學(xué)會(huì )了如何讀書(shū)，我會(huì )刻意地理解文章的內容和其中的深刻道理，并摘抄文中的好詞好句。有不理解的地方我會(huì )向媽媽請教，我經(jīng)常和媽媽一起“咬文嚼字”。比如：我在寫(xiě)《詩(shī)仙李白》讀后感這篇文章時(shí)，我就非常敬佩那位老奶奶只要有恒心鐵杵也能磨成針的毅力。以及李白求知好學(xué)的精神。我讀懂了只要有恒心，鐵杵磨成針的真正意義�！痹忈尅睂ξ襾�(lái)說(shuō)是個(gè)非常陌生的詞，經(jīng)自從老師讓我們參加了“書(shū)香班級”活動(dòng)以后，我學(xué)會(huì )了如何讀書(shū)，我會(huì )刻意地理解文章的內容和其中的深刻道理，并摘抄文中的好詞好句。有不理解的地方我會(huì )向媽媽請教，我經(jīng)常和媽媽一起“咬文嚼字”。比如：我在寫(xiě)《詩(shī)仙李白》讀后感這篇文章時(shí)，我就非常敬佩那位老奶奶只要有恒心鐵杵也能磨成針的`毅力。以及李白求知好學(xué)的精神。我讀懂了只要有恒心，鐵杵磨成針的真正意義�！痹忈尅睂ξ襾�(lái)說(shuō)是個(gè)非常陌生的詞，經(jīng)過(guò)媽媽的耐心解釋?zhuān)医K于明白了這個(gè)詞的意思。還有，我在寫(xiě)《我最喜歡的姑娘》這篇文章時(shí)，我就摘抄了許多的好詞好句，這本書(shū)中我最喜歡的一段是——每當下起蒙蒙細雨，柳樹(shù)就更美了——
我經(jīng)常把精美的詞句借用到我的文章中，經(jīng)常得到媽媽的夸獎。我覺(jué)得只要用心讀書(shū)，用心積累你就會(huì )找到開(kāi)啟知識大門(mén)的金鑰匙。
我讀書(shū)，我快樂(lè )！
個(gè)人讀書(shū)心得8
最近在讀《人間草木》，這本書(shū)不厚，但會(huì )給人很厚的感慨，尤其是小處別有滋味，回味良久。
我想很多人和我一樣，初識汪老是因為小學(xué)課本中那篇《端午的鴨蛋》，這么多篇課文中，這篇是我記憶最深刻的。只覺(jué)當時(shí)高郵鴨蛋是美味的，現在依然那么美味，但怎么也找不到那樣的味道了。汪老總是在記錄平凡中給人永恒，隨著(zhù)時(shí)間的推移，感悟又有所不同，每每回味都帶來(lái)不同的心境。
而《人間草木》是汪老記花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)類(lèi)散文合集，其中還有一些自序。這種對于此類(lèi)小物的熱愛(ài)，讓我也對生活充滿(mǎn)了期待，給平淡的'生活帶來(lái)了光和趣味。
汪老寫(xiě)的這些東西，物雖小，情卻深，總能讓我念及舊時(shí)的童年樂(lè )趣及與長(cháng)輩在一起的溫暖記憶。
個(gè)人讀書(shū)心得9
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導孩子要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長(cháng)。孩子的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的.視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的孩子的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開(kāi)始用口認識外部世界，所以吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自我的行為，若是強迫孩子歸還屬于自我的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導孩子的同時(shí)，要給他們足夠的權利自我決定。而孩子對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。所以，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對孩子進(jìn)行了解，是用正確的方法引導孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì )出現排斥一些孩子的個(gè)性現象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種孩子都會(huì )受到教師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導孩子走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不明白自我犯了錯誤，可是當他們一旦意識到就會(huì )自我反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。教師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)孩子健康歡樂(lè )的成長(cháng)。
個(gè)人讀書(shū)心得10
張愛(ài)玲的寫(xiě)作生涯是從1943年的上海開(kāi)始的，20世紀三四十年代的上海本就是一個(gè)浮華的洋場(chǎng)社會(huì )，戰爭的陰云又給它增添了一種及時(shí)行樂(lè )的頹廢氣息。十里洋場(chǎng)，華洋雜處，傳統與現代的生活方式與價(jià)值觀(guān)念雜糅在一起，顯得光怪陸離。這就是張愛(ài)玲寫(xiě)作《金鎖記》時(shí)的上海，價(jià)值虛無(wú)，物欲橫流。同時(shí)，戰爭與死神又近在咫尺。人性惡在戰爭中也表現得淋漓盡致。張愛(ài)玲在《金鎖記》中塑造的人物，其中曹七巧的`性格最為鮮明。
當她還是麻油店的大姑娘時(shí)，她率真、活潑，對愛(ài)情充滿(mǎn)向往。被哥嫂賣(mài)入姜家，她時(shí)時(shí)伴著(zhù)那個(gè)“活死人”丈夫，又由于身份原因被妯娌和婆婆瞧不起，在這心理和生理的雙重壓力下，她變得扭曲、畸形。對愛(ài)情的憎惡、對金錢(qián)的欲望……都預示了她人生的悲劇性。
個(gè)人讀書(shū)心得11
讀書(shū)之美，美在感悟；讀書(shū)之美，美在積累；讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變；讀書(shū)之美，美在溫故知新。讀書(shū)，讓一個(gè)又一個(gè)嶄新的世界展現在我們的面前。讓我們于浮躁中追求寧靜致遠，喧囂里體味至真至純。
讀書(shū)，是美麗的。因為讀書(shū)的本身是一種享受、一種陶醉、一種境界、一種生命的投入�！皩W(xué)海無(wú)涯”樂(lè )為舟。俗話(huà)說(shuō)：水往低處流，人往高處走。水流低處靠的是下滑的'坡道，人走高處靠的是讀書(shū)�！皶�(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。讀書(shū)，在于修身養性，在于經(jīng)世致用，在于靈魂的充實(shí)，在于精神的提升。
書(shū)，是人類(lèi)最闊氣的珍寶。讀書(shū)是知識的積累，是財富的積淀，是人生包贏(yíng)不輸的一場(chǎng)賭博。明人朱舜水說(shuō)過(guò)“三日不讀書(shū)便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。不讀書(shū)，面目可憎，如果我們讀讀它的反面，不是說(shuō)，讀書(shū)能助人出落精神，能使人活的漂亮瀟灑，容貌標致美麗。是的人生惟有讀書(shū)好。
個(gè)人讀書(shū)心得12
讀村上的《挪威的森林》，就像書(shū)里的一句話(huà):“死，并非生的對立，而是作為生的一部分�！庇X(jué)得在“挪威的`森林”里活著(zhù)的人都不明所以的艱難！木月，直子和初美都選擇了自殺，玲子去了遠方，渡邊和綠子不知道最后相遇了沒(méi)有。好像每個(gè)人的心都要依賴(lài)著(zhù)別人才會(huì )跳動(dòng)。雖然生活是有很多瑣碎，和無(wú)奈，但這部小說(shuō)太過(guò)于悲觀(guān)了，把每個(gè)人的“孤獨”都放大了。世界上有那么多有趣的人和事，干嘛把自己想的那么苦澀艱難。去交朋友吧！交100個(gè)，總有哪怕一個(gè)明白自己的，如果沒(méi)有就再去認識100個(gè)；如若還沒(méi)有也沒(méi)關(guān)系，把孤獨當成一種體驗好了，或者去看風(fēng)景吧！去追逐味覺(jué)和視覺(jué)的滿(mǎn)足，想想口袋里的錢(qián)還哪有時(shí)間去胡思亂想，在乎這個(gè)那個(gè)的。
所以加油哦！生活特別痛苦的時(shí)候要學(xué)會(huì )跟自己和解。還有不要忘了去愛(ài)這個(gè)世界，珍惜身邊的人！
個(gè)人讀書(shū)心得13
所謂近代史，按中國傳統史學(xué)來(lái)說(shuō)就是晚清史。中國傳統史學(xué)是朝代史，唐史，宋史，明史，清史這樣的。張教授認為晚清歷史的本質(zhì)就是西方把中國拖入它們的世界體系的過(guò)程。西方有個(gè)世界體系，我們有一個(gè)天下體系，或者叫朝貢體系。但是我們這個(gè)體系是內斂的，是內縮的。不是去打天下，征服某塊殖民地，然后建立起朝貢體系來(lái)讓其他人來(lái)服從，而是用一種文化的，一種以德服人的方式讓周邊國家來(lái)仰慕我們的.文化，然后向我們進(jìn)貢。但是西方自十八世紀之后形成了一個(gè)輸出型的體系。它不斷地把這個(gè)體系向外輸出，把它所遇到的國家能殖民就殖民，不能殖民的也要納入自己的體系中來(lái)。在這兩種體系的碰撞中，我們的天下體系顯然崩潰了。也就是我們熟悉的那段稱(chēng)為喪權辱國的歷史。
今天我們應該怎樣看這段歷史，冷靜的審視過(guò)去，然后去期待未來(lái)，盡早學(xué)得聰明些，不要總在一個(gè)坑里反復折騰，應該吸取教訓，避免過(guò)去的悲劇，也許只有在心理上走出我們的中世紀，才有未來(lái)的前途，過(guò)去的輝煌歷史才有價(jià)值。
個(gè)人讀書(shū)心得14
當我閱讀《童年的饅頭》后，我明白了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！從我們剛出生起，從一個(gè)還不會(huì )說(shuō)話(huà)的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著(zhù)風(fēng)吹雨打的考驗��？對，是我們的母親，她們每一天都在辛辛苦苦地掙錢(qián)，養育我們長(cháng)大成人，其實(shí)我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。在時(shí)光的流逝中，我們是否體會(huì )到了母愛(ài)的偉大，所以我今后要多多報答母親對我的養育之恩，俗話(huà)說(shuō)：滴水之恩，當涌泉相報。
但我體會(huì )到了母愛(ài)的`無(wú)私中透露著(zhù)平凡，卻又暗含著(zhù)一些偉大。母愛(ài)它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛(ài)它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來(lái)。��！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著(zhù)我們！
個(gè)人讀書(shū)心得15
讀書(shū)，能夠讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠透過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈此刻眼前。
讀書(shū)，不僅僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實(shí)也是在扣問(wèn)一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的.忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無(wú)稽、岳飛的鐵膽忠心……
讀書(shū)，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方感情的偉大凄美。文學(xué)，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書(shū)的樂(lè )趣，駕馭著(zhù)心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方。書(shū)，被人類(lèi)喻為禮貌世界的“長(cháng)生果”。書(shū)就是我的一個(gè)知心朋友，能夠和它共同成長(cháng)，享受著(zhù)每一天的快樂(lè )。我每一天都離不開(kāi)書(shū)，它已是我生命中的一部分，跟著(zhù)書(shū)的步伐，走過(guò)千山萬(wàn)水，走進(jìn)世界的新角落。
讀書(shū)，因感悟的積累而結果。讓讀書(shū)成為習慣，是一個(gè)古老而嶄新的話(huà)題。關(guān)于讀什么，怎樣讀。千百年來(lái)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。古人常說(shuō)：“為學(xué)當先立宗旨”、“開(kāi)卷有益”、“學(xué)貴心悟”、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時(shí)光。讀同樣的東西收獲卻不一樣?一個(gè)重要原因是用沒(méi)用心去感悟。
個(gè)人讀書(shū)心得16
現代人更注重生活環(huán)境與質(zhì)量了，但盡管人們努力將自己所在的城市創(chuàng )建得更加文明，也掩蓋不了人與人之間的偏見(jiàn)�！稓⑺酪恢恢B(niǎo)》這部小說(shuō)讓我看到的不光是人性的污穢與光輝，還有“偏見(jiàn)”的恐怖。它把一個(gè)城市的文明摧毀地體無(wú)完膚。
小叔主人公阿迪克斯年輕時(shí)是一名神槍手，但他告訴孩子們“無(wú)論你射殺多少只藍鳥(niǎo)都不允許殺死一只知更鳥(niǎo)，它們是純潔、美好、正義與光明的`象征，它們不毀壞別人的花園，也不在玉米地里做窩，只是一心一意地為人類(lèi)唱歌�！毙≌f(shuō)中的黑人湯姆，他不但沒(méi)有犯罪，還好心地幫助別人，卻永遠離開(kāi)了這個(gè)世界。
他不是被法律擊倒，是輸給了人性、偏見(jiàn)。那個(gè)不公平的社會(huì )。湯姆的離世讓人心痛，同時(shí)也反映了一連串社會(huì )問(wèn)題。
個(gè)人讀書(shū)心得17
我不記得我讀了多少遍《背影》。我在中學(xué)時(shí)無(wú)法理解它的深層含義�，F在，我已經(jīng)長(cháng)大了。書(shū)中父親背著(zhù)橙色蹣跚的背影，已經(jīng)凍結在我的腦海里，就像一根敏感的琴弦。一旦它被移動(dòng)，它就會(huì )引起我無(wú)限的情感。
在中國幾千年的浩瀚文海中，有無(wú)數的文章贊美我的父母，而《背影》是最感人的一篇。也許是作者用普通人的眼睛找到了普通父親最普通的動(dòng)作之一。這恰恰觸動(dòng)了我心中最敏感的部分，讓我想起了我的父母。細膩的情感綿綿不絕，匯聚成一條溫柔的小溪，慢慢流過(guò)我的心。
我欽佩和羨慕那些作家或擅長(cháng)寫(xiě)作的人。他們可以通過(guò)筆尖自然地在紙上流淌父母的.感情。讀書(shū)總能帶動(dòng)讀者的心跳，點(diǎn)燃他們內心深處的情感，然后蔓延。當他們的感情深入時(shí)，他們忍不住淚流滿(mǎn)面，就像背影帶給我們的感動(dòng)一樣。
所以我忍不住想起了我的父母。想想雖然生活艱難，但他們樂(lè )觀(guān)快樂(lè )的微笑；想想我假期回家，媽媽看到我孩子般的快樂(lè )；想想他們仍然在寒風(fēng)中，保持微薄的收入攤位，讓寒風(fēng)傷害他們的臉頰；想想他們加深的皺紋，更清晰的白發(fā)……真的，想到這里，我忍不住淚流滿(mǎn)面。
普通的父母給了我非凡的東西。我有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的愿望：讓父母盡快擺脫沉重的負擔，享受晚年的幸福。我只是盡我最大的努力讓他們過(guò)上更好的生活，因為我知道我的父母是無(wú)私和偉大的。
個(gè)人讀書(shū)心得18
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的'老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。
在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
個(gè)人讀書(shū)心得19
讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來(lái)豐富自己�！碑斎�，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結合起來(lái)，用讀書(shū)指導實(shí)踐，用實(shí)踐指導讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的'讀書(shū)。
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì )有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識豐富，能集眾家之所長(cháng)于其身，因此，喜歡讀書(shū)，將使他受益終生。
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