個(gè)人讀書(shū)心得通用13篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的個(gè)人讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇1
前幾天看完了《悲慘世界》這本書(shū)。書(shū)中的主角冉阿讓?zhuān)K于變成了一個(gè)非常善良的人。這本書(shū)讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫(xiě)道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個(gè)非常善良誠實(shí)的富翁，當上了市長(cháng)。他當市長(cháng)時(shí)，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認自己是苦役犯冉阿讓?zhuān)俅伪魂P(guān)進(jìn)監獄。然后冉阿讓逃走了，他收養了可憐的珂賽特來(lái)代替芳汀。后來(lái)，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的'追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學(xué)校，他們經(jīng)歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬(wàn)法郎。這是他以前賺的所有錢(qián)，但他只留了500法郎過(guò)日子。珂賽特結婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個(gè)囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來(lái)，馬呂斯得知冉阿讓在戰場(chǎng)上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來(lái)。于是馬呂斯帶著(zhù)珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家里養老。但是這時(shí)冉阿讓的生命結束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。
看完這本書(shū)，覺(jué)得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經(jīng)是個(gè)罪犯，但他后來(lái)的所作所為證明了他的崇高。因為神父救了他，神父曾經(jīng)對他說(shuō)：“如果你從那個(gè)悲慘的地方出來(lái)，憎恨這個(gè)世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛(ài)與和平，那么你比我們任何人都高貴�！笔堑�，如果你總是想著(zhù)自己的不幸，討厭這個(gè)世界，那么你是無(wú)法挽回的。如果你受了委屈，不開(kāi)心，但仍然有一顆愛(ài)與和平的心，幫助和溫暖別人，你會(huì )受到別人的尊重，你會(huì )比任何人都高貴。父親說(shuō)得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇2
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據，充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是理想的，更是現實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類(lèi)工作計劃。本書(shū)所展示的計劃較為具體、直觀(guān)，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上，為設定個(gè)別化目標，真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外，該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面體現了教育機構環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的.交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng )造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的，并且有強有力的理論指導，有堅實(shí)的實(shí)踐基礎。我能夠在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇3
今天，我讀了一本書(shū)——《愛(ài)的教育》。令我印象最深的是“好朋友卡隆”一篇，處處為朋友著(zhù)想，你一定能獲得真正的友誼。
卡隆是個(gè)從不欺負別人、樂(lè )于助人、從不說(shuō)謊，還是同學(xué)們都想交往的對象。因為他平時(shí)總是幫助別人，如他把自己的錢(qián)給了兩年級準備買(mǎi)本子卻丟了錢(qián)的小男生。和同學(xué)發(fā)生矛盾了，他會(huì )主動(dòng)和解�？吹竭@本書(shū)，我就會(huì )想到我身邊同學(xué)之間發(fā)生的事。
在生活中，同學(xué)在一起不全是快樂(lè )，也會(huì )有摩擦，這個(gè)時(shí)候如何解決矛盾呢?我們應該以和平的方法解決，將矛盾解除。
小艾是個(gè)樂(lè )于助人的好孩子，我們是好朋友。有一次，我們兩個(gè)吵了一架，誰(shuí)也不和誰(shuí)說(shuō)話(huà)。第二天考試，可是就在考試前我帶的兩支黑水筆不見(jiàn)了!我開(kāi)始書(shū)包里，筆袋里，書(shū)桌里，地上到處找啊，可是怎么也找不到!小艾看見(jiàn)了，便走過(guò)來(lái)，關(guān)心地問(wèn)：“小璠，你怎么看上去那么心神不定呢?再過(guò)15分鐘就要考試了，你要把心沉下來(lái)才行�！蔽也荒蜔┑卣f(shuō)：“你說(shuō)得挺簡(jiǎn)單。你說(shuō)我黑水筆找不到了能不急嗎?”小艾一笑，說(shuō)：“那還不簡(jiǎn)單，就直接來(lái)問(wèn)我借呀!沒(méi)什么不好意思的，是朋友嘛�！薄翱晌摇疑洗巍瓌偤湍愠场^(guò)架呀!你……你不生我……的氣了?”我吞吞吐吐地說(shuō)。她笑了，說(shuō)：“當然了，我早就原諒你了�！薄罢娴腵!”她又給我了一絲微笑，便跑回了座位，拿了兩支黑色水筆借給我。我感動(dòng)得一下子抱住了她，說(shuō)：“謝謝你，小艾。沒(méi)有你，我還真不知道問(wèn)誰(shuí)借筆呢!”“沒(méi)關(guān)系”她開(kāi)心地跳起來(lái)，“我們不是朋友嗎?”“那當然了，我們三個(gè)是一輩子的好朋友�！庇忠粋�(gè)聲音冒出來(lái)，原來(lái)是小美。我們三個(gè)抱在一起開(kāi)心地笑了。一陣暖流流遍我的周身。這時(shí)打預備鈴了，我們三個(gè)止住了笑，回到了各自的座位上，拿出必須品，等待考試。
發(fā)生在我身邊的這類(lèi)似的事很多。如小雨被小張欺負，小美為她打抱不平;如小明寬以待人，是同學(xué)們的好朋友;如小星孝敬父母，為母親洗腳，是同學(xué)們的好榜樣……
其實(shí)像卡隆這樣的人就在我們身邊，我也努力向卡隆靠近，雖然我做不到像卡隆一樣十全十美，但我會(huì )努力，這就是我的讀后感，在同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)應和平解決，而不是視她為敵。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇4
讀完了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》手記一：愛(ài)心和童心，我感受頗多。最令人感動(dòng)的是李老師那一腔投身教育的滿(mǎn)腔熱情，以及學(xué)生們純潔美好的心靈，著(zhù)實(shí)讓我佩服和羨慕。誠然，在李老師的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭盡所能，來(lái)做那一個(gè)追求完美的人。特別是他常說(shuō)的.那一句”我這是在還債啊“，可謂真的是發(fā)自?xún)刃牡姆胃�。我知道，我可能不�?huì )像李老師那么的優(yōu)秀，但是，我愿意以李老師為榜樣，不斷鞭策自己，為之而奮進(jìn)。
看了李老師在教育中的點(diǎn)滴小故事，真是讓人為之震撼，為之動(dòng)容。例如將汪斌父親送他的雞蛋每天煮給汪斌吃;送錢(qián)給家境困難的寧瑋，讓她改善伙食，增加營(yíng)養。特別是讀到李老師給學(xué)生過(guò)生日，送上生日的祝福時(shí)，我內心由衷地佩服、由衷地震撼。李老師居然可以針對不同的學(xué)生，送出不同的禮物。例如書(shū)籍、生日蛋糕、精美的書(shū)簽等等。特別是生日禮物上的祝辭，更是讓人讀來(lái)倍感親切。那些收到禮物的學(xué)生內心又怎會(huì )不開(kāi)心呢?李老師真是做到了和學(xué)生亦師亦友，真正的”把心靈獻給了孩子“，能夠做李老師的學(xué)生是件多么幸福的事啊!
李老師正是用他的真誠和愛(ài)心為我們闡述了何為崇高的教育，也教給我們?yōu)槿�、為師的道理。給學(xué)生們多一點(diǎn)鼓勵、多一點(diǎn)幫助、多一點(diǎn)安慰，和他們一起分享快樂(lè )。正如李鎮西老師所說(shuō)：擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線(xiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇5
也許看過(guò)這部小說(shuō)的人會(huì )說(shuō)我小題大作，煽情得有點(diǎn)過(guò)。但我在看這本書(shū)的大部分時(shí)刻，眼睛的確是濕潤的————這并不需要得到大多數人的堅信和明白。我總是驚訝于作者那種行云流水般的文筆和對人性，感情的深刻透漏。我一向在想，這是不是一個(gè)真實(shí)的故事？
天可憐見(jiàn)，看得途中我總是想起這句話(huà)。雖然它的大抵意思我并不很了解，但我知道，倘若天可憐見(jiàn)，會(huì )喜愛(ài)小說(shuō)里面的每一個(gè)人，如果我們也同樣以寬容的眼光來(lái)看待，不會(huì )去恨里面的任何一個(gè)人———當然，我還沒(méi)有看完全部的小說(shuō)，只是有些話(huà)不吐不快。
首先使我觸到悲傷的是弗蘭克———這個(gè)私生子，我總是不可避免把它和希斯克里夫放在一齊想象。盡管他們沒(méi)有任何背景的相似。他的出場(chǎng)也太少，只有幾年的時(shí)刻他的`生活對我來(lái)說(shuō)是可知的，它使我悲傷，是正因他對于母親和妹妹那種不可比擬的愛(ài)。我總是細細去品味這一個(gè)細節，當在學(xué)校被阿加莎鞭打了的梅吉找到弗蘭克，撲在他懷里尋求安慰。只有在弗蘭克懷里梅吉才能毫無(wú)顧忌地哭出來(lái)。對于梅吉來(lái)講，弗蘭克是她幼年時(shí)期的唯一一個(gè)能夠依靠和信任的港灣吧。
但是弗蘭克一出場(chǎng)就注定要走，不只是正因他的身世。更正因他對現有生活的一種厭惡和悲哀，在他心目中，母親永遠像一個(gè)女神般美麗，而即使父親對母親足夠的重視和崇拜，也不能彌補他氣質(zhì)上的差距—————在我看來(lái)的確如此，一個(gè)美麗的貴婦人，一個(gè)憨厚老實(shí)的長(cháng)工，完全不是能夠生活的人。弗蘭克總是固執地認為父親侵犯了母親，她在弗蘭克明白男女之事后的日子里，每一次懷孕都讓弗蘭克大為光火———他怎樣能忍受一個(gè)老大粗騎在自己那高貴的母親的身上呢？
弗蘭克正因身高矮小而自卑，他不得不用強壯的身體來(lái)彌補這一不足，于是他成了全鎮氣力最大的人——————這一優(yōu)勢也讓他成為打架的一把好手，事實(shí)上，他更樂(lè )于以此來(lái)證明自己存在的價(jià)值。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇6
我是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人。沒(méi)事的時(shí)候，我通常手里拿著(zhù)一本書(shū)看書(shū)。所以根據我的閱讀經(jīng)驗，我認為閱讀的過(guò)程并不需要刻意主動(dòng)去思考問(wèn)題，而是在閱讀的.同時(shí)去收獲和感受，結合自己平常的生活經(jīng)歷，更深刻地體會(huì )書(shū)中的文學(xué)思維。
至于怎么看書(shū)，怎么讀好書(shū)，我覺(jué)得你凡事都要以興趣為第一前提。如果你愛(ài)書(shū)，能沉浸在書(shū)里陌生而豐富多彩的世界里，我想你不會(huì )擔心“怎么看書(shū)”的問(wèn)題。因為一旦你把你的精神世界和書(shū)結合起來(lái)，你就能讀懂書(shū)中主人公的情感，體會(huì )到書(shū)會(huì )向你解釋的一切。
每次看完一本書(shū)，你都可以泡一杯茶，坐在陽(yáng)光下靜靜地思考。我從這本書(shū)中學(xué)到了什么，和書(shū)中人物有什么共同點(diǎn)，應該學(xué)會(huì )避免什么，以后應該知道什么，應該注意什么，現在應該珍惜什么，應該驕傲什么。
我覺(jué)得我這樣應用學(xué)到的東西，親身經(jīng)歷，會(huì )從每一本書(shū)里獲得很多財富!希望我的一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)可以解答你的困惑!并希望你能在書(shū)海中自由遨游!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇7
讀書(shū)時(shí)一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)很深很深的學(xué)問(wèn)。。。正所謂：“要想皮膚好，早晚用大寶�！弊x書(shū)也是同樣的道理，如果你想一下寫(xiě)出一萬(wàn)字的文章，沒(méi)辦法你就得每天都寫(xiě)。。海納百川有容乃大，錯不了的，每一個(gè)爺爺都是由孫子走過(guò)來(lái)的，今天我們吃苦賣(mài)力的在點(diǎn)燈熬油，為的是什么？此處省略許多字。。。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！多么親切而又俗氣的話(huà)語(yǔ)，讓人不禁想起了那遙遠的孩提時(shí)代。。在那個(gè)美好的時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò )是初生的，是神圣的，那時(shí)候大家上網(wǎng)為的是學(xué)習，那時(shí)候網(wǎng)絡(luò )的天空還是藍藍的，那時(shí)候的文學(xué)是純粹的，那時(shí)候抬頭仰望45°，是留不下眼淚的，那時(shí)候手涼的女孩還是因為貧血缺鈣，寫(xiě)的這里我不禁要發(fā)出一聲吶喊：“到底是世界改變了我們，還是我們改變的世界？”彷徨在人生的大路上，思考著(zhù)到底是生存還是毀滅？這的確是個(gè)問(wèn)題，或者你會(huì )微笑著(zhù)語(yǔ)重心長(cháng)的告訴我，走自己的路讓別人說(shuō)去吧。。對。。這就是要告訴大家的，書(shū)曰：“穿自己的鞋，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。�！�
羅曼羅蘭在那個(gè)時(shí)代就提出過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，只有在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現自己，或檢查自己。 ”那天翻閱雜史，從中提取了王陽(yáng)明先生的一句一針見(jiàn)血的名言：“為學(xué)大病在好名”讀書(shū)為了去裝，這時(shí)候這個(gè)讀書(shū)就像吃飯，善于吃飯的人長(cháng)個(gè)，不善于吃飯的`人長(cháng)膘，你光去吃了，最后個(gè)子沒(méi)長(cháng)，卻增添了一身膘子肉，人家彼得拉克不是也說(shuō)：“書(shū)籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲�！钡俏覀冇植荒芤蛞瓘U食，一日學(xué)一日功，一日不學(xué)十日空，此處省略一萬(wàn)字。。。大家懂得。。
其實(shí)大家不用為了作業(yè)而讀書(shū)，讀書(shū)真的是個(gè)好事，最后換用余秋雨老先生的話(huà)來(lái)共勉一下：“讀書(shū)的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾 �！�
人在江湖漂，不爽就發(fā)飆，祝大家兔年紅紅火火，威武生猛，和諧的處理好每件事，霸道的度過(guò)每一天！身體倍棒，吃么么香，手中時(shí)時(shí)有票子，牙齒天天曬太陽(yáng)~！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇8
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)讓我們開(kāi)闊視眼
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)幫我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，作為教師我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。讓我們不斷從書(shū)中汲取力量，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，為我們鐘愛(ài)的教育事業(yè)填光加彩。
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的.時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標和結果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性。教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng )造者。
不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)??在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家??那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(cháng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(cháng)遠；教育故事，平常中包藏著(zhù)經(jīng)典，蘊含著(zhù)永遠。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。
牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認識。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇9
每天晚上睡前半小時(shí)，陪女兒看書(shū)是必須做的功課。因為女兒一開(kāi)始拒絕一個(gè)人睡覺(jué)，所以答應每天睡前陪她半個(gè)小時(shí)，但這半小時(shí)一定是讀故事。第一次親子閱讀只是想隨便敷衍了事，但沒(méi)想到就這樣開(kāi)始了和女兒“一起讀書(shū)”的旅程。
日子悄悄地過(guò)去了，我和孩子一起讀的書(shū)也越來(lái)越多了。漸漸的覺(jué)得，從最初的敷衍到現在每天和孩子看書(shū)講故事就這樣順其自然的習慣了。我驚喜地發(fā)現，“與孩子一起讀書(shū)”正發(fā)揮著(zhù)它獨特的魔力。我女兒的日記不像最開(kāi)始的時(shí)候那樣湊字數，語(yǔ)言漸漸變得真誠起來(lái)，老師布置的作文也可以獨立完成。
在很小的時(shí)候就就培養女兒對閱讀的興趣。因為我是在一家書(shū)店工作,平時(shí)可以注意到很多好書(shū),然后給女兒買(mǎi)下合適的書(shū),盡管有時(shí)可能看不太明白,也有很多書(shū)被她撕毀，但在撕書(shū)之前，書(shū)上的知識也學(xué)習到了。
雖然沒(méi)有人教她讀漢字，但在她上學(xué)之前，她已經(jīng)能讀很多漢字了。在幼兒園的時(shí)候，她還能獨立閱讀短篇故事書(shū)。后來(lái)我還把這個(gè)方法教給了很多的年輕父母。
現在我的女兒是一名小學(xué)一年級的學(xué)生，從幼兒園畢業(yè)每天都要記日記。從我給她講的.記日記習慣，也得益于“親子一起閱讀”的時(shí)光。
此刻,我很開(kāi)心,我與我的孩子一起閱讀的書(shū)籍帶給我們了喜怒哀樂(lè )，讓我和孩子零距離接觸,彼此沒(méi)有差距,像親密的朋友,無(wú)話(huà)不說(shuō)。同時(shí)也能清晰的感受到孩子的心理和意識形態(tài)變化,也能方便及時(shí)調整孩子的心理,更好的為孩子們創(chuàng )建一個(gè)家庭環(huán)境、學(xué)習環(huán)境。
紀伯倫在他的《致孩子》中這樣寫(xiě)道：“你能夠給他們愛(ài)，卻不能夠給他們思想，因為他們有自己的思想，你們能夠庇護他們的身體，卻不能庇護他們的靈魂�！�
是啊，那就讓我們給孩子們一生的好書(shū)，和他們一起讀經(jīng)典，讀人生!讓幸福的種子在書(shū)中發(fā)芽吧!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇10
只有“一把手”才能當領(lǐng)導嗎?這個(gè)問(wèn)題絕大多數人的回答是肯定的，并習以為常，墨守成規。似乎這是很難打破的一個(gè)職能壁壘，約束著(zhù)我們循規蹈矩。其實(shí)，我們都可以是領(lǐng)導者�！稒M向領(lǐng)導力》這本書(shū)給出了答案，書(shū)中提出任何人都是潛在的領(lǐng)導者思想，猶如一把利劍，刺破權力的樊籠，讓我們走出誤區。試驗中心全員集中學(xué)習并發(fā)表觀(guān)后感，思想的火花肆意碰撞，受益良多。
走出誤區，合作共贏(yíng)。我們常常會(huì )處于一種誤區，只有領(lǐng)導者才有權力領(lǐng)導。當有時(shí)間靜心思考后會(huì )發(fā)現，我們是否真正地與他人良好的'合作過(guò)?答案很明確，一個(gè)人可以走的很快，但是一群人可以走的很遠。團隊需要合作，溝通是合作的前提。正如《狼道》中“善于溝通，合作制勝”的狼族信條，要想成為強者，必須接近“狼文化”，狼道即人道，也是生存之道。
巧用方法，影響他人。首先要深度思考為什么自己的同事不積極配合工作，你看到了問(wèn)題所在，卻始終調動(dòng)不起共事的積極心。書(shū)中提到五種技能或許就是答案�！妒ソ�(jīng)箴言》有云：“沒(méi)有憧憬，民比消亡”。個(gè)人尚且如此，何況一個(gè)團隊。團隊要設立明確的目標，針對過(guò)去，著(zhù)眼未來(lái)。先解決團隊過(guò)去遺留的問(wèn)題，提升自己，再談未來(lái)之事。推演階梯，厘清思路。吉德林法則講到，把問(wèn)題清楚地寫(xiě)下，問(wèn)題就已經(jīng)解決了一半。的確，引導團隊有條理的思考會(huì )事半功倍。修正計劃，復盤(pán)總結。沒(méi)有最完美的計劃，你需要邊思考邊行動(dòng)，邊復盤(pán)邊總結，才能溫故而知新。激勵管理，尊重他人。用動(dòng)態(tài)的眼光去審視同事，用尊重的方式去贏(yíng)得信任。最后提到，反饋是一門(mén)藝術(shù)。盡早的感謝他人的幫助，讓他人感到幸福感，并盡可能表達自己的真實(shí)感受與他人產(chǎn)生共鳴，以此來(lái)影響對方。善用方法，橫向管理才是“帶人成事”的精髓!
古之成將才者，必謀全局。審視全局，影響他人，你我皆是領(lǐng)導者!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇11
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。把新課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗證新課程標準和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求擴大學(xué)生知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要采取了以下幾點(diǎn)做法：
1。認真學(xué)習新課程標準。
深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養；注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習和運用知識的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現語(yǔ)文課程的.呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析，我總結出二年級教材主要是以識字為主，識字課內容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我注意每組教材在內容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內容，然后來(lái)設計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導，在學(xué)生讀正確、流利的基礎上指導學(xué)生讀出感情，利用多種形式來(lái)讀，并鼓勵學(xué)生獨立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，培養他們勤思善問(wèn)的習慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3。準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎。
我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然、社會(huì )，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)的課堂呈現狀態(tài)。
當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我注意確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求，設置一至兩個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必須圍繞主題進(jìn)行討論，讓他們有準備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中，我不斷總結反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
5。教師不是萬(wàn)能之人。
作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)，老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )合作，增強自信。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已，我們應該想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現。從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。
6。新課程的教育理念。
使我們認識到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開(kāi)放了，觀(guān)念更新了，從書(shū)本延伸到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì )，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書(shū)，課外書(shū)、報刊、雜志，都是學(xué)習語(yǔ)言的材料。因此應該鼓勵學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識，吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是知識的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導學(xué)生睜開(kāi)雙眼，用心感受，教導他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng )造，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀(guān)察，細細體味，逐步形成自己獨特的見(jiàn)解。
7。平等對話(huà)
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，現代課堂教學(xué)應確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程不再是應該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
�。�1）給學(xué)生機會(huì )。比如在教學(xué)《世紀寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導游的身份向前來(lái)參觀(guān)的朋友介紹世紀寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養了學(xué)生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō)，我能演。再通過(guò)讀書(shū)，進(jìn)一步了解世紀寶鼎。通過(guò)這一節課的教學(xué)，使師生、生生、生文對話(huà)達到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識，學(xué)會(huì )了學(xué)習。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你，會(huì )設計什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多S型、T型、直線(xiàn)等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線(xiàn)路呢？進(jìn)一步分析人字形線(xiàn)路的優(yōu)點(diǎn)。平等對話(huà)使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習的主動(dòng)者，把自己想說(shuō)的，能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，給學(xué)生展示自己的機會(huì )。
�。�2）虛心請教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
�。�3）合作學(xué)習。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì )合作，增強自信。
8。創(chuàng )設情境
探究性學(xué)習的起始點(diǎn)就是發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題。設置一些問(wèn)題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機，點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。比如：教學(xué)《向往奧運》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對奧運的向往，對奧運冠軍的崇敬表達出來(lái)。由此體會(huì )體育冠軍的來(lái)之不易，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情懷。
9。展示成果
評價(jià)探究結果，具有共享學(xué)習成果，激勵后繼學(xué)習的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對探究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑，對來(lái)自各方的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結，對探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨特的見(jiàn)解，他們內心有著(zhù)想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現自我。因此，教師要設置豐富多彩的展示平臺，鼓勵學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報探究成果，以便使不同類(lèi)型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書(shū)中人物化妝扮演會(huì )；心思細膩，
不善言辭的同學(xué)可寫(xiě)探究報告，心得體會(huì )；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。
10。教學(xué)要面向全體學(xué)生
我們應當“尊重學(xué)生的個(gè)體差異（《語(yǔ)文課程標準》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已。我們就要想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言�，F在，隨著(zhù)現代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應用，充分利用這些設施來(lái)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對某個(gè)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解都寫(xiě)出來(lái)，然后教師根據具體情況抽調部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái)，再進(jìn)行評講。這樣口頭發(fā)言和書(shū)面表達相結合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現。
11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式。
從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。但我們在提倡尊重和強調學(xué)生的主體作用的同時(shí)，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的
阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識王國吧！本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭取得較好的成績(jì)，順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長(cháng)補短，學(xué)習新的教學(xué)經(jīng)驗，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇12
在今年的暑假里，我品讀了孫云曉的《習慣決定孩子一生》一書(shū)。書(shū)中主要用身邊的小案例，向父母及老師展示“習慣教育”的精髓理念和有效方法，筆者筆風(fēng)輕松活潑，通俗易懂，而且非常實(shí)用。我把這本書(shū)仔細的看完后，收獲頗多。
本書(shū)共12章，從多元智能、心理健康的標準和健康人格的角度出發(fā)，強調“發(fā)現兒童，解放兒童，發(fā)展兒童”，主張在習慣培養上第一原則是尊重兒童，提醒家長(cháng)不要把孩子的特點(diǎn)當成缺點(diǎn)。在讀過(guò)這本書(shū)后，我感到受益頗深。家庭教育是教育中最核心的部分，現在的家長(cháng)對孩子有太高的期望值，只重視成績(jì)和分數，對習慣教育有所忽視。習慣對孩子的生活，學(xué)習還有以后事業(yè)上的成敗起到重要作用。
書(shū)中講到：教育的核心是培養健康人格，培養健康人格最有效的途徑就是從培養行為習慣做起。我們抓住行為習慣培養這個(gè)根本，就抓住了家庭教育最有效的一條途徑，這就是家庭教育最基本的任務(wù)。家庭是培養習慣的學(xué)校，父母是培養習慣的老師，兒童教育就是培養好習慣。培養好習慣用加法，改掉壞習慣用減法。這本書(shū)雖然針對父母的多一點(diǎn)，但是，作為一名教師，每天都與那么多孩子打交道，從書(shū)中的'案例，能夠學(xué)到許多你也可能遇到的一些問(wèn)題。
本書(shū)中有很多很好的例子，比如把積木放進(jìn)玩具箱—培養責任心的習慣，我也為孩子買(mǎi)過(guò)很多玩具，在玩完之后，我收拾好玩具或者嫌太麻煩，干脆自己也不收拾了。這反過(guò)來(lái)想想很不好，本身作為父母在平時(shí)生活中的言行就對孩子起到了示范作用。這樣一來(lái)孩子本來(lái)就不知道如何去做，作為媽媽?zhuān)鼞摻o孩子起到榜樣作用。還有在書(shū)中提到家庭成員保持一致性，這一點(diǎn)我也沒(méi)有深入思考過(guò)，也曾苦惱過(guò)。我和孩子他爸的教育方法和理念還算一致，可是他奶奶太溺愛(ài)孩子，我們對一定問(wèn)題上也存在分歧。從這本書(shū)中我們都可以在生活中找到相似的事例，或許有時(shí)候事情太小了，我們父母在忙碌中忽視了，其實(shí)父母的一言一行，一舉一動(dòng)都在時(shí)刻影響孩子的未來(lái)。教育孩子并不是把孩子送到早教課上上幾堂早教課就能解決的，這就需要父母掌握大量的教育理論知識，并注重實(shí)際生活教育。
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！绷晳T性格對孩子的前途影響影響之在由此可見(jiàn)。本書(shū)從習慣的培養入手，探求孩子內心需求，引導孩子健康成長(cháng)，為未來(lái)鋪平道路。
其中讓我最受益的是第二講，里面有講到“什么是習慣？習慣的重要性；習慣培養的重點(diǎn)與指標；怎樣培養良好的習慣？怎樣矯正不良的習慣？在快樂(lè )的實(shí)驗中養成良好的習慣；繼承中華民族重視習慣養成的優(yōu)良傳統”。我深刻認識到，習慣不同，就是素質(zhì)不同，用父母的好習慣影響孩子！和養成愛(ài)讀書(shū)的習慣終生受益！提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。教師就更加不用說(shuō)了，家庭教育的核心是培養孩子的習慣，父母的最大優(yōu)勢也是培養孩子的習慣。若你不去培養孩子的習慣，實(shí)際上你也影響了孩子的習慣，因為你有什么習慣就很容易傳給孩子什么習慣。
孩子在小學(xué)階段養成愛(ài)讀書(shū)的習慣，那可叫終身受益，一個(gè)人養成了愛(ài)讀書(shū)的習慣，他才會(huì )一生都不感到寂寞，他還會(huì )是一個(gè)不斷提升自己，不斷成長(cháng)的人！反之，他就是一個(gè)很容易寂寞，很容易煩躁的人，是一個(gè)眼界不寬的人�！安灰押⒆拥奶攸c(diǎn)當缺點(diǎn)！要了解孩子的特點(diǎn)，不要冤枉孩子，每個(gè)孩子的成長(cháng)都不是一帆風(fēng)順的，需要我們幫助他們解除心理上的壓抑，恢復他們正常的思維能力。給他們建議，分享他們的快樂(lè )！”
書(shū)中說(shuō)得對：教育的真諦是發(fā)現兒童和解放兒童！讓孩子身心快樂(lè )自由的成長(cháng)！在這里還要說(shuō)明一點(diǎn)：其實(shí)孩子一定要給一些自由支配的時(shí)間，和孩子好的關(guān)系勝過(guò)許多教育，我提醒自己工作中，不要光抱怨調皮孩子多么麻煩！多讓人傷心！作為小學(xué)教師應該幫助和引導孩子們養成許多良好的習慣！習慣決定孩子的一生，這句話(huà)真是說(shuō)得很對！因此，防治兒童的不良行為習慣，越早越好！從兒童時(shí)期，就需要引起家長(cháng)和老師的注意和高度重視。家長(cháng)有義務(wù)培養孩子健康快樂(lè )的心境，但是，如果在一個(gè)家庭里連家庭成員都不能互相愛(ài)護、和睦相處，家庭成員的關(guān)系緊張，這樣的情形一定會(huì )對孩子造成強烈的影響。這會(huì )給孩子一種心理暗示，他們會(huì )不自覺(jué)地認為，獲得健康快樂(lè )的生活是非常困難的一件事情。孩子在這種家庭就會(huì )生活得很壓抑、心情很暗淡。
書(shū)中強調得對：提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。有研究表明，很少在家里吃飯的孩子，出現的心理障礙多，那些經(jīng)常在家里吃飯的孩子情緒穩定心理健康。因為在家里吃飯吃的是親情！孩子在家里，爸爸媽媽在家里做飯，孩子在屋里寫(xiě)作業(yè)，他會(huì )心理上感到很安定。
我覺(jué)得學(xué)校讓每一個(gè)小學(xué)生都能站在全班同學(xué)面前主持10分鐘隊會(huì )，是一種了不起的鍛煉，這就是一種很好的體驗，讓孩子從中能體驗成功，體驗快樂(lè )。習慣決定孩子的命運不只是針對書(shū)的內容，也向各位父母和老師說(shuō)明了一個(gè)真理：你如果養成好的習慣，你會(huì )一輩子享受不盡它的利息；要有了壞習慣，你會(huì )一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習慣。
我們教育孩子，千萬(wàn)別這樣說(shuō)：“我跟你說(shuō)了一百遍了，你還記不��！”你越這樣說(shuō)，他就越是記不住，甚至聽(tīng)不懂你的話(huà)，不知道是什么意思。孩子要養成好的習慣，不僅受環(huán)境的影響，更重要是需要家長(cháng)們的正確引導，好習慣決定孩子的一生，如果家長(cháng)們都能正確引導，我相信每個(gè)孩子都會(huì )成功。我希望更多的父母、教師都能看看這本書(shū)，從中學(xué)習一些教育理念和方法，正所謂教育者先受教育，讓我們行動(dòng)起來(lái)，提高自己，為孩子的幸福未來(lái)努力吧！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇13
《103010》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，與當時(shí)社會(huì )流行的感傷小說(shuō)素材和人工寫(xiě)作方法相矛盾。它描述了傲慢的單身青年達西和懷有偏見(jiàn)的第二位年輕女士伊麗莎白以及富有的單身貴族之間的情感糾葛，以及彬格萊和貞潔的大小姐簡(jiǎn)之間的情感糾葛。其實(shí)這本書(shū)在正月初一就已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)我對劇情的復雜已經(jīng)不耐煩了�？戳藥渍戮蜎](méi)了興趣，所以一直放在一邊，直到今天才又撿起來(lái)。然而，當我讀前幾章時(shí)，我仍然覺(jué)得很無(wú)聊。在那之后，我意識到未來(lái)的場(chǎng)景有埋伏。一眨眼，30多章過(guò)去了，人物的性格都被作者描繪得一清二楚。
這本書(shū)里似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，也許除了騙子韋翰。他用自己巧妙的奉承技巧和一副“討人喜歡”的樣子來(lái)魅惑伊麗莎白，不斷為自己洗刷冤屈，詆毀達西。他那些可笑的話(huà)充滿(mǎn)了瑕疵，雖然聰明的伊麗莎白可以和彬格萊小姐爭論，反駁凱瑟琳夫人，但韋翰卻牽著(zhù)她的鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我不認為伊麗莎白被騙是為了表明他是個(gè)“傻瓜”。人們總是先入為主。達西小姐傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的腦海。她怎么會(huì )對他有好感？怎么能輕易對別人的評論充耳不聞呢？對達西有偏見(jiàn)是正常的。我說(shuō)的別人，自然是指長(cháng)得好看的韋翰。不可否認，韓瑋有一張帥氣的臉，表面上假裝是“紳士”。雖然說(shuō)“人不可貌相”、“知人知面不知心”，但即使是生活在21世紀，以旁觀(guān)者的身份看完這個(gè)故事的我，對韋翰還是有好感的。我怎么能怪伊麗莎白這個(gè)活在過(guò)去的女孩呢？合上書(shū)細細品味，才發(fā)現整部小說(shuō)因為風(fēng)格簡(jiǎn)單幽默而引人入勝。伊麗莎白的嘲諷和諷刺，暴露了那些自以為是紳士淑女的貴族們的真面目。但是伊麗莎白的父親班納特老師卻為了家庭的歡樂(lè )嘲笑他的妻子和女兒。幸運的是？不幸的是？
這篇文章中所謂的'“傲慢”是指達西這個(gè)富有、教養高、眼光犀利的年輕人的個(gè)人弱點(diǎn)。所謂“偏見(jiàn)”，就是指出伊麗莎白這個(gè)中產(chǎn)階級、有教養、機智的年輕女士的精神弱點(diǎn)。一個(gè)目光敏銳，一個(gè)機智聰明，都是人杰地靈，但不可避免地被人性的弱點(diǎn)所糾纏。他們第一次見(jiàn)面是在一次家庭舞會(huì )上，但由于彼此印象不好，一個(gè)傲慢，一個(gè)有偏見(jiàn)。第一印象先入為主，再加上女人的八卦，造成了兩個(gè)人的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾經(jīng)對達西說(shuō)：“我們的性情非常相似，我們都不合群，沉默寡言，不愿意說(shuō)話(huà)，除非我們能說(shuō)出令人震驚的話(huà)，像座右銘一樣光榮，并且流傳千古�！闭且驗檫@種思想上的一致性，我們在婚姻中受到了各種可能的阻礙，也正是因為如此，幸福的婚姻才最終得以實(shí)現。如果把伊麗莎白3360放入現實(shí)社會(huì )，可能是一個(gè)女權主義者，但關(guān)心自我的姐姐，直接，偶爾不懂禮儀，有點(diǎn)調皮，但對達西如此著(zhù)迷，最重要的是善于和敢于對自我認同較高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見(jiàn)、自尊、善于思考。當時(shí)，就一個(gè)年輕的女士而言，這是值得稱(chēng)贊的。正是這種品質(zhì)讓她在感情問(wèn)題上有獨立的見(jiàn)解，并帶領(lǐng)她與達西組成幸福的家庭。
在這部小說(shuō)中，貝內特的五個(gè)女兒對終身大事的不同對待之后，顯示了來(lái)自鄉村和城鎮中產(chǎn)階級家庭的女孩對婚姻和感情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀(guān)。不研究上述因素就結婚是愚蠢的。所以她不僅反對為了錢(qián)結婚，還反對把婚姻當兒戲。她強調了夢(mèng)幻婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結夢(mèng)幻婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出生在一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛(ài)。盡管家庭和財富有差距，達西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。后來(lái)，伊麗莎白用自己的眼睛觀(guān)察了達西的行為和一系列舉動(dòng)。例外的是看到他改變了過(guò)去自負的態(tài)度，消除了誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結了幸福的婚姻。事實(shí)上，對達西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨立和權利平等的追求。這是伊麗莎白形象的提升。
作品生動(dòng)地反映了18世紀末至19世紀初英國農村生活和社會(huì )狀況處于保守封閉狀態(tài)。它的社交風(fēng)格。
情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人、《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
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