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幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-14 19:39:26 個(gè)人感悟 我要投稿

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得通用7篇

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編幫大家整理的幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得通用7篇

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得1

  書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義,讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當然是要精心細讀,細心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品,只有細細咀嚼,其味才能充分享受,其養才能充分吸收。

  最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū),確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念,如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。

  一、教師與兒童

  現在的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(cháng)大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著(zhù)一個(gè)孩子轉,孩子從小生活在被關(guān)心、寵愛(ài)的氣氛中。所以當孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí),總是會(huì )出現很多問(wèn)題。比如情緒不穩定哭鬧的.、挑食、語(yǔ)言表達能力有限等一系列問(wèn)題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”,能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐,那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。

  4歲的幼兒在活動(dòng)時(shí),已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現了搶或是沒(méi)有計劃沒(méi)有組織的合作,以前我一直也很頭痛,覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位,如果不進(jìn)入活動(dòng),再發(fā)展下去就會(huì )演變成矛盾。而書(shū)中也是極個(gè)小朋友在建構區搭建房子,由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入,而是抓住機會(huì )引導他們獨立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō):“你們搭建的的東西都很好,地方不夠怎么辦?”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè )場(chǎng)。老師繼續引導說(shuō):“游樂(lè )場(chǎng)真好玩,想想看,游樂(lè )場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾,減少沖突發(fā)生。因此,當幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí),在沒(méi)有危險的前提下,應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

  二、教師與家長(cháng)

  家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù),以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

  家長(cháng)工作難做,但是很重要。家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué),便很晚才送孩子來(lái)園,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí),還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì ),讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現,教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導,可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去,可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類(lèi)型的活動(dòng),以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(cháng)助教自愿者隊伍,請家長(cháng)來(lái)體驗做老師。

  三、教師與社區

  作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)人員的創(chuàng )新能力,而且需要有與有關(guān)部門(mén)、各方人士聯(lián)系和協(xié)調的能力,要有動(dòng)員社會(huì )力量,與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會(huì )群體交流、合作的能力。

  這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén),成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門(mén)需要開(kāi),既然選擇了教師,就意味著(zhù)要面臨很多挑戰,需要尋找更多的鑰匙……

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得2

  在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng),陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng )新精神的杰出教育家,是我國教育改革的偉大先驅。學(xué)習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》,讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書(shū)中:“為什么天下的人會(huì )如此看重他?這不奇怪,陶行知先生‘愛(ài)滿(mǎn)天下,’投之以桃報之以李,滿(mǎn)天下人也愛(ài)他就在情理之中了,從許多側面反復說(shuō)的一個(gè)意見(jiàn),陶行知仍然‘活’著(zhù),他將長(cháng)久地‘活’下去!”從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望,愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。

  作為一名幼兒教師,我愛(ài)這份工作,愛(ài)幼兒,也有著(zhù)熱情的心態(tài)?墒,也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人,也是普通人,也有喜怒哀樂(lè )。當多次說(shuō)服總不肯聽(tīng),當正面教育被一再地置之腦后,幼兒中錯誤常犯、是非不斷,我們都會(huì )煩惱、生氣,甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況,我有時(shí)也會(huì )忍不住想發(fā)脾氣,不給他好臉色看,但想想看我又會(huì )覺(jué)得很內疚。有些幼兒制控能力比較差,有時(shí)反復犯錯,現在我所任教的大一班里,有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類(lèi),他可以隨便在白紙上,想畫(huà)啥,就畫(huà)啥,像什么,就說(shuō)什么的,有一次在畫(huà)畫(huà)時(shí),就拿起紙來(lái)折飛機了,嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時(shí)我很生氣,順手把畫(huà)紙收掉,他看見(jiàn)我這樣的動(dòng)作,嚇的朝我看看,又看看被我團的皺巴巴紙,眼淚馬上流下來(lái)。我忽然覺(jué)得自己不知解釋?zhuān)_(kāi)始冷靜下來(lái)。我輕聲地問(wèn)他,是不是現在想畫(huà)畫(huà)了?他很無(wú)奈地看著(zhù)我,然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過(guò)的教育故事里,如陶行知說(shuō):“小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養,才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力!比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中,情感的.需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中,孩子不僅樂(lè )學(xué),而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài),這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”獻身教育的品格,更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為能力的差距,更要教師的多多付出,”“因為能力的差別,更要有教師的多多幫助!崩蠋煂λ獌A注真誠的愛(ài)心,使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫(huà)紙,讓他重新畫(huà)到涂鴉期世界去,還問(wèn)我:“老師我的好不好……”我沒(méi)有責怪他。孩子,無(wú)論他是否聰明,但他們都是可愛(ài)的。

  我深深地感到,作為一個(gè)幼兒教師,我們應敞開(kāi)更大愛(ài)的門(mén),接納每一個(gè)幼兒,寬容每個(gè)幼兒,牽著(zhù)他們的手,帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想,更有“愛(ài)”的教育理論。而在人類(lèi)全體之中,弱勢群體的生命權利最缺乏保障,所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。學(xué)習陶行知先生思想,提高自己素質(zhì)教育的自覺(jué)性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完,但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力,沿著(zhù)陶先生的足跡一直走下去,我想我們的收獲會(huì )很大的,我們的心情也是快樂(lè )的。

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得3

  《幼兒園語(yǔ)言教育》這本書(shū)是幼兒園教師語(yǔ)言教育活動(dòng)中不可缺少的指南,書(shū)中從語(yǔ)言教育與幼兒語(yǔ)言發(fā)展以及幼兒語(yǔ)言教育的目標、內容,幼兒園談話(huà)活動(dòng)、講述活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲、文學(xué)活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)的教育要求、設計組織以及實(shí)例分析等,其中第十章《幼兒教師語(yǔ)言對幼兒發(fā)展的影響》這一章節對我所研究的課題特別有幫助。

  探討幼兒教師的語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題,是教師如何在教育活動(dòng)過(guò)程中,逐漸形成職業(yè)語(yǔ)言特點(diǎn)并不斷提高語(yǔ)言的教育水平。教師每天與幼兒一起學(xué)習、互動(dòng),我們的語(yǔ)言不僅要符合一般的語(yǔ)言規律,而且要符合教育的特別要求,適應幼兒心理特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語(yǔ)言,并自覺(jué)地在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中加以運用,才能產(chǎn)生預想的教育效果。因此,掌握和運用語(yǔ)言藝術(shù)是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。

  教師的語(yǔ)言具有多種功能,如信息功能、表達指示功能、表達知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語(yǔ)言的魅力就在于,它能夠在活動(dòng)過(guò)程中化深奧為淺顯,化抽象為具體,化平淡為神奇,從而激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣,引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的'有效提問(wèn)可以使幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)更有趣味性和藝術(shù)性。

  一、教師語(yǔ)言對幼兒語(yǔ)言發(fā)展的影響

  在幼兒園,教師的語(yǔ)言無(wú)意識成為幼兒模仿的對象、學(xué)習的范型,幼兒對老師的一字一句、一腔一調甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語(yǔ)言客觀(guān)上起到了示范的作用。

  從教師的語(yǔ)言中,幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是,學(xué)會(huì )理解生活指導性語(yǔ)言,學(xué)會(huì )與人交流的方法和技能,只有良好的言語(yǔ)表現才能對幼兒語(yǔ)言發(fā)展、良好語(yǔ)言習慣的養成起到積極促進(jìn)作用。

  二、教師語(yǔ)言對幼兒認知發(fā)展的影響

  教師語(yǔ)言能直接引起幼兒對觀(guān)察對象的注意,是他們有選擇地感知觀(guān)察對象。如我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)“今天啊,老師要給小朋友介紹一位新朋友,你們想知道他是誰(shuí)嗎?”“聽(tīng)一聽(tīng),這是什么聲音?”“請小朋友看這兩幅畫(huà),哪里不一樣!苯處煹恼Z(yǔ)言可以使幼兒關(guān)注觀(guān)察對象的某些部分或某些特征,把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。

  在幼兒參與活動(dòng)的過(guò)程中教師的語(yǔ)言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗,并將這些經(jīng)驗與現實(shí)的活動(dòng)情景結合起來(lái),解決面臨的學(xué)習問(wèn)題,獲得新的學(xué)習經(jīng)驗。

  例如在學(xué)習詩(shī)歌《春風(fēng)》,到室外觀(guān)察春天之后,教師通過(guò)提問(wèn)“請小朋友們想一想,春天來(lái)了,哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動(dòng)物出來(lái)活動(dòng)了!边@些有效的提問(wèn)能夠幫助幼兒回憶之前觀(guān)察的情景,并為隨后的仿編詩(shī)歌奠定了基礎。

  教師語(yǔ)言對幼兒認識發(fā)展的影響還表現在,教師語(yǔ)言本身可能包含對幼兒的認知要求。如“蘋(píng)果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來(lái)干什么?”前者幼兒通過(guò)視覺(jué)感知就能回答,后者則需要幼兒通過(guò)回憶思考,將已有的相關(guān)信息進(jìn)行加工和概括,找出合適的語(yǔ)言進(jìn)行回答。研究認為,年齡較大的兒童,教師語(yǔ)言中的高認知要求有利于兒童智力的發(fā)展。

  三、教師語(yǔ)言對幼兒情感態(tài)度形成的影響

  教師活動(dòng)指導語(yǔ)可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個(gè)故事時(shí),可以在講述過(guò)程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻,你會(huì )怎么辦?或者讓幼兒學(xué)一學(xué)、說(shuō)一說(shuō)、做一做故事中的情景,將幼兒置身于故事之中,激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣和探索欲望。

  此外,教師對幼兒?jiǎn)?wèn)題的回答、對幼兒想法的適當反饋,是對幼兒探索行為的最大支持和保護。比如“你真能動(dòng)腦筋,可以試一試看”“回答的真棒!奔皶r(shí)對幼兒主動(dòng)思考的發(fā)現和鼓勵,能對孩子的語(yǔ)言探索過(guò)程直接起到支持和推動(dòng)作用。這也是語(yǔ)言活動(dòng)中教師有效提問(wèn)不可缺少的反饋。

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得4

  《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,抒寫(xiě)的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛(ài),對事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟,記錄了她作為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思,活生生的記錄她對教育的無(wú)奈與困惑,記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。

  走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛(ài),對教育理想的追求,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字!白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應當靜下心來(lái)要做的一件事,這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書(shū),作為教師更要讀書(shū),我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應當的,但更應當多讀一些名著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等,“修身養性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識,培養我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解,教師應當是要培養讀書(shū)的習慣的。

  從《玫瑰與教育》中我體會(huì )到讀書(shū)的重要,作為教師更應做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師,書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光,懷著(zhù)一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中,竇桂梅并沒(méi)有講大道理,也沒(méi)有羅列出許多原則和規律,而是選擇了一個(gè)新的視角:從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細節”入手,從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手,以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著(zhù),讓讀者自己去悟出“規律”。

  讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的:

  “讀書(shū),使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠;讀書(shū),讓我在有限的從教時(shí)間內,實(shí)現自身的無(wú)限!

  “讀書(shū),是我心靈的振翅;讀書(shū),是我精神的呼吸!

  “讀書(shū)雖不能改變人生的物象,但可以改變人生的氣象!

  “外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千!

  “讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人,只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng),大腦自然得到運轉,心靈自然被酬勞!

  讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的'知識,思考讓我們有了獨立的思維,實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中,這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動(dòng),竇老師強調教師應該具有一定的個(gè)性,教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色,反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí),所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧,調動(dòng)情緒的方法;貋(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師,我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責;蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧,是的,“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”啊!人,讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師,讀書(shū)與不讀書(shū),就更不一樣了,這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書(shū)的季節里,來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧,相信在閱讀中,我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得5

  我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現,很多時(shí)候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí),作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導孩子要怎樣做,而是要認真了解孩子的世界,讀懂他們的內心,當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。

  孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導孩子,最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長(cháng)。孩子的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。

  0--2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境,這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的孩子的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開(kāi)始用口認識外部世界,所以吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對性的禁止。孩子在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下,采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué),給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng),孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反,很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現吃手這一現象,這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。

  2--4歲:這階段的孩子到了上孩子園的年紀,由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子,我們要給他們充分的選取,不好譴責還自我的行為,若是強迫孩子歸還屬于自我的物品給別人,孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導孩子的同時(shí),要給他們足夠的權利自我決定。而孩子對細小事物的`觀(guān)察,皮亞杰認為:兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。所以,兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對孩子進(jìn)行了解,是用正確的方法引導孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此,很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì )出現排斥一些孩子的個(gè)性現象,原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項很重要的因素,表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種孩子都會(huì )受到教師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現的問(wèn)題。

  年紀再大一些的兒童,比如4--5歲的中班孩子會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等,5--6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導孩子走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,孩子園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的,家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。

  很多時(shí)候,孩子常常不明白自我犯了錯誤,可是當他們一旦意識到就會(huì )自我反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待孩子改正錯誤,這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。教師的耐心教導,家長(cháng)的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎,促進(jìn)孩子健康歡樂(lè )的成長(cháng)。

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得6

  我讀了一本書(shū),書(shū)的名字叫做《愛(ài)是同心圓》。一開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候,我是抱著(zhù)打發(fā)時(shí)間的想法,可是沒(méi)讀幾頁(yè),漸漸的我被迷住了,以至于后來(lái)忘記了吃飯,連睡覺(jué)得時(shí)候都抱著(zhù)書(shū)呢!

  一本好書(shū)很容易引起人們的興趣,這本《愛(ài)是同心圓》就是這樣的書(shū),它的每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)。其中最令人回味的一篇叫《一杯牛奶》,它寫(xiě)的是:從前有一個(gè)叫霍華德。凱利的小男孩,為攢夠學(xué)費,挨家挨戶(hù)的推銷(xiāo)商品,可奔波了一整天什么東西都沒(méi)有推銷(xiāo)出去。他又饑又餓,決定去討口飯吃。他來(lái)到一個(gè)房子前敲門(mén),開(kāi)門(mén)的是一個(gè)小女孩,凱利請求她給自己一杯水喝,小女孩卻給了他滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯牛奶,沒(méi)讓他付一分錢(qián),男孩非常地感激。

  數年之后,這位女子得了一種罕見(jiàn)的疾病,當地醫生讓她轉到大醫院治療。當時(shí)已經(jīng)成為大名鼎鼎的霍華德。凱利醫生的那個(gè)男孩一下子就認出了這位女子,并竭盡全力搶救,最終治好了她的病。這位女子不敢看醫藥單上的費用,因為她知道昂貴的醫藥費會(huì )花掉她全部的家當。但令人出乎意料的是付款單上竟寫(xiě)著(zhù)醫生的名字,還有:醫藥費、一杯牛奶……

  讀完這篇文章,我被深深地感動(dòng)了。一杯牛奶對女孩來(lái)說(shuō)也許是微不足道的,但是對于饑餓難耐的男孩來(lái)說(shuō)就如雪中送炭。更重要的'是他感受到了愛(ài)的溫暖,以至于后來(lái)挽救了女人的生命。我非常敬佩這位富有愛(ài)心的女孩,更敬佩這位知恩圖報的男孩,因為他懂得受人滴水之恩當以涌泉相報。同學(xué)們,讓我們學(xué)習那個(gè)男孩懂得感恩回報。也讓我們學(xué)習那個(gè)小女孩擁有一顆愛(ài)心!拔鹨陨菩《粸椤,就讓我們從小事做起,從身邊做起,學(xué)會(huì )感恩,懂得感恩吧。

  《愛(ài)是同心圓》這本書(shū),使我懂得了人與人之間這種愛(ài)的遞增。其實(shí),愛(ài)就如同心圓一樣,我中有你,你中有我,就像歌中所唱:“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間!本妥寪(ài)在我們每個(gè)人之間傳遞吧!

幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得7

  本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě),在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里,《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據,充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系,關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系,以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想,系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。

  《托幼班創(chuàng )造性課程》是理想的,更是現實(shí)的。所謂理想的,就是有追求,有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣,設定幼兒發(fā)展的目標,是落實(shí)課程理想的主要步驟,也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上,再擬定各類(lèi)工作計劃。本書(shū)所展示的計劃較為具體、直觀(guān),又有示例,清晰明了,有操作性!锻杏装鄤(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn),是將一般的幼兒發(fā)展目標落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上,為設定個(gè)別化目標,真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程,是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的'進(jìn)程,示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外,該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境,主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”,這些觀(guān)點(diǎn),一方面體現了教育機構環(huán)境的特點(diǎn),另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。

  《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí),幼兒的發(fā)展就成為可能!锻杏装鄤(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要,如何滿(mǎn)足幼兒的需要,如何明白幼兒具體的行為,如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準備,涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能,涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象,涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑,涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往,當然,也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的,也是具體生動(dòng)的。

  看完《托幼班創(chuàng )造性課程》,我深切感受到,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案,是扎根于幼兒生活的,是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的,并且有強有力的理論指導,有堅實(shí)的實(shí)踐基礎。我能夠在其系統的指導策略中感受到理論的力量,也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。

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