個(gè)人讀書(shū)心得(精選14篇)
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的個(gè)人讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇1
這幾天，我津津有味地讀完了英國作家笛福筆下的《魯濱孫漂流記》，讓我深受啟示。
書(shū)中主要講了魯濱孫在一次航海中遇上大風(fēng)，船翻了，孤身一人漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，他戰勝了重重困難，在孤島上生活了28年，最終獲救，回到英國。魯濱孫面對惡劣環(huán)境，沒(méi)有絕望和妥協(xié)，沒(méi)有沉浸于悲痛之中，也沒(méi)有哭訴自己的不幸，而是勇敢地面對現實(shí)，令我深深地震撼，敬佩之情油然而生。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到魯濱孫強烈的求生欲望和抵制孤獨、戰勝困難的堅強意志，他沒(méi)有軍人保衛家國的靈魂，但是他卻有常人沒(méi)有的冒險精神和頑強的生存能力。在這樣惡劣的環(huán)境下，能樂(lè )觀(guān)對待生活，是非常難得的。我們在生活中沒(méi)有風(fēng)浪，也沒(méi)有挫折，沒(méi)有戰勝困難、樂(lè )觀(guān)向上的精神，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事就活不下去，自殺跳樓比比皆是。如果換作是我獨自一人置身于荒島之上，我可能沒(méi)有辦法像魯濱孫一樣，勇敢去面對各種困難，用智慧去解決問(wèn)題，怨上帝給了我觸碰不到的希望，然后覺(jué)得應該等著(zhù)死亡。
就像我們平時(shí)做奧數一樣，每次都要皺著(zhù)眉頭絞盡腦汁地思考，草稿紙上寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的數字，也算不出結果，沒(méi)有一點(diǎn)線(xiàn)索，到了最后，干脆扔筆不做。但如果我們換一種方法，換一種思維，往另一個(gè)方面去想，也許便會(huì )“柳暗花明又一村”。就像毛主席曾說(shuō)過(guò)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！逼鋵�(shí)，再大的困難都可以解決，如果你堅持下來(lái)，想辦法解決，那么再大的困難也不是問(wèn)題。
魯濱孫的經(jīng)歷告訴我們，面對挫折，要揚起樂(lè )觀(guān)的船帆，堅持不懈，就一定能鑄就輝煌的人生!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇2
“喜歡讀書(shū)的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書(shū)的人一輩子都不知所措�！蔽蚁矚g這句話(huà)，這是一個(gè)浮躁喧囂的年代，只有在讀書(shū)的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來(lái)，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實(shí)，一種親切。
在談及魯迅的時(shí)候，可能更多的人停留在對魯迅的評價(jià)上，他犀利的筆鋒，他嚴肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說(shuō)中那樣需要我們仰視嗎?這本書(shū)讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅對童年生活的回憶與重提，以及對所處的現實(shí)社會(huì )的深切關(guān)注，他將回憶與現實(shí)交織起來(lái)，真切地宣示自己的瞬間感受和內心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，可以了解魯迅在過(guò)往的生活中，有快樂(lè )，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。
魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個(gè)小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會(huì )中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫(huà)畫(huà)，在雪天捕鳥(niǎo)，繡像，看神話(huà)故事，尤其愛(ài)看帶圖案的故事書(shū)。魯迅的快樂(lè )在百草園，百草園其實(shí)一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)草的一個(gè)樂(lè )園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂(lè )園。這種本事就是童心。它可以令單調無(wú)趣的生活變得豐富有趣起來(lái)。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個(gè)歌手，而蟋蟀是會(huì )彈琴的，一旦聽(tīng)說(shuō)何首烏長(cháng)得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來(lái)看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥(niǎo)。
魯迅自己也說(shuō)“回憶可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞”。細細品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內心的陰暗的回憶：自己幼時(shí)自己心愛(ài)的小隱鼠死掉了，可愛(ài)的小白兔被貓吃掉了，充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè )趣的百草園賣(mài)給了別人，渴望去看五猖會(huì )被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機會(huì )讀書(shū)學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫治國人的精神病苦而與之離別，朋友范愛(ài)農窮困潦倒，落水而逝……
我們在讀到這些的時(shí)候，知道了魯迅的過(guò)往的生活中不僅僅都是快樂(lè )，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會(huì )忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂(lè )的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅，最平凡的魯迅。
每個(gè)人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來(lái)的某一天，也許當我們再次翻看魯迅的作品，隨著(zhù)人生閱歷的增長(cháng)，我們也許都會(huì )漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇3
《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國演義》齊名，合稱(chēng)四大名著(zhù)，其中《水滸傳》出自施耐庵之手�！端疂G傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——忠義。
我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩(shī)，宋江雪恨受天書(shū)，宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫(xiě)了因為種種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時(shí)候，就損失兩將了。這時(shí)宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒(méi)招安成。這時(shí)有一個(gè)叫葉春的人給高俅一張海魚(yú)秋戰船圖紙，等到入冬時(shí)已有幾十只船了，可梁山水軍個(gè)個(gè)都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著(zhù)小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個(gè)習慣所以曾經(jīng)腦袋還差點(diǎn)掉了。那次先是在東京看花燈時(shí)讓李逵看門(mén)�？墒�，李逵見(jiàn)到了東京還不能理解，為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣，這時(shí)楊太尉正好來(lái)找皇上。這時(shí)李逵說(shuō)也不說(shuō)聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時(shí)宋江等人來(lái)了，見(jiàn)李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見(jiàn)人就打，這時(shí)李逵還沒(méi)有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個(gè)人一路回梁山，中途在一個(gè)人的口中得知宋江搶了那人的女兒�；氐搅荷�，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問(wèn)：“你要干什么?”燕青將路上的事情說(shuō)了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個(gè)人啊�；氐缴秸�，李逵按照燕青教他的負荊請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個(gè)假宋江才行。李逵聽(tīng)了很高興，把劉太公救出來(lái)，把兩個(gè)賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂(lè )于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。
《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建社會(huì )具有普遍好處。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群人;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇4
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。把新課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗證新課程標準和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求擴大學(xué)生知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要采取了以下幾點(diǎn)做法：
1。認真學(xué)習新課程標準。
深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養；注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習和運用知識的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析，我總結出二年級教材主要是以識字為主，識字課內容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我注意每組教材在內容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內容，然后來(lái)設計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導，在學(xué)生讀正確、流利的基礎上指導學(xué)生讀出感情，利用多種形式來(lái)讀，并鼓勵學(xué)生獨立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，培養他們勤思善問(wèn)的習慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3。準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎。
我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然、社會(huì )，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)的課堂呈現狀態(tài)。
當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我注意確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求，設置一至兩個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必須圍繞主題進(jìn)行討論，讓他們有準備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中，我不斷總結反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
5。教師不是萬(wàn)能之人。
作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)，老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )合作，增強自信。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已，我們應該想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現。從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。
6。新課程的教育理念。
使我們認識到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開(kāi)放了，觀(guān)念更新了，從書(shū)本延伸到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì )，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書(shū)，課外書(shū)、報刊、雜志，都是學(xué)習語(yǔ)言的材料。因此應該鼓勵學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識，吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是知識的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導學(xué)生睜開(kāi)雙眼，用心感受，教導他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng )造，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀(guān)察，細細體味，逐步形成自己獨特的見(jiàn)解。
7。平等對話(huà)
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，現代課堂教學(xué)應確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程不再是應該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
�。�1）給學(xué)生機會(huì )。比如在教學(xué)《世紀寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導游的身份向前來(lái)參觀(guān)的朋友介紹世紀寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養了學(xué)生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō)，我能演。再通過(guò)讀書(shū)，進(jìn)一步了解世紀寶鼎。通過(guò)這一節課的教學(xué)，使師生、生生、生文對話(huà)達到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識，學(xué)會(huì )了學(xué)習。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你，會(huì )設計什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多S型、T型、直線(xiàn)等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線(xiàn)路呢？進(jìn)一步分析人字形線(xiàn)路的優(yōu)點(diǎn)。平等對話(huà)使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習的主動(dòng)者，把自己想說(shuō)的，能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，給學(xué)生展示自己的機會(huì )。
�。�2）虛心請教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
�。�3）合作學(xué)習。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì )合作，增強自信。
8。創(chuàng )設情境
探究性學(xué)習的起始點(diǎn)就是發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題。設置一些問(wèn)題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機，點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。比如：教學(xué)《向往奧運》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對奧運的向往，對奧運冠軍的崇敬表達出來(lái)。由此體會(huì )體育冠軍的來(lái)之不易，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情懷。
9。展示成果
評價(jià)探究結果，具有共享學(xué)習成果，激勵后繼學(xué)習的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對探究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑，對來(lái)自各方的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結，對探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨特的見(jiàn)解，他們內心有著(zhù)想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現自我。因此，教師要設置豐富多彩的展示平臺，鼓勵學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報探究成果，以便使不同類(lèi)型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書(shū)中人物化妝扮演會(huì )；心思細膩，
不善言辭的同學(xué)可寫(xiě)探究報告，心得體會(huì )；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。
10。教學(xué)要面向全體學(xué)生
我們應當“尊重學(xué)生的個(gè)體差異（《語(yǔ)文課程標準》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已。我們就要想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言�，F在，隨著(zhù)現代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應用，充分利用這些設施來(lái)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對某個(gè)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解都寫(xiě)出來(lái)，然后教師根據具體情況抽調部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái)，再進(jìn)行評講。這樣口頭發(fā)言和書(shū)面表達相結合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現。
11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式。
從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。但我們在提倡尊重和強調學(xué)生的主體作用的同時(shí)，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的
阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識王國吧！本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭取得較好的成績(jì)，順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長(cháng)補短，學(xué)習新的教學(xué)經(jīng)驗，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇5
現在大家在談?wù)撟鼋處熖y了，社會(huì )的壓力;家長(cháng)的壓力。所以老師們常常內心茫然，手足無(wú)措。今天我在 新華書(shū)店看到了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，如獲至寶，認賬的讀了 起來(lái)，收獲非淺.
教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當中沒(méi)有收到我想象的結果，往往顧此失彼!
在德育工作方面，我自認為我是負責任又盡心盡力的。對于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現我的愛(ài)漸漸的變了：對于好學(xué)生聽(tīng)話(huà)好學(xué)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，可是越是這樣這些不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生越不聽(tīng)你的話(huà)，作業(yè)也不完成了 ，上課也就干脆不聽(tīng)，成績(jì)不斷下降。
我看了的 李老師 的案例我今天怎么去應對這種困惑。李老師說(shuō)教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師。師愛(ài)是教師應盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。這才是人性的師愛(ài)!我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)矛盾的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(cháng)。
在教學(xué)方面，雖然我們標榜素質(zhì)教育，但是到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗�(zhù)學(xué)生令人頭疼的分數，一定會(huì )令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì )困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。
作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì )找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗和不斷的反思會(huì )讓我不會(huì )顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇6
近日，單位開(kāi)展全員讀書(shū)談體會(huì )找差距活動(dòng)，我認真閱讀了《責任勝于能力》這本書(shū)，書(shū)中運用了通俗易懂的語(yǔ)言，以責任、忠誠、能力為重點(diǎn)，體現了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，闡述了忠誠與責任的深刻內涵、責任與能力 的辯證關(guān)系，以及責任感對培養道德品質(zhì)、對工作成效和社會(huì )發(fā)展的影響等，使我深受教育�，F實(shí)生活中不乏有各種各樣的人才，可真正能負責人的、能將責任作為義務(wù)的人才卻寥寥無(wú)幾。如今的工作中太多的只是借口、抱怨和不滿(mǎn)，而這些人的結果往往也是以失敗而告終，正如書(shū)中所說(shuō)你對工作的態(tài)度決定你對人生的態(tài)度;你在工作中的表現決定了你在人生中的表現;你在工作中的成就決定了你在人生中的成就。只有責任與能力并有的人才才是企業(yè)真正需要的人才。責任本身就是一種能力。如果一個(gè)所謂的人才對待自己的工作只有能力而沒(méi)有任何責任心，那么他的工作再努力其業(yè)績(jì)也不會(huì )有質(zhì)的提高，更不會(huì )出色。每天也就是枯燥的重復著(zhù)機械的工作，然而只有將責任放在工作的第一位，運用自己的能力與激情去努力才能產(chǎn)出最高效率，才能釋放出自己的巨大潛能，才能使自己的工作充滿(mǎn)活力，使工作生動(dòng)而有趣。責任是一切行動(dòng)的根源，是工作效率的基礎，只有具備了責任心的工作才能出色，也只有具備責任心的人才能勝任。
人處在社會(huì )的角色不同，所肩負的責任也不同，有家庭的、社會(huì )的、工作的等等，但不管任何時(shí)候我們都不能放棄它，扛著(zhù)它就是扛著(zhù)生命的信念，由此我聯(lián)想到了我以前的工作，由于年齡較大一些，而且我也滿(mǎn)足于現狀，我認為工作是責任，常常以消極的態(tài)度對待，在執行力和創(chuàng )造力等方面積極性也不是很高。書(shū)中說(shuō)假如你非常熱愛(ài)工作，你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。正是因這句話(huà)讓我徹底覺(jué)醒，我要改變、我必須改變，現在，我徹底改變以前那種消極的態(tài)度，以一種全新的富有激情的、具備責任感的精神去投入工作、去體現自己的價(jià)值、去實(shí)現自我。因為沒(méi)有做不好的工作，只有不負責任的人。 關(guān)鍵是你是否主動(dòng)，只要你想做、你愿意做、你就會(huì )做的很好。就象書(shū)中所說(shuō)對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，擁有熱情就如同生命。憑借熱情我們可以釋放出潛在的巨大能量，發(fā)展出一種堅強的個(gè)性;憑借熱情我們可以把枯燥無(wú)味的工作變的生動(dòng)有趣，使自己充滿(mǎn)活力，培養自己對事業(yè)的狂熱追求;憑借熱情，我們可以感染周?chē)耐�，讓他們理解你、支持你，擁有良好的人際關(guān)系;憑借熱情，我們可以獲得老板的提拔和重用，贏(yíng)得珍貴的成長(cháng)和發(fā)展機會(huì )。
責任從大的方面來(lái)講是一個(gè)人從事工作的基本準則，最起碼的敬業(yè)精神;從小的方面來(lái)說(shuō)是一個(gè)人對工作態(tài)度的基本準則。同樣一個(gè)調查問(wèn)題，讓不同的三個(gè)人去做調查結果，由于責任心的不同卻有三種不同的結果反饋。關(guān)鍵就是你有沒(méi)有責任心，我想任何一個(gè)企業(yè)都不會(huì )聘用一個(gè)沒(méi)有責任心的人作為公司的一名領(lǐng)導干部，即使他的能力再強也不會(huì )錄用。就象西點(diǎn)軍校要求的那樣：沒(méi)有責任感的軍官不是好軍官;沒(méi)有責任感的員工不是優(yōu)秀員工;沒(méi)有責任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著(zhù)，你就必須富有高度的責任心，否則只是一個(gè)空想而已。
熱情來(lái)源于我們對工做的責任感，其實(shí)成敗之間的因果關(guān)系就在于你是否去做了，你是否用心去做了，你是否負責任的去做了。書(shū)中說(shuō)一個(gè)員工能力再強，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)實(shí)現價(jià)值，而一個(gè)全身心愿意為企業(yè)付 出的員工即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng )造出最大的價(jià)值來(lái)。當企業(yè)將一個(gè)團隊交給你來(lái)帶領(lǐng)，如果你全身心的投入的去帶領(lǐng)，運用你的能力極具責任心的去帶領(lǐng)你的團隊，去奮斗，去努力那么你所得到不僅僅是整個(gè)團隊的信任，更是成功的階梯;而當你漫不經(jīng)心的，沒(méi)有責任心的去帶領(lǐng)你的團隊那么你將失去的不僅僅是失敗，甚至可能造成更大的損失。責任首先是你對待工作的態(tài)度，一位成功大師說(shuō)過(guò)認清自己在做什么，你就已經(jīng)完成一半的責任，責任不是與身與身俱 來(lái)的，它是一種態(tài)度，是在實(shí)際工作過(guò)程中的一種態(tài)度，一種習慣，是盡職盡責的重要表現。在實(shí)際工作中的我將立足本崗，腳踏實(shí)地、勤奮苦干盡職盡責的做好各項工作，讓自己的工作充滿(mǎn)激情，富有責任，讓自己的表現締造出色，運用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)干，去努力，去履行自己的職責，去實(shí)現公司的愿景，從自身去體現公司的價(jià)值、實(shí)現公司的價(jià)值。加強自身品德、素養從而讓自己具備做一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導干部的優(yōu)秀品德，更高素養。
書(shū)中說(shuō)團隊最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責任感，只有這樣團隊的目 標才能最終實(shí)現，團隊的成功靠的是成員對團隊的責任感，成員的成功靠的是彼此的責任感團隊的力量是巨大的，關(guān)鍵是你如何的去發(fā)揮，如何去調動(dòng)，如何去以身作則，如何負起你的責任。對于一個(gè)領(lǐng)導者來(lái)說(shuō)，能不能領(lǐng)導好一個(gè)企業(yè)，首先取決于他的責任與能力，責任決定工作，決定成果，決定一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵。
讓我們承擔起屬于自己的甚至更多的責任;為了自己，為了榮譽(yù)而努力，對待工作是全力以赴，滿(mǎn)腔熱情;為責任而工作，就是為自己，為將來(lái)而努力，在工作中表現出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自己的職責，讓努力成為一種習慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自己的榮譽(yù)，自己就向成功更邁進(jìn)了一步。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇7
這個(gè)寒假期間，我和媽媽一起閱讀了《感悟童心的300個(gè)成長(cháng)故事》。這是一本培養我們智慧的故事書(shū)。讀完這本書(shū)，讓我更加學(xué)會(huì )愛(ài)父母，學(xué)會(huì )愛(ài)生命，學(xué)會(huì )感恩。
書(shū)中的精彩小故事有數之不完，道之不盡的情節與資料，如《困境即是賜予》、《小鷹長(cháng)大了》、《成為一只美麗的蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時(shí)，不要逃避，不要悲觀(guān)失望，要勇敢、堅強、樂(lè )觀(guān)地應對一切，只要我們擁一顆堅強勇敢的心，那么我們就能夠創(chuàng )造出人生的奇跡�！顿u(mài)力救火的小松鼠》、《為自己創(chuàng )造一個(gè)奇跡》則是告訴我們：在人的一生中，總會(huì )遇到坎坷和災難，我們只要用心冷靜地去應對，去解決問(wèn)題，那么我們就能夠戰勝困難，創(chuàng )造出輝煌有好處的人生……
成功者決不放下，放下者決不成功。在以后的學(xué)習生活中，我必須會(huì )改正缺點(diǎn)，發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)。要向《人生沒(méi)有障礙》里面的小男孩學(xué)習，做任何事情不放下，不退縮，向著(zhù)目標努力拼搏。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇8
故事的大體內容是：一個(gè)叫瑪麗的小女孩生活在印度，她從小缺少父母關(guān)愛(ài)，個(gè)性倔犟，脾氣古怪。一場(chǎng)霍亂奪去了她父母的生命，以后她只能靠投奔姑父的古老莊園，那座莊園非常神秘，充滿(mǎn)了讓人害怕的氣氛。一百間一直上著(zhù)鎖的門(mén)；一座十年從不讓人進(jìn)去的花園；深夜里不時(shí)傳出號哭聲。。。。�！，旣悰Q定要偷偷去解決這一切。
很長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，他認識了姑父的獨生子柯林，他們成了整個(gè)莊園的噩夢(mèng)，但當另外一個(gè)叫狄肯的男孩帶領(lǐng)他們，讓他們有了信心，并帶領(lǐng)他們到了大自然里，正當這時(shí)，一切都在改變，一切都在變化，所有的秘密也都解開(kāi)了......
讀了這篇文章，我深深地感受到，不能對生活失去了自信心。當你失敗的時(shí)候，當你不想做的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，要是以后在怎么辦呢？所以我們要勇敢前進(jìn)，不怕困難，不能失去自信心，要有一個(gè)向著(zhù)生活的自信心。
文中的瑪麗勇敢的解決了一個(gè)接一個(gè)的秘密，柯林有自信心的站了起來(lái)，對生活有了自信。
現在我們生活在這么幸福的社會(huì )，家庭里，更應該有勇氣，有自信心，不能依賴(lài)，讓我們勇往直前吧！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇9
《戰爭與和平》是俄羅斯作家列夫.托爾斯泰的諸多著(zhù)作中的一部很優(yōu)秀的作品，列夫.托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀俄羅斯社會(huì )生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì )生活的一切矛盾和巨大的社會(huì )變動(dòng)。
1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著(zhù)激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著(zhù)恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì )上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。
其中讓我記憶最深的幾句話(huà)：生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的 ;最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心 ;人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅;沒(méi)有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過(guò)是承認他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。他集中描寫(xiě)有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫;快快活活上戰場(chǎng)、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農夫們;在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿(mǎn)面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇10
兩個(gè)孤立的山莊和開(kāi)放的大自然及荒原。
希斯克利夫就是在呼嘯山莊，在那個(gè)漫天飛雪里走進(jìn)了凱瑟琳的世界，走近了她的心里!希斯克利夫是山莊老主人收養的一個(gè)吉普賽人。又黑又瘦，自尊心強烈，身上帶有一種拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凱瑟琳的相識就像一場(chǎng)夢(mèng)，突兀的邂逅，而他們的相遇卻是那樣的真實(shí)，從此，在凱瑟琳原本只有父親和哥哥的成長(cháng)中，激蕩起難以泯滅的激情!
希斯克利夫和凱瑟琳在他們的暗戀中，在凱瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老莊主的疼愛(ài)中一天天長(cháng)大。他們的初戀，暗戀的那樣的早，那樣的長(cháng)，凱瑟琳和希斯克利夫是那樣的在意對方的.感受，互相癡迷對方的一顰一笑中。凱瑟琳刁蠻任性，經(jīng)常搞一些惡作劇使希斯克利夫膽戰心驚，如雪天騎馬鬧失蹤，他們愛(ài)情的火花卻一天天愈燒愈烈。
如果小說(shuō)在這里結束，那這個(gè)美麗的愛(ài)情故事一定會(huì )畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。但故事一波三折，在希斯克利夫強有力的靠山——老莊主辭世后，在他被凱瑟琳的哥哥辛德排擠，欺辱、和凱瑟琳外出散心被咬傷后，希斯克利夫和凱瑟琳走到了他們人生的十字路口，走到了他們幸與不幸的分界線(xiàn)……
小說(shuō)開(kāi)始進(jìn)入跌宕的高潮，凱瑟琳因為虛榮、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加林頓。結果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，成了畫(huà)眉山莊的女主人。而希斯克利夫也失蹤了。
許多年后，希斯克利夫突然出現了，他變成了一個(gè)英俊瀟灑的青年，大有作為，發(fā)了財。不過(guò)野性深藏在他的眼眸里，他是來(lái)復仇的。于是一場(chǎng)殘忍的復仇計劃殘忍的展開(kāi)……
埃德加林頓的妹妹伊莎貝拉愛(ài)上了希斯克利夫，凱瑟琳深知十分危險，拼命的阻攔他們。因為太恨，在希斯克利夫雨伊莎貝拉結婚后，希斯克利夫像對待仆人一樣對待她，將對埃德加林頓和凱瑟琳的恨全部?jì)A注在妻子伊莎貝拉的身上;另一方面，得知希斯克利夫和伊莎貝拉結婚后，凱瑟琳一時(shí)受不了打擊，精神失常，在生產(chǎn)時(shí)病重，產(chǎn)下女兒凱蒂后，就撒手而去，希斯克利夫悲痛欲絕。凱瑟琳一死，他這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報酬泄恨，貌似有違常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神。
幾十年過(guò)去了，希斯克利夫的恨并沒(méi)有就此褪色，他讓自己和伊莎貝拉的兒子和凱蒂結婚，卻在親生兒子病重時(shí)，不肯為他請大夫,高二作文，使得年輕的凱蒂年紀輕輕就成了寡婦。
凱蒂長(cháng)得很像凱瑟琳，每天和凱蒂生活的希斯克利夫的仇恨漸漸被消磨，他復仇的動(dòng)因一點(diǎn)點(diǎn)的瓦解，殘存的愛(ài)再次萌發(fā)，他走上了“善”。他最后用自殺的方式結束了自己一生的恨與愛(ài)……
希斯克利夫的愛(ài)—恨—復仇—人性的復蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線(xiàn)�！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達到復仇目的而自殺告終的，他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復蘇是一種精神上的升華，閃耀著(zhù)作者人道主義的理想。
《呼嘯山莊》使我想起了埃爾格里科那些偉大畫(huà)中的一幅。在畫(huà)上是一片烏云下昏暗荒涼土地的景色讓人感到雷聲隆隆中拋長(cháng)了憔悴人的身影東倒西歪，被一種不屬于塵世的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著(zhù)，灰色的天空掠過(guò)一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘恐怖之感。
十幾年來(lái)，凱瑟琳的孤魂在曠野上仿徨哭泣，等待著(zhù)希斯克利夫。希斯克利夫終于離開(kāi)人世，他們的靈魂終于不再孤獨。
只要有愛(ài)，就只贏(yíng)不輸!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇11
作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書(shū)，卻沒(méi)有找到當老師的感覺(jué)，他們要么把自己看成“當官的”“管人的”。要么把自己看成家長(cháng)，要么就是把自己當成技術(shù)工人和教書(shū)匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒(méi)有認真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，王曉春老師的思想讓我一度開(kāi)始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”
王曉春老師指出，多數的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì )透支。因為教師本來(lái)不應該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒(méi)有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強項，而是在拼命使用自己的弱項。
新一代的教師，應該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開(kāi)始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚。作者認為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺前，無(wú)論上級怎么表?yè)P他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
二、新型教師應該努力的方向
多數教師提高業(yè)績(jì)的主要手段之一是靠向外部爭取資源，尤其是爭奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習，多留家庭作業(yè)等。青年教師應側重向內部挖掘潛力，以少做無(wú)用功，提高效率，爭取業(yè)績(jì)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分數，教師乙卻是主要靠發(fā)揚孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分數，兩位老師都是現實(shí)主義者，都希望提高孩子的分數。從可持續發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分數，我們也完全可以在抓分數的同時(shí)把考試的負面作用降到最低，這樣應試教育的負面作用就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
三、讀書(shū)要有“學(xué)漁”的心態(tài)
讀書(shū)主要不是看作者的結論和招數，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問(wèn)題的，怎樣展開(kāi)思路的，怎樣驗證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習人家的思維方式，提高自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有了這種能力，即使遇到問(wèn)題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法�，F在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒(méi)有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當先生，先要當學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買(mǎi)魚(yú)”的學(xué)習態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣(mài)魚(yú)”的，找不到授人以漁的感覺(jué)�？梢�(jiàn)我們的學(xué)習模式?jīng)Q定著(zhù)我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習，學(xué)會(huì )讀書(shū)。
王曉春老師的這本書(shū)給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書(shū)。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇12
書(shū)籍——這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片禮貌的沃野，包羅萬(wàn)象，藏珍蘊奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返無(wú)論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏；無(wú)論是月光如水的良宵，還是風(fēng)雨大作的暗夜，打開(kāi)書(shū)，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿(mǎn)了愉悅與寧靜。從而，綴飲知識的瓊漿慢慢成長(cháng)。
是的，是讀書(shū)，讓我由一個(gè)懵然無(wú)知的孩子，變成一個(gè)對世界有初步了解、開(kāi)始懂得思考的中學(xué)生。讀童話(huà)，我走入一個(gè)純凈美麗的世界。當看到小人魚(yú)為了所愛(ài)的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時(shí)，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個(gè)午時(shí)在小溪邊徘徊，看著(zhù)澄澈的流水，想著(zhù)小人魚(yú)的善良與美麗，一種難言的憂(yōu)傷與真誠的感動(dòng)，占據了我幼小的心靈。而當看到童話(huà)中的主人公憑著(zhù)勇敢與智慧戰勝邪惡時(shí)，我又為之高興不已，拍手稱(chēng)快，就這樣，我開(kāi)始懂得了真、善、美。
有人說(shuō)“優(yōu)秀的書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路�！钡拇_，讀傳記，讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨；讀詩(shī)歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依；讀哲學(xué)，解心靈之惑、悟蒼穹之遠我的世界所以而遼闊，我的生活所以而充實(shí)�？墒�，最令我難忘的還是史書(shū)。翻開(kāi)近代史，書(shū)中有南湖紅船迎著(zhù)迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰士直沖云天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽(yáng)如血的氣象，也有千里躍進(jìn)萬(wàn)馬奔騰的豪壯，書(shū)中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌！一段段歷史，一頁(yè)頁(yè)記載著(zhù)苦難與輝煌的文字里，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對公平、自由與正義的不懈追求！我看到尋求幸福的道路百轉千回荊棘密布，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無(wú)前的勇敢！這一切，都讓我明白肩上的職責，讓我看清前方的路，更使我明白，該怎樣煅造一個(gè)潔白而美麗的靈魂！
各位朋友們，同學(xué)們，我想對你們說(shuō)，享受閱讀吧，這會(huì )讓你享受到陽(yáng)光的明媚，空氣的清新，享受到心靈的愉悅和生命的奇妙！享受閱讀吧！讓思想的火炬飛越亂云飛渡，雨腳如麻的歲月，穿行在漫漫長(cháng)夜亙古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的長(cháng)路。享受閱讀吧！乘著(zhù)書(shū)的翅膀，掠過(guò)千山萬(wàn)水，走近自然，期盼幸福，收藏陽(yáng)光！
讓我們都來(lái)打開(kāi)書(shū)，打開(kāi)神奇的世界，打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的期望。讓禮貌之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇13
這本書(shū)在豆瓣上的評分是7.6。大多的書(shū)評也是在說(shuō)這本書(shū)帶來(lái)的是失望，認為后半部分寫(xiě)的兒時(shí)玩伴現在都不如作者混得好，不過(guò)是在寫(xiě)作者自己的優(yōu)越感罷了。
與我而言，一本書(shū)好與不好的標準因人而異，正如書(shū)中結尾引用的馬塞爾·普魯斯特的名言：每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內心的東西。書(shū)籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現自己的內心。我想每一個(gè)人從小到大，總會(huì )遇到幾個(gè)奇怪的人，發(fā)生些不會(huì )發(fā)生在別人身上的事。這些人和事構成了一個(gè)人心里的獨一無(wú)二的“世界”，而作家是那種可以很好的感受到并用合適的文字把它表達出來(lái)。這也不難解釋為什么有時(shí)一些文字，也許是歌詞，也許是廣告，也許是一段文字會(huì )讓人有恍然大悟、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
在<我們始終要回答得問(wèn)題>中，我看到了自己的困惑——生活的意義是什么？我到底有沒(méi)有學(xué)會(huì )生活？作者是在高中時(shí)由于父親癱瘓，把母親對他的期望——“這個(gè)家中的頂梁柱”作為之后時(shí)間的目標。直到作者的父親去世才發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有回答出“我該怎樣生活”這個(gè)問(wèn)題，以往的中心被懷疑是否正確。當我看到這里時(shí)，腦子里就像有什么東西要跳出來(lái)一樣，可惜。直到在我寫(xiě)下這句話(huà)的那一刻，那東西還是沒(méi)有出來(lái)。
突然之間幾個(gè)詞語(yǔ)就一直在腦海中閃現：信仰、讀書(shū)、虛無(wú)、健身、為人民服務(wù)、。我連我自己都不認識了。自己現在所做的究竟是堅持還是逃避。
必須得承認自己還不會(huì )生活。我不想今天就有答案，但我想會(huì )有那么一天，我可以堅定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇14
現在的社會(huì )不得不說(shuō)施與孩子的壓力太大了，學(xué)習成績(jì)父母從小管，興趣愛(ài)好父母從小培養，就連放學(xué)后也有無(wú)窮無(wú)盡的興趣班需要我們去學(xué)習，嚴厲的老師，說(shuō)教的父母，不得不說(shuō)對于我們高知識分子的家庭，說(shuō)教可能對孩子來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多了，培養的孩子乖巧可愛(ài)，會(huì )左右逢源，可是這真心不是我們想要的孩子，我們想要的孩子并不是孩子本身的自我。
給孩子豐盛的人生，下面幾條就夠了：
1.聽(tīng)見(jiàn)孩子的欲求
2.及時(shí)回應
3.誠實(shí)回應
4.無(wú)條件給予
現在的家長(cháng)多數都比較自私，給孩子的并不是孩子想要的，而是我們大人想要的，這樣的生活對孩子來(lái)說(shuō)，并不是富足的。
越是不著(zhù)痕跡的愛(ài)和自由，越要求父母有強大的心智，畢竟控制的欲望對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，尤其是父母只有心智健全、心態(tài)健康方可實(shí)現。
教育的本質(zhì)，其實(shí)是父母的自我修行。做好父母，需要強大的自我認識、自我成長(cháng)的意愿，然后像母獅子一樣充滿(mǎn)力量捍衛自己的孩子。
家長(cháng)每一次「為孩子好」的控制，都是在削減孩子的自由創(chuàng )造力，消耗孩子的生命活力。一個(gè)身體只能承受一個(gè)靈魂，如果父母的控制密不透風(fēng)，孩子實(shí)際上已經(jīng)精神死亡。
缺乏界限，是缺乏愛(ài)的能力的結果。
事實(shí)上，人都渴望愛(ài)的流動(dòng)，好心，自然會(huì )有好報，如果沒(méi)有好報說(shuō)明那并不是真的好心，只是沒(méi)有界限的控制，是想要控制別人，按照�！肝艺J為的正確道理」生活，當然會(huì )遭到別人的反抗。
真正的好心是尊重每個(gè)人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當別人希望聽(tīng)取我們的意見(jiàn)時(shí)，我們才真誠的分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。
結婚，是父母的選擇;生養孩子，是父母的選擇。沒(méi)有孩子父母一樣會(huì )吵架，一樣會(huì )變老。我們每個(gè)人的人生都是自己的選擇，孩子無(wú)需為父母的選擇承擔一切后果。
父母的控制欲伸向哪里，孩子一生都將在那里體驗到扭曲的痛苦。
什么事情該管，什么事情可以不管?判斷的方法是：這究竟是誰(shuí)的事情?如果是孩子的事情，無(wú)論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內觀(guān)自己。假如孩子希望聽(tīng)到父母的意見(jiàn)，那么父母最好與他分享活生生的體驗，而不僅僅是告知「高明」的結論。少一個(gè)答案，孩子的人生就多一種可能。
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