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大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-01-12 14:15:45 個(gè)人感悟 我要投稿

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得(7篇)

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得(7篇)

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1

  回想起來(lái),讀《第五項修煉》和《沉思錄》的過(guò)程很像接受智力加耐力的雙重挑戰,F在,受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰。而且,能夠時(shí)常溫習這樣不朽而實(shí)用的偉大作品,從中汲取智慧和方法,不正是眾多學(xué)子的追求!

  通過(guò)學(xué)習《第五項修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識,體會(huì )頗深。

  “學(xué)習型組織——第五項修煉”是當代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得。圣吉博士通過(guò)對四千家企業(yè)的培訓研究,窮十年之功而研究、提煉、總結推出的一套完整的、操作性很強、理論與實(shí)踐相結合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習型組織的五項修煉是:自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學(xué)習、系統思考。

  五項修煉告訴我們:一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習型的人。

  在文中更能理解什么是“學(xué)習”和“修煉”。在我以前的認識里,學(xué)習無(wú)外乎是“吸收知識,或者是獲得信息”;而在這本書(shū)里,“真正的學(xué)習,涉及人之所以為人此一意義的核心。透過(guò)學(xué)習,我們重新創(chuàng )造自我。透過(guò)學(xué)習,我們能夠做到從未能做到的事情,重新認知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系,以及擴展創(chuàng )造未來(lái)的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習!边@是一個(gè)新的觀(guān)念,因為學(xué)習乃是“活出生命的意義”!當然,學(xué)習還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞?催@本書(shū)之前,我以為它談的無(wú)非是個(gè)人品德修養問(wèn)題,如先哲孔子談修身養性之類(lèi)。但這里的“修煉”不僅指個(gè)人修身養性,還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”,也有第二項修煉“改善心智模式”,第三項修煉“建立并同愿景”,第四項修煉“團體學(xué)習”,第五項修煉“系統思考”。

  多年來(lái)關(guān)于學(xué)習型組織的論述和著(zhù)作可以用“汗牛充棟”來(lái)形容了,綜合其對心智模式的定義、解釋?zhuān)梢詺w納出以下特點(diǎn):它是人們長(cháng)期記憶中隱含著(zhù)的對世界的認知;它深植于我們心靈之中,關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設和故事;它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài);每個(gè)人的心智模式與成長(cháng)環(huán)境密切相關(guān),所以每個(gè)人的心智模式也不相同;一個(gè)人的心智模式好,說(shuō)明他心中的圖像清晰、準確,因此認識客觀(guān)事物就正確,他就容易成功,反之就可能失;因為我們很少對自己的心智模式進(jìn)行反思和評價(jià),所以這些模式很少得到改變;世界在變化,心智模式也要改變;推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想,思想觀(guān)念是在一定的心智模式下形成的。

  《第五項修煉》字字如玉,發(fā)人深思,催人覺(jué)醒,授人以漁,引人成功……今天,我僅對我當前感受最深的“心智模式”同大家分享,以求共勉,F在,我又捧起了《第五項修煉》這本書(shū),俗話(huà)說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自現”,我堅信她會(huì )為我打開(kāi)另一扇窗,指引我的幸福人生,照亮我的美好前程!

  “書(shū)香溢寒假,名著(zhù)伴我行”的讀書(shū)活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著(zhù)是一汪泉水,時(shí)刻滋潤著(zhù)我們的心靈;名著(zhù)是夜晚璀璨的星星,指引我們走向正確的道路;名著(zhù)是江南醉人的風(fēng)景,讓人流連忘返。而《第五項修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

  如今,知識經(jīng)濟日益劇烈,職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測,沒(méi)人能準確的把握其方向。__年的金融危機使得多家企業(yè)破產(chǎn),造成成千上萬(wàn)的人失業(yè)。所以無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè),都需要掌握一定的生存技巧,這些技巧不是先天就會(huì )的,而是靠后天的學(xué)習積累起來(lái)的,在這個(gè)靠知識武裝自己的時(shí)代,對于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來(lái)說(shuō),是可悲的,其結果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒(méi)。因此,不斷在學(xué)習與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得2

  在我的書(shū)柜里有這樣一本書(shū)——《綠山墻的安妮》,它常常吸引著(zhù)我,因為書(shū)中描述的美妙故事,更因為小主人公安妮。

  綠山墻農舍的馬修和馬端拉兄妹本想領(lǐng)養一個(gè)男孩做農活,卻接來(lái)了一個(gè)女孩安妮,她的到來(lái)使原本沉悶的綠山墻煥發(fā)出生機與活力,書(shū)中的安妮是一個(gè)愛(ài)學(xué)習的孩子,為了考上“女王學(xué)院”而不停奮斗,雖然養父馬修死了,但安妮沒(méi)有被困難擊垮,她依然努力實(shí)現自己的夢(mèng)想……而她那種堅持不懈的精神更是影響著(zhù)我。

  一個(gè)暑假,許多哥哥姐姐們穿著(zhù)溜冰鞋在廣場(chǎng)上自由自在地飛奔,我帶著(zhù)羨慕的眼光望著(zhù)他們。終于有一天,我也央求著(zhù)爸爸給我買(mǎi)了雙溜冰鞋教我溜冰。得到爸爸的批準,我每天旁晚都在廣場(chǎng)上練習溜冰,可是又一次我不幸摔了個(gè)“狗XX”,可把我痛得,眼淚止不住流下來(lái)。我哭喪著(zhù)臉對爸爸說(shuō):“爸爸,我以后不學(xué)溜冰了,痛死了!”爸爸看著(zhù)我摸摸我的小腦袋鼓勵我:“你別哭,學(xué)溜冰摔個(gè)跤什么的再正常不過(guò)的事啊,你想想《綠山墻的安妮》里面的小安妮,她多么頑強,你要好好向她學(xué)習!”

  我聽(tīng)了爸爸的話(huà),想了想覺(jué)得很有道理,安妮她在那么不幸的童年時(shí)代卻從沒(méi)有被哪個(gè)困難嚇倒,在面對女王學(xué)院的考試,她更是竭盡全力去獲得成功,無(wú)論結果如何。接著(zhù)我把眼淚擦干,繼續練習起來(lái),第二天我繼續練習溜冰,只不過(guò)我比平時(shí)更賣(mài)力了。日復一日,經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,我終于學(xué)會(huì )了溜冰,我真的很感謝親愛(ài)的爸爸,感謝綠山墻的“小安妮”。

  在以后的學(xué)習和生活中我也遇到了許許多多的困難與挫折,但每次腦海中就浮現出那個(gè)穿著(zhù)一件又短又緊又難看的土黃色絨裙,戴著(zhù)一頂褪了色的棕色水手帽,兩條粗粗的紅發(fā)辮子一直拖到背后的那個(gè)堅強的小安妮,我又瞬間鼓起了勇氣。

  現在,我知道縱使腳下的路布滿(mǎn)荊棘,我也要堅定勇敢地走下去,因為我知道,終有一天眼前會(huì )開(kāi)滿(mǎn)幸福與快樂(lè )的花朵。任何事情都不會(huì )阻攔我前進(jìn)的道路和我追求夢(mèng)想的步伐,總會(huì )有峰回路轉的時(shí)候!

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得3

  在《三國志》里,記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人,但在赤壁大戰中,諸葛亮錯用關(guān)羽,而關(guān)羽還當年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩,結果放虎歸山,曹操得以重整旗鼓,卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上,他又錯選關(guān)羽,結果荊州失守,關(guān)羽被殺。

  在這兩次事件中,其源都出自于兩次錯用關(guān)羽,且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說(shuō)來(lái),諸葛亮并非聰明的人,而一些古人雖都被記載為聰明的人,但其實(shí)并不一定聰明。

  與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過(guò)人,幫孫權打的勝仗也不少,也同時(shí)被史書(shū)記載為聰明人,打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆,爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌,周瑜犯了忌而死,還能說(shuō)周瑜是個(gè)聰明人嗎?

  答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭,正是因為他們的智慧多了,負擔也就重了,也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍,想的自然也就多了,想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜,看事情更簡(jiǎn)單些,有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。

  而聰明人不聰明往往是他們不能善觀(guān),善用和善棄他們的聰明。

  善觀(guān),即善于觀(guān)察當前事件和局勢,諸葛亮兩次錯用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對關(guān)羽有恩,而關(guān)羽懷有還恩之心,卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當時(shí)諸葛亮大觀(guān)局勢,觀(guān)察到了這點(diǎn),讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換,便可使得關(guān)羽還恩,又捉住了曹操,豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒(méi)有聰明地做到。

  善用,即善于使用自己的聰明,在這點(diǎn)上美國汽車(chē)大王福特就是個(gè)例子。

  福特研制出了第一部屬于自己的汽車(chē)引擎,后來(lái)又推廣了汽車(chē),成功發(fā)展了自己的汽車(chē)事實(shí),身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦,變得驕傲自大,不汲取別人的意見(jiàn),最終使得公司慘敗。

  如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考,善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯,事情也許就會(huì )從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此,如其善用才智使之第一時(shí)間意識到忌與錯,便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒(méi)能聰明地做到。

  善棄,即善于放棄他們的聰明。當聰明過(guò)多時(shí)便是負擔,就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空,以空白的角度,客觀(guān)全面的去觀(guān)大局,切小意,才是最理智的。的確,在事情發(fā)生的過(guò)程中,經(jīng)歷的人多少會(huì )帶有一定的感_彩,但這不正是更考驗他們的善棄嗎?

  只有善棄了再加上善觀(guān)和善用,才是真正的聰明,才會(huì )卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒(méi)聰明地做到,只得讓人感嘆:聰明人也不聰明!

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得4

  “生活在別處”,記得很在以前就留意過(guò)這句話(huà),只是當時(shí)我還不理解生活在別處的真正含義,只是知道它是米蘭昆德拉的經(jīng)典。后來(lái)在讀許多作家的作品時(shí),發(fā)現其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處,我便有了讀完這本書(shū)的沖動(dòng)。于是,這個(gè)暑假即將來(lái)臨之際,我從學(xué)校圖書(shū)館找到了這本書(shū),可是借回來(lái)以后很多次我都讀不下去,可能因為我心不靜。今天,在這個(gè)暴雨將至的夏日黃昏,我在這本書(shū)的偉大中,感到前所未有的震撼。

  確實(shí),每個(gè)人都有自己的生活,但有時(shí)候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式,它會(huì )隱形,會(huì )游離于現實(shí)之外,穿梭于精神所構筑的世界。在那里攝取含有的經(jīng)驗,在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷,便是別處的生活。

 。ㄒ唬┰(shī)人的誕生

  詩(shī)人是在毫無(wú)預料的情況下來(lái)到這世界上的,也許那時(shí)他的母親對那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對一切神秘東西的追求。為此,詩(shī)人的母親付出了一生的代價(jià)。自從她生下雅羅米爾,這母親的身份就注定了他的宿命。

  在讀這一節的時(shí)候我發(fā)現童年對一個(gè)人的影響是這個(gè)人生命足跡的烙印,也許在我們長(cháng)大的時(shí)候,我們會(huì )抵觸某些童年生活帶來(lái)的陰影,例如在世人以后的生活里總是充斥著(zhù)母親的教誨,甚至這些母親為詩(shī)人所安排的道路成了詩(shī)人自由生活的障礙。詩(shī)人對文字的敏感度讓我覺(jué)得只有熱愛(ài)生活并且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會(huì )將自己的生活交付于詩(shī)歌。

  其實(shí),在很多時(shí)候將自己的生活封鎖在自己對文字的中是一件很痛苦的事,在自己對生活無(wú)可交付的時(shí)候,會(huì )感覺(jué)自己已經(jīng)被自己背叛了。這種感覺(jué)很糟糕,他經(jīng)常讓我們陷入一個(gè)不可自拔的泥淖,在文字中折磨自己。很小的時(shí)候我也因為文字的出眾得到了很多贊賞,可是隨著(zhù)你阿倫的推移,漸漸失去了對生活最初的那份激情,我不得不承認,但當我們對生活敏感度消失殆盡時(shí),那時(shí)的絕望使他人無(wú)所體會(huì )的。那時(shí)的自己是孤獨的,孤獨到只有自己的脆弱能陪伴安慰。

 。ǘ┛扑_維爾

  一個(gè)夢(mèng)套夢(mèng)的世界,青年人科薩維爾在自己的一個(gè)夢(mèng)中逃離,又從新回到另一個(gè)夢(mèng)中,不同的人生在不停地交織在一起,也許吧,生活真的在別處。很多時(shí)候我們在幻想自己在世界的另一端享受一種非凡的經(jīng)歷,而這經(jīng)歷是我們在現實(shí)的條件下所無(wú)法完成的。

 。ㄈ┰(shī)人的自瀆

  很多時(shí)候詩(shī)人對母親對自己的過(guò)分束縛感到很反感,詩(shī)人正值少年,他開(kāi)又有了少年的情愫。他對女人有著(zhù)非一般的敏感的嗅覺(jué),但這并沒(méi)有使他在社交場(chǎng)合與人交流順利,相反,他對自己的每一次展示都表現出極度的不自信,以至于每次和女孩子約會(huì )時(shí)他都要提前在自己房間里反復練習和女孩的對話(huà)。

  當然,期間詩(shī)人一直沒(méi)有放棄寫(xiě)詩(shī),在詩(shī)人的眼里只有詩(shī)歌能能給他絕對的自由,詩(shī)人需要一個(gè)自我釋放的空間,他在外部世界受到傷害時(shí)會(huì )用這樣一種方式救贖自己,也許在現在看來(lái)那是不過(guò)是文人特有的矯情,可處在那個(gè)時(shí)代的革命者,那個(gè)_到大家都不在關(guān)注內心,的時(shí)代,詩(shī)人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢。但最重要的是,詩(shī)人必須達到自我的升華。否則,他就永遠走不出自我的空間,那樣的話(huà)他便不能在這世界生存。

 。ㄋ模┰(shī)人的奔跑

  此刻詩(shī)人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己,是的,詩(shī)人需要解救自己,他被母親封印在所謂偉大的母愛(ài)的桎梏中,他甚至不能呼吸,母親對詩(shī)人的占有欲讓詩(shī)人的生活百般受阻,他不能擁有自己的獨立空間,他甚至沒(méi)有權力將自己的女朋友帶回自己的家里約會(huì ),而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱,他在奔跑。逃離母親生活中,他的生活。

 。ㄎ澹┰(shī)人嫉妒了

  詩(shī)人為自己輸給了自己強烈的占有欲,他自己也最終為占有欲所害,他擁有過(guò)的女朋友在他的占有欲下,人生暗淡......

 。┧氖畞(lái)歲的男人

  他人眼中又會(huì )有怎樣不同的生活呢,我們換個(gè)視覺(jué)會(huì )擁有怎樣不同的人生呢?

 。ㄆ撸┰(shī)人的死去

  詩(shī)人愛(ài)上了死亡,在很久以前詩(shī)人就認為死亡是美麗而神圣的,只有死亡能成全這世界所有的不完整,所以此刻,詩(shī)人不再猶豫,他果決地拒絕了生活,詩(shī)人走向了別處的生活!

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得5

  歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人說(shuō)話(huà)!弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸,這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運,還使我懂得了如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰。

  這本書(shū)敘述了主人公抱著(zhù)上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山,但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里,為了生存,他去當碼頭工人,又在面包坊中干活,這使他體會(huì )到受剝削壓迫的痛苦,除了痛苦的革命理論,他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時(shí)悲觀(guān)失望,可是他經(jīng)受了鍛煉,革命思想逐漸構成。

  這部書(shū)是1923年完成的,作者高爾基本人出身貧寒,有著(zhù)不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當過(guò)學(xué)徒和雜工,經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中,高爾基仍如小草般茁壯生長(cháng)并綻放,我多么渴望像高爾基那樣,做一課“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望他那樣,在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分,平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應對,甚至半途而廢。從此刻起,我必須要學(xué)習高爾基那種勤奮好學(xué)的精神,就將自我你塑造成一位對社會(huì )大有貢獻的人才。

  主人公那種強烈的讀書(shū)欲望,使我想到了家中一本本書(shū),而我卻讓它們閑著(zhù),難道是“書(shū)非借不讀”?難道僅有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不,當我讀完《我的大學(xué)》之后,才真正明白“學(xué)習如逆水行舟,不進(jìn)而退”的道理。

  “書(shū)是人類(lèi)提高的階梯!弊屛覀兾≈R的精華,沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺,銘刻在我的心中。

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得6

  作家周?chē)秸f(shuō):“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡的生活過(guò)好才是圓滿(mǎn)!

  當我極不情愿地翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)時(shí),就被書(shū)中一個(gè)景物描寫(xiě)吸引住了:“蒙蒙的雨絲夾著(zhù)一星半點(diǎn)雪花,正紛紛揚揚地飄灑著(zhù)……”這段景物描寫(xiě)使我的心情從抵觸瞬間變成了渴望,令我陶醉其中,身臨其境,難以自拔。這就是這本書(shū)給我的第一印象。

  經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的閱讀,我漸漸熟悉了書(shū)中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。而在所有角色中,我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認為他是全篇的主線(xiàn),通過(guò)他的成長(cháng)經(jīng)歷展現出一個(gè)平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠,而是腳踏實(shí)地走好自己人生的每一步。他家境貧窮,可是在逆境中,他依然樂(lè )觀(guān),和他哥哥孫少安一樣,勇于戰勝自我、戰勝困難、擺脫束縛、重塑信心,堅強面對生活的挑戰,這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的向往,生活中人的親情、友情、愛(ài)情以及和動(dòng)物之間的感情。這也警示我們要學(xué)會(huì )生活,珍惜感情。在生活中,人的缺點(diǎn)就是認識不到自己的平凡,而孫少平能真正認識到平凡,也選擇了平凡。

  盡管沒(méi)有讀完整部書(shū),但讀到現在的我漸漸從作者描繪的平凡生活中,認識到怎樣去生活。書(shū)中的眾多人物在生活中都遇到了困難,卻沒(méi)有向生活低頭,而是勇敢地與命運抗爭,在貧窮的生活中有著(zhù)各自的夢(mèng)想與愿望。命運雖然不公,但是這不能阻撓他們的斗志,表現出自強不息的精神。有位偉人說(shuō)過(guò):“痛苦難道會(huì )是白受的嗎?不,它應該使我們偉大!”我們在生活中也需咬緊牙關(guān)堅持下去,取得最終的勝利。

  作者在這本書(shū)中向讀者展現的就是在這平凡的世界中一個(gè)個(gè)看似平凡的.人物卻帶給了我們心靈的震撼。書(shū)中人物的生活背景正是許多中國人都親身經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。有無(wú)奈,有痛苦,有迷茫,有絕望。因為那段特殊的時(shí)代背景,改變了很多人的命運。但是書(shū)中的人物卻讓人體會(huì )到他們身上那種頑強的抗爭精神和堅韌不拔的毅力。在這平凡的世界里,同樣有著(zhù)一個(gè)個(gè)不平凡的靈魂。他們的勇敢和堅強讓我感動(dòng)。

  生活沒(méi)有如果,這本書(shū)告訴了我們這個(gè)道理。盡管生活沒(méi)有坦途,但這并不代表我們面對困難要束手無(wú)策,聽(tīng)天由命,而是要嘗試改變,哪怕是最平凡的生活,也要活出精彩,活出價(jià)值!

大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得7

  路德維!し病へ惗喾沂且晃坏囊魳(lè )家,他生于一七七零年。他的父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。他的母親是女仆,初嫁男仆,夫死后再嫁給貝多芬的父親。

  一開(kāi)始,人生于貝多芬就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭。這是因為:貝多芬四歲時(shí)就被釘在揚琴面前,或者和一架提琴一起關(guān)在家里,幾乎被繁重的工作壓死。十一歲,他加入戲院樂(lè )隊;十三歲,他當大風(fēng)琴手。一七八七年,他喪失了熱愛(ài)他的母親。十七歲,他做了一家之主,負著(zhù)兩個(gè)弟弟的教育之責,還要養家糊口。

  貝多芬的一生宛如一個(gè)雷雨的日子,先是一個(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中,已經(jīng)有隱隱的威脅,沉重的預感。然后,突然間巨大的陰影卷過(guò),悲壯的雷吼,充滿(mǎn)著(zhù)可怕的靜默,一陣負一陣的狂風(fēng),《英雄交響曲》和《第五交響曲》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂(lè )依然是歡樂(lè ),悲哀永遠保存著(zhù)一縷希望?鞓(lè )本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混合著(zhù)一種熱病,黃昏降臨,雷雨也隨著(zhù)醞釀,后是沉重的云,飽蓄著(zhù)閃電。給黑夜染成烏黑,夾帶著(zhù)大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開(kāi)始,突然當風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜晚在空中給趕走,由于意志之力,白日的清明又還給了我們。

  這樣堅強的意志,讓我立刻想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒,那位在聽(tīng)力、視力和說(shuō)話(huà)能力上都有嚴重障礙的重度殘障女作家!馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“19世紀出了兩個(gè)杰出人物,一個(gè)是拿破侖,另一個(gè)人是海倫·凱勒!比绻f(shuō),拿破侖是戰場(chǎng)上的勝利者,是叱咤于法國_時(shí)期的亂世梟雄;那么,海倫·凱勒則是生活的勇士,是拒絕向命運低頭、立志去除人生黑暗的光明使者。

  在海倫·凱勒88年的人生歲月中她僅在生命的頭十九個(gè)月?lián)碛泄饷骱吐曇,之后海倫凱勒就跌入了黑暗與孤寂之中。但是她卻在老師安妮·沙利文的教育和幫助下,憑借著(zhù)堅強的意志和頑強不屈的奮斗精神,克服了與外界溝通的障礙,學(xué)會(huì )了讀書(shū)、寫(xiě)字和說(shuō)話(huà),并在24歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jì)完成了哈佛大學(xué)拉德克利夫學(xué)院四年的學(xué)業(yè),成為歷第一位獲得文學(xué)博士的盲聾人。

  貝多芬的一生也同樣幾乎都在和病魔糾纏和戰斗,一七九六年至一八零零年,耳聾已經(jīng)開(kāi)始它的嚴刑逼供,耳聾對于普通人來(lái)講是半個(gè)世界的死滅,而對于音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是整個(gè)世界的死滅,但是他打算重造這個(gè)已經(jīng)死滅的世界,漸漸的,他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦。但是他自己光靠著(zhù)堅強的意志和他的天才,就完成了那么多偉大的創(chuàng )作,當我聽(tīng)到《命運交響曲》的時(shí)候,就會(huì )覺(jué)得這是多么像貝多芬的人生!還有那古典的悲劇《第五交響曲》;那夏日的神明的夢(mèng)《田園交響曲》,還有他自己認為他奏鳴曲中最有力的,從莎士比亞的《暴風(fēng)雨》感悟得來(lái)的《熱情奏鳴曲》······

  當我們聽(tīng)到貝多芬的這些著(zhù)作,不要忘記,這是永垂不朽的音樂(lè )巨人貝多芬的創(chuàng )作!一個(gè)非常不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,用痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè ),但是他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)制造成歡樂(lè )!

  通過(guò)《貝多芬傳》,我了解到了貝多芬坎坷而偉大的人生經(jīng)歷,以及他面對各種苦難時(shí)所表現出來(lái)的巨大勇氣和不懈的拼搏,也正因如此成就了他偉大的音樂(lè )人生!凱倫海勒也是這樣,還有其他很多的人也是這樣。

  這讓我認識到,在遇到困難和挫折的時(shí)候,不能輕易退縮,要拿出勇氣,以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對,努力堅持向前,只有努力去做了,才有可能達成自己的目標!這個(gè)拼搏和堅持的過(guò)程可能很痛苦,但只有經(jīng)歷了這樣的痛苦,才能享受到成功的歡樂(lè )!

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