個(gè)人讀書(shū)心得4篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的個(gè)人讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇1
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據，充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是理想的，更是現實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類(lèi)工作計劃。本書(shū)所展示的計劃較為具體、直觀(guān)，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上，為設定個(gè)別化目標，真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外，該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面體現了教育機構環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng )造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的，并且有強有力的理論指導，有堅實(shí)的實(shí)踐基礎。我能夠在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇2
寧小燕的自殺，楊守豐的病故，接著(zhù)在《愛(ài)心與教育》一文的手記五六中出現，帶給我的是不同的震撼。一個(gè)是看破世界，為自己的精神得到解脫;一個(gè)是珍惜生命，與什么病癥做斗爭，卻爭不過(guò)惡劣的環(huán)境與病痛，不服地離去。這是為什么?
風(fēng)華正茂的高中生，是什么使其對生命失去了眷戀，難道整個(gè)世界就沒(méi)有值得好留戀的嗎?其實(shí)正是太單純致使這樣的結果，因為沒(méi)有對社會(huì )的清楚認真，過(guò)于一向情愿認為社會(huì )應當純?yōu)閮羲�，她的眼中容不得沙子。她已�?jīng)被自己的理想社會(huì )所當浸透，所以看不服看不慣，于是她追隨的夢(mèng)想而去了，稱(chēng)之為解脫。
相比之下，生性要強，不甘心落后，總以積極心態(tài)的應對自己的磨難，最終仍是堅持學(xué)習，只因身體狀況與大學(xué)無(wú)緣，最終抱著(zhù)遺憾而去。
兩個(gè)截然不同的生命，最總都是走向了不歸路。
對寧小燕來(lái)講，此時(shí)的教育是慘白無(wú)力的，或是說(shuō)根本就針對寧小燕落到實(shí)處，班主任家長(cháng)沒(méi)能關(guān)注到她的不一樣的言談表現，做為好朋友也沒(méi)能及時(shí)發(fā)現異樣行動(dòng)。李老師的德育教育似乎也無(wú)能了，只能防患于未然。教育就是教會(huì )學(xué)生做人，是具體到生活中與人相處，更重要是要了解社會(huì )不是一個(gè)人兩個(gè)個(gè)能扭轉的，但可以漸漸去影響他人，這事急不得，是個(gè)長(cháng)期的工程。其實(shí)寧也是這樣做的，用自己?jiǎn)渭兊男袨�，自己�(jiǎn)渭兊膫�(gè)性，影響到周?chē)�。只是在她看�?lái)，她的力量太薄弱，看不服的事情太多;相比之下重病在身的.楊守豐不但以自己早熟的心理解讀著(zhù)身邊的不平事，同樣也能以豁達開(kāi)朗的性格影響著(zhù)周?chē)娜藗�。那怕是她已離世多年，同學(xué)，老師甚至于沒(méi)見(jiàn)面的筆友老師的牽掛，總以證明她走過(guò)的短短的人生之路是值得的，留給人們的不僅是思考，更是一種精神，用她同學(xué)所講就是一種對真善美的追求。
楊守豐雖不是英雄，但帶給同學(xué)，老師的那種執著(zhù)，令人感受到的平凡人格的偉大，也感受到生命的脆弱與堅強。
希望能給其他學(xué)生以做人的啟迪，做人真的比做事更重要，一個(gè)人健康的心理永遠比健康的身體更重要。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇3
故事的大體內容是：一個(gè)叫瑪麗的小女孩生活在印度，她從小缺少父母關(guān)愛(ài)，個(gè)性倔犟，脾氣古怪。一場(chǎng)霍亂奪去了她父母的生命，以后她只能靠投奔姑父的古老莊園，那座莊園非常神秘，充滿(mǎn)了讓人害怕的氣氛。一百間一直上著(zhù)鎖的門(mén)；一座十年從不讓人進(jìn)去的花園；深夜里不時(shí)傳出號哭聲。。。。�！，旣悰Q定要偷偷去解決這一切。
很長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，他認識了姑父的獨生子柯林，他們成了整個(gè)莊園的噩夢(mèng)，但當另外一個(gè)叫狄肯的男孩帶領(lǐng)他們，讓他們有了信心，并帶領(lǐng)他們到了大自然里，正當這時(shí)，一切都在改變，一切都在變化，所有的秘密也都解開(kāi)了......
讀了這篇文章，我深深地感受到，不能對生活失去了自信心。當你失敗的時(shí)候，當你不想做的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，要是以后在怎么辦呢？所以我們要勇敢前進(jìn)，不怕困難，不能失去自信心，要有一個(gè)向著(zhù)生活的自信心。
文中的瑪麗勇敢的解決了一個(gè)接一個(gè)的秘密，柯林有自信心的站了起來(lái)，對生活有了自信。
現在我們生活在這么幸福的社會(huì )，家庭里，更應該有勇氣，有自信心，不能依賴(lài)，讓我們勇往直前吧！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇4
《活著(zhù)》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著(zhù)苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
人生路途崎嶇坎坷，每個(gè)人活得都不容易，過(guò)得都不輕松，生活艱難，對誰(shuí)都是一種沉重，一番艱辛，一份責任。人生有太多的不如意，我們要學(xué)會(huì )堅強的活下去，如同《活著(zhù)》的主人翁一樣歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，依然樂(lè )觀(guān)積極的對待生活中不平等的事情，欣然堅定地活著(zhù)！
《活著(zhù)》主要講述了中國舊社會(huì )一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家，卻發(fā)現母親早已去世，女兒也因為發(fā)高燒沒(méi)能及時(shí)醫治，從此變成了聾啞人，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個(gè)世界上。
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，書(shū)中以平淡的語(yǔ)調敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道又壯烈的故事，道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，主人公富貴生活在那個(gè)紛亂而又特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭、殺伐以及一系列的動(dòng)蕩生活，經(jīng)歷了家庭的興衰，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)陸續死去，最后只剩下一頭老牛與他作伴！他的人生是凄慘的，但福貴依然平靜的生活著(zhù)，或許正是因為這一次次離別使福貴，更使我們看清了活著(zhù)的意義。
作者在書(shū)的后記中寫(xiě)下這樣一段話(huà)“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。其實(shí)活著(zhù)本身就是很美好的了，因為活著(zhù)我們就擁有著(zhù)世間最珍貴的東西一一生命。
《活著(zhù)》這本書(shū)讓我懂得了生命的厚重與沉痛，帶給我深刻的反思，去思索活著(zhù)的價(jià)值，去擔當生命的責任�；钪�(zhù)雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任�！鄙菍氋F的，他對于每個(gè)人只有一次，不論活著(zhù)多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著(zhù)這件事本身也是你的責任。人生在世，孤獨是常態(tài)，困難是正常的，活著(zhù)就是希望！
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