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《狼圖騰》感悟精華15篇
在學(xué)習、工作、生活中,我們難免會(huì )萌生一些新的感悟,這個(gè)時(shí)候,可以寫(xiě)篇感悟的文章將其記錄下來(lái)。為了幫助不會(huì )寫(xiě)感悟的同學(xué),下面是小編整理的《狼圖騰》感悟,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》感悟1
1:沒(méi)有捕捉不到的獵物,就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情,就看你有沒(méi)有野心去做。
2:沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物,發(fā)現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得―――這就是狼的生活要素。
3:盡管面對上萬(wàn)只的黃羊,面對兇猛的老虎,我們都毫不退縮。但是面對人類(lèi)的槍口,適當的轉移是明智的。 我們不缺乏成功的信念,但是我們絕不是癡心妄想只會(huì )送死的傻瓜
4:追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的,尤其在對付大群獵物的.時(shí)候,必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是 實(shí)現這一切的唯一保障。
5:我們絕對不會(huì )花費任何多余的時(shí)間和體力在無(wú)意義的事情上,因為我們的眼睛永遠只盯著(zhù)獵物。
6:自然是神圣偉大的,生活在這萬(wàn)能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力,如果不能改變自然。就只有適應自然。
7:如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦當作是一種磨練,既然一切不可避免,就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧!
8:要想能做大事,就必須要能屈能伸,只要能達到最終目的。過(guò)程可以有很多選擇。
9:燃燒人生并不是一味地透支,即使是再強壯的身體也有疲勞的時(shí)候,勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存 的本錢(qián),休息是狂奔的前奏。
10:家鄉固然值得眷戀,但是危險降臨,生存受到威脅的時(shí)候,我們會(huì )選擇離開(kāi)。離開(kāi)家鄉不是逃避,是為了尋找更美好的明天。
11:在草原上,即使我們什么都沒(méi)有了。至少我,還有勇氣。這是我們最大的財富,有了勇氣就可以得到一切。
12:在狼的眼睛里,永遠看不到失敗的氣餒,因為它們知道,不管經(jīng)歷過(guò)多少次失敗,最后的成功一定是屬于 它們的。所以狼永遠是草原上的王者。
13:有時(shí)候,靠單純的判斷并不能確定成功的幾率,與其在等待中浪費青春,不如在追求中燃燒生命。
14:沒(méi)有固定的規則就是永恒的規則,自然界變化無(wú)常,人世間瞬息萬(wàn)端,只有不拘泥于過(guò)去,才能活得更好。
15:只看看獵物永遠不會(huì )填飽肚子,天上只會(huì )下冷雨,掉餡餅這種事情永遠不會(huì )出現,只想獲得獵物,唯一的方 法就是靠自己的努力。
《狼圖騰》感悟2
從古至今,狼一直扮演著(zhù)兇惡的角色。狼的形象在人們心中,也是“壞”的含義。而我看的這本《狼圖騰》并沒(méi)有用任何偏見(jiàn)手法來(lái)描寫(xiě)。書(shū)中描繪了一個(gè)獨有魅力,一個(gè)雖聰明但并不狡猾的狼,它是一個(gè)讓人驚嘆的草原精靈。
當我初次拿到這本書(shū),完全被書(shū)封面上那雙幽幽冰冷的眼睛所吸引,眼睛綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,把人盯得滿(mǎn)頭大汗。
這本書(shū)主要講述的是:一個(gè)年輕的漢族知情,跟隨在蒙古的額侖草原,與睿智,崇尚騰格里和狼圖騰的畢力格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人,在這個(gè)山清水秀的地方,漸漸崇拜上了狼圖騰,窺視狼群狩獵,見(jiàn)識狼群襲擊羊群,挖狼洞,羊狼崽,面臨著(zhù)狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事慢慢改變了對狼的看法。他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)頑強、勇敢、好斗、勇于拼搏的靈魂。這靈魂讓他對狼著(zhù)迷,不停探索狼的奧秘。當他看到老練狼王帶領(lǐng)狼群身經(jīng)百戰時(shí),當他看見(jiàn)狼群面對危難誓死拼搏、無(wú)所畏懼時(shí),當他看見(jiàn)狼面對狼崽那無(wú)微不至的照顧時(shí),他為狼而贊嘆,為狼而喝彩。
其實(shí),狼也并非人類(lèi)所想的那么罪大惡極,在蒙古人眼里,它是智慧的化身。
狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響一個(gè)人的信仰,左右一個(gè)人的`靈魂,鑄進(jìn)人的心里。
有一件事情,一直驚訝著(zhù)千萬(wàn)人。成吉思汗只有幾萬(wàn)大軍,卻能在東南亞立足,建立強大王國。這并非偶然,成吉思汗有著(zhù)狼一樣堅強毅力,野心,智謀等等許多特點(diǎn)。
我們人類(lèi)只會(huì )批判狼的缺點(diǎn),并沒(méi)有正視它的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習利用。
狼掠走了一只羊,人們獵殺成性。生活在地球上的每一種生物都應受到保護,這樣才能維持生態(tài)平衡,更好地保護我們的地球。
地球上的每一個(gè)都是平等的。而人類(lèi)卻愚蠢的認為是地球的主宰者。
我們大家都應該攜手維護我們美麗的家園,攜手共建美好的未來(lái)。
最好,我要說(shuō)的是:保護地球,人人有責!
《狼圖騰》感悟3
在暑假里,我看了《狼圖騰小狼小狼》,書(shū)中的主人公小狼讓我著(zhù)迷,這本書(shū)也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼,狼是那樣聰慧,讓人不禁贊嘆。狼群團結、智勇雙全。三十六計,除了美人計,什么計都用得上。它們還會(huì )打近戰夜戰奔襲戰游擊戰運動(dòng)戰地道戰青紗帳戰,是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育,卻自己挖了一個(gè)洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份; 當小狼吃完整的金花鼠時(shí),竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明,不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物!我被狼的信念所感動(dòng),狼是那么渴望自由,讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。不自由,毋寧死,小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰,為了自由,不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震?赐甏藭(shū),我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的,大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們人為地去破壞它,就等于破壞了自然之道,是會(huì )遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼,那么老鼠就多了,最終草都被老鼠吃光了,額侖草原也都沙化了。自然之道,井井有條,不需要人為的去加工它。否則,適得其反。我們應該做到人與自然合一,順著(zhù)自然的規律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的`道理,也鍛煉出他們特有的民族性格。因此,與漢族相比,游牧民族雖然也打狼、殺狼,但最終卻是愛(ài)狼、護狼,與狼為友,拜狼為師,而且從來(lái)不恨狼,不把狼趕盡殺絕,相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像以我們漢族,恨狼、罵狼、打狼、殺狼,最后也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木,以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊,騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊,小狼!你的精神讓我贊不絕口,不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》,讓我體會(huì )到了狼性的美好!
《狼圖騰》感悟4
說(shuō)起草原,你的腦海里是否浮現出“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象?如果我問(wèn)你?是誰(shuí)在世代維護著(zhù)草原生態(tài)平衡?是人類(lèi)嗎?我要告訴你,狼,才是草原生態(tài)平衡的守護者,你會(huì )相信嗎?
如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書(shū)后,也會(huì )像我一樣感到震撼并且深信不疑。
這本書(shū)最吸引我的地方是,作者通過(guò)細致的描寫(xiě)刻畫(huà)出狼的形象,比如“在雷電和黑暗的掩護下,狼群以飛箭的速度直插馬群中央,隨即中心開(kāi)花,然后急轉掉頭,又沖向四周的馬群,把馬群沖的七零八落,沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙!睆倪@段描寫(xiě)中可以看出狼群在狼王的統一指揮下,有組織、有紀律、有章法、有配合,協(xié)同作戰、共同進(jìn)退、無(wú)往不利。
草原狼在冬季漫長(cháng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì )了在冰窖雪、窖中儲存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。
它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠,從而保護了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕,打旱獺打大不打小,又維護了草原生態(tài)平衡。
《狼圖騰》就是以狼為主題,寫(xiě)了幾十個(gè)這樣環(huán)環(huán)相扣的'“狼故事”,通過(guò)這些“狼故事”,我看到了草原狼的團隊精神,危機意識,以及對草原生態(tài)平衡的維護;我學(xué)到了很多我應該具備的品格——那就是發(fā)揮團隊精神,以集體利益為重;堅韌向上、積極進(jìn)取;保護環(huán)境,實(shí)現人與自然和諧相處。
狼圖騰精神,是你、我、他,是我們每個(gè)人都應具備的精神,讓我們都與這樣的書(shū)交朋友,讓我們在閱讀中享受精神盛宴!
《狼圖騰》感悟5
草原是美麗的,一眼望去,是無(wú)邊的牧草,時(shí)不時(shí)夾雜著(zhù)散落的蒙古包,大群的牛羊悠閑地吃著(zhù)草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來(lái)到蒙古,開(kāi)始了11年的蒙古生活。他用第三人稱(chēng)的方式寫(xiě)出了世界上唯一一部關(guān)于狼,研究狼的“曠世奇書(shū)”《狼圖騰》。
在草原的生活,充滿(mǎn)情趣。每天的事都很有趣,而且與草原精靈——狼有很多關(guān)系:抓狼,驅趕狼,與狼戰斗,掏狼崽,還養了一只小狼。在沒(méi)事的時(shí)候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處:狼會(huì )將草原的幾害遏制住,給牛羊留出新鮮好草來(lái),所以不能殺盡狼。
可是當中原領(lǐng)導來(lái)了以后卻使勁地打狼,當把狼打跑后,又開(kāi)始使勁地打旱獺,獺子山上的旱獺差不多都被打光了,就連一個(gè)百年老洞也沒(méi)了動(dòng)靜了,不管畢利格老人怎么勸也不聽(tīng)……后來(lái)老人死了,知青們也回去了,很多年后,作者又來(lái)到了這片他曾喜愛(ài)的土地,只是變化太大了,很難再找出茂密的.草叢了,只有冷清的沙地,他從蒙古好友口中得知許多農民在這里一養就養20xx多只羊,草都被吃光了后,就賣(mài)了羊,搬到城市了?粗(zhù)光禿禿的草原,作者實(shí)在太心痛了。
是啊,中原人民永遠不會(huì )懂草原牧民和蒙古狼的規矩,什么資源都不能浪費的太絕了,不能那么貪婪,要有節制,才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導致了草原的沙化。
草原人民所有的經(jīng)驗都是向狼學(xué)習的,我們其實(shí)也有必要向草原以前的居民學(xué)習,不能再浪費資源了。
《狼圖騰》感悟6
嗷嗚!這是狼的吼聲。
從小時(shí)候起我對狼的印象就不太好:吃人的狼外婆,還有關(guān)于狼的成語(yǔ):狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等,幾乎都是貶義詞。但自從我讀了姜戎寫(xiě)得《狼圖騰》才改變了對狼這一種動(dòng)物的看法。
《狼圖騰》講述的是在上個(gè)世紀六七十年代一位知青陳陣在內蒙古插隊時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。草原狼象征著(zhù)草原民族的自由剛毅之魂,但陳陣卻因為自己的好奇心引發(fā)對狼的研究,掏了一條小狼崽,將它用鐵鏈牢牢地拴住,其實(shí)他不只是“囚禁”了小狼的肉體,還囚禁了它的自由,把它變得是狼卻不會(huì )狼吼,不能與自己的父母,兄弟姐妹住在一起,不能與父親一同打獵,飽嘗著(zhù)動(dòng)物暖暖的鮮血,做一匹真正的.草原狼;不能喝親生母親甘甜的乳汁;不能與自己的兄弟姐妹一同玩耍,彼此追逐,嬉戲打鬧。卻只能跟一個(gè)不懂狼的人生活在一起,被拔掉了狼牙,最后還死去了。
人們說(shuō)狼子野心其實(shí)人的野心何嘗不大呢?就比如這本書(shū)中的陳陣,他為了自己的研究,親手斷送了一條小狼的性命,直到它死后才有所悔改。再說(shuō)生活中,許多人為了高薪工資去賄賂有能力的人,而這些人又耐不住金錢(qián)在眼前的誘惑所以社會(huì )上就出了那么多的貪錢(qián)官,而且貪得也不止一點(diǎn),F在誰(shuí)沒(méi)個(gè)野心啊!金錢(qián)、權利、愛(ài)情這就是最大的誘惑。
給大家一句忠告:熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽。為什么?那就舉個(gè)例子,你有在馬戲團里見(jiàn)過(guò)狼嗎?
《狼圖騰》感悟7
剛看到這本書(shū)時(shí),我就很不明白“狼圖騰”這個(gè)詞指的是什么?我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍圖騰,這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那么狼圖騰呢?真的有人把狼當成神看嗎?“小狼”這個(gè)稱(chēng)呼很親密,那么這本書(shū)會(huì )和我們講一個(gè)怎樣的故事呢?我帶著(zhù)這些問(wèn)題走進(jìn)了遼闊的蒙古大草原,走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)生命力的奇異世界。
讀完這本書(shū),我發(fā)現的確是那么一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。
陳陣是一個(gè)19xx年從北京來(lái)到額侖草原插隊的知青,當時(shí),他被安排在牧民畢利格老人家里,分配當了羊倌。當他聽(tīng)說(shuō)了狼的一些神奇非凡的故事,目睹了狼的一些智慧后,決定去掏狼惠,好不容易他們終于掏到了一窩,并養了一只。并與它結下了生死之情。 書(shū)里還講了許多故事,也給我留下了很深的印象。狼的自由獨立,它們永不愿意接受除同類(lèi)的任何約束;狼的強悍卓越,他們來(lái)勢洶涌;狼超常的智慧和才能,打它們就是打仗,三十六計除了美人計用不上,什么計都得使;狼不屈不撓高貴的靈魂,熊可牽,虎可牽,大象也可牽,而蒙古草原狼,永不可牽;狼堅不可摧的團結意識,曾經(jīng)的“飛狼”傳說(shuō)中,一些狼以自己的`背為階梯,是更多的狼能取圍墻內偷羊,再有一條狼,用自己的背使其它狼通過(guò),而最后一個(gè)出去的則是頭狼,他把羊尸羊骨堆在一塊兒,并踩著(zhù)它們跳出;狼的親情和友情,一次陳陣救了小狼的命,它就像狗似的舔著(zhù)他的下巴;狼和草原的關(guān)系,蒙古老人常說(shuō):狼是騰格里(蒙古人對天的尊稱(chēng))派下來(lái)保護草原的,狼沒(méi)了,草原就保不住了……無(wú)不給人心靈強烈的的震撼和感動(dòng)。 在看這本書(shū)之前,我們華夏民族一直把狼看做冷血動(dòng)物:把最?lèi)鹤疃镜娜苏f(shuō)成是狼心狗肺,把欺負女人的人叫做大色狼,說(shuō)最貪心的人是狼子野心,把美國帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬孩子,就說(shuō)是狼來(lái)了……可蒙古人卻截然不同,他們把狼當神一樣地供起來(lái),活的時(shí)候學(xué)狼,死了還把自己喂狼。
然而現在,我能非常理解蒙古人這樣的做法,因為狼不僅是我們的朋友,更重要的是,它是人類(lèi)的老師——它教會(huì )了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神!
可惜的是,由于大量的捕殺,現在的蒙古狼已經(jīng)瀕臨滅絕了。 作者是滿(mǎn)懷著(zhù)深深地懺悔之情來(lái)敘述小狼的,我想漢族人民一定要對狼說(shuō):
“對不起,我們的老師!”
《狼圖騰》感悟8
在沒(méi)有接觸過(guò)《狼圖騰》之前,我對于狼這個(gè)詞的印象都來(lái)自于動(dòng)物世界,都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語(yǔ),但是看了《狼圖騰》之后,我從它們的狼性中看到了一些人性:它們有計劃,它們服從,它們隱忍,它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現的淋漓盡致,它們不打無(wú)準備之仗,每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機,待時(shí)機到來(lái)時(shí),它們的攻擊、配合、堵截,都是組織嚴密,絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群,它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。
其實(shí),在我們的工作中也有一條無(wú)形的鏈,每次填寫(xiě)周報的.“客戶(hù)姓名”那一欄時(shí),我都有這種感觸,我不做銷(xiāo)售和項目,基本沒(méi)有外部客戶(hù),我的客戶(hù)都來(lái)自公司內部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內部和外部客戶(hù),這就是一個(gè)服務(wù)鏈,每個(gè)人都把自己那一環(huán)節做好、做足,那整個(gè)公司就能得到長(cháng)足的發(fā)展。
在以后的工作中,我會(huì )從自己做起,做到服從、隱忍、團結,絕不掉隊,盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶(hù)”,做好我的每一項工作,“不以事兒小而忽略,不以事兒大而退縮”。
這幾天,我看了《狼圖騰》一書(shū),對狼有了新的認識。在人的眼里,狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞,都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí),狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物,它頑強的毅力遠遠超過(guò)了人們的想象。遇到危險時(shí),它們可以咬掉斷腿逃生,疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì )把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此,狼群有嚴密的組織紀律,撤退時(shí)猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí),一兩只狼就會(huì )引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼,其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地,以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會(huì )配合。它們在狼王的指揮下從容作戰,不爭不搶?zhuān)瑐(gè)個(gè)兇猛強悍。進(jìn)攻時(shí),長(cháng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀,隨時(shí)準備補殺獵物,一副弓在弦上,居高臨下的樣子,始終保持著(zhù)戰斗狀態(tài)。還有母狼,它們捕殺野馬時(shí),利用身體優(yōu)勢,咬住馬肚往下拖,全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅,這種不計個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學(xué)習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力,團結協(xié)作,勇于奉獻,不論什么時(shí)候都不放棄希望,勇往直前去奪取勝利。
《狼圖騰》感悟9
自古以來(lái),狼在人們的眼中就被作為惡獸來(lái)憎恨。豺狼虎豹,狼被列在虎豹之前。翻閱成語(yǔ)詞典,也找不出一個(gè)贊揚狼的成語(yǔ),但貶低狼的,如狼心狗肺,狼狽為奸,狼子野心之類(lèi)的成語(yǔ)倒是數不勝數。在寓言故事和童話(huà)故事里,狼也都一向扮演著(zhù)殘忍卑鄙的主角。并且,在嚇唬小孩時(shí),也都說(shuō)“狼來(lái)了”,而不說(shuō)“虎來(lái)了”或“豹來(lái)了”?傊,狼在人們看來(lái),就是邪惡的象征。
然而,《狼圖騰》這本書(shū)使我重新認識了狼。這本書(shū)從許多方面贊揚了狼。
一:頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí),它們沒(méi)有放棄,而是在絕境中生存;在主人公飼養的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒(méi)有放棄對自由的渴望與追求,最終主人公親手殺死了小狼,還了小狼作為一只狼的尊嚴。它是戰死的,而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著(zhù)窩囊死的.!展現了狼絕不屈服,剛烈頑強的精神。
二:團隊合作的典范。在狼群應對高高的羊石圈,采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈,最終一只狼則負責放哨。出來(lái)時(shí),最終一只狼則踩在羊身上跳出去,聰明絕頂;當狼群遇到大型獵物時(shí),則構成一個(gè)包圍圈,捕獵過(guò)程中不需要任何叫聲,動(dòng)動(dòng)耳朵,擺擺尾巴便能發(fā)出無(wú)聲的暗號。每匹狼之間都很有默契,團隊合作練得爐火純青。
三:軍事戰術(shù)的高手。狼群在應對一大群獵物時(shí),它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見(jiàn)敵人時(shí),它們利用自我了如指掌的復雜地形擺脫敵人的追捕;在自我的小狼崽面臨危險時(shí),狼父母會(huì )不顧生命危險采用裝死等戰術(shù)來(lái)調虎離山,轉移狼崽......也展現了狼的情誼與愛(ài);在小說(shuō)中曾多次提到成吉思汗。當年成吉思汗征天下時(shí)就采用過(guò)不少從草原狼那兒學(xué)來(lái)的戰術(shù)。
這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白,為什么蒙古族人民那么尊敬狼,那么信仰狼圖騰。狼圖騰,蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》感悟10
從古至今,狼給人們的印象就不太好,從幾個(gè)成語(yǔ)中就能看出,“狼心狗肺”“狼狽為奸”“狼子野心”等等,而對狼的贊美卻很少。
我一直以為狼是狡猾的動(dòng)物,從小就對狼這種動(dòng)物感覺(jué)不太好。一直到我看了《狼圖騰》這本書(shū)我才知道其實(shí)狼并不狡猾,而是智慧的,頑強的。它們不屈不撓,以團隊的名義與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼視死如歸,狼群中擁有團結、友愛(ài)與親情。狼一直震撼著(zhù)我的心靈。
《狼圖騰》這本書(shū)主要講了主人公陳陣與幾名知青去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼搏斗,由開(kāi)始害怕,一直到后來(lái)由于與游牧民族同化,開(kāi)始崇拜狼的'地步。
雖然狼捕食時(shí)很殘酷,但是只要不是在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下,狼不會(huì )去進(jìn)攻人類(lèi)或畜牧。狼天生怕光、怕火、怕人,卻唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不就是強悍進(jìn)取的精神嗎?
狼有一些習慣,并不是靠母狼教的,比如:夏天里,陳陣由于無(wú)奈,把小狼栓在太陽(yáng)地下,而小狼被曬得渾身難受,但很快小狼找到了方法,在地上挖起了它的第一個(gè)洞。狼自古以來(lái)就喜歡黑暗它們大多在晚上捕食。
狼是一種在食物鏈頂端的動(dòng)物,在維持生態(tài)平衡中起到了主要作用。如果人們大量的捕殺狼,那么羊就會(huì )多起來(lái),草就會(huì )變少,生態(tài)平衡就會(huì )受到破壞,那時(shí)令人恐懼的就不是狼了而是羊。
在美國一個(gè)保護區,人們?yōu)榱吮Wo鹿而把狼全部消滅了。鹿沒(méi)有了天敵,終日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫,鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只,但體態(tài)蠢笨,沒(méi)有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了,鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而不批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)。不久,鹿與自然保護區又恢復了省級。
也許你會(huì )認為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種勇往無(wú)前,不屈不撓的精神,但是單單這樣認為卻又太過(guò)狹隘,在這狼性的背后也隱藏著(zhù)其他許多東西值得我們借鑒。
《狼圖騰》感悟11
今天我看了一部電影了。這個(gè)電影叫《狼圖騰》,這是講漢族人陳陣和一只小狼的故事。這只小狼是陳陣從狼窩里抓來(lái)的,是為了做實(shí)驗。陳陣每天給小狼喂食,保護著(zhù)小狼。后面就是講小狼的成長(cháng)經(jīng)歷。
我原以為狼是非常壞的`一種動(dòng)物,可看了電影之后我才知道狼雖然是壞的,但是它們很團結、很有忍耐性,還有一顆勇敢的像武士一般勇敢的心,它寧愿跳下懸崖也不愿意被人打死,拿它的皮毛來(lái)做衣服。我也希望我能像狼一樣勇敢、忍耐。從現在起我不會(huì )傷害狼了。
《狼圖騰》感悟12
今天讀姜戎的《狼圖騰》,才翻開(kāi)沒(méi)幾頁(yè),就被這本書(shū)深深地吸引了,那些文字把我帶進(jìn)了廣袤的額侖大草原。
一開(kāi)始我認為狼只是喜歡群居、“團戰”的動(dòng)物,只會(huì )憑借著(zhù)一些數量?jì)?yōu)勢來(lái)欺負一些小動(dòng)物乃至于人類(lèi)。然而,在讀《狼圖騰》的時(shí)候,隨著(zhù)故事情節的深入,我越來(lái)越覺(jué)得我以前的想法是多么幼稚,多么無(wú)知,甚至還有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的
狼懂得認識自己的周?chē)h(huán)境。他熟悉草原,熟悉草原上的一切聲音,還能因勢利導地運用各種戰術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物與躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借助白毛雪的風(fēng)勢來(lái)全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最最安全的家,這些無(wú)不是出于它們對草原極其熟悉,F代社會(huì )瞬息萬(wàn)變,所以我們做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉下自己所處的環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰百勝!比裟銓χ苌憝h(huán)境不熟悉而貿然出擊,即使你能力再強,也只能落得虎落平陽(yáng)被犬欺。這或許也是強龍壓不過(guò)地頭蛇的原因吧。
狼是團結的
看了那些讓人血脈賁張的捕食故事后,更能鮮明的看到這點(diǎn)。狼群由狼王統一指揮,共同進(jìn)退,協(xié)同作戰,無(wú)往不利。比如在圍捕黃羊群的時(shí)候,有些狼去尋找大雪坑,有些狼去騷擾,有些狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,張狂而不失冷靜,猛烈而不失秩序,在損失慘重的時(shí)候也統一聽(tīng)從狼王指揮,即使在撤退的時(shí)候也井然有序。猛狼做沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有戰敗后作鳥(niǎo)獸散亂的場(chǎng)面,這不得不讓人稱(chēng)絕。在古代冷兵器時(shí)代,軍隊作戰失敗后的場(chǎng)景和它們也是如此的相像,只是不知道是狼學(xué)人還是人學(xué)狼啊,F在社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細化,單靠個(gè)人能力無(wú)法完成一項較大的工程。因此我們得和狼一樣具有團隊意識,充分信任自己的合作伙伴,各司其職而后又互相幫助,就像一個(gè)球隊,萬(wàn)眾一心,其利斷金。也只有如此才能取得更多、更大的利益。
狼是勇敢的
狼在逃生的時(shí)候,為了求生,他甚至可以咬斷自己的'傷腿,刮骨療毒。狼的自殘,更有些壯士斷腕的壯烈。當狼群去襲擊軍馬群的時(shí)候,它們甚至可以用自殺式打法,這不由得讓我們想起日本襲擊珍珠港的時(shí)候的敢死隊,傷敵一千,自傷八百。當搬遷的時(shí)候,有小狼崽被抓,狼與生俱來(lái)的血性和傲氣使小狼寧死也不屈服于人,只讓人感嘆訓虎易,訓狼難。狼的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其他的大型食肉類(lèi)動(dòng)物,狼之所以能存活下來(lái),大概也正因為此吧,F在社會(huì )如同一個(gè)戰場(chǎng),危機四伏,如果沒(méi)有應對的勇氣和毅力,那么你將很難存活下來(lái)。只有具備勇氣和毅力,狼一樣的血性,并且積極主動(dòng)的迎接挑戰才能生存下來(lái)。只有在面對困難的斗爭中,人類(lèi)才能進(jìn)步、成長(cháng)。
狼極具危機意識
狼的本領(lǐng)、智慧并不是與生俱來(lái)的,就像人一開(kāi)始也并不會(huì )直立行走一樣。那些是在數千乃至于數萬(wàn)年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變化無(wú)常的草原氣候,惡劣的草原環(huán)境,還有各種生物的逃生本能,以及來(lái)自于人類(lèi)的巨大威脅,使得狼不得不始終處于危機之中。因為他們隨時(shí)都可能會(huì )陷入被餓死、凍死、打死的境地。在草原上捕食者和被捕食者的關(guān)系隨時(shí)都會(huì )發(fā)生變化。因此它們必須時(shí)刻保持極高的危機意識。只有這樣,他們才有希望看到明天的太陽(yáng)。生于憂(yōu)患,死于安樂(lè ),F在社會(huì )是競爭的社會(huì ),只要你有絲毫放松就可能被社會(huì )所淘汰,這和狼群生活的大草原幾乎沒(méi)什么區別。社會(huì )不是完全公平的,但社會(huì )卻是殘忍的、所以我們必須擁有狼的危機意識,嚴格要求自己并時(shí)時(shí)的監督自己,給自己增加壓力。正如張瑞敏所言“永遠戰戰兢兢,永遠如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往在不利的形勢下更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。背水一戰、破釜沉舟、哀兵必勝,也正是應了這番道理,F在我們高三更加應該要有危機意識,只有這樣我們才能在高考的大戰中取得好成績(jì)。
狼具有智慧、團結、勇敢和時(shí)刻具有危機意識的好品質(zhì)。因此在草原上,我們成了名副其實(shí)的學(xué)生。
《狼圖騰》感悟13
最近,我看了一本叫《狼圖騰》的小說(shuō),講述的是主人公陳陣和同學(xué)楊克等人響應國家的號召,到內蒙古參加建設。在一次打獵中陳陣看到了草原狼的勇敢,對草原狼著(zhù)了迷,開(kāi)始研究草原狼的生活。
這本書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神秘。狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的'高超戰術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸好和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系 ;倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。我被里面的故事深深吸引住了,常?吹脧U寢忘食,還被爸爸“批評”了幾次。我覺(jué)得草原狼非常團結,非常勇敢,甚至不惜粉身碎骨。
這本書(shū)特別有趣,情節引人入 勝,讓我情不自禁喜歡上草原狼! 春節期間,媽媽還帶我去觀(guān)看了電影《狼圖騰》,讓我對草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡,我們要與動(dòng)物和睦相處。希望有一天能到草原感受她的美麗,同時(shí)也可以看看那些可愛(ài)的草原狼。
《狼圖騰》感悟14
看了《狼圖騰》這本書(shū)后,感想頗多。除了對草原狼有了更深的了解外,對于蒙古游牧民族卓越的軍事技能的來(lái)源也有了更深刻的認識。那就是草原民族與草原狼群長(cháng)期、殘酷和從不間斷的生存戰爭。從而也聯(lián)想到現在在家里受到百般呵護的孩子,的確在現實(shí)社會(huì )環(huán)境下出生的這一代孩子們,衣食無(wú)憂(yōu),個(gè)個(gè)好像溫室里的花朵,既沒(méi)有受過(guò)風(fēng)吹也沒(méi)有受到過(guò)雨打。平時(shí)即使遇到了小問(wèn)題小挫折,也不愿意主動(dòng)應對解決,而是習慣性的寄希望于老師和家長(cháng)的幫忙。作為家長(cháng)的我們也很樂(lè )于主動(dòng)幫忙。長(cháng)此以往,隨著(zhù)孩子年齡的.增長(cháng),在學(xué)習中,生活中將會(huì )有更多的問(wèn)題和困難,他人的能力也是有限的,一旦要他們獨立面對問(wèn)題和困難時(shí),那該怎么處理?
通過(guò)閱讀這本書(shū),確實(shí)給身為家長(cháng)的我以很好的啟示。孩子早晚是要長(cháng)大的,要學(xué)會(huì )放手。暫時(shí)的小困難小挫折是不會(huì )讓孩子重重摔倒的,只會(huì )使他學(xué)會(huì )在失敗中吸取成功的經(jīng)驗,越挫越勇,使他更容易融入這個(gè)社會(huì ),適應這個(gè)社會(huì )。
《狼圖騰》感悟15
自從我讀了《狼圖騰》這本書(shū)以后,我的心情久久不能平靜。
它講述了一個(gè)北京知青(陳陣)在草原的種種故事。從他來(lái)到內蒙古,到遭遇白毛風(fēng),馬群損失,再到他掏狼,不顧牧民的一切反對養狼,一直到小狼的死,這些事都讓我深受啟發(fā),從這字里行間,我讀出了深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨,固執于親情的狼皞,都是悲壯的勇士面對長(cháng)生天如歌的表達。它在當代的文學(xué)格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的.存在:如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當作一部文化人類(lèi)歷史學(xué)著(zhù)作來(lái)讀,它又充滿(mǎn)了虛構和想象。作者姜戎,將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙的結合在一起具體描述和人類(lèi)學(xué)知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。
讀了《狼圖騰》我覺(jué)得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。其一:不打無(wú)準備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法。其二:最佳時(shí)機出擊,保存實(shí)力,麻痹對方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對方于死地。其三:最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神,協(xié)同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。還有一點(diǎn)非常重要:它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊,把游牧民族(也稱(chēng)馬背民族,因為他們整天騎在馬背上)比作狼。我覺(jué)得,華夏民族的致命缺陷就在于,這種文明內部沒(méi)有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭?墒怯文撩褡迩∏∠喾,它內部的生存競爭太殘酷,也太普遍。農耕社會(huì )哪會(huì )有草原這樣不間斷的激烈生存競爭?嚴師出高徒,嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環(huán)境一對比兩個(gè)民族的性格差異就出來(lái)了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農耕民族比作羊。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:大自然有自己的規律,誰(shuí)違背了誰(shuí)就要為此付出代價(jià)。
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