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《狼圖騰》感悟15篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,我們常常會(huì )對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法,這個(gè)時(shí)候,寫(xiě)篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯的選擇。為了讓大家在寫(xiě)感悟的時(shí)候更加簡(jiǎn)單,以下是小編精心整理的《狼圖騰》感悟,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》感悟1
讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)以后,不僅僅讓我對草原生活憧憬向往,也對狼深有感觸。
一說(shuō)起“狼”,很多人心里都會(huì )萌生出一個(gè)字——怕;蚴谴蛐牡装牙钦J定為“惡”,因為狼性情兇殘,捕殺動(dòng)物的手段也極其殘忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等成語(yǔ),也都是通過(guò)人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。
正如本書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光,陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來(lái),幾乎將襯衫撐離了皮肉!笔堑,當有一匹狼盯著(zhù)你看的時(shí)候,每一個(gè)人都會(huì )繃緊神經(jīng),每個(gè)人都會(huì )害怕,害怕自己命喪狼口。只是,狼真的是十惡不赦的動(dòng)物嗎?
如果狼真的十惡不赦,那騰格里又為什么要以狼作為崇拜敬仰的圖騰?
看電視上的自然記錄片,記錄狼捕捉山羊的畫(huà)面,它們用兩面夾擊的方法,使山羊沒(méi)有退路。然后,一只狼乘其不備,撲到山羊身上咬斷它的脖子,再一擁而上一起用牙剖開(kāi)它的腹部,最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來(lái)填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”,那真正的無(wú)惡不赦就不能說(shuō)成是狼了。人類(lèi)也捕殺動(dòng)物,只不過(guò)多了放血去毛,把肉切成塊,鹵肉、炒肉、放料這幾門(mén)工藝罷了。最后不還得用嘴嚼碎,咽到肚子里嗎?那這不正是間接的殘忍了嗎?細細想來(lái),人和狼不都一樣嗎?只是人用工具代替牙齒把獵物殺死罷了。那由此看來(lái),人類(lèi)也是“惡”,而且比狼還要殘忍得多。
我讀過(guò)一本書(shū),關(guān)于狼的書(shū),叫《狼王夢(mèng)》,是中國著(zhù)名動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪創(chuàng )作的。他真實(shí)形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀完這本書(shū),我感慨母狼紫嵐對幼狼的愛(ài)就像人類(lèi)對自己子女的愛(ài)一樣。母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著(zhù)三只小狼,她為了自己的孩子與蒼鷹作對,與黑熊作戰,甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的'愛(ài),難道不是一種可憐的愛(ài)?難道就不是“善”嗎?
如果要替那些命喪狼口的動(dòng)物而感到惋惜,我們站的更高遠一點(diǎn)看,試想一下后果:如果沒(méi)有狼,羊、馬和牛會(huì )一直吃山上的青草,它們吃草時(shí)也總是把草根一起咽下,絲毫沒(méi)有給草再生的機會(huì )。這樣一直吃下去,山上的草遲早會(huì )吃光,羊、馬和牛也會(huì )因為沒(méi)有草吃而餓死,這死去的數量便遠遠高于狼捕殺的數量了。所以狼捕殺動(dòng)物,不僅僅是能填飽自己的肚子,也是幫助大自然和人類(lèi)維持生物平衡和環(huán)境保護。優(yōu)勝劣汰、適者生存,狼極大地幫助了人類(lèi),幫助了地球,這不是一種“善”嗎?
與其說(shuō)狼是一種“惡”,還不如說(shuō)狼是一種“善”。每個(gè)生物都要自食其力生存下去,人也是一樣。
《狼圖騰》感悟2
曾以為草原是“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,真以為草原就是那么和諧安詳,看了影片才知道,真正的草原很殘酷,草原精神全集中在狼的身上。
在圍攻黃羊群時(shí),可以看出狼是如此地聰明,團結。三面包圍,另一面是大雪坑。一些黃羊常成為狼的腹中之食,另一些陷入雪坑之中,也就相當于狼將黃羊封存在了“冰箱”里,來(lái)年春天就不用為食物發(fā)愁了。狼從不打無(wú)準備的仗,踩點(diǎn)埋伏攻擊打圍堵截組織嚴密,很有章法。
當狼窩被掏了之后,愛(ài)子情深的母狼便會(huì )進(jìn)行自殺性的抱負。一百多匹軍馬無(wú)疑生還。狼在圍追軍馬時(shí),那些喪子的母狼瘋狂地縱身躍起,一口咬透馬身側肋后面最薄弱的肚皮,然后以全身的重量做拽力,以不惜犧牲自己下半身為代價(jià),掛在馬腹上的狼,也就相當于掛在了死亡架上。狼兇猛殘忍中,透漏著(zhù)令人欽佩,令人折服的精神。他這種寧死不屈,敢于敵人同歸于盡的`精神可歌可泣,F實(shí)中,像狼這樣的對手最恐懼,如果具有了狼的這種精神,難道還有完不成的愿望?
被打斷腿的老狼,竟然能堅持逃跑二十多公里,為了逃跑便利,老狼竟然將受傷的前腿咬掉,當巴圖和陣陣追上它時(shí),它依然支撐著(zhù)身體,搖搖擺擺地站立著(zhù),并直視自己的敵人。這種寧死不屈的精神無(wú)論是誰(shuí)都會(huì )被打動(dòng)。是他的精神挽救了他的生命。在現實(shí)中,只要我們具有高尚的精神,就算是對手,雖然在物質(zhì)上淤泥競爭,可精神上卻對你欽佩地五體投地。
《狼圖騰》感悟3
今天我看了一本書(shū)叫《狼圖騰》,我覺(jué)得這本書(shū)很好看,書(shū)里面的人們,破壞了草原上的土地,破壞了大自然,搶走了狼的食物。狼記住了他們,要報復他們。因為狼沒(méi)有了食物,它們就到人們圈養的羊群當中吃羊,咬死了好多好多的羊。當地的人為了報復狼群,就開(kāi)著(zhù)汽車(chē)在草原上拿槍打死了附近的狼,有的'狼不怕死,寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當地的蒙古族老百姓說(shuō):狼是草原上的神,你們這樣會(huì )遭到報復的。狼在草原上不是害蟲(chóng),草原上的黃羊,兔子才是。因為如果沒(méi)有了狼,草原上的黃羊,兔子就少了一個(gè)主要的天敵。它們就會(huì )吃光草原上的草,以后就沒(méi)有草原了。這件事情告訴了我,在草原上狼并不是最可怕的,但是它們的精神,值得我去學(xué)習。狼群很團結,它們聽(tīng)狼王的話(huà),服從命令,有組織,有紀律,有耐心,不達目地不罷休。我就要學(xué)習狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習當中,團結同學(xué),互相幫助,聽(tīng)老師的話(huà),做一名愛(ài)學(xué)習的小學(xué)生。
《狼圖騰》感悟4
讀狼圖騰,讓我領(lǐng)悟了團隊精神是多么地重要!
在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下,狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任,每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”,每一匹狼都在扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。
成功的`團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔自己的義務(wù),還要準備隨時(shí)承擔起更大的領(lǐng)導責任。一個(gè)團體的生命力很可能就維系于此。
枯木不成林,在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認識到了團隊精神的重要性,一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團體中那么他的價(jià)值永遠也不會(huì )完全體現。
《狼圖騰》感悟5
暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁(yè),我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著(zhù)迷,在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!
在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無(wú)數年,對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài),他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病,想找著(zhù)一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失,也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國,新浪網(wǎng)上的調查報告顯示,中國崛起引人注目的前六,竟沒(méi)有中國傳統文化,這引人深思,我們必須有深刻認識,我們應該知道中國的.“武”并非十分強大,而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝,我們要深刻銘記傳統文化。
狼永遠不會(huì )屈服,自由才是最重要的。
這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書(shū)了!
《狼圖騰》感悟6
這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書(shū)”。只要你閱讀這本書(shū),將是他們這個(gè)年代享受不盡的關(guān)于蒙古草原狼的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正從我們的記憶中退化,留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。感謝這本書(shū)的`作者姜戎。32年前,作為一名北京知青,他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊,長(cháng)達11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。還與他心愛(ài)的小狼共同患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。
不僅這樣,文學(xué)批評家—孟繁華還對這本書(shū)寫(xiě)道:
《狼圖騰》在當代中國文學(xué)的整體格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在,如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當作一部文化人類(lèi)學(xué)著(zhù)作來(lái)讀,他又充滿(mǎn)了虛構和想象。作者將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙地結合在一起具體描述和人類(lèi)學(xué)知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。
《狼圖騰》感悟7
從生活的角度,人們的感情貫穿全部,在羊群下都可以體驗美好感情;從自然的角度,生態(tài)圈的平衡,無(wú)論外力如何改變,總會(huì )經(jīng)過(guò)變革恢復平衡;從動(dòng)物的角度,動(dòng)物的本能和品質(zhì)有時(shí)候比人還要優(yōu)秀和卓越,狼在告訴人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)。
我們要熱愛(ài)生活,珍惜當下;保持平衡,善作公益;像狼學(xué)習,本能驅動(dòng)。我們就像那匹小狼,被關(guān)在溫室里,而不同的'是我們差點(diǎn)忘記我們的使命和本能,變成了沒(méi)有戰斗力的、聽(tīng)不懂狼群語(yǔ)言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”! 或許我們更本不需要學(xué)到什么,而是做到了什么!人性與狼性的合并,就像小狼義無(wú)反顧、毫無(wú)眷戀、目標堅定的走進(jìn)大自然,冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰一樣!
與狼共舞,才是大道!
《狼圖騰》感悟8
翻開(kāi)這本書(shū),我懷著(zhù)好奇心;合上這本書(shū),我心思沉重,感慨萬(wàn)千。我不解《狼圖騰》的結局為何如此令人心痛,草原上的狼最后的下場(chǎng)怎么會(huì )如此令人氣憤!
這本書(shū)主要講述了陳陣在蒙古做知青時(shí)與蒙古狼所經(jīng)歷的種種事情。陳陣還養了一條小狼,是從狼窩里掏出來(lái)的,最終被農耕人所謂的“開(kāi)荒”所殘害,包括狼、草原狗都被這場(chǎng)所謂的為蒙古著(zhù)想的行動(dòng)殘害。
本書(shū)的結局十分令我傷感。原本廣闊的大草原變成了黃色沙漠,原本威武的狼群被人類(lèi)打得落荒而逃,兇猛的草原狗被打得所剩無(wú)幾,原本富裕的大草原,開(kāi)始人跡罕至。而只能喂養500只羊的草場(chǎng),他們卻能養20xx只、3000只,甚至更多。這就是他們所說(shuō)的`“西部大開(kāi)荒”。當然,/也不能說(shuō)他們這么做是完全錯誤的,因為畢竟他們的初衷也是好的,是為了讓西部發(fā)展得更好而開(kāi)荒,但他們卻沒(méi)想到后果會(huì )是什么樣子?那些崇拜、仰慕狼圖騰的老人、青年們會(huì )有多傷心呢?要知道,狼圖騰在蒙古民族是非常受尊敬的,蒙古人堅信,狼圖騰是總會(huì )幫助他們的,是他們的神。
他們大肆傷害蒙古狼,卻沒(méi)有考慮到殺害了蒙古狼,自然界是不會(huì )和諧的,食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會(huì )感恩,通人性,并且是你不犯我,我便不犯你的動(dòng)物,所以我覺(jué)得農耕人民不應當傷害狼,也不應當隨意改變蒙古,即使改變蒙古也有很多好處。
《狼圖騰》,不愧是一本具有野性且了解蒙古的好書(shū)!而書(shū)中狼性與人性的碰撞也給了我很多啟示!
《狼圖騰》感悟9
《狼圖騰》的作者是姜戎,三十多年前,他作為一名北京知青,自愿到內蒙古的額侖草原插隊,長(cháng)達十一年。
在草原上,姜戎鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗轂,也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧,徑直來(lái)到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格,草原人對狼的`愛(ài)和恨、狼的神奇魔力,使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣,陳陣也是一名從北京來(lái)的知青,一起來(lái)的還有楊克、張繼原等人,他們三人是同一個(gè)宿舍的,楊克和陳陣是羊倌,張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里,有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽,把五只摔死了,剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長(cháng)過(guò)程,小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認人,還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神,小狼在搬家的時(shí)候怎么也不肯走,結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久,許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾,草原狼們逃出了邊境,又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí),小狼聽(tīng)到了呼嗥,小狼聽(tīng)到了狼嗥聲,喚起了小狼的全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰欲,變得很瘋狂,讓喉嚨里的傷,傷上加傷,血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血,讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼,滿(mǎn)足了小狼戰死的愿望,陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神,我仿佛看到了狼圖騰,看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的,我知道了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
《狼圖騰》感悟10
《狼圖騰小狼小狼》正如廣大讀者所評價(jià)的那樣,是一部“不可思議、入眼即化的曠世奇書(shū)”。故事情節環(huán)環(huán)相扣,耐人尋味,讓人終身受用。這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)。全書(shū)由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成,精靈般的小狼似乎隨時(shí)隨刻都能從書(shū)里呼嘯而出。
最令我印象深刻的一段是:“陳陣看著(zhù)看著(zhù),生出一陣心酸。他像是看到了一個(gè)蓬頭垢面、狼吞虎咽的流浪兒。它的吃相就告訴了你,那曾經(jīng)的凄慘遭遇和身世。若不是如此爭食,在這熊虎都難以生存的蒙古草原,狼如何能頑強的生存下來(lái)呢?”這句話(huà)不折不扣地映出了狼兇殘暴戾地為自己尋找一席之地也是被逼無(wú)奈的事實(shí)。確實(shí),說(shuō)“民以食為天”其實(shí)是夸大其詞,有哪個(gè)人是像狼一般胡吞海塞的?“狼以食為天”才是名副其實(shí)的。食物與領(lǐng)地對于狼來(lái)說(shuō),這種意義與人類(lèi)的'觀(guān)念大不相同,若狼對這些“資本”的看法已與人類(lèi)所差無(wú)幾,那么純種的狼就已經(jīng)消失在這個(gè)世界上了。只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽不忘餓滋味的狼才能頑強地活下來(lái)。
現代社會(huì )娛樂(lè )圈里常舉行各種各樣與吃有關(guān)的活動(dòng),如“大胃王”比賽、誰(shuí)是“廚霸”、“吃貨”大比拼等無(wú)聊的活動(dòng)。這只是一時(shí)的心血來(lái)潮,辦個(gè)活動(dòng)高興一下,并不想狼一樣,能吃多少吃多少,吃到不能再吃為止。但也不是提倡暴飲暴食,只是聲明“狼以食為天”才擁有著(zhù)真正的意義。
而且,像“白眼狼、狼心狗肺、餓狼轉世”之類(lèi)的說(shuō)法不過(guò)是人類(lèi)的片面之詞。狼兇殘、血腥、殘暴的形象莫過(guò)于生活習性與人類(lèi)不同罷了,可人類(lèi)又有什么好的呢?猴腦、熊膽、雞鴨狗牛魚(yú)鳥(niǎo)不都被人視為食物嗎?似乎人類(lèi)更殘忍吧:把猴子抓來(lái),把猴頭卡在一張中間有小圓洞的木桌上,拿榔頭一敲,猴腦殼便應聲而裂,不等猴死,便拿著(zhù)勺子不嫌血腥地挖猴腦吃;為獲取源源不斷的熊膽汁,便將熊綁起來(lái),用針筒刺進(jìn)熊膽里,抽取部分膽汁再將熊放生或飼養,待日后再抽取。與狼相比人類(lèi)是不是更兇殘呢?
狼,也擁有高貴的靈魂,也有堅不可摧的意識,也有親情和友情;狼,自由獨立,強悍卓越,超常智慧。這些秉性、特點(diǎn)無(wú)不給人心靈強烈震撼和感動(dòng)。從今天開(kāi)始,改變對狼的看法吧,學(xué)習它們的品質(zhì)吧,在人生的道路上像狼一般勇往直前吧!
《狼圖騰》感悟11
中華民族的圖騰是龍,而蒙古族的圖騰卻是狼!袄恰边@個(gè)字在人們心中是不好的,壞的人叫做“大灰狼”,不識好壞的人叫做“狼心狗肺”,幾個(gè)做壞事的人叫做“狼狽為奸”……蒙古族的圖騰為什么是狼呢?我帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)了這本書(shū)中。
這本書(shū)描寫(xiě)的是一個(gè)叫陳陳的知青,來(lái)到蒙古后,迷上了蒙古狼,然后親手掏了一只小狼崽。他們在一起玩耍,一起成長(cháng)。隨著(zhù)小狼年齡增長(cháng),性情也越來(lái)越猛烈。在上級要求下,陳陳只得給小狼套上鐵鏈,拴在小木樁上。
秋季到了,要搬家,小狼死也不讓人拽著(zhù)走,而要自己自由地行走。它四只腳死死地抵住地面,腳掌磨爛了,喉嚨被鐵鏈勒爛了。
我終于感受到了草原狼剛毅不屈的力量了。萬(wàn)年以來(lái),倔強草原民族的精神圖騰,它具有讓人感到敬仰的力量。多少人,期盼能像草原狼一樣頑強地追求自由,甚至不惜以生命為代價(jià)來(lái)抗拒。以至于牧民死后,也期盼自己的靈魂能得到自由和尊嚴。
再細細往下讀。冬日到了,小狼對自由有著(zhù)更加強烈的追求了,老是圍著(zhù)木樁打轉,以便發(fā)泄自己的旺盛生命力,讓我的激情都被點(diǎn)燃了。后來(lái)小狼因為追求自由而被鐵鏈勒得半死不活,最后,陳陳讓它充滿(mǎn)尊嚴地死去——戰死。小狼的靈魂終于得到了解脫。
讀到這,我才知道:熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,唯獨蒙古草原狼不可牽。小狼沒(méi)有了親情、生命的.羈絆,只是一味地追求自由。我現在才發(fā)現,狼才是“不自由,勿寧死”的種族。他身上不屈的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩。
一頭草原狼如此,一個(gè)蒙古族也如此。成吉思汗,額森,也先,不都是剛毅堅強的漢子嗎?狼圖騰,草原魂。草原民族的自由剛毅之魂。
《狼圖騰》感悟12
今天,我在掌閱課外書(shū)讀到了一本讓我非常喜歡的書(shū)——《狼圖騰》剛看到這本書(shū)的時(shí)候,漆黑的.封面讓我感到既神秘,又令人畏懼,三個(gè)白色的“狼圖騰”大字,更是深深地吸引了我,我不明白什么是狼圖騰,圖騰又是什么;于是帶著(zhù)問(wèn)號,我翻開(kāi)了這本書(shū)。
看這本書(shū)時(shí),我仿佛進(jìn)入了書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬書(shū)中不僅展現了狼的寧死不屈,還有知青陳陣對狼的熱情,老人畢利格對狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報,狼是草原的衛兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒(méi)有一席之地,草原已經(jīng)快不復存在。
雖然目前我只讀到了這本書(shū)的前10章,但已經(jīng)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了我們與草原牧民的差距也許是城市舒適的環(huán)境,讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。
《狼圖騰》感悟13
在人們的眼里,狼是最兇殘的,我們把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成"狼心狗肺",把欺負女人的人叫做“色狼”,說(shuō)最貪婪的人是狼子野心,說(shuō)帝國主義是豺狼,大人嚇唬小孩,就說(shuō)“狼來(lái)了”……但是,在看了《狼圖騰》這本書(shū)之后,一個(gè)“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿(mǎn)團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。
在這之前,對狼也是非常痛恨的我,竟然也改變了對狼一貫的看法。如果說(shuō)我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話(huà),那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰,還會(huì )打青紗戰和地道戰。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰計策,狼幾萬(wàn)年前就會(huì )了?梢赃@么說(shuō),我們人類(lèi)打仗的許多作戰謀略都是向狼學(xué)的。
蒙古人之所以那么喜愛(ài)狼,視狼為神靈,活著(zhù)學(xué)狼,死了喂狼,把狼當做民族的圖騰,不僅是因為狼是天下最聰明的動(dòng)物之一,也是因為狼處在整個(gè)草原生物鏈的最頂端。沒(méi)有了狼,就沒(méi)有了草原;沒(méi)有了草原,也沒(méi)有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動(dòng)物的數量,保證了草原上草的數量,防止了草原的沙化。從這里看出,狼就是大自然派來(lái)的神靈,狼就是草原的守護神!狼還是草原的清道夫,見(jiàn)到動(dòng)物的死尸,狼便會(huì )將死尸清理干凈。 同時(shí),狼也是蒙古人的敵人。在他們看來(lái),狼雖是神靈,但不可不殺,狼數量太多,便不是神了,而成了妖。并且狼多,狼食少了,人就有了危險。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場(chǎng)持久不息的`戰役?墒,狼賊精,神出鬼沒(méi),只見(jiàn)其害,不見(jiàn)其樣。蒙古人因為長(cháng)時(shí)間跟狼戰斗,跟狼斗智斗勇,所以才會(huì )變得那么強悍,那么驍勇善戰。在中國的歷史上,蒙古人也曾經(jīng)統治了中國一個(gè)世紀之久。我想,那肯定也是狼的功勞。
“我是一匹來(lái)自北方的狼,走在無(wú)垠的荒野中……”電臺中傳來(lái)了齊秦那首《狼》的歌曲,在那蒼涼的歌聲中,我仿佛看到了那只"不自由,毋寧死"的小狼,小狼最后還是為了自由死了。狼死了,草原也被沙化了。在二十一世紀,我深深向往的那個(gè)草原已經(jīng)沒(méi)有了狼,只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨,那個(gè)古老的狼的傳說(shuō),也逐漸被黃沙淹沒(méi)。
《狼圖騰》感悟14
當狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時(shí),它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓老虎易,訓小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,之所以只有狼獨存,原因就在于此吧!
社會(huì )如戰場(chǎng),危機四伏,如果沒(méi)有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的.面對困難戰勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長(cháng)。
讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰,無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》感悟15
光陰給我們生活經(jīng)驗,讀書(shū)給我們學(xué)習知識。雖然不記得這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的,但那次讀完了《狼圖騰》我確實(shí)可以感到自己讀書(shū)活動(dòng)能讓我學(xué)會(huì )發(fā)現很多、收獲到了很多……
姜戎的“狼圖騰”,創(chuàng )造了許多有血有肉的人物,包括狼來(lái)了!畢力格耆宿,狼,向往騰格爾的恐懼心理;英勇馬倌巴圖,是典型的蒙武士的;以及北京知青陳真,楊克,張翰中國元......馬倌和書(shū)籍場(chǎng)景狼帷幕處理人的場(chǎng)景,讓我不得不相信,狼是中國的始祖國家!
在《狼圖騰》這本就是書(shū)中,狼永遠是我們主角!書(shū)中有這么認為一個(gè)重要場(chǎng)面:那天,或許是騰格里有心要進(jìn)行幫助狼吧。白災與黑災雙管齊下,突然,巴圖耳邊傳來(lái)了還是一陣陣狼嚎,糟了!馬群受驚了!巴圖開(kāi)了手電,希望這刺眼的燈光能鎮住狼群,可根本問(wèn)題沒(méi)用。接下來(lái),便是通過(guò)整本書(shū)閱讀中最直接血腥的場(chǎng)面:巴圖的整個(gè)馬群垮了。當夜,狼群將馬群圍在自己一個(gè)大圈子里,仿佛在舉行這樣一個(gè)非常盛大的儀式。
讀到這個(gè),我很震驚。狼,是野獸。我記得狼,只會(huì )獨自生活,只會(huì )獨自捕捉獵物。沒(méi)想到,書(shū)中的狼竟然這么團結!還有狼的倔強!據說(shuō)老虎和獅子是野獸組成的`國王,在馬戲團里,老虎和獅子也不被人類(lèi)馴服嗎?但是為什么人類(lèi)不馴服狼呢?這說(shuō)明狼是頑固的動(dòng)物,寧愿死也不愿屈服于另類(lèi)。這不是殺戮和羞辱的精神嗎?
在生活中,《狙魔特攻》、《狼心狗肺》、《白眼狼》、《中山狼》......這就是狼給我們留下的印象!独菆D騰》告訴我,這是我們對狼的偏見(jiàn),事實(shí)并非如此。在平原上,狼是所有動(dòng)物中最守紀律的。他們生活在群體中,為群體做出貢獻。他們照顧病人,老人和年輕人,而不是無(wú)情地對待他們,這似乎比我們人類(lèi)社會(huì )的一些不和諧的形象更溫柔。據說(shuō)狼甚至收養了人類(lèi)孤兒!這和”白眼狼”有什么關(guān)系?為什么人類(lèi)如此憎恨狼,卻仍然大喊”永遠不要離開(kāi)戰場(chǎng),永遠不要離開(kāi)狼”?那只狼做錯了什么?
書(shū)上說(shuō)的:如果一個(gè)家庭的名字沒(méi)有狼的野性,狼倔,那么這將是摧毀其他國家。這正是原因成吉思汗可以在東亞的熱門(mén)話(huà)題,他有一個(gè)勇敢的像狼一樣團結的戰士!
讀完《狼圖騰》,我真想去那一望無(wú)際的蒙古地區草原,去看看中國草原狼的倔強、勇猛、團結!狼,已成企業(yè)為了我心中沒(méi)有真正的圖騰!
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