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師生共讀行動(dòng)收獲和感悟
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,我們時(shí)常會(huì )因某些事或人產(chǎn)生新的想法,為了記錄自己的所思所想,我們可以寫(xiě)一篇感悟的文章。不過(guò),是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆?以下是小編為大家整理的師生共讀行動(dòng)收獲和感悟,希望能夠幫助到大家。
師生共讀行動(dòng)收獲和感悟1
《學(xué)記》曰:"是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。"對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。
因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的'知識,而是掌握學(xué)習的方法--知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習,猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。
個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉,一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè )學(xué)的教師,才能成為樂(lè )教的教師;只有教者樂(lè )學(xué),才能變成為教者樂(lè )教,學(xué)者樂(lè )學(xué),才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活,在愉快中學(xué)習,這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的,追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿,無(wú)可非議。
世界上每一個(gè)人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解,還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述,它非常生動(dòng)而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè )。
師生共讀行動(dòng)收獲和感悟2
對于走向教育工作者的我,魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很的啟發(fā),讓我了解到作為一名教師,有良好的教育素質(zhì)是很重要的,走進(jìn)學(xué)生的情感世界,了解他們所需要的,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。但是,良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當我接觸了這本書(shū)后,心中發(fā)出深深的感嘆:魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家,他異乎尋常的迷上教育,立志獻身這一崇高事業(yè),有一種忘我精神,這不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等方面的內容,以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、學(xué)等學(xué)科的知識,有意識地,不斷地滲透到學(xué)生中去,從而使他的教改遠遠超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么,他又是如何改變他們、轉化他們的`呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯了事情,老師可能會(huì )平心靜氣地指導他,但是有些時(shí)候,學(xué)生一錯再錯,老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了,畢竟,老師也是一個(gè)平常人,也會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的錯誤,心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評學(xué)生,他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會(huì )做好的”等等,讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓斥他,而是在助他,他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心,助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。
師生共讀行動(dòng)收獲和感悟3
讀一本好書(shū),猶如同一位為高尚的智者交談,使人受益匪淺。有幸拜讀《做卓越的教師》一書(shū),讀后感受頗深,這是一本提升教師能力,超越自我的書(shū),是一本受益匪淺,蘊含教育意義的書(shū)。此書(shū)對教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā),《做卓越的教師》就是這樣一本充滿(mǎn)智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中,彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì )育人的教師”、“做會(huì )上課的教師”、“做會(huì )寫(xiě)作的教師”、“做會(huì )當家長(cháng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師,為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》,我對教育、對教師的工作有了更深更新的認識。
“做卓越的教師”強調:“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌,這才是我們教育所終極追求的目標,這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”能夠從學(xué)生長(cháng)遠來(lái)分析考慮,真正體現了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基!耙囵B卓越的學(xué)生,就必須有卓越的教師!
卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗職業(yè)幸福的過(guò)程,是對人本質(zhì)的'弘揚和價(jià)值的升華!币胱呦蜃吭,必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉:差異有限,潛能無(wú)限;不能離開(kāi),好好愛(ài)她;勇于實(shí)踐,善于積累;博覽群書(shū),以書(shū)為友;沒(méi)有最好,只有更好;加強研究,勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例,講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事,彭老師深入淺出的對這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人,他就能成為怎樣的人”!敖裉熳鍪碌膽B(tài)度,決定了明天存在的狀態(tài)!弊鼋處,就要努力做卓越的教師,這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求,更是更是一份責任,是一份沉甸甸的責任。今后,在自己的教學(xué)中,我將會(huì )按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己,更加熱愛(ài)教育事業(yè),“愛(ài)我所選終不悔”;多讀書(shū)、讀好書(shū),“腹中有書(shū)氣自華”,以書(shū)為友,不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中,更加注重教研與反思,積累教育教學(xué)經(jīng)驗,注意多磨“斧子”,在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”,走向卓越。
師生共讀行動(dòng)收獲和感悟4
教師的偉大,人們往往歸結為:奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái),都希望被肯定,被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲,因為我們不是神仙,我們生活在真實(shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域,我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響,教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于,我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè),還用自己的生命去影響著(zhù)別人的生命。在從教生活中,我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號,賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體,勇敢、大膽地帶著(zhù)智慧去面對困難和挑戰。簡(jiǎn)言之,教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類(lèi)共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō):“曼德拉就是一本教科書(shū),就是一位好老師!笔苓^(guò)27年的牢獄之災,歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說(shuō):“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門(mén)時(shí),我已經(jīng)清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實(shí)我仍然在獄中!边@樣強大的心靈的'形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎,更離開(kāi)不了對生命執著(zhù)的愛(ài)。
愛(ài),不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài),教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景,才能攀登更多的山峰,才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰,才可能不徘徊,不猶豫,不后悔,才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰,把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋,以教師的現實(shí)生活為基。我們看到一部分教師:生活太平淡,沒(méi)有刺激;生活太機械,沒(méi)有情調;生活太繁雜,沒(méi)有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了,今天這個(gè)孩子打架了;昨天省廳領(lǐng)導來(lái)檢查,今天市區領(lǐng)導來(lái)檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋,我們也看到另外一部分教師:生活美好,精彩紛呈,富有生命,樂(lè )此不疲,魅力無(wú)限,樂(lè )商十足。原來(lái),他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂(lè )的墊石,他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美,把教師當做事業(yè)來(lái)做,全身心投入。他們一直相信:穿越艱辛,自然收獲美麗。
師生共讀行動(dòng)收獲和感悟5
向來(lái)喜歡看百家講壇,而且更喜歡聽(tīng)于丹老師的講座,是那樣的令人心曠神怡,那樣的震憾人的心靈,每次閱讀于丹老師的《論語(yǔ)》心得都會(huì )有很多的收獲與啟迪,敬佩她的聰明與睿智,以及她看問(wèn)題的獨到見(jiàn)解之處。
于丹教授說(shuō),其實(shí)《論語(yǔ)》的態(tài)度是什么呢?就是以一種樸素的、溫暖的,言傳身教的生活態(tài)度,去影響他的'弟子!墩撜Z(yǔ)》告訴我們,為人不僅要拿得起放得下,還應該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說(shuō),“贈人玫瑰,手有余香!逼鋵(shí)給予比獲取更能使我們內心充滿(mǎn)幸福感。
“仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼”,就是孔子所提倡的境界。當所有憂(yōu)煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候,讓自己變得更加寬厚仁達,變得更加智慧聰穎,變得更加勇敢無(wú)畏,那么外在的一切不也就沒(méi)有了嗎?所以,做一個(gè)勇敢的人,用自己生命的力量,去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失,讓自己擁有一份淺薄的驕傲,這就是《論語(yǔ)》里所倡導的一種人生觀(guān)。
于丹教授以自己的心得來(lái)詮釋論語(yǔ)中難以理解的道理,并結合實(shí)際生活幫助人們去面對千變萬(wàn)化的世界,調整好個(gè)人的心態(tài),使人們明白在工作和生活中得到快樂(lè )是尤為重要的問(wèn)題。
在現實(shí)生活中,我們往往會(huì )拿自己與別人相比較,同樣的學(xué)歷、同樣的境遇,別人為什么做得很成功,而自己卻為什么總是默默無(wú)聞,總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活,于是埋怨、憤怒油然而生,使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒(méi)看到別人的付出,很多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語(yǔ)中所說(shuō)的豁達開(kāi)朗,不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想,別人的得到一定有他相對應的付出,當然,這個(gè)付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有,羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴,這是不聰明之舉,也是可悲的。
于丹教授用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們,我們生存的環(huán)境會(huì )有許多不如意甚至不合理,雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì ),但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。
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