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講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿（通用8篇）
在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，我們可以使用發(fā)言稿的機會(huì )越來(lái)越多，發(fā)言稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。你所見(jiàn)過(guò)的發(fā)言稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們以此為契機，從嚴加強干部隊伍建設，進(jìn)一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，與上級加強干部隊伍建設的一系列指示要求相比，與當前面臨的形勢任務(wù)相比，與干部隊伍肩負的重大責任相比，干部隊伍在社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德修養上仍需要進(jìn)一步加強，需要著(zhù)重解決好五個(gè)方面的問(wèn)題。
一要堅定信念、心存目標，解決不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的問(wèn)題。信念是力量，信念是脊梁。有了堅定的信念和遠大的目標，就會(huì )在面對考驗時(shí)勝不驕敗不餒，就會(huì )在面對困難時(shí)勇往直前，就會(huì )在誘惑出現時(shí)保持應有的政治定力。如果一個(gè)人沒(méi)有信念、沒(méi)有目標，就會(huì )混時(shí)度日，甚至及時(shí)行樂(lè )，遲早會(huì )在思想道德上打開(kāi)缺口。因此，加強思想道德建設，最根本的就是要堅定理想信念、樹(shù)立遠大目標。堅定信念、心存目標，不能搞空對空，更不能好高騖遠，一定要從實(shí)際出發(fā)。二要務(wù)本干事、恪盡職守，解決不負責任、不務(wù)正業(yè)的問(wèn)題�，F階段，在干部隊伍中存在著(zhù)一些問(wèn)題，如因受編制限制，一些同志認為能力再強也是白搭，干得再好也是白干;有的工作不認真不負責不踏實(shí)，出了問(wèn)題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過(guò)關(guān)，卻沒(méi)有一點(diǎn)緊迫感危機感，還自我感覺(jué)良好等�？傊�，當前干部隊伍出現的動(dòng)力不足、標準不高、能力弱化等問(wèn)題，說(shuō)到底就是缺乏務(wù)本干事的職業(yè)精神和應有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規陋習，真正樹(shù)立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向，形成能者上、平者讓、庸者下的生動(dòng)局面。
三要淡泊名利、感恩知足，解決私心過(guò)重、個(gè)人至上的問(wèn)題。加強思想道德建設的過(guò)程是一個(gè)犧牲小我、約束自我的過(guò)程，沒(méi)有淡泊名利、感恩知足的心態(tài)，是很難守住道德底線(xiàn)的。但現在的問(wèn)題是，我們少數同志心態(tài)不正，把自己看得太高，把個(gè)人利益看得過(guò)重。解決這個(gè)問(wèn)題，就要做到“三個(gè)正確對待”：一要正確對待自己。低調做人，高調做事，這是人生的'智慧，也是成功之道。老子《道德經(jīng)》有一句話(huà)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！敝v得就是這個(gè)道理。我們要多想自己的不足，看到別人的長(cháng)處。只有這樣，才能不斷進(jìn)步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進(jìn)步。人人都想進(jìn)步，人人都想發(fā)展。這是無(wú)可厚非的，也是必須的。但關(guān)鍵的問(wèn)題是，怎么看待進(jìn)步，通過(guò)什么樣的途徑實(shí)現進(jìn)步�，F在有的同志過(guò)于看重職務(wù)的進(jìn)步，甚至把提職當作衡量進(jìn)步的唯一標準;有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思，卻在拉關(guān)系、找門(mén)子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質(zhì)立身、靠實(shí)績(jì)進(jìn)步的觀(guān)念，真正把主要精力放在干正事、強素質(zhì)上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個(gè)人與組織、個(gè)人與集體的關(guān)系，始終做到個(gè)人服從組織，聽(tīng)從組織安排;個(gè)人服從集體，處處為集體作貢獻。四要頭腦清醒、大局在胸，解決利令智昏、目光短淺的問(wèn)題。大多數黨員干部在恪守思想道德準則上是比較自覺(jué)的，但有時(shí)會(huì )被眼前的一點(diǎn)利益迷住了視線(xiàn)，在蠅頭小利面前壞了規矩，結果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則，切實(shí)把握好自己，主要是算好“三筆賬”：一是算好得與失的賬。得與失是相對的，沒(méi)有永遠的“得”、絕對的“得”，也沒(méi)有永遠的“失”、絕對的“失”。有些事一時(shí)看似吃了虧，但從長(cháng)遠看是真正的收獲，有些事看似是得到了，但心理負擔卻更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心，關(guān)鍵是不能私心過(guò)重，不能處處只想自己。我們應該有“無(wú)私”的境界，也要有“無(wú)私”的智慧，真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”，有時(shí)還要看你要什么。人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。好名聲都是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，壞名聲的由來(lái)有時(shí)只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒(méi)了威信。
五要堅持原則、嚴格自律，解決黨性淡化、要求不嚴的問(wèn)題。講原則、重自律，是加強思想道德建設的應有之義，也是守住道德底線(xiàn)的重要保證。一些同志道德失范，甚至出問(wèn)題、栽跟頭，都是黨性淡化、自律不嚴的結果。解決這個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)要在以下三個(gè)方面下功夫：一要解決交往過(guò)濫的問(wèn)題。我們應樹(shù)立正確的交友觀(guān)，多交積極上進(jìn)、有真才實(shí)學(xué)、真誠厚道的朋友，多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權力的問(wèn)題。權力是公器，本質(zhì)在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心，做到慎用權、用好權，真正把權力用在單位建設上，用在提高群眾生活水平上，用在維護安全穩定上;三要解決貪圖享樂(lè )的問(wèn)題。艱苦奮斗是強國興家之道，貪圖享樂(lè )是敗家毀業(yè)之途。很多人出問(wèn)題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂(lè )生活開(kāi)始的。因此，黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神，永葆政治本色。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強黨員干部自身建設，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎，作表率是途徑，三者有機統一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅實(shí)基石。
人無(wú)信不立，國無(wú)德不強。修身齊家治國平天下�！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著(zhù)干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著(zhù)黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅定的理想信念。要進(jìn)一步加強思想道德修養，牢固樹(shù)立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創(chuàng )新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的'人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實(shí)話(huà)辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng )造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項工作改革創(chuàng )新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線(xiàn)，踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)遵紀守規，自覺(jué)接受監督，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權力在陽(yáng)光下運行。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于銀行業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。而使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的.加快，銀行業(yè)的建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為事業(yè)奮斗終身。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想的堅定信仰者，是社會(huì )主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的`形象，關(guān)系黨的創(chuàng )造力、凝聚力和戰斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
在現實(shí)情況下，有的干部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事"問(wèn)計于神";有的干部信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè )至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線(xiàn)。隨著(zhù)國內外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟社會(huì )深刻變革，干部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。
為此，加強干部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機制。
要深入開(kāi)展政治品質(zhì)教育，組織干部認真學(xué)習黨章，加強黨的群眾路線(xiàn)和"兩學(xué)一做"教育，開(kāi)展政治紀律和反腐倡廉教育，引導干部對黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致，對上對下講真話(huà)，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。深入開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，特別是要抓好社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導干部追求高尚情操，維護公平正義，忠實(shí)履行職責，堅守道德底線(xiàn)，遠離低級趣味。
深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育，深入闡發(fā)講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，引導干部繼承和弘揚傳統美德，捍衛國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價(jià)值的"應聲蟲(chóng)"。要按照《黨政機關(guān)厲行節約反對浪費條例》有關(guān)規定，把厲行節約反對浪費作為重要內容，教育引導干部嚴格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，用道德模范現身說(shuō)法，激發(fā)干部"見(jiàn)賢思齊"的內生動(dòng)力。加強警示教育，通過(guò)深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源，引導干部"見(jiàn)不賢而內自省",防微杜漸，筑牢思想道德防線(xiàn)。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼鳛榻處�，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行�？鬃訌氖陆逃囊簧�，也正是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的.化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著(zhù)學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著(zhù)耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來(lái)的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì )對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛(ài)集體，團結友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行�！泵课蝗嗣窠處煈獓栏褚笞约�，率先垂范，這是社會(huì )主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì )主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規范，為人民教育事業(yè)盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽(yù)，不計報酬，不計時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(cháng)年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會(huì )普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(cháng)的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類(lèi)謀幸福的'“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀(guān)、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì )倒塌，而且根本不會(huì )有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻身教育為樂(lè )、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規范。師生關(guān)系是否協(xié)調，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢?所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現為教師對學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據，熱愛(ài)是尊重的表現;沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼\摯的親密感情，它也是一種社會(huì )的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì )對未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會(huì )利益的代表者，是受社會(huì )的委托，關(guān)懷著(zhù)下一代的成長(cháng)，使學(xué)生成為符合社會(huì )的設計標準，能履行社會(huì )職能的'人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自?xún)刃牡暮驼\摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的內心積極體驗。學(xué)生都有對愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(cháng)及社會(huì )的熱愛(ài);當教師滿(mǎn)足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
熱愛(ài)學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話(huà)是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴慈相濟，嚴中有愛(ài)，嚴中有度，嚴中有方，使學(xué)生對自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”;甘當一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向學(xué)生提出高標準、嚴要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待�？鬃佑芯涿�，叫做“有教無(wú)類(lèi)”，意思就是說(shuō)，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛(ài)護，對他們應動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。
講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話(huà)說(shuō)，國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。我認為，落實(shí)到一個(gè)普通黨員身上的具體體現就是六個(gè)字：做好人、做好事。
一、以德為帥，做一個(gè)品行端正的人
第一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì )體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了，才會(huì )有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。
第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度，是遵守客觀(guān)規則的具體體現，同時(shí)也是對自身修養的更高要求。體現在工作作風(fēng)上，嚴謹是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風(fēng)上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。
第三要忠誠。忠誠是對一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的`檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國家;下，要對得起百姓。
二、以誠為根，做一個(gè)真實(shí)坦誠的人
第一要誠信�！熬有奚�，莫善于誠信”這是古人對誠信的認知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現代人對誠信的理解�，F實(shí)中誠信的重要性體現在方方面面，沒(méi)有誠信交不了朋友，沒(méi)有誠信談不成生意，沒(méi)有誠信干不了事業(yè)�，F代社會(huì )，信譽(yù)被認為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線(xiàn)，真實(shí)坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實(shí)可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個(gè)國家公職人員來(lái)說(shuō)，在工作當中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說(shuō)話(huà)直截了當、開(kāi)誠布公、推心置腹。當然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時(shí)機。
三、以善為貴，做一個(gè)寬厚善良的人
第一要有寬容之德。有人說(shuō)，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實(shí)，人的內心蘊藏著(zhù)很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”，冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，而耿耿于懷只會(huì )讓人與人之間的距離越來(lái)越遠。當然，寬容并不是無(wú)原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機會(huì )，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無(wú)私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員、一個(gè)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡負碜o你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會(huì )好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。
四、以實(shí)為重，做一個(gè)有責任感的人
第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。作為黨員、干部，你占據了一個(gè)職位，就要承擔一份責任，就要為人民群眾謀事�！爸\”，在做事的所有環(huán)節中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著(zhù)決定性的作用。有的人對待工作只是簡(jiǎn)單地執行，有的人則有所創(chuàng )新，這兩種人處理事情的結果會(huì )完全不同。凡事按規矩去做，不會(huì )出問(wèn)題，但是也不會(huì )出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀效果會(huì )截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當今的時(shí)代是知識經(jīng)濟的時(shí)代，當今的社會(huì )是學(xué)習型社會(huì )，你不學(xué)習就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄，黨員干部要通過(guò)經(jīng)常不斷的學(xué)習和思考，提升自己的理論素養，提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時(shí)做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本部門(mén)工作信息的及時(shí)上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭取工作的主動(dòng)性。要“腦勤”，經(jīng)常性結合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們缺少什么服務(wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬(wàn)不可做得過(guò)且過(guò)的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡(jiǎn)，要事急干，急事早干，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡(jiǎn)單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說(shuō)的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，仰不愧黨、俯不愧民。
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