實(shí)施方案
為了確保事情或工作有序有力開(kāi)展，常常需要提前準備一份具體、詳細、針對性強的方案，方案是闡明具體行動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，目的，預期效果，預算及方法等的企劃案。方案的格式和要求是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的實(shí)施方案3篇，歡迎大家分享。
實(shí)施方案 篇1
根據縣委、縣政府關(guān)于進(jìn)一步加強機關(guān)作風(fēng)建設和軟環(huán)境建設的工作意見(jiàn),決定從4月1日起,集中8個(gè)月時(shí)間,在全鎮范圍內開(kāi)展軟環(huán)境治理工作。
一、指導思想
堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導,以加強機關(guān)作風(fēng)建設和軟環(huán)境建設為目標,以人民滿(mǎn)意為標準.著(zhù)力解決影響機關(guān)形象的突出問(wèn)題,創(chuàng )造優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù),全力打造人民滿(mǎn)意的服務(wù)型機關(guān),把胡寨鎮建設成為投資的樂(lè )土,創(chuàng )業(yè)者的樂(lè )園。
二、基本原則
堅持治理軟環(huán)境與樹(shù)立新觀(guān)念相結合,堅持治標與治本相結合,堅持治理軟環(huán)境與規范服務(wù)相結合,堅持集中處理與見(jiàn)章立制相結合的原則。
三、主要內容
一是要推進(jìn)“機關(guān)作風(fēng)建設、軟環(huán)境建設”制度的貫徹落實(shí)。全面落實(shí)首問(wèn)責任制、服務(wù)承諾制、一次性告知制、限時(shí)辦結制,嚴格執行涉企檢查報告制,行政處罰備案制和首次輕微違規不罰制。
二是要完善“雙評”考核機制。完善群眾評議“機關(guān)作風(fēng)建設、軟環(huán)境建設”工作辦法,科學(xué)確定被評議部門(mén)及其分類(lèi),合理選擇參評人員,及時(shí)調整評議要素,充分運用評議結果,對評議出的先進(jìn)單位給予表彰,對評議出的后三位單位,責成其主要負責人表態(tài)發(fā)言。連續兩年居末位的單位,報請組織部門(mén)對其負責人調整或免職。
三是重點(diǎn)解決無(wú)視大局、有令不行、有禁不止、部門(mén)和小團體利益至上、干擾破壞發(fā)展大局的突出問(wèn)題,嚴厲查處一批執法不公、有法不依、違法行政、濫用權力、越權執法、野蠻執法等典型案件。
四、考評辦法
1、治理軟環(huán)境工作在鎮黨委、政府的統一領(lǐng)導下,由紀檢、組織辦、宣傳辦、黨委辦具體組織實(shí)施,負責制訂考評細則和評比檢查工作。
2、考評采取自查、抽查和明查暗訪(fǎng)相結合的方式進(jìn)行。
3、治理軟環(huán)境工作評比檔次為:先進(jìn)單位、合格單位、不合格單位。
4、考評工作實(shí)行百分考核制,考評項目未達到標準的按考核細則進(jìn)行扣分。把各項檢查的'得分情況進(jìn)行綜合,確定各單位的最后得分。得分90分以上的為先進(jìn)單位,75分以上的為合格單位,低于75分的為不合格單位。
五、活動(dòng)安排
治理軟環(huán)境工作安排。從今年4月1日到11月31日,共分三個(gè)階段。
1、宣傳治理階段(4月1日--11月31日)
各單位要認真落實(shí)鎮黨委、政府召開(kāi)的關(guān)于進(jìn)一步加強機關(guān)作風(fēng)和軟環(huán)境建設的會(huì )議精神。根據本單位實(shí)際,制定切實(shí)可行的措施和方案。要加強機關(guān)工作人員的思想教育,提高認識,增強自覺(jué)性,以環(huán)境治理為突破口,帶動(dòng)機關(guān)秩序整頓,規范機關(guān)服務(wù)。
加大輿論監督力度,定期召開(kāi)群眾、企業(yè)代表座談會(huì )。對創(chuàng )建工作做得好的進(jìn)行表彰。對行動(dòng)遲緩,工作開(kāi)展不力的單位進(jìn)行督促。
2、檢查評比(12月1日--12月15日)
紀檢、組織辦、宣傳辦要深入調查研究,廣泛征求意見(jiàn),制定科學(xué)的檢查評比方案,組織檢查組對各單位環(huán)境治理工作進(jìn)行檢查,認真考核評比。
3、活動(dòng)總結(12月16日--12月31日)
各單位要認真總結本單位軟環(huán)境治理工作開(kāi)展情況,形成書(shū)面材料,紀檢、組織辦、宣傳辦對全鎮治理軟環(huán)境工作進(jìn)行總結,并將結果在全鎮干部大會(huì )上公布。在鎮政務(wù)公布欄公示。
六、活動(dòng)要求
1、要切實(shí)加強領(lǐng)導。各單位領(lǐng)導要高度重視,成立“一把手”為組長(cháng)的環(huán)境治理工作領(lǐng)導小組。動(dòng)員和組織本單位全體工作人員共同參與。
2、要制定本部門(mén)、本單位具體實(shí)施方案。
3、要力求實(shí)效。要講求實(shí)際,注重實(shí)效,以?xún)?yōu)美的環(huán)境、優(yōu)良的秩序、優(yōu)質(zhì)的服務(wù),樹(shù)立全鎮的良好形象。
實(shí)施方案 篇2
一、課程開(kāi)設的需求
中華民族在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中孕育了優(yōu)秀的傳統美德，時(shí)代不同，社會(huì )發(fā)生著(zhù)深刻的變化，但是道德傳統應該得到繼承，因為它所孕育的道德規范的主要內容在當今的社會(huì )中仍然具有積極的意義。國學(xué)經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個(gè)中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開(kāi)設《弟子規》校本課程，以傳授《弟子規》為平臺，以學(xué)生為主體，實(shí)踐為主線(xiàn)，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養成教育的進(jìn)一步升華。引導學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，主動(dòng)吸收傳統文化中博大厚重的精華，提升道德修養。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。
1、德行定終身，人生的起點(diǎn)從《弟子規》開(kāi)始
《弟子規》以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。是教育子弟防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
俗語(yǔ)說(shuō)：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”，學(xué)生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(cháng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養;若幼時(shí)不教，待其長(cháng)大，則習性已成，無(wú)能為力矣!所以，誦讀《弟子規》是非常必要的。
2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開(kāi)始
自古以來(lái)，“孝”是中國人的第一美德�！案改附�，需敬聽(tīng)，父母責，須順承”，《弟子規》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長(cháng)輩而作。難以想像一個(gè)父母不愛(ài)、兄長(cháng)不親的人長(cháng)大后如何愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)國家。學(xué)校德育工作從《弟子規》入手，以孝心教育為核心，通過(guò)誦讀經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義
3、人無(wú)信不立，誠信教育迫切需要《弟子規》進(jìn)入校園
眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。人無(wú)信不立，企無(wú)信難存，如果一個(gè)人連做人的基本信用都沒(méi)有，是無(wú)法立足于社會(huì )的。
學(xué)校有義務(wù)、有責任來(lái)強化學(xué)生的誠信教育�！兜茏右帯返谌�、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實(shí)守信，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。由此可見(jiàn)在《弟子規》進(jìn)校園無(wú)疑是有著(zhù)積極的現實(shí)意義的。
二、課程的目標
總目標——《弟子規》校本課程通過(guò)誦讀我國民族文化的精髓進(jìn)行文學(xué)、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神;所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會(huì )做人，為終身發(fā)展奠基。
階段目標——高一級以誦讀《弟子規》為主;在誦讀的基礎上，進(jìn)行聯(lián)系生活實(shí)際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強的學(xué)生，引導閱讀原文。
三、課程教學(xué)理念
《弟子規》課堂教學(xué)必須打破沉悶無(wú)趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩(shī)────背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法�！墩n程標準》的理念應當在教學(xué)中得以體現。
1、直面經(jīng)典，真心接觸：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣�！�(《課程標準》)《弟子規》校本課程當然也應體現這一點(diǎn)。教師不能再越俎代庖，而應讓學(xué)生直面經(jīng)典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會(huì )。能懂會(huì )學(xué)的自主解決，即使是疑難焦點(diǎn)，教師也不急于揭曉，而應巧設臺階，引導學(xué)生逐步領(lǐng)悟。
2、加強誦讀，引導想象：“凡物各自有根本，風(fēng)云萬(wàn)變不離宗�！�(顧況《行路難》)閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識，而古詩(shī)文的教學(xué)中，“讀”尤其應當成為“正宗嫡派”之法。這一點(diǎn)，古人有許多精辟的見(jiàn)解和優(yōu)秀的經(jīng)驗，自無(wú)須贅言�！墩n程標準》各學(xué)段古詩(shī)文閱讀的教學(xué)目標中也都強調了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語(yǔ)言美�！兜茏右帯沸１菊n程也應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現代教學(xué)理論的'“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。
3、課堂開(kāi)放，學(xué)科融合：“語(yǔ)文課程應該是開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力的�！�(《課程標準》)《弟子規》校本課程的課堂當然也應該是開(kāi)放而有活力的。如教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學(xué)生;允許鼓勵有不同的理解、見(jiàn)地。此外，教學(xué)中要打破學(xué)科之間的界限，加強學(xué)科間的相互滲透、融合。引導學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫(huà)表達理解，用音樂(lè )配合誦吟，用表演再現情景等。
4、縱橫聯(lián)系，指導運用：教學(xué)貴在引導學(xué)生發(fā)現規律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能“舉一而反三，聞一而知十�！�(朱熹)�！兜茏右帯沸１菊n程，除了指導學(xué)生掌握一般的學(xué)習步驟，學(xué)習方法外，還要重視引導學(xué)生進(jìn)行知識、方法橫向的遷移運用。
教學(xué)中應注意的問(wèn)題。學(xué)習《弟子規》這樣的古文古訓，作為對學(xué)生進(jìn)行教育，規范學(xué)生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標是有欠缺的。學(xué)生不會(huì )理解得很滲透，對行為改善的幫助不會(huì )很大。
作為校本課，引導現代的學(xué)生來(lái)學(xué)習古文古訓，應該為其注入新的含義，在目標上加進(jìn)一些現代的氣息，這是該思考的。古時(shí)候的弟子規，多是從禮儀角度講的。但是，做為現代人，我們該怎么樣從科學(xué)的角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題?這是校本課該思考的問(wèn)題。
1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科學(xué)道理。把古人沒(méi)有講出來(lái)的意義、沒(méi)有想到的意義研究出來(lái)。比如：“年方少，勿飲酒”，引導學(xué)生去探究文字背后的科學(xué)道理。
2、悟理。悟理，就是用心來(lái)體會(huì )文字背后所表達的一般性的做人道理。有些行為禮節，現在已經(jīng)不再講究。這個(gè)時(shí)候，我們要引導學(xué)生思考感悟文字背后表達出的人與人交往的一般性要求。如“揖深圓、拜恭敬”
3、表演。表演就是在讀懂文字的基礎上，讓學(xué)生表演文字所描繪的行為動(dòng)作，讓孩子在通過(guò)表演和觀(guān)看表演，來(lái)產(chǎn)生對好的行為的“好”，對不良行為的“惡”，而不是停留在道理上。
4、批判�！兜茏右帯分杏胸懝澚遗囊恍┮�。既然是古訓，其間會(huì )有一些糟粕的東西。我們不能夠因為其間有糟粕就不再要求學(xué)習，也不會(huì )因為它是古訓就全盤(pán)接受。我們應該引導學(xué)生用現代人的觀(guān)點(diǎn)，去批判。我們要了解古訓要求人們做什么，如果是不符合現代道德文化要求的內容，我們就引導學(xué)生去批判，培養他們不迷信書(shū)本，發(fā)展和培養的個(gè)性，主見(jiàn)意識。
四、實(shí)施建議
根據《弟子規》校本課程的學(xué)習規律及學(xué)生的認知規律，教學(xué)基本方法可確立為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。
其一，古人讀經(jīng)書(shū)的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學(xué)方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書(shū)”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。古代國學(xué)教育，經(jīng)過(guò)長(cháng)期積淀，逐步形成了以讀經(jīng)為主要內容，由淺入深、循序漸進(jìn)的日臻完善的《弟子規》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。
其二，《弟子規》是古代經(jīng)典篇章。這些古文，思想內涵深刻，不易被學(xué)生理解�，F在先讓學(xué)生“不求甚解”地背下來(lái)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這些沉淀在腦海中的古典精華經(jīng)過(guò)反芻，逐漸會(huì )被消化、理解，慢慢領(lǐng)悟其中的深刻內涵，受到潛移默化的教育，從而內化為自我的思想精髓�！安偾髸月�，觀(guān)千劍而后識器”、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)——誦讀、記憶是古人學(xué)習最常用的學(xué)習方法，這種古老的讀書(shū)方法經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的實(shí)踐，成為行之有效的讀書(shū)方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進(jìn)行教學(xué)，目的是讓學(xué)生背誦古典名篇，引領(lǐng)他們把無(wú)意識記憶轉變?yōu)橛幸庾R文化儲備，使他們從小腹有詩(shī)書(shū)，在本國傳統文化滋養中成長(cháng)。
2、情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂(lè )，色彩鮮明的畫(huà)面，生動(dòng)有趣的故事，創(chuàng )設氛圍把學(xué)生引入國學(xué)的情境，使學(xué)生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學(xué)，學(xué)國學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學(xué)的熱愛(ài)。音樂(lè )是極富感染力的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，可選擇《漁舟唱晚》、《陽(yáng)關(guān)三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂(lè )誦讀，學(xué)生聽(tīng)著(zhù)悠揚的樂(lè )曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化，就是用精典的小故事來(lái)詮釋古文深奧的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨�！兜茏右帯沸１菊n程所選內容，是中國古典優(yōu)秀文化，內涵豐富，蘊含著(zhù)古人的大智大德，如何讓學(xué)生破譯文章的宏旨要義是教學(xué)的難點(diǎn)。小故事中含有大智慧，教學(xué)時(shí)可把故事引入課堂，用精典的小故事來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含義，突破教學(xué)難點(diǎn)。這樣，不僅調動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且化難為易，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出地設計教學(xué)，達到了預期的教學(xué)目的。故事化的教學(xué)方法，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤物細無(wú)聲”。
4、生活化，是指《弟子規》校本課程要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目的是教會(huì )學(xué)生更好的生活，讓生命更有價(jià)值。為了提高教學(xué)的實(shí)效性，讓學(xué)生學(xué)以致用，教學(xué)中可以設計讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受的環(huán)節，把學(xué)國學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活。使《弟子規》生活化，讓學(xué)生把中國傳統的文化道德、思想智慧內化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。
五、評價(jià)建議
新課程標準明確提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評價(jià)體系。從學(xué)校教師教學(xué)管理來(lái)說(shuō)，應依據《基礎教育課程改革綱要(試行)》和《課程標準》，針對《弟子規》校本課程，建立一定的教學(xué)管理制度、評價(jià)體系。如教學(xué)計劃的安排、教案的撰寫(xiě)，教學(xué)的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性的前提下，激勵、指導教師不斷學(xué)習，積極探索，提高自己的知識和業(yè)務(wù)水平。
從學(xué)生《弟子規》校本課程學(xué)習的評價(jià)來(lái)說(shuō)，主要應體現以下幾點(diǎn)：
1、評價(jià)主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價(jià)主體的現狀，指導學(xué)生自評、互評。由于《弟子規》的學(xué)習還常常在課余進(jìn)行，還可請家長(cháng)共同參與，使評價(jià)成為教師、學(xué)生、家長(cháng)共同交互的活動(dòng)。
2、評價(jià)內容多元化：不僅評價(jià)課內所學(xué)，還要評價(jià)課外的閱讀;不僅評價(jià)學(xué)生對《弟子規》的理解掌握情況，還應”著(zhù)重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗�！�(《課程標準》)以及學(xué)生學(xué)習《弟子規》的興趣、習慣、態(tài)度和方法等。
3、評價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化：評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生會(huì )背多少《弟子規》，更應注重學(xué)生發(fā)展的過(guò)程�！墩n程標準》關(guān)于古詩(shī)文閱讀評價(jià)有這樣的建議：“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺近文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程�！惫旁�(shī)文素養的提高是建立在存量基礎之上的，是循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，應該注重平時(shí)的、過(guò)程的評價(jià)。
4、評價(jià)形式多樣化：除常規的解釋、背誦、默寫(xiě)，還可采用朗誦、猜謎、賽詩(shī)會(huì )等學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，使評價(jià)更具綜合性。
自我評價(jià)。通過(guò)反思，借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗以及對經(jīng)文內容的初步感悟，讓學(xué)生來(lái)講講《弟子規》在生活中的運用;夸夸自已哪些規范做得好，找出自身哪些不足需加以改進(jìn)。
小組間評價(jià)。同學(xué)之間互夸，互助，共同進(jìn)步。對以后的行為提出積極的改進(jìn)措施，共同確定努力方向。
師生之間互相評價(jià)，《弟子規》作為校本課程，不單單是學(xué)生的事，老師更應率先垂范、以身作則，受到學(xué)生的監督。這樣有利于和諧師生關(guān)系的形成。
還可以通過(guò)演講德育故事、現身說(shuō)法、經(jīng)典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規》、《弟子規》書(shū)法比賽等形式檢驗《弟子規》的教學(xué)成果。
實(shí)施方案 篇3
前言：
首先要申明，由于網(wǎng)絡(luò )游戲市場(chǎng)是一個(gè)新興并且龐大的市場(chǎng)，為了能在這個(gè)龐大的市場(chǎng)中迅速崛起并站穩腳根，我們的目標將會(huì )是建立一個(gè)，自行研發(fā)并且自行運營(yíng)，獨立的大型網(wǎng)絡(luò )游戲公司。促進(jìn)國家游戲業(yè)發(fā)展并為網(wǎng)絡(luò )用戶(hù)提供良好的娛樂(lè )信息平臺。
以下內容是公司從成立到運營(yíng)的兩年事實(shí)計劃，以及未來(lái)業(yè)務(wù)拓展計劃。 公司發(fā)展戰略：
一家公司想要做大，要靠很多人力物力，游戲公司也同樣，正如一棵蒼天大樹(shù)，想要讓這個(gè)樹(shù)成長(cháng)就需要一個(gè)堅實(shí)的根基，公司建立的初期將以游戲研發(fā)為主，力求將產(chǎn)品放在首位，為今后的發(fā)展積累人才和技術(shù)實(shí)力，為公司的發(fā)展打下良好的根基。
我們的企業(yè)理念：沒(méi)有淡季的市場(chǎng)，只有淡季的頭腦！
在工作中我們將會(huì )奉行：最具有行動(dòng)力——土狼原則，在奔跑中思考！ 公司的一期建設將會(huì )以產(chǎn)品質(zhì)量為中心：
第一：加強市場(chǎng)調研力度，不只是市場(chǎng)部門(mén)，研發(fā)部也要求每周至少體驗三次現有的，并且創(chuàng )收不錯的游戲，汲取同行業(yè)產(chǎn)品之所長(cháng)，增加在制作方面的靈感。將玩家放在首位，加強與玩家的溝通，盡可能的滿(mǎn)足玩家的心理需求，為把第一款游戲拉到精品道路進(jìn)行努力。
第二：加強員工篩選，在團隊磨合中本著(zhù)寧缺勿爛的原則，對每一位員工技術(shù)進(jìn)行深入了解，放在最合適的崗位上。
第三：逐步對各部門(mén)進(jìn)行擴充：隨著(zhù)游戲的完善，各部門(mén)也會(huì )相應出現人員不足的情況，這時(shí)就要對每個(gè)部門(mén)所缺損的崗位進(jìn)行系統的補充，如何讓新員工更快的融入我們這個(gè)集體是這個(gè)階段的關(guān)鍵問(wèn)題，我們將會(huì )不定期舉行活動(dòng)，培養員工的主人公意識并為其提供舒心的工作環(huán)境。
第四：把握住現有的人脈體系，逐步擴大信息來(lái)源，同時(shí)為公司的人員補充以及公司二期建設做準備。
公司的二期建設將會(huì )是翻天覆地的變化：
第一：公司的基本目標從純研發(fā)轉向研發(fā)加運營(yíng)的新模式，為求將這一概念傳達到公司每一個(gè)角落，將會(huì )從體制上調整，從根本上解決這一問(wèn)題。
第二：做品牌，這一概念有其兩面性，做的好，企業(yè)的利潤將會(huì )成倍增長(cháng)，做不好，這樣的例子有很多，就不多講了，有多少?lài)鴥裙緸榱似放贫謧改X筋，花大力氣大價(jià)錢(qián)打廣告做宣傳到最后仍然是一場(chǎng)空。那么我們采用的品牌戰略，將會(huì )是以玩家需求為基本出發(fā)點(diǎn)，加以適當的宣傳達到最好的效益，堅持要展現給別人最好的一面，要從我做起的思想原則。當然這個(gè)投入也不會(huì )少，不過(guò)成功率卻要高的多。在游戲行業(yè)，品牌二字尤為重要，有多少知名公司的新產(chǎn)品還沒(méi)有上市就為人所津津樂(lè )道，所以做好品牌建設是公司二期的重中之重。這點(diǎn)上我們要緊記一點(diǎn)，玩家對朋友的一句話(huà)頂得上在電視上做幾次廣告的作用，可成本卻大大不同。
第三：從研發(fā)部入手，做好運營(yíng)工作，游戲的運營(yíng)問(wèn)題是多方面的，我們要走自主產(chǎn)出、自主運營(yíng)的路就要在運營(yíng)上體現出我們國產(chǎn)游戲的優(yōu)勢，我們能以最快的速度獲得玩家的想法，那么如何體現這一優(yōu)勢就要在研發(fā)入手，加快更新力度，目標是每天一更新，讓玩家在我們的游戲中真正感覺(jué)到與國外那些泡菜游戲的不同，這樣做也能及時(shí)將玩家的心理把握住，將玩家好的想法加入進(jìn)游戲中，讓所有玩家有參與感。
第四：建立良好的溝通體制：
首先是企業(yè)內部溝通，一個(gè)企業(yè)想要做大做強，需要良好的溝通，很多游戲企業(yè)在溝通上存在很多問(wèn)，導致研發(fā)周期延長(cháng)，使產(chǎn)品走向畸形，我們在體制上雖然研發(fā)部與運營(yíng)部分開(kāi)，但實(shí)質(zhì)上這兩個(gè)部門(mén)不能分開(kāi)，也不可能分開(kāi)，硬性的表現將會(huì )是每周一次的交流大會(huì )，軟性的表現將是及時(shí)的，每天的溝通，運營(yíng)部主管與研發(fā)部主管每天必須在游戲更新上花大力氣，力求實(shí)現每天一更新，為運營(yíng)工作做好實(shí)質(zhì)性的準備。
其次企業(yè)與玩家的溝通，如何得到玩家的信息成為我們體現良好溝通的一個(gè)重點(diǎn)，
1、加強對游戲論壇的使用力度。
2、加大對客服人員的培訓。
3、以最快的`速度解決玩家的各種問(wèn)題，尤其是游戲帳號丟失后的損失問(wèn)題。
4、在游戲制度上體現對玩家的重視，在游戲登陸界面上就會(huì )有用戶(hù)調查表，在游戲中，調查過(guò)后會(huì )得到獎勵等等。
第五：學(xué)習行業(yè)巨頭的先進(jìn)經(jīng)驗，站在巨人的肩膀上前行，這里所說(shuō)的巨人并不是指“巨人集團”，而是行業(yè)內的所有巨頭的先進(jìn)經(jīng)驗，有這些經(jīng)驗作為后盾會(huì )省去許多彎路，避免成本的浪費，以及對企業(yè)產(chǎn)生的災難性問(wèn)題，為本公司的行業(yè)地位奠定基礎。
第六：要有土狼的精神，它是唯一在快速奔跑中可以思考的動(dòng)物。不是在思考中高速奔跑，是在奔跑中快速思考！首先不是思想家，而是行動(dòng)家。其次，夠快夠狠夠執著(zhù)。同樣是闖蕩江湖，同樣是流跡社會(huì )，流氓有大小，痞子有高低，不然為何《上海灘》那樣的題材可以迷住不少人呢？實(shí)力不夠不怕，只要你有土狼精神，就夠狠，就夠酷。
第七：運營(yíng)中以玩家需求為中心，不斷調查，不斷探索玩家的需求，在游戲的商業(yè)化運做上達到利益最大化，讓商業(yè)化運作不但不拖累游戲本身，而且會(huì )加以輔助作用。在游戲運營(yíng)一年的時(shí)間后如何留住老玩家，并且在這個(gè)基礎上發(fā)展新用戶(hù)成為第一個(gè)項目的重點(diǎn)，利用我們架設服務(wù)器的優(yōu)點(diǎn)，不斷開(kāi)新服，合并舊服成為模仿上一個(gè)不錯的方法，我們要學(xué)就要學(xué)出道理來(lái)，不學(xué)最好的，只學(xué)習適合自己的，中國自古就有這么一句話(huà)“學(xué)我者生，像我者死”。就像上面所說(shuō)，在巨人的肩膀上前行，有先進(jìn)經(jīng)驗不用白不用。
第八：合理的培訓體制，在員工素質(zhì)上群起群高，在這方面將會(huì )把責任放在各部門(mén)主管的肩上，如何建立合理的培訓以及考核機制成為公司在中期花大力氣的主要目標，讓責任到人：
1、各部門(mén)主管定時(shí)對員工進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓，同時(shí)幫助員工制定短期或長(cháng)期的目標。
2、各部門(mén)主管與人事部共同制定員工考核體制，在薪資上給予一定的獎勵，以激勵員工的進(jìn)步。
第九：留住人才，“良禽擇木而棲”，知識型員工作為社會(huì )的稀缺人才總是在尋找適合自己的最佳機會(huì )。工作滿(mǎn)意程度對于公司穩定知識型員工具有重要影響，大部分知識型員工都在追求一個(gè)“舒服區域”，在這個(gè)區域中，他們感到富有挑戰性、能夠發(fā)揮作用、高效率、被授權并受到賞識，可以有靈活的作息時(shí)間等，當他們找到具有這樣舒服區域的工作時(shí)，他們通常會(huì )長(cháng)期的穩定下來(lái)。如果工作中沒(méi)有這樣的“舒服區域”，這些知識型員工就會(huì )感到不安定。進(jìn)而，如果這個(gè)組織環(huán)境已經(jīng)阻礙了其個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，那么他們就會(huì )自然尋求其他適合的環(huán)境。
1、尋找知識型員工的需求
知識型員工的需求是什么呢？按照馬斯洛的需求理論，像Luke這樣的知識型員工的行為主要受自尊和自我實(shí)現需求的驅使。自我實(shí)現的需求激勵個(gè)人為取得成就盡最大的努力，展示創(chuàng )造性和實(shí)現潛能成為最重要的因素。
然而，管理者對知識型員工的關(guān)鍵激勵因素與員工自己理解并不一樣。據美國一項專(zhuān)項調查顯示，在知識型員工激勵要素排序中，管理者通常把薪酬福利待遇、工作完全感、提升和發(fā)展等要素視為關(guān)鍵激勵要素，而知識型員工自己關(guān)注的關(guān)鍵激勵要素則是工作參與感、客觀(guān)評價(jià)工作表現、靈活的紀律約束等。
拓思公司這種需求理解的錯位也非常明顯：公司管理者認為在物質(zhì)方面對Luke等技術(shù)骨干已經(jīng)給予了充分的獎勵，甚至包括股權，但是并沒(méi)有實(shí)現預期的激勵效果，因為L(cháng)uke等人更為關(guān)注公司的管理方式和日常工作環(huán)境。
所以，管理者要想真正贏(yíng)得知識型員工的心，就必須改變原有的傳統觀(guān)念，正視知識型員工的客觀(guān)需求。
2、以人為本提高知識型員工的工作滿(mǎn)意度
知識型員工是自我發(fā)動(dòng)者、自我學(xué)習者和獨立思考者，其潛力能否得到充分發(fā)揮，與其在組織獲得的工作滿(mǎn)意程度密切相關(guān)。組織要遵循以人
為本的原則，充分尊重這些員工，要給他們更多的靈活性，以使他們具有創(chuàng )造力，給他們思考的空間，鼓勵他們多做貢獻。 工作滿(mǎn)意度不是一勞永逸，工作滿(mǎn)意其實(shí)是一種需要監控和保持的、脆弱的和不穩定的平衡。如果工作中關(guān)鍵方面的滿(mǎn)意度比較高，員工可能會(huì )忽視那些未達到要求的滿(mǎn)意感的方面，積極的方面會(huì )彌補消極的方面。如果這種平衡關(guān)系顛倒了，消極方面超過(guò)了積極方面的作用，那么這種不穩定過(guò)程很快就會(huì )發(fā)生。因此，必須注意發(fā)現知識型員工的工作滿(mǎn)意感公式中哪些因素對員工最重要，然后采取具體的措施來(lái)盡可能多地滿(mǎn)足這些因素，以保持員工的工作滿(mǎn)意度。
3、堅持差異化原則致力于每個(gè)知識型員工的需求
在市場(chǎng)環(huán)境瞬息萬(wàn)變的IT業(yè)，隨著(zhù)企業(yè)內外環(huán)境的變化和時(shí)間的推移，人才的需要內容、認識水平和思想觀(guān)念也會(huì )相應改變；同一激勵誘因或方式作用于不同員工、不同環(huán)境和時(shí)期，都會(huì )引起不同的反應和效果。因此管理者應根據不同的激勵對象和環(huán)境的差異采取相應的激勵方法和手段，以求達到最佳激勵效果。
4、制定合理的獎勵制度，為公司每一個(gè)員工創(chuàng )造和諧共贏(yíng)的氛圍，提高員工積極性。
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