- 我是貓讀書(shū)筆記 推薦度：
- 我是貓讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
我是貓讀書(shū)筆記
認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編整理的我是貓讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
我是貓讀書(shū)筆記 篇1
匆結了尾。本來(lái)這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，”來(lái)“謝天謝地”，這不由讓人有點(diǎn)震驚，無(wú)憂(yōu)無(wú)愁的貓都這么熱切地回應死亡，那么，這些還在世間茍活的人又該為自己設計什么樣的結局呢？作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒(méi)有再出現在作品之中�！霸奂摇痹谡B載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的.
白母貓。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機。
其實(shí)，如果牽強地從作者生平來(lái)看的話(huà)，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài)；那么，一只因為四個(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應該不會(huì )是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這
只白貓發(fā)表了對人類(lèi)的看法——“再有沒(méi)有比人類(lèi)更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類(lèi)為了貓家族的愛(ài)子之心而戰斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負了；它覺(jué)得一只白貓能
說(shuō)出關(guān)于人類(lèi)的簡(jiǎn)單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒(méi)有輕視異性的意思，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。
我是貓讀書(shū)筆記 篇2
《我是貓》夠得上日本的才子書(shū)之一，也是世界文學(xué)名著(zhù)之一，它是由日本著(zhù)名作家夏目漱石所寫(xiě)的，他一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng )作，卻留下了一系列珍品，作者在早期曾提倡寫(xiě)生文，將自然與人生當成一幅寫(xiě)生畫(huà)來(lái)描繪，要求超脫莽莽紅塵的污風(fēng)俗雨，寫(xiě)“無(wú)我之境”的真實(shí)與美，反對自然主義在陰暗的現實(shí)中爬行，因此，他的前期作品固然以現實(shí)主義為基調，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長(cháng)于雄辯，妙趣橫生；而到了中期，盡管曾提倡寫(xiě)超俗空靈的寫(xiě)生文，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝于筆端，因此，文風(fēng)趨實(shí)，有了新的深度；在晚期，對物欲橫流、私心膨脹的現實(shí)社會(huì )厭惡已極，幻想“則天去私”成為人心準則，但那個(gè)烏托邦，連他自己也想象不出將是個(gè)什么樣子，因此，他晚期作品的文字風(fēng)格，蒼涼、凝重，狀物喻事津微得出神入化�？傊�，他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。
《我是貓》這部作品所處的時(shí)代恰是明治維新以后，一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識和市場(chǎng)觀(guān)念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)與風(fēng)尚習俗，包容著(zhù)陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎??不知可否說(shuō)是大和民族在明治時(shí)期津神反饋的“冥思錄”之一。
小說(shuō)在內容上，以貓為主人公，以貓的眼睛看世界，比較新奇。貓公他很富于哲理，津干辭辯，對人類(lèi)的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因為事物本來(lái)就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類(lèi)通權達變的拿手好戲�！彼険羯鐣�(huì )，也見(jiàn)地非凡：“??說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會(huì )，便是全體瘋子的集合體，像細胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過(guò)活下去？說(shuō)不定其中有些人略辨是非，通情達理，反而成為障礙，才創(chuàng )造了瘋人院，把那些人送了進(jìn)去，不叫他們再見(jiàn)天日。如此說(shuō)來(lái)，被幽禁在瘋人院里的才是正常人，而留在瘋人院墻外的倒是些瘋子了。說(shuō)不定當瘋人孤立時(shí)，到處都把他們看成瘋子；但是，當他們成為一個(gè)群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢(qián)與權勢，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為杰出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了�！�
另外，貓公博學(xué)多識，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數不清的中外名人名言。
他還很有點(diǎn)自由平等觀(guān)念，他說(shuō)：“既不能零售空氣，又不能割據蒼天，那么，土地私有，豈不也是不合理嗎？”，因此，貓公針砭時(shí)弊，道出了一串串永遠耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉的究竟是什么力量，但是知道使社會(huì )動(dòng)轉的確實(shí)是金錢(qián)??連太陽(yáng)能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實(shí)業(yè)家的福�！薄肮倮舯臼侨嗣竦墓�、代理人，為了辦
事方便，人民才給了他們一定的權力。但是，他們卻搖身一變，認為那權力是自身固有而不容人民置喙�！必埞u大和魂說(shuō)：“因為是魂，才常�；谢秀便�。東鄉大將有大和魂，魚(yú)販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂�！蠛突�！’日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來(lái)，百米之外，吭的一聲�！必埞�敢于蔑視權貴，鼓勵創(chuàng )新。他描畫(huà)烏鴉在東鄉元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說(shuō)：“不從胯下倒看莎士比亞，文學(xué)就會(huì )滅亡??”
貓公如此神通廣大，才高識卓，又公正銳敏，當然是神貓、奇貓、圣貓了，以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛��！當然，它同時(shí)又是個(gè)俗貓，蠢貓，他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會(huì )淹死貓，終于丟了性命。
而小說(shuō)在結構上也有突破，它以貓的視覺(jué)為座軸，可長(cháng)可短，忽東忽西，并沒(méi)有一個(gè)有頭有尾的故事，也談不上情節進(jìn)展的邏輯，讀來(lái)卻也津津有味，日本小說(shuō)曾有散文化的趨勢，某些小說(shuō)的散文化，是有欠充實(shí)的`反映，而在《貓》，在當時(shí)，卻是一種具有魅力的創(chuàng )新。
在語(yǔ)言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡(jiǎn)練凝重，更有別于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩，在這里，剛柔兼用，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷，而且，將江戶(hù)文學(xué)的幽默與風(fēng)趣、漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘，西方文學(xué)的酣暢與機智熔為一爐，以致在語(yǔ)言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而雋永，針針見(jiàn)血，富于哲理；忽而九曲回腸，浩浩大波，長(cháng)于思辨，例如挖苦苦沙彌平庸的臉說(shuō)：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧！”寫(xiě)景：“給紅松林裝點(diǎn)過(guò)二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零，宛如逝去的夢(mèng)�！薄斑@聲音毫不留情地震撼著(zhù)初春恬靜的空氣，把個(gè)風(fēng)軟樹(shù)靜的太平盛世徹底庸俗化了�！庇械南裰S刺詩(shī)，有的像寫(xiě)意畫(huà)，各得其妙�？傊�，假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會(huì )體味到語(yǔ)言的色彩、聲韻，甚至字字都是個(gè)生命體。
我是貓讀書(shū)筆記 篇3
經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(cháng)思，感悟甚多。
小說(shuō)的主人公是一只被擬人化的貓兒，無(wú)名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來(lái)到中學(xué)教師苦沙彌家�？嗌硰洖槿藨猩�、固執。一從學(xué)�；貋�(lái)就躲在書(shū)屋睡大覺(jué)，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無(wú)成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩(shī)弄文，賣(mài)弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無(wú)端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門(mén)警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門(mén)前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書(shū)構思獨特，以“貓眼看人”的`角度諷刺了當時(shí)社會(huì )的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特征，又有人類(lèi)的情感、觀(guān)察力與思考的本事。它能夠自由自在的進(jìn)出，無(wú)拘無(wú)束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
我是貓讀書(shū)筆記 篇4
《我是貓》這本書(shū)是以一位窮教師家中的貓為主人公，通過(guò)這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理，針砭現實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。
最令我難忘的是有一個(gè)人到那位窮老師家中偷東西，事后主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對方買(mǎi)的東西太貴時(shí)，這只貓發(fā)出極盡調侃的嘲弄和不屑，顯示了人們的市儈，對金錢(qián)的著(zhù)迷。
也許“旁觀(guān)者清，當局者迷”，我們并不能發(fā)現自己的丑惡。但是從這只貓的視角，我們可以知道盡管怎樣善良的.人，心中總有一絲惡念，關(guān)鍵在于如何將這一惡念埋藏好，不讓它迸發(fā)出來(lái)。
其實(shí)人們是如何分辨善與惡的呢？行為還是品行？?jì)仍谶�是外在？我想大多時(shí)候我們不過(guò)是以對自己好或者有益處的人歸為善，而對自己不好或者沒(méi)有益處的人歸為惡。在我們生活的潛移默化中，不知不覺(jué)地就戴上了各種“有色眼鏡”。盡管每個(gè)人的初衷都是美好的，可是在過(guò)程中能擺脫“天性”，突破“人性”的考驗又有幾個(gè)人呢？
希望每個(gè)人都可以變成《我是貓》中的那一只貓，給大家無(wú)限啟發(fā)，認清自我，揚長(cháng)避短，走出一條正確的人生道路。
我是貓讀書(shū)筆記 篇5
小說(shuō)中的“我”是一只貓，它不僅具有動(dòng)物的習性，而且具有人的思想意識。通過(guò)這只貓短暫一生中的見(jiàn)聞，夏目漱石把大變革時(shí)期知識分子在東西方文化沖突面前的彷徨與無(wú)奈，通過(guò)辛辣而滑稽的諷刺表現得淋滿(mǎn)盡致。在這部小說(shuō)里，“貓”是敘述者、評判者，又是一個(gè)完整的形象，起著(zhù)多方面約作用。小說(shuō)主要人物的活動(dòng)地點(diǎn)大多在貓主人的家里，這就給由貓來(lái)展開(kāi)敘事提供了充足的條件。當然貓還通過(guò)多次外出把故事發(fā)生的'地點(diǎn)轉移，例如曾潛入金田家和車(chē)夫家，從而引出對兩家人人物形象和生活面貌的刻畫(huà)。
《我是貓》以貓的角度，道出了人類(lèi)的虛偽、拜金主義等奇怪行為。也借不同人養的不同貓側面的寫(xiě)出了社會(huì )價(jià)值的不同。作者甚至借苦沙彌之口，表達出對于精神衰弱自殺的傾向，預言未來(lái)人口都不會(huì )自然死亡，只以自殺為終極。
這只貓最終因偷喝酒而醉入水缸，幾番掙扎后最終明白:“明明出不去，卻要不停的掙扎著(zhù)出去，這就是無(wú)理取鬧。無(wú)理取鬧，無(wú)非是自討苦吃�！庇谑潜闾谷谎退�，離開(kāi)了這個(gè)神經(jīng)衰弱的世界，反而獲得太平。這也是作者認為在混沌社會(huì )中，苦苦掙扎的知識分子最終的結局。
我是貓讀書(shū)筆記 篇6
按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國復制一次維新運動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對于日本的明治維新，給予了正面的進(jìn)取評價(jià)�？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見(jiàn)。
在社會(huì )巨變時(shí)期，人們的`思想與認識需要有一個(gè)從不適應到緩慢順應，同時(shí)實(shí)現新文化構建的發(fā)展過(guò)程。并且，最初社會(huì )輿論會(huì )嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說(shuō)重話(huà)的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，以往在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)確定，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著(zhù)，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓讀書(shū)筆記 篇7
在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì )。他就是寫(xiě)《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉老鼠的貓。這只擔當者敘述者、評論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀初的“現代文明”，發(fā)出極盡調侃的嘲弄和不屑�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調侃揶揄的背后也帶著(zhù)當時(shí)日本知識分子的凄苦自嘲。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著(zhù)一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家�？嗌硰泴Ξ�(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的.說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何？”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細的研究，就連抨擊社會(huì )，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐�！辈⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人�！钡慕Y論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。
總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來(lái)讀讀吧，讓讀書(shū)融入我們的生活。
我是貓讀書(shū)筆記 篇8
今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過(guò)程中悟出了三條真理：
一、機緣難得，必須要抓住;
二、必須要直覺(jué)地確定吉兇禍福;
三、臨危之時(shí)，不可能的事情都變成可能的`。想一想，還就是這么回事。
機會(huì )太少了，80后上小學(xué)時(shí)，大學(xué)不要錢(qián)，上大學(xué)時(shí)，小學(xué)不要錢(qián);該工作了國家不分配了，機會(huì )錯過(guò)了;機會(huì )沒(méi)有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機會(huì )。
對于涉世不深的青年來(lái)說(shuō)，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規渠道，否則在找工作的過(guò)程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時(shí)，更要多動(dòng)腦子，多想方法，有道是車(chē)到山前必有路。山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。所以80后不必煩惱，一只貓都有如此的經(jīng)驗，況人乎?
我是貓讀書(shū)筆記 篇9
在《我是貓》這部作品中，最讓人覺(jué)得構思巧妙精細的地方是以貓為敘述者，把貓擬人化，讓貓作為一個(gè)旁觀(guān)者來(lái)講故事。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無(wú)奇卻很有哲理的句子，全篇故事幾乎都是通過(guò)聊天這個(gè)方式表現出來(lái)的，我（貓）只是作為旁觀(guān)者把這些對話(huà)以及思考一一羅列出來(lái)。小說(shuō)以“貓”（我）為敘述方式，以“貓”的見(jiàn)聞和評論構成內容�！柏垺钡某錾鸀殚_(kāi)頭；“貓”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死，小說(shuō)隨即結束。
這是一篇借著(zhù)貓的視角來(lái)披露（批判）社會(huì )現實(shí)的文章，全文圍繞著(zhù)一個(gè)主線(xiàn)，貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開(kāi)。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的.碰撞，寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場(chǎng)鬧劇�？尚Φ氖�，直到文章結束，這倆人都始終無(wú)意于對方，卻被金田小姐的媽媽金田夫人強牽紅線(xiàn)，無(wú)所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們，用金錢(qián)收買(mǎi)各個(gè)階層的人給自己當密探方面打聽(tīng)寒月。為了裝點(diǎn)門(mén)面，要求寒月早日考上博士，才把女兒嫁給他。這當然導致了貓主子的朋友們的反感，不僅當場(chǎng)回絕，還勸阻寒月同意這門(mén)婚事。
那么，自命清高，看不上富裕的資本家金田一家、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎？貓（我）給出了一些值得商榷的思考。
主人也好寒月也好迷亭也好，都是一介平民，表面看起來(lái)超然世外，就像一根藤上結的絲瓜，只會(huì )單純地隨風(fēng)搖擺。實(shí)際上，他們身上也充斥著(zhù)功利之心，填塞著(zhù)各種欲望。從他們日常聊天上就能看出，彼此之間的競爭之心無(wú)比強烈，滿(mǎn)心都是如何蓋過(guò)對方的風(fēng)頭。說(shuō)白了，他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉，在本貓看來(lái)，真是可憐至極。
除此之外，文中還有很多富有哲思的話(huà)語(yǔ)，正是因為現在做不到，才更需要像貓學(xué)習的東西。
后來(lái)混熟了就不那么在意其他人的目光了，早晨駐守盛熱飯的木桶之上，晚上不離暖爐旁邊，晴天的時(shí)候嘛，當然是趴在走廊上曬著(zhù)太陽(yáng)打盹，愛(ài)自己才最舒坦。
當人們對自己絕望、情緒低落的時(shí)候，最好的治愈方式就是照鏡子。因為一眼就能看出美丑。想想自己這樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天，實(shí)在幸運。人生最感恩的時(shí)刻莫過(guò)于此。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。
諸如此類(lèi)，我還摘錄了很多，結合著(zhù)故事發(fā)展來(lái)看別有一番韻味。作為知識分子家里一只貓，本文的我（貓）很難講不是作者在借著(zhù)貓的嘴，表達出他想說(shuō)的話(huà)�！段沂秦垺吠瓿捎谌毡久髦尉S新時(shí)期，當時(shí)的日本正在進(jìn)行改革，全面學(xué)習西方文化，但同時(shí)也有一些守舊派堅守著(zhù)傳統，有像貓主人一樣即享受著(zhù)文明的到來(lái)，又對文明大加鞭撻，自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人，有像獨仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人。有像金田一家在資本里兜兜轉戰，做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時(shí)代的縮影，每個(gè)人都在時(shí)代的巨變之下感應著(zhù)，做出自己的選擇和應有的表態(tài)，證明著(zhù)自己的存在。
文中作者也多次使用中國的典故和外國的典故，唐詩(shī)宋詞、西方古老神話(huà)等等。我覺(jué)得自己仿佛在一些細節中窺見(jiàn)了歷史的小小進(jìn)程，原來(lái)歷史書(shū)中全盤(pán)西化的日本也會(huì )將傳統一部分保存，并沒(méi)有完全割裂，進(jìn)一步說(shuō)，那時(shí)候的日本，是否也面臨著(zhù)西方文明和傳統文化割裂的沖突，擔心會(huì )墮入一個(gè)物質(zhì)泛濫虛無(wú)主義的極端。
我是貓讀書(shū)筆記 篇10
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過(guò)一次的主角。它是律師家的一只貓。它評論人類(lèi)“不懂所有權”，人類(lèi)還會(huì )“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說(shuō)到這我發(fā)現了一個(gè)趣味的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話(huà)，那么該小說(shuō)真是太有遠見(jiàn)性了。也就是說(shuō)如果是軍人家的貓說(shuō)出這么一翻驚世之語(yǔ)，真是作者深刻地歷史見(jiàn)地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤(pán)采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見(jiàn)解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無(wú)法釋?xiě)�。真是極大諷刺！
當然，很多人會(huì )反駁我的觀(guān)點(diǎn)，認為這個(gè)小細節也許只是作者無(wú)意安排的；但我想，就算作家在這沒(méi)有明確提出日本社會(huì )存在根本問(wèn)題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的深刻理解和透析的本事是無(wú)庸置疑的`，作家所具備明敏銳的社會(huì )感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應當說(shuō)，至少也是隱約地預見(jiàn)到即將到來(lái)的沖突。
我是貓讀書(shū)筆記 篇11
本書(shū)是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著(zhù)之一。小說(shuō)通過(guò)貓的視覺(jué)觀(guān)察明治維新后的日本社會(huì )，以幽默辛辣的語(yǔ)言，嘲笑和鞭撻了人類(lèi)固有的弱點(diǎn)和金錢(qián)世界的社會(huì )時(shí)弊，還大量引用了古今東西哲人達士的名言，外外閃射著(zhù)機智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語(yǔ)言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來(lái)令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。
第一章書(shū)摘：
哪里出生？壓根兒就搞不清！只恍惚記得好像在一個(gè)陰濕的地方咪咪叫。在那兒，咱家第一次看見(jiàn)了人。而且后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，他是一名寄人籬下的窮學(xué)生，屬于人類(lèi)中最殘暴的一伙。相傳這名學(xué)生常常逮住我們燉肉吃。不過(guò)當時(shí)，咱家還不懂事。倒也沒(méi)覺(jué)得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起，總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主。
咱家在學(xué)生的手心稍微穩住神兒，瞧了一眼學(xué)生的臉，這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個(gè)照面了。當時(shí)覺(jué)得這家伙可真是個(gè)怪物，其印象至今也還記憶猶新。單說(shuō)那張臉，本應用毫毛來(lái)妝點(diǎn)，卻油光嶄亮，活像個(gè)茶壺。其后咱家碰上的貓不算少，但是，像他這么不周正的臉，一次也未曾見(jiàn)過(guò)。況且，臉心兒鼓得太高，還不時(shí)地從一對黑窟窿里咕嘟嘟地噴出煙來(lái)。太嗆得慌，可真折服了。如今總算明白：原來(lái)這是人在吸煙哩。
提起教師，我家主人直到最近，似乎終于醒悟，自己在水彩畫(huà)方面也沒(méi)有希望。十二月一日的日記中寫(xiě)了這么一段話(huà)：今天開(kāi)會(huì )，才第一次遇見(jiàn)了××。都說(shuō)此公放蕩不羈，果然一副風(fēng)月老手風(fēng)度。與其說(shuō)此公招女人喜歡才放蕩，莫如說(shuō)他非放蕩不可更確切。聽(tīng)說(shuō)他老婆是個(gè)藝妓，叫人羨慕。原來(lái)，謾罵風(fēng)流鬼的人，大多沒(méi)有風(fēng)流的資格；自命風(fēng)流的人，也大多沒(méi)有資格風(fēng)流。這號人，本來(lái)不是非風(fēng)流不可，卻硬要走這條路，宛如我畫(huà)水彩畫(huà)，終于沒(méi)有希望畢業(yè)，卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢。喝喝飯店的酒，或是逛逛藝妓茶館，就能夠成為花柳行家嗎？假如這個(gè)理論站得住，那么，我也有理由說(shuō)我能夠成為一名出人頭地的畫(huà)家嘍！我的水彩畫(huà)莫如干脆棄筆的好。同樣，與其做個(gè)糊涂的行家，遠不如當一名剛進(jìn)城的鄉巴佬。
這位美學(xué)家竟把信口開(kāi)河捉弄人當成唯一的樂(lè )趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會(huì )給主人的'情緒帶來(lái)什么樣的影響。得意忘形之余，又講了下述一段故事：“噢，常常是幾句玩笑人們就當真，這能極大地激發(fā)起滑稽的美感，很有意思。不久前我對學(xué)生說(shuō)：尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語(yǔ)寫(xiě)他畢生的巨著(zhù)《法國革命》，要用英文出版。那個(gè)學(xué)生記憶力又非常好，竟在日本文學(xué)討論會(huì )上認真地原原本本復述了我的這一段話(huà)，多么滑稽。然而，當時(shí)的聽(tīng)眾大約一百人，竟然無(wú)不凝神傾聽(tīng)。
接下來(lái)，還有更逗趣的故事哪。不久前，在一個(gè)某某文學(xué)家蒞席的會(huì )議上，談起了哈里森的歷史小說(shuō)《塞奧伐洛》，我評論說(shuō)：‘這部作品是歷史小說(shuō)中的白眉，尤其女主人公臨死那一段，寫(xiě)得真是鬼氣森森�！谖覍γ娴哪俏弧f(wàn)事通’先生說(shuō)：‘是呀！是呀！那一段的確是妙筆生花�！谑�，我知道，那位先生和我一樣，還未曾讀過(guò)這篇小說(shuō)哩！”患神經(jīng)性胃炎的主人瞪大了眼睛問(wèn)道：“你如此妖言惑眾，假如對方真的讀過(guò)，那可怎么得了？”這番感慨仿佛在說(shuō)：騙人倒也無(wú)妨，只是一旦被剝掉畫(huà)皮，豈不糟糕？那位美學(xué)家不動(dòng)聲色地說(shuō)：“咳，到時(shí)候一口咬定，是和別的書(shū)弄混啦，或是胡扯一通，也就完事嘛！”說(shuō)著(zhù)，他哈哈大笑。這位美學(xué)家別看戴著(zhù)一副金邊眼鏡，但其性情，與車(chē)夫家的大黑頗有相似之處。
我是貓讀書(shū)筆記 篇12
記得小四曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為什么要讓不喜歡上海的人出生在上海?”字里行間似乎參雜著(zhù)太多的無(wú)奈，或許吧!人生又何嘗不是。
我不喜歡貓，但我希望我是貓。這樣的話(huà)我就可以有好多好多的時(shí)間去睡覺(jué)。不用像現在，每天面對物理，平面幾何和難懂的English。不過(guò)我可不會(huì )是那種人們口中的“懶貓�！蔽蚁胛以谒X(jué)的時(shí)候，依舊會(huì )盡自己的職責。只要一有聲響，我就會(huì )敏感到，耳朵微微的`抖動(dòng)，探索一個(gè)“敵情�！�
愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會(huì )幻想在貓的眼里，人類(lèi)，究竟是為何物，是神通廣大，無(wú)所不能;還是愚昧無(wú)知，一無(wú)是處?
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機敏、正義、學(xué)識淵博卻唯獨不會(huì )抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著(zhù)人世的滄桑。沒(méi)錯，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。
《我是貓》一個(gè)充滿(mǎn)新奇的書(shū)名，就是因為這個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。
也許，是因為是貓的緣故，沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿(mǎn)被人類(lèi)尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端�！焙�，這是多么一針見(jiàn)血的話(huà)語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì )粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種.種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì )在難后悟出哲理，苦后自樂(lè )一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對它更加喜愛(ài)了!
當然了，人類(lèi)也是充滿(mǎn)智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發(fā)展到了如今。不過(guò)人類(lèi)卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類(lèi)的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類(lèi)是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢?!
我是貓讀書(shū)筆記 篇13
前記(我把書(shū)本前面的介紹改了一下)：《我是貓》的作者是日本的夏日漱石，夏日漱石在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀(guān)察在夏日漱石所身處的二十世紀。這只貓是一只善于思索、有見(jiàn)識、富于正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )抓老鼠的沒(méi)有名字的貓咪。它觀(guān)察著(zhù)當時(shí)的日本人，發(fā)出了自己對人類(lèi)的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
主人公這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著(zhù)。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì )捉老鼠，可是一晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在哲學(xué)方面看起來(lái)非常棒的`一只貓，它總是在客人來(lái)的時(shí)候帶在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì )悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程，會(huì )得到一些教訓，就不會(huì )去干這些傻事了。這里面有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫助貓拔了下來(lái)。這只貓咪從開(kāi)始吃年糕到最后一共悟出了四條真理。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。在書(shū)中，貓咪是一只不同尋常的貓咪。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著(zhù)哲理，還生動(dòng)有趣，不死板干燥。希望大家都能來(lái)看看這本書(shū)——《我是貓》！
我是貓讀書(shū)筆記 篇14
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱(chēng)“我”的口吻講述，沒(méi)有完整的線(xiàn)索，在看似不經(jīng)意的貓的所見(jiàn)所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無(wú)成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨仙在一起談古論今、吟詩(shī)弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門(mén)請苦沙彌幫忙�？嗌硰浾J為寒月會(huì )愛(ài)上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話(huà)，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車(chē)夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門(mén)規勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門(mén)喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家，聽(tīng)到了金田夫婦的.商量，知道這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì )，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結婚了。他來(lái)邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺(jué)得沉悶�！叭祟�(lèi)最后的命運不外乎自殺”，主人的說(shuō)法大概不錯。醉酒的貓想著(zhù)，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨特之處就在于，作者從貓的角度來(lái)觀(guān)察著(zhù)這個(gè)世界，描寫(xiě)這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思形成奇特的魅力。通過(guò)貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿。
【我是貓讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
我是貓讀書(shū)筆記05-26
我是貓讀書(shū)筆記【推薦】05-31
《笑貓日記》讀書(shū)筆記05-10
2022笑貓日記的讀書(shū)筆記02-05
《我是貓》說(shuō)課稿02-27
我是貓媽媽10-28
狗貓鼠讀書(shū)筆記（精選11篇）05-31
《笑貓日記》讀書(shū)筆記200字06-18
笑貓日記讀書(shū)筆記6篇09-15
笑貓日記的讀書(shū)筆記10篇10-08