狗貓鼠讀書(shū)筆記（精選12篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編收集整理的狗貓鼠讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 1
這天我讀了魯迅先生的名作，不得不佩服他的才華，能夠說(shuō)他太有才了！今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見(jiàn)解從標題來(lái)看，為何將貓放在最中間呢因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標題很誘人，其中一二只有讀過(guò)才明白！
其次，那里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的`愛(ài)，還不乏蘊含著(zhù)對人世間的虛偽，墮落，他曾說(shuō)過(guò)人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當時(shí)迂腐的禮節，結婚愣跪3天！也揭露了有些人的無(wú)病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì )揭露得一干二凈！
同時(shí)我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀(guān)此感者在評論處指點(diǎn)迷津，多謝！
狗貓鼠讀書(shū)筆記 2
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》……書(shū)里面的每一篇文章都展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的.病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達了作者對父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真·幼稚·歡樂(lè )的心理。
還有《無(wú)�！�，通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫(huà)出了現實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目�！稛o(wú)�！分�，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
總而言之，統而言之，這些散文都反映了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌，文化習俗，是值得大家品讀的好文章。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 3
中國有很多作家，在繁多的作家中，我最喜歡的就是魯迅先生了。讀他的文章就像品一杯清茶，剛開(kāi)始有點(diǎn)生澀難懂，但是慢慢品嘗回味你便會(huì )品悟到許多。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》。你還記的在七年級中我們學(xué)的《從百草園到三昧書(shū)屋》么?它就是出自《朝花夕拾的》
在《朝花夕拾》十則故事中，給我印象最深刻的是《狗貓鼠》。初看題目，以為是三個(gè)動(dòng)物的故事呢，正想著(zhù)先生童年時(shí)怎會(huì )和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì )到先生幼年時(shí)就很喜歡保護弱小。讀著(zhù)這篇文章，我不得不佩服魯迅先生的罵人術(shù)。都說(shuō)罵人的'最高境界是罵人不帶臟字，可見(jiàn)魯迅先生已經(jīng)到達了最高的境界了。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無(wú)完膚，怎么能不引起“富有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢?
在《狗·貓·鼠》這篇文章里，書(shū)訊先生闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 4
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣�！豆坟埵蟆贰谶@篇文章里，魯迅先生清算貓的`罪行:第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 5
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的'動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 6
那是一個(gè)迷信權威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯�！睓嗤@個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數人會(huì )想：既然我們已經(jīng)知道知識了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯誤的知識往往占據了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才會(huì )注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗，推翻了統治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗一下便可證明的錯誤，卻能成為流傳千年的教條，權威的影響太大了，它統治了人們的'身心，讓人只懂得相信權威而不明白探索真理。權威的話(huà)，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理!
狗貓鼠讀書(shū)筆記 7
文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類(lèi)，卻又帶著(zhù)讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不明白會(huì )怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因為他最?lèi)?ài)的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對鼠的描述也十分搞笑，個(gè)性是用“老鼠數銅錢(qián)”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察潛力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無(wú)益，只會(huì )破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養著(zhù)的.，卻吃飯不管事，而且大多聲張虛勢，本事不足。隱鼠倒是個(gè)搞笑無(wú)害的小東西，它弱小可愛(ài)，喜歡“緣腿而上，一向爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè )。盡管作者之后明白了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是厭惡貓。與其說(shuō)魯迅先生厭惡貓，不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達他對反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視！
魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標槍?zhuān)昧ν吨幸磺泻诎蹈�、麻木不仁的現實(shí)�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)搞笑，卻飽含深意，足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容！
狗貓鼠讀書(shū)筆記 8
初見(jiàn)《狗貓鼠》我以為是魯迅先生所寫(xiě)的關(guān)于動(dòng)物趣事的文章，然而剛沒(méi)讀幾句就發(fā)現了端倪――“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”“我于是就間或留心著(zhù)查考它們成仇的‘動(dòng)機’。這也并非敢妄學(xué)現下的學(xué)者以動(dòng)機來(lái)褒貶作品的那些時(shí)髦，不過(guò)想給自己預先洗刷洗刷�！笨磥�(lái)這篇文章不單單是寫(xiě)動(dòng)物的了！這隱藏著(zhù)無(wú)煙的戰場(chǎng)。
既然題目是《狗貓鼠》其內容也少不了它們的出現，魯迅先生很快就引出了他的仇敵――“貓”，在覃哈特博士的《自然史底國民童話(huà)》中的一個(gè)故事：一次動(dòng)物們開(kāi)會(huì )，象沒(méi)來(lái)，于是派狗去找，但狗不知道象長(cháng)什么樣，動(dòng)物們說(shuō)象是駝背，于是他就出發(fā)了，而貓弓著(zhù)背，不知情的狗將其帶回會(huì )場(chǎng)，被動(dòng)物們所嗤笑了，于是貓狗成了仇家。這只是成為仇家的原因，然而原因也總可以算作一個(gè)原因。魯迅先生的`“仇貓”，是和這大大兩樣的。
“其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少”這無(wú)疑是對那些名人或名教授、“負有指導青年責任的前輩”之流的那些評論的最好回擊。人學(xué)會(huì )行走、說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作無(wú)疑是巨大的進(jìn)步，而有些人卻由此開(kāi)始墮落、說(shuō)空話(huà)、做違心事“鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子”而人卻仗著(zhù)各種旗號做一些令人發(fā)指的事，實(shí)在是禽獸不如！
回歸現實(shí)，魯迅先生仍對貓有著(zhù)抵觸情緒：一是它們抓住獵物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厭了才方肯罷休，就和某些人一樣“慢慢地折磨弱者”，實(shí)在是無(wú)人性可言。二是貓雖與獅虎同宗，卻盡顯媚態(tài)，其在之時(shí)也不消停，在晚上也“鬧得人心煩”，而狗卻沒(méi)有在晚上如此鬧騰過(guò)，映射到人的身上，也常會(huì )發(fā)現那些“寫(xiě)情書(shū)”“舉行婚禮，拜來(lái)拜去，就十足拜了三天”“平素不大交往的人，忽而寄給我一個(gè)紅帖子，上面印著(zhù)‘為舍妹出閣’、‘小兒完姻’、‘敬請觀(guān)禮’或‘闔第光臨’這些含有‘陰險的暗示’的句子”嚕蘇做作的事。三是魯迅先生的一只很有靈性的隱鼠被貓“吃”了（最后證實(shí)不是貓吃的）
先生用這“貓”代表了社會(huì )上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，卻手掌大權，十分惹不起，“人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了�！逼溆骋r出了社會(huì )上一些人的丑陋面貌，然而社會(huì )本身的混亂致使他也無(wú)能為力，只能明哲保身。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 9
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的'種。種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
我非常喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 10
《狗貓鼠》這篇文章表達了魯迅對狗、貓、鼠三種動(dòng)物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡的是家中吃墨的隱鼠。
魯迅也不喜歡貓，覺(jué)得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺(jué)得他因能力而故作媚態(tài)，還發(fā)出讓人厭惡的'嚎叫。魯迅這樣一說(shuō)，也確實(shí)讓人厭惡。
但在我的生活中，我對狗、貓、老鼠有不同的看法。我一直覺(jué)得狗調皮，聰明，忠誠，可靠。雖然有時(shí)候看起來(lái)有點(diǎn)傻，但它是人類(lèi)的好伙伴。至于貓，她靈活、可愛(ài)、好奇。雖然有時(shí)候有點(diǎn)調皮好斗，但并不暴力。鼠標呢？我對此充滿(mǎn)了心理陰影。有一次我去閣樓，它剛好爬過(guò)我的腳，我嚇死了。老鼠對我來(lái)說(shuō)特別神秘。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 11
今天我讀了魯迅先生寫(xiě)的一篇文章《狗·貓·鼠》，文章講了魯迅先生是個(gè)仇貓的人和魯迅先生仇貓的原因，還講了魯迅先生與貓的故事。
有人說(shuō)魯迅是仇貓的，以此來(lái)辱罵魯迅先生是狗，因為廣告上有句話(huà)說(shuō)狗是仇貓的，說(shuō)起魯迅先生仇貓的'原因，魯迅先生認為貓有著(zhù)向人們的幸災樂(lè )禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣。貓雖然和獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，不知如果貓和獅虎同樣的體態(tài)他又會(huì )有什么樣的表情。文章還講述了魯迅先生與貓的故事如祖母給魯迅講黑貓的故事，講貓是老虎的師傅。有一天晚上，魯迅在大桂樹(shù)下跟祖母玩兒，忽然，大桂樹(shù)上沙沙得有趾爪的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也使的祖母講貓的故事。而魯迅最恨貓是因為他誤會(huì )貓殺害了他的隱鼠。
我也不喜歡貓，因為貓是一種勢利的動(dòng)物，如果你富有，能給他好吃的，他就在你家呆著(zhù)，如果你無(wú)法給他好吃的，他就離開(kāi)你，貓有點(diǎn)像我們說(shuō)的小人，所以我也不喜歡貓。
狗貓鼠讀書(shū)筆記 12
從來(lái)沒(méi)有發(fā)現狗和貓竟然是節假日的敵人；我從來(lái)不知道魯迅先生是個(gè)討厭貓的人。
現在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著(zhù)正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
年輕的魯迅討厭貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。多么簡(jiǎn)單！后來(lái)魯迅認識到藏鼠被龍母踩死，但恨貓的感情不但沒(méi)有減少，反而加深了。
為什么呢？因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無(wú)情諷刺了現代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多��！我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？
誠然，貓有著(zhù)一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名？常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的'文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著(zhù)玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這是所謂的“君子”應有的言行嗎？這是人的墮落��！
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著(zhù)血腥無(wú)情的戰斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓和狗只是無(wú)辜的動(dòng)物。從人類(lèi)會(huì )走路和打獵的那一天起，它們就一直跟著(zhù)人類(lèi)。但作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，現在卻被用作人們斗爭的工具，這是他們的不幸，也是人類(lèi)的不公。在同一個(gè)搖籃下，人和動(dòng)物之間應該多一些尊重。
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