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《家》讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《家》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀書(shū)筆記1
雖然世界是不公平的，但出版界并非僅靠金錢(qián)說(shuō)話(huà)的世界。在這個(gè)狹窄而又寬闊的世界里，窩在一個(gè)不起眼的角落，可以寫(xiě)寫(xiě)自己喜歡的小說(shuō)，雖不見(jiàn)得有什么大成就，或許也不失為一種幸福吧。
作家能做的，不就是寫(xiě)的時(shí)候全力以赴么？寫(xiě)完之后就只能等了。
有時(shí)間去嫉妒自己的同行，去哀嘆自己的悲慘，還不如拿起手中的筆多寫(xiě)一句一行。一個(gè)沒(méi)有才華沒(méi)有靈感的人有資格輕言放棄么？
此時(shí)的他，既不奢望它能成為“奇跡作品”，也沒(méi)有那種非大賣(mài)不可的迫切感，他只是懷著(zhù)對蒲公英之美的向往，以一種沉靜如水的心態(tài)全身心地投入到稿件的修改之中。
等待竟如此令人疲憊。
人，就是一種只會(huì )關(guān)注他人失敗的動(dòng)物。這個(gè)國家之教給孩子成功，卻對失敗不屑一顧。若自己仍堅持留在出版界，就必須做好面對無(wú)數次失敗的準備。做一個(gè)有風(fēng)度的敗者，就必須抓住下一個(gè)挑戰權。
真正重要的，是那些被小說(shuō)或電影刪節的生活細節。猶猶豫豫、迷迷茫茫中頂住生活中的壓力，期待著(zhù)明天嶄新的開(kāi)始。
幸福屬于死者，而不屬于被遺棄在這個(gè)世界上的生者。
我想在場(chǎng)的各位，應該都有被書(shū)籍拯救過(guò)的`經(jīng)歷。在生活苦不堪言的時(shí)候，在人生失去方向的時(shí)候，在厭惡一切的時(shí)候，無(wú)意中拿起一本書(shū)，它能推你一把，讓你邁出新的一步，讓你產(chǎn)生重新面對社會(huì )的勇氣，連一本滑稽可笑的書(shū)里，也有拯救生命的力量。我非常榮幸能一直不棄不舍堅持寫(xiě)到現在，感謝書(shū)籍世界帶給我的一切。
《家》讀書(shū)筆記2
讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書(shū)中有一個(gè)特別顯著(zhù)的氣息：到處閃耀著(zhù)青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高領(lǐng)導者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐朽、貪婪的官員。那些官員仗著(zhù)自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺，他們運用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，壞事做得是樣樣不缺。社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì )各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的'青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，并不會(huì )因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì )噴發(fā)出應由的水花，這就會(huì )形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著(zhù)唯一的海流去。
《家》讀書(shū)筆記3
故事梗概：《家》這本小說(shuō)額背景是中國民國時(shí)期，以一個(gè)很富有的家庭為主體，主要寫(xiě)了高覺(jué)民，高覺(jué)新，高覺(jué)慧三兄弟在家庭中發(fā)生的各種事情反映了他們不同的思想，性格，同時(shí)寫(xiě)了一家四輩人對生活，愛(ài)情的不同觀(guān)念，是一部富有悲劇色彩的小說(shuō)。
成都高公館，高老太爺是這公館的統治者，他的話(huà)沒(méi)人敢反對，覺(jué)新，覺(jué)慧，覺(jué)民自幼喪父母，大哥覺(jué)新當家，他依著(zhù)爺爺的想法，放棄了留學(xué)和梅，而工作了，有何指定的女人結了婚，梅最終病逝
。覺(jué)民和覺(jué)慧不想再重蹈覆轍，他們敢于追求自己的夢(mèng)想，覺(jué)民和琴表姐，覺(jué)慧和鳴鳳，但不幸的事還是發(fā)生了，鳴鳳寧死拒絕被賣(mài)到馮家，最終還是自殺了，覺(jué)慧一氣之下便要離家出走覺(jué)民也要以私奔抗議，后來(lái)，老太爺病死了，陳姨太，克安，克定為了遺產(chǎn)鬧翻時(shí)，覺(jué)慧靜靜的逃離了這個(gè)黑暗的，封建的，落寞的家庭。
我眼中的覺(jué)慧
說(shuō)到《家》中的人物，說(shuō)實(shí)話(huà)沒(méi)有什么我喜歡的，因為這些人物都與個(gè)人英雄主義沒(méi)什么關(guān)系，沒(méi)有喬幫主的英雄氣概，也沒(méi)有哈利波特智勇雙全。
既然沒(méi)有個(gè)人英雄主義，那只能分析點(diǎn)正面角色了，說(shuō)到這個(gè)正面角色，那也幾乎是沒(méi)有，只有覺(jué)慧和覺(jué)民還勉強算得上正面，那今天我就來(lái)分析一下高覺(jué)慧吧。
覺(jué)慧，覺(jué)慧，可真沒(méi)覺(jué)得他挺智慧，在我眼中他是個(gè)青春期的叛逆少年，但他英俊，熱情，正直，勇敢，可唯獨缺了點(diǎn)智慧，如果將整個(gè)高公關(guān)比作一盤(pán)死沙，那覺(jué)慧便是沙子上的明珠了。我認為作者塑造這個(gè)形象是為了告訴讀者，這樣死氣沉沉的，思想腐化的社會(huì )需要什么樣的`人，需要什么樣的人來(lái)改變。
其實(shí)關(guān)于覺(jué)慧的情節，請我最記憶深刻的就是他在鳴鳳跳江他那一晚與他的吻別，那一吻，徹底表達了自己對鳴鳳的真情，也徹底讓鳴鳳下定了用跳江來(lái)不背叛覺(jué)慧的決心，這一吻，還吻醒了整個(gè)高公關(guān)和整個(gè)社會(huì )，何為真愛(ài)！覺(jué)慧在這個(gè)家庭中地位并不高，在這個(gè)勾心斗角，明爭暗斗的家庭中，能遇到鳴鳳這樣一位有品貌，有修養的心靈純潔的姑娘，他此時(shí)的心情是矛盾的，覺(jué)慧討厭自稱(chēng)貴族，他從不坐轎子，不亂花錢(qián)，他對底下的人能夠一視同仁，有事更為之感奮，非常善良又有同情心，而對于丫頭，他也有種特別的感情，不然，品學(xué)兼優(yōu)的琴表姐為什不是他所喜歡的呢？但鳴鳳卻有不同，這是為什么呢？開(kāi)始我很不解，原來(lái)，那是鳴鳳并內有做好成為“少爺小姐”中的一員，她怯懦，而這樣的鳴鳳，覺(jué)慧并不催促，他想讓鳴鳳自然地適應這個(gè)過(guò)程，又急于尋求真愛(ài)，因此他處于一種矛盾之中。
最終鳴鳳的死著(zhù)實(shí)令人遺憾，但覺(jué)慧并沒(méi)有為兒女情長(cháng)而頹喪，他選擇離家出走，離開(kāi)著(zhù)沒(méi)落的地方，繼續尋求他的夢(mèng)想。
我想說(shuō)，覺(jué)慧，你是好樣的！
《家》讀書(shū)筆記4
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣.它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的.然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭暗斗,是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對著(zhù)家人,轉身卻是在暗地里說(shuō)對方的閑話(huà)……這樣的家,還是家嗎?
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾.主人公中覺(jué)慧一群象征著(zhù)一端,覺(jué)新連同老太爺一群象征著(zhù)另一端.關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情.剛在督軍暑懷著(zhù)滿(mǎn)腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的`憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通.于是,覺(jué)新的話(huà)語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對比——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話(huà),你只要不聲不響地聽(tīng)著(zhù),讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話(huà)說(shuō)夠了,氣平了,你答應幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊.
《家》讀書(shū)筆記5
巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現巴金老爺爺對其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅定不移的相信舊社會(huì )一定會(huì )過(guò)去，舊制度一定會(huì )被舍棄的有志青年，也就是因為他的'這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著(zhù)他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著(zhù)那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著(zhù)沉穩的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線(xiàn)上的，其他人則全是舊社會(huì )，舊體制的擁護者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì )、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì )的決心。
整本書(shū)就是圍繞著(zhù)覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì )、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。
《家》讀書(shū)筆記6
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達到了一個(gè)很高的地位，因為它深刻地揭露了一個(gè)所謂“吃人的舊社會(huì )”，展現出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運，被舊社會(huì )大家族勢力壓迫著(zhù)的一對對男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì )呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認儒家固然有精華，但過(guò)度的'禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺(jué)民和琴才能結婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(cháng)輩對他的控制。
一句話(huà)總結：新社會(huì )真是好，舊社會(huì )真可怕！
《家》讀書(shū)筆記7
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達到了一個(gè)很高的地位，因為它深刻地揭露了一個(gè)所謂“吃人的舊社會(huì )”，展現出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運，被舊社會(huì )大家族勢力壓迫著(zhù)的一對對男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì )呢？答案是：封建禮制！
我們不得不承認儒家固然有精華，但過(guò)度的`禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺(jué)民和琴才能結婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(cháng)輩對他的控制。
一句話(huà)總結：新社會(huì )真是好，舊社會(huì )真可怕！
《家》讀書(shū)筆記8
初讀《家》時(shí)，我還是十來(lái)歲的毛頭小子，是仰慕巴金老人之名而選擇讀這一本以為作者既是名家其著(zhù)作自然深奧的書(shū)。然而，隨著(zhù)手指的翻動(dòng)，我居然“一路順暢”——原來(lái)，《家》竟然離我們這么近，巴金用的是平淡的語(yǔ)言將一個(gè)舊的家庭的崩潰，與青年一代追求革命事業(yè)的旅程娓娓道來(lái)，仿佛是用平凡的雙手在一個(gè)廢墟上一磚一瓦壘起一個(gè)美麗而雄偉的“家”，書(shū)中的人物栩栩如生，雖年代已不屬于我們這一代，但就因這神奇之筆，所有的人物便似仍在我們的眼前，每一件事，似乎才剛剛過(guò)去。
《家》讓我看到了三十年代中國“家”的現狀：流離失所、支離破碎!因此而為“家”的“主人”或哭泣，或佩服，或喝彩，或祝�！都摇菲鋵�(shí)不是簡(jiǎn)單的“高家”，而應是一個(gè)社會(huì )，巴金將社會(huì )濃縮于一個(gè)家中，通過(guò)“家”而將整個(gè)社會(huì )描繪得淋漓盡致。
高覺(jué)新，讓我懂得了怎樣區別“家”的“大”與“小”。高覺(jué)新自以為“井水不犯河水”，自己的事業(yè)必定風(fēng)平浪靜，大可子承父業(yè)，創(chuàng )一番屬于自己的事業(yè)。然而，我進(jìn)入“家”中，才知道高覺(jué)新的愿望原來(lái)是這般的幼稚。在軍閥混戰、外敵入侵的亂世，他這種愿望只能是可望不可及。巴金成“家”，便是對這種社會(huì )及造成這樣的社會(huì )的`各種因素進(jìn)行批判。同時(shí)促使讀者提升認識：有國才有家，任何事情均離不開(kāi)現實(shí)。當時(shí)，筆者對高覺(jué)新是感覺(jué)是：胸無(wú)大志——是的，好男兒應志在四方，胸懷大局！如此不思進(jìn)取，不正是造成這樣的家、這樣的社會(huì )的人為因素嗎？但之后細細想來(lái)，其有其的難處，畢竟，他是家中的長(cháng)子長(cháng)孫，高家需要他的“理智”——無(wú)疑，這是社會(huì )使然。因而恰恰缺少了對社會(huì )的責任感，顛倒了國與家的次序，未能做到先“大家”后“小家”。
高老太爺，讓我理解了中國停步不前的原因和發(fā)展所必須的條件。高老太爺是一個(gè)慈祥的老人，他不想覺(jué)慧“出去”，目的是希望他平安，希望他“好好讀書(shū)”，出人頭地，為高家光宗耀祖，不但自己忍辱負重，且以自己意志強加于人。
高覺(jué)慧，是時(shí)代先進(jìn)青年的縮影和代表，讓我們看到了中國的希望，認識到建設美好家園應具備的胸懷和態(tài)度。高覺(jué)慧，以其當時(shí)的家境，自然不愁食、住、穿，按現時(shí)標準，豐衣足食不在話(huà)下。其拼著(zhù)性命所追求的，卻是一種自由，比豐衣足食更加高尚的自由。是的，家是生活的港灣，但當時(shí)的社會(huì )背景，不會(huì )也不可能讓你獨善其身。覺(jué)慧的“我們四川社會(huì )里衛道的人太多了。他們的勢力很大……”便是對整個(gè)社會(huì )背景的高度概括和無(wú)奈嘆息，更是一個(gè)熱血青年對不公平社會(huì )不滿(mǎn)情緒的渲泄和鞭撻。同時(shí)表達了當時(shí)進(jìn)步青年追求新社會(huì )、新生活的期盼和吶喊�；蛟S，當時(shí)的覺(jué)慧開(kāi)始只是想擁有一個(gè)簡(jiǎn)單的家。但這樣的一個(gè)社會(huì )，擁有一個(gè)完整的家談何容易？于是，同所有熱血青年一樣，為了國家而作出了最終實(shí)現自己理想的決定�！皣粕胶釉凇�，只要一息尚存，便當奮斗終身——巴金不正是親聞目睹時(shí)代的黑暗，而拿起自己的筆桿子作武器，揭露了當時(shí)社會(huì )的腐敗嗎？同時(shí)，又頌揚了革命青年為革命毅然奮斗的一種高尚精神。不甘為人魚(yú)肉，而選擇了屬于自己的生活�！都摇方o每一位讀者應當是一種啟迪：家，需要大家共同建設！《家》中的年代造就了很多熱血青年，共同為抵制外敵的入侵、開(kāi)創(chuàng )中國新局面發(fā)揮了很大的作用。
總而言之，巴金的《家》，讓筆者閱讀了一個(gè)時(shí)代，理解了“什么樣的家”才能成為“美滿(mǎn)的家”。但愿在新時(shí)代的征程中，愛(ài)“家”之心人人皆有，讓家之魂永存，便是時(shí)代之福、社會(huì )之福！
《家》讀書(shū)筆記9
20xx年，稻盛和夫在盛和塾全國發(fā)起人會(huì )議塾長(cháng)講話(huà)《經(jīng)營(yíng)的三個(gè)要訣》。
1、并不是每個(gè)人都能在盛和塾學(xué)習的“有用”的內容，發(fā)現加入之后并沒(méi)有什么好處，最后還是離開(kāi)。
2、經(jīng)營(yíng)要訣一：讓員工迷戀社長(cháng)
這句話(huà)好像聽(tīng)起來(lái)不那么對勁，換句話(huà)就是“讓員工迷戀老板”，哪個(gè)老板這么說(shuō)，我們可能會(huì )覺(jué)得這個(gè)老板挺自戀。而稻盛和夫實(shí)際要表達的內容是：
建立牢固的人際關(guān)系，促使員工產(chǎn)生“只要跟著(zhù)社長(cháng)干，什么苦都肯吃”的想法。京瓷的運營(yíng)不是為了股東，也不是為了經(jīng)營(yíng)者而成立的，其成立的首要目的是為了員工。經(jīng)營(yíng)者是為了員工奮斗拼搏，因此大家也應該跟著(zhù)經(jīng)營(yíng)者走。
同樣，也有抱怨工作很晚，工資太少的人，稻盛和夫是這么說(shuō)的：
對那些人，我干脆利落地說(shuō)：既然如此，你可以去找自己喜歡的公司。我們的.公司現在剛剛成立，經(jīng)營(yíng)基礎還很薄弱，因此為了營(yíng)造員工能夠安心工作生活的條件，大家正在齊心協(xié)力，拼命努力，而你卻一味強調個(gè)人待遇。我們不需要你這樣的員工，你干脆辭職吧。企業(yè)中只要有一個(gè)人不愿與別人同甘共苦，過(guò)不了多久，整個(gè)公司就會(huì )出現問(wèn)題。一旦遇到這樣的人，就要與之徹底溝通，如果最后還是無(wú)法達成共識，就應該分道揚鑣。
因此，經(jīng)營(yíng)者自身必須敞開(kāi)心扉，關(guān)愛(ài)員工。
3、經(jīng)營(yíng)要訣二：仔細查看月銷(xiāo)售額及費用
通過(guò)查看月度利潤表，踐行“銷(xiāo)售最大化、經(jīng)費最小化”。
增加銷(xiāo)售、削減費用不是社長(cháng)一個(gè)人的工作。事實(shí)上，社長(cháng)不可能一一把握每天的銷(xiāo)售及費用細節。日日掌握收入開(kāi)支，做到增加收入、減少開(kāi)支的，是每一個(gè)身居一線(xiàn)的員工。
社長(cháng)與員工之間建立起“一心同體”的關(guān)系，那么當社長(cháng)提出這種要求，員工就會(huì )爽快地答應“明白了，我會(huì )想辦法推銷(xiāo)，多爭取一些訂單回來(lái)”。同時(shí)，當生產(chǎn)費用太高時(shí)，社長(cháng)應當對現場(chǎng)的員工及時(shí)指出，如果還是減不下來(lái)，到了月底，社長(cháng)要對員工進(jìn)行嚴厲的批評。員工被批評之后也不生氣，而是回答：“是，我知道了”。然后努力想辦法，徹底削減費用。但是，如果社長(cháng)與員工之間缺少一體同心的關(guān)系，就很難做到這個(gè)程度。
在這里，關(guān)鍵的是出報表的速度。如果月底截止統計，一個(gè)月之后才出利潤表，那就來(lái)不及了。
應該及時(shí)地作出利潤表，然后召開(kāi)會(huì )議，比照利潤表，與員工一一核對科目情況，徹底商討對策。無(wú)論多忙，無(wú)論會(huì )議再多，經(jīng)營(yíng)者在一個(gè)月的頭兩三天內，最遲一周之內，應該自己先仔細地查看上個(gè)月的利潤表，然后討論、反省。
4、經(jīng)營(yíng)者要訣三：共有哲學(xué)
哲學(xué)就是思維方式，指一個(gè)人的判斷基準。我持有這種思維方式，對照這種思維方式，判斷這件事這么做不行，那么做行。經(jīng)營(yíng)者如果始終堅持正確的判斷不動(dòng)搖，員工便會(huì )逐漸形成相同的判斷基準。
5、堅持以謙虛的態(tài)度實(shí)踐三個(gè)要訣
要把經(jīng)營(yíng)要訣血肉化，轉變?yōu)樽约旱臇|西，唯有一而再、再而三地實(shí)踐，重復再重復。
僅僅“知道”，擁有單純地“知識”是不夠的，還必須具備信念，將“知識”提升到“見(jiàn)識”的水平;即便有“見(jiàn)識”還不夠，還必須不為任何艱難阻礙，用于執行，將“見(jiàn)識”提升到“膽識”的境界�！澳懽R”是指把“知識”轉化為自己的東西，要做到這一點(diǎn)，唯有反復實(shí)踐。
《家》讀書(shū)筆記10
巴金在一九三七年曾在他寫(xiě)的一篇《代序》里大膽地說(shuō):“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’�！彼龅搅�。在這封建大家庭分崩離析的過(guò)程中，他深刻地揭露了那個(gè)時(shí)代國民的麻木愚昧和社會(huì )的吃人本性真實(shí)一面。
作為主人公之一的覺(jué)新，無(wú)疑是全書(shū)最“華麗”的悲劇。他是處于時(shí)代轉折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無(wú)數次的無(wú)奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也注定成為舊時(shí)代千萬(wàn)陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠給海兒和剛出生就永失母愛(ài)的新生兒的，該拿什么償還?可憐的人啊。新的號角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開(kāi)始，陽(yáng)光刺穿陰霾，撕裂開(kāi)一條口子，他分明地看見(jiàn)了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來(lái)，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了，而且還自覺(jué)不自覺(jué)地帶走了梅和瑞玨。如果當初他勇敢些爭取和梅的幸�；蛟S一切都會(huì )迥乎不同。
覺(jué)新只是其中的一部分�？v覽全書(shū)，覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個(gè)性決定的。作者不就在借此表達對封建專(zhuān)制制度的憤恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑”，以及為青年一代呼吁“為過(guò)去那無(wú)數的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！�
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著(zhù)波瀾不驚的.湖水，含淚縱身了結了短暫而辛酸的一生，蕭瑟了月夜;還有多少梅用憂(yōu)郁的眼光望著(zhù)覺(jué)新漸行漸遠的背影，苦嘆“往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭”;還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房，躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫，臨死也無(wú)緣見(jiàn)丈夫孩子。還有多少生命可以浪費，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒(méi)于千百年來(lái)的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長(cháng)很長(cháng)的路，上面躺滿(mǎn)了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來(lái)，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體�！边@里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!
但是終于出現了一個(gè)“舊禮教的叛徒”，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望，帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門(mén)口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺(jué)慧，他終于沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭取過(guò)來(lái)�！�
如今再通過(guò)此書(shū)穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺(jué)慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著(zhù)的新社會(huì )的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強有力的控訴。
“海日生殘夜，江春入舊年�！�
他們是勇敢的新生代!
《家》讀書(shū)筆記11
花了大概1個(gè)星期左右的時(shí)間，我讀完了巴金爺爺寫(xiě)的《家》。
剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)很乏味，沒(méi)什么意思，但是讀著(zhù)讀著(zhù)，我漸漸地對書(shū)中的人物有了看法，對書(shū)中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺(jué)，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺的厲害之處吧————能讓讀者被書(shū)里的情節感染，與書(shū)里的人物融為一體。
我對高家3代人都沒(méi)什么好感，或許因為我是個(gè)21世紀的人，所以沒(méi)辦法明白那個(gè)時(shí)代的人的做法或想法，但是他們或者他們所處的社會(huì )，真的讓人覺(jué)得可悲，
先來(lái)說(shuō)說(shuō)高老太爺吧，他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個(gè)人物了，我知道那個(gè)時(shí)代的人都認為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的'角度來(lái)看，那簡(jiǎn)直是可笑至及了！
雖然說(shuō)婚姻父母們或者上輩參與決定并不過(guò)分，但是當事人覺(jué)民既然不愿意，你們就不能逼他呀！而且也不問(wèn)問(wèn)他是否已有心儀之人，究竟是你們娶媳婦還是覺(jué)民自己呢？高老太爺您為了保自己的威信，說(shuō)什么答應了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺(jué)民離家出走，甚至用斷絕關(guān)系來(lái)威脅覺(jué)民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎？還有可憐的鳴鳳，雖然說(shuō)她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀！
她和您一樣，在我看來(lái)你們應該是平等的！怎么能把她當東西送給馮老爺當小老婆？他都夠當她的爺爺了呀��！再怎么說(shuō)也她是一個(gè)活生生的生命呀！為什么就不征求一下她的意見(jiàn)，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢？換作是你自己的兒女，您會(huì )舍得，您會(huì )忍心她去受苦嗎？
最終鳴鳳走上了沒(méi)有歸途的路————投湖自盡，與其說(shuō)是自盡，還不如說(shuō)是您和這個(gè)社會(huì )間接地殺了她，她的死卻一點(diǎn)也沒(méi)有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎？您的做法完全不符合人道主義��！您們那個(gè)時(shí)代的紳士家庭里的人應該都是熟讀孔孟之道的呀！您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"��！我覺(jué)得您根本就是在拿人命開(kāi)玩笑！
再說(shuō)說(shuō)覺(jué)新，我知道你小時(shí)侯曾經(jīng)胸懷大志，為自己的未來(lái)計劃好了，我當初還以為你的未來(lái)一是美好的，可是誰(shuí)想的到，你對你的父親那么唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺(jué)得是你的未來(lái)比較重要呢，還是聽(tīng)父親不一定對的話(huà)比較重要呢？為什么不好好地爭取自己的未來(lái)呢？真替你感到可惜，
然后說(shuō)說(shuō)高家的那些女流之輩，有時(shí)候覺(jué)得你們的是很可笑��！瑞玨都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去，就因為那可笑的迷信，高老太爺都已經(jīng)死了，身上怎么可能再冒出血來(lái)？真是可笑！你們讓一個(gè)孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過(guò)……
書(shū)中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺(jué)慧，他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿(mǎn)正義感，愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因為有你們這樣的人，才不至于那么黑暗，我也相信覺(jué)慧在離家之后定能闖出一番天地！
《家》中的高家由盛轉衰也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是————一家人一定要同心！
《家》讀書(shū)筆記12
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè )山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(cháng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
小說(shuō)著(zhù)重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(cháng)房長(cháng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染的.人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個(gè)人物的悲劇力量。
我問(wèn)自己，家是什么，家的內涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會(huì )是《家》里面所寫(xiě)的那種壓抑，封建，勢利……那種時(shí)代早已過(guò)去，那樣的家庭也該成為歷史�！都摇窡o(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡，同時(shí)也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會(huì )敢于追尋那美好的夢(mèng)想！
那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，對��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！ 只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。 只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè )很近，離幸福不遠了！
《家》讀書(shū)筆記13
家中精彩的情節很多，例如“克定受罰”精彩的展示了封建禮教的虛偽和必然消亡。 “捉鬼風(fēng)波” 表現了青年人敢于斗爭的無(wú)畏勇氣，使人讀來(lái)感到暢快淋漓�！把庵疄摹敝腥疴曉陔y產(chǎn)中死去，使覺(jué)新突然明白了，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教奪去了他所希冀的一切。小說(shuō)筆調沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主義”的破產(chǎn)。我最喜歡的情節是“鳴鳳投湖”。
當鳴鳳知道逼她出嫁的消息后，在深夜來(lái)到了覺(jué)慧的窗下，她希望能看到覺(jué)慧，向他訴說(shuō)自己的痛苦和愛(ài)情。鳴鳳幾次敲窗的細節逼真的寫(xiě)出了這位少女痛苦焦急的心情，以及他對覺(jué)慧的強烈的期待和希望。進(jìn)了屋子，他看到覺(jué)慧只顧忙于寫(xiě)稿，鳴鳳只想和他講兩句話(huà)，把此事告訴他�？捎X(jué)慧卻被蒙在鼓里告訴她兩天以后才能陪她說(shuō)話(huà)。鳴鳳沒(méi)有希望了，因為她過(guò)了這一夜就不在人世了。她不怨恨覺(jué)慧，他看到覺(jué)慧真的很忙所以懷著(zhù)留戀絕望的心情離開(kāi)了覺(jué)慧，走到了湖邊�！八宦飞厦髦�(zhù)，費了很大的力，才走到她的目的地——湖畔�！Ｈ坏亓⒃谀抢�，回想著(zhù)許許多多的往事。他跟她的關(guān)系一幕一幕地在她的腦子里重現�！瓰槭裁慈藗儐螁我遘k她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息！她順從地接受了一切災禍，她毫無(wú)怨言。后來(lái)她終于得到了安慰，得到了純潔的、男性的愛(ài)，找到了她崇拜的英雄。她滿(mǎn)足了。但是他的愛(ài)也不能拯救她，反而給她添了一些痛苦的回憶。
他的愛(ài)曾經(jīng)允許過(guò)她許多美妙的幻夢(mèng)，然而它現在卻把她丟進(jìn)了黑暗的深淵。她愛(ài)生活，她愛(ài)一切，可是生活的門(mén)面面地關(guān)住了她，只給她留下那一條墮落的`路。她想到這里，那條路便明顯地在她的眼前伸展，她帶著(zhù)恐怖地看了看自己的身子。雖然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的�！焉碜油对诰К撉宄旱暮�，那里倒是一個(gè)很好的寄身的地方，她死了也落得一個(gè)清白的身子。她要跳進(jìn)湖水里去�！珢�(ài)他了，她不能夠失掉他。在生活中她所得到的就只有他的愛(ài)。難道這一點(diǎn)她也沒(méi)有權利享受？為什么所有的人都還活著(zhù)，她在這樣輕的年紀就應該離開(kāi)這個(gè)世界？這些問(wèn)題一個(gè)一個(gè)在她的腦子里盤(pán)旋�！懒�，對這個(gè)世界，對這個(gè)公館并不是什么損失，人們很快地就忘記了她，好像她不曾存在過(guò)一般�！拔业纳婢褪沁@樣地孤寂嗎？”她想著(zhù)，她的心里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)處傾訴的哀怨�！耆靼琢�。他是不能夠到她這里來(lái)的。永遠有一堵墻隔開(kāi)他們兩個(gè)人。他是屬于另一個(gè)環(huán)境的。他有他的前途，他有他的事業(yè)。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他，她不能夠把他永遠拉在她的身邊。她應該放棄他。他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來(lái)救她。她應該去了，在他的生活里她應該永久地去了。她這樣想著(zhù)，就定下了最后的決心。她又感到一陣心痛。她緊緊地按住了胸膛。
她依舊坐在那里，她用留戀的眼光看著(zhù)黑暗中的一切。她還在想。她所想的只是他一個(gè)人。她想著(zhù)，臉上時(shí)時(shí)浮出凄涼的微笑，但是眼睛里還有淚珠。最后她懶洋洋地站起來(lái)，用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲：“三少爺，覺(jué)慧�！北憧v身往湖里一跳�！兵Q鳳投湖前的心理描寫(xiě)非常細膩，語(yǔ)言清新自然，明快流暢，充滿(mǎn)著(zhù)烈火一般的激情 。這樣的描寫(xiě)不僅使鳴鳳在這特定的環(huán)境下的感情，情緒，心理狀態(tài)，躍然紙上，而且像散文詩(shī)似的給人以意境美的藝術(shù)享受。
《家》是不朽的，但它也有不足之處。它的主要缺點(diǎn)在于通篇缺乏藝術(shù)錘煉。小說(shuō)中敘述和描寫(xiě)參半，許多對話(huà)太急于表達思想，以至于失去了口語(yǔ)的語(yǔ)氣和韻味，讀來(lái)好像聽(tīng)演講。但這些缺點(diǎn)并不能遮蓋它的不凡之處。其中小說(shuō)的開(kāi)頭和結尾就頗有匠心。小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似地公館：“有著(zhù)黑漆大門(mén)的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里。兩個(gè)永遠沉默的石獅子蹲在門(mén)口。門(mén)開(kāi)著(zhù)，好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞，這里面有什么東西，誰(shuí)也望不見(jiàn)。每個(gè)公館都經(jīng)過(guò)了相當長(cháng)的年代，或是更換了幾個(gè)姓。每一個(gè)公館都有它自己的秘密。大門(mén)上的黑漆脫落了，又涂上新的，雖然經(jīng)過(guò)了這些改變，可是它們的秘密依舊不讓外面的人知道�！苯Y尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似地離家，搭上往上海的船，望著(zhù)一江東去的秋水，他寫(xiě)道“這水只是不停地向前面流去，它會(huì )把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長(cháng)。那里有一個(gè)新的運動(dòng)，有廣大的群眾，還有他的幾個(gè)通過(guò)信而未見(jiàn)面的熱情的年輕朋友。這水，這可祝福的水啊，它會(huì )把他從住了十八年的家帶到未知的城市和未知的人群中間去�！詈笠淮伟蜒劬Φ粝蚝竺婵�，他輕輕地說(shuō)了一聲“再見(jiàn)”，仍舊回過(guò)頭去看永遠向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了�！边@一開(kāi)頭一結尾，頗有藝術(shù)匠心，在讀完全書(shū)后，讓人思緒隨水而流，不能立即離開(kāi)書(shū)中的世界。覺(jué)慧的離家出走標志著(zhù)他與封建大家庭的徹底決裂，是激流中的激蕩的浪花。
巴金在1980年4月4日<<《激流》總序>> 中寫(xiě)道“ 這激流永遠動(dòng)蕩著(zhù)，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò)，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè )，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具著(zhù)排山之勢，向著(zhù)唯一的海流去。這唯一的海是什么，而且什么時(shí)候它才可以流到這海里，就沒(méi)有人能夠確定地知道了�！痹诮裉�，激流仍在奔騰，社會(huì )制度仍然存在許多不合理的地方，希望這激流之水能夠洗滌掉社會(huì )的糟粕，還我們一個(gè)理想的世界。
《家》讀書(shū)筆記14
童話(huà)故事總能使讀者受到一些啟迪，從而思想得到升華，所以深受人們喜愛(ài)�！恫祭臻T(mén)的音樂(lè )家》這個(gè)童話(huà)選自享譽(yù)世界的德國格林兄弟的《格林童話(huà)》，蘊涵著(zhù)浪漫的想象，幽默的諷刺，真摯的情感。一頭驢、一條狗、一只貓和一只公雞因為年老體弱而受到了主人們的厭棄和迫害，它們沒(méi)有消極地等厄運的降臨，而是從無(wú)情的主人家逃離出來(lái)接伴而行，懷者美好的希望，準備到布勒門(mén)市去當音樂(lè )家。他們團結合作，戰勝了一群強盜，過(guò)上了美好的生活。童話(huà)贊美和褒獎善良的動(dòng)物們的團結勇敢、聰明機智、自立自強的'優(yōu)秀品質(zhì)，諷刺嘲弄了強盜們的無(wú)知和懦弱，讓人明白美好的生活就要用勇氣和智慧去抗爭、奮斗，命運可以掌握在自己的手中。文章的語(yǔ)言淳樸、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民間特色。
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