《給教師的建議》讀書(shū)筆記（精選39篇）

　　當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《給教師的建議》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 1

　　幼兒教師讀書(shū)筆記：給教師的建議

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書(shū)能夠幫助我構建從教之路的堅固橋梁，它使我看到我的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體;它使我懂得“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會(huì )知識本身更重要;它也令我意識到要想上好一節課，就要用一生去準備這節課，這就是所謂的“終身學(xué)習”。

　　一、 因材施教、各施所長(cháng)——分層次教學(xué)的重要性

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度�！�

　　不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生，因此在教育教學(xué)上不能制定統一的目標、統一的內容、統一的進(jìn)度、統一的檢測標準……這看似公平的'班級授課制其實(shí)是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”，而有的學(xué)生“學(xué)不了”，學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展就此磨滅。應當給學(xué)生更多自主選擇的權利，如果每一名學(xué)生都按照同一個(gè)標準去培養，只能培養出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據加德納的多元智能理論，每一名學(xué)生都有他擅長(cháng)的領(lǐng)域，因此學(xué)校在普及基礎知識的同時(shí)，因材施教，使每一名學(xué)生所擅長(cháng)的學(xué)科都能得到良好的培養。

　　蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應用于學(xué)生，同樣應用于教師。當今社會(huì )，教師要逐漸從“知識型教師”轉變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長(cháng)，教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現與培養自身所長(cháng)，并在擅長(cháng)的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，必定會(huì )使教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，教師不再是“教書(shū)匠”，而是真正的“靈魂的導師”，真正的學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃者。

　　二、 不憤不啟，不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景吧。只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分析和觀(guān)察的對象吧�！彼�的這一觀(guān)點(diǎn)也和孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”不謀而合。

　　教師往往把學(xué)生當成一塊璞玉去塑造。其實(shí)，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來(lái)作為教師這堂課上得是否成功的依據。學(xué)生順著(zhù)教師的思路進(jìn)行學(xué)習，最終會(huì )使整堂課變成灌輸的機器。教師是一名引導者，應當引導學(xué)生自發(fā)的去思考，也許這堂課沒(méi)有預期順利，學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”，不用擔心，因為進(jìn)步的階梯從來(lái)不會(huì )攀登得輕而易舉。我們教師應當成為蘇格拉底，不斷地用沒(méi)有確切答案的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過(guò)程雖然艱難，但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過(guò)了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過(guò)學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀(guān)點(diǎn)不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀(guān)點(diǎn)是否正確。黑格爾說(shuō)：“存在即合理�！敝灰獙W(xué)生的觀(guān)點(diǎn)言之成理，就是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考的產(chǎn)物，就是值得教師鼓勵的。

　　三、 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——做一名終身學(xué)習的教師

　　正如莊子說(shuō)的：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，蘇霍姆林斯基在書(shū)中提及的一位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�

　　我想，這位歷史老師的觀(guān)點(diǎn)就是當下的“終身學(xué)習”觀(guān)點(diǎn)。要想給學(xué)生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長(cháng)分三個(gè)階段：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認為這三個(gè)階段是并駕齊驅的。終身學(xué)習就是一種生存方式，如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業(yè)的道路上就不會(huì )有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話(huà)就是“君子曰：學(xué)不可以已�！睂W(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習的主體。作為教師，更應當以身作則，成為學(xué)習的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節課，用生命中的每一天去充實(shí)自己，而不是臨時(shí)抱佛腳�！芭R時(shí)抱佛腳” 雖然能得到短期的成效，但是遠不及“厚積薄發(fā)”來(lái)得意義深遠，從而對學(xué)生的影響也深遠。正如勸學(xué)中所說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�

　　但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無(wú)論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀(guān)點(diǎn)都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時(shí)空的對話(huà)。熟讀《給教師的建議》，并運用于實(shí)踐當中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)，更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅固。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 2

　　俗話(huà)說(shuō)，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兇髮W(xué)生而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。正如一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧，蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。

　　對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多。在科學(xué)知識的大海里，我們只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的.終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水。

　　古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 3

　　以前，讀教育學(xué)的著(zhù)作時(shí)，總是有這樣的一種感覺(jué)：書(shū)中的理論知識很完美，可是對于實(shí)際教學(xué)中出現的問(wèn)題，總是沒(méi)有操作性強的指導建議。覺(jué)得內容很枯燥，很乏味，沒(méi)有意思�？墒钱斘矣行易x過(guò)了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對教育著(zhù)作的認識，覺(jué)得它們不再枯燥不再乏味了。在書(shū)中，作者用真實(shí)生動(dòng)的案例來(lái)告訴我們一條條對我們教學(xué)來(lái)說(shuō)具有指導性的建議，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問(wèn)題。在書(shū)中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來(lái)，讓我們每一個(gè)教育者的內心受到了震撼，引起了我們強烈的共鳴。

　　其中的一條，是作者對我們的教導，“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過(guò)后的第一反應就是作為教育者我們要在各個(gè)方面公平的對待每一個(gè)孩子�？墒窃谖壹毤毜钠纷x之后，覺(jué)得作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì )有自己的性格，孩子們是有差異的。當然在學(xué)習領(lǐng)域中，就是表現在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著(zhù)，學(xué)習的成績(jì)卻是天地之差”，“同樣的一節課，有的學(xué)生掌握的相當完美，而有的學(xué)生什么也不會(huì )”，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是學(xué)生的差異性也會(huì )在智力上有所表現。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì )適得其反，導致體弱瘦小的人會(huì )元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學(xué)習出現不同的結果也就不難理解了。

　　面對著(zhù)這樣的差異，我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度，去思考它們有什么樣的理解力，接受力，根據學(xué)生的不同層次的需求，授課的`內容可以做適當的調整，盡可能的做到學(xué)困生有點(diǎn)收獲，中等生收獲多點(diǎn)，優(yōu)等生全部收獲。針對不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，讓學(xué)困生敢做，中等生會(huì )做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗到學(xué)習原來(lái)是件簡(jiǎn)單的事，他們就會(huì )愛(ài)上學(xué)習。

　　我們還要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對一件事情很感興趣，他們就會(huì )努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習和他們的興趣聯(lián)系起來(lái)，去積發(fā)他們學(xué)習的潛能，調動(dòng)他們學(xué)習的積極性，讓他們體驗到大千世界，樂(lè )趣無(wú)處不在。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，對播音特別的感興趣，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度，但是成績(jì)卻不盡如人意。我就想把學(xué)習和播音結合起來(lái)是不是會(huì )好一點(diǎn)呢?后來(lái)就讓他把課本、試題、甚至數學(xué)公式都作為稿件來(lái)“播音”，慢慢地他就愛(ài)上了這樣的方式，有時(shí)候還會(huì )用特約評論的方式對自己的作品進(jìn)行一番評論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂(lè )在其中，不知不覺(jué)中，他的成績(jì)也在不斷的進(jìn)步。

　　我們還要發(fā)現學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無(wú)完人”。對于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們對每一個(gè)學(xué)生都應該有一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià)，尤其是對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵，讓他們利用自己的長(cháng)處來(lái)為集體服務(wù)，讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的，并非一無(wú)是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jì)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無(wú)人能及。當這些學(xué)生從內心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì )重建起來(lái)，學(xué)習的激情也會(huì )燃燒起來(lái)，相信不久以后，他們的成績(jì)會(huì )有很大的提升。

　　以上只是對書(shū)中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書(shū)博大精深的內容的。書(shū)中的每一條建議都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了教育的智慧，都值得我們認真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中去，引領(lǐng)我們在教學(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 4

　　一口氣讀完李鎮西老師寫(xiě)的《給教師的36條建議》這本書(shū)，頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓平常在教學(xué)、在與家長(cháng)的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍�這本書(shū)的淺見(jiàn)。

　　教師每天面對的都是一群孩子，正因為我們相處的對象不同，所以決定我們必須學(xué)會(huì )獨特的溝通方式。面對這一群祖國的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現的矛盾才能讓他們茁壯成長(cháng)呢？李鎮西老師說(shuō)：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。如果再說(shuō)得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對人的尊重。也就是說(shuō)，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會(huì )起到意想不到的效果。

　　要管理好一個(gè)班級，當然要有班規，而且每個(gè)班都有班規，但從班規的制定到班規的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規約束班級個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級積極、陽(yáng)光地向上呢？李鎮西老師的`班級是這樣的：

　　班規不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規者都必須按班規處理。自古以來(lái)人們都說(shuō)：“無(wú)以規矩，不能成方圓”。

　　在這，班規也是規矩，既然是一個(gè)班級，所以班級中的每個(gè)人都應該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級中的學(xué)生也自然不會(huì )做違反班規的事兒。這個(gè)班級必然是一個(gè)陽(yáng)光向上、帶著(zhù)積極靈魂的班級。

　　要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛(ài)心并且民主的老師。愛(ài)心和民主是李老師的教育觀(guān)念。愛(ài)心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛(ài)心還必須學(xué)習有效的教育技巧和教育方法�？傊�，讀完李老師的書(shū)，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會(huì )向著(zhù)這道光亮繼續我的教育之路。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 5

　　當我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說(shuō)得最多的就是讀書(shū)，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。

　　讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”（《給教師的建議》P96）。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。

　　作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中，都要以身作則，為人師表。沒(méi)有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒(méi)有豐富的知識，就不可能教書(shū)育人；沒(méi)有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續；沒(méi)有豐富的知識，就不可能“桃李滿(mǎn)天下”。肩負園丁的使命，我們就會(huì )感到汗顏。所以，職業(yè)的'責任感促使我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為人們擁戴的楷模�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@句千古名言是教師的真實(shí)寫(xiě)照，也是我們一生的追求和信念。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應當成為書(shū)籍的王國�！薄耙�天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河�！睈�(ài)好讀書(shū)應該是教師的職業(yè)素養和習慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì )的風(fēng)尚�！叭绻�你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！保ㄌK霍姆林斯基）當書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。

　　蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！薄叭绻�閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了�！彼�認為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！

　　閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自己教育和自己完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自己教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自己教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！痹谒�看來(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生。

　　學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本。讓“好好學(xué)習，天天向上”成為他們人生的軌跡；勇于探索、不斷創(chuàng )新成為他們追求的目標；“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的職責。

　　請看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習慣。

　　縱觀(guān)全世界，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì )在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì )里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類(lèi)的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書(shū)柜代替酒柜，著(zhù)力建設書(shū)香社會(huì )；美國的大學(xué)入學(xué)人數在中國的十五期間可以達到占總人口數的80%的比例……我們呢？看看我們周?chē)�，越�?lái)越多的人不愛(ài)讀書(shū)，浮躁之風(fēng)盛行，長(cháng)此下去，怎么得了？

　　在全社會(huì )大力倡導讀書(shū)的今天，讓我們從現在開(kāi)始，認真讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養的必修課，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識窗。這樣，我們的民族才會(huì )更加興旺發(fā)達，我們的國家才會(huì )更加繁榮富強，我們的生活才會(huì )更加豐富多彩。

　　讀書(shū)啟迪智慧，讀書(shū)激發(fā)生機，讀書(shū)讓人充實(shí)和幸福，讀書(shū)使人充滿(mǎn)力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái)。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！弊屛覀兝斡涍@句話(huà)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 6

　　《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，全書(shū)有一百條。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。書(shū)中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教，會(huì )存在那些不足。那樣教，會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法及一些做法而慚愧。

　　第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生。面對四五十個(gè)有著(zhù)不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(cháng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛剛參加工作時(shí)的雄心壯志、耐性漸漸隱退，我甚至有時(shí)也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)？越來(lái)越覺(jué)得不會(huì )教書(shū)�？僧斘议喿x了《給教師的建議》后，卻有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�；裟妨炙够�針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現出應有的特征時(shí)，你會(huì )為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著(zhù)的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應當有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè )和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我帶著(zhù)這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系比以前更融洽。

　　第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！闭�如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著(zhù)，哭著(zhù)……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會(huì )沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著(zhù)天才呢……這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價(jià)中是否應該多一把衡量的尺子。其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì )遇到這樣的學(xué)生。如我班的黃涵同學(xué)，在學(xué)習上我用盡各種辦法，都是“盲人點(diǎn)燈，白費蠟”，很是懊惱。但是我想到要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，于是，觀(guān)察中我發(fā)現她是我班最會(huì )掃地的學(xué)生，學(xué)習上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準會(huì )是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有新轉入的林梓儀，她剛轉到我們班時(shí)我發(fā)現他語(yǔ)文基礎差，上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，但是，她媽媽說(shuō)她在家很會(huì )做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準確地測量出來(lái)。傳統的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果——分數也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，教師應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

　　第三點(diǎn)：多讀書(shū)。我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，整天忙。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話(huà)、開(kāi)會(huì )、理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的.指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。在今后的日子里我要加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是啊!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!

　　總之，這本書(shū)給我的感受很多,這本書(shū)不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 7

　　蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。

　　如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì )耽誤許多時(shí)間。

　　首先，教師語(yǔ)言的純潔性。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè )于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語(yǔ)。

　　語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素，會(huì )對學(xué)生的道德品質(zhì)培養和審美修養產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在�！币虼�，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　其次，教師語(yǔ)言的準確性。教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準確，就是要觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì )具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。

　　例如：課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用很關(guān)鍵。說(shuō)什么？怎么說(shuō)？我有這樣一個(gè)親身經(jīng)歷的例子。在某節課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評他們，因為我試過(guò)無(wú)數次，對這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是，我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他，相反，我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的'意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。

　　我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達到應有的效果？為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢？我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 8

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在寒假期間潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。

　　總觀(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，自己的主觀(guān)世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè )此不疲，會(huì )使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。

　　二、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自己的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自己進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自己覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的'思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自己監督、自己調節、自己激勵、自己強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自己發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自己導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。

　　以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著(zhù)，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習，這是現實(shí)的目標。因此，教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果；找出驅動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀(guān)點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對存在的問(wèn)題形成更明確的認識，會(huì )積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自己提高的最佳途徑。

　　三、 做一名稱(chēng)職的服務(wù)者

　　這本書(shū)里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候學(xué)生有沒(méi)有決定權呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導是嗎？我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

　　讀著(zhù)著(zhù)作中每一條建議，你對自己的職業(yè)一定會(huì )有全新的認識，你會(huì )因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō)：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 9

　　曾經(jīng)，總是聽(tīng)到師父說(shuō)起蘇霍姆林斯基，自己卻從未靜下心來(lái)去讀一讀他的著(zhù)作，還總是振振有詞地說(shuō)：“工作太忙，無(wú)心他顧�！逼鋵�(shí)現在看來(lái)，那時(shí)的自己真的太不成熟。在這一學(xué)期，學(xué)校給老師們每人發(fā)了一本蘇老的《給教師的建議》，相伴隨的，還有每日教師讀書(shū)群分享的《給教師的建議》音頻。這樣全方位的渲染模式很好地照顧到了老師們工作的特殊性。我們既可以在零碎的時(shí)間去聽(tīng)音頻，也可以在閑暇的時(shí)間里品味書(shū)中的味道。說(shuō)實(shí)話(huà)，蘇霍姆林斯基的教育理念和我想象中不大一樣�？傄詾橄袼�這樣的大師，語(yǔ)言之中更多的應是給人一種高深的感覺(jué)。然而，看過(guò)之后才發(fā)現，他的語(yǔ)言簡(jiǎn)單而平實(shí)，看似通俗卻又不乏深意，情理、事理絲絲入扣。內里微妙的思考，加之恰到好處的.文采，令人讀之無(wú)比受益。與其說(shuō)它是一本大師的著(zhù)作，倒不如說(shuō)它就是一位擁有著(zhù)博大胸懷、睿智思維的老師對自己教育生涯所思、所感的娓娓道來(lái)。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育上的這些個(gè)瑣事，只要你是有心人，能夠每天堅持去記錄自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么很多年后，你也可能會(huì )成為一位偉大的教育家。你的所有經(jīng)典案例續編在一起，就能成為一本真正的教育學(xué)著(zhù)作�；蛟S蘇老就是這么幾十年如一日地專(zhuān)注于教育之上，這才有了如今這樣的積淀。

　　蘇老的書(shū)中，每一篇都能夠從一個(gè)教育論點(diǎn)出發(fā)，然后告訴教師，怎樣做能夠更好地愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生得到更全面的發(fā)展。今天，我在聽(tīng)的是蘇老的第57章“帶孩子們做環(huán)球旅行”。好巧不巧的是，今天下午，剛好有個(gè)孩子問(wèn)我：“老師，我們考完試，您可不可以帶我們全班去春游��？”聽(tīng)完孩子一本正經(jīng)的發(fā)問(wèn)，我倒有些錯愕了。第一點(diǎn)：我是質(zhì)疑的。在孩子的心里，所有的學(xué)校舉行的外出游玩，難道都不分季節呀？只要出去，就是春游嗎？這一刻，我其實(shí)是覺(jué)得孩子們真是有意思。不過(guò)，很快我又意識到了第二點(diǎn)：孩子們那一種想要一起外出的心情是多么迫切��！他們想的不是和自己家人出去玩，而是和同學(xué)們一起，和自己的小伙伴們一起，去感受那一份真摯的快樂(lè )。

　　這時(shí)候，我的思緒也被拉回到了自己小時(shí)候，我曾經(jīng)也是那么地期盼著(zhù)學(xué)校組織集體活動(dòng)。至今我都清清楚楚地記得，我在小學(xué)時(shí)一共春游過(guò)兩次，秋游過(guò)一次。我也還記得初中時(shí)候的那一次令人至今難以忘懷的野炊。當時(shí)老師讓我們以小組為單位，商量本組的菜譜，然后由組長(cháng)分配每位成員的任務(wù)。我負責帶土豆絲，一路上，我提著(zhù)那沉甸甸的，裝著(zhù)一半土豆絲、一半水的塑料袋，心情無(wú)比愉悅。這是屬于孩童時(shí)代的回憶，至今想起仍會(huì )彎了嘴角。而現在，考慮到多方安全因素，孩子們的這種愿望，怕是很難實(shí)現吧。思緒至此停滯，而后豁然開(kāi)朗。我想到了：我要帶著(zhù)孩子們這樣去旅行啦！上午復習《場(chǎng)景歌》時(shí)，我就在想，文中給我們提供的四個(gè)場(chǎng)景，完全可以作為孩子們游樂(lè )的場(chǎng)地啊。讓孩子們閉著(zhù)眼睛，去尋找置身其中的感覺(jué)，似乎還有些困難。那怎么辦呢？不如讓孩子們自己去創(chuàng )造，不局限于書(shū)中的海鷗、沙灘、軍艦，孩子盡可以去具體描述這些場(chǎng)景，哪怕是被螃蟹夾了腳、在鯨噴出的水柱上跳芭蕾，又有何不可呢？帶孩子去“旅行”吧，帶孩子去領(lǐng)略極光和深海吧！那里會(huì )有全新的世界，擁抱著(zhù)我們，擁抱著(zhù)這些充滿(mǎn)渴望的孩子們。

　　平凡的文字，平凡的故事，卻編纂出了不平凡的人生。蘇老用他的堅持與博愛(ài)，創(chuàng )作出的文字，值得我們每一位在教育一線(xiàn)上的老師細細品味。懷揣夢(mèng)想，必得其彰！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 10

　　每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺的小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的閑暇時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。

　　---節選[教師應該用一輩子來(lái)備每一節課，做法就是不斷地看書(shū)，不斷地提升自己，而學(xué)生呢？如果看書(shū)能成為你“出自?xún)刃牡男枰�”是你“對知識的渴求”，那么不僅僅是學(xué)業(yè)的提升，更是一種終身幸福的獲得。]

　　小學(xué)面臨著(zhù)許多重要任務(wù)，而其中占據首位的任務(wù)就是：要教會(huì )兒童學(xué)習。

　　----節選[如果這點(diǎn)在小學(xué)沒(méi)有學(xué)會(huì )，那么初一教會(huì )學(xué)生學(xué)習也是必不可少的`一步，如果再拖到初二初三，恐怕學(xué)生和老師都要更吃力。我的學(xué)生有些是請了家教的，有時(shí)候我希望那些家教的老師在一對一地輔導他們的時(shí)候能給他們些方法上的點(diǎn)撥。]

　　學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì )迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西，沒(méi)有學(xué)會(huì )流利而正確無(wú)誤地書(shū)寫(xiě)，那么，到了中年級和高年級，就談不上順利地學(xué)習，也就是說(shuō)，教師就不得不沒(méi)完沒(méi)了地給學(xué)業(yè)落后的學(xué)生做“拔高”工作。在小學(xué)里，你要教會(huì )學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。

　　幾年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業(yè)。

　　我建議每一位教師：請你分析一下知識的內容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(cháng)遠保持在記憶里的知識明確地劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運用知識的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”，就是指反映本門(mén)學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。在有經(jīng)驗的教師那里，學(xué)生都備有專(zhuān)門(mén)的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。

　　換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識記公式、規則、結論及其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識記的材料。閱讀應當跟學(xué)習緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現象和事物，它們又應當保持在記憶里的那些概括的基礎，那么這種閱讀就有助于識記�！�…學(xué)生從對材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會(huì )容易的多。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 11

　　有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè )卻不知道貝多芬。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著(zhù)作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書(shū)一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

　　蘇霍姆林斯基從18歲就開(kāi)始擔任鄉村教師，把一生中最寶貴的35年時(shí)間奉獻給了家鄉的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)："我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：熱愛(ài)孩子。"正是因為這一顆對孩子的熾熱之心，他從每個(gè)幼小的孩子身上都能發(fā)現其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因為他獻身教育事業(yè)，才能對孩子進(jìn)行仔細地觀(guān)察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認識他們，才成就了這本書(shū)中生動(dòng)的事例、鮮明的觀(guān)點(diǎn)、樸素的語(yǔ)言、熾烈的情感。讓每一個(gè)老師讀到其中章節的時(shí)候都會(huì )感同身受，引發(fā)會(huì )心一笑，產(chǎn)生強烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨特的閱讀體驗。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會(huì )帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀(guān)上如一盞明燈指引著(zhù)我們教學(xué)的方向，也在微觀(guān)上指導著(zhù)我們每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科呢？蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對你的課堂產(chǎn)生興趣。

　　課上得有有趣，就是說(shuō)：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

　　帶著(zhù)這種理念，我重新審視自己的.教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中帶著(zhù)期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議就如一個(gè)睿智的長(cháng)者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們：要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活，這首先是意味著(zhù)要愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現象。

　　對于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì )回報給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當中，發(fā)現這樣一個(gè)現象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習目標，訂到80分，學(xué)生的成績(jì)就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績(jì)就往往會(huì )提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì )感受到老師的這種希望，他們定會(huì )給你意想不到的回報。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：兒童對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關(guān)心兒童。班級里有一位同學(xué)學(xué)習困難，只是在我的堅持關(guān)注、嚴格督促之下學(xué)習能夠跟得上大家學(xué)習的步伐，可有一次我突然發(fā)現，他似乎對學(xué)習失去了興趣，上課無(wú)精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說(shuō)：因為一次考試后，我讓不及格的學(xué)生站起來(lái)，我批評了另兩位同學(xué)，卻沒(méi)有批評他，他感覺(jué)老師對他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽(tīng)到這些話(huà)，我唏噓不已，多么可愛(ài)的孩子，甚至于老師的批評對于他們來(lái)說(shuō)都是寶貴的，他們不怕批評，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無(wú)情��！每一個(gè)孩子都是帶著(zhù)想好好學(xué)習的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著(zhù)兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們—做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧！

　　讀了這本書(shū)后，我不但對蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 12

　　《給教師的一百條新建議》是站在現代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。

　　一、教師要學(xué)會(huì )敬畏，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權威就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成小孩來(lái)糊弄。

　　二、我認為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì )說(shuō)話(huà)。首先你得想表達，有一種表達的沖動(dòng)，心里的話(huà)不說(shuō)出來(lái)就難過(guò)，睡不著(zhù)。要保護好想說(shuō)話(huà)的沖動(dòng)，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點(diǎn)，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專(zhuān)注。三是自信，從不懷疑自己。第二個(gè)條件是有話(huà)可說(shuō)。寫(xiě)不出絕對不是語(yǔ)言的問(wèn)題，而是你沒(méi)有發(fā)現自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話(huà)，思想是皮，語(yǔ)言文字是毛。每個(gè)人都有很多詞語(yǔ)，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專(zhuān)家、教授和領(lǐng)導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語(yǔ)言。三是表現自己。寫(xiě)作是表現自己最價(jià)廉物美的方式。一個(gè)人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自己，思想自然就會(huì )眷顧你。第三個(gè)條件是會(huì )寫(xiě)、善寫(xiě)。準確表達你的思想觀(guān)點(diǎn)，讓別人看懂你的意思。當你枯坐那里半天一個(gè)字也擠不出，實(shí)在不能怪你不能寫(xiě)，而要怪自己不能思考。

　　三、合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著(zhù)走；如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？在過(guò)去，家長(cháng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因為過(guò)去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(cháng)看來(lái)，滿(mǎn)腹經(jīng)論的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過(guò)去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關(guān)系意味著(zhù)教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。

　　四、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上數學(xué)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著(zhù)良心教書(shū)》，很多普通的老師辛勤工作從來(lái)不看在錢(qián)的分上，而是看在學(xué)生分上，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書(shū)來(lái)衡量自己。如果教師連這一道防線(xiàn)也崩潰的話(huà)，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時(shí)，我的'思緒總是不停地翻滾著(zhù)，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的一個(gè)學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導冤枉了，領(lǐng)導憑著(zhù)自己的權威對我的朋友嚴厲地批評著(zhù)。我同事也不是省油的燈，他與領(lǐng)導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時(shí)候，他想起下一節是自己的課。于是，他馬上停止了與領(lǐng)導的爭吵，對領(lǐng)導說(shuō)：我得對得起學(xué)生。然后迅速調整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過(guò)后，同事對我說(shuō)：如果看在領(lǐng)導的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領(lǐng)導而教書(shū)，我們是在為孩子而教。

　　六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。

　　照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 13

　　我研讀了著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的《給教師的一百條建議》這本書(shū)，感覺(jué)真是一位博學(xué)多才、和藹可親的老者在為我指點(diǎn)迷津，獲益匪淺。

　　我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(cháng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書(shū)中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書(shū)記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現在一直在不斷進(jìn)行教育改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過(guò)時(shí)。

　　《給教師的一百條建議》這本閃爍著(zhù)智慧光芒的書(shū)籍，樹(shù)立了在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展教育理念。每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著(zhù)個(gè)體差異�！翱梢园呀逃�和教學(xué)的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生都一律適用的在學(xué)習上取得成就的`先決條件�！薄敖處熞�善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�

　　讀到這里，我不禁想到我的學(xué)生，無(wú)論智力水平的高低，我只是適當的調整教學(xué)方法，提出了同樣的要求。正因為個(gè)體的差異，經(jīng)常出現完成一次課堂作業(yè)，智力高或者學(xué)習情況好的同學(xué)早早完成，而學(xué)習能力稍微落后的同學(xué)要多花好幾倍的時(shí)間；容易的習題不能讓學(xué)習情況好的學(xué)生產(chǎn)生興趣，而學(xué)習情況不好的學(xué)生反而不能正確完成同樣的習題；復習課，那些已經(jīng)掌握的學(xué)生坐在教室中跟著(zhù)“炒飯”，興趣不濃厚，而學(xué)習不好的同學(xué)則一遍兩遍都無(wú)法理解……出現這樣的情況，正是因為老師把所有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒(méi)有差異性的，正是因為老師忽視古人早已強調的因材施教的緣故。

　　我深深地知道：“讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求”。今后一定會(huì )擠出時(shí)間，細心拜讀這位大師的經(jīng)典，充實(shí)自己，反省自己，完善自己。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 14

　　閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書(shū)發(fā)現雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師針對教師的困惑和不解好象與教師面對面地交流一樣讀完后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題："為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的考試不及格的學(xué)生 而到了二三年級甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢 "是這些學(xué)生太笨是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講還是從教師自身尋找原因

　　因為曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生所以我不由得陷入了沉思：作為教育者我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生 特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想和情操有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛(ài)多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的`后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到對那些學(xué)習有困難的學(xué)生要走到他們跟前看看他們有什么困難提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答記黑板上的內容而要設法使他們獨立思考因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 15

　　“聽(tīng)課是當老師的開(kāi)始，是老師走上講臺的基石；聽(tīng)課是教師的基本功，是教師走上專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的一條重要途徑……”

　　對于怎么教小學(xué)語(yǔ)文，我毫無(wú)經(jīng)驗，一片空白，想要盡快成長(cháng)，而認真聆聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂顯然是一條不錯的捷徑。在校園里一年的成長(cháng)，聽(tīng)課是我吸取營(yíng)養的最重要的途徑�？晌沂冀K還覺(jué)得在校園大師們的課堂上，我似乎關(guān)注的東西不全，沒(méi)能真正有效的聽(tīng)好課，降低了聽(tīng)課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽(tīng)好一堂課，放假時(shí)在書(shū)架上發(fā)現了《聽(tīng)課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價(jià)值的建議》，我如深山獲寶，翻開(kāi)細細品讀，認真學(xué)習起來(lái)。

　　高效地聽(tīng)課要帶著(zhù)“五心”，做到“四到”。

　　“五心”即“留心”、“細心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。

　　反思自己以往的聽(tīng)課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強的是“留心”和“細心”，缺乏的是“研心”。

　　以往去聽(tīng)課，幾乎是沒(méi)有提前準備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽(tīng)課的效果可想而知。這就是缺乏書(shū)中提到的“留心”�！傲粜奶煜陆詫W(xué)問(wèn)”以后再次去聽(tīng)課學(xué)習時(shí)，一定得提前預習，了解課堂涉及的內容，有哪些基本知識，如果自己上課要如何準備。我想，只這樣，才能在聽(tīng)課時(shí)多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因為對教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)。

　　聽(tīng)課中要全身心投入，既要仔細聽(tīng)，細心學(xué)，又要善于觀(guān)察。以往我聽(tīng)課，注意了聽(tīng)，缺乏了對細節的觀(guān)察�！奥�(tīng)課處處需細心”，“要善于捕捉教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、眼神、手勢，并且仔細觀(guān)察學(xué)生的課堂表現，看學(xué)生參與課堂的情緒、學(xué)習習慣的養成、教師對知識的落實(shí)、能力的培養 、道德思想情感的滲透�！被仡欁约阂酝�的聽(tīng)課情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對知識的講解了，看來(lái)，在以后的聽(tīng)課中，必須得轉變角色，注重老師在課堂上的實(shí)際操作，如重點(diǎn)的處理，難點(diǎn)的突破，教學(xué)環(huán)節的設計，調動(dòng)課堂的方法等等。聽(tīng)課的學(xué)問(wèn)還真不小��！

　　“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。

　　“耳到”，即會(huì )聽(tīng)。聽(tīng)教師教學(xué)設計，聽(tīng)學(xué)生發(fā)言表述，聽(tīng)師生課堂對話(huà)。俗話(huà)說(shuō)：鑼鼓聽(tīng)聲，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音。我們在聽(tīng)課時(shí)，要全程集中精力聆聽(tīng)，善于把課的前前后后聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把師生對話(huà)聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把教材和設計聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，要 “聽(tīng)”其然，更要“聽(tīng)”出所以然。

　　“眼到”，即會(huì )看�？唇處熣n堂機智，看學(xué)生學(xué)習狀態(tài)，看雙邊教學(xué)互動(dòng)�！巴庑锌礋狒[，內行看門(mén)道�！甭�(tīng)課教師需要眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，聽(tīng)課時(shí)要把課堂“盡收眼底”�？唇處煹腵肢體語(yǔ)言、教學(xué)情態(tài)，看學(xué)生聽(tīng)課的狀態(tài)，投入的程度，等等，而這些又往往是教學(xué)的有機組成部分，是對教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。

　　“手到”，即會(huì )記。記主要教學(xué)過(guò)程，記課堂精彩生成，記教學(xué)問(wèn)題細節，記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言(包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言)。一般而言，教師預設性的教學(xué)過(guò)程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因為可以課后索取得到，這樣就可以把精力和時(shí)間集中到主要問(wèn)題、重點(diǎn)環(huán)節，以及教學(xué)生成、學(xué)生活動(dòng)等教案上沒(méi)有的、轉瞬即逝的動(dòng)態(tài)內容上來(lái)。

　　“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設計，思考教學(xué)問(wèn)題如何改進(jìn)，如思考果是我教會(huì )怎樣設計和處理。聽(tīng)課若不加思考，那么可以說(shuō)基本沒(méi)有任何價(jià)值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學(xué)的情境中來(lái)；也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教，進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會(huì )如何教。這，對于作為新教師的我，顯然是聽(tīng)課中至關(guān)重要的。

　　就是這樣，邊聽(tīng)邊看又邊想邊記，“聽(tīng)、看、記、想”協(xié)調發(fā)展、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。

　　高效聽(tīng)課還需課后整理和反思。

　　下課鈴是一節課的終點(diǎn)，但聽(tīng)課工作卻需繼續進(jìn)行，這對于青年教師的成長(cháng)尤為重要。聽(tīng)課后，需及時(shí)整理課堂記錄，將幾節“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進(jìn)行交流。在整理和思考中，找出這節課的特點(diǎn)和閃光處，總結出一些規律性的認識，并分析這節課的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)是如何表現的。

　　聽(tīng)課要帶著(zhù)“五心”，做到“四到”，并課后及時(shí)總結、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營(yíng)養，才能使自己盡快成長(cháng)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 16

　　假期里我閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》一書(shū)，收獲頗多。這本書(shū)給我感受最深的一條建議就是：多讀書(shū)。

　　在他的一百條建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“要做到教會(huì )學(xué)生自學(xué)，一個(gè)重要的條件就是要使一個(gè)人在上小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候就熱愛(ài)讀書(shū)，并且學(xué)會(huì )在閱讀中認識自己�！�

　　“不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，正是這一點(diǎn)在學(xué)習困難的腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的作用�！睆乃�的這些話(huà)語(yǔ)中，足以看出他對學(xué)生閱讀的重視。

　　其實(shí)，不僅學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識。然而，實(shí)際情況是，我們看似每天都在忙忙碌碌，卻很少抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。有的即使讀書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。但書(shū)中給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。

　　蘇霍姆林斯基建議我們每個(gè)月讀三本書(shū)，學(xué)科問(wèn)題的書(shū)，學(xué)習榜樣事跡的.書(shū)，關(guān)于人的心靈的書(shū)。這樣算來(lái)，工作五年的時(shí)間，也讀了一百多本書(shū)了吧。反思自己，真正靜下心來(lái)讀過(guò)幾本呢？

　　我想我要把讀書(shū)當成一種習慣，就像每天習慣于抱著(zhù)手機看來(lái)看去。把更多的時(shí)間放在有意義的事情上，每天去閱讀有益的書(shū)籍，努力使自己成為一個(gè)有文化、底蘊深厚的教師。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，自然會(huì )教出很多愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。

　　因此，從現在起我們要不間斷的讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習慣。就讓我用甘地的一句話(huà)作為結束語(yǔ)：去學(xué)習吧，如同你將永遠活著(zhù)！與大家共勉。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 17

　　蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書(shū)就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運。

　　蘇霍姆林斯基的教育巨著(zhù)以其經(jīng)典性、全面性、現實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成為當之無(wú)愧的“教育百科全書(shū)”，成為全人類(lèi)共同的寶貴的教育財富。例如，關(guān)于教育的作用，他說(shuō)：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻身于教育的人，應容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，用腦子、用心靈去認識它們，就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰�！标P(guān)于愛(ài)國主義教育，他說(shuō)：“熱愛(ài)祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國的人，在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對孩子們的認識，已成為經(jīng)典性的認識，他說(shuō)：“在思想、對周?chē)�世界的理解以及在智慧、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒(méi)有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨特的‘世界’。只有在了解了這個(gè)‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì )成為可能�！彼麖娬{：“能激發(fā)出自己教育的教育，才是真正的教育�！薄耙�最大限度地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護孩子們的`歡樂(lè )和幸�！�、“應當使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應當成為真正的大寫(xiě)的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善于總結和勤于學(xué)習教育理論”、“應引導孩子們進(jìn)行積極活動(dòng)”、“分數不是唯一的標準”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹(shù)立某種神話(huà)了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀(guān)點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問(wèn)題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問(wèn)題。

　　作為一名教師，我從來(lái)沒(méi)有設想過(guò)世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當的詞匯說(shuō)出他們的觀(guān)察和思想。他們曾經(jīng)饒有興味地觀(guān)察一棵覆蓋著(zhù)白雪的松樹(shù)，發(fā)現了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時(shí)而呈淡淡的粉紅色，時(shí)而變?yōu)殚偌t色，一會(huì )兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象，他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍天下的學(xué)�！�，也是他的“快樂(lè )學(xué)�！�，他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對于今天的我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)美好的理想，但又并非是遙遠的烏托邦，因為它曾經(jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)。

　　他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛(ài)孩子這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的提出與深入，他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子�！彼麤](méi)有停留在口頭上，而是繼續說(shuō)明為了愛(ài)孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒(méi)有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復他人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講，每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的世界。繼而，他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應行使明智的權力、應善于珍視孩子們的信任、應善于憐惜孩子們的無(wú)力自衛等思想。他還語(yǔ)重心長(cháng)地告誡教師不應把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō)，不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實(shí)。在眾多場(chǎng)合，蘇霍姆林斯基一再強調必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛(ài)孩子”的教育思想走出了膚淺，走進(jìn)了深刻。

　　這些年我在教育這條路上從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內心深處涌動(dòng)，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀中葉的烏克蘭創(chuàng )造的那個(gè)教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實(shí)，當我們回到人本身，就會(huì )發(fā)現教育的過(guò)程雖然面臨種種困難，但教育的目的應該是十分單純的，那就是一切著(zhù)眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個(gè)根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿(mǎn)了愛(ài)，那些用文字記錄的歲月里也浸滿(mǎn)了愛(ài)。他常常用浸滿(mǎn)了愛(ài)的目光去觀(guān)察孩子們。對孩子透徹的理解與關(guān)愛(ài)，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個(gè)大寫(xiě)的人。因此，蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個(gè)可完全信賴(lài)的師長(cháng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。

　　如果說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，那么，對于今天的我們，也當是——為了愛(ài)孩子，我們做教師。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 18

　　蘇霍姆林斯基非常重視勞動(dòng)對教育的作用，他說(shuō)：“兒童的智慧在他的手指尖上”，“沒(méi)有兒童的勞動(dòng)的幸福，就沒(méi)有教育”。他認為，教育的任務(wù)就是培養高素質(zhì)的創(chuàng )造性的勞動(dòng)者，要讓走進(jìn)的社會(huì )的每個(gè)人都能體驗到勞動(dòng)的幸福。

　　我們的`教育是面向未來(lái)的，未來(lái)的孩子就要面對現實(shí)，而現實(shí)絕對不僅僅是練習題、考試、分數，他要生活、工作，要創(chuàng )造物質(zhì)財富和精神財富，這些都離不開(kāi)勞動(dòng)，不管是腦力的還是體力的。所以，要想讓我們的孩子長(cháng)大后能勝任工作、幸福生活，就要讓他們能夠積極地參與勞動(dòng)，就需要他們有勤奮、努力、創(chuàng )新的品質(zhì)，這就需要在他的童年時(shí)期打下良好的基礎。讓孩子從小就知道怎么勞動(dòng)、怎么創(chuàng )造，讓孩子從小就知道勞動(dòng)是光榮的，讓孩子從小就愛(ài)上勞動(dòng)。

　　但是，蘇老并沒(méi)有把繁重的體力勞動(dòng)作為勞動(dòng)的主要形式和目標，而讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì )思考和創(chuàng )造才是主要目的。他說(shuō)：“緊張的體力勞動(dòng)從來(lái)就不是目標，而只是實(shí)現既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執行者�！睆倪@里可以看出，他并沒(méi)有把勞動(dòng)從教學(xué)和教育中分離開(kāi)來(lái)，勞動(dòng)就是教學(xué)，勞動(dòng)就是教育，勞動(dòng)是智力發(fā)展和道德成長(cháng)的重要手段。也正是如此，兒童由于在勞動(dòng)中不僅付出了汗水，也付出了思考，不僅收獲著(zhù)創(chuàng )造，也收獲著(zhù)對自己的力量的認識。這樣，孩子才會(huì )從勞動(dòng)中感到勞動(dòng)的快樂(lè )，才會(huì )感到勞動(dòng)帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴感，才會(huì )愛(ài)上勞動(dòng)，才能“全神貫注地迷戀于一種艱巨而激動(dòng)人心的勞動(dòng)”，這是一種最大的自己教育的力量。

　　在我們的實(shí)際教育工作中，勞動(dòng)被看成是可有可無(wú)的東西。家庭，本來(lái)是現代社會(huì )孩子能參與勞動(dòng)的屈指可數的場(chǎng)所之一，但這里的家務(wù)也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了，因為他們怕臟了孩子、怕累孩子、怕浪費了孩子的學(xué)習時(shí)間。結果，等孩子上大學(xué)了才發(fā)現他不會(huì )洗衣服，不會(huì )做飯，不知道剪刀是干什么的，不知道紐扣掉了怎么辦……

　　沒(méi)有勞動(dòng)，我們的孩子的生活才單調乏味；沒(méi)有勞動(dòng)，我們培養出的人才“跛腳”、才“殘疾”；沒(méi)有勞動(dòng)，我們的教育才不完整、才充滿(mǎn)了缺憾。

　　把勞動(dòng)還給孩子，讓孩子的生命更豐滿(mǎn)；把勞動(dòng)還給教育，讓教育出來(lái)的人們的生活更幸福。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 19

　　最近我仔細閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本書(shū)叫《給教師的建議》，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。覺(jué)得這本書(shū)的內容對我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┑捏w會(huì )：

　　在第二條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�？吹竭@條建議，我回想一下自身，參加工作到現在，自己真正除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，平時(shí)的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說(shuō)家庭和孩子占去了大多空閑時(shí)間，真的是擠不出時(shí)間來(lái)閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì )將你的工作當成一種負擔。

　　第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，作為職業(yè)院校的教師，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們現在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是：學(xué)生基礎不好、學(xué)生對學(xué)習失去了興趣，課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，紀律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng )設情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段有沒(méi)有去嘗試？只有我們首先做到了，才會(huì )去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì )不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì )對任何事情漠不關(guān)心。

　　書(shū)中的第二十二條“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”�？吹竭@個(gè)題目，我不禁想到，職業(yè)教育針對性是遠大于義務(wù)教育的，學(xué)生所學(xué)的學(xué)科很大可能就是他們將來(lái)所要從事的職業(yè)和行業(yè)，學(xué)生如果不熱愛(ài)所學(xué)的學(xué)科，那么他們將來(lái)也很可能不熱愛(ài)自己的職業(yè)，甚至進(jìn)一步對未來(lái)生活失去自己奮斗的目標，進(jìn)而失去更多……你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？我認為教師在平時(shí)的教學(xué)中應該盡量讓每位學(xué)生感覺(jué)像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng )造力。

　　在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建議起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會(huì )教材內容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì )對教學(xué)不感興趣，而在沒(méi)有興趣的地方也就沒(méi)有不隨意識記。這是教師的教育素養的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。

　　真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來(lái)加強對學(xué)生意識的影響，但是這樣做的結果卻是可悲的：虛張聲勢會(huì )使人空話(huà)連篇，愛(ài)說(shuō)漂亮詞句，所有這些都會(huì )腐化學(xué)生的靈魂，使他們內心空虛。他們對周?chē)�世界中不懂的`東西越多，他們求知的愿望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。

　　在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。

　　第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗這個(gè)問(wèn)題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。我們學(xué)習別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，現在網(wǎng)絡(luò )信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì )犯這樣的錯誤，在從網(wǎng)絡(luò )或其他途徑學(xué)習的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，脫離職業(yè)教育與義務(wù)教育的區別，結果別人的經(jīng)驗沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jì)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達到的�！霸诮逃�工作中，沒(méi)有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀(guān)察、探索的對象相距很遠的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的�！�

　　第四十七條：關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應該寫(xiě)教育日記，因為這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。他用大量的自己和別人事例來(lái)說(shuō)明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應的措施，最重要的是這是促進(jìn)自己成長(cháng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求寫(xiě)德育案例的時(shí)候我就覺(jué)得無(wú)從下筆，當時(shí)真后悔在平時(shí)沒(méi)有養成記日記的習慣，通過(guò)記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。

　　綜觀(guān)全書(shū)，關(guān)于教師怎樣對學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：第一，教師要有強烈的責任心，要能通過(guò)課堂來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和潛力。第二，一個(gè)學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識的掌握和所學(xué)技術(shù)知識的積極運用。第四，必須激起學(xué)生高昂的情緒，培養學(xué)習興趣進(jìn)而培養出對未來(lái)生活和工作的興趣。

　　讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì )我應該如何去閱讀，如何去學(xué)習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，真是一本值得用心的閱讀的好書(shū)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 20

　　這個(gè)假期拜讀了蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書(shū)中既有教學(xué)中的實(shí)際案例，又有理論分析，語(yǔ)言文字通順流暢，便于閱讀。其實(shí)不止是老師，這本書(shū)也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、閱讀對學(xué)生的重要性。

　　蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對學(xué)生的學(xué)習特別重要。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落后。尤其是后進(jìn)生，學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。

　　二、與閱讀相配合的書(shū)寫(xiě)，這是兒童的借以掌握知識的工具。

　　學(xué)生如果沒(méi)有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動(dòng)化地書(shū)寫(xiě)的技能，他就像半盲目的人一樣。

　　所以我們必須首先教會(huì )孩子熟練的讀和寫(xiě)。為了培養兒童快速書(shū)寫(xiě)，所以要對他的手的小肌肉進(jìn)行一定數量的操作性練習，如果兒童完成過(guò)足夠數量的精細的勞動(dòng)動(dòng)作，那么他就在相當大的程度上做好了流利書(shū)寫(xiě)的準備。

　　三、勞動(dòng)在智育中起著(zhù)極其重要的作用。

　　兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事細心的、精巧的勞動(dòng)的條件下，才能發(fā)展的。而一些缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)（以免他無(wú)所事事）一樣，都是對學(xué)生的智力發(fā)展有害的。

　　四、家庭對孩子的影響力極大。

　　兒童摹仿能力很強，家長(cháng)或長(cháng)輩的某一個(gè)特點(diǎn)，好像是不知不覺(jué)地、在新的條件下“膨脹”開(kāi)來(lái)，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長(cháng)要經(jīng)常檢查自己的行為，做更好的自己。家長(cháng)的教育修養的一個(gè)重要標志，就是書(shū)籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長(cháng)尊重和熱愛(ài)書(shū)籍，兒童也就會(huì )熱愛(ài)他們。

　　五、讓學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科

　　如果學(xué)生的思想和心靈的氣氛沒(méi)有調動(dòng)起來(lái)，那么許多學(xué)生的'興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，他們就會(huì )對學(xué)習和知識無(wú)動(dòng)于衷。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生越多，那么我們就越不可能有“自己的學(xué)生”，就很難把熱愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)。

　　總之，讀了這本書(shū)等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編，對自己以后的教學(xué)方法，還有面對學(xué)習困難學(xué)生的做法都有很大的幫助，可能永遠做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會(huì )努力做得更好。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 21

　　拜讀了著(zhù)名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書(shū)的第76條，怎樣對待學(xué)習有困難的兒童這一小節之后，我深受有觸，受益匪淺。

　　我們平常所謂的學(xué)習困難的兒童，都會(huì )不同程度的出現學(xué)習困難，功課不及格，落后于別人，不會(huì )思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周?chē)鷹l件有關(guān)，他們在童年時(shí)期，沒(méi)有從自己周?chē)�的人那里獲得對她的發(fā)展來(lái)說(shuō)應該獲得的東西，沒(méi)有從自己的父母那里學(xué)會(huì )如何對周?chē)�的事物好奇，甚至如何去發(fā)問(wèn)，他們就是在這個(gè)年齡時(shí)期——一歲——七八歲，頭腦開(kāi)始變得遲鈍。

　　那么我們作為老師應該怎樣去補救他們呢？我認為是在尊重他們的基礎上去引導他們。第一，引導他們學(xué)會(huì )思考，無(wú)論這些兒童感到如何困難他都應該學(xué)會(huì )獨立去思考，引導他們讓書(shū)籍和語(yǔ)言進(jìn)入他們的精神世界，成為他個(gè)人的財富。第二，引導他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒(méi)有有效獲得，那里，老師引導的時(shí)候，就應該從最簡(jiǎn)單的“為什么”開(kāi)始引導。我們不斷的把物品、事物、現象展現在兒童面前，讓孩子們靠自己獨立的努力看見(jiàn)和發(fā)現了哪些東西？讓兒童區察覺(jué)事物和現象中那些最細微的差別和變化，思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓練，要經(jīng)常出現，不斷對學(xué)生進(jìn)行刺激，慢慢形成一種自覺(jué)的，長(cháng)期的行為，只有學(xué)生感到驚奇的時(shí)刻出現了，那么他的學(xué)習才會(huì )是積極的有效的。

　　比如我們現代教學(xué)運用的多媒體手段比較多，學(xué)生容易只看表面，不愛(ài)發(fā)問(wèn)，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內容時(shí)，就要引導學(xué)生看文這些內容你有什么想要問(wèn)的，這個(gè)問(wèn)題，對愛(ài)發(fā)問(wèn)的學(xué)生比較簡(jiǎn)單，對學(xué)習比較困難的學(xué)生就比較難了，這時(shí)，可以讓能發(fā)問(wèn)的學(xué)生問(wèn)，讓不能發(fā)問(wèn)的`學(xué)生回答，這樣即使他們暫時(shí)回答不出來(lái)，但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習到發(fā)問(wèn)的思維方式，可以知道，學(xué)習當中，先好奇發(fā)問(wèn)，在帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習的道理，通過(guò)這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進(jìn)而培養他們愛(ài)鉆研的精神。

　　用這種發(fā)問(wèn)與觀(guān)察的思維訓練的方式，代替強迫學(xué)生死摳課本，再加上老師的愛(ài)心與耐心的等待，就一定能迎來(lái)學(xué)困生那豁然開(kāi)朗花開(kāi)怒放的時(shí)刻。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 22

　　“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，書(shū)是我們人類(lèi)精神的給養，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛(ài)閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著(zhù)的《給教師的建議》一書(shū)，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無(wú)一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發(fā)萬(wàn)千，醍醐灌頂。

　　書(shū)中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現教師的崗位使命、精神引導與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問(wèn)題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導，“教師的教育素養首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個(gè)標志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著(zhù)強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養的健全更為重要。教師應該學(xué)會(huì )理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習與掌握踐行有效的教育技巧。于此的'基石便是教師自身自己充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養、思想素養，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。

　　“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì )聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書(shū)籍思考，應成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養思維素養也是及其重要的，沒(méi)有思維素養，也就不可能有對學(xué)習的渴求和不斷掌握新知識的愿望”。從古至今，書(shū)是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書(shū)便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應義無(wú)反顧的躍入書(shū)香，有不倦的讀書(shū)興趣，有博覽群書(shū)的熱愛(ài)之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔當茁壯的生命力，更應以書(shū)為友，這是興趣的培養，習慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。

　　“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現者、創(chuàng )造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀(guān)察、思考和推論，體驗勞動(dòng)的歡樂(lè )和為自己創(chuàng )造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng )造美和歡樂(lè )并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè )和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè )，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養觀(guān)念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專(zhuān)業(yè)、課程學(xué)習固然重要，這也是他們未來(lái)道路的重要基礎，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛(ài)更值得我們去關(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識學(xué)習中養成良好的學(xué)習、行為習慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來(lái)中提高溝通與適應能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識的學(xué)習者。

　　我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不�！�—“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對孩子的教授、指導，而更重要的是讓孩子在正確、團結、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長(cháng)始終的重要環(huán)境因素。一位數學(xué)學(xué)習B級能力的孩子可能在A(yíng)級的學(xué)生中就是“成績(jì)不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的信息接收是越來(lái)越快的，效果反饋是越來(lái)越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養教育觀(guān)念才是孩子完整的成長(cháng)環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽(yáng)臺的花草魚(yú)蟲(chóng)、平日對話(huà)的應答習慣都是家庭在對孩子教育的過(guò)程。我們的教育應是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自己的教育。

　　由此結合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語(yǔ)的學(xué)習上，很多孩子是天賦稟然，英語(yǔ)句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習�；蛟S教師更為高層次的職責是讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)科，從學(xué)科走出來(lái)更加熱愛(ài)生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語(yǔ)詞匯、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”

　　“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門(mén)，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開(kāi)內心的世界，滿(mǎn)懷信任、包容與愛(ài)，去繼續我們的教育事業(yè)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 23

　　讀完了《給教師的建議》這本書(shū)，我常自己反思，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。因為只有不斷豐富自己的知識，增加文化底蘊和教育智慧，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能獲得自己提高，從而去爭取做一位具有強烈責任感、崇高教育理想、以及先進(jìn)教育理念的人，繼而去自己反思，做一名優(yōu)秀的人民教師。

　　讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的，態(tài)度冷淡的學(xué)生的.意識。一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進(jìn)他們主動(dòng)思考，思考得越多就越熱愛(ài)。對于現在的小學(xué)生，體育課是他們放松心情的課堂，相比較來(lái)說(shuō)較多學(xué)生喜歡體育課，只有極少數學(xué)生因為一些外部因素和自身懶惰問(wèn)題抗拒體育運動(dòng)。因此，我們教室應該通過(guò)一些小技巧促進(jìn)學(xué)生的獨立思考，把學(xué)生當成朋友，讓學(xué)生更加喜愛(ài)我們的課堂。

　　細細品讀這本《給教師的建議》，這是一個(gè)站在教師的各個(gè)角度獲取經(jīng)驗的學(xué)者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進(jìn)，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對于教育學(xué)生的理解更上一層臺階。我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習困難的學(xué)生，不管她已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。

　　當學(xué)習困難的學(xué)生跟能力較強的學(xué)生在一起上課學(xué)習的時(shí)候，需要對它們加以特別的關(guān)心和耐心。對于體育學(xué)科，那些肢體不夠協(xié)調或者身體素質(zhì)較差的學(xué)生，就要對他們進(jìn)行特別的教育，及加倍的關(guān)心和耐心，以呵護它們幼小的心靈。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 24

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來(lái)”。文中說(shuō)到：兒童在學(xué)習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識被積累起來(lái)似乎是“為了儲備”，它們不能進(jìn)入周轉。在日常生活中得不到運用。當知識脫離學(xué)生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無(wú)樂(lè )趣可言的事，變成了為知識而知識，學(xué)習成了一件乏味的事情。

　　在音樂(lè )課教學(xué)中，我也常常發(fā)現這樣一種現象：學(xué)生們對于學(xué)歌很感興趣，但是如果樂(lè )理知識占據時(shí)間多了，孩子們就有點(diǎn)心不在焉了，一下子興致低了下去。為什么會(huì )這樣的呢？學(xué)歌那么的吸引孩子而一到樂(lè )理知識就無(wú)興趣了呢？在課堂上我們沒(méi)有抓住樂(lè )理知識的“交集點(diǎn)”，去引領(lǐng)孩子們，而是把知識變成了教授的.“死東西”。因此他們就失去了興趣。

　　那么在音樂(lè )課上，我們要怎么讓學(xué)生學(xué)習樂(lè )理知識也“活起來(lái)”呢？我想，教學(xué)活動(dòng)的設計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動(dòng)要做到富于變化，在音樂(lè )的輕松環(huán)境中讓孩子們輕松的掌握樂(lè )理知識�？梢圆迦胍恍┯嘘P(guān)樂(lè )理知識的活動(dòng)，讓他們在參加活動(dòng)、學(xué)歌的同時(shí)自己體會(huì )到一種無(wú)形卻又必須存在的東西——樂(lè )理知識。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識，同時(shí)達到教學(xué)的目的。

　　總之，我們教師要依據所學(xué)知識的難易程度和學(xué)生的實(shí)際水平，多學(xué)習，精心設計教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行，讓學(xué)生的激情飛揚，讓知識“活起來(lái)”，讓快樂(lè )的課堂中加入“死知識”后同樣是學(xué)生學(xué)習的樂(lè )園，才是我們的最終目的。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 25

　　蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著(zhù)他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前。讓我敬佩的是，時(shí)隔三十余年，他當年所闡述的很多教育理論，在提倡人文素質(zhì)教育的今天，依然閃爍著(zhù)智慧的光芒。它們并沒(méi)有因為時(shí)間的流逝而失去它理性和實(shí)踐的光輝。在書(shū)中的字里行間，在每字每句里，都滲透著(zhù)蘇霍姆林斯基對學(xué)生的真愛(ài)。他在給教師的每一條建議當中都結合了他自己多年教學(xué)當中生動(dòng)感人、令人信服的教育事例。為在教育工作中遇到迷惘感到困惑的人們指點(diǎn)了迷津，使我們感到貼心和溫暖，也找到了前進(jìn)的方向。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。

　　其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！弊鰹樾吕蠋煹奈乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8個(gè)小時(shí)，而且這8個(gè)小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研�？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢？

　　我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�

　　這位教育家真是太妙，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學(xué)的科學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，抱怨都消失了。書(shū)中那個(gè)歷史教師說(shuō)的話(huà)，“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，原來(lái)讀書(shū)不僅提高自己修養，還是一種教育秘密武器。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。常讀書(shū)和常思考會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應該首先考慮清楚的！

　　另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的.精神營(yíng)養。閱讀應當成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應當教會(huì )每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。

　　時(shí)間從哪里來(lái)？很簡(jiǎn)單，這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀書(shū)。持之以恒的讀書(shū)。我們的小溪才能永遠保持活力，有潺潺不斷的溪流。

　　作為一名新教師，對于教學(xué)必須全身心的投入。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習上，而且是持之以恒，那你就是無(wú)邊無(wú)際的天空。時(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地擠出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養，豐富自己的文化底蘊。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 26

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，最近，有幸閱讀了他的著(zhù)作《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中介紹了給教師的一百條建議，每談一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精神的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，書(shū)中許多獨到的見(jiàn)解能給我們帶來(lái)很多啟發(fā)，特別是對我們一線(xiàn)工作者來(lái)說(shuō)，對于提高我們的教育，教學(xué)水平，尤其有很大幫助，掩卷沉思，感受頗深。 看了這本書(shū)，我看到了很多的啟示，書(shū)中所折射出來(lái)的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神，反思實(shí)踐的能力都使我深深震撼，他善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，他想盡辦法減輕學(xué)生負擔，他關(guān)注學(xué)生“獲取知識”的能力，把教變?yōu)閷W(xué)，而印象最深的，便是蘇霍姆林斯基對學(xué)生深深的理解，寬容，尊重，熱愛(ài)，特別是對所謂的“后進(jìn)生”的關(guān)注，更傾注了他很多的心血，他認為教育是一種個(gè)性化強的藝術(shù)，沒(méi)有一種通用的方法可以適用于所有的孩子，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨特的，非常耐讀而且不易不懂的書(shū)，需要老師用智慧和理性去理解，做孩子心靈的知音，理解孩子每一個(gè)行為背后的意義，知道他們?yōu)槭裁催@樣做而不那樣做的原因，他們每一個(gè)細微的量變，都是在積累和孕育著(zhù)一個(gè)偉大的質(zhì)的飛躍，而老師的.理解和寬容，欣賞和贊許，則是促進(jìn)孩子加速前進(jìn)的動(dòng)力。

　　蘇霍姆林斯基認為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校

　　長(cháng)家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(cháng)，懲罰他的是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結構圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。

　　反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習慣一些行為過(guò)失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(cháng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀(guān)念尚未成熟對一些問(wèn)題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實(shí)孩子犯錯誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯誤中吸取教訓而成長(cháng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結束了，讓我們時(shí)常想一想教育專(zhuān)家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。

　　讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，我轉變了許多教學(xué)的觀(guān)念。

　　一、首先，我深刻領(lǐng)悟到教育重在師生間的相互信賴(lài)，而信賴(lài)取決于民主平等的溝通。

　　只有尊重孩子，才能教育孩子；沒(méi)有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應該學(xué)會(huì )“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。以心靈感受心靈，育感情贏(yíng)得感情。我想：這是教師從教的基本功。在平時(shí)的教學(xué)生活中，其實(shí)我們也能體會(huì )到，當孩子對我們說(shuō)悄悄話(huà)的時(shí)候，我們的教育就已經(jīng)成功了。

　　二、作為一名教師，應當有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為和愛(ài)的藝術(shù)。 愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，只有把孩子當作平等的人、自主的人，才會(huì )產(chǎn)生愛(ài)的情感；只有把孩子的成長(cháng)真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時(shí)，才會(huì )增強愛(ài)的情感。記得有人問(wèn)起著(zhù)名特級教師斯霞老師，教育何以會(huì )如此成功。斯霞老師將她幾十年教學(xué)生涯成功的真諦，歸結為“童心母愛(ài)”，熱愛(ài)學(xué)生，永遠以平和，愉快，友好和鼓勵的方式對待孩子，愛(ài)的教育，最終目的是應使孩子在感受教師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)�的人，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家。

　　最后，我想用前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家馬卡連柯的名言作為我今后工作的座右銘，“我的基本原則永遠是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人”。在今后的工作中，我將用這些理論不斷充實(shí)自己，完善自己，在實(shí)踐中不斷反思，真正地尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，努力提高自己的保教能力。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 27

　　雖然我不是師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，但是我仍然很向往教師這個(gè)職業(yè)，想要通過(guò)努力拿到教師資格證，然后做一名合格、優(yōu)秀的老師。讀完蘇霍梅林斯基的這本《給教師的100條建議》后，我受益頗多。它教了很多要做一名優(yōu)秀教師應有的思維觀(guān)念以及方式方法等等。

　　讀了這本書(shū)，我更加明確，教師并非就是簡(jiǎn)單地在講臺上講完書(shū)本上規定的課程就完事兒了，教師必須要懂得因材施教，針對不同的學(xué)生用不同的方法。教師就像是學(xué)生迷茫中的燈塔，一旦沒(méi)有做好，就會(huì )毀了一個(gè)孩子的一生，所以可謂是責任重大，不可小覷。每個(gè)人的一天都只有24小時(shí)，我羨慕教師這個(gè)職業(yè)的原因之一是因為它有很長(cháng)的假期，平時(shí)除了上課之外都很自由。但是在看了這本后發(fā)現，要做一個(gè)好老師，除了上課的'三四個(gè)小時(shí)之外，還有備課和改作業(yè)需要

　　5、6小時(shí)，另外每天還得至少有兩小時(shí)被課外工作所占用。所以它并非像我想象中的那樣輕松，它也是需要一定的毅力的。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。

　　從這本書(shū)，我還學(xué)到，孩子們的學(xué)習很重要的一部分是在小學(xué)，小學(xué)打好了基礎，后面的初高中才不會(huì )那么辛苦。蘇霍梅林斯基就說(shuō)：“小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著(zhù)中年級（初中）和高年級（高中）教師的時(shí)間預算表”。中年級和高年級學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì )學(xué)習、不會(huì )掌握知識的結果。所以在小學(xué)時(shí)，

　　雖然面臨著(zhù)許多重要任務(wù)，但其中占據首位的任務(wù)就是：要教會(huì )兒童學(xué)習。小學(xué)教師主要操心的事情之一，就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。

　　有一句話(huà)叫做“活到老，學(xué)到老”，更何況是作為一名知識的傳授者，更應該是不斷補給自己的知識，盡可能的讓自己的學(xué)生學(xué)到更多的東西。教師在自己成長(cháng)的同時(shí)也要教會(huì )自己的學(xué)生如何去閱讀，如何去思考問(wèn)題。從而不斷培養學(xué)生的獨立思考的能力，也在學(xué)習中體驗到樂(lè )趣，讓他們從“要我學(xué)到我要學(xué)”，如此，他們在學(xué)習上就會(huì )進(jìn)步的更快。

　　整個(gè)《給教師的100條建議》中，主要是針對如何培養兒童的思維、閱讀、興趣等等方面。所以其主要也是針對小學(xué)教師而提出的。在我看來(lái)，小學(xué)以及學(xué)前教育階段確實(shí)是孩子成長(cháng)的最好時(shí)期，如果在這個(gè)階段，孩子能夠打下很好的基礎，那么以后的學(xué)習就不成問(wèn)題了。相信自己在看了這本書(shū)后，如果以后我真的如愿的做了一名老師，我會(huì )更加深層次的思考這100條建議，相信那時(shí)自己又會(huì )有不一樣的收獲。

　　不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看，這本書(shū)中講到的一些教育方法并不是適合任何階段的教學(xué)。在教小學(xué)時(shí)，小學(xué)生們對這個(gè)世界的認識還不是很多，所以在這個(gè)階段用其中的一些方法確實(shí)是比較可行的。但是，如果在各個(gè)階段都使用這樣的方法的話(huà)，我想它的效用應該不會(huì )很大。這就需要老師們要對癥下藥，針對不同的時(shí)期使用不同的方法。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 28

　　教學(xué)反思的能力被認為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自己成長(cháng)的核心因素。美國學(xué)者波斯納認為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定高度，并對后續行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷地對已有的教學(xué)經(jīng)驗產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)入新教師的成長(cháng)良性循環(huán)。我想：教學(xué)過(guò)程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過(guò)積累事實(shí)，我們會(huì )從具體事物中看出一些共性的東西，那長(cháng)久躲閃著(zhù)你的.真理實(shí)質(zhì)，會(huì )突然在你面前打開(kāi)，這對于培養和訓練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個(gè)教育家，能夠寫(xiě)出那樣大量的、出色的教育著(zhù)述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育經(jīng)驗，僅教育日記就堅持寫(xiě)了三十多年。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 29

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習別人的教育經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng )造�！�…要知道，學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念�！币簿褪钦f(shuō)，我們在學(xué)習別的教師的經(jīng)驗的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀(guān)察多思考的基礎上，根據自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。

　　一、在聽(tīng)課中積累教育教學(xué)經(jīng)驗，提升自己

　　作為一名教師，工齡的長(cháng)短并不一定決定經(jīng)驗的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂----是我們每一位教師教學(xué)和教育過(guò)程的主要陣地，所以聽(tīng)課是我們每一位教師不斷成長(cháng)、豐富經(jīng)驗的重要學(xué)習方式。每位教師都有自己的長(cháng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽(tīng)課的目的`就是要多發(fā)現長(cháng)處，加以總結提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“課----它不僅是以知識的內容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識內容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們在聽(tīng)課過(guò)程中學(xué)習他人經(jīng)驗的同時(shí)，要進(jìn)行反復的琢磨。在分析總結時(shí)要注意比較、研究，取長(cháng)補短，準確地評價(jià)各種教學(xué)方法的長(cháng)處和短處，并結合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)。

　　二、在反思中積累經(jīng)驗，提升自己

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！笨吹竭@里讓我想到了許多年前學(xué)校要求我們手寫(xiě)個(gè)人自修筆記，倡議老師們寫(xiě)寫(xiě)自己的隨筆，一直到現在的電子博客，我們學(xué)校的教師大多都在堅持寫(xiě)隨筆，這和蘇霍姆林斯基在書(shū)中說(shuō)的教師日記可以說(shuō)異曲同工。著(zhù)名教育家葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃�我們要重視反思。作為教師，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現的問(wèn)題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過(guò)反思，教師才會(huì )不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細致地、冷靜地加以推理總結，將已有的經(jīng)驗得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會(huì )對后續的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

　　蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會(huì )長(cháng)出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì )一躇而就，立即變成參天大樹(shù)，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”，我們自己也要不斷學(xué)習，積累經(jīng)驗，為學(xué)生的成長(cháng)“澆水、施肥”。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 30

　　世紀老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。我閱讀了蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中深入淺出地把一個(gè)個(gè)生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論展現在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對于當今的我們仍有著(zhù)非常大的指導意義和啟示。書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇困難的時(shí)候及時(shí)以幫助，讓你充滿(mǎn)信心。

　　書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著(zhù)。由于書(shū)中論述較多的是教師、學(xué)生、及閱讀。我把它們作為關(guān)鍵詞提出來(lái)。

　　關(guān)鍵詞之一：教師

　　蘇霍姆林斯基認為：教師的教育素養首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個(gè)標志，就是教師在講課時(shí)能直接作用于學(xué)生的理智和心靈。

　　同時(shí),讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)�！�—教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。古人常說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，作為一名以傳授知識為職業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更顯猶為重要。

　　另外,教師的教育素養的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jì)和�的方法。沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎，就談不上教育素養。他告誡我們，沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽(tīng)課者歡迎的.歷史教師說(shuō)道：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識大海.由此可見(jiàn),一些教育大家也好,我們身邊的教學(xué)榜樣也好，都源自于勤奮學(xué)習、刻苦鉆研及大量的積累。

　　關(guān)鍵詞之二：學(xué)生

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中談到：“在小學(xué)里學(xué)習的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個(gè)發(fā)展時(shí)期，”“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現者、創(chuàng )造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀(guān)察、思考和推論，體驗勞動(dòng)的歡樂(lè )和為自己創(chuàng )造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng )造美和歡樂(lè )并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè )和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè )，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運�！彼氖�多年前的一位教育大師提出的這些學(xué)生觀(guān)，和我們現在所說(shuō)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”同出一轍。 就如同學(xué)�，F在提出的雅行教育理念一般，我們培養學(xué)生養成良好的學(xué)習、行為習慣；我們帶領(lǐng)他們開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，從中得到鍛煉和提高。文學(xué)家陳之蕃曾說(shuō)：“許多許多的歷史才能培養一點(diǎn)點(diǎn)傳統，許多許多的傳統才能培養一點(diǎn)點(diǎn)文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒(méi)什么不能成為文化�？墒�，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒(méi)在市場(chǎng)經(jīng)濟的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統文化的一部分，也是良好道德形成的重要途徑。

　　關(guān)鍵詞之三：閱讀

　　書(shū)中指出：“在小學(xué)里，獨立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著(zhù)特殊的作用�！薄伴喿x之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì )聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書(shū)籍思考，應成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養思維素養也是極其重要的，沒(méi)有思維素養，也就不可能有對學(xué)習的渴求和不斷掌握新知識的愿望�！�

　　記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ)：“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來(lái)�！闭樟羵�(gè)體的閱讀必須是個(gè)性的、非強迫性的。這意味著(zhù)閱讀興趣與習慣的培養就十分重要。閱讀興趣從何而來(lái)？來(lái)自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂(lè )觀(guān)。2004年，中國出版社協(xié)會(huì )做一項調查：我國有45%的家庭無(wú)一本藏書(shū)、無(wú)一個(gè)書(shū)柜；韓國有96.8%的家庭均有500本以上的藏書(shū)……由此不難看出，差距之懸殊，問(wèn)題之嚴重。面對這樣嚴峻的社會(huì )現象，我們不能不說(shuō)這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強閱讀以外，更重要的任務(wù)是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導他們閱讀欣賞文字。最近一段時(shí)間我在看畢淑敏的一本書(shū)《能否預知你今生的苦難》，看到一個(gè)小故事，我也曾經(jīng)在學(xué)校德育工作會(huì )議上講過(guò)，今天借這個(gè)機會(huì )也講給大家聽(tīng)聽(tīng)：故事里有一個(gè)古董店的老板，他培養了一個(gè)非常了不起的學(xué)徒，這個(gè)學(xué)徒最大的特點(diǎn)是任何古董給他看一眼，他就能辨別真偽。有人感覺(jué)非常奇怪，就問(wèn)老板原因，老板說(shuō)我的訓練方法很簡(jiǎn)單，就是在這個(gè)學(xué)徒進(jìn)店的第一天起我從不給他看贗品，永遠用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學(xué)生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導孩子們去讀那些好的文字，日復一日年復一年的堅持下去，對他們的文學(xué)素養一定會(huì )起到潛移默化的作用。記得有個(gè)學(xué)生曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò):"老師,我最大的愿望就是有這樣一個(gè)家,前面住著(zhù)李白,后面住著(zhù)杜甫,左邊是朱自清,右邊是余秋雨."我笑了,這是學(xué)生夢(mèng)想中的家園,有何嘗不是我們的理想故土呢?學(xué)校將于下個(gè)月舉辦的大型古詩(shī)詞朗誦會(huì )也是為了這樣的一個(gè)目標，在坐的有很多語(yǔ)文老師，教會(huì )學(xué)生讀書(shū)，培養他們良好的閱讀習慣，帶領(lǐng)他們讀好書(shū)，好讀書(shū)是我們義不容辭的責任。每天早上帶領(lǐng)孩子們大聲的讀書(shū)，每天晚上讓孩子們大量的讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習慣，當你走過(guò)一間間瑯瑯書(shū)聲的教室時(shí)，你的內心是否能夠涌動(dòng)溫暖的喜悅呢？

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 31

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！�

　　他為孩子提的建議，其中的四條讓我記憶猶新：想有充裕的時(shí)間，就每天讀書(shū)；清晨6點(diǎn)開(kāi)始一天的學(xué)習；周?chē)�有�?shū)籍的海洋；丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先我們要了解，每個(gè)孩子都是獨立不同的'個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要充滿(mǎn)個(gè)別對待的態(tài)度。

　　學(xué)生存在差異性，在教學(xué)中要充分保護學(xué)生的自尊感，相同的時(shí)間，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，針對這些差異教師要學(xué)會(huì )確立孩子的實(shí)力引導學(xué)生接近教學(xué)大綱水平。這種時(shí)候分層教學(xué)和作業(yè)非常有必要。因此，我在平時(shí)教學(xué)中，對不同程度的學(xué)生有不同的要求，這樣學(xué)生也會(huì )在適合他的領(lǐng)域里快樂(lè )成長(cháng)。

　　之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認識世界的重要窗口，以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維和智力。小學(xué)教師的主要任務(wù)是為孩子們建構一個(gè)牢固的知識地基，讀寫(xiě)成了最該關(guān)注的能力。要求教師也該多讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺(jué)自己很慚愧，平時(shí)自己的閱讀量確實(shí)太少，今后我會(huì )固定每月的閱讀量，不斷給自己充電。

　　在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )更加努力，期待自己在荊棘中不斷進(jìn)步前行，得到滿(mǎn)滿(mǎn)收獲。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 32

　　蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　在第一節，蘇氏提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。

　　那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這句話(huà)說(shuō)白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢?

　　在書(shū)中也提到了教師的語(yǔ)言問(wèn)題。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康；教師的.語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練；語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠懇和富于激勵性；教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這句話(huà)還是有它的道理的，不僅要多看書(shū)，還要把書(shū)中獲得的啟示用到實(shí)踐中，那才是真正的看書(shū)了。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 33

　　從景范學(xué)校的崇文書(shū)院拿到厚厚的一摞書(shū)，整理拆封，到翻開(kāi)這本大教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這讓我這位剛剛進(jìn)入教師崗位的新教師來(lái)說(shuō)，是一份沉甸甸的禮物。這本書(shū)要慢慢讀，細細品，為不辜負這次書(shū)海之行，我為此做了小小的讀書(shū)和寫(xiě)作計劃。

　　翻開(kāi)這本教育家給我的教育教學(xué)的建議，看著(zhù)100條建議，光是目錄我就看了三四遍，一開(kāi)始本想尋找出對自己現階段的教學(xué)建議，比如第31建議《給準備教一年級教師的建議》，第33條建議《給剛參加學(xué)校工作的學(xué)校建議》，第38條建議《怎樣訓練兒童流利的書(shū)寫(xiě)》等等。這些先是粗略的翻翻看看，后來(lái)不知不覺(jué)，每天都要翻開(kāi)看看這本難啃的書(shū)。這些建議開(kāi)始改變我的教學(xué)思想，原來(lái)教一年級語(yǔ)文，也不是我所想的那么困難，寫(xiě)字課也不是那難教，它都有法可循，每一個(gè)建議背后都有令人反思和學(xué)習之處。

　　令我印象最為深刻的是在第38條建議《怎樣訓練兒童的流利書(shū)寫(xiě)》中，作者提到“培養快速的書(shū)寫(xiě)技能，首先要求對手的小肌肉進(jìn)行一定的數量的操練性練習�！碑斎�，這里所提到的僅僅是三、四年級的孩子。讀到這里，我開(kāi)始思考：我們一年級的孩子怎樣做到認真的書(shū)寫(xiě)呢？在寫(xiě)字課上，一年級的孩子可以說(shuō)出這個(gè)字結構，但很難發(fā)現每一筆的具體位置，當我講完這個(gè)字在田字格里該怎樣書(shū)寫(xiě)時(shí)，我們的班孩子總是快速的描紅和書(shū)寫(xiě)，并沒(méi)有做到一筆一畫(huà)認真臨帖，并他們的寫(xiě)字姿勢都不對，每一次書(shū)寫(xiě)，他們很快就把后面田字格寫(xiě)完了。我都不能用“好”這個(gè)字來(lái)形容他們的完成書(shū)后的寫(xiě)字作業(yè)。這個(gè)問(wèn)題從上學(xué)期的.期中考試之后，我就發(fā)現了他們這個(gè)不好的習慣，在這一建議中，讀到這句話(huà)時(shí)，我想到了一個(gè)詞叫“刻意練習”，我想到為什么他們書(shū)寫(xiě)習慣不好，在上學(xué)期才開(kāi)始學(xué)習學(xué)拼音字母時(shí)，并沒(méi)有做到長(cháng)時(shí)間對他們的手部肌肉的訓練與糾正。

　　想到這里我思考怎樣訓練孩子們有目的，有規律的練習他們書(shū)寫(xiě)“雙姿”。一年級的孩子正在培養書(shū)寫(xiě)習慣的關(guān)鍵期，我決定每天在寫(xiě)字課上刻意練習他們握筆和寫(xiě)字姿勢。關(guān)于雙姿練習，特別是握筆姿勢，我是通過(guò)小組之間相互檢查的方式，小組長(cháng)帶頭握好鉛筆，并且檢查其他同學(xué)握筆姿勢。坐姿的練習，我請一位已經(jīng)養成正確的寫(xiě)字姿勢的小同學(xué)喊口令：“小腰”，全班一起：“挺直”，這是坐姿訓練。雖然如今才練習了一個(gè)星期左右，但是我逐漸發(fā)現有部分孩子已經(jīng)有了一些進(jìn)步。這讓我感到欣慰與高興。

　　雖然在這部書(shū)里，我還有許多建議沒(méi)有看完，這已經(jīng)讓我受益匪淺，我們經(jīng)常說(shuō)，讀一本好書(shū)，就像和高尚的人對話(huà)，的確，不僅讓我和大教育家促膝長(cháng)談，更讓我在教學(xué)路上繼續前行！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 34

　　這個(gè)月零零碎碎的重讀《給教師的建議》，相比大學(xué)時(shí)期又有了很多感悟，這可能就是好書(shū)的特點(diǎn)，常讀常新，常新常有不一樣的體悟。

　　蘇聯(lián)著(zhù)名的學(xué)者蘇霍姆林斯基根據自己一生的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)實(shí)踐，編寫(xiě)了一部又一部的教育名著(zhù)，在研究生時(shí)期有幸研究過(guò)蘇霍姆林斯基的《愛(ài)情教育》，不堵不塞，引導疏通，不要視之為洪水猛獸，在處理班級早戀問(wèn)題時(shí)給了我很多啟示和幫助。另一部更有傳誦度的著(zhù)作就是《給教師的建議》，作者在書(shū)中提出大量問(wèn)題，通過(guò)展示自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)解決問(wèn)題，總結教學(xué)經(jīng)驗理論。在我上大學(xué)時(shí)讀它，充滿(mǎn)著(zhù)疑惑，這些建議真的可行嗎？到底該怎么做？那時(shí)候是理論在和理論匹配。而經(jīng)過(guò)一學(xué)年的教學(xué)工作，再讀這本書(shū)，便是理論和實(shí)際的結合。班里有學(xué)生上課搞小動(dòng)作、嘻嘻哈哈、講話(huà)、睡覺(jué)，甚至頂撞老師，總之就是上課的時(shí)候啥都干，就是不學(xué)習�？粗�(zhù)這些孩子的成績(jì)一滑再滑，我很著(zhù)急，每次都和他們進(jìn)行交流，問(wèn)原因，講后果，和家長(cháng)及時(shí)溝通。這些措施有用嗎？答案是有用，但是這有用的時(shí)效僅僅是幾天，這讓我很困惑很傷心。這個(gè)困擾我的問(wèn)題在書(shū)中找到了最終答案，要讓學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的，激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的快樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這才是讓學(xué)生真正愛(ài)上學(xué)習的不二法則。

　　當然這是站在很高的層次上給出的指導建議，具體怎么做還需要結合語(yǔ)文科目特有的特點(diǎn)進(jìn)行激發(fā)和推動(dòng)。我思考了一下，對班級里的孩子根據水平和問(wèn)題進(jìn)行了劃分。有一部分學(xué)生基礎最差，沒(méi)有能力把字寫(xiě)對寫(xiě)好，但是態(tài)度是端正的。對這部分學(xué)生我決定采取幫扶活動(dòng)，找認真負責的優(yōu)秀學(xué)生一對一進(jìn)行幫助。還有一部分學(xué)生，基礎差態(tài)度也不端正，極其討厭學(xué)習。對這部分學(xué)生，我認為要求要放低，日常作業(yè)要減輕，多鼓勵多表?yè)P，字詞句篇，一步一步激發(fā)他們的學(xué)習興趣。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的權力感，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的`需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，樹(shù)立他們的信心。最終的目的就是讓學(xué)生認識到體會(huì )到這種高級的快樂(lè )。

　　讀書(shū)和教師這一輩子是綁在一起的，離不開(kāi)的。不管是讀專(zhuān)業(yè)知識還是教育學(xué)知識或者心理知識甚至文學(xué)經(jīng)濟物理地理五花八門(mén)，只要是讀了總歸是有點(diǎn)收獲的，多才多藝的老師才能“俘獲”學(xué)生的心。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 35

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)一直如雷貫耳，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。認真拜讀之后，我感觸頗深，受益匪淺。

　　首先來(lái)談?wù)勱P(guān)于教師的閱讀。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在自己所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們知識的大海。時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識在數量上的增長(cháng)，數量可以轉化為質(zhì)量。

　　再來(lái)聊聊關(guān)于教師的學(xué)習。學(xué)習別人的教學(xué)經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng )造。作為教育舞臺上的一名新手，幾乎能夠向每一位教師學(xué)到東西，哪怕他只比你早工作幾年。如果你一個(gè)接一個(gè)去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。

　　學(xué)習優(yōu)秀教師的`經(jīng)驗可以從聽(tīng)課開(kāi)始，但不僅僅是聽(tīng)，要有自己的思考：“假如是我，我怎么處理這個(gè)問(wèn)題？他這樣處理目的是什么？這樣的處理學(xué)生反饋如何？”勤于思考，才有助于反思自己。還可以學(xué)習優(yōu)秀教師的管理經(jīng)驗，面對班里日常事務(wù)，怎樣安排；面對家校溝通，怎么交流；面對學(xué)生情緒，怎么處理等。但同時(shí)更要明白：學(xué)生不同，借鑒可以，全部照搬是要失敗的。自己與優(yōu)秀教師的各方面能力不一樣，用適合自己的風(fēng)格去做，比“變成他”去做更容易。

　　關(guān)于家校合作這個(gè)問(wèn)題，也值得我們深思。教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性那么學(xué)校的教育和教育過(guò)程就會(huì )像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。我們專(zhuān)門(mén)講到家庭和學(xué)校在教育影響上保持的一致性的問(wèn)題。這種教育影響的方向就是培養關(guān)心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱以善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭從事實(shí)際活動(dòng)來(lái)加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著(zhù)成效的。家庭對學(xué)生的影響是一生的。在寄宿制學(xué)校中，學(xué)生在學(xué)校與老師待的時(shí)間很長(cháng)，從而對于學(xué)生的變化成長(cháng)看在眼里。那么，與家長(cháng)及時(shí)溝通學(xué)生的變化就尤為重要，這樣可以協(xié)助家長(cháng)更全面了解自己的孩子，家長(cháng)會(huì )、家訪(fǎng)、父母講堂、家長(cháng)開(kāi)放日等都是十分有效果的溝通方式。在學(xué)校我們教學(xué)生如何與父母相處，那么同樣父母也應該學(xué)會(huì )如何與成長(cháng)中的孩子相處，與父母介紹專(zhuān)家育兒專(zhuān)題講座也是可行的。

　　除此之外，本書(shū)中關(guān)于學(xué)生智力的發(fā)展、知識的鞏固、學(xué)習的興趣、教師的成長(cháng)等方面還有很多建議，當在工作中有所困惑，一定要捧起這本書(shū)再來(lái)讀一讀，從中汲取力量，促進(jìn)自己的教學(xué)。一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 36

　　早在師范學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候我就聽(tīng)老師提級過(guò)前蘇聯(lián)當代非常著(zhù)名的教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著(zhù)作。但自從工作以來(lái)，總是感覺(jué)工作忙而疏于靜下心來(lái)拜讀，寒假我終于實(shí)現了這個(gè)愿望,一種獲至寶、遇知音之感頓上心頭。

　　書(shū)中內容大致如此:前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家�！督o教師的一百條建議》這部書(shū)是他專(zhuān)為解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量而撰寫(xiě)的。后來(lái)，中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。

　　書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書(shū)，所有一線(xiàn)教師應該人手一冊。

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！痹诳催^(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后我深有同感，因為它帶給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。以下就自己讀完后印象最深的一條建議闡述一下感受。

　　我是一名普通中學(xué)的語(yǔ)文教師，在大學(xué)時(shí)也系統的學(xué)過(guò)教育學(xué)理論和心理學(xué)理論,，但工作以來(lái)卻有個(gè)疑惑一直纏繞著(zhù)我:為什么在低年級會(huì )出現一些落后的，成績(jì)不理想的學(xué)生，而到高年級的時(shí)候還會(huì )遇到落伍的甚至是不可救藥的學(xué)生?這個(gè)問(wèn)題在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，但在現在卻一點(diǎn)也沒(méi)減少。

　　在國家教育改革的大潮中我們普通中學(xué)出現了一些新的,也是我們必須要面對的問(wèn)題:為了確保學(xué)校生員數量,擴大辦學(xué)規模,我們不得不一再下劃入學(xué)分數線(xiàn)。生員數增加了,可是學(xué)生的素質(zhì)卻參差不齊，很多學(xué)校的線(xiàn)下生來(lái)到了我們學(xué)校給我們的教學(xué)和管理帶來(lái)了新的困難。在有的班級中，最高分與最低分之間就相差了近幾百分。

　　以前我總是歸結為學(xué)生,認為他們不用功、腦子笨，而沒(méi)有從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基做出這樣的解答：這是因為學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這應該就是我們平時(shí)所談到的“個(gè)性教育”,即了解學(xué)生,尊重事實(shí),靈活教育。

　　那在實(shí)際教學(xué)中如何來(lái)操作呢?首先,任何時(shí)候也不要急于給我們的學(xué)生打不及格的分數。不管是差等生、還是優(yōu)等生都是需要通過(guò)表?yè)P來(lái)豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價(jià)值,對差等生來(lái)說(shuō)，尤其如此。

　　我們應該讓學(xué)生從成功的歡樂(lè )中找到那遺失的學(xué)習力量，從而激發(fā)自己好好學(xué)習的愿望。作為老師無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失,一旦缺少這種力量，教育上的巧計良藥都是無(wú)濟于事的。在學(xué)校里，學(xué)生最想看見(jiàn)的可能就是老師那燦爛的笑臉,而不是那陰沉沉的黑臉,凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜和幸福，他們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，但一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(cháng)的負面評價(jià)，于是他們厭倦了學(xué)習，自己也對自己失去了信心,自暴自棄。

　　所以我們教師應多一些肯定，多發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，這樣他們的信心就會(huì )慢慢恢復，學(xué)習肯定會(huì )好起來(lái)的。當你不得不批評學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的'方法和技巧�？梢赃@樣：

　　一、用提醒代替批評，比如說(shuō)摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。

　　二、注意場(chǎng)合，誰(shuí)都愛(ài)面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。

　　三、一次只批評一個(gè)錯誤，不要把陳年老帳都翻出來(lái)。

　　四、注重事實(shí)。

　　五、別一棍子打死，要給出路。

　　六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內�？傊�我們教師應該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。

　　其次,要讓學(xué)生鼓足信心尊重自己。只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自己教育。學(xué)生對自己越是尊重，對老師在道德上的教誨與關(guān)于應該如何進(jìn)行自己教育的指導，就越聽(tīng)得進(jìn)去，接受得快。

　　如果學(xué)生缺乏自己尊重,對老師的教育和規勸就會(huì )充耳不聞。尊重學(xué)生，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習，提高成績(jì)。在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數，應積極和學(xué)生進(jìn)行情感的對話(huà)和交流，使課堂變得溫馨和諧。

　　我還記得文中蘇霍姆林斯基提到的“費加”,蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的:她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在她的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。

　　我們在平時(shí)對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，反復地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì )背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的,就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊!

　　讀書(shū)吧，它是知識的源泉,智慧的殿堂!它會(huì )給人力量，改變人生。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼,從那黃金屋中找到那顏如玉!

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 37

　　原來(lái)上大學(xué)時(shí)就在老師的要求下，讀過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，但當時(shí)為了應付學(xué)習任務(wù)，囫圇吞棗地讀完了，未能體會(huì )書(shū)中所蘊含的含義，很多知識、理論都沒(méi)能真正讀懂。這一次因為參加讀書(shū)班我再一次翻開(kāi)這本書(shū)，可能是因為參加工作有了實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗，這一次讀有種不一樣的感悟。

　　這本書(shū)真的非常具有指導意義，書(shū)中的許多案例為我指明了方向，解決了我在課堂中所遇到的一些問(wèn)題。

　　書(shū)中提到教師的時(shí)間從哪里來(lái)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我深有感觸。上學(xué)期我剛調到城里工作，面對比之前多一倍的作業(yè)數量，我感到了時(shí)間的不夠，每天忙著(zhù)備課改、作業(yè)等，根本沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注到學(xué)生，可是同辦公室的老教師卻能游刃有余，我感到費解。后來(lái)我就看到書(shū)中提到的一句話(huà)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)不斷地補充他們的知識的大海。是啊，如果我們能多讀點(diǎn)書(shū)，那我們的知識大海越來(lái)越廣闊，在課堂上講解教材時(shí)，就能夠更加自如地分配自己的注意力，能夠輕松地去觀(guān)察到每個(gè)學(xué)生。除此以外，我們要教會(huì )學(xué)生學(xué)習，先教會(huì )他們熟練地讀和寫(xiě)，然后教會(huì )他們如何閱讀，蘇霍姆林斯基說(shuō)如果閱讀成為學(xué)生通往知識世界的一個(gè)重要窗口，那就沒(méi)有必要花費太多時(shí)間給學(xué)生補課了，當我們的學(xué)生能夠學(xué)會(huì )自己去獲取知識，那其實(shí)也是也節約了我們教師的時(shí)間。

　　后進(jìn)生的工作每個(gè)老師都日常煩惱的事情，之前，我總是找一些時(shí)間來(lái)給他們補差，背書(shū)、聽(tīng)寫(xiě)，但是效果并不是很好。書(shū)中就提到，其實(shí)對于他們的.最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，通過(guò)閱讀去激發(fā)他們的思考，由書(shū)籍激發(fā)出來(lái)的活的思想是防止死記硬背最強有力的手段。對此我做出了改變，我選擇了一本共讀書(shū)目《湯姆索亞歷險記》，每周利用兩天的寫(xiě)字課和同學(xué)們一起共讀探討從書(shū)中所得到的體會(huì )。還要求孩子們每天至少閱讀半小時(shí)的書(shū)籍，題材不限，選擇自己喜歡的書(shū)去閱讀就好。一開(kāi)始有的學(xué)生并不能去完成這件任務(wù)，我便采用了強制的手段（家長(cháng)簽字）規定他們去完成，但是教育真的是件長(cháng)期的事情，隨著(zhù)學(xué)生們不斷地閱讀，他們好像從中找到了樂(lè )趣。慢慢地，有的同學(xué)會(huì )主動(dòng)來(lái)告訴我前一天讀了什么書(shū)，甚至他們的閱讀時(shí)間早已超過(guò)半小時(shí)。這里面不乏許多平時(shí)學(xué)習有困難的學(xué)生，更讓我驚喜的是，平時(shí)不愛(ài)舉手的他們最近也開(kāi)始積極參與課堂，甚至有的回答讓我都有所收獲，我仿佛是在跟著(zhù)他們在學(xué)習。

　　書(shū)中還有一個(gè)讓我非常有所體會(huì )的內容，想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。同時(shí)，我們還要教會(huì )他們如何利用自由支配的時(shí)間去做自己感興趣的事情。為了讓學(xué)生輕松的學(xué)習，我這學(xué)期特地將書(shū)面作業(yè)布置很少，大部分的作業(yè)都是閱讀方面的作業(yè)�？墒俏野l(fā)現學(xué)生最大的一個(gè)問(wèn)題，就是他們不知道支配時(shí)間，很多家長(cháng)發(fā)信息和我說(shuō)，學(xué)生作業(yè)寫(xiě)到很晚，根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)閱讀。就引起了我的思考，我開(kāi)始找問(wèn)題的緣由，后來(lái)我發(fā)現，現在的孩子被管束的太多反而會(huì )導致很多事情沒(méi)有辦法獨立去解決。我對班上兩位同學(xué)進(jìn)行了觀(guān)察，吳同學(xué)平時(shí)合理利用課間時(shí)間完成部分作業(yè)，下課的期間既和同學(xué)們玩耍了，也完成了一部分的作業(yè)，放學(xué)后不需要家長(cháng)管束就能很快完成作業(yè)，每天堅持閱讀一小時(shí)，除此以外經(jīng)常在7點(diǎn)左右約班上的小伙伴們在家門(mén)口的籃球場(chǎng)打球。而樊同學(xué)每天回去都在媽媽的嚴加看管下完成作業(yè)，什么事情都在依賴(lài)媽媽?zhuān)�他的媽媽總因為他上課不聽(tīng)想講回去跟他再講解書(shū)中的內容，這一開(kāi)始是出于好心，可是我發(fā)現樊同學(xué)開(kāi)始上課不再聽(tīng)講了，還美名其曰：沒(méi)事回去媽媽會(huì )再講的，慢慢地他連背書(shū)這類(lèi)簡(jiǎn)單的任務(wù)都沒(méi)有辦法在學(xué)校完成。他的所有的任務(wù)都是媽媽安排好強迫完成的，所以他現在對學(xué)習開(kāi)始慢慢失去興趣，這也讓他完成學(xué)習任務(wù)的時(shí)間變得越來(lái)越長(cháng)，成績(jì)也有所下降。所以我覺(jué)得教師和家長(cháng)不需要太管制孩子，讓他們有自由支配的時(shí)間，相信孩子，他們可以做到更好，甚至會(huì )比我們安排的更好。

　　其實(shí)閱讀這本書(shū)不僅是閱讀，更是在讓我成長(cháng)。我通過(guò)閱讀來(lái)豐富我的教學(xué)手段不斷成長(cháng)，同時(shí)引導學(xué)生閱讀，讓他們有更多的思考，有所成長(cháng)，其實(shí)我們不就是在一起成長(cháng)嗎？

　　這本書(shū)我還沒(méi)有讀完，接下來(lái)還會(huì )堅持，并試著(zhù)將其中的觀(guān)點(diǎn)運用到教學(xué)中，相信這本書(shū)會(huì )讓我和我的學(xué)生一起不斷成長(cháng)的！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 38

　　對于語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)感覺(jué)自己總是把握不好，本周讀了《教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性》，有很深的感觸。最主要的還是要讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，然后再注重知識的掌握和能力的'培養。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第三條建議中就告訴我們教學(xué)的重點(diǎn)“要教會(huì )兒童學(xué)習�！薄皯�當首先教會(huì )兒童熟練地讀和寫(xiě)�！边@是語(yǔ)文學(xué)習最根本的任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。

　　我們班的學(xué)生學(xué)習習慣就非常的不好，讓我很傷腦筋。為了能讓他們形成良好的學(xué)習習慣。開(kāi)學(xué)兩個(gè)星期里，新課我進(jìn)行的特別慢，注重他們學(xué)習習慣的培養。例如，督促他們每天做好預習，及時(shí)復習。上課時(shí)認真聽(tīng)講，尤其是學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和舉手發(fā)言。教他們上課做好課堂筆記。作業(yè)也是重點(diǎn)從規范寫(xiě)字開(kāi)始訓練，每天讓他們堅持練字打卡。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練，學(xué)生的學(xué)習習慣有了明顯好轉�，F在語(yǔ)文上課的積極主動(dòng)性大大加強。

　　從現狀來(lái)看，學(xué)生學(xué)習習慣有待加強，大多數的學(xué)生還只是被動(dòng)的接受。尤其不會(huì )主動(dòng)的思考�！霸陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀�！苯窈笪疫�要注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習方法的指導，真正把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習之門(mén)。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 39

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同，一年級的同學(xué)們能夠很容易地把單個(gè)的字母拼成音節并且朗讀出來(lái)，而他不知為什么要費很大的力氣才能把這個(gè)字母跟另一個(gè)字母分辨開(kāi)來(lái)；同學(xué)們只要把一首關(guān)于美麗的冬天的短詩(shī)用心聽(tīng)兩三遍就能記住，可是他無(wú)論如何也記不住。他的老師專(zhuān)門(mén)為他一個(gè)人把那首短詩(shī)一連讀了好多遍，他也用心地記憶，竭力回想那些詞句，但是還是徒勞無(wú)功。這位老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童。然后認為，既然巴甫里克是一個(gè)思維遲鈍的孩子，那就應當花更的時(shí)間來(lái)學(xué)習。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告。

　　然而，在一次參觀(guān)生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現了一個(gè)新奇的、從未見(jiàn)過(guò)的世界。西紅柿的莖不是直長(cháng)的，洋蔥頭長(cháng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(cháng)在瓶子里�？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來(lái)的呢？他想象著(zhù)，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對教科書(shū)十分艱難地渡過(guò)了小學(xué)階段的四年時(shí)間。

　　在五年級的一段時(shí)間里，學(xué)習方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成績(jì)先后有八位老師找過(guò)他母親談話(huà)。說(shuō)實(shí)在，他母親也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。唯有讓他感到快樂(lè )的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說(shuō)的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂(lè )壞了巴甫里克，他的袋里面裝著(zhù)各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細觀(guān)看，加以比較，并且畫(huà)下來(lái)。

　　直到這時(shí)，全體老師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)是“表現在手指尖上”的。后來(lái)巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。

　　這個(gè)故事，給我引發(fā)幾點(diǎn)思考：

　　1、我班樓翔這孩子與低年級時(shí)的巴甫里克的學(xué)習狀況非常相似，巴甫里克的智力開(kāi)發(fā)在植物園里，那么，樓翔會(huì )在何時(shí)何地“思維覺(jué)醒”呢？

　　2、巴甫里克的.小學(xué)老師對巴甫里克所作的鑒定是“思維遲鈍的兒童”；反思自己，是否也有過(guò)對樓翔作過(guò)類(lèi)似的判定。

　　3、巴甫里克的小學(xué)老師為了讓甫里克巴達到標準的救命分上來(lái)，硬逼著(zhù)他在書(shū)本面前苦讀了四年；而我是否也剝奪過(guò)樓翔所有的活動(dòng)？或者也有過(guò)這樣想法：你只能先讀好書(shū)，才能去活動(dòng)。

　　4、植物老師能發(fā)現巴甫里克的亮點(diǎn)，認為巴甫里克的聰明“表現在手指尖上”。而我能靜靜觀(guān)察樓翔的主動(dòng)，仔細發(fā)現樓翔的亮點(diǎn)嗎？

　　5、植物學(xué)老師讓學(xué)生去“自己獲取知識”，在二十世紀五、六十年代就有了這樣的理念和做法，而我呢，在大力提倡新課程標準下的今天，是否大膽地放手讓學(xué)生去“自己獲取知識”？

　　6、最后提一點(diǎn)思考是：蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。

　　事實(shí)證明，學(xué)習困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì )，我們班的許一諾，他的很多方面都是落后于別人，但他很愛(ài)看書(shū)，思維真的是很清晰的。無(wú)論是課堂發(fā)言，還是做題答卷，正確率都很高，就是動(dòng)作慢�？墒�，像樓翔這孩子，新學(xué)的字、詞一忘再忘，如何引導他課外閱讀呢？不過(guò)，這次暑假里我給他布置了一些閱讀任務(wù)，希望他能讀20篇，其中5篇內容能大致講給我們聽(tīng)。

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