讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文，希望對大家有所幫助。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文1
“遇上好老師不僅是孩子的福分，甚至也是一個(gè)家族的福分，如果我們有這樣的福分，我們一生都會(huì )有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉化成為自我提醒，自我督促的力量，我們的生命會(huì )始終圍浸在人性的光澤之中�！� ……品讀著(zhù)張文質(zhì)先生的字字句句，對于“生命的關(guān)注”越發(fā)讓我意識其重要性，它列舉的種種案例：學(xué)生輕視生命，學(xué)生自卑極端，都是缺失“人文關(guān)懷”所至，讀著(zhù)讀著(zhù)，我不禁聯(lián)想起我們的學(xué)生，我的的教學(xué)，還有一些沒(méi)想過(guò)或沒(méi)想清的問(wèn)題。雖然還是有很多問(wèn)題解決，但是還是有一點(diǎn)收獲的。
張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。平時(shí)要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現，做好觀(guān)察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗，構建自己的認識平臺。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績(jì)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著(zhù)跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì )耍性子，干脆不起來(lái)，等著(zhù)你來(lái)拉扯他。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長(cháng)資源。學(xué)會(huì )使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
任何事物都是遵循一定的規律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺(jué)得值得討論。我覺(jué)得慢是一種科學(xué)，更是一種戰略戰術(shù)。網(wǎng)絡(luò )上盛傳著(zhù)一堂美國的數學(xué)課，看過(guò)之后，真是感慨萬(wàn)千，浪費一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內容。不過(guò)，我總算明白了真正的數學(xué)是怎樣的，而國內的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著(zhù)出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒(méi)有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應該做的事情。不是有言論說(shuō)幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
我們還會(huì )遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現目前的這種現象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿(mǎn)腔熱情的幫助他們，靜下心來(lái)和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(cháng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(cháng)、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個(gè)過(guò)程，需要將外在的教育內容內化為自身的`素養，一切均需在潛移默化間進(jìn)行。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長(cháng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì )兒捉住他的右腿，一會(huì )兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學(xué)不會(huì )獨立邁步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。
“耐心”是個(gè)多好的詞��！這是我聽(tīng)到的最美的評價(jià)！其實(shí)，我和她一樣在千頭萬(wàn)緒的教育事件中也會(huì )有心煩的時(shí)候，但是當我們想到孩子就是在耐心等待的過(guò)程中成長(cháng)的，心態(tài)就會(huì )平和了許多，看問(wèn)題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現場(chǎng)當成生命現場(chǎng)去實(shí)踐，一起用書(shū)中的四句話(huà)共勉：“要把教育當作一件事來(lái)做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件�！逼诖�，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育。張老師還提出了一個(gè)我們常忽視的問(wèn)題：教師心態(tài)問(wèn)題。想想自己十幾年來(lái)的心態(tài)，教學(xué)成熟了些，但對孩子的熱情，對教育的向往，慢慢減退了些。聽(tīng)周?chē)穆曇�，在作業(yè)堆里，煩燥多了些，面對后進(jìn)生，抱怨多了些。由此，我們教師的心情，陰沉的較多，怎樣陽(yáng)光地面對孩子，面對工作，在張文質(zhì)先生看來(lái)至關(guān)重要，缺失的話(huà)，甚是可怕，隨著(zhù)閱讀的深入，我的同感也越發(fā)強烈。
看看我們周?chē)簧俪晒Φ睦蠋�，都是�?yáng)光地面對孩子。每次春游，她總會(huì )“玩”在孩子群中，每次活動(dòng)，都是積極參與，用心組織。算得上實(shí)足的“陽(yáng)光老師”，因此得到了學(xué)生的真心真愛(ài)�！敖逃锹乃囆g(shù)”，讓我們慢慢嘗試浸潤人性關(guān)懷，讓我們懷揣著(zhù)美好的教育理想，共做陽(yáng)光師生，我們的校園定能更亮麗。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文2
第一次讀張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》是20xx年。在此之前，我只是零零碎碎地讀些單位推薦的需要交讀后感的書(shū)。后來(lái)讀書(shū)很多在教育界小有成就的好朋友告知我：你先要讀兩本書(shū)，李鎮西的《愛(ài)心與教育》，培養教育情懷；張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》，教會(huì )人理性對待教育。迅速買(mǎi)來(lái)兩本書(shū)，開(kāi)啟了我的閱讀之旅。真的很神奇，毫不夸張地說(shuō)，這兩本書(shū)改變了我對教育的認識，也改變了我教育的行走方式。20xx年12月，敘事者共讀的一本書(shū)，正好也是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》。從書(shū)櫥中翻出幾年前讀過(guò)的那本書(shū)，看著(zhù)書(shū)頁(yè)中圈圈畫(huà)畫(huà)的那些痕跡，倍感親切。
盡管這本書(shū)確實(shí)給我帶來(lái)了很大的正面影響，但是時(shí)隔這么幾年，真要說(shuō)出具體的內容，也做不到了。好書(shū)不厭百回讀，于是再次捧讀，細細咀嚼。
12月30日晚上，張文質(zhì)先生在網(wǎng)上與敘事者進(jìn)行線(xiàn)上交流，他說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)了那么多年了，看看書(shū)中所寫(xiě)的內容，比照現在的教育，你發(fā)現有什么大的變化嗎？第二次讀這本書(shū)，其實(shí)縈繞腦際的還真有這個(gè)問(wèn)題。這本書(shū)收錄的是20xx年到20xx年張老師的一些演講稿，如今已到20xx年歲末，那么多年過(guò)去了，世間的人、世間的'事發(fā)生了太多太多的變化，但是教育上呢？看看張老師書(shū)中的所思所悟就一目了然了。也許我們都會(huì )感嘆：張老師描述的教育不良現象不就是現在所發(fā)生的嗎？張老師發(fā)出的深切感悟不正是我們郁結心中想傾訴而又不知道怎么表達的嗎？沒(méi)錯，也許這就是這本書(shū)過(guò)去那么多年依舊讓人念念不忘以致于成為敘事者千人共讀的書(shū)目的原因吧。雖說(shuō)10多年過(guò)去了，但是正如書(shū)名"教育是慢的藝術(shù)"一樣，要改變教育的積弊哪會(huì )那么容易呢？然而我始終覺(jué)得，當我們擺正心態(tài)，再平和地看待教育，并從改變自己開(kāi)始，也許我們收獲會(huì )更多。
讀著(zhù)張老師的書(shū)，品味著(zhù)"教育是慢的藝術(shù)",很多往事涌上心頭。當語(yǔ)文老師時(shí)，看到下課時(shí)孩子們總喜歡扯著(zhù)喉嚨說(shuō)話(huà)，以致于教室里總顯得很嘈雜，那時(shí)要在教室里喊個(gè)人或者說(shuō)說(shuō)話(huà)，很難。于是我要求他們說(shuō)話(huà)時(shí)做到輕聲慢語(yǔ)，這樣即使課間，整個(gè)教室也是安靜有序的。一次上課，一個(gè)孩子總是開(kāi)小差，無(wú)論我用眼光還是用語(yǔ)言暗示，都沒(méi)用。于是我提高嗓音冷不丁叫了那孩子的名字，還真管用，那孩子的思緒一下子拉了回來(lái)，但是也把一些膽小的孩子嚇了一跳。平時(shí)比較有個(gè)性的小周嘟噥了一句："老師就不用輕聲慢語(yǔ)嗎？"我刷地一下臉紅到了耳根！
在教育中，我們追求的往往是快速見(jiàn)效果，而忘記了教育是慢的藝術(shù)，甚至忽略了教師的以身作則。
其實(shí)謹記教育是慢的藝術(shù)，一定能改變自己的教學(xué)行為。翻看以前的日志，一則故事讓我想起了幾年前發(fā)生在我課堂上的一件真實(shí)的事情。
新學(xué)年開(kāi)始了，孩子們的"好書(shū)推介"十分精彩地進(jìn)行著(zhù)，前一個(gè)孩子結束后，怎么沒(méi)人了？大家都在東張西望，等待著(zhù)下一個(gè)同學(xué)的上臺。還是沒(méi)有人。我問(wèn)："剛才進(jìn)行到幾號了？""13號！""14號誰(shuí)？快接下去！"我接著(zhù)剛才同學(xué)的回答就說(shuō)。說(shuō)完，我才意識到，14號是朱晨遠。
這可是個(gè)特別的孩子！四年級剛接手這個(gè)班的時(shí)候，我不了解情況，請朱晨遠起來(lái)回答問(wèn)題，結果他死活不肯開(kāi)口。后來(lái)班中學(xué)生告訴我，一到三年級，朱晨遠從不回答問(wèn)題，老師也從不去叫他。怎么會(huì )有這樣的學(xué)生呢？教了那么多年書(shū)，第一次碰到。我意識到這孩子有點(diǎn)問(wèn)題！他并不笨，作業(yè)都能很好完成，考試成績(jì)也不算差，但是他是不合群，平時(shí)下課從來(lái)就是獨自一個(gè)人活動(dòng)，也不見(jiàn)他跟其他同學(xué)講話(huà)。這樣不行，一定得設法幫助他。于是我一次又一次找朱晨遠談話(huà)，并且和他有了個(gè)"約定".（以前的日志中也寫(xiě)過(guò)這個(gè)"約定"）慢慢地，朱晨遠上課敢于回答問(wèn)題了，到我辦公室的時(shí)候也能主動(dòng)招呼我了。他還在自己的作文中講到了我跟他的那個(gè)約定。雖然，他仍舊沒(méi)有大多數人那么活潑，但是能有這樣的進(jìn)步真的很不錯了。所以后來(lái)，我一直把他當作一個(gè)普通學(xué)生，也沒(méi)再過(guò)多關(guān)注他。
過(guò)了一個(gè)年，朱晨遠又怎么啦？我走到朱晨遠身邊，看見(jiàn)他的稿子寫(xiě)得挺長(cháng)的，書(shū)寫(xiě)也很端正，于是我俯下身子輕聲對他說(shuō)："上去吧！沒(méi)關(guān)系的！"沒(méi)有任何動(dòng)靜，他依然坐在課桌上�？磥�(lái)我無(wú)法說(shuō)動(dòng)他，于是我讓孩子們用熱烈的掌聲歡迎他上講臺，還說(shuō)掌聲要等朱晨遠上講臺才能結束。孩子們可真聽(tīng)話(huà)，掌聲不停，可朱晨遠還是不上去。沒(méi)轍了，于是，我輕輕地扶了一把，這下，他終于拿著(zhù)寫(xiě)有稿子的本子站了起來(lái)，并且慢慢吞吞地走上了講臺。走上講臺的那幾步，我感覺(jué)他特別沉重。在講臺邊站定，他低下頭，就是不出聲。我提醒他："朱晨遠，你可以照著(zhù)讀了，大家都等著(zhù)呢！"不領(lǐng)情！繼續無(wú)聲！怎么辦呢？要是以往，我的聲音早就高了八度，火氣早就升騰了起來(lái)。但是，那時(shí)候真的想起了"教育是慢的藝術(shù)",而且這是個(gè)特殊的孩子，必須特殊對待。但是這樣僵持下去總不是問(wèn)題��！我靈機一動(dòng)，讓朱晨遠選一個(gè)同學(xué)替他讀稿子，這下朱晨遠的眼睛略抬起了一點(diǎn)，他望著(zhù)前面幾排同學(xué)，但目光并沒(méi)有固定在某位同學(xué)身上，也沒(méi)有開(kāi)口叫某位同學(xué)。等了片刻，我知道這招還是失敗，于是我問(wèn)同學(xué)們："誰(shuí)愿意幫朱晨遠來(lái)讀他寫(xiě)的稿子��！"張云漪第一個(gè)舉手，而且手舉得特別高，我想讓朱晨遠親自叫張云漪上去替他讀，但是轉念一想，恐怕朱晨遠也做不到。于是直接叫張云漪上去讀了朱晨遠的稿子。
朱晨遠的稿子寫(xiě)得非常出色，也是前面所有同學(xué)中寫(xiě)得最長(cháng)的。張云漪讀完，下面沒(méi)有反應，我做了個(gè)鼓掌的姿勢，大家掌聲才響起來(lái)。我說(shuō)："這掌聲一是送給——""張云漪的！"大家毫不猶豫地說(shuō)，"二是送給——"沒(méi)有人接話(huà)，我知道大家對于朱晨遠的行為很是不解，前面在一次次催他的時(shí)候，很多學(xué)生都已經(jīng)在議論紛紛了，上學(xué)期剛轉入的龔廣輝甚至有點(diǎn)打抱不平地嘟囔著(zhù)："我還第一次看見(jiàn)這樣的人呢！"孩子們不說(shuō)，自然是我說(shuō)，"這掌聲二是送給朱晨遠的。"話(huà)音還沒(méi)落，教室里又引起了不小的騷動(dòng)，我做了個(gè)安靜的手勢繼續說(shuō)，"雖然由于膽小，朱晨遠不敢講，但是剛才你們都聽(tīng)見(jiàn)了，他的稿子是寫(xiě)得很精彩的，而且寫(xiě)得又那么長(cháng)！"這時(shí)有幾個(gè)女生開(kāi)始點(diǎn)頭了。我繼續說(shuō)："希望朱晨遠能夠大膽一些，以前幾學(xué)期你不是已經(jīng)做得很好了嗎？"說(shuō)完，我朝朱晨遠看了一眼，雖然他還是不敢大膽直視大家，但是臉上膽怯的表情已經(jīng)被略微的紅暈替代了。下課后，龔廣輝在走廊上追上我，還是那句話(huà)："毛老師，我從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣的呢！"語(yǔ)氣之中似乎在為我抱不平。我笑了笑說(shuō)："老師也很少見(jiàn)到，但是他很膽小，我們都理解他吧！"龔廣輝對于我的回答似乎并不滿(mǎn)意，搖著(zhù)頭離開(kāi)了。
靜待花開(kāi)也許有點(diǎn)難，但"教育是慢的藝術(shù)",我不斷用這句話(huà)鼓勵自己，也用這個(gè)理念在不斷踐行。
教育從來(lái)就是復雜、豐富、沉重和感人的，那么多年來(lái)，我們所看到的教育大環(huán)境改變也許不是很大，但是我們可以在好書(shū)的的引領(lǐng)下改變自己，讓自己獲得真正的成長(cháng)。正如張老師在書(shū)中所說(shuō)："教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可遏制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅持更久。"
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文3
張文質(zhì)先生是著(zhù)名的學(xué)者、作家，他一直在推行著(zhù)“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術(shù)》是他《慢教育叢書(shū)》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，細細品味，能引起我作為一個(gè)教育者的深深思考。
“我常常發(fā)現，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是教育更為具體、尖銳的問(wèn)題，但是它往往被各種任務(wù)、指標、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀(guān)察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細致、持久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問(wèn)自己，工作這么多年來(lái)，有沒(méi)有認真想過(guò)“教育”這兩個(gè)字的含義�？傆X(jué)得自己通過(guò)師范的學(xué)習，什么都懂，什么都知道。平時(shí)的教育工作中，總是急于見(jiàn)到成效，往往在課堂上沒(méi)有細致的傾聽(tīng)、觀(guān)察、思考學(xué)生的言行，或是一味的'自己認為如何如何而忽略了學(xué)生的感受，更可笑的是，自己覺(jué)得還挺不錯，還為自己能夠這么快駕馭學(xué)生而沾沾自喜，現在想來(lái)真是膚淺的很。有時(shí)在對待一些特殊的學(xué)生時(shí)往往沒(méi)什么耐心，采取的方法也比較簡(jiǎn)單，也覺(jué)得這樣的學(xué)生教育不好不是我的責任，似乎已盡力到我的努力了，我每三要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對自己的行為找一些理由，等等。這一切都是我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會(huì )習氣，脫離了教育原來(lái)應有的本真。讀了這段話(huà)，讓我重新進(jìn)行了思考，重新審視了我先前的一些行為，并在以后的工作中進(jìn)行調整，讓教育回歸自然。
“不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細膩、堅強、執著(zhù)、明確、美好，教師甚至“要比熱愛(ài)自己的黨派、教會(huì )更熱愛(ài)自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛(ài)為底色，談起教育就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍臀磥?lái)——然而，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在被扭曲得太厲害了，也許更需要詢(xún)問(wèn)的就是我們還有多少真摯的熱情，承擔的勇氣，能夠在各種困難中堅持應當堅持的執著(zhù)，可是我知道這樣的詢(xún)問(wèn)很多時(shí)候也是蒼白無(wú)力的，莫名的焦灼與恐懼盤(pán)踞了我們的生活，太多的指標、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈，我們渴望著(zhù)美好，內心都變得越來(lái)越無(wú)望與冷漠——堅冰時(shí)期仍然延續著(zhù)，有時(shí)我們幾乎無(wú)法越過(guò)它瞭望到自由和有活力的未來(lái)”。這一段，告訴我們所處于這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)校也被各種各樣的功利所包圍，但作為教育者的我們要時(shí)刻保持一份清醒，要擁有一顆教育的心靈，要對學(xué)生始終充滿(mǎn)愛(ài)。一方面，沒(méi)有愛(ài)，我們的教育就會(huì )偏離遠來(lái)的方向，便會(huì )使我們平時(shí)的工作變得那么急躁、那么勢力、那么急功近利，這樣導至工作中，對學(xué)生進(jìn)行機械式的任務(wù)式的教育，往往學(xué)生越學(xué)越不想學(xué)，對學(xué)習也會(huì )失去信心，教育教學(xué)的效果也就會(huì )越來(lái)越差，如此惡性循環(huán)，后果就更不堪設想。另一方面，這樣的工作狀況，對自己來(lái)講也不是不盡如意的，試想每天面對著(zhù)不愿學(xué)習的學(xué)生，面對情況糟糕的教學(xué)場(chǎng)景，教師本人也難以獲得教學(xué)成就感與工作快樂(lè )感，常此以后，身心俱疲，對老師自己的發(fā)展也是有弊無(wú)益的。
文中張文質(zhì)先生又談到了著(zhù)名教育家葉瀾教授的一段話(huà)：“許多年來(lái)，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎教育”的理念，無(wú)論到哪所實(shí)驗學(xué)校，她必定要先上教室聽(tīng)課（而且每次都是聚精會(huì )神地坐在教室的最前面，她說(shuō)這樣才看得清楚每個(gè)學(xué)生的“動(dòng)態(tài)”），必定要先和實(shí)驗教師對話(huà)，為他們“捉蟲(chóng)”、指路。如果沒(méi)有外出，她幾乎每周總會(huì )安排一天時(shí)間，早上六點(diǎn)多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校，上午一聽(tīng)就是4節課，中午簡(jiǎn)單用餐后，就開(kāi)始評課、交流，然后則是講座和對學(xué)校工作提出自己的意見(jiàn)，她家里人告訴我每次“這樣的活動(dòng)回到家往往要到晚上六七點(diǎn)了”。葉瀾老師是當代最有影響的教育學(xué)者，她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、敬佩，啟人心智”！葉教授是一個(gè)教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過(guò)的事情，她并沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事，可她確真真實(shí)實(shí)的是一個(gè)教育大家，她所做持的態(tài)度是一個(gè)優(yōu)秀教育者具有的優(yōu)秀品質(zhì)，不帶任何功利。也許，教育本是件簡(jiǎn)單的事情，把每天的日常工作還原到原來(lái)的面目，便能真正好好教育。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文4
一、 題記
蝴蝶眨幾次眼睛，才學(xué)會(huì )飛行；夜空灑滿(mǎn)了星星，但幾顆會(huì )落地；多的是，你不知道的事情。生活就是這樣，教育就是這樣，我們不知道身邊的花朵的花期有多長(cháng)，不知道身邊的孩子哪個(gè)時(shí)候會(huì )綻放，我們要做的是“細火慢燉”，讓教育成為一種慢的藝術(shù)，讓我們與孩子相處的每一天都譜寫(xiě)出一段樂(lè )章。我想著(zhù)，記錄身邊的故事，等待花開(kāi)，便是一種教育慢的藝術(shù)。
二、 發(fā)現身邊的花兒
Z是班里一個(gè)調皮搗蛋出了名的孩子，平時(shí)的學(xué)習成績(jì)在班里總是倒數，行為習慣較差，對自己沒(méi)有多大的要求，也不知道怎么要求自己。Z 的爸媽在農貿市場(chǎng)里靠賣(mài)蔬菜維持生計，老家是河南的，房子租在文三路上，家里還有一個(gè)姐姐，也在念書(shū)。Z的爸媽由于工作時(shí)候的早出晚歸，也沒(méi)有休息日，幾乎沒(méi)有時(shí)間來(lái)照顧Z，平時(shí)Z就是自己照顧自己。
九月份剛剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我發(fā)現Z的衣服有時(shí)候兩三天都不會(huì )換一套，汗流浹背地上完體育課，第二天還是一樣的穿著(zhù)那件短袖來(lái)上學(xué)，早飯也就是在學(xué)校附近的小店里買(mǎi)個(gè)包子，一個(gè)人很早就來(lái)到學(xué)校門(mén)口了。連續幾個(gè)星期下來(lái)，我上班路上都能遇見(jiàn)Z在學(xué)校門(mén)口徘徊，早早地到了校門(mén)口，但是不敢進(jìn)去，因為他沒(méi)有早到證，說(shuō)是會(huì )被老師說(shuō)的。然后有幾天就纏著(zhù)我要我幫他辦一張早到證，可是因為我也不知道具體詳情，一時(shí)耽擱了，也就忘記了這件事情�，F在記錄筆下，想起來(lái)下周一定要去處理好這件事情。
Z的行為習慣不是非常好。不知道是從哪里學(xué)來(lái)的臟話(huà)，粗話(huà)，平時(shí)在班級里他也會(huì )忍不住說(shuō)幾句，還會(huì )鄙視班里的另一個(gè)S，兩個(gè)人半斤八兩，卻總是互相看不起。Z對自己的學(xué)科成績(jì)，似乎已經(jīng)習慣了掛紅燈的歷史，從來(lái)不放在心上，家里估計也是從來(lái)不重視。我也發(fā)現Z的家校本上的父母簽名都是他自己寫(xiě)的，我知道，但是我沒(méi)有說(shuō)他，似乎我在一定程度上可以理解Z的'處境。
三、給花兒澆澆水
發(fā)現了身邊的小花，意識到了花兒急需老師的幫助。我似乎是在一瞬間感受到了我可以嘗試讓孩子在有所擔當中成長(cháng)。孩子的故事就是孩子成長(cháng)記錄卡中的一道風(fēng)景，孩子的的特殊性，也讓我這個(gè)班主任有了新的讀書(shū)體會(huì )�！督逃锹乃囆g(shù)》，張文質(zhì)老師在文中記錄了自己在各處講座的內容，每一篇講座的故事都在滲透著(zhù)教育是慢的藝術(shù)的深意�，F在想來(lái)，教育的故事正發(fā)生在我這個(gè)新任班主任的身上，身邊的Z就是我遇到的一個(gè)值得我去深究的一個(gè)教育故事，我必須要用“慢”的精神來(lái)面對Z的成長(cháng)，看著(zhù)Z一步步變好，變成Z應該告訴我們的關(guān)于他的故事。接下來(lái)，我就來(lái)用鍵盤(pán)寫(xiě)寫(xiě)Z的成長(cháng)故事。
先前對Z的一番類(lèi)似小學(xué)生作文一般的描述，好像是給Z敲上了一個(gè)差學(xué)生的印章，好像Z就是這樣，自己不要求上進(jìn)。這也是我在接班的時(shí)候，從班級以往的記錄中可以獲得的一方面的信息。但是，我開(kāi)學(xué)的第一天就和孩子們說(shuō)了這樣一句話(huà)，“從現在開(kāi)始，每個(gè)孩子在我腦海中就是一張白紙，很幸運，我們在五年級的時(shí)候相遇了。以后，這張白紙上要留下怎樣的痕跡，或是圖畫(huà)，或是文字，都是有你們來(lái)決定�！睌[脫了之前的印象，開(kāi)始了對孩子們全新的認識。關(guān)于Z的改變，從一張小小的中隊委的標志開(kāi)始。
德育處的袁老師給每個(gè)班發(fā)了中隊委的標牌，有中隊長(cháng)，中隊委，小隊長(cháng)等，在每個(gè)崗位的孩子都領(lǐng)到相應的標志之后，我發(fā)現，中隊委的標志還多了兩塊，也發(fā)現往日的中隊干部在領(lǐng)導標志的時(shí)候是相當的興奮，表現也好多了。所以就萌生了讓Z在班里成為中隊委的一員，讓他有所擔當的念頭。
前些日子，正愁班級的家校本每天早上都要我提醒值日班長(cháng)捧到我辦公室去，事情落實(shí)的一直不是很好，一直想找一個(gè)人來(lái)幫忙。所以在分完中隊委的標志之后，我就在班里大聲的宣布了我的特聘助理Z，“老師發(fā)現啊我們班的家校本總是需要老師提醒，除了WTJ主動(dòng)把家校本交到辦公室之外，很少值日班長(cháng)是非常主動(dòng)完成的。為此，我現在特聘我們的Z擔任Miss 汪的特聘助理，負責幫老師收繳家校本，試用期為一個(gè)星期。我們掌聲歡迎�！贝蠹业恼坡暦浅崃�，都愿意讓Z來(lái)?yè)沃�，都想�?lái)當，這時(shí)候Z倒反不好意思了，臉紅著(zhù)到了講臺前，我認真地幫Z掛好標志，接受了大家的鼓勵與支持。
就這樣，我看了一朵含苞欲放的花兒，紅著(zhù)臉接受了大家的認可，被大家賦予了期望。
四、 讓花兒曬曬太陽(yáng)
任命特聘助理這一事就在大家的歡呼與掌聲中結束了，其實(shí)當時(shí)我自己心里很沒(méi)底，不知道Z能否做好這一事情，會(huì )不會(huì )第二天就把這塊標志弄丟了，忘到了一邊去。就這樣，一天結束了，放學(xué)前我也忘記提醒Z第二天要交家校本的事情了。當天晚上想著(zhù)，沒(méi)事，就讓這朵花兒在陽(yáng)光下曬一曬，這樣才能看見(jiàn)他經(jīng)得住多大的風(fēng)雨。
第二天，馬上到來(lái)。在早讀的時(shí)候，發(fā)現Z今天特別認真，一到教室就開(kāi)始了自己的值日工作，把教室走廊的地拖得干干凈凈的，我心里一樂(lè )，看見(jiàn)了Z左肩上的標志锃亮锃亮的，心想，“哎喲，這小家伙還真不錯！”收繳作業(yè)鈴聲一響，各個(gè)小隊開(kāi)始傳本子了。這時(shí)候，我開(kāi)始觀(guān)察起Z來(lái)了，在自己交完作業(yè)之后，他很快到了講臺前開(kāi)始看家校本是否交齊了，然后向我走了過(guò)來(lái)，捧著(zhù)本子說(shuō)，“老師，那我拿到辦公室去了哦？”我說(shuō)，“齊了嗎？”他說(shuō)，“齊了，我先走了”。Z的笑，總是引得我也會(huì )發(fā)笑。他一溜煙就跑到了辦公室，很快就跑回來(lái)說(shuō)，“老師我交好了”。我應了一聲，Z就跑回到自己的位置上去了。課間的時(shí)候，我把Z交到了辦公室，看著(zhù)整齊的一疊本子，我表?yè)P了他，并且獎勵了他兩顆糖。他就樂(lè )呵地回了教室，我們說(shuō)好，中午的時(shí)候他過(guò)來(lái)拿本子去發(fā)給同學(xué)們。中午，他準時(shí)來(lái)拿本子了。
接下來(lái)一周時(shí)間里，Z都能準時(shí)地收繳家校本，早上的值日工作做得越來(lái)越出色了。我心里滿(mǎn)是欣喜。正巧昨天周五，輪到Z擔任一天的值日班長(cháng)，從早讀開(kāi)始到下午的眼保健操，Z在登記本子上對每個(gè)同學(xué)一天的表現都做了相應的加分減分。在下午的隊課上，Z居然舉手發(fā)言了，還是非常正確地回答，獲得了同學(xué)們熱烈的掌聲。在隊課結束時(shí)我做了總結匯報，表?yè)P了隊課中表現優(yōu)異的孩子，對孩子們的行為也提出了建議。最后，我邀請Z做了一周的值工作總結報告，大家對Z的工作非常的滿(mǎn)意，都發(fā)現在這一周時(shí)間里，Z的進(jìn)步非常明顯，看得出Z對自己的要求提高了，慢慢地能管住自己了。在大家的掌聲中，結束了開(kāi)學(xué)以來(lái)第一次孩子們自己組織的隊課，作為班主任的我內心充滿(mǎn)了感動(dòng)與喜悅。
似乎，我慢慢看見(jiàn)了花兒在陽(yáng)光的沐浴之下，變得結實(shí)了。
五、看見(jiàn)花兒的美麗
Z的成長(cháng)，我能夠有幸陪伴是一種幸運，是一種挑戰。聽(tīng)到袁姐姐吃飯的時(shí)候說(shuō)起，Z在暮省中寫(xiě)到，實(shí)習老師來(lái)管班的時(shí)候班里很鬧，但是他自己沒(méi)有辦法，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )聽(tīng)他的話(huà)，我內心哽咽了。我真真切切地感受到了一個(gè)孩子在進(jìn)步的氣息，我感受到了孩子的成長(cháng)過(guò)程中有多么得坎坷與艱難。盡管Z的課堂表現還沒(méi)有非常積極，還是習慣只是做到聽(tīng)講，而沒(méi)有積極參與，但是從Z的積極完成作業(yè)中，我體會(huì )到了他的進(jìn)步。數學(xué)老師也說(shuō)他最近表現好多了，有參加補習班的功勞，但我相信更多的是Z自己內心變得想上進(jìn)的念頭。
記得有一次我在講臺前清作業(yè)，點(diǎn)名冊就放在講臺上，自己批改著(zhù)孩子們拿過(guò)來(lái)的作業(yè)本。無(wú)意間我發(fā)現Z跑到講臺前來(lái)看了一眼，說(shuō)了句“��！M都訂正好了！”然后，他就急忙回到了自己的位置上，訂正起作業(yè)來(lái)。之后，拿著(zhù)訂正好的兩頁(yè)作業(yè)本過(guò)來(lái)批改。我悄悄和他說(shuō)，明天到我地方來(lái)領(lǐng)兩顆糖哦！然后，第二天準時(shí)來(lái)到辦公室拿糖，欣喜的是他又訂正了兩頁(yè)左右。然后我又加了獎勵。之后，每次作業(yè)，稍稍簡(jiǎn)單的，他都會(huì )很及時(shí)來(lái)給我批改。后來(lái)，Z沒(méi)有再問(wèn)我拿糖了，但是作業(yè)質(zhì)量卻是一天天提高了。
六、與花兒一起長(cháng)大
其實(shí)，我還不是很能參透一塊小小的標志能帶給孩子的一中莫大的鼓勵，或者是重視。我只是，在慢慢的教學(xué)過(guò)程中，在日復一日的閱讀過(guò)程中，慢慢感受到每個(gè)孩子的特殊性，慢慢領(lǐng)悟到教育是慢的藝術(shù)的深層含義。我要學(xué)會(huì )等待，等待每一朵花開(kāi)，等待有些含苞欲放的花那較長(cháng)的花期，等待與每一朵花兒分享綻放時(shí)的喜悅。
那么，下一朵花兒的故事呢？
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文5
《教育是慢的藝術(shù)》，是溫州市蘭衍局名師工作室推薦的好書(shū)，"教育是什么",我以前只知道教育是一門(mén)藝術(shù)，是一種怎樣的藝術(shù)呢？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我也未曾深入思考研究和實(shí)踐，初淺的以為就是上課的教學(xué)技術(shù)，顯然偏頗大了，寒假之余，讀了此書(shū)以后，深有感觸。
《教育是慢的藝術(shù)》的作者張文質(zhì)先生是生命化教育的倡導者和實(shí)踐者。他長(cháng)期扎根民間，深入基層，關(guān)注一線(xiàn)教師的生存與成長(cháng)，關(guān)注教育改革在中小學(xué)課堂的展開(kāi)與困難�；谶@種持續的田野考察和深切的草根情懷，張文質(zhì)提出了"教育是慢的藝術(shù)"的重要觀(guān)點(diǎn)。這既是針對當下教育現狀的一種理性反撥，也是返回教育本質(zhì)的一種"心向往之"的努力。
生命化教育就是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育。其核心理念是：以成全所有生命的價(jià)值為導向，執守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。他要求我們從關(guān)注每一個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從尊重每一個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的需求開(kāi)始，從善待每一個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從成全每一個(gè)生命發(fā)展開(kāi)始。這些理念，是那樣的陌生，又是那樣的新鮮，并且輕輕撥動(dòng)了我那已逐漸枯竭的心靈。
記得葉圣陶說(shuō)過(guò)：教育不是工業(yè)，不比做零件，今兒高興就多做幾個(gè)，教育是農業(yè)，農作物的生長(cháng)是有規律、有季節的，兒童的認知同樣是有其客觀(guān)規律的，認知的建構是一個(gè)不可或缺的過(guò)程。面對正處于成長(cháng)階段的孩子，任何想立竿見(jiàn)影急于求成的做法都是不明智的。慢是教育的真諦。
教育是慢的藝術(shù)。萬(wàn)物都有季節輪回不能背離，我們首先面對的是活生生的個(gè)體，尤其是面對小學(xué)生，由于他們的年齡偏小，動(dòng)手能力差，所以在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位孩子的困難并及時(shí)給予幫助，使孩子在有了初步的自我意識后，多給孩子提供創(chuàng )造，交流經(jīng)驗，合作學(xué)習的機會(huì )，逐漸增強自信心和自我力量。
家庭教育同樣如此。我的女兒剛上小學(xué)一年級，像個(gè)男孩子，經(jīng)常貪玩，不好學(xué)，粗心大意，不能持久。因此，她學(xué)習成績(jì)談不上好，單元小測試幾乎沒(méi)有滿(mǎn)分卷。我看到她的試卷中經(jīng)常出現的不該犯的錯誤，總是心急如焚。為了培養她的良好的學(xué)習習慣，提高學(xué)習興趣，我嘗試了很多手段，采用表?yè)P為主的方法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我都會(huì )放肆表?yè)P，想激發(fā)她的學(xué)習興趣，頭幾天她還有點(diǎn)新鮮感，可好景不長(cháng)，我的心情自然由高興到沮喪。張文質(zhì)先生告訴我們："有時(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習慣，我們經(jīng)常無(wú)法對自己的教育行為作出恰當的判斷，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(cháng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。"讓我們時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽(yáng)光一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力著(zhù)慢慢地使自己成為建設性文化的一部分，成為贊美文化的一部分。"作為大人都有迷失、犯錯的時(shí)候，何況成長(cháng)中的小孩呢！于是我很快理清頭緒，告誡自己需要付出足夠的耐心，找尋更易于她接受的能幫助其改掉不良習慣的策略。在這樣慢慢摸索中，到了期末，我不經(jīng)意地發(fā)現女兒竟越來(lái)越出色，期末各項成績(jì)指標令我喜出望外。
"慢"
"慢"絕不是懈怠。既然是一種藝術(shù)，那就留足等待的空間和時(shí)間。我們要學(xué)會(huì )等待，因為有一種愛(ài)叫做等待，十個(gè)指頭還不一樣齊呢！學(xué)生參差不齊，也許有的'學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，若是逼急了，說(shuō)不定埋沒(méi)了將來(lái)的人才。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實(shí)不是知識，而是對知識的熱情，對自我成長(cháng)的自信，對生命的珍視以及樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。我們只需保護他們內心深處對學(xué)習的興趣，或許現在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的，我們不必因為哪個(gè)學(xué)生成績(jì)差而自責，那不是你的錯，這不存在誰(shuí)對誰(shuí)錯，是自然規律，我們要以一種淡泊的心境、博大的胸懷包容學(xué)生的壞習慣和錯誤，學(xué)會(huì )期待，期待是一種美好的境界，我相信有了慢的心態(tài)和足夠的耐心去期待，是能做到張先生老師期待的："每一個(gè)孩子幸福、充實(shí)的童年生活，課堂上淡淡的、自然流淌的人性的美。"
中國的教育，多的是言論和"思想",太急功近利，缺少對教育規律的尊重。教育是一種科學(xué)性很強的活動(dòng)，應該嚴格尊重教育規律，才能真正取得有實(shí)際意義的成果。遺憾的是，這些年來(lái)，我們對教育規律研究得少，尊重得少。
其實(shí)人生也是慢的藝術(shù)，匆匆而來(lái)，匆匆而去，則無(wú)心體驗，細咬慢嚼才能享受美麗悠閑的人生！
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文6
《教育是慢的藝術(shù)》是福建著(zhù)名學(xué)者張文質(zhì)先生的作品。與其他許多教育理論書(shū)籍不同的是，這是一本教育演講的集子，共收錄了張文質(zhì)老師從2004年到2008年五年間的12篇演講實(shí)錄，其中，有四篇是與1＋1讀書(shū)俱樂(lè )部成員聚會(huì )時(shí)的發(fā)言，有八篇是到各地學(xué)校的演講，篇幅最長(cháng)的是后面五篇，占了全書(shū)的四分之三。
言為心聲，文如其人。張老師的演講，通常是“沒(méi)有完整的講稿”，“和大家面對面的談話(huà)時(shí)捕捉頭腦中快速生成的影像，甚至是不太完整的對某個(gè)問(wèn)題的理解”的呈現。這種生成性為講演注入了更多鮮活的魅力，反復品讀這些“原汁原味”的文字，我仿佛又回到了聆聽(tīng)先生講座的酷熱八月的上海會(huì )場(chǎng)，時(shí)而言辭犀利、鞭辟入里，時(shí)而充分肯定、贊賞有加，時(shí)而殷切期盼、信心滿(mǎn)懷……從他身上，我不僅看到了生命化教育的希望與未來(lái)，更看到了一個(gè)有良知的有責任感的教育學(xué)者長(cháng)期致力于教育革新與喚醒的赤誠行動(dòng)。
一、生命化教育的倡導者、實(shí)踐者
生命化教育是張文質(zhì)老師的夢(mèng)想，是忠實(shí)的倡導者、實(shí)踐者，他逢人必講，走到哪講到哪，他對老師講、對學(xué)生講、對家長(cháng)講、對學(xué)校講，不遺余力。他到江蘇、出廣東、上湖北、遠赴內蒙古、挺進(jìn)新疆，倡導生命化教育，建立實(shí)驗學(xué)校。最多的，應當還是他的根據地福建。12次講演，就有11次是在福建各地的學(xué)校。他的足跡差不多快要踏遍福建的每一塊土地了吧？
對生命化教育本質(zhì)的詮釋?xiě)敂邓?004年末在永春師范的一次講演最為經(jīng)典。他說(shuō)，“所謂生命化教育，其實(shí)就是一個(gè)精神的理念，是對更美好的教育的一種價(jià)值訴求�！庇靡痪湓�(huà)來(lái)表達，那就是，“把對每一個(gè)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現出來(lái)，它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現出來(lái)�！�
在他看來(lái)，所謂教育，就是對每一個(gè)個(gè)體生命發(fā)展可能性的成全，社會(huì )需要這樣，學(xué)校更要這樣。教育是慢的藝術(shù)，他通過(guò)自己的行走與觀(guān)察，對許許多多無(wú)視生命漠視生命的反教育急功近利的教育行為痛心疾首，振臂高呼生命的尊嚴，告訴我們生命的可貴，引導我們期待生命的美好。作為一線(xiàn)教師，我們明白，在現實(shí)的教育環(huán)境下，要達成這種從生命本原出發(fā)的教育理念是何其困難，但張老師始終不氣餒不爭辯，他以巨大的勇氣與力量一直堅守著(zhù)自己的信念。
二、想大事情，做小事情
面對“落花流水”般的教育環(huán)境，張老師對所有一線(xiàn)老師都寄予了深深的理解與敬意，每到一處，他總是平等而親切地勉勵所有的老師們，如何在面對現實(shí)的同時(shí)，尋求內心精神的豐盈。他處處強調，教師要能夠既想大事情，更做小事情。在“生命化教育”12人研究小組聚會(huì )上，他說(shuō)：“今天我們能做的也許不是對教育的想象，而是只能提醒自己這就是我們生存的現實(shí)�！钡仁惯@樣，“我們要努力回到生命當有的更堅韌的立場(chǎng)，回到作為個(gè)人的承擔——觀(guān)察、記錄、思考、對話(huà)、寫(xiě)作，努力做一個(gè)行動(dòng)者�！ε嘀沧约焊S富的教育智慧，努力不使自己變得遲鈍、衰竭、愚蠢、喪失熱情，努力在具體的工作中生發(fā)出更多的生命熱度與溫情，相信自己就是相信靈魂未死的價(jià)值，哪怕一點(diǎn)一滴，不是逃向蒼天，而是回到塵土，既受苦又癡迷于自己笨拙的努力�！�
07年3月他在福州格致中學(xué)鼓山校區論壇上說(shuō)：“不要偷走孩子的夢(mèng)想。我們正面臨著(zhù)前所未有的教育危機，不是哪所學(xué)校，而是這就是我們共同的境遇，教育需要思考大問(wèn)題，教育也需要在小事上持續、耐心地努力�！�
08年4月他在福州十八中市級專(zhuān)題研討會(huì )上，談到規模宏大的巨型學(xué)校在探索有效教學(xué)的艱難時(shí)，仍不失時(shí)機地肯定到：“教育需要我們每一個(gè)人都貢獻出一點(diǎn)點(diǎn)自己的見(jiàn)解，提出一點(diǎn)點(diǎn)自己的思考，它不一定有價(jià)值，但作為一個(gè)思想的提問(wèn)者，還是有意義的�！边@就是張老師所說(shuō)的“想大事情”。
那什么是做小事情呢？
張老師說(shuō)：教師“管好自己的課堂”是做小事情；教師“多一種經(jīng)歷，多讀一本書(shū)，增強生命的強度”是做小事情；教師“說(shuō)真話(huà)，做真事，善待第一個(gè)學(xué)生”是做小事情；教師“有學(xué)習的傾向，學(xué)習的意識和習慣”是做小事情；和同事“交流教育心得，遇到困難開(kāi)始研討”是做小事情；甚至每天“把自己收拾得更干凈一點(diǎn)等等”也是做小事情。
而作為學(xué)校，在“校園內很多樹(shù)下放有凳子，可以供孩子們課間能夠坐著(zhù)休息”是做小事情；“在校門(mén)口放著(zhù)兩排椅子供來(lái)接送的家長(cháng)坐著(zhù)休息”也是做小事情……他認為，小事情是有著(zhù)巨大能量的�！澳抗庀騼炔趴赡苤雷约旱呢熑�，才可能知道一切變革正因為‘我’的參與而變得更有可能�！�
05年6月，他在泉州骨干教師培訓會(huì )上對培訓學(xué)員們說(shuō)：“我們幾乎沒(méi)辦法在大的格局中做出什么，但在我們的身邊就有可為的事情，作為一個(gè)目擊者，一個(gè)見(jiàn)證人，觀(guān)察者，記錄者，思考者，作為一個(gè)發(fā)出自己聲音的人�！野阉醋魇亲约旱男袆�(dòng)準則，就是想大問(wèn)題做小事情，大問(wèn)題要思考，小事情要踐行。要從我們能夠改變的地方去嘗試�！�
在永春師范的生命化教育的講演中，他談到教師要隨順人的稟賦，樹(shù)立一個(gè)樂(lè )觀(guān)的學(xué)生觀(guān)時(shí)，他說(shuō)：“我們既能夠有所思想，也能夠有所行動(dòng)，以自己的創(chuàng )造性工作表達出對學(xué)生的信任和期待，也表達出相信每個(gè)人都有更美好未來(lái)的'信心�！泵恳粋�(gè)教師都應“時(shí)時(shí)提醒自己、改變自己、克制自己的否定性思維，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得陽(yáng)光起來(lái)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力在責任之中表達出我們對生命的眷戀�！�
三、深入學(xué)校、深入課堂
從他的書(shū)中，我捕捉到了一個(gè)教育學(xué)者十幾年來(lái)不懈的真實(shí)的行走歷程。他深入學(xué)校，深入課堂，把自己的教育思考，牢固地扎根在真正的教育基層學(xué)校的土壤里。他跑遍了各種各樣的學(xué)校，城市的、鄉村的、城郊結合部的、中學(xué)的、小學(xué)的、公辦的、民辦的等等。他說(shuō)：“我熱衷到學(xué)校聽(tīng)課，也比較信賴(lài)自己所看到的。在這樣的現場(chǎng)，你同樣是一個(gè)教育的承擔者，同時(shí)往往能夠獲得一些原先未曾料想到穎悟�！�
為了在福州一所學(xué)校的教師論壇上進(jìn)行十幾分鐘的發(fā)言，他特地跑到這所學(xué)校去聽(tīng)了兩節課：心理健康、歷史。他說(shuō)：“我希望自己能有一點(diǎn)與課堂相融，與學(xué)生真正相見(jiàn)了的感覺(jué)�！彼麜�(huì )跑到自己女兒所在的學(xué)校去聽(tīng)課，包括通用技術(shù)課、英語(yǔ)課，他都聽(tīng)。有時(shí)，他還上課，給學(xué)生講語(yǔ)文講作文。他說(shuō)自己每年聽(tīng)課都在100節以上——這是一個(gè)什么量？與在我們學(xué)校，只要求每個(gè)老師一個(gè)學(xué)期聽(tīng)課量達到12節相比，100節，相當于平均一周都會(huì )聽(tīng)二節課！在我們學(xué)校誰(shuí)能做得到？校長(cháng)一年聽(tīng)課是多少？教研部門(mén)的那些各學(xué)科教研員們一年聽(tīng)課又是多少？放眼中國教育，敢于跟這100節叫板的，又會(huì )有幾人？
四、純樸的鄉村教育情結
如果說(shuō)今天的教育環(huán)境已是“落花流水”的話(huà)，那鄉村教育則早已是“落荒而逃”了。優(yōu)秀的老師們逃了，優(yōu)秀的學(xué)生們逃了，經(jīng)費緊張，辦學(xué)艱難，已非同一般可言。拿我的老家湖北荊州的情況來(lái)說(shuō)吧。家在農村的，只要家長(cháng)有稍許能耐，都會(huì )想方設法讓孩子到縣城區學(xué)校去讀書(shū)，而鄉鎮學(xué)校的老師，也通常會(huì )想方設法調到城區學(xué)校去工作。而城區的優(yōu)秀學(xué)生呢？則是流向條件、資源更好的地級市學(xué)�；蚴�(huì )城市學(xué)校，優(yōu)秀的老師基本上也是如此。
于是，城區學(xué)校的規�？偸呛艽�，一個(gè)班七十多人是再正常不過(guò)的事，而鄉鎮學(xué)校規模則一縮再縮，班數班額不斷減少。為了保障那可憐巴巴的鄉村教育的基本師資，主管部門(mén)不得不采取一些舉措，如選擇城區學(xué)校的老師到鄉村學(xué)校開(kāi)展階段性支教。然而“上有政策，下就有對策”，被安排去支教的老師的情況可謂五花八門(mén)：有的老師人去了，但心沒(méi)有去；有的是今天去了，明天不見(jiàn)了；有的是這個(gè)月在上班，下個(gè)月就一“病”不見(jiàn)了；而最為離譜的是，有的干脆私自請個(gè)人頂替自己到支教的學(xué)校去上班，自己玩起了失蹤，遠走他鄉……
張老師深切關(guān)注農村的教育，常常深入農村學(xué)校進(jìn)行調研講學(xué)，更把很多農村學(xué)校作為生命化教育的實(shí)驗學(xué)校來(lái)研究。他一針見(jiàn)血地指出：“我覺(jué)得教育最沉重的問(wèn)題首農村教育問(wèn)題�！薄敖裉燹r村教育問(wèn)題有一個(gè)比高考更沉重的話(huà)題，就是這些年來(lái)，農村的孩子進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)、進(jìn)入名牌大學(xué)的比例逐年下除，像北大、清華差不多就是15％，所以很多農村的孩子只能上二流、三流、四流，不入流的大學(xué)甚至是那些‘野雞大學(xué)’�！�
他的敏銳，不是一般的學(xué)者可以比的；他的敢言，也不是一般的官員可以比的。閱讀這些講演實(shí)錄，我常常驚訝于張老師的勇敢，這是一種口無(wú)遮攔地道出真相，這是一種殘忍難堪的逼近真實(shí)。講真話(huà)在當下其實(shí)是很困難的事情。我們不是不知道真相是什么，而是說(shuō)出真相太難了，我們也不是不知道真相被揭露的話(huà)會(huì )改善現實(shí)，但依然選擇了沉默，因為，堅持說(shuō)真話(huà)太麻煩，太危險了。
我跟張老師一樣，也是從農村走出來(lái)的，腳上的泥巴還沒(méi)有洗干凈，腳底還是鄉下的泥土，如今雖然生活在南方城市，但我的心仍然扎在老家那一個(gè)閉塞貧窮的小村落里。我沒(méi)有可能再回到老家回到鄉村去工作，但我對張老師這樣一種質(zhì)樸的農村教育情懷充滿(mǎn)了敬意。他可以一連十幾次地到同一所鄉村學(xué)�！獣x江龍林小學(xué)去聽(tīng)課調研，可以到農村鄉鎮去義務(wù)講學(xué)，可以到泉州市一所鄉鎮學(xué)校（永和中學(xué)）跟學(xué)校教師們進(jìn)行多次座談、跟學(xué)生面對面地對話(huà)。
他不是浮在面上，只有空空的關(guān)愛(ài)；他不是浮光掠影地到此一游，只有留存的鄉村圖片；他把行動(dòng)把責任建立在對眾多鄉村實(shí)驗學(xué)校不辭辛勞的指導與實(shí)踐之中；他勉勵在鄉村工作的老師們，要“學(xué)會(huì )妥協(xié)，學(xué)會(huì )調整，在妥協(xié)中前進(jìn)，在調整中提高”努力增強自我生命的強度。他更大聲向有志之士向社會(huì )強烈呼吁：目前，農村更需要一種新的教育理念，農村教育需要更多的人來(lái)關(guān)注。
與這一本書(shū)相遇，是我暑假赴上海的一個(gè)意外收獲。當我在上海興高采烈請張老師簽名合影時(shí)，我感動(dòng)于文質(zhì)老師的平等與親切，讀完這本書(shū)，我更感動(dòng)于張文質(zhì)老師這份教育的赤誠。仰望星空，腳踏實(shí)地，也是我的教育責任。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文7
教育方式是多種多樣的。教育有時(shí)候也需要婆婆媽媽?zhuān)跣踹哆�，非常有耐心。豐子愷寫(xiě)過(guò)一篇文章回憶他的老師李叔同。為什么孩子們都很怕很怕李叔同呢？原來(lái)李叔同非常有耐心，經(jīng)常是低聲下氣、和顏悅色……這個(gè)低聲下氣里也充滿(mǎn)了教育的意味。
我關(guān)心也關(guān)注了一個(gè)孩子很久——櫟。他穿衣隨隨便便，早餐也是馬馬虎虎，作業(yè)經(jīng)常沒(méi)做。聯(lián)系家長(cháng)過(guò)來(lái)也總是說(shuō)很忙，沒(méi)法到校。有一次他又沒(méi)完成作業(yè)，我就狠狠批評了他一頓。沒(méi)想到他竟躲到桌底下，老不出來(lái)。估計平時(shí)他家長(cháng)對他也是很?chē)绤�！我想，我這樣對待他是不行的！孩子一定要健康健全快樂(lè )地成長(cháng)！
找了一個(gè)合適的機會(huì )，我單獨找他談話(huà)。這孩子也誠實(shí)，我問(wèn)什么他就說(shuō)什么。我讓他坐在身邊。我們的談話(huà)開(kāi)始了——
我："孩子，你的學(xué)習基礎并不是很好，為什么不去博揚（一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教育公寓）？"
櫟："老師，我爸爸媽媽不讓我去。"
我："為什么？"
櫟："我爸爸媽媽想培養我獨立生活和獨立學(xué)習的能力。"
我："哦，你爸爸是做什么的？"
櫟："他在開(kāi)出租車(chē)。"
我："你媽媽呢？"
櫟："她在廠(chǎng)里打工。他們白天都不在。"
師："那你中午吃飯呢？"
生："就吃早上的飯。"
我心頭一熱："你飯有沒(méi)有加熱？"
櫟："有。"
我摸摸他的頭說(shuō)："你吃完飯做什么？"
櫟："我就自個(gè)兒玩呀，有時(shí)看看電視。"
孩子不很經(jīng)意，我卻眼眶有點(diǎn)濕了：就是這樣的家庭，孩子沒(méi)人管，放任自流，卻美其名曰培養獨立生活的能力！
我拍拍他的肩膀："櫟，你做得很不錯！是個(gè)男子漢！既然你爸媽想培養你獨立生活和獨立學(xué)習的能力，那你這樣做對不對呢？記得嗎？我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《烏塔》？"
孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
"烏塔是個(gè)獨立生活的孩子。那你能向她學(xué)習嗎？"
孩子又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我豎起大拇指夸他："櫟，原先我只知道你很愛(ài)班級，會(huì )管好班級的長(cháng)繩（是大課間同學(xué)們運動(dòng)用的），也愛(ài)勞動(dòng)，經(jīng)常幫助老師擦黑板�，F在我還知道你是個(gè)頂天立地的好孩子！我要在班上宣布這件事并表?yè)P你！你竟然能管好自己，能獨立生活！要是你接下來(lái)能管好學(xué)習，就更是個(gè)好男孩了！"我一激動(dòng)，語(yǔ)調都上揚了："你每完成三次作業(yè)都可以來(lái)跟我領(lǐng)一張紅花爭章卡（我們學(xué)校激勵學(xué)生進(jìn)步的卡片）。好嗎？"
孩子爽快地回答："好，讀后感《讀教育是慢的藝術(shù)有感》。"
于是我發(fā)現，接下來(lái)連續好幾天，櫟的作業(yè)完成得不錯。有時(shí)他也會(huì )落下一些題目，我估計這些是他不會(huì )做的，就沒(méi)批評他，只是利用課余時(shí)間給他講解，有時(shí)也讓優(yōu)秀的同學(xué)幫助他。
課堂上，我經(jīng)常觀(guān)察櫟，有時(shí)看他把手舉得高高，就示意同學(xué)把機會(huì )讓給他。他快樂(lè )地上課，快樂(lè )地完成作業(yè)，也快樂(lè )地和同學(xué)們一起參加活動(dòng)。
這樣的快樂(lè )差不多維持了三周。有一天，我發(fā)現櫟又沒(méi)完成作業(yè)，我正要問(wèn)他，他趕緊對我說(shuō)："老師，我忘了，下午我一定補做。"我輕輕說(shuō)了一句："你答應我了哈，可要說(shuō)到做到哈。"到了下午，櫟拿著(zhù)作業(yè)本，指著(zhù)作業(yè)對我說(shuō)："老師，我沒(méi)吃飯就補作業(yè)，你看——"嘿，還寫(xiě)得挺工整！我就表?yè)P他說(shuō)："櫟真是個(gè)說(shuō)話(huà)算話(huà)的好孩子！"
漸漸地，我發(fā)現櫟進(jìn)步了，不但行為進(jìn)步了，學(xué)習也追上來(lái)了，真替他高興。
"教育是慢的藝術(shù)，需要細致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓斥、強迫、禁止。你可以怪體制，但細想一下，更可能是自身教養、對教育的責任，對孩子的愛(ài)心出了問(wèn)題。"
"每個(gè)人成長(cháng)的環(huán)境、家庭對孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習心向也不一樣，怎么能簡(jiǎn)單地對之做評判呢？所以真正的幫助都應該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。"
我突然想起一位已經(jīng)過(guò)世的老教師——她以前是我的同事。我發(fā)現她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門(mén)口，有時(shí)在操場(chǎng)邊上，有時(shí)就坐在榕樹(shù)下。她的一個(gè)姿勢至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著(zhù)孩子，手在比劃著(zhù)什么。她的班級學(xué)風(fēng)好，紀律也好。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)��！
蘇霍姆林斯基說(shuō)："教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。"這位老教師就是在通往孩子的心靈上架起了微妙教育的橋梁。這座"橋梁"起于愛(ài)心，運作于鼓勵、尊重、平等的一系列措施，最終落座于一個(gè)人的成長(cháng)。
"有時(shí)候有些孩子需要棒喝，有的甚至要餓其體膚，給他比較嚴厲一點(diǎn)的方式，但有一些孩子你用一根指頭傷他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在這個(gè)問(wèn)題上，我們更要謹慎，更要耐心，同時(shí)要靈活地運用方法。"
有一次，我帶孩子們去做操，剛走進(jìn)操場(chǎng)，突然隊伍中有一位同學(xué)葉迅速追趕另一位同學(xué)昌跑向操場(chǎng)遠處，看起來(lái)葉很生氣。一會(huì )兒，他們回來(lái)了，照常做操。我也不動(dòng)聲色。等操做完。我悄悄走到葉身邊，還沒(méi)問(wèn)，他就哭了。原來(lái)今天早上他把褲子穿反了，同學(xué)昌一直嘲笑他。我了解了事情的經(jīng)過(guò)，就單獨把嘲笑他的昌叫出來(lái)，悄悄提醒他：如果你換位思考一下，看看你是不是傷害了別人的自尊？昌低頭想了一下，紅著(zhù)臉說(shuō)是自己錯了。我趁機叫他要跟葉道歉。他點(diǎn)頭同意了。一場(chǎng)風(fēng)波平息下來(lái)。
張文質(zhì)先生說(shuō)："生命化教育，就是把對兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現出來(lái)。"
這個(gè)具體的實(shí)踐過(guò)程，往往就只是一個(gè)鼓勵的眼神，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)關(guān)切的姿勢，一種換位的思考，一段深入人心的談話(huà)……陶行知先生說(shuō)過(guò)："真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。"微妙的教育總是從心靈出發(fā)，去開(kāi)啟一段曾經(jīng)關(guān)閉的心扉，去培植一截曾經(jīng)幽暗的綠芽，去化解一些一時(shí)糾纏不清的紛爭與矛盾……
一朵百合花需要奮斗一年才能重新開(kāi)花；一棵杉樹(shù)苗需要拼爭幾十年才可能長(cháng)成有用的樹(shù)……一把小提琴的制作需要四十三道工序；從一塊塊泥巴變成精美的`瓷器，一般說(shuō)來(lái)需要經(jīng)過(guò)七十二道工序……那么，一個(gè)孩子的成長(cháng)呢！一個(gè)健康健全的人的培養呢！一個(gè)大寫(xiě)的人的養成呢！
慢慢地來(lái)，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著(zhù)她背記單詞，慢慢地教他們寫(xiě)作……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們在教育教學(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì )低聲下氣，學(xué)會(huì )和顏悅色，學(xué)會(huì )以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來(lái)，也漸漸地運用。
"愛(ài)、尊嚴、鼓勵仍然是我們最后的家園。"
錢(qián)理群先生說(shuō)道："救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。""用你的力量去做你認為有價(jià)值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。"
是啊，來(lái)日方長(cháng)！我們走過(guò)，但不會(huì )錯過(guò)！我們錯過(guò)，但不會(huì )再錯！微妙的教育，從愛(ài)心出發(fā)；微妙的教育，從細節做起；微妙的教育，從關(guān)注一個(gè)人，關(guān)注一個(gè)生命的成長(cháng)作為目的地。微妙的教育，必將從緩慢的進(jìn)程中沉淀出教育的芬芳！
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文8
《教育是慢的藝術(shù)》是張文質(zhì)教育演說(shuō)的集子。張文質(zhì)，“生命化教育”的倡導者和實(shí)踐者，他更是一位教育的觀(guān)察者，一位不斷發(fā)現問(wèn)題并且表現得憂(yōu)心忡忡的“教育隨行人”。我覺(jué)得他的觀(guān)察比他的實(shí)踐更有用，因為我們的教育需要這樣一位觀(guān)察者，以診斷存在的問(wèn)題，開(kāi)出藥方，我們都是裹挾在教育體制洪流中的一個(gè)小小的個(gè)體，我們跟著(zhù)體制走，卻往往跳不出圈外，去反觀(guān)以下自己的教育行為。在本書(shū)中，他提出了很多觀(guān)點(diǎn)，教師要有生命意識，著(zhù)眼大事情做小事情，教師要看到孩子的未來(lái)而著(zhù)手教育，追求立竿見(jiàn)影是反教育的等等，“教育是慢的藝術(shù)”是他一篇教育演講的題目，也是落實(shí)他“生命化教育”的一個(gè)主要支撐點(diǎn)。
張文質(zhì)說(shuō)，“童年決定你的未來(lái)，童年塑造你的未來(lái)”，童年的重要性要求我們一定要善待每一個(gè)生命，開(kāi)發(fā)生命對未來(lái)的向往，讓未來(lái)的光照亮每一個(gè)孩子的生命。正因為這樣，所以，教育急不得，有時(shí)，孩子的考試成績(jì)好，有可能孩子童年中具有高度精神生命潛質(zhì)的東西就會(huì )失去或者壓縮，所以，我們的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中必須提高生命意識。他一再強調，“立竿見(jiàn)影往往是反教育的`”，他舉了一個(gè)例子。一個(gè)學(xué)生遲到，教師摔他兩耳光，他感到非常屈辱，明天就不會(huì )遲到了，這是有效果的，但這是教育能做的嗎？雖然有成效，但不能做，因為你剝奪了人的尊嚴，傷害了生命。他提出了四個(gè)方法：第一，要樹(shù)立一個(gè)樂(lè )觀(guān)的學(xué)生觀(guān)，不要過(guò)早對人下判斷。為教育者很多時(shí)候，要有一種悠閑的心態(tài)，“靜待花開(kāi)”；第二，要隨順人的善端。不要“轟轟烈烈”的教育，一切“轟轟烈烈”背后都可能充滿(mǎn)了露骨的功利取向，都可能導致對教育的扭曲；第三，要隨順人的生命自然的教育，把人從自然狀態(tài)引導到應然；第四，用自然、恰當的方式來(lái)成全人的稟賦。
經(jīng)由他的觀(guān)察，我看到了我們現行教育存在的問(wèn)題，也以他的觀(guān)察為鏡，反觀(guān)我的教育教學(xué)行為，我驀然洞悉了了自己的問(wèn)題。
這么多年來(lái)，我太追求工作的結果與成功，逐于“技”，而忽略了“人”。自己這么多年來(lái)，追求課堂教學(xué)的技巧與本領(lǐng)，但忽視了我的工作不是“物”，而是“人”，首先應關(guān)注的、最后應關(guān)注的都應該是人，是一個(gè)個(gè)鮮活的、不可替代的個(gè)體——兒童。張文質(zhì)說(shuō)，“良好的教育在細膩與沉靜之中，良好的教育在敞開(kāi)與自由之中�！边@些年來(lái)，我太追求所謂工作的成功，整個(gè)人變得急吼吼的，對學(xué)生也是控制多于培養，正像張文質(zhì)說(shuō)的那樣，把學(xué)生教得不快樂(lè )，也傷了自己，自己也得不到快樂(lè )和幸福，因為我們工作的快樂(lè )和幸福是與學(xué)生緊緊聯(lián)系在一起的。
“我們的經(jīng)驗世界約束了我們的認識。所以要建設一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校，要強調培養視野開(kāi)闊的人，要傾聽(tīng)窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識的限制，努力學(xué)會(huì )‘睜眼看世界’，也努力為自己創(chuàng )造這樣的機會(huì )�！蔽蚁�，那些名師們，那些人們所說(shuō)的“大地方”的教師們，他們所達到的高度，絕不是僅追求“技”的結果，而是他們的視野、見(jiàn)識和思想追求要遠高于我們，只有這些軟實(shí)力才能產(chǎn)生真正的成就，否則即使有一時(shí)、一定的本事，也是無(wú)源之水無(wú)本之木，滿(mǎn)足不了我們內心深處的需求，我們整個(gè)人還會(huì )是消極的。
教育是慢的藝術(shù)，我們所有關(guān)于技藝的追求，都應該在生命意識的燭照之下，其實(shí)，僅教育是慢的藝術(shù)嗎？成長(cháng)何嘗不是呢？生活何嘗不是呢？生命何嘗不是呢？
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文9
我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書(shū)《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書(shū)頁(yè)中�，F抄錄下來(lái)，共同行參考。
消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來(lái)，看世界，世界是病態(tài)的；看世人，人心是叵測的；看自己，自己亦事事不如人，時(shí)時(shí)不如意。
人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀(guān)能動(dòng)性的消失是無(wú)奈的，能繼續擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學(xué)之“效”是什么？是效用？是成人的效用，還是成長(cháng)的效用，還是成才的效用？是效能？高效、長(cháng)效還是低效？高效就一定好嗎？農藥殺蟲(chóng)高效，但有毒。養雞場(chǎng)的肉雞生長(cháng)快，但有激素。
控制班級和關(guān)注個(gè)體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，有多少名學(xué)生，面對同一篇文章，就會(huì )有多少種感悟和體驗。標準答案是什么？是小偷，偷去了孩子的夢(mèng)想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。
讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài)，讓教大班額的老師去關(guān)注這些“教學(xué)”以外的東西是很困難的。試問(wèn)一下能真正關(guān)心孩子的生命、生活的家長(cháng)能有多少？很多家長(cháng)關(guān)注的不也是“成才”而不是成長(cháng)嗎？
應該轉變教育的觀(guān)念的不僅僅是教師，應該是全民。教育改革要全民總動(dòng)員。如果不，就把學(xué)�！敖逃倍值母拍钪畠群s小一下，不用把家長(cháng)的教育責任，社會(huì )的`教育責任都加在學(xué)校和教師身上。
知識和文化密切相關(guān)，但有知識不等于有文化�，F在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識是教書(shū)匠，用文化去影響學(xué)生才是教育家。
作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會(huì )“教”而不會(huì )育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。
貧窮并不可怕，只要有正確的價(jià)值取向，一定可以教育出好子女來(lái)。變富了是好事，但如果價(jià)值觀(guān)念扭曲了，再想教育好子女就難了。
不過(guò)，這樣的家長(cháng)心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。
當老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習該學(xué)些什么？學(xué)什么呢？學(xué)習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應該指導孩子怎樣學(xué)？怎樣學(xué)呢？要讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。樂(lè )學(xué)者，學(xué)之有趣，善學(xué)者，學(xué)之有法，恒學(xué)者，學(xué)有毅力，學(xué)貴有恒也。
錯誤的教育觀(guān)一旦在老師身上打下烙印，這個(gè)老師就可怕起來(lái)，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(shí)（現實(shí)）與教育的真諦（理想）嚴重脫節是目前一切教育問(wèn)題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現實(shí)中。
整個(gè)社會(huì )都不按規矩辦事，如果我們教育孩子按規矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實(shí)事求是，與現實(shí)相結合。
強調結果的教育是快的教育，強調過(guò)程的教育是慢的教育�？旌�，慢好，不言自明。
教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個(gè)人的成長(cháng)，起點(diǎn)是各自不同的家庭。
我上學(xué)的時(shí)候，很想多看書(shū)，可惜無(wú)論是家里還是學(xué)校里，我都找不到書(shū)�，F在的社會(huì )隨處都能找到書(shū)，卻沒(méi)有了嗜書(shū)如命的人。
我上小學(xué)時(shí)，有的同伴沒(méi)有機會(huì )讀小學(xué)，我上中學(xué)時(shí)，很多同伴又沒(méi)有機會(huì )讀中學(xué)，我和我們那一代人都很珍惜來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )。如今，實(shí)行了九年義務(wù)教育，每個(gè)孩子都必須讀九年書(shū)，但厭學(xué)的孩子卻越來(lái)越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著(zhù)它們上，結果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。
學(xué)生學(xué)習的內驅力從哪里來(lái)？是個(gè)大課題。解決了這個(gè)問(wèn)題，教育上的問(wèn)題就不是問(wèn)題了。
因材施教需要在了解每一個(gè)具體的孩子后制訂切實(shí)可行的方案并付諸實(shí)施。如果一個(gè)班有40個(gè)孩子，這個(gè)老師就要根據40種不同情況制訂40份方案并付諸實(shí)施。統一要求就不一樣了，但統一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡(jiǎn)單粗暴。對于懶惰的老師來(lái)講，自然喜歡選擇統一要求，中國人多，學(xué)校班額大，是同情，是教育的現實(shí)。
理想中的孩子應該是天真無(wú)邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng )造力的�，F實(shí)中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。
理想的教育中，教師應該是幸福的，個(gè)性化的，有理想、有朝氣的，現實(shí)中，教師往往有太多的約束，繼之而無(wú)聊，無(wú)奈。
教育的理想是不看成績(jì)，只看學(xué)生是否得到了可持續發(fā)展；教育的現狀是只看成績(jì)，成績(jì)之外的都是花架子，有，更好，沒(méi)有，也無(wú)所謂。
珍惜自己的生命，是動(dòng)物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現問(wèn)題了。
好教師對待孩子，應該如大自然對待萬(wàn)物，盡可能地為所有的不同的（孩子）生物提供陽(yáng)光、水分、適宜的溫度，創(chuàng )造一切條件讓它們按自己的方式生長(cháng)。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文10
張文志先生說(shuō)“哪里有鼓勵，哪里就有起點(diǎn)”，“愛(ài)、尊嚴、鼓勵仍然是我們最后的家園”，我非常認同和欣賞這兩句話(huà)。這是從發(fā)展、成長(cháng)的角度去關(guān)注學(xué)生，是以生命為基點(diǎn)的教育理念和思想。
鼓勵，是肯定，是贊美，同時(shí)也是一種信任。在肯定和贊美中，能保護孩子成長(cháng)的天賦，能激發(fā)孩子內心的潛力，能把成長(cháng)的快樂(lè )還給孩子�？隙�、贊美、關(guān)愛(ài)、信任，也能改變人生。
這種理解和認識，是讀了《教育是慢的藝術(shù)》后得到的，也是實(shí)際工作中的體驗。
舉兩個(gè)例子，這是我親眼所見(jiàn)到的和經(jīng)歷的。
有一個(gè)孩子，在我看來(lái)，是一個(gè)不聰明的很笨的孩子，他反應慢，動(dòng)作慢，思維不敏捷，記憶力不強，寫(xiě)作文時(shí)告訴一句能寫(xiě)出一個(gè)詞，告訴兩句能寫(xiě)上一句話(huà)。但在他媽媽的眼里他卻是個(gè)好孩子是個(gè)聰明的孩子，什么都能行�？慈思掖蚯�，也讓這孩子練，不行也跟著(zhù)練；參加各種補習班：奧數，英語(yǔ)，也參加各種競賽，不管能不能取得成績(jì)。這孩子，就是在媽媽的肯定、贊美、欣賞中快樂(lè )地成長(cháng)，從不行到行，從不能到能�，F在這個(gè)孩子在四中三年級，已進(jìn)入到學(xué)年的五十名之內。這就像老話(huà)說(shuō)的，好孩子是夸出來(lái)的。這夸獎，就是肯定，就是贊美，就是欣賞，就是鼓勵，這個(gè)孩子就是在媽媽愛(ài)的鼓勵中幸�？鞓�(lè )地茁壯成長(cháng)起來(lái)。
還有個(gè)孩子，在我看來(lái)，應該是個(gè)很聰明的孩子，思維敏捷，思路清晰，邏輯性強，用詞準確生動(dòng)，但是，他不拘小節，馬馬虎虎，大大咧咧，抓大放小，字寫(xiě)得不成個(gè)，錯別字多，田字方格根本束縛不了他，寫(xiě)起字來(lái)模糊一片，什么字都分辨不清。想想看，這樣的孩子在學(xué)校在班級會(huì )有什么樣境遇呢，天天挨批評，天天在訓斥中渡過(guò)。字寫(xiě)得不好，沒(méi)有哪一個(gè)老師會(huì )耐著(zhù)性子一個(gè)字一個(gè)字地分辨，也不會(huì )在一踢糊涂的字面中，再去發(fā)現閃光點(diǎn)。他就在一片斥責聲中，沒(méi)了學(xué)習興趣，沒(méi)了上進(jìn)心，沒(méi)了斗志，更沒(méi)了自信心，就成了班級的倒數。連他自己也說(shuō)，我不是學(xué)習的料，我學(xué)不明白了，學(xué)不好了。
周弘說(shuō)得對，不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來(lái)越壞。
我自己孩子的成長(cháng)過(guò)程，更讓我有了深切的體驗。我孩子在上小學(xué)前沒(méi)發(fā)現怎么笨，胖乎乎的挺可愛(ài)。剛上學(xué)時(shí)，還一直受老師的夸獎，我也覺(jué)得她不錯，字寫(xiě)得大氣工整，作業(yè)也能認真完成，老師還當我的面表?yè)P孩子，幾次考試都得百分的只有四個(gè)孩子，其中就你孩子一個(gè)女生，你這孩子真行�？珊髞�(lái)就不行了，學(xué)習是馬尾巴穿豆腐提不起來(lái)了�；剡^(guò)頭來(lái)細細地想，孩子為什么不行了，不是我不管，而是我管得太嚴厲（我講課是生動(dòng)活潑的，我帶班是以嚴厲著(zhù)稱(chēng)的），我的天天管教，天天的訓斥、指責、批評，逐漸地讓她失去了信心，最后得出了一句話(huà)，反正我笨。我想這個(gè)“笨”，是我說(shuō)出來(lái)的，是我管出來(lái)的，我從來(lái)沒(méi)看到她的優(yōu)點(diǎn)，而是時(shí)時(shí)在找她的缺點(diǎn)，并且無(wú)限的放大，讓她不僅沒(méi)有了信心，也沒(méi)了勇氣，更沒(méi)有了斗志和上進(jìn)心。后來(lái)孩子上大學(xué)了，反而學(xué)得很好，從來(lái)沒(méi)有掛科的，畢業(yè)時(shí)還得了優(yōu)秀畢業(yè)生，并自己考上了長(cháng)春吉大一院，為什么，因為脫離了我的管教和訓斥，離的遠了，不能隨時(shí)發(fā)現她的問(wèn)題，說(shuō)的就少了，每每打電話(huà)，沒(méi)有訓斥的依據了，少了批評與指責，只能是叮囑，她放松了，不緊張了，學(xué)得也就輕松了，信心也就有了，也就不太笨了，學(xué)業(yè)也就上來(lái)了。
我認為，我是一個(gè)失敗的教育工作者，因為我是耕了別人地，荒了自家的田�，F在，我認識到了，教育孩子，應以鼓勵為主，應當實(shí)行的是賞識教育。
泰戈爾說(shuō)過(guò)，“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵子石臻于完善�！笔堑�，在教育的過(guò)程中，教師就應像水，用無(wú)盡的柔情似水的愛(ài)心撫摸著(zhù)一顆顆稚嫩的心靈，使其漸漸地趨于完善完美。
這些認識，雖說(shuō)對我孩子已經(jīng)晚了，但對我孩子的孩子可能還會(huì )有點(diǎn)用，對于我所從事的工作可能還會(huì )有一定的借鑒作用。
這次到八中講課，讓我有了一次觀(guān)念轉變的實(shí)踐體驗。
在八中講了一節作文課，作文題目是《丟棄錯誤》。學(xué)生根據所講內容進(jìn)行了寫(xiě)作練習。為了進(jìn)行作文點(diǎn)評課，我又對學(xué)生此次作文進(jìn)行批閱。在批閱學(xué)生作文時(shí)，我的第一要務(wù)是發(fā)現學(xué)生寫(xiě)作中的問(wèn)題，在精心批閱下發(fā)現了許多問(wèn)題，并從中找出了幾個(gè)普遍的主要的問(wèn)題。按以往的規律和習慣，是要以此為樣板進(jìn)行講評，分析問(wèn)題結癥、產(chǎn)生原因及相應修改對策。這樣做對我來(lái)說(shuō)是輕車(chē)熟路，輕而易舉，信手拈來(lái)。
可細細想來(lái)有些不妥。我是以問(wèn)題為切入點(diǎn)，直截了當地講析問(wèn)題所在之處，應該說(shuō)是一針見(jiàn)血，一語(yǔ)中的，一目了然，當然好，也能有效果，但這樣的效果就如同張文志先生舉的例子，一個(gè)學(xué)生遲到，摔他兩耳光，他感到非常屈辱，明天就不會(huì )遲到了，這是有效果的；學(xué)生不做作業(yè)，把他趕出教室，這也是有效果的，但這不是教育應做的'，這“立竿見(jiàn)影”的背后 可能就是反教育的行為，因為這樣的行為傷害了學(xué)生的做人的尊嚴，傷害了生命。如果我一直是這個(gè)班級的老師，學(xué)生熟悉我的教學(xué)方式和行為，他們能夠很好的接受，現在我不是他們的老師，我僅上一兩節課，哇啦哇啦一頓說(shuō)，可能會(huì )給學(xué)生潑一盆冷水，可能會(huì )傷害到學(xué)生的自尊心，傷害到學(xué)生的自信心，使學(xué)生失去了寫(xiě)好作文的信心和決心。我想我的這次作文講評課不能以指出問(wèn)題糾正問(wèn)題為主，而是要以肯定為主，再帶出問(wèn)題的指出與糾正。怎樣以肯定的主調進(jìn)行，還能指出學(xué)生的問(wèn)題所在，讓學(xué)生能有所認識有所改進(jìn)有所進(jìn)步呢？
經(jīng)過(guò)反復地思考與審視，確定“肯定欣賞”為主調，它包括總體的肯定稱(chēng)贊、標題的賞析（標題擬定的原則和要求）、材料選擇運用的欣賞與建議（選材的標準，選材中易出現的問(wèn)題）。這個(gè)過(guò)程，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是被肯定認可的過(guò)程，是被欣賞贊美的過(guò)程。
講評課的開(kāi)場(chǎng)白，就讓學(xué)生有驚喜有信心有尊嚴。我說(shuō)：與同學(xué)僅活動(dòng)了一次，就讓我有了三個(gè)沒(méi)想到。
第一個(gè)沒(méi)想到是僅用了一節課就順利完成寫(xiě)前指導，原計劃要用兩節課或更多一些時(shí)間，所以我選擇的是下午，如果時(shí)間不夠，可以繼續延長(cháng)，不會(huì )影響其他的課，為什么這樣快就進(jìn)行完了呢，學(xué)生楞楞地瞅著(zhù)我，不知怎樣回答，我揭示，因為我們同學(xué)聰明唄！學(xué)生為之一震，臉上露出了釋?xiě)训男θ荩?/p>
第二個(gè)沒(méi)想到是我們同學(xué)積累的材料非常豐富，我想到的，同學(xué)們都知道都能講述出來(lái)，還有一些是我不知道的，同學(xué)們也能說(shuō)出來(lái)，也充實(shí)了我的材料庫。這是為什么呢？學(xué)生又有些疑惑，我又說(shuō)，這是我們同學(xué)平時(shí)積累得多，看的多，讀的多，腦子里有東西，有材料。借此，我強調了寫(xiě)作必須有豐富的積累做基礎，否則只能是“巧婦難為無(wú)米之炊”，此時(shí)學(xué)生的臉上又露出了無(wú)比自豪的神色；
第三個(gè)沒(méi)想到的是，在短短的時(shí)間內，僅上了一節作文指導，同學(xué)們就能創(chuàng )作出如此出色的文章。上交的36篇作文，篇篇符合要求，都能?chē)@中心選取材料，并都選取了兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，使文章主題確切突出，文章內容準確豐富，材料選擇運用恰巧、生動(dòng)。有些同學(xué)更富有創(chuàng )新能力和精神，用小記者采訪(fǎng)的形式，用小標題的形式，用題記、后記的形式，甚至用解方程的形式，以獨特的視角，闡明論述自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，讓人耳目一新……聽(tīng)到這，學(xué)生的臉上洋溢著(zhù)燦爛的笑容，眼睛里放射著(zhù)明亮的光芒。
在講評中，我還拿自己開(kāi)涮，在講解改錯要有勇氣要勇于改正時(shí)，我就以我的問(wèn)題為例來(lái)說(shuō)明改正錯誤是需要勇氣的。大人物改大錯需要勇氣，小人物改小錯也需要勇氣，我說(shuō)你們看看黑板，看看我的板書(shū)，大小不一，亂成一團，這是我的毛病，是我剛剛教學(xué)時(shí)就有的毛病，一直到現在，還是很突出，所以說(shuō)，即使是小毛病，也很難改，也需要勇氣和決心。這個(gè)環(huán)節不太起眼，但在學(xué)生心中起到了不小的作用，因為學(xué)生感到老師沒(méi)有什么特別的，與他們一樣，一樣有毛病，一樣存在這樣或那樣的問(wèn)題，一樣需要不斷糾正和改進(jìn)，彼此之間是一樣的，沒(méi)有高低之差，好壞之別。這個(gè)環(huán)節，清除了學(xué)生心里上的障礙，拉近了我與學(xué)生之間的距離，我在學(xué)生心中不在是陌生的，高高在上的，而是同樣身份的共同學(xué)習者，這是降低我的身份與學(xué)生平起，這是抬高學(xué)生的身分與他們同學(xué)，師生之間是平等的，在互相尊重中學(xué)生有了尊嚴有了地位也就有了自信。
學(xué)生在被肯定、認可、贊賞中自豪地滿(mǎn)懷信心地進(jìn)入到了作文講評和糾正修改之中，而學(xué)生此時(shí)的糾錯改錯則是在心悅誠服之下并且是在有著(zhù)一定尊嚴的情況下進(jìn)行的了。而不是像以往被動(dòng)地等待著(zhù)老師的說(shuō)教指責甚至是批判，心情不悅不說(shuō)，也沒(méi)有地位，更沒(méi)有尊嚴，是被說(shuō)教的對象。我發(fā)現，此時(shí)，他們的臉上洋溢著(zhù)喜悅和幸福，他們的內心充滿(mǎn)著(zhù)自信和驕傲。
是的，在恰當的、適時(shí)的鼓勵下，學(xué)生不僅能以輕松愉快的心情從事學(xué)習活動(dòng)，更重要的是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的地位是受尊重的，在平等的民主的愉悅的氛圍中，解除學(xué)生對寫(xiě)作的厭煩與懼怕，從此會(huì )改變對寫(xiě)作的情感態(tài)度，從此會(huì )對寫(xiě)作產(chǎn)生興趣。讓學(xué)生感覺(jué)到，寫(xiě)作的過(guò)程是創(chuàng )作過(guò)程，更是體驗的過(guò)程，從中可以找到快樂(lè )，找到自信，找到尊嚴，找到成功的自豪感。
我想一節作文課的作用大不了哪去，學(xué)生不可能就因為這一節課，就掌握了寫(xiě)作方法和技巧，也不可能今后就能一揮而就寫(xiě)出好文章，但這一節課，有可能改變學(xué)生學(xué)習的態(tài)度：變厭煩為喜歡；有可能改變學(xué)生學(xué)習的方法：知道積累，想著(zhù)要查找資料；有可能對自己有了信心，能產(chǎn)生更大的決心和勇氣……
通過(guò)閱讀張文志先生的《教育是慢的藝術(shù)》，我認識到：真誠的鼓勵，是對學(xué)生的充分理解，能讓學(xué)生內心感到溫暖，在學(xué)習中快樂(lè )幸福成長(cháng)；真誠的鼓勵，是對學(xué)生的無(wú)限關(guān)愛(ài)，能讓學(xué)生產(chǎn)生安全感，在學(xué)習中凸顯生命的靈動(dòng)；真誠的鼓勵，是對學(xué)生的充分信任，能讓學(xué)生有信心，在學(xué)習中激發(fā)生命的動(dòng)力；真誠的鼓勵，是對學(xué)生生命個(gè)體的成全，能讓學(xué)生有尊嚴，在學(xué)習中張揚生命的個(gè)性。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感范文11
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術(shù)》
對于“教育是什么”這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有好好地思考過(guò)。自己當教師的生活真的就那么平淡無(wú)奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過(guò)后馬上就會(huì )歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開(kāi)始了慢慢地審視�！督逃锹乃囆g(shù)》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高； 首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現，然后順著(zhù)這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長(cháng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì )兒捉住他的右腿，一會(huì )兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學(xué)不會(huì )獨立邁步。
看了這本書(shū)，讓我對教育有了更清晰的認識。對待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要平等對待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過(guò)錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽(tīng)一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿(mǎn)，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結。也許，你一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。
班里總有學(xué)習成績(jì)很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負責地給他們課外進(jìn)行再次輔導。但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jì)能提高一點(diǎn)。估計這樣的輔導也就成了純粹的功課輔導。只要他會(huì )做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細地想想看，當講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣？沒(méi)有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說(shuō)：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì )的學(xué)生�！碑斎贿@是沒(méi)辦法時(shí)的調侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識，而我們老師卻那么著(zhù)急。強迫著(zhù)小孩一定要弄懂，家長(cháng)老師不惜用灌輸的辦法也要他記住。家長(cháng)說(shuō)：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住�？荚囶}目一樣的都不會(huì )填�！崩蠋熣f(shuō)：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒(méi)？”小孩累啊，我們累不累��？就為了一道等過(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì )的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長(cháng)要抱怨：“才考這么點(diǎn)分數�！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對了，班級的.優(yōu)秀率就高一些了�！痹瓉�(lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書(shū)中也有一行小字提醒了我�！敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(cháng)與潛移默化，‘立竿見(jiàn)影’往往是有害的，甚至是反教育的�！迸囵B人是一輩子的事，要作長(cháng)遠打算，教育是一項細活，是一項不能立竿見(jiàn)影的工程。我認為，《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)的意義就在于，當大家都浮躁于教育立竿見(jiàn)影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。
總之，我們應該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。希望自己能堅持讀書(shū)，使自己的視野慢慢地變得更為開(kāi)闊，使自己的精神世界變得充盈起來(lái)！
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