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《寬容》讀后感范文（通用18篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《寬容》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《寬容》讀后感 1
寬容的力量是偉大的。寬容，可以平息紛爭;寬容，可以讓人與人之間更美好;寬容，可以使世界更和平。
今年夏天的一件事，讓我徹底明白了寬容的力量。
今年夏天，我一個(gè)人坐公車(chē)去解放碑。一路上挺開(kāi)心的，沒(méi)想到中途上來(lái)了一位體態(tài)龐大的中年婦女，改變了我的心情。
只見(jiàn)她左一包，右一包搖搖晃晃地走在狹窄的空間里，似乎整個(gè)車(chē)廂都隨著(zhù)她的腳步兒而顫抖。走了十幾步后，她坐在了我身旁的位置。她一坐下來(lái)，坐椅就“嘎嘎”地作響，整個(gè)椅子便往下沉。就在這時(shí)，一股超級汗味夾雜著(zhù)腳臭和香水的味道便撲面而來(lái)，實(shí)在令人受不了。但她占的面積也夠大的，除了她自己的.位置，還把我的位置“侵略”了三分之一。我也只好向上天祈禱著(zhù)，我怎么會(huì )和這樣的人坐在一起呢?
倒霉的事還沒(méi)有結束，她把左手的袋子順手放在了座位中間。一股惡臭同樣也毫不留情地獻給了我。我仔細一看才發(fā)現是一只大公雞。吶!這樣臭的動(dòng)物也放在座位上。只見(jiàn)那只公雞左看右看，爪子上沾的全是泥土和糞便。我一下子就火大了，怎么能這么沒(méi)有公德心呢?我忍著(zhù)氣對她說(shuō)：“麻煩你把雞放到地上吧，這樣多不衛生呀!”她瞪了我一眼，說(shuō)：“這樣怎么了嘛?這雞可是我的心肝寶貝，萬(wàn)一被踢到了怎么辦?多管閑事!”真是強詞奪理，我對這個(gè)人簡(jiǎn)直無(wú)法言語(yǔ)了。
我仍然忍讓著(zhù)，如果因這件事翻臉，就太沒(méi)有一個(gè)中學(xué)生的風(fēng)格了。沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，這個(gè)婦人便睡著(zhù)了，打鼾聲如雷貫耳，許多乘客都受不了了。
正在這時(shí)，一個(gè)扒手上了車(chē)，第一眼就將她鎖定成了目標。手慢慢地伸向了她的皮包……我心想：這就是報應!這樣對我，一定會(huì )被小偷都光的�？墒寝D念一想，不對!她雖然這樣對我，我也不應該這樣對她呀�！皩捜荨边@個(gè)詞便在我的腦海里浮現。這樣就讓小偷得懲了，就太沒(méi)有道理了。于是，我寬恕了她，用手肘將她撞醒。還好她及時(shí)發(fā)現了扒手，要不然的話(huà)……
扒手走后，她感激地對我說(shuō)“同學(xué)呀，真是太感謝你了。要不是你的話(huà)，我的一千多元的血汗錢(qián)就被偷光了。真不好意思，剛才是我不對，我馬上把雞放下來(lái)�！焙髞�(lái)在車(chē)上，我和她都很愉快。
我想，對別人寬容，有時(shí)反而對自己有利。這件小事使我感悟出了寬容的力量。
《寬容》讀后感 2
《寬容》不是一本哲學(xué)書(shū)，因為它沒(méi)有任何的哲學(xué)道理；它不是一本思想書(shū)，因為它只是作者的性格使然；它好像是一本兒故事書(shū)，因為它講述了西方好幾個(gè)世紀的十幾個(gè)故事；它似乎是一本兒圖畫(huà)書(shū)，因為它圖文并茂、刻畫(huà)生動(dòng)、語(yǔ)言幽默。
在這一幅幅的插圖中加上了色彩的翅膀搭乘我們現代人，輕松的瀏覽那些那些不夠寬容的時(shí)代。書(shū)中的文字語(yǔ)言是在刻畫(huà)環(huán)境，而插圖中的藝術(shù)語(yǔ)言是在描繪氣氛，這是文學(xué)與藝術(shù)的碰撞，是文字與畫(huà)面的結合，是黑白與色彩的撞擊，這樣精彩的文字配上那樣彩色的插畫(huà)構成了一本令人陶醉于想象的書(shū)。
翻開(kāi)這本著(zhù)作，我們總想找尋一些答案，發(fā)現一些結果，但我們換來(lái)的卻是更多的疑惑，與其找不到結果，不如斷章取義，發(fā)覺(jué)自己的喜愛(ài)，我想負責任的說(shuō)，一本沒(méi)讀完的書(shū)是好書(shū)，其實(shí)它一直在你心里。
如果說(shuō)克里斯朵夫是一個(gè)細膩的男一號，那么伊拉斯莫就是人文主義的扛把子。作者是美國的龐龍先生，他總是在繞彎子，總是在下結論之后，又馬上提出疑問(wèn)，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣讓我們緊隨其后，跟著(zhù)跟著(zhù)我們似乎心中也沒(méi)有獲得什么答案。
前人告訴我們：書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧。一個(gè)不會(huì )做飯的`老師不是好廚師，因為寬容的每一章節都是一道菜，第一張是胡蘿卜，第二張是白菜，第三章是牛肉。這些菜品之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，特別是它們的營(yíng)養價(jià)值是不一樣的，有的是維生素，有的是蛋白質(zhì)。美味只有消化到我們身體內，它才發(fā)生了聯(lián)系。細細咂摸一下，菜肴里面的味道：是紅燒的，是清燉的，還有麻辣的。你最喜歡哪一口？分享給大家。
《寬容》讀后感 3
今天，我翻開(kāi)小學(xué)生之友，一篇名《寬容》的文章深深的吸引了我。
故事是這樣的：一天，由于王樂(lè )天念錯了6個(gè)生字，唐亮當著(zhù)同學(xué)的面指出了5個(gè)錯生字，王樂(lè )天很是生氣，下課了，王樂(lè )天不理會(huì )唐亮，也不給唐亮足球玩。王樂(lè )天和別的同學(xué)踢足球，不小心摔傷了，唐亮仗著(zhù)自己個(gè)高、力大把王樂(lè )天背到了醫務(wù)室，王樂(lè )天深受感動(dòng)，于是他們倆又和好如初了。
唐亮還講了一個(gè)小故事：一個(gè)人他遇到一個(gè)袋子，他拳打腳踢，袋子更大了，最后封住他的'去路，一個(gè)路人看到說(shuō)：“這個(gè)袋子叫仇恨袋，不理他跨過(guò)去就沒(méi)事了�！�
在現實(shí)生活中我也寬容過(guò)同學(xué)，比如有一次，同學(xué)拿了我的筆，后來(lái)把筆又弄壞了，當時(shí)我很生氣，可是轉眼一想，我說(shuō)：“算了，沒(méi)什么事，說(shuō)聲對不起就行了�！蔽覀冇趾秃昧�。那個(gè)寬容過(guò)別人嗎？
我們要明白學(xué)會(huì )寬容別人，就會(huì )快樂(lè )自己。我讀了這個(gè)故事不再生氣了，你呢？如果還有誰(shuí)生氣就給他（她）講講“仇恨袋”的故事吧！
《寬容》讀后感 4
月初，曾在微博目睹了一場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò )暴力”：一篇本意惋惜朋友現在，懷念過(guò)去情誼的博文，瞬間被認定為支持“家暴”、為嫌疑人辯解的開(kāi)脫之詞。批評之犀利、分析之細微讓我恍惚間，以為自己終于可以親歷所謂的“文字獄”。批評者甚至不屑于聽(tīng)旁人的解釋之詞，揮手間把所有不支持自己的人全部歸為異類(lèi)，都是別有居心。紛紛亂亂，事實(shí)不再重要，起因也無(wú)人問(wèn)津，只剩下了站隊。瞥了眼日歷，嗯，大清已經(jīng)亡國107年了;又看了眼書(shū)柜，嗯，隨手翻出了房龍的《寬容》，是時(shí)候再看看歷史。古希臘以來(lái)，我們似乎在“螺旋式上升”中，只做到了“螺旋式”，至于升沒(méi)升，這關(guān)鍵嗎?
房龍以人類(lèi)的發(fā)展為時(shí)間軸，依托基督教的發(fā)展為脈絡(luò )，講述了人類(lèi)的文明進(jìn)展。書(shū)里人們的不寬容始于愚昧，終于恐懼。房龍將現代的不寬容，精煉的總結出了三條原因：出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容。歷史上的不寬容，現在經(jīng)歷的苛責和未來(lái)可預期的'矛盾，似乎都可以用懶惰、無(wú)知和自私自利來(lái)解釋。事實(shí)上，寬容是件奢侈的東西，某種程度上，也是反統治、反人性的。國家層面上要兼容并蓄、精神領(lǐng)域要博愛(ài)、個(gè)人領(lǐng)域要博采眾長(cháng)。雖然我們都理解“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，但當自己習以為常的想法遇到挑戰，我們尚且會(huì )去辯解，我們又如何去強求，排他的宗教和那承認其他權利是萬(wàn)萬(wàn)不能的統治，做到寬容?
《寬容》讀后感 5
有感于剛看到一則消息：北大頂級教授學(xué)成歸國五年又離開(kāi)，立馬想到房龍精準論述，更新并補充如下。他說(shuō)：在社會(huì )完美的平衡中，政治，商貿，藝術(shù)（教育），軍事的重視程度應該是相同的，否則會(huì )出現以下?tīng)顩r；“貧窮從城市的前門(mén)大搖大擺進(jìn)來(lái)，藝術(shù)悄悄地從后門(mén)溜出，而且不見(jiàn)綜影。資金慌慌張張的找一條最快的船揚帆而去，由于知識是一種非常昂貴的奢侈品，因此也無(wú)法維持優(yōu)秀的學(xué)校，最好的教師都跑到亞歷大山去了�！�
“留下的是一群二等公民，這些人過(guò)著(zhù)墨守成規的.日子”之所以如此，就是社會(huì )的完美平衡被打破。
他的作品并非對某個(gè)國家，他看到的是一種社會(huì )現象，只能說(shuō)這一事件被他不幸言中，恐怕不止這一件，我們早該反思了。
以下原文
早年收到老伯來(lái)信，說(shuō)他與伯母在歐洲旅行，偶然碰到這本書(shū)當即喜歡并買(mǎi)了，說(shuō)不錯，問(wèn)我要不要寄過(guò)來(lái)，我告他我特么是個(gè)愛(ài)逛書(shū)攤的人自己買(mǎi)更好。果然，一次亂逛碰到，翻看序言，哈哈，文風(fēng)妙筆勾引我立馬下單買(mǎi)了，回家差不多一口氣讀完。
《寬容》讀后感 6
暑期里我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì )寬容》這本書(shū)，在書(shū)中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量�！皩捜菔侵腔�、是力量，寬容是.、是體諒，寬容也是�！睍�(shū)中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏.心的體諒”“寬容是對生命的洞見(jiàn)”“寬容是成長(cháng)的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現出寬容給人生帶來(lái)的是美好。
最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì )就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現。懂得退讓?zhuān)膶捤∷�，可以少了一份責罵，那是沒(méi)必要的。面對任何事，都要學(xué)會(huì )寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì )簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì )發(fā)現原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯，都需要學(xué)會(huì )寬容�；蛟S有的人會(huì )覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認識和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書(shū)上很恰當的舉了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你�！边@是報復。
如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應，卻趁借馬之機向乙說(shuō)道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了�！�
這是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習性。這就是寬容。
是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責備不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯再錯。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認識到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？
好多例.，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的`人，自他懂事后他煩惱，認定是老天在責罰他，感到一輩.完了。雖然很多親友和社會(huì )的人來(lái)關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。
后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因為上帝特別喜歡他的芬芳�！彼苁芄奈�，從此把失明看作是上帝的特殊鐘.，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)�！倍嗝锤挥姓芾淼脑�(huà)語(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢！
呵呵，是呀，當我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(cháng)處，做生活的強者。
這本書(shū)給我太多的感觸，合上這本書(shū)，寬容的種.撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會(huì )寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……。
《寬容》讀后感 7
今天，我讀了作文書(shū)上幾篇《寬容》，給我留下了十分深刻的印象。
這些文章讓我懂得了理解與寬容的重要性，例如在管鮑之交中，就寫(xiě)了二人共同經(jīng)商，管仲收了大多數的錢(qián)，但鮑叔牙沒(méi)有生氣，并理解管仲生活的難處，寬容了他，最后兩人成了形影不離的好朋友。而項羽卻是因為心胸太過(guò)狹窄而失去了江山。
這些故事讓我明白了理解與寬容不但能得到快樂(lè )，還能得到友誼。這道理讓我想起因為我小肚雞腸而影響了同學(xué)之間的.友誼。記得那是在國慶聯(lián)歡會(huì )的第2天，我們要把椅子搬回教室，搬得路上，我和劉少華的椅子相撞，結果兩人互不相讓?zhuān)统沉似饋?lái)。結果有半個(gè)學(xué)期誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我自己也不愉快，當時(shí)我要是寬容一點(diǎn)，就不會(huì )這樣不快樂(lè )。
還有一次，甘靖凡開(kāi)玩笑的輕輕拍我一下，可我卻認為他故意打我，于是窮追不舍得要打他，但是跑不過(guò)，于是就幾天不理他。讀了這幾篇文章后，想著(zhù)他是開(kāi)玩笑，于是及時(shí)向他道歉，現在我們又成了形影不離的好朋友。
今天我讀了這幾篇文章，讓我感受到了寬容是一種快樂(lè )，是一種友情，是一種力量。只要人人寬容一點(diǎn)，世界就會(huì )變得更和諧，更美好。
《寬容》讀后感 8
寬容，是在別人冒犯了你時(shí)，你釋然的原諒，每一聲“沒(méi)關(guān)系”都蘊含著(zhù)理解的溫暖……
連續的騰空抓杠，高難度的完美表現，僅僅是落地時(shí)的一個(gè)小錯誤，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼吁觀(guān)眾為他討回一個(gè)公道，討回一個(gè)令他滿(mǎn)意的分數……可他并沒(méi)有這么做。
9.762分迫于壓力，裁判重新打了分�？�0.037分的微小分差怎能使觀(guān)眾滿(mǎn)意？于是場(chǎng)下的噓聲更響了……
面對觀(guān)眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀(guān)眾，使自己得到一個(gè)更高的分數……可他并沒(méi)有那么做。
換了別人，大概會(huì )越發(fā)不可收拾了——這樣的機會(huì )為什么要放棄記住，得饒人處且饒人。
得理不饒人，不是含著(zhù)什么多好的`意思在里面的，而人類(lèi)有時(shí)就常常犯這樣的錯誤。為什么要那么得寸進(jìn)尺呢？為什么非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢？一切忍一忍就可以過(guò)去，笑一笑就能夠化解。
為什么要拒絕寬容呢？白巖松說(shuō)：寬容能松弛別人，也能撫慰自己。寬容會(huì )使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕；寬容還會(huì )使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì )在寬容的心靈里過(guò)夜。
《寬容》讀后感 9
一篇風(fēng)格別具的《＜寬容＞序言》，在一個(gè)獨特的意境中勾勒出人類(lèi)求知歷程的輪廓。作者用了許多帶有明顯象征意義的詞語(yǔ)，無(wú)知山谷、知識小溪、先驅者并沒(méi)有波瀾壯闊的史詩(shī)氣魄，只有透著(zhù)悲壯色彩的娓娓講述。爬回山谷的先驅者向他深?lèi)?ài)的父老鄉親們宣揚山外美好的世界，卻被愚昧無(wú)知而又冥頑不化的守舊老人們指揮民眾殺死。終于有一天，哺育人們多年的知識小溪干涸了，人們成批死去。不甘束手待斃的人逾越了被奉為神圣的律法，越過(guò)山脈，開(kāi)辟了生活的新紀元。
道理是深刻而又明白的，經(jīng)過(guò)作者用平和樸實(shí)卻又富于感染力的文字表現出來(lái)，就更增加了一重發(fā)人深省的力量。
擺脫了黑暗愚昧的中世紀，我們就從此一無(wú)羈絆了嗎？不是的！人類(lèi)需要探索，而探索無(wú)止境。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的先驅者，也有守舊老人。今天的先驅者，或許明天就是守舊老人；反過(guò)來(lái)守舊老人一旦解除了心靈的枷鎖也有可能變成先驅者。中世紀神學(xué)的迷霧被打破后，我們從文藝復興開(kāi)始了工業(yè)文明的偉大序曲。蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、原子能時(shí)代幾百年前的古人，恐怕不會(huì )想到在山的那邊會(huì )有如此精彩紛呈的世界。
從風(fēng)雨中飄搖的獨木舟，到在海上乘風(fēng)破浪、勢不可擋的氣墊船；從綁在手臂上的羽毛，到掠過(guò)藍天呼嘯而去的超音速戰斗機；從占代天文學(xué)家記下歲末。天狗食日，到阿姆斯特朗在月球上莊嚴地宣稱(chēng)：.這是我個(gè)人的一小步，卻是人類(lèi)的一大步！，我們自豪―我們已經(jīng)創(chuàng )造了燦爛的文明。那么我們該就此停止了嗎？地球的一切，正如知識小澳，也會(huì )枯嘴。不要做淺薄的村民，要向太空進(jìn)軍！赤色的火星，冰封的泰坦，天際何處無(wú)家園？太陽(yáng)系的探索完結，還有廣交無(wú)垠的銀河系在等待著(zhù)我們！早已發(fā)射出去的先驅者號飛船，正是我們對茫茫外太空發(fā)出的探索哲言！
物質(zhì)之花盛開(kāi)的時(shí)候，智者開(kāi)口：請別忘記澆傲思想的蓓蕾。細讀《＜寬容＞序言》，總能感受到一股宏大的精神感召力。思想的進(jìn)步比物質(zhì)的`進(jìn)步難，但一旦有所進(jìn)步就能綻放更加細麗的花朵。在那視天如神明的日子里，探索的人每每因不敬上天而橫遭迫害或自縛手腳。千年束縛一朝去除，聰明的人們立即在各個(gè)領(lǐng)域大展宏圖，將飛機開(kāi)進(jìn)了天堂。今天我們的理解能力為什么所困呢？觀(guān)念！林林總總―社會(huì )習俗、倫理道德、意識形態(tài)僅僅是克隆技術(shù)，全球就掀起了爭議的大潮，讓全世界的人都經(jīng)受了一次思想的洗禮。但可以預見(jiàn)，在先驅者們的指引下，人們一定會(huì )甩開(kāi)守舊老人，翻越道道舊思想的山梁，建設一個(gè)現代人類(lèi)完全意想不到的嶄新的思想世界！也許，那一刻到來(lái)之時(shí)，便是人類(lèi)邁入自由王國之日！
《寬容》讀后感 10
今年是個(gè)特殊的年份，全球人民都在和一種叫“新型冠狀病毒”性肺炎做斗爭，做為小學(xué)生的我只能在家里默默地祈禱，希望這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰爭快點(diǎn)過(guò)去才好，在這期間我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì )寬容》這本書(shū)，在書(shū)中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量�！皩捜菔侵腔�、是力量、寬容是愛(ài)、是體諒、寬容也是�！�.”書(shū)中的一字一句在我的腦海里面烙下了深深的印痕……
這本書(shū)分成了五大塊，“寬容是智慧和力量”“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”“寬容是對生命的洞見(jiàn)”“寬容是成長(cháng)的'綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”。書(shū)中的每個(gè)章節都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現出寬容給人生帶來(lái)的美好，我讀了這本書(shū)之后，最大的體會(huì )是明白了：寬容是一種高貴的品德，寬容是人性之間必不可少的，“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現。懂得退讓?zhuān)脤捤∷�，可以少一分責罵，那是沒(méi)必要的。面對任何事情，都要學(xué)會(huì )寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì )簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì )發(fā)現原來(lái)生活可以更加美麗的，理性面對別人的過(guò)錯，學(xué)會(huì )寬容�；蛟S有的人覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃大虧？抱有這種認識和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容，他們理解的寬容是片面的、極端的。
一次美術(shù)課，剛畫(huà)完大樹(shù)，突然我發(fā)現我的綠色彩筆不見(jiàn)了，于是我向同桌借，可是同桌卻拒絕了我。過(guò)了幾天語(yǔ)文考試時(shí)，我看見(jiàn)同桌抓耳撓腮十分著(zhù)急，原來(lái)他的橡皮不見(jiàn)了，于是我主動(dòng)遞上了我的橡皮，我完全忘記了上次借彩筆的事情。這就是寬容。
這就像我們偉大的祖國對待美國一樣。是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責備不如幫人，倘若對別人的錯處一位挑剔、呵斥，非但令人反感，起不到教育的效果，而且激起逆反心理，一錯再錯。
是呀，當我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧，“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，倘然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己長(cháng)處，做生活的強者。
這本書(shū)給我太多的感觸，合上這本書(shū)，也正是我們偉大的祖國，派遣專(zhuān)家支持世界各國的時(shí)候，也正是體現了我們國家的一顆寬容之心。寬容的種子播撒在我心里，生根、發(fā)芽………記住只有學(xué)會(huì )寬容，才有足夠的愛(ài)走好人生的道路。
《寬容》讀后感 11
我讀的書(shū)是《寬容》，作者是美國作家亨德里克·威廉·房龍。這是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史，暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。
房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，站在全人類(lèi)的高度借助于其著(zhù)名的”寬容”之眼，重新審視人類(lèi)由史前時(shí)代、古希臘、古羅馬時(shí)代、中世紀、文藝復興時(shí)代到現代幾千年文明的變遷和人類(lèi)尋求自身解放的漫長(cháng)歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動(dòng)的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。房龍將一部歐洲“思想解放史”寫(xiě)成一部寬容與專(zhuān)橫的斗爭歷史，它行走于人類(lèi)自身寬容與偏執，美德與現實(shí)的對立交鋒之間，深度剖析人類(lèi)精神上“不寬容”的原因，講述人類(lèi)奮斗與自我救贖的跌宕傳奇。房龍認為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無(wú)知與偏執，并指出人類(lèi)只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容。
不過(guò)，房龍從中學(xué)到了一些人學(xué)的知識，就是在這段時(shí)間里，將人類(lèi)的言行記錄了下來(lái)，并對人類(lèi)的行為有了新的.發(fā)現。一直以來(lái)都有群居特性的人類(lèi)，只有在志同道合的團體里才會(huì )覺(jué)得幸福，因為這個(gè)集體里的成員跟自己有著(zhù)相似的愛(ài)好、信仰、偏見(jiàn)、恐懼和希望。還有一種情況那就是，有的時(shí)候可能出于經(jīng)濟利益關(guān)系，某些人群或者是敵對的群體會(huì )按照政治方式行事。
不過(guò)，這種情況只能維持很短的時(shí)間。很多人能夠不顧艱難險阻而堅定地走到一起，其實(shí)是因為他們之間存在共同的信仰和偏見(jiàn)，有一樣的愛(ài)好和恐懼，連希望和理想都是相同的，這才是真正的原因。
《寬容》讀后感 12
今天我讀了《學(xué)會(huì )寬容》這篇文章，使我受益匪淺。
俄國詩(shī)人普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有寬容大量的心腸，便算不上是真正的英雄�！笔茄�，如果一個(gè)人一味計較個(gè)人的得失利益，只能體現出這個(gè)人的心胸有多么狹隘，修養有多么的淺薄。
我也是因為當初沒(méi)有寬容大量的心腸，才把我最要好的好朋友反變成了“仇敵”。記得有一次，我去我的`好朋友——小君家玩！在艷陽(yáng)高照的中午，我們準備好了材料，一起畫(huà)起了荷花。我畫(huà)畫(huà)的“功底”比小君好得多，不一會(huì )兒，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中誕生了。
正當我眉飛色舞地欣賞著(zhù)自己的佳作時(shí)，小君因蓋墨汁蓋時(shí)太用力，就把墨汁都飛濺到了我的畫(huà)上，使我的畫(huà)徹底“毀容”了。頓時(shí)我就火冒三丈，等不及聽(tīng)小君的解釋?zhuān)舶涯w打開(kāi)，又用力一關(guān)，“刷”的一聲，墨汁也濺滿(mǎn)了小君的畫(huà)上�！昂�！活該，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫(huà)，對吧？現在讓你也嘗嘗被破壞的滋味�！薄皩�，對不起，我，我不是故意的，是因為……”“別說(shuō)了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，道歉有什么用？什么都不用說(shuō)，兩個(gè)字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。
直到今天我讀了這篇文章后，才知道當時(shí)我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對待這件事，之后這一切會(huì )發(fā)生嗎？
人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒(méi)有寬容，一路上將會(huì )是塵土飛揚，坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會(huì )一種美德——寬容。
《寬容》讀后感 13
今天，在讀了寬容這篇文章以后，我受益匪淺。
文章中主要講述了作者在去打點(diǎn)滴時(shí)，在一位小護士因妻子在一旁壓陣而十分緊張，連扎兩針都未扎中的情況下，不僅沒(méi)有責罵小護士，反而寬容的對待了她，甚至手把手地教她。最終讓小護士一針見(jiàn)血，使三人都感到十分欣慰。
其實(shí)，寬容就是體諒別人的不足，就是設身處地為別人著(zhù)想，同時(shí)也是為自己著(zhù)想。 文中的作者，與他的妻子形成了鮮明的.對比。妻子從一開(kāi)始便對小護士懷疑，責罵，自然是第一天上崗為病人獨立扎針的小護士十分緊張。但最終，在作者的寬容，鼓勵與指導下，小護士一針見(jiàn)血。由此可見(jiàn)，作者的寬容使小護士嘗到了成功的喜悅，也使自己免受了再一次扎針的痛苦。
在現實(shí)生活中，我身上也有這樣的例子。在二三年級時(shí)，我總是為了一些雞毛蒜皮的小事情與他人斤斤計較，結果都是不僅被老師批評，還憋了一肚子委屈。但在媽媽的教導下，我學(xué)會(huì )了待人寬容，有了許多形影不離的朋友。
世界上最廣闊的是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。寬容別人，就是寬容自己。多一點(diǎn)對別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂(lè )的天地。
《寬容》讀后感 14
房龍的《寬容》名聲很大。
作者首先定義了什么是寬容�！罢Z(yǔ)言是人類(lèi)最具欺騙性的發(fā)明，一切定義都注定帶有隨意性。因此，一個(gè)謙卑的學(xué)生最好求助于一本所用語(yǔ)言已被大多數人接受為定論的權威書(shū)”——《大不列顛百科全書(shū)》。該書(shū)第二十六卷第一千零五十二頁(yè)上寫(xiě)著(zhù)：“寬容（來(lái)自拉丁文tolerare——忍耐）：允許其他人有行動(dòng)或判斷的自由，耐心地、不帶偏見(jiàn)地容忍不同于自己或被普遍接受的行為和觀(guān)點(diǎn)�！�
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
該書(shū)序言談到上古時(shí)代原始人為何做不到寬容、而是有那么多的禁忌，是因為無(wú)知及對環(huán)境的不可掌控，為了求生存，“考慮到他生活的條件，不寬容是一種職責�！�
如今宗教做不到寬容實(shí)在不應該，究其原因有三：懶、無(wú)知及私利。
房龍認為人能做到寬容，是因為不絕對，不認為自己是絕對正確的；始終存在懷疑之心，從而給他人留下一點(diǎn)空間。
史蒂芬·柯維在其名著(zhù)《高效能人士的七個(gè)習慣》一書(shū)中分享了他在地鐵站的一次親身經(jīng)歷：小兒啼哭，媽媽不管不問(wèn)，他很生氣；后來(lái)了解到小兒剛剛失去父親，他馬上“原諒”了媽媽的不作為。他從而認識到了思維轉換的重要性。當你了解到更多信息、站在對方角度思考時(shí)，就可能做到寬容。
索羅斯在其著(zhù)作《這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與傲慢》中以盲人摸象為例，談到開(kāi)放社會(huì )的核心原則。每個(gè)盲人都只收集到關(guān)于大象的部分信息，如果他們都堅持自己的看法，就不可能達成一致。所以，沒(méi)有一個(gè)偉光正的盲人，每個(gè)盲人都應有發(fā)言權。只有秉持開(kāi)放心態(tài)，分享信息、傾聽(tīng)別人，大家一起來(lái)拼圖，才可能找到真相。
I disapprove of what you say， but I will defend to the death your right to say it。
“我不同意你的說(shuō)法，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！庇骷乙练蛄帧け劝⑻佧愃埂せ魻栐谄渲�(zhù)作《伏爾泰的朋友們》中說(shuō)。當我們認為自己所掌握的.信息未必是真實(shí)的、即使是真實(shí)的也未必是全面的時(shí)候，我們就會(huì )認同這句話(huà)。
佛教談到“去我執”，是從根本上解決問(wèn)題：連我都沒(méi)有，又何來(lái)基于私利的判斷？
故，要做到寬容：
不認為自己是正確的；
不認為自己的利益是最重要的；
不認為自己掌握了真實(shí)且全面的信息；
相信可能性。
《寬容》讀后感 15
近日剛剛讀完房龍三部曲中的《寬容》一書(shū)，真的使我受益匪淺。書(shū)中的一段“智慧心語(yǔ)”尤為吸引我的眼球，其云：“你的臉是為了呈現上帝賜給人類(lèi)最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作的.最大資產(chǎn)�！庇纱宋也挥勺灾鞯芈�(lián)想到了我們幼兒園老師。我們整天與幼兒在一起，而我們的微笑頻率又有多高呢？有時(shí)在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教師的精力都是集中在觀(guān)察和保護幼兒身上的，所以我們總是神情嚴肅。但你是否想過(guò)，如果我們教師的表情總是長(cháng)時(shí)間的如此嚴肅，那我們的孩子是不是也會(huì )漸漸淡忘微笑呢？我們的幼兒生活如蜜，我們作為教師不能讓他們的笑容“不形于色”。
其實(shí)，微笑很簡(jiǎn)單，只要我們教師在與幼兒交往時(shí)充分綻放我們的笑容，就會(huì )讓幼兒感受到莫大的愉悅，就會(huì )增進(jìn)我們與幼兒的情感交流，就會(huì )推動(dòng)我們良好的師幼互動(dòng)。愿我們幼兒教師能夠綻放發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\微笑，因為幼兒教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，讓我們綻放微笑，陶醉于微笑的快樂(lè )，享受微笑的幸福吧。
《寬容》讀后感 16
之所以會(huì )讀房龍的《寬容》，是在一本散文選編《最美的散文(世界卷)》當中看到了這本書(shū)的序言，是作為一篇優(yōu)秀散文選入其中的。序言中描寫(xiě)了這樣一種場(chǎng)景：在一個(gè)寧靜無(wú)知的山谷里，有守舊老人，他們尊崇古老的律法，任意決定他人的生死;與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢先驅們，離開(kāi)無(wú)知山谷，探尋外面的世界，有的陳尸荒野，有的雖然發(fā)現了山外青山天外天，卻被無(wú)知而不寬容的人們用石塊活活砸死，以作為對他們的懲罰;在無(wú)知山谷中的無(wú)知人們，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇。最后一場(chǎng)生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開(kāi)辟的道路，而此時(shí)先驅者的遺骸早已被一只饑餓的豺狗拖入自己的'洞穴，化為腹中美食。
當然，作者的語(yǔ)言要比我所轉述的要生動(dòng)得多，思想的深度和思考的高度也遠勝于我所轉述的程度。
而正是受了這篇序的影響，因緣際會(huì )遂而順藤摸瓜，我找到了《寬容》這本書(shū)，并認真地讀了一遍。房龍此書(shū)中所講的寬容，不是簡(jiǎn)單指人與人之間的相處之道。當然，民眾個(gè)體之間的寬容以待，也是寬容的一個(gè)方面，是構成寬容和諧社會(huì )的根基。國以人為本，人以和為貴。所以，先賢哲人諄諄告誡我們：“恕則平，平則寡怨”。
但是，房龍在《寬容》這本書(shū)中所探討的，更是一種開(kāi)闊的、宏大的、富有歷史意義的大命題，是指一種政治、宗教、文化、社會(huì )意義上的寬容。當然，在歐洲的發(fā)展史上，這幾個(gè)方面往往又是緊密聯(lián)系在一起的。
關(guān)于寬容的定義，作者援引了《大不列顛百科全書(shū)》的解釋?zhuān)簩捜�，就是容許別人有行動(dòng)和作出判斷的自由。能容忍和接受不同于自己或眾人公認的觀(guān)點(diǎn)。
作者從公元500多年“如同腦子中了魔一樣”的東羅馬皇帝查士丁尼一世所實(shí)行的“無(wú)知的暴政”，到風(fēng)雨如晦的中世紀，到文藝復興的喜人曙光，到法國大革命時(shí)那種喪失理性的“革命的不寬容”，到全書(shū)接近尾聲時(shí)對19、20世紀近百年不寬容的素描速寫(xiě)，在全文的最后則表達了對人類(lèi)社會(huì )最終達到寬容狀態(tài)的美好祈愿和堅定信念。
回顧人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史，我們會(huì )發(fā)現，世界上不同的國家，不同的民族，對真理的探求，對社會(huì )、人生的認知是相通的，對美好品德的推崇是相通的，而人性中愚昧、偏執、陰騭、殘暴的一面往往也是相通的。
《寬容》讀后感 17
我最?lèi)?ài)的一篇文章是寬容，每當我去朗讀它時(shí)，心中總會(huì )思緒萬(wàn)千，猶如絲絲波瀾，久久不能平靜。
寬容講述的是一位新手護士幫病人扎針，由于是第一次或是見(jiàn)病人的妻子在一旁壓陣，她連續扎了兩次都不能準確地扎中，病人的妻子非常惱怒，讓護士去請護士長(cháng)，而那位病人卻待人很寬容，語(yǔ)氣平和地耐心指導護士扎針，在病人的頻頻鼓勵之下，護士終于一針見(jiàn)血。我想：那位病人可真是寬宏大量，他值得我去敬仰！
也許，在我們的心靈受到挫折時(shí)，往往也需要別人的寬容和愛(ài)的滋潤。在護士?jì)纱螞](méi)有扎中，神情顯得有些不知所措，同時(shí)信心也跌到谷底的時(shí)候，是那位病人的耐心和寬容給了她巨大的力量。也許沒(méi)有病人的鼓勵，護士可能會(huì )喪失一份好不容易有的信心，更可能會(huì )遭到護士長(cháng)的劈頭大罵，也意味著(zhù)她將被扣工資，是病人的話(huà)語(yǔ)避免了這一切的發(fā)生。
瞧，那位素不相識的病人的氣量可真大呀！和他相比，我的行為不免顯得有些”小雞肚腸”，至今想起，仍覺(jué)得羞愧難當，無(wú)地自容。那是上個(gè)星期五發(fā)生的`事了。臨近上課時(shí)，小紅拿著(zhù)幾本練習冊，快步地沖入，她的手臂碰到了我的桌子，把我新買(mǎi)的鉛筆盒碰倒了，鉛筆水筆摔得七零八落，橡皮滾到了又黑又臟的小角落里。我再也沒(méi)有做作業(yè)的興致，一下子從椅子上站了起來(lái)，雙手重重拍了一下桌子，小紅嚇得打了個(gè)冷戰，全班頓時(shí)齊唰唰地把目光投向我。我瞪大了眼睛，用手指著(zhù)她的臉，怒氣沖沖地說(shuō)道：“那可是我新買(mǎi)的筆盒，我自己都舍不得用，何況摔呢？你怎么就那么不小心，走路那么快干嗎，你撿�！毙〖t彎下了腰，低著(zhù)頭一邊收拾著(zhù)鉛筆一邊輕聲解釋道：“對不起，周天然，我剛剛跑得快了，不小心……”“我看你就是故意的！”我狠狠地瞪了她一眼。小紅見(jiàn)了，忙低下頭，悄悄回到座位上看起書(shū)來(lái)，但是很明顯她已無(wú)心看書(shū)了。后來(lái)，每當我回想起這件事，我就會(huì )感到臉紅耳赤。病人能對陌生人寬容，我為什么對我的同學(xué)為了一點(diǎn)小事還斤斤計較。
紀伯倫說(shuō)過(guò)：“一個(gè)偉大的人要有兩顆心；一顆心流血，一顆心寬容�！币院�，我一定要做一個(gè)寬容的女孩，因為寬容待人是做人的7096第一要義！
《寬容》讀后感 18
幾乎是花了一個(gè)假期時(shí)間，終于把房龍的《寬容》看完了，以前讀過(guò)，而今再讀，感受又有不同。
首先是對于“讀書(shū)”本身的認識有了提高。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，求知欲明顯下降，因此，對于讀書(shū)這件事，更多的是一種向往，而不是行動(dòng)，即想讀，可又不去讀，說(shuō)不讀，卻又常常產(chǎn)生一種在讀書(shū)的幻象。這就象一個(gè)人，面對一間屋子，一扇門(mén)，想進(jìn)去，卻總是邁不出步子，于是就在門(mén)外徘徊，想象著(zhù)屋里的美好景致，從而產(chǎn)生一種心理上的滿(mǎn)足感，當然，頭腦清醒的時(shí)候，也會(huì )產(chǎn)生一種羞愧感。究其原因，一是懶，二是恐懼。害怕忍受寂寞，不愿吃苦，對自己沒(méi)有信心，擔心和作者無(wú)法進(jìn)行思想上的溝通。其實(shí)，這毫無(wú)必要。書(shū)的世界是最“寬容”的，它可以容納一切，高雅的、粗俗的、理性的、感性的，都可以找到自己的味口，只要你愿意張開(kāi)嘴，就一定能吃得滿(mǎn)意。問(wèn)題的關(guān)鍵就是，你一定要行動(dòng)。
《寬容》就是在這樣的一種心態(tài)下讀完的。
說(shuō)實(shí)話(huà)，房龍的歷史書(shū)不好讀。從他的文體風(fēng)格上說(shuō)，文字優(yōu)美、生動(dòng)，但正是由于他太過(guò)于注重修辭和比喻，（幾乎每一句話(huà)都是如此），反而讓人有一種晦澀難懂的感覺(jué)，你會(huì )覺(jué)得讀得輕松，理解起來(lái)卻很費勁。也許他的出發(fā)點(diǎn)是想把“歷史”寫(xiě)得更加通俗一點(diǎn)，更加生動(dòng)有趣一點(diǎn)，好讓更多的人去接受和喜愛(ài)歷史，殊不知，任何一門(mén)知識都要有一定的受眾，并不是所有人都能夠接受所有的知識的。就拿《寬容》本身而言，如果沒(méi)有一定的歷史知識，沒(méi)有一定的哲學(xué)知識，是很難把它讀得懂的，也不可能體會(huì )到與房龍心心相通的快樂(lè )，如此，倒不如規規矩矩地介紹歷史知識來(lái)得好一點(diǎn)，快一點(diǎn)。
咬著(zhù)牙讀完，倒也讀出了點(diǎn)“樂(lè )趣”，發(fā)現房龍竟然是個(gè)“歷史唯物主義”者，他能自覺(jué)或不自覺(jué)地運用“歷史唯物主義”的思想方法去分析人和事。對于一個(gè)歷史人物的思想形成過(guò)程，他能從這個(gè)人的`家庭背景、所受的教育、當時(shí)的社會(huì )環(huán)境等各方面去綜合地、客觀(guān)地分析，從而得出結論，找出其行動(dòng)的思想必然性；對于社會(huì )現象也是如此，他總能把某一社會(huì )現象形成的歷史背景歸納得很清楚，并且形成自己的觀(guān)點(diǎn)，當然，這些觀(guān)點(diǎn)可能是符合歷史原貌的，也可能不符合，但誰(shuí)又能完全保證自己的結論是完全正確的呢？人畢竟是人，總有一些主觀(guān)的東西在里面，但只要堅持“從材料到結論”的方法，我認為就是好的。
也許，很多歷史學(xué)家都是這樣，只不過(guò)我讀得太少而已。不過(guò)，這也說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題。其一：歷史唯物主義并非馬恩專(zhuān)屬。其二：歷史唯物主義是一種科學(xué)的方法。至少是科學(xué)地研究歷史的方法。
最后，關(guān)于“寬容”本身，房龍絕大多數時(shí)間在闡述“宗教的不寬容”，雖然在開(kāi)始和最后，他也提到了“寬容的社會(huì )制度、政治制度”以及“人性的寬容”問(wèn)題，但都沒(méi)有很深入地論述，而這才是我真正想要讀到的，遺憾！尤其是“人性的寬容”問(wèn)題，這已不屬于歷史學(xué)范疇了，更多的是社會(huì )學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)與心理學(xué)的研究?jì)热萘�。由此使我想到，人是多么復雜的動(dòng)物啊，我們對于人性的了解、對于人自身的了解，實(shí)在是太缺乏、太缺乏。很多時(shí)候，我們對于自己的行動(dòng)，根本無(wú)法去做出合理的解釋?zhuān)覀兊男袨楸澈�，倒底隱藏著(zhù)什么呢？真是神秘難測的世界，也許，這個(gè)世界只屬于上帝。
好了，讀書(shū)是苦的，但反思是甜的。那就敲門(mén)進(jìn)屋吧。
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