- 天下事無(wú)難易乎《為學(xué)》讀后感800字 推薦度：
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《為學(xué)》讀后感（通用12篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《為學(xué)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《為學(xué)》讀后感 1
拜讀彭瑞淑的《為學(xué)》，很受教益。他通過(guò)一個(gè)小故事，告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說(shuō)：在很久很久以前，在四川一個(gè)偏僻的深山里有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)很貧窮，另一個(gè)比較富一些。有一天窮和尚對富和尚說(shuō)：我想去南�！粗凵饺簫u普陀山，乃佛教圣地，觀(guān)音菩薩的“家”—— 朝圣，您覺(jué)得怎么樣呢？
富和尚說(shuō)：“您怎么去呢？”
窮和尚說(shuō)：“我步行呀。帶上一個(gè)盛水的瓶子、一個(gè)化緣的飯缽就足夠了�！�
富和尚說(shuō)：“我多年來(lái)一直想雇艘船東下，終因千里迢迢、困難重重，至今也還沒(méi)有能夠去成。您這樣怎么能去��！”
一年后，窮和尚從南�；貋�(lái)了。富和尚知道以后，臉上露出了慚愧的神色。
從四川去南海，間隔千山萬(wàn)水，且“蜀道之難，難于上青天”，又會(huì )有多少困難險阻��！富和尚害怕路上有野獸，害怕自已會(huì )生病，害怕自己會(huì )迷路……害怕這，害怕那。所以今天推明天，今年推明年。最終一事無(wú)成。而窮和尚只知道：邁開(kāi)雙腳，走！那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下！這結果毫不奇怪，畢竟——“路在腳下”！
古人用這個(gè)小故事教育我們，凡事都是這樣的：再困難的事，只要我們鍥而不舍地用心去做，就一定會(huì )有所收獲；再容易的.事，不去做，也絕不可能成功。像富和尚那樣，凡事多籌劃籌劃，當然亦無(wú)不可，但更加關(guān)鍵的是——不能空談，必須付諸于行動(dòng)！
學(xué)習不也是一樣的嗎？我們不迷信天才，只相信勤奮。再難懂的知識，只要努力了，就會(huì )有所收獲；再淺顯的知識，不用心，就只能學(xué)點(diǎn)皮毛，甚至什么也學(xué)不到。
堅忍不拔的努力乃是成敗的關(guān)鍵。我們應該牢牢記�。喝酥疄閷W(xué)，貴在立志，要立長(cháng)志，不要常立志。無(wú)論客觀(guān)條件的好壞，無(wú)論天資的高低，關(guān)鍵在于我們自己的努力。
《為學(xué)》讀后感 2
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣…….”教室里響起了同學(xué)們的讀書(shū)聲，這是潘老師在帶領(lǐng)著(zhù)我們讀《為學(xué)一首示子侄》。這是清代文學(xué)家彭端淑的一篇文章，他為了鼓勵自己的子侄輩們讀書(shū)寫(xiě)的。
在這篇文言文中，作者提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是——天下的事情沒(méi)有難易的區別，做了，困難的事情也會(huì )變容易，不做，容易的事情也會(huì )變得困難。我覺(jué)得他說(shuō)的太對了，天底下的事情有什么難易之分？學(xué)習不也是一樣嗎？只要肯去學(xué)，困難的就會(huì )變簡(jiǎn)單，而如果你不學(xué)，簡(jiǎn)單的就只能變困難。
在這篇文言文中，作者還舉了一個(gè)例子：在四川的邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)窮，一個(gè)富，這兩個(gè)和尚都有一個(gè)共同的'志向，他們都想去南海朝拜，可到最后竟是那個(gè)窮和尚到了南海，富和尚沒(méi)有去。為什么富和尚準備了那么多年，還想租船去，卻最終沒(méi)有去成，而窮和尚只要了一個(gè)瓶子和一個(gè)飯碗，一年的時(shí)間就去了南海呢？這是因為富和尚太在乎客觀(guān)條件的好壞，卻一直沒(méi)有付出實(shí)際的行動(dòng)，所以才沒(méi)有到達南海。在最后，作者寫(xiě)到：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？其實(shí)并不是這樣，只要付出行動(dòng)，你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次，我和同學(xué)在一起做題，突然有道題我不會(huì )，我把它放在一邊，可我身邊的那位同學(xué)馬上就拿出紙筆來(lái)演算，不一會(huì )兒就解出來(lái)了，當時(shí)我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們在做數學(xué)方程的時(shí)候，有一道又長(cháng)又很難算的方程擺在你的面前，多數同學(xué)肯定會(huì )不去算它，但有些勤奮的同學(xué)就會(huì )去做，而做了的同學(xué)，自然就成功了。也許這就是好學(xué)生和差學(xué)生拉開(kāi)差距的原因吧。
最后結尾，作者寫(xiě)到：“是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也………”這一段就寫(xiě)了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的，但如果你想成為一個(gè)靠自己努力生活的人，你就需要勤奮，努力，上天只會(huì )把機會(huì )給那些付諸行動(dòng)的人。
《為學(xué)》讀后感 3
昨天我看了清朝作者彭端淑寫(xiě)的一篇文言文——《為學(xué)》。
文言文注解，我明白了這篇文章的主要內容，作者通過(guò)兩個(gè)和尚去海南的故事，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為我們闡述了“是上無(wú)難事，只要肯登攀”。
當我明白了這個(gè)道理以后，我想到了現實(shí)社會(huì )，我覺(jué)得彭端淑的語(yǔ)言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當今社會(huì )的一個(gè)縮影。正如文中開(kāi)頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣�！蔽闹姓f(shuō)的'很對，天下的事有容易和簡(jiǎn)單之分嗎？沒(méi)有，這正如作者所說(shuō)：只要去做，難事也會(huì )變簡(jiǎn)單；而不去做，簡(jiǎn)單的也會(huì )邊難，就如文中的那兩個(gè)和尚；富和尚隨有財富，卻沒(méi)有志向，而窮和尚隨窮，但有遠志，有信心。就平這兩樣，他達到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結果。
由兩個(gè)和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個(gè)干部都立志，都宣稱(chēng)自己要成為為人民服務(wù)的好干部，可做到的又有幾個(gè)呢？當他們登上官位時(shí)，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因為他們只是空懷大志，并沒(méi)有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。
比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng )造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認真學(xué)習了，而是一天樂(lè )不思蜀的玩著(zhù)。他們并不是沒(méi)有志向，而只是對現實(shí)狀況感到滿(mǎn)足，所以就忘記了自己的行動(dòng)。人們常說(shuō)：“寒門(mén)出才子”。由此可見(jiàn)，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會(huì )一事無(wú)成。
《為學(xué)》讀后感 4
前些天，我學(xué)習了《為學(xué)》這篇文章，明白了“事在人為”的道理。掩卷遐想，思緒萬(wàn)千……
立志，乃事業(yè)的第一步，它就像船舵一樣，為萬(wàn)噸巨輪確定航向�！胺蛑井敶娓哌h�！币删痛髽I(yè)者，必立高遠之志。敬愛(ài)的周總理正是從小胸懷大志，“為中華之崛起而讀書(shū)”，才把自己的一切無(wú)私地奉獻給祖國和人民。
“有志者，事竟成�！蓖ǔ�，人們對這句名言堅信不疑，可是為何《為學(xué)》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后卻“僧富者不能至而貧者至焉”呢？因為，“壯志與毅力是成功的雙翼”，歌德的這句話(huà)告訴我們，成功就像一只雛鷹，少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飛不起來(lái)的'，也就是說(shuō)，事業(yè)的成功屬于有遠大志向而又能迎難奮進(jìn)的人。正如，貧富二僧皆有遠大志向，可富者空有其志，“數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下”卻不去奮斗，就像開(kāi)門(mén)一樣，門(mén)都不打開(kāi)，里面的人就想出去，這怎么可能呢？當然，去南海只能成為他遙遠的夢(mèng)；而窮者則立志去爭取，富者問(wèn)他“何恃而往”，窮者“恃”不畏艱險、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往”，乘風(fēng)破浪，最終到達了南海，貧者之所以能夠實(shí)現自己的志向，是因為他不僅用志向指導著(zhù)自己去奮斗，而且用奮斗的結果來(lái)證明了他的志向。翻閱古今中外的歷史長(cháng)卷，這樣的事例不勝枚舉：高爾基，為了寫(xiě)歌頌無(wú)產(chǎn)階級的作品，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，飽受人間辛酸，在饑餓和危險的威脅中不屈服，不畏縮，像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風(fēng)搏浪，在社會(huì )這座大學(xué)里千錘百煉，終于，成為一個(gè)堅強的無(wú)產(chǎn)階級戰士，一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家。從諾貝爾到愛(ài)因斯坦，從李時(shí)珍到童第周，凡是在事業(yè)上有所成就的人，他們的成功無(wú)一不是努力奮斗的結果。由此可見(jiàn)，“有志者，事竟成”不是說(shuō)只要立定鴻鵲志，自有鵬程萬(wàn)里時(shí)；而是既要有偉大的創(chuàng )造志向，還要有爭取成功的更偉大的奮斗精神。
一個(gè)真正胸懷大志的青年或少年，他在學(xué)習本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中，必定能夠沖破各種艱難險阻，擊浪揚帆，破浪遠航。巴斯德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“壯志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭便是成功！”
《為學(xué)》讀后感 5
今天，我學(xué)了《為學(xué)》這篇文言文，這篇文言文講的道理使我感觸很深�！稙閷W(xué)》是作者彭端淑為了鼓勵子侄輩們努力學(xué)習所寫(xiě)。這篇文言文講的是作者對做與不做的思考，然后又以自己天賦和蜀之鄙的僧人為實(shí)例事例告訴他的子侄們后天的努力比天生的的聰明更重要。
其中我對蜀國邊境的僧人的事例所告訴我們的道理，記憶猶新。在生活中人們唯有腳踏實(shí)地地鼓起勇氣增長(cháng)信心，一步步的向前進(jìn)才能成功，在生活中不論遇到多大的困難只要有勇氣去做就一定會(huì )成功。
這兩個(gè)道理一直影響真我的`生活，最近剛開(kāi)學(xué)老師布置給我們的作業(yè)一向很少，但英語(yǔ)老師卻不是，每天給我們布置山一般的作業(yè)，我經(jīng)常奮斗到七八點(diǎn)，自從學(xué)了《為學(xué)》后老師布置的作業(yè)仿佛越來(lái)越少了，才發(fā)現原來(lái)在人生的道路上不管有什么困難阻擋著(zhù)你的前進(jìn)只要鼓足勇氣，增長(cháng)信心，腳踏實(shí)地一步步的邁向成功。
在學(xué)習了《為學(xué)》前我經(jīng)常忘記寫(xiě)某些作業(yè)；學(xué)了《為學(xué)》以后我覺(jué)得我的作業(yè)明顯減少了許多。事情只要肯做那么難易就會(huì )相互轉化。只要肯做就一定會(huì )成功，不管困難的大山如何擋住了你前進(jìn)的道路，只要鼓足勇氣，腳踏實(shí)地的前進(jìn)就會(huì )成功。我們在有遠大志向的同時(shí)，也要付出行動(dòng)。學(xué)習《為學(xué)》這篇課文，我要從現在開(kāi)始付出行動(dòng)
只要我們努力學(xué)習腳踏實(shí)地的前進(jìn)就一定會(huì )成功通過(guò)學(xué)習《為學(xué)》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。作為一名中學(xué)生，我們要有遠大的報負，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國的棟梁之材。
《為學(xué)》讀后感 6
《為學(xué)》是我們這學(xué)期的一篇課文。學(xué)完這篇課文之后，我腦中涌起一陣思考的波濤，對于這篇曾被我視為無(wú)趣文的文章，我有了更深入的思考。
在我們的眼中曾經(jīng)都是：難的`就是難的，它不可能因為我們而變易；易的就是易的，它不會(huì )因為我們而變難。但我發(fā)現我們錯了，事情的難易，是跟我們的努力程度掛鉤的，正如開(kāi)頭所說(shuō)的：天下事有難易乎？是啊，天下之事是沒(méi)有什么難易之分的，難易的定性完全取決于人。我們現在說(shuō)一個(gè)人學(xué)習好時(shí)，后面免不了要說(shuō)他聰明，可是聰明的人學(xué)習就一定好嗎？同樣，學(xué)習不好的人總會(huì )以天分做借口：說(shuō)自己笨、自己不是學(xué)習的料�？墒菍W(xué)習又跟天資有什么關(guān)系呢？仗著(zhù)自己聰明不學(xué)習，豈不也是一種不聰明的行為嗎？學(xué)習，說(shuō)白了，就是一個(gè)努力程度的問(wèn)題，正所謂世上無(wú)難事，只怕有心人，更何況，學(xué)習還算不上是一件困難的事情。李白小時(shí)候是非常貪玩的，可是他最終流芳千古的大詩(shī)人。
第三段的窮、富和尚就是一個(gè)典型的例子。平心而論，按財力來(lái)說(shuō)窮和尚不知比富和尚差多少，但他卻能到達南海，這讓我想起我的座右銘：實(shí)踐不一定成功，但放棄就一定會(huì )失��！不論富和尚如何嘲笑、懷疑，窮和尚他已立定志向，他會(huì )努力去做！
難與易，有區別嗎？它們只是用心程度的不同罷了；笨與聰，有區別嗎？它們只是努力程度的不同罷了；富與窮，有區別嗎？它們只是物質(zhì)條件的不同罷了�？墒侵鞠�、實(shí)踐、努力與堅持比它們重要百倍，它們才是學(xué)習真正的捷徑！
《為學(xué)》讀后感 7
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也……”今天學(xué)習了《為學(xué)》這篇課文，頗有感觸。作者的話(huà)實(shí)在太對了，天底下的事情是有什么難易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再難的事情也會(huì )變得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就會(huì )變很難。所以，我們遇事要肯下手，不要“想”，那樣才會(huì )有收獲。
這篇課文里作者還列舉了貧富兩個(gè)和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實(shí)現了自己的愿望；而富和尚呢？“多年來(lái)欲買(mǎi)舟而下”，但到后來(lái)還是一場(chǎng)空白。這難道不像我們現實(shí)生活中的一些事情嗎？記得有一次，我和同學(xué)在一起寫(xiě)作業(yè)，忽然看見(jiàn)書(shū)上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒(méi)叫做，就甭管它�？墒俏彝瑢W(xué)卻兩眼發(fā)光，就像看到寶貝似的，二話(huà)沒(méi)說(shuō)立刻在草稿紙上算了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，就做出來(lái)了。我頓時(shí)覺(jué)得十分慚愧……
像這樣的.例子還有很多，比如我們做數學(xué)方程組吧。有些方程組看起來(lái)很長(cháng)一串，數字也復里復雜的。多數同學(xué)要么就把它們丟到一邊，要么就亂做�？墒侵灰阏J真地去思考，善于發(fā)現規律，這些方程其實(shí)都很簡(jiǎn)單。
“想”和“做”，就只有一步之遙，輕輕一躍就可以實(shí)現。但為什么人們卻老愛(ài)空想呢？難道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因為“懶惰”這個(gè)壞東西在作怪。它催使人們放下手中的工作，盡情享受。這是很舒服，但到后來(lái)你肯定會(huì )一事無(wú)成。所以，我呼吁人們一定要戰勝自己的惰性，用你的雙手，開(kāi)拓未來(lái)，不斷創(chuàng )新。成功永遠屬于勤勞的人！
《為學(xué)》讀后感 8
讀過(guò)彭端淑《為學(xué)》，大家多會(huì )對富僧大加批評，誠然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎，而沒(méi)能到南海，這確實(shí)是應該大加斥責的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽(tīng)到貧僧由南�；貋�(lái)之后，臉上顯出的“慚色”，僅此一點(diǎn)，筆者認為他也是值得贊許的，因為能顯出“慚色”，就說(shuō)明他有了悔意，他的“慚色”至少會(huì )成為他爾后實(shí)現理想的一種動(dòng)力。
在人生的道路上，誰(shuí)能不辦錯一兩件事？重要的是做錯了后如何對待，一個(gè)人如果能在做錯之后顯出“慚色”，那就說(shuō)明他已經(jīng)認錯了，并可能在此之后有悔改。
展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，讓我們看一看那些沒(méi)有實(shí)現理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對失敗與挫折的。我國古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫(xiě)之文，閉戶(hù)苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說(shuō)，終于成為著(zhù)名的文學(xué)家。異邦音樂(lè )大師貝多芬，32歲時(shí)突然耳聾了。當時(shí)他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過(guò)自殺的念頭，有“慚色”后并沒(méi)自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽(tīng)覺(jué)完全喪失后完成的。
再拿我們當代的`事例來(lái)說(shuō)吧，當代保爾——張海迪，在醫院工作時(shí)，有人拿著(zhù)一瓶貼著(zhù)外文商標的西藥，求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文，因而她只好慚愧地搖搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語(yǔ)，終于掌握了幾門(mén)外國語(yǔ)言�！�
從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過(guò)是多了一次更好地反省自己，從而更好地認識自己、認識生活的艱辛的機會(huì )。然后，求索、奮斗，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng )造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應爬起來(lái)，在別人的取笑中開(kāi)拓你的路。
在我們學(xué)習中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒(méi)有失望，在顯出“慚色”之后，能夠總結經(jīng)驗和教訓，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習，并取得了好成績(jì)。
前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠大的理想和抱負，我們21世紀的青少年在這樣好的條件下，難道就沒(méi)有嗎？
《為學(xué)》讀后感 9
讀了《為學(xué)》一文，給了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。
文中講：“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！钡拇_，天下事有難易之分。但為何不從另外一個(gè)角度去看？題有難易，只要去做，去鉆研，難道還怕不能攻破；事有難易，為何別人做起來(lái)能輕輕松松？別人做得到的我們難道就做不到嗎？俗話(huà)說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人�！蔽蚁嘈攀郎蠜](méi)有做不到的事。
“西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而窮者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”是啊，難道我們就比不上一個(gè)窮和尚？和尚立志南海一游，能達到自己的目的，那我們也能。你立下志，去實(shí)現自己的愿望，認認真真去上學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)去做事，還怕學(xué)不到，做不到，實(shí)現不了的嗎？回顧一下，愛(ài)迪生當初不也是靠揀破爛兒度日嗎？童第周不是被認為“低能兒”的嗎？那他們?yōu)槭裁茨艹蔀閭ゴ蟮陌l(fā)明家？還有蒸汽機的發(fā)明者瓦特，引力發(fā)現者牛頓……他們作為一代科學(xué)家，為何能創(chuàng )一代佳績(jì)？難道他們高智能嗎？那童第周呢？他們就是靠著(zhù)這種刻苦鉆研，吃苦耐勞，勇于拼搏的`精神去創(chuàng )造去爭取的。他們?yōu)楹文苋烁F志不窮？他們?yōu)楹文芴ぬ?shí)實(shí)去實(shí)踐？我們?yōu)楹尾荒苣�？他們是人，我們也是人。難道我們不及他們嗎？不，上天賜于我們的是平等的，只要我們自己去開(kāi)拓，去奮斗，就能取得輝煌。
話(huà)雖如此，但實(shí)際生活中有多少人這樣踏踏實(shí)實(shí)去做？又有多少好高騖遠之徒去盲目追求？人不能沒(méi)有志向，但立志也不能只說(shuō)不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立過(guò)志，寫(xiě)過(guò)規章制度，
也曾為自己立過(guò)行為規范。但寫(xiě)歸寫(xiě)，說(shuō)歸說(shuō)，做起來(lái)真是千難萬(wàn)苦。唉，放棄吧，反正有下一次。我想許多朋友也曾有像我一樣的思想歷程吧，其實(shí)這是我們自己在給自己做偽裝，在偽裝我們那一顆虛偽的心，在盡力挽回我們所謂的“面子”。讓我們真實(shí)面對現實(shí)吧，事在人為。
有句詩(shī)說(shuō)“莫問(wèn)辛勞有多少，耕耘自得新收獲”。是啊，何必去管那些付出。讓我說(shuō)，事還是在人為，讓我們這些得過(guò)且的朋友摘下這虛榮心所拼湊成的面具，丟掉我們我們所謂的“面子”，去樹(shù)立自己的理想，去開(kāi)辟一片屬于自己的藍天吧！
《為學(xué)》讀后感 10
彭瑞叔的《為學(xué)》講了一個(gè)蜀地一貧一富兩僧“欲之南�！鄙徽卟荒苤炼氄叩�.故事，從而闡述天下事為人則易，不為則難的道理，許多人都對富僧持批評的態(tài)度，誠然，富僧擁有豐富財力，而猶未能也該受批評。但我覺(jué)得他看到貧僧以一瓶一體到達南海。而能有漸色，就也值得贊揚的一面了。
未實(shí)現理想，于慚愧只際立志奮發(fā)而成功者，可大有人在。未來(lái)蘇洵，屢試不中，大有慚色，而是盡前書(shū)，閉門(mén)誦讀，遂通六經(jīng)，百家，最終成為歷史上著(zhù)名的文學(xué)家。
人如能知愧，并奮起直追，則必將從困境中走出，而有所成就�！爱敶枴钡蠈W(xué)識廣博，精通多門(mén)外語(yǔ)，可誰(shuí)不知她學(xué)外語(yǔ)原于一件小事？張海迪在某醫院工作時(shí)，有一位同事拿藥瓶請她翻譯瓶上的外文，她說(shuō)：“我不懂”只能慚愧地低下頭。從此她立志學(xué)好外語(yǔ)，寒來(lái)暑往，半轉星移，成功之花終于開(kāi)放了。
古人云：“知恥近乎勇”。我完全相信面有慚色的富僧定能吸收教訓，鼓足勇氣再踏征途，圓滿(mǎn)的實(shí)現之南海的理想。
《為學(xué)》讀后感 11
我讀完了《為學(xué)》，我懂得了一個(gè)道理，就是：“有志者事竟成”！
天下的道理就是這樣，事在人為。光坐在那嘟嘟噥噥的抱怨世事艱險是沒(méi)有用的，除了多浪費時(shí)間和造成對事實(shí)的.曲解以外，沒(méi)有任何意義。但是，只要你動(dòng)手去做，事情就不一樣了。用心了，努力了，再難的事情也就迎刃而解。
你看《為學(xué)》里一貧一富的兩人僧人，富僧只公空想，空想買(mǎi)條船去南活，可是拖了好幾年，光是嘴上說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)；而貧僧卻立刻去實(shí)現自己的愿望,帶著(zhù)一個(gè)瓶，一個(gè)缽，憑著(zhù)自己堅強的意志和努力去實(shí)現愿望的決心，終于到達了南海。
事實(shí)說(shuō)明，你空有自己的志向，但無(wú)實(shí)際行動(dòng)，結果你就像那個(gè)富僧一樣，落個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。很多人是顧忌這個(gè)，顧忌那個(gè)，最后把自己的青春年華白白浪費在毫無(wú)意義的擔心、害怕上.最后,想要后悔以經(jīng)不不及了,一生在憂(yōu)悉、痛苦和后性自平中度過(guò)。過(guò)樣的人生不是很乏味嗎？這種人就遠遠不如有實(shí)際行動(dòng)的人。他們會(huì )去實(shí)現看似高不可攀的愿望，跌倒了爬起來(lái)，失敗了，再奮斗。最終，一定會(huì )取得輝煌的成就，人有想想就成功。
有志者事竟顧，努力吧！你也會(huì )成功的。
《為學(xué)》讀后感 12
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！鼻宕鷮W(xué)者彭端淑所著(zhù)《為學(xué)》開(kāi)篇闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，又用貧富二僧的故事，論證了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。
一個(gè)人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅持不懈地學(xué)習，持之以恒。當他干出一番大事業(yè)的時(shí)候，你會(huì )認為他昏昧、平凡嗎？而一個(gè)人天資聰敏，才智過(guò)人，但他自恃天分很高卻不努力學(xué)習，整日滿(mǎn)足現狀，一生庸庸碌碌，難道你還會(huì )認為他是天才嗎？古今中外杰出的政治家、科學(xué)家、發(fā)明家的非凡能力，都是出于他們長(cháng)期不懈的`努力。他們竭盡全力，備嘗艱辛，百折不撓，終于成就大業(yè)。比如美國著(zhù)名的發(fā)明家愛(ài)迪生，7歲上學(xué)時(shí)被老師看成笨學(xué)生，只上了三個(gè)月學(xué)，被迫輟學(xué)回家，在媽媽的指導下，自學(xué)了英語(yǔ)、算術(shù)、化學(xué)、地理、歷史等多門(mén)課程。他12歲時(shí)，由于家境貧苦，不得不在火車(chē)上一邊賣(mài)報，一邊做實(shí)驗。一次化學(xué)藥品著(zhù)火，車(chē)長(cháng)盛怒之下的一耳光，使他右耳失聰，被迫流浪他處，繼續尋找職業(yè)，但他仍然利用一切機會(huì )刻苦自學(xué)和做實(shí)驗，終于成為一位舉世聞名的發(fā)明家，一生發(fā)明了發(fā)報機、留聲機、電燈、電影機、蓄電池等一千多項發(fā)明，被人們稱(chēng)為偉大的天才。我國近代的王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，潛心苦學(xué)，堅持不懈，終于成為著(zhù)名的書(shū)法家。
貧富二僧皆想去南海，富僧雖躊躇滿(mǎn)志，但一直苦于未能買(mǎi)船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一瓶一缽，不惜跋涉幾千里，以堅定的意志，實(shí)現了自己的愿望，令富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實(shí)地而為之，一味地強調客觀(guān)條件而不為，就會(huì )一事無(wú)成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會(huì )成功。
聯(lián)想到我們的學(xué)習，有的同學(xué)自恃聰明，學(xué)習不刻苦，不認真，靠耍小聰明應付學(xué)習，結果知識掌握的很膚淺，成績(jì)起伏不定，遠不如那些天資一般，卻踏踏實(shí)實(shí)、勤奮刻苦的同學(xué)；有的同學(xué)自甘平庸，認為自己天分不高，再努力也沒(méi)用，所以灰心喪氣，不努力學(xué)習。如果能從主觀(guān)上反思一下，天資不如人，我就“笨鳥(niǎo)先飛”，用勤補拙，常此以往，努力不懈，你還會(huì )不如別人？
通過(guò)學(xué)習《為學(xué)》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。作為一名小學(xué)生，我們從小就要有遠大的報負，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國的棟梁之材。
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