《穆斯林的葬禮》讀后感通用15篇

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《穆斯林的葬禮》讀后感1

　　孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無(wú)力垂掛的殘月，碧綠如水的玉片閃耀著(zhù)攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。那《梁�！返逆告傅崖暿窃趦A訴心中的思念，還是在無(wú)力地痛哭？

　　穆斯林六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容，卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇，讀完，已無(wú)數次地淚眼婆娑，心中無(wú)數次地哀嘆，無(wú)數次地質(zhì)問(wèn)，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無(wú)奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動(dòng)人的，尤其是愛(ài)情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。

　　梁君璧，她與韓子奇之間是基于三年朝夕相處的親情后，又經(jīng)歷了三年“背叛遺棄”，而又重聚的剎那產(chǎn)生的火山爆發(fā)式的愛(ài)情。她需要他，那個(gè)破碎得只剩下三個(gè)女人的家需要他。他韓子奇從流浪而來(lái)，為了報答師傅的收留、授藝和養育之恩而娶了她，她則視他為困苦時(shí)可以依靠的寬厚得肩膀，落魄時(shí)能夠重振家業(yè)的脊梁。

　　他與她結合了，現實(shí)的結合。她的決定沒(méi)有錯。雖然她是個(gè)穆斯林，雖然她有了堅強的依靠，但她的身上清晰地散發(fā)著(zhù)作為長(cháng)女——中國式長(cháng)女的特有味道：成熟，穩重，能堅忍地撐起一個(gè)家庭。少年喪父讓作為長(cháng)女的她過(guò)早的成熟。

　　她，是個(gè)賢良的妻子，同舟共濟讓他們的愛(ài)深厚、純凈，讓這個(gè)穆斯林的琢玉世家由衰敗而興盛，讓千千萬(wàn)萬(wàn)在水凳上琢了一輩子玉，也同時(shí)受了玉器商人一輩子剝削的民間的巧手藝人們重又獲得世人的尊重。

　　如果她安于這種現實(shí)的愛(ài)情，亦或只是親情的話(huà)，那么，即使是動(dòng)蕩的局勢造成的親人的離散，甚至是丈夫與妹妹的背叛，她也都是能夠尊重和默認的`。悲劇就在于她太愛(ài)子奇，這穆斯林最忠實(shí)的教徒，在這現實(shí)的愛(ài)情中做的卻是浪漫的夢(mèng)——夢(mèng)想著(zhù)自己的丈夫永遠是她的奇哥哥，心中永遠只有她一個(gè)。卻不知子奇從來(lái)對她只是兄長(cháng)對妹妹的關(guān)愛(ài)，只是“長(cháng)子為父”傳統家庭觀(guān)念下一個(gè)男人的責任。他們的結合，在她是一種愛(ài)情的發(fā)展，在他也許只是一種生活的憐憫與相互依靠。

　　丈夫漂泊海外十年，她在家里帶著(zhù)兒子支撐著(zhù)，堅守著(zhù)，期盼著(zhù)。她以一個(gè)女人在最艱難的情況下激發(fā)的堅韌度過(guò)了那十年。因為，她心中有夢(mèng)。然而，當日夜思念的“奇哥哥”與不懂事的妹妹玉兒攜手站在她面前時(shí)，她慌了。更令她不可饒恕的是，一個(gè)是自己的丈夫，一個(gè)是自己的妹妹，他們竟背叛了自己，不僅心心相印，還有了骨肉——那個(gè)可憐的女孩新月。她怎甘心？女人哪，真是奇怪的動(dòng)物。

　　當她作為長(cháng)女時(shí)，面對家破人亡的慘境是那么的沉著(zhù)堅強；當她作為妻子時(shí)，在操持家務(wù)和協(xié)助丈夫創(chuàng )業(yè)中是那么賢良干練�？扇缃�，作為一個(gè)女人，她卻是再也不能忍了，是再也忍不住了。同為女人，我發(fā)自?xún)刃牡赝�情�?zhù)她，為她抱屈，替她悲痛。為了維護這個(gè)家，你咄咄逼人趕走了親妹妹也就罷了，可為什么連個(gè)孩子都不放過(guò)！

　　怨恨真是條毒蛇，它借這個(gè)原本善良的女人的手逼死了新月，那個(gè)親妹妹所生的孩子，喊了她一輩子“媽”的那個(gè)純潔美麗，剛剛嘗到愛(ài)情的甜蜜卻永遠的失去了的孩子。怨恨真是條毒蛇，它竟讓她親手破壞了兒子天星的婚姻，毀了兒子一生的幸福，它也催促了她曾經(jīng)深?lèi)?ài)著(zhù)又用一生憤恨著(zhù)的韓子奇之死。

《穆斯林的葬禮》讀后感2

　　看了文題也大概猜出了文章類(lèi)型，但自始至終，情節沒(méi)向著(zhù)我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著(zhù)，進(jìn)入人物的悲歡離合。

　　很多人會(huì )為新月的命運，和楚老師的愛(ài)情所打動(dòng)，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個(gè)人物深深勾住——梁冰玉。

　　故事背景發(fā)生在戰亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國人的思想開(kāi)始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會(huì )女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛(ài)情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。

　　和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有知識；而她學(xué)會(huì )了自強，她通過(guò)知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時(shí)代女性所應有的思想。

　　隨著(zhù)漸漸長(cháng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的'打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛(ài)情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于愛(ài)情，和現代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛(ài)情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現代女性所缺乏的。

　　有人會(huì )說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。

　　她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著(zhù)可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著(zhù)只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。

　　我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自己足夠堅強，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學(xué)習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì )有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開(kāi)堅強。

　　也會(huì )有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習上的，愛(ài)情上的，總會(huì )充滿(mǎn)挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。

　　書(shū)中的開(kāi)頭，便埋下了疑問(wèn)，結尾的呼應才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。

　　一部悲劇書(shū)，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì )了很多，看清了很多。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

　　在細密密的下著(zhù)，懷著(zhù)潮濕的心情我讀完了《穆斯林的葬禮》這部書(shū)。重重的嘆了口氣，是為了書(shū)里的人物故事？還是為了這壓抑的天氣？

　　剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有細細的品味，只是粗略的瀏覽了一遍，卻絲毫沒(méi)有領(lǐng)悟到其中的真締！于是年少的好奇心讓我再一次仔仔細細的看完了這部書(shū)。我把自己置身于故事情節中，與書(shū)結為一體。閉上眼睛那些情節就象一部電影，清晰的出現在我的眼前。悲、喜、憂(yōu)、愁相互交織，強烈的震撼著(zhù)我的靈魂！

　　故事講的是一個(gè)穆斯林家族60年的興衰歷程，三代人的命運沉浮，同時(shí)又講了兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、不同背景的愛(ài)情悲劇。就如天公雕琢般，《穆斯林的葬禮》就象是一個(gè)不真實(shí)的藝術(shù)，令人驚嘆，令人佩服。本書(shū)用玉來(lái)做引子，引出了一條玉的長(cháng)河、人生的`長(cháng)河、命運的長(cháng)河……讀到最后，新月的死、奇珍齋的毀滅、韓子奇的倒下，我情不自禁的流下了眼淚…

　　這是一個(gè)悲劇�！队駳憽妨阂嗲宓乃勒鸷沉嗣恳粋�(gè)讀者，他死的悲壯淋漓，使人來(lái)不及有任何感嘆；《月晦》一章，因韓太太的無(wú)知，韓子奇感情上的脆弱無(wú)能，把自己毀在了自己的手里，而更可悲的是，韓子奇最心疼的女兒新月也在此時(shí)顛覆了她的命運。這是一個(gè)多么活潑，對生命充滿(mǎn)了熱情與向往的女孩子��！她該如何承受這命運的刁難呢？假如這是真主的安排，又是多么的不公！《月情》一章是整本書(shū)也是整個(gè)家族的轉折點(diǎn)。原本一個(gè)和睦、欣欣向榮的大家庭因為韓太太的貪婪和無(wú)知一步步地走向了滅亡…但在那么個(gè)年代，能怪誰(shuí)呢？只有哀嘆！《月戀》里，新月的死令人悲痛欲絕，時(shí)間仿佛在那一刻靜止，就象當初她的降臨給整部書(shū)增添了色彩。她帶著(zhù)一個(gè)純潔的靈魂、一個(gè)美好的靈魂、一個(gè)安靜的靈魂活在這個(gè)坎坷的世界上，她就象一條活潑的小溪突然跌入了劫難的深淵，但她頑強不屈的精神和對一切美好事物的向往又深深地打動(dòng)了每一個(gè)人的心。我們悲痛，一個(gè)純潔、善良的少女就這樣被無(wú)情的命運帶走；我們感嘆，新月的離去凈化了多少人的心靈！

　　這是一部激勵我們成長(cháng)的人生書(shū)籍。韓子奇的勾心斗角以及長(cháng)遠的眼光使我深受啟迪。在人生的道路上，雖然部滿(mǎn)了荊棘，有時(shí)候我們會(huì )被扎的滿(mǎn)身是血，但請不要停滯不前，也許你一努力希望便離你不遠；也有時(shí)我們會(huì )被欲望蒙了雙眼，聽(tīng)信某人的謠言，最終受騙，但也請不要自暴自棄，俗話(huà)說(shuō)“君子報仇，十年不晚”等到時(shí)機成熟時(shí)便是你大顯身手的舞臺。讀到那個(gè)純潔、堅強的靈魂—新月的事跡時(shí)，我為之感動(dòng)、為之淚流。她很自信。在填志愿表時(shí)，她沒(méi)有填第二志愿，因為她相信自己的能力，不給自己留任何退路；她很堅強，得知自己病魔纏身時(shí)，她沒(méi)有放棄，依然繼續自己的學(xué)業(yè)，不放棄；她很善良，不管人家如何對她，她都沒(méi)有抱怨。那么一個(gè)柔軟的心靈卻承受了那么多痛苦，難道我們就沒(méi)有點(diǎn)心的悸動(dòng)么？這些精神如人生路上黑暗時(shí)的明燈，迷路時(shí)的指南針，指引我們不斷向前……

　　但愿每個(gè)看過(guò)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)的人，都能從中凈化自己的靈魂，不再渾渾噩噩的虛度光陰，敞開(kāi)胸懷，去擁抱生活吧！努力讓自己活的更完美，更充實(shí)！也許這才是生的真諦！美的象征！

《穆斯林的葬禮》讀后感4

　　伏天里，我相信古人的話(huà)，心靜自然涼，所以備了幾本書(shū)，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。

　　《穆斯林的葬禮》成書(shū)于1986年，50余萬(wàn)字�；刈迮�作家霍達以獨特的視角，冷峻的文筆，宏觀(guān)地回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。

　　中國歷來(lái)把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書(shū)中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著(zhù)悲劇的色彩。

　　我看書(shū)，容易動(dòng)情，容易變成書(shū)中人物的朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個(gè)20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經(jīng)失明，但她不停地問(wèn)：天亮了嗎？天亮了沒(méi)有？冬日晨5時(shí)問(wèn)起，用盡生命的最后一點(diǎn)力氣。外面下著(zhù)雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學(xué)冒著(zhù)雪狂奔，但終究，他沒(méi)能見(jiàn)到她最后一面。

　　《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說(shuō)風(fēng)格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時(shí)間看完了這50余萬(wàn)字，容易激動(dòng)的散文大家曾數次流淚。

　　人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長(cháng)壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會(huì )忽略他們的愛(ài)情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個(gè)在復雜家庭長(cháng)大的孩子，心思必定是細密的，他愛(ài)憐妹妹新月，所以面對疼愛(ài)自己卻對妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來(lái)對待。

　　書(shū)中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來(lái)自南方，是個(gè)流浪兒，本該跟著(zhù)老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變人生的方向。從此，韓子奇做了一個(gè)琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰亂時(shí)韓子奇帶著(zhù)妻妹梁冰玉遠走美國，然而美國也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線(xiàn)的時(shí)候，說(shuō)出了自己對子奇哥哥的愛(ài)戀，親人生死未卜，遠在美國的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來(lái)的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的`親媽。

　　33年后，當50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時(shí)，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛(ài)恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年，來(lái)開(kāi)門(mén)的是天星的女兒綠兒，一個(gè)酷肖新月的女孩。

　　都在說(shuō)輪回，都在說(shuō)因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛(ài)，萬(wàn)般留戀活著(zhù)。但愛(ài)情像蛛網(wǎng)，受不得外界的一點(diǎn)風(fēng)雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。

　　《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學(xué)獎的獲獎作品。冰心稱(chēng)之為奇書(shū)，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來(lái)不能舍手的”文學(xué)作品。她說(shuō)：“我認識霍達，是從讀她寫(xiě)的《國殤》和《民以食為天》開(kāi)始的。我喜愛(ài)這位年輕的女作家，她是位多產(chǎn)的作家。愿朋友們都來(lái)讀一讀這本中國回族女作家寫(xiě)的奇書(shū)。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

　　看了文題也大概猜出了文章類(lèi)型，但自始至終，情節沒(méi)向著(zhù)我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著(zhù)，進(jìn)入人物的悲歡離合。

　　很多人會(huì )為新月的命運，和楚教師的感情所打動(dòng)，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個(gè)人物深深勾住——梁冰玉。

　　故事背景發(fā)生在戰亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國人的思想開(kāi)始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會(huì )女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為感情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自我，認清了生活。

　　和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有知識；而她學(xué)會(huì )了自強，她經(jīng)過(guò)知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時(shí)代女性所應有的思想。

　　隨著(zhù)漸漸長(cháng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自我的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。應對戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對感情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于感情，和現代的女性一樣。但不一樣的是，她能從奧立弗的死中重新正視感情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現代女性所缺乏的。

　　有人會(huì )說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齊。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自我能活下去，僅有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一齊，但她的決絕足以讓人震撼，。

　　她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自我的.光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命僅有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著(zhù)能夠活到100歲，但轟轟烈烈地活著(zhù)只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。

　　我總以為自我生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自我足夠堅強，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學(xué)習中也亦如此。玉兒憑自我的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應當只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì )有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開(kāi)堅強。

　　也會(huì )有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習上的，感情上的，總會(huì )充滿(mǎn)挫折，想不為之所打敗，僅有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自我。

　　書(shū)中的開(kāi)頭，便埋下了疑問(wèn)，結尾的呼應才明白了前因后果。用玉兒的回來(lái)結尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。

　　一部杯具書(shū)，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì )了很多，看清了很多。

《穆斯林的葬禮》讀后感6

　　媽媽給我推薦霍達的《穆斯林的葬禮》這本書(shū)已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒(méi)信心能把這本書(shū)看完�？吹筋}目對穆斯林沒(méi)什么感覺(jué)，因為對這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個(gè)悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會(huì )讓我淚流滿(mǎn)面，好長(cháng)一段時(shí)間都會(huì )被一種憂(yōu)傷的情緒所影響。后來(lái)是沒(méi)什么書(shū)看了，才拿起這本書(shū)，翻了幾頁(yè)還是沒(méi)看進(jìn)去，忍著(zhù)又看了幾頁(yè)，這下是拿起就放不下了。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。無(wú)論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時(shí)候旁邊放著(zhù)餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。

　　在眾多人物中，我最欣賞的莫過(guò)于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著(zhù)她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。

　　楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀，在燕園教書(shū)，由于同對翻譯譯著(zhù)事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無(wú)法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結為連理。

　　楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著(zhù)遺憾走了，她帶著(zhù)無(wú)限希望走了，她帶著(zhù)對未來(lái)的向往，對事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……”

　　我潸然淚下，她帶著(zhù)莫大的遺憾離開(kāi)了人世。離開(kāi)了這個(gè)她愛(ài)和愛(ài)她的世界，離開(kāi)對于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了，什么是偉大的愛(ài)情？那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。 “淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來(lái)，躺在新月將長(cháng)眠的地方，沒(méi)有力氣再起來(lái)了，不愿意離開(kāi)這里了！”讀到這，我又哽咽了。那一首《梁�！愤�在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人，而是蒼天泣血。此時(shí)，我多想質(zhì)問(wèn)，安拉啊，您的仁慈哪去了？

　　從來(lái)沒(méi)有為一本書(shū)如此感動(dòng)過(guò)，那一點(diǎn)希望，那一份愛(ài)，以及那一縷生命，一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)的角色匯成了一個(gè)曲折感人的'故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線(xiàn)，兩段憂(yōu)綿的戀情，兩處凝滿(mǎn)血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構成了一部偉大的愛(ài)情篇章。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

　　讀《穆斯林的葬禮》有感閑暇之時(shí)品讀霍達的《穆斯林的葬禮》，無(wú)法釋手。當我把全書(shū)仔細研讀后，泄出壓在心頭的沉痛，長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣。一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐富的容量，深刻的內涵以及冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動(dòng)我的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。正如劉白羽先生所說(shuō)，這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿(mǎn)悲劇的美感。過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。

　　作者筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過(guò)的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”那樣的前人名句就不會(huì )這樣傳之久遠，深入人心。一個(gè)中年女作家，能夠有這樣強大的駕馭歷史、揮灑人生、驅使命運，寫(xiě)作沉雄渾厚、凝練典雅的創(chuàng )造力，達到了驚人地步，令人嘆為觀(guān)止！我仔細品味著(zhù)作者為什么掌握了這種美，我發(fā)現，作者是一個(gè)有自己美學(xué)觀(guān)的人。讀這部書(shū)，有如讀《巴黎圣母院》，奇譎詭辯，奧妙無(wú)窮。這是玉的長(cháng)河，不，人生的長(cháng)河，命運的長(cháng)河，悲劇的長(cháng)河。想到新月為了追逐夢(mèng)想而付出的努力；想到天星為了追求愛(ài)情而提起的勇氣；想到韓子奇為了兒女的前途而無(wú)私的奉獻……這些無(wú)不牽動(dòng)著(zhù)我的心，渴望自己也能夠像新月那樣，一步一步地邁向成功，飛向夢(mèng)想的藍天！但是到新月之死，我實(shí)在無(wú)法抑制，不得不流下眼淚。人生并非十全十美，我們只有在短暫的'生命長(cháng)河中完成自己的向往與本應該做的事情，才不至于愧對自己，愧對他人。人生的真諦如此深邃，如此動(dòng)情，這是每個(gè)人都知道的，只是需要我們選擇如何去面對自己的人生。

　　一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，圍繞著(zhù)這一條清澈而晶瑩的玉的長(cháng)河，梁君壁、韓子奇、梁亦清等各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐雜的人生之林中，卻揚起穆斯林美的靈魂，響起一支幽幽的樂(lè )曲，一個(gè)形象輕盈而出——新月，唯有這一形象令我印象最為深刻，正是這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美的靈魂，本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，命運的劇變由此掀開(kāi)……新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心正是從悲劇之美中得到凈化。在尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現在門(mén)邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(cháng)長(cháng)的睫毛，正吃驚地看著(zhù)她�！�新月！新月……‘她一把抱住了少女……”

　　是的，默默蒼天，沉沉大地，過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。我們要向前看，看到未來(lái)，看到希望，不能拘泥于過(guò)去的一切，人生如此短暫，我們要好好珍惜，畢竟，那已經(jīng)成為過(guò)去式了，展望充滿(mǎn)著(zhù)希望的未來(lái)吧，為此而不懈努力，奮勇向前！

《穆斯林的葬禮》讀后感8

　　當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統風(fēng)俗......書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻交錯扭結的愛(ài)情悲劇。

　　作者對此書(shū)結構的安排也別具特色，作者在這一章寫(xiě)當今，而后一章又開(kāi)始著(zhù)重寫(xiě)過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開(kāi)始對小說(shuō)寫(xiě)作的一些結構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫(xiě)，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱(chēng)托出當時(shí)的社會(huì )環(huán)境。

　　從這本書(shū)的書(shū)名即可分析出結局蘊含著(zhù)悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛(ài)情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛(ài)情也沒(méi)有結局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì )遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著(zhù)沒(méi)有思想的梁君壁！

　　新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽?zhuān)�才讓她隱約感受著(zhù)母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，母親反對她上大學(xué)，反對她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽(yù)跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出她是我的親媽嗎？的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著(zhù)問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫(xiě)給新月的`信。新月，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì )怎樣哭叫著(zhù)尋找媽媽......媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己......看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿(mǎn)面，書(shū)中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。

　　看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開(kāi)朗的女孩。她對學(xué)業(yè)是那么充滿(mǎn)向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛(ài)，哥哥天星的關(guān)愛(ài)，楚老師的支持，并沒(méi)有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開(kāi)了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對于愛(ài)，對于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運的束縛。

　　擁有生命，便是我們人生最大的樂(lè )趣。與書(shū)中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著(zhù)寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。

《穆斯林的葬禮》讀后感9

　　兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。

　　——題記

　　“人生是一條路，路走錯了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著(zhù)重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們去了哪里？“完了，一切都完了，新月早去世了，你來(lái)晚了！”懷著(zhù)二十多年的期待和執念不遠萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿(mǎn)灰塵的臉上跌落，擊在長(cháng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容�！靶略�！新月！媽媽還是來(lái)晚了��！”她聲嘶力竭地狂吼著(zhù)，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著(zhù)飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著(zhù)笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。

　　情綿長(cháng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。

　　一個(gè)人看似堅強了多久，卻又被命運翻云覆雨的手掌把玩了多久？他們是否知道，稍微走錯一步，就會(huì )被它拍得粉身碎骨？也許我當時(shí)不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應該先想想再下決定……但，時(shí)光的冷峻，在于它永遠不給你后悔的機會(huì )，并且只能把也許永遠置于也許。你永遠沒(méi)有抱怨自己命運的權利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔當不起命運無(wú)常。誰(shuí)又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當年鑄成的一個(gè)大錯？

　　新月的出生并沒(méi)有給她的父母帶來(lái)新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責任沒(méi)有接受玉兒的愛(ài)，也就不會(huì )降生新月，他和璧兒也不會(huì )決裂，兩姐妹也不會(huì )從血濃于水變得反目成仇，也就沒(méi)有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛(ài)情悲劇，更不會(huì )親眼看著(zhù)視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終�！叭绻�我們不曾相見(jiàn)，我們就不會(huì )彼此相戀；如果我們不曾相誤，我們就不會(huì )彼此相負�！泵鎸θ松�中多少錯愛(ài)，倉央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒(méi)有那“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，便不會(huì )曲終人散……

　　使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛(ài)情�！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠的.天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現白水最長(cháng)情。他們的愛(ài)情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛(ài)情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈玉簪，我便為君綰長(cháng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！

　　時(shí)光蹉跎了記憶，命運模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運雖能摧毀人的肉體，但愛(ài)終究會(huì )在孤墳上漸滋漸長(cháng)，綻放出永不凋零的花。

　　人生若只如初見(jiàn)，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。

《穆斯林的葬禮》讀后感10

　　全書(shū)的章節是這樣安排的：月夢(mèng)；玉魔；月冷；玉殤；月清；玉緣；月明；玉王；月晦；玉游；月情；玉劫；月戀；玉歸；月落；玉別；月魂�！霸隆毖堇[的是韓新月與楚雁潮最最至純的愛(ài)情；“玉”描繪的是新月的媽媽和爸爸遺憾卻冷峻的愛(ài)情。這其中又穿插了一系列人物的感情糾葛，作者的用意也是在突出新月和楚老師純潔、高尚、辛酸的愛(ài)情。這部小說(shuō)可以說(shuō)是一部史詩(shī)，展現了廣闊的穆斯林的生活畫(huà)卷；也可以把它看成是教誨人們何為愛(ài)情，以及愛(ài)情的真諦的“教科書(shū)”。

　　不要一聽(tīng)到“愛(ài)情”的字眼兒就想到“靡靡之音”，愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題。如果說(shuō)家庭是社會(huì )穩定的細胞，那么，愛(ài)情就是家庭的核心內容了。就如同孟子說(shuō)的“食、色，性也�！�，意即，“食”、“色”，是人的本性。旅美作家劉墉也說(shuō)過(guò)，“不食無(wú)以維持生命；不色無(wú)以延續生命�！睈�(ài)情，每個(gè)人在豆蔻年華的時(shí)候都要經(jīng)歷過(guò)的，那么，什么是愛(ài)情，什么是真摯的愛(ài)情，什么是高尚的愛(ài)情，這些都是很多哲人探索的問(wèn)題。如果這個(gè)問(wèn)題解決了，我們的生命是否會(huì )增添一些完整的幸福呢？答案是否定的。瞧瞧，“愛(ài)情”還是沒(méi)有明確的對錯、高低、是否的.劃分，所以，還會(huì )有作家在文學(xué)作品里描寫(xiě)它，還會(huì )有樂(lè )師用曲子歌頌它，“贊美”——值得肯定。

　　但是歷史卻實(shí)實(shí)在在無(wú)法重寫(xiě)呀！不管它是牽動(dòng)億萬(wàn)人的命運的一切巨變，還是值不得寫(xiě)在紙上的區區幾人的一段尋常經(jīng)歷。

　　我讀了《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，主要想在此文里說(shuō)些什么呢？不是讀后感，只是絮絮的心語(yǔ)罷了。買(mǎi)這本書(shū)是想重溫一段愛(ài)情故事，陶冶下情感，但我沒(méi)做到，因為我讀不下去，只是審視了一些片段。昨夜我伏在被子里還讀了好一會(huì )兒，今夜，早早地靠在床頭，讀了幾頁(yè)，就再也看不下去了。這本書(shū)，從此該被我貯藏在書(shū)架里了，不會(huì )引我去注意它。你問(wèn)為什么？我也只能笑笑說(shuō)，我又明白了一個(gè)道理——人是有社會(huì )性的。人所經(jīng)歷的無(wú)奈和無(wú)法推卸的責任都源于人的“社會(huì )性”�！皼](méi)有規矩不成方圓”，還有中國人推崇的“中庸之道”都是有可取之處的，是經(jīng)受了千年文化的檢驗的。還有一點(diǎn)，《穆》一書(shū)的愛(ài)情主題我是熟悉的。我曾寫(xiě)過(guò)一篇散文《生命是怎樣誕生的和怎樣延續的》，是我目前最優(yōu)秀的作品，雖仍顯稚嫩，卻是結合了我自身十年的感情經(jīng)歷。我體驗過(guò)的愛(ài)情，還沒(méi)有在哪個(gè)作家的作品里看到，只要稍有點(diǎn)兒共鳴，就不再吸引我了。因為我看了幾行字，就能猜到后面的部分，沒(méi)有了“期待遇挫”的閱讀享受，呵呵。

　　再說(shuō)，我已經(jīng)很心酸了，才更愛(ài)品味最終能團圓的結局。誰(shuí)說(shuō)只有“悲劇才能顯示崇高之美”��？象《簡(jiǎn)愛(ài)》的結局不是也給人“崇高”的震撼么？所以，過(guò)陣子我要重溫《簡(jiǎn)愛(ài)》，回味一下我十六、七歲讀它時(shí)的感動(dòng)，并且期待在32歲時(shí)還能有點(diǎn)兒新的體驗！所以，我會(huì )對別人說(shuō)，我喜歡的書(shū)是《簡(jiǎn)愛(ài)》了。

　　夜深了，用幾天時(shí)間舒緩一下情緒，下周三我休息時(shí)去買(mǎi)《簡(jiǎn)愛(ài)》，買(mǎi)個(gè)精裝本的。

　　她熱愛(ài)的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁�！�，她的愛(ài)，也都隨著(zhù)臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧！摁，一定的！

《穆斯林的葬禮》讀后感11

　　進(jìn)大學(xué)以來(lái)，好像很久沒(méi)有好好地讀幾本書(shū)了，特別是這種長(cháng)篇小說(shuō)，整天各種忙碌、奔波。突然覺(jué)得自己應該地讀本書(shū)了，于是，懷著(zhù)一種無(wú)比激動(dòng)地心情翻開(kāi)了這本沉甸甸的書(shū)。

　　由于時(shí)間不夠用，讀這本書(shū)是斷斷續續的。在持續了大概兩個(gè)星期的今天，終于讀到了這本書(shū)的尾聲，內心被一種莫名其妙的悲痛、無(wú)奈之情籠罩著(zhù)�！疤焐�，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久地回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙、如絮語(yǔ)呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤(pán)旋�！蔽以跒檫@個(gè)世界惋惜新月的離去，楚老師的《梁�！窡o(wú)盡凄婉，梁冰玉漂泊的一生再也找不到寄托�？墒�，內心另一種聲音也在為新月慶幸，她離開(kāi)這種充滿(mǎn)悲痛的世界，去了穆斯林令人神往的后世天園。

　　是的，讀這本書(shū)時(shí)，心情是矛盾的，是隨著(zhù)小說(shuō)中人物錯綜復雜的命運而百轉愁腸的。

　　作者運用交叉寫(xiě)作的方法寫(xiě)了兩代人的人生命運。一代是韓子奇這一代人的命運，另一代是他的兒女們的命運。很感嘆作者的手法與筆觸，將各不相同的場(chǎng)景極度跳躍性地描繪出來(lái)，彼此呼應但又不牽連影響；小說(shuō)的場(chǎng)景描寫(xiě)真的很重要，出色的場(chǎng)景描寫(xiě)仿佛讓那個(gè)時(shí)代活起來(lái)了，仿佛小說(shuō)中的人物都清晰可見(jiàn)、栩栩如生了。在讀的過(guò)程中由于作者真摯的感情筆調與出色的場(chǎng)景描寫(xiě)，我嫉妒激動(dòng)不已，感動(dòng)地落下了憐惜的淚水。

　　韓子奇的一生我覺(jué)得是充滿(mǎn)悲劇色彩的。個(gè)人認為他的這一悲劇的一生皆是由他個(gè)人信仰不堅定擁有矛盾的人格所造成的。剛開(kāi)始的時(shí)候，他辜負了吐羅耶定巴巴的矚望；在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開(kāi)了吐羅耶定巴巴，被虛幻的'凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。之后他將自己的信仰投擲在玉上，對玉如癡如醉的他，復興了他師父的家業(yè)，并成就了風(fēng)靡一時(shí)的“中國玉王”�？墒�，他晚年家庭的不幸，他晚年家庭的不幸，他晚年對生活、對女兒的無(wú)奈、對生活表現出來(lái)的懦弱與妥協(xié)。和他光鮮的表面成就比起來(lái)就顯得太過(guò)悲涼了。正因為他的矛盾放不下，他為了玉拋棄妻子；正因為他的矛盾放不下，他葬送了冰雨母女；正因為他的矛盾放不下，他垂死之際剩下的只是惶恐與不安。我想說(shuō)的是，這兩代人悲劇命運的根源就是韓子奇，或許這個(gè)看法有些許偏頗絕對。

　　韓新月的一生雖然有點(diǎn)悲情，但我覺(jué)得活出了生命的本質(zhì)與意義。生長(cháng)在一個(gè)文化如此不受重視的回族環(huán)境中，她仍然擁有自己的夢(mèng)想；盡管實(shí)現夢(mèng)想的道路很坎坷，但是她依然堅韌地實(shí)現了。面對世俗，她沒(méi)有放棄；面對美好純潔的愛(ài)情時(shí)，她也義無(wú)反顧地去追求�？墒�，令人扼腕的是，這樣綻放多彩的生命，竟然那么早地隕落了。她的離開(kāi)，讓這個(gè)世界都失去了光彩，盡管短暫，卻仍然被她燦爛的生命所感動(dòng)著(zhù)。

　　兩代人的感情命運糾葛在一起，一個(gè)人多重人格糾葛在一起。這是一個(gè)糾葛的故事，在這個(gè)糾葛的年代里，有人喪失了自己、懦弱地過(guò)完了一生，而有人卻在糾葛中找到了自己人生中最大的平衡點(diǎn)，活出了生命的意義！

　　穆斯林的葬禮，有人葬的是信仰；有人葬的是世俗規則；有人葬的是青春。

《穆斯林的葬禮》讀后感12

　　當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統風(fēng)俗。。。。。。書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻交錯扭結的愛(ài)情悲劇。

　　作者對此書(shū)結構的安排也別具特色，作者在這章寫(xiě)當今，而后一章又開(kāi)始著(zhù)重寫(xiě)過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開(kāi)始對小說(shuō)寫(xiě)作的一些結構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫(xiě)，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱(chēng)托出當時(shí)的社會(huì )環(huán)境。從這本書(shū)的書(shū)名即可分析出結局蘊含著(zhù)悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛(ài)情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。

　　這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛(ài)情也沒(méi)有結局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì )遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著(zhù)沒(méi)有思想的梁君壁！新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽?zhuān)�才讓她隱約感受著(zhù)母愛(ài)。照片上的'母親是那樣的和藹可親，而現實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。

　　但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對她上大學(xué)，反對她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽(yù)跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著(zhù)問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫(xiě)給新月的信�！靶略�，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì )怎樣哭叫著(zhù)尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。。。。。�！�

　　看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿(mǎn)面，書(shū)中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事�？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開(kāi)朗的女孩。她對學(xué)業(yè)是那么充滿(mǎn)向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛(ài)，哥哥天星的關(guān)愛(ài)，楚老師的支持，并沒(méi)有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開(kāi)了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對于愛(ài)，對于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運的束縛。擁有生命，便是我們人生最大的樂(lè )趣。

　　與書(shū)中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著(zhù)寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。

《穆斯林的葬禮》讀后感13

　　情之一字，是人活著(zhù)所需要，不管是友情、親情還是愛(ài)情，我們或多或少會(huì )擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的�！赌滤沽值脑岫Y》便是圍繞“情”展開(kāi)敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無(wú)疑是兩代人的愛(ài)情和書(shū)中人物對玉的癡情，文中有這樣一段話(huà)：

　　人是一種奇怪的生物，在最艱難的時(shí)候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線(xiàn)希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒(méi)有活著(zhù)的動(dòng)力和勇氣了。

　　這句話(huà)可以映照書(shū)中多個(gè)人物的死亡：

　　梁亦清，因疲勞過(guò)度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對梁亦清來(lái)說(shuō)，玉，是他所熱愛(ài)的一份事業(yè)，也是養家糊口的`根本，當三年的血汗一夕之間化為烏有，對他的打擊無(wú)疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛(ài)玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。

　　他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時(shí)候，因為女兒新月的去世損耗了他的心理，整個(gè)人頹廢下去了；晚年時(shí)期私藏、珍愛(ài)一生的玉件被強行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著(zhù)的動(dòng)力和勇氣，離開(kāi)人世。

　　韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅持的感情，最終遺憾離世。

　　講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個(gè)因為相同的興趣愛(ài)好逐漸走進(jìn)，后來(lái)在新月臥病在床時(shí)，楚雁潮才表明自己對新月的感情：

　　請讓我叫你相信，

　　我只盼一件事——

　　給你獻上我的心靈，

　　和這心靈中蘊藏的全部感情！

　　這首詩(shī)出自馬爾·馬克思，是他贈給燕妮的一首情詩(shī)。這份和楚雁潮的愛(ài)情使得新月在后續治療的過(guò)程中始終堅持，復生出新的活力，她希望自己能夠治療好復學(xué)，從事自己所熱愛(ài)的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續在一起。然而也是這份感情在面對疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時(shí)，這份生的活力抵不過(guò)情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過(guò)程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著(zhù)新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會(huì )如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執意斷絕女兒的愛(ài)情。

　　楚雁潮曾說(shuō)過(guò)，“愛(ài)情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在�！彼�和新月的戀愛(ài)是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對新月的愛(ài)是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見(jiàn)楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛(ài)的“梁�！�。

　　愛(ài)情的模樣，對未接觸過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，是各異的，或是充滿(mǎn)喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠離。不論怎樣，總是要嘗過(guò)后方才知曉，然于我來(lái)說(shuō)，印象更深的或許不是愛(ài)情本身，而是“婚姻是愛(ài)情的墳墓”。

　　最后，記書(shū)中提到的英國布萊克的一首詩(shī)：

　　愛(ài)情常會(huì )對錯誤視而不見(jiàn)，

　　永遠只以幸福和歡樂(lè )為念，

　　它任意飛翔，無(wú)法無(wú)天，

　　打破一切思想上的鎖鏈。

　　欺騙永遠只能秘藏在心間，

　　守法，守禮，道貌岸然，

　　它除開(kāi)利益，什么也看不見(jiàn)，

　　永遠為思想鑄下鐵監。

　　愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！

《穆斯林的葬禮》讀后感14

　　完完整整算是花了三天時(shí)間讀完。記掛著(zhù)那條玉的長(cháng)河，愛(ài)的長(cháng)河，生命的長(cháng)河，我知道這條河將會(huì )流向所有心靈的干涸，溫柔地填補所有空缺，滋潤所有因為愛(ài)滋生的欲望和疼痛。我總是記著(zhù)奧利佛那句“我有權利生活，有權利愛(ài)”。整部書(shū)仿佛也是因愛(ài)而生，各種自人性深處迸發(fā)出來(lái)的愛(ài)的光輝沿著(zhù)一代又一代人，在時(shí)光的長(cháng)河里折射成星光，永不退色。

　　看了劉白羽先生為這本書(shū)寫(xiě)的評，我雖不懂一些專(zhuān)業(yè)性評語(yǔ)，可是先生讀書(shū)之細致之思考態(tài)度真正值得贊揚。并且因為有幾點(diǎn)看法與先生一致感到自豪，不過(guò)仍然慚愧我學(xué)識淺薄不能對故事之外的含義有自己的闡發(fā)，對故事之內的看法又不能準確的表述出來(lái)。向劉白羽先生致敬。

　　我知道品論一本書(shū)不能以眼淚來(lái)評價(jià)，否則現在市面上的很多總裁小說(shuō)豈不成了絕世經(jīng)典。眼淚分為憐憫和感動(dòng)兩類(lèi)，憐憫似乎只要有慘不忍睹的場(chǎng)面就可以，可是感動(dòng)需要人的經(jīng)歷和感情產(chǎn)生共鳴，需要人深深體會(huì )到在某種特定場(chǎng)景里的感情才會(huì )有流淚的沖動(dòng)。而讀完《穆斯林的葬禮》，讓我流淚的是三場(chǎng)死亡。

　　梁亦清之死，是干將莫邪之死。一聲鑄劍，終為劍亡。他擁有一雙成就藝術(shù)的手，雖然一輩子窩藏在一個(gè)膽小怯懦的軀體里，可是如果像韓子奇那樣也有春風(fēng)得意的時(shí)候，就不得不讓人想到因為不在清貧而走向與藝術(shù)越來(lái)越遠的道路。作為回族，帶著(zhù)整個(gè)民族的少數的孤獨感，梁亦清對于寶船的制作是懷著(zhù)一種崇高的心情來(lái)制作的。負著(zhù)對整個(gè)民族的熱愛(ài)，他把全部心血澆鑄在寶船上。他的死其實(shí)可以預見(jiàn)，因為這死是海子臥在鐵軌上，這死是海明威對著(zhù)太陽(yáng)穴舉起了槍?zhuān)�這死是荊軻壯士一去。這死是宏偉的，是如波濤一樣狂奔著(zhù)怒吼著(zhù)走向生命的盡頭。一口鮮血，吐盡懷中悠悠長(cháng)嘆。生而為玉，梁亦清死，是因那火一樣的對玉的愛(ài)戀。

　　奧利佛之死，是荀奉倩之死。他就那樣默默地等待，仿佛一片寧靜的.湖水，深沉，蔚藍。他為梁冰玉每日帶來(lái)的鮮花，綻放在她的窗臺，香氣像是一縷縷情思總是能投到人心深處。如果這時(shí)間有一個(gè)人會(huì )犧牲自己的時(shí)間來(lái)保護屬于你的一方空氣之潔凈，我似乎找不出什么理由證明他的愛(ài)是是輕佻的。我們在這無(wú)常世間浮沉一生，往往就在金錢(qián)與名利中忘記了自我，為財色而死之人不在少數。而奧利佛的高貴之處就在于他，為愛(ài)而死。一個(gè)人，不管他活著(zhù)的時(shí)候曾經(jīng)多么卑微，多么狼狽，就算被愛(ài)拋棄過(guò)，最終能死在圣誕樹(shù)下，死在玫瑰的芳香里，死在微笑與希望里，他就是幸福的。

　　終于，韓新月還是死了，如劉白羽先生所言，她的死，是祝英臺之死。悲壯而宏大，在穆斯林古老的儀式里，新月帶著(zhù)對事業(yè)的向往對愛(ài)情的向往走了。新月站在梁君璧面前，是一個(gè)清澈而熱情的生命；新月站在韓子奇面前，是一個(gè)勇敢而無(wú)畏的生命；新月站在楚燕潮面前，是一個(gè)堅強而不屈的生命，也是一個(gè)溫柔卻無(wú)法挽留的生命。新月的存在就是因為愛(ài)，不是天星，天星是因生活而存在。所以新月亡去的時(shí)候，才讓人無(wú)故那么多心酸淚流。人類(lèi)存在于世上，如果不能因為孤獨而永恒，就只能因為愛(ài)讓時(shí)間有停下來(lái)的可能，愛(ài)才是永恒并且容易讓人們達到的境界。

　　如果這一生不知道我們是因何而出生，希望我們將死之際能笑著(zhù)告訴上帝——此生為愛(ài)而活，為愛(ài)而亡。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

　　昨晚讀完《穆斯林的葬禮》實(shí)在翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，總覺(jué)得應該記錄一下我的心情，才不讓這個(gè)周末白白度過(guò)。誠然從中我了解了一些穆斯林的婚禮習俗和葬禮習俗，還有日常的某些習慣。但在看書(shū)的過(guò)程中卻慢慢忘記了那是個(gè)有著(zhù)濃厚民族色彩的故事，只覺(jué)得新月與楚老師是那么獨立的個(gè)體，就像是自己的朋友，只有里面的梁君璧充滿(mǎn)了回族色彩的人物。

　　豁達前輩說(shuō)那是個(gè)真實(shí)的故事，當她從主人公的路線(xiàn)一路尋找著(zhù)故事的片段時(shí)，聽(tīng)到和主人公有著(zhù)相當時(shí)間接觸的人們對他們的故事緩緩道來(lái)時(shí)，那死去的人物仿佛在她的眼前復活了。她就好像一個(gè)站在當事人旁邊的旁觀(guān)者一樣，陪著(zhù)主人公高興、難過(guò)、痛不欲生……當然文學(xué)是源于生活而高于生活的，部分也是作者為了突出主題而即興發(fā)揮的。

　　好了回到我的世界吧!看到新月一次又一次被她那個(gè)媽媽傷害，真心疼，畢竟上一輩人的恩怨不應該報應在這么純潔的她身上，可是命運的輪盤(pán)就是這么寫(xiě)的，她死了是悲劇，活著(zhù)又何嘗不會(huì )是悲劇，楚老師應該是愛(ài)情的化身，他那么炙熱的愛(ài)著(zhù)新月，從來(lái)有人得到過(guò)這樣至死不渝的愛(ài)情，或許這方面她又是幸福的。

　　雖然我已不像以前那么激進(jìn)，當我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時(shí)，那一刻我心里氣急了，怎么可以這樣沒(méi)有責任心，或許是因為我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰爭沒(méi)有在異國他鄉流浪20xx年，想不清楚那應該是怎么樣的心理歷程，又怎么樣的文化程度和態(tài)度觀(guān)點(diǎn)才能讓他們做出這么為世人所唾棄，起碼是比較傳統的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數人心里的根深蒂固吧。梁冰玉說(shuō)：“因為我愛(ài)他，他愛(ài)我，所以我們就結合了�！闭f(shuō)的那么理直氣壯，一點(diǎn)不像是第三者。不過(guò)她的敢愛(ài)敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽(yù)。他口口聲聲說(shuō)：“我離不開(kāi)你”，可是照樣過(guò)得好好的，或許有點(diǎn)苦，可是沒(méi)死，有點(diǎn)犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說(shuō)：“你的人生應該由你來(lái)做決定”，后來(lái)就是她失望的走了。帶走了這個(gè)人的愛(ài)，卻帶不走這個(gè)人的.人。這也是一個(gè)女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗，留住人留不住心。還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個(gè)小說(shuō)里還有個(gè)有點(diǎn)意思的角色：鄭曉京。好多次因為她我竟然哈哈大笑。楚老師性格穩重有文藝范兒，而這個(gè)鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個(gè)人有好多個(gè)碰撞那種完全不在一個(gè)頻率上的人的談話(huà)著(zhù)實(shí)讓我覺(jué)得好笑，這里其實(shí)體現著(zhù)當人文人墨客在政治面前的尷尬與無(wú)奈。悲傷的事總是會(huì )發(fā)生，而且發(fā)生的太突然，從一開(kāi)始我就知道新月要死，可是當我看著(zhù)新月在叫著(zhù)：“楚……”，楚老師還沒(méi)有來(lái)那會(huì )兒，我覺(jué)得她不會(huì )死，一定會(huì )等著(zhù)她的戀人到來(lái)再緩緩離世，可是事情并不像我想的那樣發(fā)展，她就真死了，真沒(méi)有睜著(zhù)眼睛對自己的戀人說(shuō)一句：珍重。沒(méi)有見(jiàn)到自己的親生媽媽?zhuān)瑳](méi)有見(jiàn)到最?lèi)?ài)的爸爸，就這么走了。那時(shí)我覺(jué)得作者肯定和我開(kāi)玩笑，一定會(huì )有楚來(lái)了之后的回光返照，可是沒(méi)有，故事結束了……

　　《穆斯林的葬禮》不僅語(yǔ)言精辟，四字成語(yǔ)非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細膩真摯。祝福天下?lián)碛羞@樣純真愛(ài)情的人們：有情人終成眷屬。

【《穆斯林的葬禮》讀后感】相關(guān)文章：

穆斯林的葬禮好句10-11

穆斯林的葬禮雜文隨筆06-30

《穆斯林的葬禮》精彩摘抄06-12

穆斯林葬禮經(jīng)典語(yǔ)錄11-10

穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記09-30

《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記12-18

讀《穆斯林的葬禮》后感03-12

穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記09-24

《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記09-24

《穆斯林的葬禮》的讀書(shū)筆記09-25