彷徨小學(xué)生讀后感

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的彷徨小學(xué)生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　魯迅先生作為五四新文化的先驅和中國最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱(chēng)頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說(shuō)來(lái)也是慚愧。

　　彷徨一詞意為“來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著(zhù)現實(shí)與理想的沖突，以及各類(lèi)人違心的選擇。我個(gè)人尤其對《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。

　　《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(cháng)談的經(jīng)過(guò)。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現，他也曾是一個(gè)會(huì )為了國家前途命運，與他人爭執不下，乃至拍案而起的愛(ài)國青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當代許多青年人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫(huà)，人人右手舉至胸前的畫(huà)面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計的人。結尾的環(huán)境描寫(xiě)——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫(xiě)之中了。

　　《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構人物的愛(ài)情故事。實(shí)則涓生更像是現實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢？在故事中，原本與主人公同為戰友的子君，最終由于長(cháng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的`家庭主婦，對于涓生的話(huà)越來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預見(jiàn)了自己與許廣平相似的命運，而破例為自己的愛(ài)情提前寫(xiě)了一篇“緬文”。

　　以這兩篇小說(shuō)為代表，再加上《孤獨者》等，都在描述著(zhù)理想與現實(shí)的沖突。革命者因為艱難的生活，忙著(zhù)尋求生計而忘卻了對于信仰的忠誠，變得馴化，理想與現實(shí)的天平向后者傾斜。而當時(shí)的社會(huì )現實(shí)就是許多新文化運動(dòng)的支持者，看到社會(huì )有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒(méi)有馬丁。路德金面對不公時(shí)“絕不滿(mǎn)足”的吶喊。國民性中的種種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對象。然而今天呢？我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎？只能慨嘆一句偉人已逝！

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