初二蘇菲的世界讀后感
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的初二蘇菲的世界讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初二蘇菲的世界讀后感1
馬兒為什么叫馬，何為馬?在沒(méi)讀《蘇菲的世界》這本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，我偶然從電視上看到了這種東西，從此我就認識了馬。
每天總會(huì )見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當然。世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)，對此，作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻：宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子，而我們人類(lèi)則是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著(zhù)，對魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲人不停的順著(zhù)兔子的細毛向上攀爬著(zhù)，探尋魔術(shù)師的秘密，我們比哲人們缺少的只是一個(gè)好奇心，一顆智慧的頭腦。
哲學(xué)家們不停地爬著(zhù)，同時(shí)也不停地呼喚著(zhù)沉睡的人們，他的呼喚，只能喚醒少數有頭腦的人而贏(yíng)得大多數人的厭惡。蘇格拉底，最終將生命一起與哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神，有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著(zhù)。德謨特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設備的情況下，僅靠好奇與思索，提出原子理論;柏拉圖的兩個(gè)世界;亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué)，開(kāi)始時(shí)很迷茫，有很多不了解。越來(lái)越發(fā)現其實(shí)哲學(xué)離我們生活并不遠，我可能不了解一些地域一些風(fēng)土人情，但思想是沒(méi)有限制的。
人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物。我們又是誰(shuí)呢?蘇菲在希臘文化中是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒著(zhù)我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我將收獲更多……
初二蘇菲的世界讀后感2
讀完了《蘇菲的世界》，我開(kāi)始從新觀(guān)察這個(gè)世界(就是從白兔的一根細毛的頂端看)，太奇妙了!我居然在寫(xiě)一篇關(guān)于這本書(shū)的讀后感!不可思議!我居然會(huì )寫(xiě)字!但是如果你大叫出來(lái)別人會(huì )認為你是瘋子，因為他們正在從皮毛深出繼續往下爬。
這個(gè)故事我覺(jué)得應該繼續寫(xiě)下去，蘇菲他們怎樣了?變成真正的人了嗎?如果某天我們發(fā)現我們也是某個(gè)故事里的人物而已，那么這個(gè)故事的作者是誰(shuí)?是上帝嗎?應該是吧，我們不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我發(fā)現房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個(gè)金色的十字架項鏈，如果某天我發(fā)現我認識一個(gè)叫艾伯特的哲學(xué)家，如果某天我發(fā)現我是一個(gè)故事里的世界里的人物!我一定會(huì )驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢?是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了!
《蘇菲的世界》里有2點(diǎn)我認為出錯了：第一：書(shū)上說(shuō)讓蘇格拉底向一個(gè)人提出問(wèn)題，只要這個(gè)人的回答令蘇格拉底不滿(mǎn)意，就說(shuō)明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個(gè)人有每個(gè)人的想法，就像有很多種答案可以解開(kāi)這道題一樣，如果蘇格拉底和那個(gè)人的想法不一樣呢?如果兩個(gè)想法都是對的呢?第二：我認為艾伯特不應該讓蘇菲見(jiàn)到他。他說(shuō)過(guò)，一個(gè)哲學(xué)家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見(jiàn)了面，蘇菲本來(lái)對他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎?可能是我錯了，因為也許我的想法和他們的不太一樣。
蘇菲的世界是個(gè)奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來(lái)看它吧。
初二蘇菲的世界讀后感3
蘇菲的世界看過(guò)之后第一印象就是“迷”!為什么呢?蘇菲的作者喬斯坦賈德是著(zhù)名的作家，雖然不知道是不是懸念大師，但要是我，我倒是推薦他去寫(xiě)懸念小說(shuō)。蘇菲的世界這本書(shū)中有太多的迷解了又開(kāi)，開(kāi)了又解，把我搞得暈頭轉向，但最暈的還不是這個(gè)。蘇菲的世界整體效果很好，雖然有很多謎，但是連接起來(lái)依然是天衣無(wú)縫，是一本值得看的好書(shū)。
第二感就是亂!一開(kāi)始的信封變成了后來(lái)的面談，我說(shuō)在喬斯坦賈德筆下的艾伯特總是那么有空，如果這樣，我倒希望他是個(gè)正常一點(diǎn)兒的哲學(xué)家。本書(shū)中有很多情節，以及道理，甚至是驚險刺激的過(guò)程等等……因此，我看來(lái)看去依然有些地方不太明白，令人費解�？墒�，這一切又好象是有關(guān)系的，一開(kāi)始的信封，到蘇菲去追查真相，最后真相大白，可又出現了席德的爸爸!這一連串的東東表面上亂糟糟的，但其實(shí)如果一次性看的話(huà)會(huì )覺(jué)得非常的具有劇場(chǎng)性。
第三呢不用說(shuō)，就是難。這個(gè)“難”不是看書(shū)很難，而是書(shū)中的一部分內容很難懂。雖然都是些對生活，以及對社會(huì )都有關(guān)的哲理，但卻是以一個(gè)哲學(xué)家的角度與我們闡述這個(gè)過(guò)程，從中世紀，再到什么紀元，從一元論到二元論，從古羅馬到雅典，處處是哲學(xué)道理。我發(fā)現全書(shū)中動(dòng)作焦點(diǎn)不是很多，反倒都是些哲學(xué)與真理。如果真要把這本書(shū)研究透的話(huà)，可想而知有多么的艱難啊!但也由此看出，喬斯坦賈德不僅僅作文精通，而且還深知哲理，真是難得一遇的“外國好作家”啊!
《蘇菲的世界》是一本整體性很強的書(shū)，如果分開(kāi)來(lái)看，并且一個(gè)一個(gè)情節的來(lái)看的話(huà)，估計要弄懂順序十分的困難。整體上來(lái)講《蘇菲的世界》我認為是一本難得的好書(shū)!
初二蘇菲的世界讀后感4
第一次看《蘇菲的世界》是在高二的閱讀課上，稀里糊涂的看完了這本書(shū)，只覺(jué)得這本書(shū)看不懂，一知半解，好幾天都陷入“世界是魔術(shù)師帽子里拉出的兔子?我是兔子身上的蟲(chóng)子?”的糾結中。即使在政治課本上已經(jīng)學(xué)過(guò)一些關(guān)于哲學(xué)的內容，對于這本書(shū)還是很困惑。再看《蘇菲的世界》，收獲頗多。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的'形式，穿插著(zhù)哲學(xué)。神秘的哲學(xué)導師艾伯特，向女孩蘇菲講解哲學(xué)知識，從蘇格拉底到亞里士多德再到黑格爾，艾伯特用神奇的方式來(lái)告訴蘇菲西方哲學(xué)史的發(fā)展，開(kāi)啟蘇菲對哲學(xué)的認知。讀這本書(shū)，跟隨著(zhù)艾伯特，仿佛我便是蘇菲，在艾伯特生動(dòng)豐富的講解中，一步步的走向哲學(xué)。從最基本的“我是誰(shuí)，世界從何而來(lái)”，探尋人生命的意義，事物存在的源頭，認識哲學(xué)是什么，到了解歷代哲學(xué)家們的思想主張，不斷提出看似荒誕無(wú)關(guān)緊要，卻深刻的問(wèn)題，在哲學(xué)家的影響下，形成自己的世界觀(guān)，對于生命、生活有不同的見(jiàn)解，改變思維與行為。
《蘇菲的世界》是艾伯特少校寫(xiě)給女兒席德的哲學(xué)書(shū)，書(shū)中的蘇菲其實(shí)就是席德，哲學(xué)導師艾伯特就是艾伯特少校。艾伯特少校用生動(dòng)有趣的小說(shuō)來(lái)向席德介紹哲學(xué)，而書(shū)中的人物艾伯特和蘇菲因為哲學(xué)，對世界有深刻不同常人的認識，得以逃出少校的書(shū)，來(lái)到現實(shí)世界，見(jiàn)到真正的艾伯特與席德。小說(shuō)結尾的離奇的結局，讓人匪夷所思，很好奇哲學(xué)導師艾伯特和蘇菲離開(kāi)書(shū)后的生活，少校和席德是否會(huì )發(fā)現他們�？蓵�(shū)戛然而止，故事的結局并不重要，重要的是在錯綜復雜、真真假假的故事中，對于哲學(xué)，對于世界觀(guān)，我們學(xué)到了什么。
《蘇菲的世界》是哲學(xué)的世界，是智慧的世界，是想象的世界，在蘇菲的世界中，對于生命、宇宙、人生意義，我們有了好奇和深刻認識，書(shū)的離奇荒誕讓我們更加去深思，去探尋。
初二蘇菲的世界讀后感5
是否曾經(jīng)想過(guò)，我是誰(shuí)?我為什么會(huì )在這兒?
我只知道，看這本書(shū)之前，我從沒(méi)思考過(guò)�？赡懿恢皇俏�，幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當然——因為我們早已熟悉這個(gè)世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們人類(lèi)則是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著(zhù)，對魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲學(xué)家，不停的順著(zhù)兔子的細毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著(zhù)主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì )用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想，可能，哲學(xué)就是認識自己，不一樣的自己。
合上這本書(shū)，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”�；蛟S，我們活著(zhù)的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著(zhù)虛無(wú)縹緲�！彼J為，我們應該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀(guān)點(diǎn)，讓我覺(jué)得與“莊周夢(mèng)蝶”相類(lèi)似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來(lái)，一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺(jué)，是不真實(shí)的。雖然，“醒”是一種境界，“夢(mèng)”是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的�？墒�，這樣的一個(gè)思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。
類(lèi)似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”?鳥(niǎo)兒為什么會(huì )擁有翅膀?難道只有人才會(huì )有思想嗎?……
《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界，智慧的世界，亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現自己原來(lái)已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……
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