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張曉風(fēng)散文行道樹(shù)讀后感

時(shí)間:2022-04-12 19:10:34 讀后感 我要投稿

張曉風(fēng)散文行道樹(shù)讀后感

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都看過(guò)一些經(jīng)典的散文吧?散文不受時(shí)間、空間的限制。寫(xiě)散文,多數時(shí)候都離不開(kāi)事件。那么,你知道一篇好的散文要怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的張曉風(fēng)散文行道樹(shù)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

張曉風(fēng)散文行道樹(shù)讀后感

張曉風(fēng)散文行道樹(shù)讀后感1

  “為什么不讓我今生今世看見(jiàn)一次哈雷!”也許是因為陰雨擋住了日食時(shí),我也發(fā)出過(guò)類(lèi)似的感慨,這句話(huà)激發(fā)了我心中的共鳴,就好像第一次遇見(jiàn)朋友時(shí),找到共同語(yǔ)言的激動(dòng)。我一下子喜歡上了這篇文章。

  “男孩一手拿著(zhù)電筒,一手拿著(zhù)星象圖,頸子上掛著(zhù)望遠鏡!辈恢獮楹,我從這句話(huà)中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風(fēng)女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前,努力地辨認著(zhù)哪是天狼星,哪是獵戶(hù)坐……可我從沒(méi)有像她那樣用心考慮過(guò)星空背后藏著(zhù)什么。

  也許我知道“藍光的星星是年輕的星,紅光的星就老了”,可我從沒(méi)想到大自然是如此公平,星星與人同樣有生老病死。

  也許我知道“光等愈少星愈亮,以至于少成了負數”,可我從沒(méi)體會(huì )到其中蘊含的“看重自己,就會(huì )心胸狹窄;看輕自己,就會(huì )放出光明”的道理。曉風(fēng)感嘆著(zhù),等待著(zhù)的,是七十六年一次的哈雷慧星的回歸,“整個(gè)天空竟變得介乎可信賴(lài)與不可信賴(lài)”。而我,在日日夜夜期待著(zhù)五百年一遇的日全食時(shí),不也提心吊膽以至于不敢看天氣預報嗎?

  哈雷不現,曉風(fēng)只看到了云,她卻豁達地勸自己好好看一朵云。我為什么沒(méi)有想到呢?日全食沒(méi)看到,我不是領(lǐng)略到了“白晝里的黑夜”的神奇嗎?我不是也感受到了雨中登山的樂(lè )趣嗎?我不是也結識了和我一樣執著(zhù)追日的人嗎?

  宇宙是一場(chǎng)神話(huà),但神話(huà)不屬于這個(gè)時(shí)代。上一次日全食的時(shí)候,不知此地的古人是否驚惶失措?是否有人站出來(lái)宣布:“今天將發(fā)生一次天狗食日”?而下一次無(wú)錫能看見(jiàn)日全食的時(shí)候,我早已化作了塵土,我也會(huì )像哈雷先生那樣說(shuō):“日全食,等你來(lái)的時(shí)候一定要叫我哦!”

  我沒(méi)有看到日全食,但日全食沒(méi)有失約,所以我不應抱怨。相反,我應該感謝,感謝日日東升的太陽(yáng),月月重圓的月亮,夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們,不正是想教育我們要擁有包容萬(wàn)物的心胸嗎?

  現在,當我抬頭觀(guān)看那耀眼的群星時(shí),我會(huì )用心去看,看透那每顆星背后隱藏著(zhù)的人生真諦。

張曉風(fēng)散文行道樹(shù)讀后感2

  讀了張曉風(fēng)的散文《行道樹(shù)》,印象最深的一段話(huà)是:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們!笨梢哉f(shuō)全文就是通過(guò)行道樹(shù)這個(gè)形象闡述這個(gè)道理。何為神圣的事業(yè)?應該是社會(huì )需要、人們需要的.事業(yè)吧。如文中習慣于污濁的居民需要新鮮空氣,燠熱的夏天行人需要遮陽(yáng)的濃蔭,城市需要陽(yáng)光,需要擁抱太陽(yáng)的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的行道樹(shù)所從事的神圣事業(yè)。為此他們忍受著(zhù)“常樹(shù)”難以想象的痛苦:跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身抖不落的煙塵,在充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里,存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂(lè )之中市民相比,他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨里苦熬著(zhù)。他們還為城市的污濁,尤其是人們似乎早已習慣于污濁而憂(yōu)愁著(zhù),大有屈原“世人皆醉吾獨醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲,犧牲并快樂(lè )著(zhù),因犧牲而深沉,因犧牲而神圣。

  1981年,當張曉風(fēng)的第四本散文集《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》出版時(shí),余光中先生為該書(shū)作序,稱(chēng)她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說(shuō):“中國民族歷來(lái)就偏向于柔弱的陰性思維,一部中國古典散文史,韓海蘇潮以外,滿(mǎn)眼芳草凄凄的陰柔之美!倍且晃粡囊话闩骷要M隘局促的閨秀天地里突破出來(lái)的闖將。從《行道樹(shù)》這篇短文里,我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木,對行道樹(shù)只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;感受到了作者“那涵天負地般的廣闊的胸襟,以遼闊思維空間為背景對生命價(jià)值的沉思。

  (樓肇明語(yǔ))讀來(lái)立在城市的飛塵里,憂(yōu)愁而又快樂(lè )的行道樹(shù),痛苦而又神圣的行道樹(shù),讓我遐思翩翩,似乎看到了模糊而又真切的無(wú)數身影和臉孔,他們所從事的就是神圣的事業(yè):革命、國防、科學(xué)、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無(wú)聞,但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光,在現實(shí)的水面沉浮激蕩,在人心的神龕備受膜拜!

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