泰戈爾《素芭》讀后感（精選5篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的泰戈爾《素芭》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇1
這個(gè)故事能讓你認識真實(shí)的生活。仿佛一切都被這個(gè)故事道盡了，從生命中難以避免的傷害，到心靈輕妙的芬芳，再到現實(shí)的沉重以及它那果實(shí)的厚味。
因為造物主一時(shí)的吝嗇，素芭失去了和常人交流的一般途徑。雖然父親很疼愛(ài)她，可是母親卻像討厭自己身上的污點(diǎn)一樣討厭她。她的婚事儼然成了一個(gè)難題。村里的人甚至當著(zhù)她的面議論她，他們也許并沒(méi)有惡意，只是忽略了她也是有感覺(jué)有知覺(jué)的人。
讀到這里，難免會(huì )擔心，不知如何與這個(gè)世界相處，素芭會(huì )不會(huì )變得心神不寧？無(wú)法掌控自己的命運她會(huì )不會(huì )覺(jué)得無(wú)所適從？她將如何選擇自己心靈的方向？我們可以從她的眼神中，慢慢地去尋求答案。她那雙垂著(zhù)長(cháng)睫毛的大黑眼睛，總是直接和她的靈魂深深相連，這是不經(jīng)掩飾的深刻和動(dòng)人。于是我們看到，素芭其實(shí)并不孤獨。
正如里爾克所說(shuō)的：“如果你在人我之間沒(méi)有和諧，你就試著(zhù)與物接近，它們不會(huì )遺棄你�！彼匕旁诖笞匀坏膽驯Ю锏玫搅藴嘏臀拷�。小溪的微語(yǔ)、鳥(niǎo)兒的鳴唱、樹(shù)葉的輕響，還有不需要語(yǔ)言就能相互了解、相互喜歡的牛、山羊和小貓……它們延綿著(zhù)愛(ài)的永恒，為素芭輕輕地分擔著(zhù)寂寞。
如果素芭的生活一直就在這樣寧靜的芬芳中持續下去，那就是很美好的童話(huà)了�？墒�，泰戈爾要寫(xiě)的不是童話(huà)，而是真實(shí)的生活，現實(shí)的枝枝杈杈總是會(huì )在應當的時(shí)候扯你一下。比如搬家，比如婚事。素芭的父親因為富有而遭到村人的仇視，他們不得不搬往加爾各答�？墒撬匕派岵坏秒x開(kāi)，這里有她熟悉的大地母親，還有她喜歡的普拉達。在寫(xiě)到素芭對普拉達的情感時(shí)，夾敘夾議的慣常筆法中加入了獨白式的古典浪漫幻想，素芭在虛擬的時(shí)空中確定自己的存在，借以實(shí)現當下生活中難以達成的愿望。
在此，不得不再次感嘆大師的偉大。即便讀到這里，此后故事如何發(fā)展仍然難下定論。結尾多少是有些出人意料的，可仔細想想卻又在情理之中。結尾雖然只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)，卻又展開(kāi)了無(wú)限的可能性。于是我們停在那里，覺(jué)得仍然未能從故事中走出。也對，誰(shuí)能從真實(shí)的生活中走出來(lái)呢。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇2
素芭的悲劇，是泰戈爾所講的故事的全部?jì)热�。但泰戈爾的意圖明顯不是講故事那么簡(jiǎn)單。他想表達什么樣的觀(guān)點(diǎn)呢？
顯然，對女性，尤其是殘疾女性的憐憫是本小說(shuō)的主題之一。素芭不會(huì )說(shuō)話(huà)，因而備受歧視，而且很孤單，出嫁之后即遭拋棄，結局十分悲慘。作者用細膩溫柔的筆觸描寫(xiě)了素芭的美麗動(dòng)人，而越是如此，越凸顯出了男與女，健全與殘疾之間的強烈的不平等。
另一個(gè)主題也是批判不平等，即種姓、貧富之差別。村人遣責巴尼康托家人，威脅要把他們趕出種姓，且他們的小康生活招來(lái)了不少仇敵，反映了在尚比較落后的農村地區濃厚的封建意識和仇富心態(tài)。這雖不是小說(shuō)最大的主題，但也能從中看出些許意味來(lái)。實(shí)際上種姓封建制度也是導致素芭悲劇的重要原因。
文中還寫(xiě)到了帕勒達帕這一人物。他是素芭的朋友，一個(gè)懶散人，而素芭對他有一些情愫。帕勒達帕可能沒(méi)有意識到素芭在人類(lèi)社會(huì )里只有他一個(gè)朋友，因為他與素芭畢竟是兩種人。文中寫(xiě)到這個(gè)人物是為了表現什么呢？我想主要是突出素芭的悲劇，寫(xiě)出啞巴在任何社會(huì )（不論是否落后、封建）都無(wú)法避免的孤獨與不理解。這樣，文章就不僅是對傳統社會(huì )不平等的批判，而上升為對全人類(lèi)任何社會(huì )制度都要面對的殘疾人問(wèn)題的一種思考。不過(guò)這種思考沒(méi)有得出明確的結論。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇3
第一次讀泰戈爾的《素芭》，就有一種被打動(dòng)的感覺(jué)。這種感動(dòng)是源自于作者細膩筆觸描摹出的素芭生活世界還是心靈世界，讀了多遍之后還是拿捏不準。讀《素芭》，但我至少感受到一顆心靈的高貴，素芭心靈因純凈而高貴；高貴的心靈被撕裂，我讀出小說(shuō)的悲劇美。
素芭心靈是敞亮的。上帝為她關(guān)閉一扇門(mén)，同時(shí)也為她打開(kāi)了另一扇窗�！八匕挪粫�(huì )說(shuō)話(huà)，卻有一雙長(cháng)長(cháng)睫毛掩藏著(zhù)的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會(huì )像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已�！薄邦澏恫灰选钡淖齑阶屛覀兛吹搅怂邦澏丁钡男撵`。敞亮的內心沒(méi)有任何掩飾，她總在把內心的一切表露出來(lái)，這個(gè)過(guò)程總是那么動(dòng)人美麗�！耙浑p又大又黑的眼睛，任何時(shí)候都不需要翻譯，心靈自個(gè)兒會(huì )映照在這雙黑眸子里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里，時(shí)而伸展，時(shí)而蜷縮；這雙黑眼睛時(shí)而炯炯有神，燃燒著(zhù)；時(shí)而灰心喪氣，熄滅了；時(shí)而猶同靜懸的落月，目不轉睛，不知凝視著(zhù)什么；時(shí)而若同急疾的閃電，飛速地向四周放射光芒�！毖劬κ切撵`的窗戶(hù)，這句話(huà)用在素芭身上是再貼切不過(guò)了。她快樂(lè )與憂(yōu)傷、熱烈與沉悶，都通過(guò)眼睛語(yǔ)言毫不掩飾說(shuō)給眾人聽(tīng)，遺憾的是這顆敞亮的心卻很少有人聽(tīng)得懂，更沒(méi)有誰(shuí)愿意聽(tīng)。
素芭的心靈是細膩的。一條鄉村的拉克什米小河是素芭工作之余必須的去處，這條小河與其說(shuō)與瓊迪普爾鄉村始終保持著(zhù)無(wú)法言說(shuō)的親密關(guān)系，倒不如說(shuō)是與素芭保持著(zhù)無(wú)法言說(shuō)的親密關(guān)系�！按笞匀凰坪鯊浹a了她不會(huì )說(shuō)話(huà)的缺陷�！薄靶∠男跽Z(yǔ)、村人的喧嘩、船夫的哼唱、鳥(niǎo)兒的鳴叫、樹(shù)葉的簌簌聲，都匯合在一起，與四周的顫動(dòng)融合在一起，猶如大海波濤，拍打著(zhù)那位姑娘永恒孤寂的心靈的彼岸。大自然的各種響聲、不同語(yǔ)言和多彩運動(dòng)，就是這位啞巴姑娘的語(yǔ)言，就是長(cháng)著(zhù)大黑眼睛和長(cháng)長(cháng)眼睫毛的素芭的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言包羅萬(wàn)象，從蟋蟀鳴叫的草地到星空無(wú)言的世界，只有手勢、表情、音樂(lè )、哭泣和嘆息，充盈在那廣闊的語(yǔ)言世界�！彼匕耪Z(yǔ)言是豐富的，是常人難以企及的。與其說(shuō)是素芭語(yǔ)言的豐富倒不如說(shuō)是她心靈的豐富，是她細膩的心靈感觸到的奇妙的外部語(yǔ)言世界。許許多多人有眼睛看不見(jiàn)美景有耳朵聽(tīng)不到美妙的聲音，這不是外部世界少美麗風(fēng)景和美妙音樂(lè )，而是他們沒(méi)有感受外部美妙世界的靈動(dòng)的心靈。在許多人眼里，物質(zhì)世界是死的，而在素芭眼里，一草一木一山一水無(wú)不充滿(mǎn)活力和生機。大自然給了素芭極大的心靈安慰，這主要是因為她有一顆細膩的心。
素芭的心靈是憨敦的。素芭這顆憨敦的心靈幾乎近于完美。這種憨敦使素芭與她的知心朋友——牛、山羊、貓心心相印，心心相吸，彼此親近，相互體貼，相互依戀�！爱斔匕陪@進(jìn)牛欄，用雙臂抱住薩勞的脖子，把自己的臉頰緊緊貼在它的耳旁，親熱地磨蹭，那時(shí)班勞就用愛(ài)撫的目光注視著(zhù)她，用嘴舔她的身子�！薄靶∝垷o(wú)論是白天還是黑夜，都毫不遲疑地占據素芭溫暖的懷抱，美美地睡上一覺(jué)。每當素芭用柔軟的手指，輕輕地撫摩它的頸脖和脊背時(shí)，它的內心仿佛得到暗示，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉�！庇腥苏f(shuō)：“人非草木孰能無(wú)情�！笨墒窃谒匕诺氖澜缋�，樹(shù)木是有情的，動(dòng)物也是有情的。在人的世界里，你給予他太多，你或許得到的是相反的報復，而在非人的世界里，你給予他很多，你一定得到相同的回報。
素芭的心靈是美麗的。帕斯達帕是個(gè)被家人嫌棄的人，但酷愛(ài)釣魚(yú)，兩人因此經(jīng)常在河岸邊相間�！八睦锟傁胱屗靼�，她在這個(gè)世界上不是一個(gè)毫無(wú)用處的廢物，但這里真的沒(méi)有什么可分配給她做的。于是，她從內心祈求造物主賜予她非凡的力量，她借此一念咒語(yǔ)，就會(huì )出現奇跡，讓帕斯達帕一看到就會(huì )驚呼起來(lái)：‘哎喲！素有這么大的本領(lǐng)！我真的沒(méi)有想到，小看了你！’”她期望施展自己的魔術(shù)讓帕斯達帕到水晶宮看到美麗的自己，多么想給帕斯達帕一個(gè)驚喜：“這位坐在金床上的人，不是巴尼康托家的那位啞女吧！是素！我的素！”美麗的心靈漸漸萌發(fā)了純美的愛(ài)意，也僅僅只是親昵的稱(chēng)呼而已。
素芭心靈是純正、善良、美麗的，可是內心又是痛苦的。這種痛苦其實(shí)很大程度上愿于她內心那顆細膩敏銳的心。更主要是素芭內心的痛苦在于家人既當她存在又當她不存在。她存在于家人眼里，那是因為她是一個(gè)啞巴女兒，是作為母親“胚胎的污點(diǎn)”而存在；她不存在于家人眼里，也是因為她是一個(gè)啞巴女兒，是“誰(shuí)也不曉得，素芭不會(huì )說(shuō)話(huà)，但能感受一切�！彼�，她希望“眾人把她遺忘掉，那就該萬(wàn)事大吉了�！辈灰驗樽约航o眾人帶來(lái)痛苦這是她的企愿，這也是她內心的痛苦所在。她內心痛苦又正反映出她的善良，純潔。
有這么一天，她感覺(jué)到了無(wú)邊的恐懼。父母要把她嫁到加爾格答去�！八袷且活^無(wú)言的牲畜，懷著(zhù)一種無(wú)可名狀的恐懼心理，緊緊尾隨著(zhù)父母；她睜大了自己的黑眼睛，目不轉睛地死盯著(zhù)他們，好像企圖探聽(tīng)到一些消息似的，但父母沒(méi)有作任何開(kāi)導，沒(méi)有作任何安慰�？傊�，什么也沒(méi)有對她說(shuō)�！笔歉改敢徊讲桨阉七M(jìn)到“那無(wú)限孤寂的邊緣，甚至是超越了那邊緣�！彼齼刃牡墓录排c永恒的沉默遠遠超過(guò)了大自然的“寧靜”與“沉默”。此時(shí)，任何人任何物都幫不了她。牛無(wú)語(yǔ)，大地無(wú)語(yǔ)�！氨M管打扮得花枝招展，但她的自然美喪失殆盡�！彼娜松Y局我們可想而知：“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細地察聽(tīng)，相了親，娶了一位會(huì )說(shuō)話(huà)的姑娘�！�
我們讀小說(shuō)，就像是一條柔美的紗，被人慢慢地撕裂。我們親眼看到的是美好的事物被毀滅。高貴的心靈，獲得的是悲慘的結局。作者越是凸顯她的美，就越是擴大她的悲劇色彩。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇4
生就一副令人羨慕不已的美貌唯一美中部足的是不能訴說(shuō)內心的感受，誰(shuí)會(huì )想到她竟是個(gè)啞巴。
上帝不會(huì )賜予太多。他給了你這個(gè)就不會(huì )賜予你那個(gè)。對于任何人都不會(huì )尋私。
而健康正常的人又是如何對待自己所擁有的呢？
天籟般的聲音從遠處飄來(lái)，如淡淡的薔薇花香�？M繞于空氣中久久不肯散去；散落于清晨的清爽；沉浸于貪婪之人的耳際不愿離去，令人如癡如醉；總是有那么幾個(gè)人不愿撒手，霸占著(zhù)不放�？偦孟胫�(zhù)自己是故事的主人公擁有那如詩(shī)的音韻，孕育出一副令人流連忘返的曲調，令人沉醉不已；對于自已擁有的不屑一顧，拋到腦后，不能容納自己的缺點(diǎn)，一味的羨慕花容月貌。
人�？偸窍蛲篮�。這無(wú)可厚非。但這是建立在接受自己，懂得欣賞自己的基礎上。在不厭其煩的尋尋覓覓的追尋中似乎已經(jīng)忘卻曾經(jīng)是否擁有過(guò)所羨慕的，還是與之擦肩而過(guò)？
其實(shí)自己已經(jīng)與眾不同，何必一定擁有雅俗共賞的`相貌；沒(méi)人能夠代替和模擬自己。世界上不可能有兩片相同的葉子。
人的弱點(diǎn)是造成悲劇的最好證明，她也不例外。她的美貌也不能掩蓋她不能說(shuō)話(huà)的事實(shí)。
上帝并不因此而更加眷顧她。她父母卻被她出嫁的問(wèn)題困擾，原因只有一個(gè)__她是個(gè)啞巴；可見(jiàn)人們并非因為那張傾國傾城的臉而愿意把目光投向她。上帝是公平的不會(huì )偏袒任何人，正是如此告誡我們不可以剝奪別人的，要學(xué)會(huì )滿(mǎn)足。
素芭雖是個(gè)啞巴，但她渴望心中那份真正屬于自己的情感。她把希望都寄托在名叫帕勒達帕的人。在不懈努力著(zhù)。為了擁有自己獨占的那份情感，她每天都伴隨著(zhù)心愛(ài)人左右，有時(shí)甚至把自己想象成擁有魔法的仙女為他解除煩惱，帶來(lái)快樂(lè )。
她的愿望隨著(zhù)情人的冷漠無(wú)情而淡然了。她的命運以悲劇收場(chǎng)。
人，總有要為之奮斗的目標。她知道這只是奢望，但她愿意嘗試僅為了自己那份感覺(jué)__幸福的感覺(jué)。
為自己所渴求的事奮斗。明確目標，結果并不如想象中那般理想，也不會(huì )灰心喪氣，一定會(huì )朝著(zhù)這個(gè)方向不斷加強自己。這才是我們真正所要追尋的。
泰戈爾《素芭》讀后感 篇5
市里正在進(jìn)行“一課一名師”的活動(dòng)，每個(gè)老師都要錄一節優(yōu)質(zhì)課上傳到專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，為此，學(xué)校還特意專(zhuān)門(mén)配備了一個(gè)功能齊全的多媒體教室。今天語(yǔ)文的第一節課就由一位年輕的女老師進(jìn)行。
這位女老師走上講臺四五年了，已經(jīng)是一位很有潛力的老師，學(xué)校、市級的公開(kāi)課很多時(shí)候就由她來(lái)?yè)V。她選的課文是印度文豪泰戈爾的短篇小說(shuō)“素芭”。
選點(diǎn)很準，這篇課文講了一位美麗聰慧的啞女素芭的故事。泰戈爾用他詩(shī)一般的語(yǔ)言描寫(xiě)了這位美麗的啞女，寫(xiě)了她的孤獨、她的善良、她的豐富的內心世界，當然，還有她悲慘的命運。美麗的女孩，美麗的語(yǔ)言，美好的懷愫，對于正處于花一樣年齡的男孩女孩，正是特別有感觸的。
女老師的講課也沒(méi)有問(wèn)題。直接切入，馬上轉入人物形象的分析，只是，大概有點(diǎn)急，學(xué)生還沒(méi)有怎么特別歸納好，然后又轉入下一個(gè)環(huán)節，“重點(diǎn)片斷”的賞析，這個(gè)環(huán)節同樣沒(méi)怎么討論充分，然后進(jìn)入到“悲慘命運”的分析——這個(gè)環(huán)節的后面插入背景的介紹，“印度的種姓制度”，這是一個(gè)小高潮，由種姓制度和等級制度導致的婦女的悲慘命運，正是學(xué)生感興趣，也是有話(huà)可談的。于是學(xué)生在課文中找出能體現由于這個(gè)不合理的制度導致女子悲慘命運的描寫(xiě)，學(xué)生找得既快且好，發(fā)揮得也很好�？上У氖�，老師匆匆收束，又轉入下一個(gè)環(huán)節，“體會(huì )泰戈爾詩(shī)化的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)這種詩(shī)化的語(yǔ)言是否會(huì )沖淡主人公的悲劇命運”，因為涉及到語(yǔ)言風(fēng)格的問(wèn)題，學(xué)生又陷入冷場(chǎng)，點(diǎn)了兩個(gè)學(xué)生起來(lái)，匆匆說(shuō)了幾句就下課了。
主管教學(xué)的校長(cháng)非要我來(lái)點(diǎn)評。既然要我點(diǎn)評，當然是客觀(guān)地點(diǎn)評，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有。
優(yōu)點(diǎn)：
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，毫不拖泥帶水；
2、注意引導，層層深入，引導中能夠順應學(xué)生的話(huà)題，更深入地進(jìn)行下去，表現出老師的授課智慧；
3、點(diǎn)面結合，既有在全文中歸納素芭的形象特點(diǎn)，又有重點(diǎn)語(yǔ)段賞析；
4、教態(tài)自然，語(yǔ)言干脆簡(jiǎn)潔，有較高的駕馭課堂的能力，顯示出老師比較深厚的綜合素質(zhì)。
當然，也有可以改進(jìn)的地方，一是問(wèn)題比較瑣碎，缺乏一個(gè)明晰的結構，建議可以使用余映潮老師所提出的“主問(wèn)題”的方式，簡(jiǎn)化教學(xué)結構；二是最后的探究題還可以設計得更貼近學(xué)生，比如順應素芭的命運，探討文本的結局：“當素芭的丈夫發(fā)現他的新娘是一個(gè)啞巴時(shí)，他是理解從而更珍愛(ài)素芭還是拋棄了她？”這個(gè)學(xué)生可能會(huì )更有話(huà)說(shuō)，且學(xué)習的點(diǎn)不是那么多，也顯得更集中，緊湊。
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