《思想錄》讀后感1600字
讀完一本名著(zhù)以后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的《思想錄》讀后感1600字,希望能夠幫助到大家。
人因思想而偉大,人的全部尊嚴就在思想,這是帕斯卡爾在《思想錄》一書(shū)中的主線(xiàn)。書(shū)中用理性來(lái)懷疑一切,另一方面指出真理的矛盾。讀完帕斯卡的《思想錄》,我覺(jué)得應該說(shuō)這本書(shū)像是一本作者的隨想錄,因為它由零散的碎片組成,而這每一塊碎片都蘊含著(zhù)豐富的內容;但也不乏很多碎片由于過(guò)度的零散,以至于讓我摸不到頭腦。
給我印象比較深的是他關(guān)于如何看待別人犯錯誤的想法。帕斯卡說(shuō)“當我們想要有效的糾正別人并指明他是犯了錯誤時(shí),我們必須注意他是從哪個(gè)方面觀(guān)察事物的,因為在那方面他通?偸钦娲_的;我們必須承認他那方面的真理,然而也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他對這一點(diǎn)會(huì )感到滿(mǎn)意的,因為他看到自己并沒(méi)有錯誤,只不過(guò)是未能看到各個(gè)方面而已;人們不會(huì )惱恨自己看不到一切,然而人們卻不愿意自己犯錯誤;而這也許是由于人天然就不可能看到一切的緣故,是由于人天然就不可能在自己所觀(guān)察到的那一方面犯錯誤的緣故,因為感官的知覺(jué)總是真確的!碑斎,我認為帕斯卡的說(shuō)法也有所偏頗,因為我不認為感官的知覺(jué)總是真確,正如我們女孩子經(jīng)常說(shuō),憑著(zhù)女人的第六感,我認為怎么樣怎么樣,可這些認為經(jīng)常被驗證是錯誤的。但是,我認為帕斯卡在這里有一種很獨特的思路,即在前提是感官的知覺(jué)總是真確的下,肯定犯錯誤者的正確性,但又指出犯錯誤在于沒(méi)有全面的看問(wèn)題,并且把這種現象的產(chǎn)生歸咎于人的“天然”。從思路上講,這又是一種另辟蹊徑的一分為二的分析方法;從內容上講,我認為這是帕斯卡在從人的本性的角度上對犯錯誤的`分析,他不認為犯錯誤這件事是“錯誤的”,而是一種正常的事情;而且他的這番話(huà)符合大多數犯錯誤者的心理,在我們犯錯誤的時(shí)候,我們難道不認為自己是正確的嗎?
帕斯卡認為,人在這無(wú)窮中是有限的,這種有限就決定了人不可能完全認識我們這個(gè)世界。我很認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)——我相信人的認知能力不可能達到這個(gè)世界的全部,畢竟“活到老學(xué)到老”不是妄言誑語(yǔ)。我們只是這個(gè)世界的組成部分,作為一個(gè)部分,我們不可能從根本上理解這個(gè)世界的某些基本的原則,我們不是主宰者,盡管我們很多時(shí)候憑借進(jìn)化了的頭腦極大程度的干預了自然的過(guò)程,但是很多人似乎在人類(lèi)業(yè)已取得巨大成就之上有了徹底認識和控制一切的野心,我想這種極左的想法古已有之。但是,我們雖不能完全認識這個(gè)世界,但我們至少在我們力所能及的范圍中,努力探求這個(gè)世界的奧秘——也就是說(shuō),我們承認自己的局限,但是我們并不悲觀(guān)。帕斯卡在這里則暴露出了極度的悲觀(guān)。他說(shuō),“既然我們……與極端有距離,那末人類(lèi)多了解一點(diǎn)東西又有什么意義呢?假如他多有了一點(diǎn),他就了解得更高一點(diǎn)。但他距離終極,豈不永遠是無(wú)窮的遙遠嗎?”
作者深入人的內心世界,深刻剖析自我,指出人內心的虛無(wú)、自欺欺人。如“他要求自己偉大,卻發(fā)現自己的渺;他要求幸福,卻發(fā)現自己的可悲;他要求完美,卻發(fā)現自己充滿(mǎn)缺點(diǎn)”因此“他要費勁苦心積像他自己也想別人來(lái)遮蔽自己的缺點(diǎn),它既不能忍受別人使他看到自己的缺點(diǎn),它既不能忍受別人看到自己的缺點(diǎn)!庇谑恰俺錆M(mǎn)缺點(diǎn)而又不承認缺點(diǎn)”“它在缺點(diǎn)之上又增加了一項故意制造缺點(diǎn)”作者指出發(fā)現指出確定并沒(méi)有傷害我們,反而對我們是好事,它使我們認識到自己的無(wú)知。但由于自愛(ài)的存在,是我們在不同程度都有對真理的反感。所以“正是這種惡劣的嬌氣,才迫使那些必要責備別人的人采取那么的曲折委婉,以免激怒別人。一定要縮小我們的缺點(diǎn),一定要做的好像要原諒我們的我的,并且在其中要攙雜進(jìn)去稱(chēng)贊以及愛(ài)護與尊重的憑據!弊髡呒怃J的指出人不活在當下。我們不滿(mǎn)當下,把一切給予我們并不知道的未來(lái)!凹偈刮覀儥z查自己的思想,我們就會(huì )發(fā)現它們完全被未來(lái)占有!薄艾F在永遠不是我們的目的,過(guò)去和現在都是手段,唯有未來(lái)才是我們的目的。因而我們永遠也沒(méi)有生活著(zhù),我們只是在希望著(zhù)生活;并且既然我們永遠都在準備能夠幸福,所以我們永遠都不幸福也救不了避免了!
不得不說(shuō)帕斯卡爾真是個(gè)論說(shuō)的天才,自圓其說(shuō)的能力真的很高!他的表達思想的才能異常出色,對于思想表達笨笨的我,帕斯卡爾表達思想的手段非常值得我學(xué)習。雖然帕斯卡爾的觀(guān)點(diǎn)有很多是我所不認同的,但是也有很多見(jiàn)解令我嘆服、令我沉思。帕斯卡爾的發(fā)現能力和邏輯能力讓我驚訝,帕斯卡爾的語(yǔ)言變化萬(wàn)端且出神入化,尤其是對我這種不善于言談的人來(lái)說(shuō),帕斯卡爾的語(yǔ)言讓我受益匪淺。讀《思想錄》最能讓我有收獲的是:一個(gè)人,最寶貴的財富是思想。思想有超越一切的力量。任何欲禁止思想的舉措都是徒勞的。除了吃喝玩樂(lè )、追名逐利、人云亦云外,人還有超越這些的思想之存在,還有追求完美之探索,還有任監禁、槍殺、失敗、窮困和軟弱所不能侵蝕的精神尊嚴。這是人類(lèi)有別于其他萬(wàn)物的偉大之處,也是人之所以為人的目的所在。
帕斯卡說(shuō),人不過(guò)如一根脆弱的葦草,但他是一根能夠思想的葦草,人的全部尊嚴來(lái)自思想。盡管這個(gè)學(xué)期把他的這本思想的語(yǔ)錄半知不解的看完,但是也頗有一些收獲和想法:在書(shū)中我強烈的感受到西方哲學(xué)對人內在精神生活的反思,強烈的要求認識自己的那股勁!人認識自己是既幸福的又痛苦的。
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