《鬼谷子》讀后感范文（精選7篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《鬼谷子》讀后感范文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。

　　《鬼谷子》讀后感1

　　在他身后的兩千多年中，謀略家以他為宗，軍事家以他為圣，縱橫家奉他為祖，命相家拜他為祖師，仙道家尊他為真人。中國人將他視作智慧的化身，敬作無(wú)所不能的神龍。這是現代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著(zhù)的《鬼谷子的局》一書(shū)中寫(xiě)的，而這一段里的他正是鬼谷子。

　　《鬼谷子的局》共有十卷，第1、2卷簡(jiǎn)單說(shuō)明戰國中期的亂世情況，3卷重點(diǎn)講蘇秦、張儀、孫臏、龐涓四子的出身、經(jīng)歷和進(jìn)山的過(guò)程。4、5卷講述了四子在山中學(xué)習，又因不同的原因出山。6∽10卷則描述了四子在列國的際遇。孫臏，衛國人，曾是平陽(yáng)郡守，在平陽(yáng)一戰中被魏人打敗，又被當時(shí)身為大魏武卒的龐涓搭救，并與龐涓結義。龐涓，魏國人，父親為魏惠侯做過(guò)衣服。蘇秦，洛陽(yáng)人，在學(xué)習時(shí)與張儀結義。張儀，魏國人，是魏國大將張猛的侄兒。后來(lái)，四子在山中相遇。本書(shū)重點(diǎn)在描寫(xiě)四子，而四子又和這團如麻的亂世有著(zhù)緊密的關(guān)系。

　　本書(shū)是一本極妙的書(shū)。妙，有三點(diǎn)。

　　第一，本書(shū)看上去雜亂無(wú)章，各個(gè)支流忽左忽右，忽明忽暗，交替出現，而實(shí)際上，每一個(gè)支流最后都能歸到主流上。

　　第二，作者善于刻畫(huà)人物的兩面性格。例如龐涓，作者既寫(xiě)出他之前救孫臏的正義，又寫(xiě)出了他后來(lái)陷害孫臏的邪惡。

　　第三，也是我一開(kāi)始有些疑惑的一點(diǎn)：為什么題目是《鬼谷子的局》，而講的最多的卻是天下亂世和四子？作者是不是跑題了？肯定不是。那，會(huì )不會(huì )講鬼谷子的那一段是重點(diǎn)？可是，并沒(méi)有任何可以說(shuō)明那一段是重點(diǎn)的線(xiàn)索。會(huì )不會(huì )，這個(gè)題目本來(lái)就是隨便起的？那肯定能有更好的題目，作者為什么就要起這個(gè)名字呢？真是百思不得其解。

　　后來(lái)，又去想它時(shí)，忽然又找到一種辦法：既然從內容分析沒(méi)有用，那為什么不從題目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》，題眼肯定在局上。局是什么呢？我忽然靈機一動(dòng)，隨后，竟然得出了一個(gè)自己初想都不相信的結論：10本書(shū)，只寫(xiě)了一件事，就是鬼谷子下棋。下的不是別的棋，正是天下。什么孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，都不過(guò)是鬼谷子為了使天下回歸秩序所布下的棋子罷了。

　　棋者，可分小、中、大也。小，可弈一局；中，可弈一國；大，可弈天下。這是我在讀這本書(shū)時(shí)總結出來(lái)的。而這本書(shū)中，弈小者不計其數，中者也難以計量，唯有弈大者，只有鬼谷子。而這本書(shū)的主要內容看上去一言難盡，實(shí)際上只有六個(gè)字：鬼谷子弈天下。想到這，我心里突然產(chǎn)生了深深的敬意。這敬意不僅是對當代作者的，更是對兩千年前鬼谷子的。

　　《鬼谷子》讀后感2

　　《鬼谷子的局》是講戰國奇人鬼谷子如何指點(diǎn)他門(mén)下四大弟子，運用他所傳授的謀略下山征伐天下，結束諸侯混戰，實(shí)現天下統一、百姓安居樂(lè )業(yè)的長(cháng)篇小說(shuō)。

　　鬼谷四大弟子：龐涓、孫臏、張儀和蘇秦，他們入山前身份地位皆有所不同。龐涓，魏國人，母親早逝，父親是一位裁縫，靠精湛的手藝維持家用，他一心希望兒子能繼承他的手藝，可是偏偏那龐涓“不愛(ài)縫紉愛(ài)刀棍”，天天背著(zhù)他父親舞刀弄棍；張儀，亦是魏國人，家世卻與龐涓截然不同，他生于富貴人家，天資聰慧，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，無(wú)師自通，所以做事時(shí)常帶點(diǎn)傲氣；孫臏是齊國人，生于武將之門(mén)，從小甚愛(ài)研習兵法，是超標準的武門(mén)后代；而那蘇秦，出生于周室一戶(hù)普通農家，父親是個(gè)本分的農耕老頭兒，一心想讓自己的孩子安心務(wù)農，可蘇秦志不在此，一心想要為官，出人頭地。后來(lái)四人家室皆受不同變故，因機緣巧合，先后入山拜鬼谷子為師學(xué)藝。進(jìn)山前他們雖都是無(wú)名小卒，但是出山后他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術(shù)，在列國流光溢彩，出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右戰國亂世政局，個(gè)個(gè)名流千古。而鬼谷子則靜坐深山，不動(dòng)聲色的看著(zhù)他的弟子們一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現自己心中的宏愿：天下一統！

　　四人各懷大志，拜師后個(gè)個(gè)焚膏繼晷，在鬼谷子那兒如饑似渴的汲取知識，雖各有所專(zhuān)，但最終的目的都是為了天下政通人和，也算是志同道合吧！要達此目的，有兩種方法：一縱，二橫。四人因所選戰略不同，屢屢交戰，其中所運用的制敵妙計看得我眼花繚亂，云里霧里，待我把那些計策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫絕！

　　當然，小說(shuō)里也有讓我看了很不爽的事兒，比如看到公孫鞅這一代忠臣，卻在秦孝公駕崩時(shí)，被公子虔等諸人陷害欲謀反，剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害，但迫于形式還是賜其毒酒，并將其尸身處以車(chē)裂之刑示眾，一讀到這我勃然大怒，忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來(lái)。不過(guò)令人解氣的是，被施斬腰示眾之刑（因公子虔是秦王的叔叔，不可犯，不然肯定也該得如此下場(chǎng)），直看得我拍書(shū)叫爽，還不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也！”

　　讀了《鬼谷子的局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海里，他是我最最敬佩的人了。一開(kāi)始看到他逐蘇秦出國，我也百思不得其解，覺(jué)得他太不懂得惜才了，但是看到后來(lái)，我才慢慢了解他的苦衷，因為當時(shí)他剛即位不久，雖然有一統天下的宏愿，但是國力等皆未到他可以掌控的時(shí)候，而蘇秦公然說(shuō)出他深藏在內心的想法，真是聰明過(guò)了頭，秦公若是現在重用他，則是公然告知天下他有一統天下的“野心”，天下列國必會(huì )以他為敵，以秦國為敵，群起而攻之，這對秦國來(lái)說(shuō)是弊大于利的事，所以他不得不狠下心來(lái)放棄蘇秦！秦惠文王其實(shí)是很會(huì )用人才，當他面對陳軫等心胸狹隘的小人時(shí)，他會(huì )避其短，揚其長(cháng)，善用其特長(cháng)，間隙列國，最終秦國不但不衰弱，反而強盛了不少，秦王的用人之策可見(jiàn)一斑呀！

　　在跌宕起伏的小說(shuō)故事中，還有些個(gè)性鮮明的配角也給我留下深刻印象，其中淳于髡那個(gè)光頭老兒的出現就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫(xiě)得風(fēng)趣幽默，你且看書(shū)中一段：“田兄，請！”蘇秦伸手禮讓?zhuān)�田嬰顧不得客套，大步徑入，趕至客廳。只見(jiàn)里面燈火通明，燈光下，一個(gè)亮亮的人頭閃閃發(fā)光，單看那頭，就曉得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光寫(xiě)淳于髡的光腦袋就那么栩栩如生，再看他寫(xiě)那光頭老兒說(shuō)話(huà)，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃動(dòng)幾下光腦袋殼子，瞇眼盯向田嬰，“田大人，你這尋啥哩？”

　　“尋人！”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋，爆出一聲長(cháng)長(cháng)的富有樂(lè )感的“咦”字，指向自己的光頭道：“我說(shuō)姓田的，幾日不見(jiàn)，你這兩小眼這么快就瞎了么？在下有鼻子，有眼，有頭腦，有臉面，方才還被當做人看，難道此時(shí)就不是人了么？”“去去去，甭湊熱鬧，”田嬰白淳于髡一眼，“在下要尋的是異人�！薄耙寥四�，”淳于髡晃著(zhù)一顆碩大的光頭呵呵一樂(lè )，“你咋不早說(shuō)嘞！”說(shuō)著(zhù)打了個(gè)呼哨，一條小黑犬從里屋飛躥出來(lái)，吐著(zhù)舌頭待令�！耙寥�，你田叔尋你嘞，來(lái)來(lái)來(lái)，亮幾招本領(lǐng)給你田叔看看�！痹�(huà)音落處，淳于髡開(kāi)始輕生哼唱起來(lái)：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”那犬隨著(zhù)主人哼唱，俯仰拾趨，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人，真是又好氣又好笑。而這時(shí)候的我，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發(fā)上啦！

　　寒川子叔叔筆下的人物，不管好人與壞人，無(wú)一不是活靈活現的，書(shū)中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡(jiǎn)易懂，讀了它，讓我對歷史有了更多的了解，也慢慢讓我喜歡上了歷史，真是如獲至寶呀！

　　《鬼谷子》讀后感3

　　鬼谷子，兵家、道家、縱橫家們眼中的圣人，改變了天下命運的大賢，一條關(guān)心“凡俗”世界的臥龍。他一生中收了六個(gè)徒弟，兩個(gè)隨他修道，其他四人—張儀、孫臏、蘇秦、龐涓，替他拯救天下，一點(diǎn)一點(diǎn)的完成他的理想：天下太平，百姓安居樂(lè )業(yè)。

　　《戰國縱橫鬼谷子的局》主要寫(xiě)鬼谷子的四個(gè)徒弟—張儀出身名門(mén)望族，家產(chǎn)被秦國的一個(gè)官大夫所占，家破人亡，走投無(wú)路，上了鬼谷；孫臏出身名門(mén)，被人陷害，和義兄龐涓一起拜師求學(xué)；蘇秦則是為了治療口吃，也是因為父親逼他娶了一個(gè)他不喜歡的女人。四人在鬼谷學(xué)習三年，龐涓下山，第四年，孫臏接受龐涓邀請下山，孫臏走后，鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道，第五年，蘇秦、張儀下山，蘇秦赴秦，張儀因為家仇赴楚。

　　蘇秦在秦國因為將秦公瀛駟的機密大白于天下遭追殺，落魄還鄉，悟出合縱，于是游說(shuō)六國，使天下合縱，共制強秦，自己成了六國共相。

　　張儀在楚，助楚滅越，卻被奸臣陳軫和昭陽(yáng)陷害，無(wú)奈入秦，幫助秦公拒六師于函谷關(guān)外，滅巴蜀，成為秦相。

　　龐涓在魏，戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克，被封為大將軍、武安君，又娶瑞蓮公主，幫助魏國傲視群雄。

　　孫臏先入魏，被害處以臏刑，又被齊國“偷走”，娶了公主瑞梅，成了軍師，圍魏救趙，助田忌將軍雪黃池之恥，又在救韓過(guò)程中殺死龐涓，被太子視為左膀右臂。

　　蘇秦才高八斗，但方式不對，在亂世，誰(shuí)能放棄個(gè)人利益來(lái)合縱呢？合縱當是事倍功半，很不明智；蘇秦是個(gè)大孝子，即便是當了六國共相，也沒(méi)忘記他落魄的農民父親，衣錦還鄉，給貧困的家人做夢(mèng)也未曾想過(guò)的富貴。蘇秦智謀過(guò)人，他將天下一切怪事都看的清清楚楚，如張儀的金牛計，連人才濟濟的大楚也無(wú)人疑問(wèn)，唯蘇秦和屈平（屈原）看明白張儀的金牛計意在滅蜀。

　　張儀比蘇秦、龐涓、孫臏成功許多，龐涓窮兵，魏國庫空虛，所以可以說(shuō)是龐涓使魏衰敗。孫臏雖在齊成功，因為在魏受害慘遭臏刑，所以我認為，在魏，他不及龐涓（不是才華不及），在危機四伏的朝堂，沒(méi)有心計無(wú)法成事。張儀才是最后的贏(yíng)家，因為天下沒(méi)有諸侯相安，統一天下的不是魏，也不是齊，而是張儀一手扶起的大秦。

　　成就大事不僅需要機心，也需要誠心。在《戰國縱橫鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可測的謀略和智慧。

　　鬼谷子，一個(gè)在山中運籌帷幄、決勝千里的人。

　　《鬼谷子》讀后感4

　　好久沒(méi)有讀書(shū)了，這次利用坐高鐵去上海的`機會(huì )好好讀了兩本書(shū)，其中一本就是《戰國縱橫：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。

　　在讀這本書(shū)之前，對于戰國時(shí)期的歷史認知只剩下無(wú)血無(wú)肉的大框架，也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰國七雄、秦始皇統一天下這么點(diǎn)東西。對于鬼谷子以及他的四個(gè)徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多。這次讀這本書(shū)正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過(guò)讀完這本書(shū)才發(fā)現，原來(lái)后邊還有五本，這第一本只是個(gè)開(kāi)頭，相當于一個(gè)引子�？磥�(lái)要馬上買(mǎi)來(lái)繼續攻讀了。

　　本書(shū)從商鞅變法時(shí)期開(kāi)始，也就是魏國最強大時(shí)說(shuō)起，讓我們對當時(shí)的戰國有一些了解。在周王朝四分五裂之時(shí)，各諸侯國均在積蓄實(shí)力，力圖在保有一席之地之際能有更大突破。秦孝公任用商鞅變法逐漸使秦國強大，同時(shí)通過(guò)各種謀略將最強大的魏國拉下馬。這中間也穿插著(zhù)各國的其它戰事。本書(shū)主人公鬼谷子以及他的四個(gè)徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀在本書(shū)只還是剛剛介紹出場(chǎng)而已，孫臏更是還沒(méi)有提到，而鬼谷子也還沒(méi)有收一個(gè)徒弟。因此這第一本書(shū)，還真看不出鬼谷子的局，到底局在何處？

　　好了，要趕快看下一本了。再給大家說(shuō)兩句鬼谷子的介紹湊湊字，呵呵。

　　戰國時(shí)期，在一個(gè)叫清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市），隱居著(zhù)一位被尊稱(chēng)為鬼谷子的老人（本名王詡），他每天在山上看書(shū)、打坐、冥想，不與世人來(lái)往，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。

　　但是，兩千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。 鬼谷子一生只下過(guò)一次山，只收過(guò)四個(gè)徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進(jìn)山前都只是無(wú)名小卒，出山后個(gè)個(gè)大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在列國出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰國亂世的政局。

　　《鬼谷子》讀后感5

　　鬼谷子是春秋戰國時(shí)期一個(gè)很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門(mén)下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說(shuō)技巧的專(zhuān)著(zhù)，同時(shí)還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書(shū)。

　　從內容上來(lái)看，它主要集中于權術(shù)謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現著(zhù)較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過(guò)言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術(shù)”�！翱v橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說(shuō)之中的一個(gè)分支，在我國戰國時(shí)期發(fā)揮著(zhù)尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢；而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說(shuō)所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價(jià)也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價(jià)。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術(shù)”是“歪門(mén)邪說(shuō)”，不值一提，學(xué)之有害而無(wú)益。

　　相對于這兩種極端的評價(jià)，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說(shuō)之上則過(guò)，而將其視為“歪門(mén)邪說(shuō)”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，說(shuō)它是“縱橫家獨存之子書(shū)”，從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說(shuō)中的位置。這樣的評價(jià)顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書(shū)的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著(zhù)辯證的眼光，取其精華，這也是讀書(shū)的方法。

　　《鬼谷子》讀后感6

　　這本書(shū)中一共有十二篇，捭闔是全書(shū)的開(kāi)篇�！稗恪钡囊馑际情_(kāi)啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來(lái)講其實(shí)是一種談判術(shù)，是縱橫家游說(shuō)活動(dòng)的根本方法。語(yǔ)言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據各人的特點(diǎn)采取相應的對策，以此來(lái)達到游說(shuō)的目的。

　　反應第二，這篇說(shuō)的是了解別人的方法：靜聽(tīng)法，靜心聽(tīng)取別人的言語(yǔ)，考察真正意圖；反聽(tīng)法，主動(dòng)發(fā)出信息，試探對方；以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺(jué)這部分和平時(shí)面試別人也相通的。

　　內揵第三，說(shuō)的是策士和君主打交道的方法，用現代的話(huà)就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術(shù)，幫助可靠的君主建功立業(yè)，不可依靠的君主，設法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點(diǎn)。

　　抵巇第四，認為社會(huì )事件初期，很難知道發(fā)展趨勢，圣智的人就會(huì )在發(fā)端時(shí)進(jìn)行彌補，如果縫隙太大無(wú)法彌補，就要砸爛舊世界，創(chuàng )造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。

　　飛箝第五，主要說(shuō)的時(shí)察人制人，要讓人敞開(kāi)情懷，深知此人的性格道德水平。

　　忤合第六，是辯證處世技術(shù)，要在變化的連續過(guò)程中，瞅準時(shí)機，利用最佳狀況，干成事情。

　　揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。

　　摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。

　　權篇第九，隨機應變制敵之短。這是鬼谷子強調的游說(shuō)術(shù)的核心。

　　謀篇第十，戰國時(shí)代是一個(gè)競爭的時(shí)代，因此計謀很重要，哦那個(gè)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場(chǎng)的競爭策略也很重要。

　　決篇第十一，決斷疑難問(wèn)題是很重要的技能，當斷則斷。

　　符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實(shí)像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無(wú)私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長(cháng)治久安，自己也可以不受侵害。

　　做到以上這些術(shù)，當然要靠修為，要修養內心，要專(zhuān)一，不能過(guò)于分散。養志之始，務(wù)在安己，己安則志意實(shí)堅，志意實(shí)堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。

　　《鬼谷子》讀后感7

　　相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個(gè)偉大的古人、著(zhù)名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

　　而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書(shū)，此書(shū)一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書(shū)。既然要拜讀此書(shū)，那肯定要對作者有一定的了解。

　　于是，我專(zhuān)門(mén)搜索了下鬼谷子的生平簡(jiǎn)介。結果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著(zhù)名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、外交家、語(yǔ)言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來(lái)，都夠我們現在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，封神都不為過(guò)；更是培養了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現在的NBA籃球來(lái)說(shuō)，其眾弟子簡(jiǎn)直就是全明星陣容。

　　這本書(shū)呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。

　　下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內容，分享給大家：

　　這本書(shū)是一本應用特別廣泛的書(shū)籍，現實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。

　　1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語(yǔ)言的作用非同小可，運用好語(yǔ)言可以錦上添花，反之則飛來(lái)橫禍，自古就有老話(huà)“病從口入禍從口出”，后半句說(shuō)的也是這個(gè)意思。該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)；并且對待不同的人，應該運用不同的說(shuō)話(huà)方式去表述。

　　2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時(shí)，更要虛心傾聽(tīng)，用“有則改之無(wú)則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進(jìn)自己，又能不得罪對方，讓對方覺(jué)得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。

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