讀《天生幸存者》有感:善待孕婦
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在我們的生活中,“孕”與“老弱病殘”一起是全社會(huì )都必須禮讓、優(yōu)待的對象;并且因為其鮮明的形體特征,孕婦在公眾場(chǎng)合尤其引人注目,因此也常常特別容易得到大家的尊重與保護。這是我們社會(huì )文明程度的基本標志之一。
在以“狩獵”為生活方式的原始部落中,懷有身孕的獸類(lèi)往往也會(huì )免遭獵殺;據說(shuō)在動(dòng)物世界之中,正在孕育生命的“媽媽們”往往也能在天敵的嘴里獲得幸免……這一切都說(shuō)明,對生命的捍衛、對種族傳承的捍衛,不僅是人類(lèi)文明的標志,也是所有生命體的基本天理。
人類(lèi)是萬(wàn)物之靈長(cháng),是地球上最高貴的生命,有時(shí)還自詡為地球至尊,甚至宇宙至尊。然而,人類(lèi)也制造了規模最大的屠殺,制造了最慘絕人寰的虐殺。其中,最令人發(fā)指的,莫過(guò)于對孕婦、對嬰兒的屠殺與虐待。讀到《天生幸存者》這本書(shū),你會(huì )發(fā)現,人類(lèi)的罪惡與殘忍,不僅遠遠超出你的接受范圍,也遠遠超出你的想象范圍。
英國記者霍爾登訪(fǎng)談了三位集中營(yíng)幸存的母親,她們被送入集中營(yíng)時(shí)剛剛懷孕,這似乎注定了是毫無(wú)生路的。在面對納粹醫生的檢查時(shí),她們拼命隱瞞,否則必然面臨或被立刻殺害或被作為“醫學(xué)實(shí)驗”的道具而慘死的`命運。在集中營(yíng),沒(méi)有勞動(dòng)能力的孕婦是沒(méi)有利用價(jià)值的,相反還會(huì )耗費納粹寶貴的資源,大量孕婦一進(jìn)集中營(yíng)即遭殺害,在納粹的理論當中,猶太人唯一能存活的理由就是他能勞動(dòng),能為納粹提供產(chǎn)品,能夠“做奴隸”。納粹之反人類(lèi)的特性由此可見(jiàn)一斑。
懷胎十月,在我們正常的生活中,是一件既幸福又辛苦的事情,孕媽媽也好,家人也好,都會(huì )為此付出更多的辛勞和心血。在非人類(lèi)的集中營(yíng)里,三位孕婦的遭遇可想而知,她們?yōu)榱烁怪械奶,堅強地活了下去。她們承受?zhù)高強度的勞動(dòng),經(jīng)受了和其他囚犯一樣的拷打與虐待,還必須時(shí)刻避免讓其他人知道已經(jīng)懷孕的事實(shí)。在書(shū)中,大量詳實(shí)的細節讓人不忍卒讀。
不幸中的萬(wàn)幸,她們被送入集中營(yíng)時(shí)就已經(jīng)是1944年下半年了,她們堅持到了納粹的末日。三位母親是在集中營(yíng)分娩的,雖然尚未完全解放,但畢竟納粹已經(jīng)在茍延殘喘,很多看守都已開(kāi)始逃亡、懈怠,“犯人”們已經(jīng)意識到了新生即將來(lái)臨——集中營(yíng)里的氛圍與生活已經(jīng)開(kāi)始迥然不同了。加入,她們再早一些進(jìn)入集中營(yíng),她們會(huì )有怎樣的命運?這樣的孕婦難道僅只這三位?當你思考這些問(wèn)題的時(shí)候,你會(huì )覺(jué)得“天生幸存者”畢竟是個(gè)例,成千上萬(wàn)的人們,遠不如她們三位幸運。
幸存者,經(jīng)歷了千般磨難,最終還能夠得以言說(shuō);無(wú)數的死難者,同樣經(jīng)歷了千般磨難,卻只能沉默,連個(gè)無(wú)言的墳墓都沒(méi)能留下。好在,幸存者們和他們的后代,勇敢地站了出來(lái),以各種方式言說(shuō),不僅是為自己,更是為了那些死難的人們,為了全人類(lèi)的良知。納粹的罪惡,不僅屬于納粹,不僅屬于德國,它們也同樣屬于全人類(lèi)。反思納粹、反思歷史,不僅是德國人需要救贖,全人類(lèi)都需要救贖。
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