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讀蘇東坡傳有感1000字（通用34篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀蘇東坡傳有感1000字，希望對大家有所幫助。
讀蘇東坡傳有感 1
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的間隙，零星地灑在書(shū)上，一陣微風(fēng)吹來(lái)，書(shū)輕輕地打開(kāi)了。一個(gè)積極向上的蘇東坡在我眼前展現出來(lái)。
在林語(yǔ)堂的筆下，我在書(shū)中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂(lè )天派，一位悲天憫人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我腦海的`是他積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
蘇東坡三番五次遭到小人陷害，關(guān)監獄，被貶他鄉。出監獄后，他并沒(méi)有一蹶不振，卻不改習性，依舊作詩(shī)，自我解嘲道“我真是不可救藥�！北毁H到海南島之后，他幾乎只有一棟房子，朝廷欠俸不發(fā)，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住，但是他達觀(guān)的人生哲學(xué)卻讓他沒(méi)有失去快樂(lè )，讓小人們也無(wú)可奈何。他和農民們交談，自己制墨，自己釀酒，自己做菜，如東坡肉。生活過(guò)得有滋有味，這都源于他達觀(guān)的人生態(tài)度。蘇東坡遭遇這么大的挫折，卻仍積極樂(lè )觀(guān)，在挫折面前，有兩條路，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道。關(guān)鍵就看我們自己會(huì )選擇哪條道路，不同的人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個(gè)小故事：三個(gè)人在砌同一堵墻，有人問(wèn)他們：“你們在做什么？”第一個(gè)人頭也沒(méi)抬，不耐煩地說(shuō)：“你沒(méi)看到嗎？在砌墻�！钡诙䝼�(gè)人抬起頭說(shuō)：“我們當然是要蓋棟房子�！钡谌齻�(gè)人邊干活邊唱歌笑著(zhù)說(shuō)：“我在蓋一棟漂亮的大房子，不久這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì )在這過(guò)上幸福的生活�！边^(guò)了很多年后，第一個(gè)人是工人，第二個(gè)人成了經(jīng)理，第三個(gè)人成了老板。由此可見(jiàn)，心態(tài)是多么重要。
塞繆爾說(shuō)過(guò)：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著(zhù)對它，它也笑著(zhù)看你。平時(shí)的學(xué)習生活也應該保持向上的態(tài)度。
我們在學(xué)習過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )抱怨作業(yè)多，老師嚴厲，父母嘮叨，為何不換一種心態(tài)去想呢？沒(méi)有他們的默默奉獻如何讓我們取得優(yōu)異的成績(jì)？做題時(shí)，看到題目文字多，便會(huì )認為題目十分難，不如，抱著(zhù)躍躍欲試的心態(tài)，說(shuō)不定會(huì )有意想不到的收獲�？颊\后成績(jì)不理想，整個(gè)人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對困難時(shí)的笑臉，和蘇東坡相比，這又算得了什么呢？換個(gè)角度想，這次的失敗只是在為下次的成功奠基，頓時(shí)又有了揚起風(fēng)帆前行的勇氣。蘇東坡的樂(lè )觀(guān)心態(tài)不斷鼓舞著(zhù)我，帶著(zhù)笑容去迎接風(fēng)雨，讓我在人生道路上勇敢前行。
生活就像一面鏡子，你對它笑，它就笑；你對它哭，它就哭。其實(shí)，人與人之間本無(wú)太大的差別，關(guān)鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人，成功和幸福也就離你不遠了。
我抬了抬頭，望著(zhù)窗外，手中翻閱著(zhù)《蘇東坡傳》，腦海中回憶著(zhù)蘇東坡，面對困難時(shí)的笑容，凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心態(tài)的主人�！�
讀蘇東坡傳有感 2
他沒(méi)有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒(méi)有杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他大江東去，自比閑人的豁達豪邁流芳百世，永垂不朽。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑。也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切。不錯，一提到蘇東坡，必會(huì )讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠矚，著(zhù)實(shí)是難得的才干，家庭中有一個(gè)有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當然，人生中難免會(huì )有波折，但貶謫途中的他，一直把著(zhù)樂(lè )觀(guān)上進(jìn)的心態(tài)，讓他的人生又得到了升華。
他的詩(shī)詞不朽。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，月圓時(shí)的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩(shī)的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說(shuō)大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰場(chǎng)上的烽火狼煙，驚濤亂石；公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細膩，浪子之氣概，詩(shī)詞的'兩極變化，讓他成為世人口中的神話(huà)，不朽的經(jīng)典。
他的精神不朽，飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒(méi)有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會(huì )有苦悶與不滿(mǎn)，但經(jīng)心靈的洗凈后，都轉變?yōu)殛?yáng)光的正能量。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過(guò)往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽(yáng)。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著(zhù)想，他對權利視而不見(jiàn)，只求自己舒服安逸，百姓安樂(lè )太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。
歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書(shū)不能真正詮釋一個(gè)偉人，也許一個(gè)偉人還犯過(guò)錯，還有很多的事情沒(méi)有被記載，但他有公認的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡，懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史，更懷念他與世無(wú)爭的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話(huà)。
讀蘇東坡傳有感 3
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿(mǎn)天下，仕途卻歷經(jīng)艱險，屢遭迫害，但終不改其樂(lè )觀(guān)的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達，千年來(lái)始終閃耀在
比之于李白，他多了憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧曀赘鼮榱苏饶切o(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋嗬�。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當地人讀書(shū)寫(xiě)字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時(shí)安于田園生活，他曾寫(xiě)道：吾現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè )。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿(mǎn)意足了，這就是他的達觀(guān)思想。他還喜歡做菜，也樂(lè )于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè )事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì )覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的`東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現在的廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì )吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂(lè )趣。人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著(zhù)人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！
讀蘇東坡傳有感 4
昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳，今天再讀拗相公，覺(jué)得對王安石的看法有了更進(jìn)一步的了解。
對于王安石，林語(yǔ)堂先生對他的評價(jià)，甚至有點(diǎn)過(guò)分差了。王安石為了他的變法開(kāi)始集權。對林先生說(shuō)王安石是極權主義，我是贊同的。任何一個(gè)國家，一旦極權，如法西斯般，必然要出大問(wèn)題。王安石變法的失敗，在王安石的初次集權，利用皇帝排除異己之時(shí)就已然注定，權力的天平開(kāi)始倒向一個(gè)人。
當王朝權利落到任何一個(gè)人，包括皇帝手中，王朝便即將走下坡路，但任何一個(gè)皇帝或多或少會(huì )分權，這也避免了極權的誕生，然而，當權力的天平一邊倒地向著(zhù)一個(gè)人，如王安石，而王安石即手握皇帝這個(gè)名義上的極權這，手中再握著(zhù)皇帝的分權，極權便誕生了。當仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來(lái)的英才和老臣們發(fā)現時(shí)已經(jīng)晚了，他們紛紛上書(shū)，結果不過(guò)要么被貶，要么被置之不理，御史臺的人們開(kāi)始彈劾，結果全被換成王安石的人，朝堂上幾乎所有人，要么支持王安石，要么退隱或沉默，少數的反對也無(wú)人理睬。這時(shí)，無(wú)論變法成功與否，也無(wú)人能阻止了。這就是極權的可怕與害處。
為什么會(huì )出現極權，任何朝代都不會(huì )缺少說(shuō)真話(huà)的人，但總缺少制衡。說(shuō)真話(huà)，是給清醒的，且有能力（權力）阻止的人聽(tīng)得，而不是同王安石一樣失去理智，一心變法的人聽(tīng)得。在當時(shí)，清醒且有權停止變法的`，是皇帝。這也是為什么后來(lái)鄭俠說(shuō)服皇帝，停止變法的原因�？蓪�(shí)際上，皇帝是相信王安石的，如果沒(méi)有一翻天象異變，泰山崩塌，新法的停止與否，還是未知數，因為鄭俠也被貶到了遠方�？墒�，如果當時(shí)出現一位讓皇帝信任，且頭腦清醒的人，那么或許變法根本不會(huì )實(shí)行或很快停止。因為有這個(gè)人，王安石便無(wú)法做到極權。天平最多不過(guò)左右搖動(dòng)。這也是為什么明代朱元璋廢相后，他的兒子朱棣會(huì )成立內閣，因為內閣雖有首府，但仍需多次討論，這便是一種制衡，雖仍有極權，但不過(guò)是天子過(guò)度放權導致，極權時(shí)間也不長(cháng)，因為另一方總會(huì )制衡，以致天平不會(huì )一邊倒。
但事實(shí)上，歷史從來(lái)，也不可能初心絕地極權，也沒(méi)有一個(gè)朝代會(huì )絕對分權，極權在天平的一端，分權在另一端，當天平倒向哪方，便在提醒著(zhù)人們，是時(shí)候在另一端加上重量了。
讀蘇東坡傳有感 5
“一蓑煙雨任平生”，這是我對蘇軾印象最深刻的一句話(huà)。從小，“蘇軾”這一名字就在教材中徘徊，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，蘇軾不再只是詩(shī)詞題目下面的兩個(gè)字，而是一種節氣、一種文體，是中華文明千百年來(lái)的一次奇跡。
《蘇東坡傳》極為詳細地描寫(xiě)了蘇東坡的一生，從他出生到參加科舉考試，從王安石變法到被貶受挫，直到他的生命結束，這本書(shū)也就完結。但蘇東坡的杰作與他的精神并未從此就畫(huà)上句號，反之，為世人代代傳頌。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！薄按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物�！薄笆晟纼擅Ｃ２凰剂�，自難忘�！边@些詩(shī)詞乃是上至耄耋老人，下至垂髫稚子都十分熟悉的`絕世佳作。這些出詩(shī)詞都出自一人之手——蘇東坡，而這又是何等的壯舉。他的詩(shī)詞或樂(lè )觀(guān)，或悲壯，或豪放，或愉悅。字里行間無(wú)不讓人感受到他的狂放不羈。他，他是一位文人。是一位能擺脫時(shí)空限制，在古人和現代人的記憶中打下獨有印記的人。
“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)�！边@是蘇軾當年諷刺王安石變法寫(xiě)的一首詩(shī)。王安石變法是歷史上的一大事件。王安石出臺的一系列“理想主義”的政策使得百姓苦不堪言。而總有些懦夫大臣為保全自己，去幫助王安石，謊報實(shí)情，蒙蔽天子的雙眼。這當這群庸臣在夢(mèng)中囈語(yǔ)時(shí)，蘇東坡卻站在了他們的對立面，將實(shí)情向天子上報，動(dòng)搖了他們的地位。
這一舉動(dòng)的后果會(huì )是如何，蘇東坡心里一清二楚，可他就是不硬咽下這一到嘴邊的話(huà)。他直率的性格，使得他被一貶再貶，但樂(lè )天派的他并沒(méi)有因此消沉，反而苦中作樂(lè )。發(fā)明美食，月下漫步，鉆研書(shū)法，談笑風(fēng)生。他用行動(dòng)告訴了所有試圖將他的意志挫敗的人：你能奈我何！
蘇東坡就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)超凡脫俗的人，一個(gè)自由灑脫的人，一個(gè)頑強而富有活力的人，一個(gè)曠古奇才樂(lè )天派。他正直，絕不做任何欺騙他人的事；他率真，想到的事情都會(huì )直接說(shuō)；他勇敢，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。正是因為他不畏坎坷，才能做到我行我素，才能將自己最真實(shí)的一面展現出來(lái)。而在當代，能做到向他一樣的，又有幾人？縱使不被別人迎合，縱使被人針對，但蘇軾的一生是無(wú)悔的。
“一蓑煙雨任平生”。前方，蘇軾正穿著(zhù)蓑衣，歡快地吟詩(shī)漫步。此時(shí)，我已披上了那件蓑衣，向前邁步……
讀蘇東坡傳有感 6
印象中的蘇東坡是個(gè)豪爽，豁達而又不失儒雅的文人，他在歷留下了不可磨滅的榮光印記，直到現在，人們還銘記著(zhù)她，我曾去過(guò)他的家鄉眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說(shuō)，他是如此耀眼�？墒腔蛟S我對他的了解還是太局限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛(ài)他，愛(ài)的是他的真誠。
他有抱負，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時(shí)他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點(diǎn)從來(lái)沒(méi)變。
他有仁義，他花了畢生的積蓄買(mǎi)了幢房子，而在遇見(jiàn)一位因為兒子好賭而失去了房子的老婆婆，又得知自己買(mǎi)下的就是老婆婆的房子時(shí)二話(huà)不說(shuō)把房子送還了回去；他在揚州視察，發(fā)現百姓流離失所，寫(xiě)了封信給太后，細論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”提出：“以天下言之，常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點(diǎn)，朝廷正式頒布和施行；他一生多次被貶謫，其中對他迫害最深的莫過(guò)于章敦這個(gè)人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會(huì )報復章敦，章敦的`兒子也這樣想，連夜寫(xiě)信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當作朋友，還因聽(tīng)說(shuō)章敦重病把各種養生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時(shí)東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時(shí)能這么坦誠的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統文人也中鮮少見(jiàn)到。
他有樂(lè )觀(guān)，蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無(wú)醫無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京城無(wú)數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸�！碑斔毁H官黃州時(shí)，朝云生了—個(gè)兒子讓他題詩(shī)，他嬉戲道：“人皆養子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿�！�
這就是真實(shí)的他，現在覺(jué)得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠，不自暴自棄，不屈服于命運，當然，也擁有著(zhù)豁達的胸襟，正是他種種真性情的事情才會(huì )被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑�！蔽蚁嘈�，即使再過(guò)千年，他也還是會(huì )這么耀眼。
讀蘇東坡傳有感 7
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
《Thy Gay Genius》，這是《蘇東坡傳》的英文書(shū)名。如果直譯過(guò)來(lái)，應當叫作《歡樂(lè )的天才》，想來(lái)是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應當是考慮了中華歷代的人才濟濟，只怕僅以《天才》為題，便會(huì )引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應當指出，這是一個(gè)快樂(lè )且無(wú)所畏懼的文人，天真爛漫的心至死不渝。他走過(guò)的路，與大多數中國古代文人相似；但他靈魂所經(jīng)歷
的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀(guān)止。
林語(yǔ)堂先生用“心靈的喜悅”來(lái)描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣�！碧K東坡像是有著(zhù)一種特殊的魅力，他的`身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后，當我們站在這樣的一個(gè)視角上，重新去審視這個(gè)偉大靈魂的背影時(shí)，理應明白——那樣一些人，相對與永恒，他不過(guò)是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著(zhù)永恒的奇跡。我想，這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了。
我以為，蘇東坡作為一代文豪，有著(zhù)超乎尋常的才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說(shuō)清是溫柔還是豪放——如果說(shuō)山水滋潤了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著(zhù)他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應運而生了——如果，東坡居士?jì)H僅流連于江南的詩(shī)情山水之中，想來(lái)我們也沒(méi)有機會(huì )聽(tīng)到“大江東去”的千古一嘆了。一個(gè)靈魂對于文化與地域的兼容并包，對于浪漫豪壯的雙重詮釋?zhuān)趴梢苑Q(chēng)得上是健全和完善的。
蘇東坡的文章，經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事，就可窺見(jiàn)一斑�！跋氘斎欢�，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來(lái)了個(gè)“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說(shuō)杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著(zhù)一個(gè)通向完美的趨向。正如林語(yǔ)堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生�！边@是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說(shuō)蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭；說(shuō)他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長(cháng)河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。
是的，蘇東坡只是一個(gè)性情中人，一個(gè)用喜悅來(lái)填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著(zhù)熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。
讀蘇東坡傳有感 8
合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬(wàn)端，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著(zhù)我，我開(kāi)始思考人生，思考命運。
世界瞬息萬(wàn)變，人不過(guò)是滄海一粟，那么既然渺小，就無(wú)需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時(shí)，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？
縱觀(guān)蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著(zhù)倔，正是這股率性和倔勁，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè )、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳的儒釋道完美融合的原因之外，還有幾個(gè)不容忽視的原因。
1、是文學(xué)的.支持，在窮鄉僻壤，寫(xiě)作是他的重要內容，有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時(shí)，他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。
2、是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方，也廣交朋友，尋訪(fǎng)奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著(zhù)特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著(zhù)三教九流的朋友，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話(huà)，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(cháng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。
3、則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象。
凡是興趣愛(ài)好廣泛的人，總是精神飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話(huà)，有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好，像東坡肉，研制藥方，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還創(chuàng )造了制墨秘方，差點(diǎn)把房子燒毀，這時(shí)，他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚(yú)，被架空，生活也可以忙得不亦樂(lè )乎。
現代社會(huì )，人們的精神生活越來(lái)越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫(xiě)，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀(guān)，安之若素，不必媚上，不必偽裝。
讀蘇東坡傳有感 9
秋天的夜，靜謐而安詳，融化了所有的不安。柔柔的銀輝浸汲了你的全身，任涼風(fēng)吹亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中牽掛。泛光的湖面與天邊的皓月相接，唯美的弧線(xiàn)，浪漫的光點(diǎn)。你醉了，眼睛卻空洞地望著(zhù)嬋娟，以此寄托哀思。林語(yǔ)堂就這樣與蘇東坡相遇了。
一曰蘇子：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
林語(yǔ)堂言：“蘇軾是一位無(wú)可救藥的樂(lè )天派�！碧K子用一生把世人的茍且活成瀟灑，把瀟灑活成詩(shī)意。這是他在經(jīng)歷無(wú)數風(fēng)雨后的坦然。一點(diǎn)浩然氣，快哉千里風(fēng)。蘇軾選擇了赤壁，赤壁也造就了蘇軾。一路艱辛，一路坎坷，一路無(wú)奈，
蘇子沒(méi)有消沉。于赤壁之下吟誦赤壁賦，巨星之隕落只為再次燃燒自我。滿(mǎn)世污
濁只為托出這一朵青蓮花。粗布一生又如何？只要心中有詩(shī)，哪里都是遠方。
蘇子一人悲傷，是觸及靈魂深處的痛，鮮有人能理解這樣的悲傷�？v有佛印與東坡共醉，也只是稍縱即逝罷了。
二曰蘇子：敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
不惑之年，身陷烏臺詩(shī)案，政敵虎視眈眈。無(wú)力回天，謫居黃城中，把酒臨風(fēng)。牽黃擎蒼嘆英雄。昔日長(cháng)江風(fēng)光處，寸步難移，成敗任西東。此恨無(wú)解，一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。何人能懂你“千里共嬋娟”的豪情與胸懷？何人能體會(huì )你“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”的凄涼，世人所見(jiàn)沒(méi)有你那“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”的寂寞，只有“敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲”的超脫豁達。
林語(yǔ)堂與蘇軾二人成對，是兩位文豪的碰撞，林語(yǔ)堂以筆尖會(huì )東坡，而東坡早已在千年之前預留了人生空白，《東坡傳》和盤(pán)托出，造就了兩位文學(xué)巨匠的'一生。
三曰蘇子：春色三分，二分塵土，一分流水。
風(fēng)流已逝，大江東去，舉酒還酹江月。料峭春風(fēng)，竹杖芒鞋，一蓑煙雨人生。
將達觀(guān)與悲憫放入酒壺，釀出甘露飲入豪腸，留下的意蘊便足以影響后世千年。蘇子將春色裁為三截，二分塵土飛人世，一分流水予世人。做人當如蘇子，三分悲憫觀(guān)天下，七分達觀(guān)笑人生。舉手間戲笑荊公惹人妒，談笑間成就千古遺萬(wàn)代。
我與林、蘇同臺，以語(yǔ)堂為紐帶看東坡，以東坡為契機換語(yǔ)堂。透過(guò)字里，穿過(guò)行間。我可以看到蘇東坡從歷史的風(fēng)塵仆仆中走來(lái)，這就是閱讀的力量。
吟詩(shī)頌歌有客弄蕭音如怨，飲酒憑窗蘇子遺世羽化仙。
輝煌也罷，落寞也罷，寵辱不驚，自適其中。蘇軾總能感受生活的美與快樂(lè )，
他對生活了解得太過(guò)透徹，透徹到看破塵世真相后依舊樂(lè )觀(guān)，以純真智慧面對濁世這便是他最強大的武器。
這般豁達的胸襟你我可曾洞明，這般強大的武器你我可曾擁有。讓我們翻開(kāi)書(shū)本，走進(jìn)東坡，走進(jìn)語(yǔ)堂。讓閱讀成為我們人生中最強大的武器。
讀蘇東坡傳有感 10
生活不可能一直如童話(huà)般無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，或陽(yáng)光普照，或經(jīng)大風(fēng)大浪，或寒雨濕身，都應該是人生的常態(tài)。一生經(jīng)歷坎坷的人不少，那為什么蘇軾的名字沒(méi)有淹沒(méi)在歷史的長(cháng)河中呢？我想最好的回答應是，“一蓑風(fēng)雨任平生”，正是這種對待風(fēng)雨的態(tài)度成就了不一樣的蘇軾，改變了他生活本來(lái)的色澤。
蘇軾的一生，傳奇而跌宕。出生眉山，蘇軾自幼好學(xué)，高中進(jìn)士后母親去世，初出仕途時(shí)桀驁不馴，常被打壓，后因王安石變法貶官外地，經(jīng)歷“烏臺詩(shī)案”后被貶黃州。此時(shí)的蘇軾已蛻下了少年人的輕狂，投身于美食美景，《赤壁懷古》便都是那時(shí)留下的傳唱作品。一晃幾年，他被重新啟用，提拔速度如同坐火箭，蘇家空前興盛。但是造化弄人，命運并沒(méi)有就此放過(guò)他，而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶，身邊的親人朋友也相繼離開(kāi)了他，像一團云霧般飄散得無(wú)影無(wú)蹤。后于六十六歲病逝于真州。
蘇軾是歷史的長(cháng)河中一顆巨星，熠熠生輝，逾千百年而不暗淡，而他的偉大與他經(jīng)歷過(guò)的所有挫折與困難都是分不開(kāi)的�！霸诩拍�，磨煉了心志，洗滌了靈魂，并使他的才華得以更大程度的發(fā)揮”，是的，偉大固然得益于他橫溢的天才，但更多則是來(lái)自生活的挫折與磨練。
“在痛苦中，有人墮落，有人迷離，有人卻可以升華；有人寄情聲色，有人流連于山水，而蘇軾，選擇向佛教中汲取精神的力量�！痹谥G官群襲，烏臺詩(shī)案過(guò)后，蘇軾貶于黃州，雖然受到了不小的驚嚇，但并沒(méi)有一蹶不振。他開(kāi)始了對佛教的學(xué)習，獲得了心靈的自由與愉悅，不過(guò)他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前，他更成熟地看清楚了官場(chǎng)，注重養生，樂(lè )于交友，開(kāi)荒耕種，研究美食，文字少了一些對政治的`不滿(mǎn)和對新政者的厭惡，多了一份淡雅與禪意�！肚俺啾谫x》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時(shí)的名篇，所有的憤懣都隨著(zhù)“大江東去”而逝。我們無(wú)法想象，蘇軾面對大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎樣在一次次的苦難中，療愈自我，悲憫蒼生。
烏臺獄中的折磨，黃州務(wù)農的辛苦，惠州的無(wú)限慘淡，海南缺衣少食的生活……這些都沒(méi)有打敗蘇軾，反而讓他越挫越勇，為什么？因為他豁達開(kāi)朗、樂(lè )天知命的人格魅力，因為他“一蓑風(fēng)雨任平生”的隨意與平和�！叭羝湟簧橈L(fēng)順水，也許依然偉大，但一定不如飽受錘煉后更偉大�！笨嚯y并不可怕，只要有一顆強韌的心，再大的難也不是難，而是砥礪人生的利器。
現在，浮躁當道，智者失語(yǔ)，又有多少人可以理解并體會(huì )到蘇軾那歷經(jīng)風(fēng)雨卻任平生的樂(lè )觀(guān)與堅強，豪邁與詩(shī)意？
蘇軾一生，因豁達而精彩，因了悟實(shí)現了自我的救贖，升華成一顆永恒璀璨的星子，它點(diǎn)亮在黑色的夜幕，閃亮在失落人的心頭，照亮在迷茫者的前路。
讀蘇東坡傳有感 11
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿(mǎn)天下，仕途卻歷經(jīng)艱險，屢遭迫害，但終不改其樂(lè )觀(guān)的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達，千年來(lái)始終閃耀。
蘇軾，一個(gè)天生的樂(lè )天派主義者，在林語(yǔ)堂的筆下是那么的明顯。對蘇軾的印象隨著(zhù)時(shí)間的流逝慢慢變化，我不感去褻瀆他那近乎完美的人格，更不可能擁有如他般史詩(shī)般的人生，我只能靜靜的去體味這本書(shū)的深意。
蘇子，他的達觀(guān)是我最欣賞的，從他仕途坎坷，命運多劫中依然能在美食中找到樂(lè )趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事，不懂得用樂(lè )觀(guān)去化解，請記住樂(lè )觀(guān)是生命中不可缺少的，蘇軾卻用一生詮釋了這一點(diǎn)。朝云的有趣問(wèn)答，蘇軾的反映，滿(mǎn)肚子的不和適宜。富有哲理而風(fēng)趣。書(shū)中的字字句句無(wú)不體現這點(diǎn)。
林語(yǔ)堂筆下的蘇軾是更是一個(gè)大文豪。他沒(méi)有李白的魄力，更沒(méi)有杜甫深沉，他有的是貼近百姓生活的人。他的詞他的詩(shī)是給每個(gè)人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至讀他他的經(jīng)歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的‘真純’�！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的.一部分，表現在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。當代的我們也許沒(méi)有杰出的事跡，但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此，更何況如今的我們。
蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話(huà)固然其中富有許多時(shí)代的局限，但都是真情實(shí)感的體現。他的江城子，他的水龍吟。無(wú)不令人動(dòng)心，而書(shū)中都詳細表現出來(lái)。烏臺詩(shī)后的東坡跌入了人生的谷地但他沒(méi)有就此一決不醒�！短K》中寫(xiě)道：“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現在他的寫(xiě)作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入�！蔽蚁�，這便是蘇東坡的超脫。
我并非一味的夸大蘇軾的魅力，固然他的缺點(diǎn)也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物，而這本書(shū)也傳達了這樣的意旨。知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡你！
讀蘇東坡傳有感 12
《蘇東坡傳》是著(zhù)名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書(shū)以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿(mǎn)瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì )陌生。大多帶著(zhù)親切會(huì )心一笑，隨口都能吟上一句：〝明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天〞，或是〝大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內心。
唐朝詩(shī)人李白。杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆；杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，心懷天下，沉浮官場(chǎng)爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂(yōu)愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂(yōu)且樂(lè )，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識淵博，多才多藝，在文學(xué)。書(shū)法。繪畫(huà)等各方面皆有很高的`造詣。作為〝唐宋八大家〞之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱(chēng)〝蘇辛〞；詩(shī)作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅并稱(chēng)〝蘇黃〞。蘇軾亦善書(shū)，為〝宋四家〞之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹，提倡〝詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新〞的理念。蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩(shī)案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃〝一蓑煙雨任平生〞。歲月如流沙，彈指間，韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發(fā)著(zhù)光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學(xué)寶藏。
蘇東坡傳讀后感蘇東坡是我國古代著(zhù)名的文學(xué)家。書(shū)畫(huà)家，他的醫生是豐富多彩的，他聰慧過(guò)人，心神更是天真無(wú)邪。它是中國歷史上罕見(jiàn)的全才，閱讀蘇東坡的一聲，往往會(huì )被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美麗之在花朵，是宜于察覺(jué)而難于說(shuō)明的
蘇東坡的這種高深莫測，令人不知應當因其大無(wú)畏的精神而敬愛(ài)他，抑或為了使他免于旁人的加害而勸阻他。保護他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，有他呱呱落地開(kāi)始，即強有力在他身上運行。他揮動(dòng)巨筆，肆無(wú)忌憚的潑墨，如同兒戲一般。對于蘇東坡的人格與品質(zhì)，我只能說(shuō)自己可能連仰望的資格都沒(méi)達到。在歷史的長(cháng)河中，迎來(lái)又送走了一批又一批的人，而蘇東坡是一個(gè)渺小而又龐大的人，為何說(shuō)蘇東坡偉大，因為，蘇東坡像一面鏡子，從他的一生中可一折射出中國文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長(cháng)河一直流淌，永不干涸。
我對蘇東坡的了解甚至連表皮都沒(méi)達到，認為自己真的幼稚，但還是要寫(xiě)下來(lái)，這既是我的讀后感，也是我向一個(gè)偉大的文學(xué)領(lǐng)袖致敬，因為，我堅信，精神不會(huì )僅為生命的流逝而散去，而蘇東坡的精神定會(huì )屹立在文化的長(cháng)河中。
讀蘇東坡傳有感 13
暑假里讀完林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個(gè)性 、形象描寫(xiě)得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來(lái)輕松愉快，越看越想看，讓我對東坡先生有了全新的認識，讓我對生活有了不一樣的態(tài)度。
在這里，我主要講人不講詩(shī)，因為東坡先生的詩(shī)書(shū)數不勝數，并有他的詩(shī)具有當年赴考過(guò)長(cháng)江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾，雖文章聞名天下，可仕途卻歷盡艱辛，多次遭人迫害，可他依舊保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的'天性。就像在“烏臺詩(shī)案”中被冤枉、貶職，他仍在逆境中表現出樂(lè )觀(guān)向上的精神。這不正是“誰(shuí)道人生再無(wú)少，門(mén)前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎？
在書(shū)中，作者林語(yǔ)堂更是巧妙地寫(xiě)出了東坡先生識大體、顧大局的長(cháng)遠胸懷。當蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后，由衷感慨地寫(xiě)下了《題西林壁》這首詩(shī)。其中詩(shī)里有句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這更寫(xiě)出了一個(gè)哲理。由于人們身處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與面貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。這引起了我深深的沉思。俗話(huà)說(shuō)得好“當局者迷嘛！”
書(shū)中最讓我感觸的，還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就，卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺(jué)得他命運坎坷，遭遇不公，便為他寫(xiě)下“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”這首名句。蘇軾不僅自己樂(lè )觀(guān)，還勉勵他人也要堅持不懈，積極向上。有一次，林語(yǔ)堂的一個(gè)作家朋友在寫(xiě)作中遇到了低谷，缺失了靈感。他就寫(xiě)了信給他。信中寫(xiě)到“世上無(wú)難事 只怕有心人”，不肯放棄才是你的姿態(tài)，別忘了你還有個(gè)朋友。信中還運用了東坡先生給他的朋友寫(xiě)的名句。林語(yǔ)堂朋友看完信，深受啟發(fā)，完成了第一個(gè)報刊文章。
書(shū)中說(shuō)到他任徐州太守（杭州知州），被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農業(yè)。著(zhù)名杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看�！坝盐骱任髯�，濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領(lǐng)略了西湖的神韻之美。這讓我更覺(jué)得東坡先生真是偉大，一生漂泊還到處都留下他創(chuàng )作的詩(shī)文名句，令人佩服。
是啊，一個(gè)悲天憫人的道德家，一個(gè)黎民百姓的好朋友，一個(gè)假道學(xué)的反對派，一個(gè)心腸慈悲的法官，一個(gè)千古傳誦的詩(shī)人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學(xué)習的地方實(shí)在是太多了，今后我在生活、學(xué)習、為人處世中也要向東坡先生那樣樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，積極向上，用寬廣的胸懷去對待他人。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造出一個(gè)豐富多彩的蘇軾，值得我們去學(xué)習，值得我們去閱讀！
讀蘇東坡傳有感 14
正如蘇子由那句話(huà)"東坡何罪?獨以名太高�！碧K東坡天賦才氣，“東坡詩(shī)文，落筆輒為人所傳誦”，可見(jiàn)其才氣。然而就是這樣一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才氣與李白同，識比李白厚”的千古大家遭受貶謫，卻開(kāi)始了他傳奇的一生。
《蘇東坡傳》是文學(xué)大家林語(yǔ)堂為另一位大家所作的傳記，本書(shū)可分為童年與青年、壯年、老年、流放歲月四卷，書(shū)中詳細敘述蘇東坡的生平，使人感覺(jué)伴于東坡身側歷經(jīng)其一生。
談及東坡居士，恐不喜者少矣。他幽默達觀(guān)，即使身處逆境，亦不以為意;他關(guān)心百姓疾苦，每至一處為官，必竭力造福當地;他至情至性，念念不忘他故妻;他不畏權貴，為人正直，以天下為己任。
他早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海旋渦中坎坷起伏。烏臺詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又被貶到定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國的窮山惡水，都有他的足跡。謫居黃州的蘇東坡，落魄的讓人同情。領(lǐng)著(zhù)微博的俸祿，還有疾病纏身等等。但他并未消沉和墮落。他遨游赤壁，面對“江上清風(fēng)與明月”，發(fā)出“天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆。面對一次次接連的打擊，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫與超然脫俗使他日益成熟，漸漸使其靈魂升華。在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的.種種委屈、落寞、孤獨幾乎使他崩潰，但他總能堅守本心，面對困難一笑置之，不為利益所動(dòng)搖，也不為俗見(jiàn)而改變其信念。
古人云“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚”。東坡一生為人正直率真，從不隱瞞自己的政治觀(guān)點(diǎn)。明知會(huì )得罪當權者，卻仍堅持自我。正如他妻子朝云對他的觀(guān)點(diǎn)“一肚子不合時(shí)宜”。當風(fēng)雨襲來(lái)，他沒(méi)有驚慌失措，而是用一顆平常心對一切的變故。也正如普希金所寫(xiě)“一切都是瞬息，一切都將過(guò)去”。晚年他被放逐到更為遙遠的嶺南。由于路高山遠，地區經(jīng)濟落后，嶺南向來(lái)都被認為是不歸之路。然而他卻輕吟“報道先生春誰(shuí)足，道人輕打五更鐘”，悠然自得地入夢(mèng)。被當權者知道后，又被貶到海南。兄弟二人抱頭痛哭，認為此生不能再相見(jiàn)。渡海后，他滿(mǎn)不在乎�！八暾l(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉�！边@就是蘇東坡，他總是那樣的淡泊從容，他總是相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。
伴著(zhù)滔滔江水，聆聽(tīng)勻勻古風(fēng)，“一樽還酹江月”，他豪邁舉杯;面對微微細雨，傾聽(tīng)穿林打葉，“竹杖芒鞋輕勝馬”，他一笑置之;仰望皎皎明月，夢(mèng)舞瓊樓玉宇，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，他望月生情。
蘇東坡自我評價(jià)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！闭屈S州使其成熟，惠州儋州使其升華。這就是蘇東坡，憑借著(zhù)樂(lè )觀(guān)豁達，將生活活成詩(shī)和遠方，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
讀蘇東坡傳有感 15
這本書(shū)作者林語(yǔ)堂是一位很有成就的作家與語(yǔ)言大師，他翻譯了“幽默”(humor)一詞，提倡幽默文學(xué)，這中思想在他這本著(zhù)作里表達得很明顯。在寫(xiě)完蘇東坡的“童年與青年”時(shí)期后，是蘇東坡從政生涯開(kāi)始的“壯年”時(shí)期，這里開(kāi)始涉及王安石變法以及由此而生的政派對立。
王安石為首的“當權派”里最多的是他的一些姻親和聲名狼藉的'卑劣政客，司馬光為首的“反對派”里那么聚焦了一種元老重臣、名門(mén)世家以及蘇氏三杰等�！胺磳ε伞痹谌藬瞪蠐碛袎旱剐缘膬�(yōu)勢。這里作者又悲又笑，寫(xiě)下了一句“令人不禁納悶王安石化敵為友的才氣”，這種調侃方式，在今天也算是厲害的毒舌了吧。
《蘇東坡傳》，林語(yǔ)堂先生之力作也。今日讀之，驚于東坡之為人，羨于東坡之文詞。讀其傳，欲見(jiàn)其人。心有所感，而作此文。東坡幼時(shí)，聰而好學(xué)，靈而有知。攬群書(shū)而作詩(shī)文，讀范滂而法其人。及長(cháng)，文賦斐然，神宗賞之，乃仕于朝。后王安石變借貸之法，朝廷行青苗之政。民不聊生，沸反盈天。東坡下視民情，多有灼見(jiàn)，數諫忠言，竟致放逐。雖名居于碑首，而德?lián)P于身后。
其為政也，多效幼時(shí)范滂。直言變法之弊，數為百姓申鳴。然位卑權弱，上不能聽(tīng)，多遭陷逐，難有為也。東坡嘗謂友曰：“如蠅在食，吐之乃己�！鄙w此乃真士杰才之情也。上雖不能用，東坡難改其志。修谷倉，成醫館，治洪流，建水庫。與民同樂(lè )，乃百姓之友;心系黎民，為民眾之福。太白求雨，作亭以記之;杭州治湖，萬(wàn)世而利民。
有德者必有言，細數東坡之所長(cháng)，其文詞那么居其首�；蛐蹓�，或明朗,或褒或貶，或念先妻，或思親族。雖數遭貶謫，仕途多舛，然山水之情，終不忘矣。游赤壁，而作二賦，騰王比之而不及。夫皎月當空，波涌浪疊，蓬舟泛泛，情動(dòng)詩(shī)生。狼毫一揮，馮虛御風(fēng)，遺世獨立，羽化登仙。其文雅而有思，其思放而不張，如儒似道，今人難比。蓋江水風(fēng)月本無(wú)主，閑情稍長(cháng)便賞之。自然之景，實(shí)乃東坡之摯愛(ài)也。
生不愿封萬(wàn)戶(hù)侯，只愿一識蘇徐州。東坡之名，揚于四海，時(shí)人以結之為榮。故亦有作假者，借東坡之名，成個(gè)人之實(shí)。東坡聞之，一笑而已。后有賣(mài)扇以食者，饑而無(wú)錢(qián)，扇不可賣(mài)。東坡憐之，題筆而畫(huà)，又復題詩(shī)于扇面。販而得錢(qián)，助于他人。蓋東坡之廣德，非后人可比也。雖數遭貶，終不怨上，山水之間，怡然自樂(lè )。儒道風(fēng)骨，悠然而已。
能文能武者眾，能詩(shī)能畫(huà)者鮮矣。東坡之畫(huà)，開(kāi)寫(xiě)意之先河。以畫(huà)答意，以形抒情。寓情思于畫(huà)作，以山水為摯友�；驖饣虻�，或密或疏，或近或遠，或隱或現。其為書(shū)法，磅礴有力，形而有神。故東坡西去，其詩(shī)其文，其字其畫(huà)，收于皇室，僅供御覽。故東坡之絕，在于詩(shī)文，在于字畫(huà)，在于德行，在于性情。
讀蘇東坡傳有感 16
他是林語(yǔ)堂筆下的那位樂(lè )天派，他是平民百姓口中一聲聲的“東坡先生”，他更是弟弟口中“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓”的蘇東坡，他更是蘇軾。
道說(shuō)蘇東坡的一生，一字足矣：苦。蘇軾一生勞累奔波，他去過(guò)海南、去過(guò)惠州、去過(guò)黃州，可以說(shuō)人不是老死，而是累死的��！我覺(jué)得蘇軾與我國古代愛(ài)國詩(shī)人屈原很相像，像是在何處呢？在同樣的為平民百姓一次次的申冤中，在一次次為人民著(zhù)想時(shí)，在一次次警醒自己應當潔身自好，應當盡好大臣的.本分里，在為國家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心無(wú)愧對，無(wú)愧對于一切，蘇軾的身上讓我看到了屈原的影子，向我描繪了正人君子的故事。
還是聊回蘇東坡吧，雖說(shuō)蘇東坡確確實(shí)實(shí)是受了家庭的影響，促使他成為蘇軾，然，更為重要的莫過(guò)于是他自己的努力。他若不勤奮，就不會(huì )在險境中做一回以耕田為生的農民，就不會(huì )有遠近聞名的東坡肉了，好學(xué)是他在朝堂上的盾，善心是一把鋒利的寶劍，勤奮是幫助他逃脫生天的刀，勇敢是使他不懼艱難排擠的矛，四個(gè)兵器他都有，怎能讓他不名列前榜呢？“最怕天才也勤奮！”朱載上曾如此形容蘇軾：“先生開(kāi)卷一覽便能夠終身難忘，為何還親自抄書(shū)呢？”蘇軾卻道：“不是的，我抄《漢書(shū)》已有三遍了，邊抄邊背，抄第一遍時(shí)，每段專(zhuān)抄三字做題目，第二遍則選兩個(gè)字，到了第三遍便只取一字，只要提起這個(gè)字，我便能接下去�！敝燧d上覺(jué)得有趣，隨后念一字，蘇軾便應聲背，且一字不差！足以證明，即便是像蘇軾這樣天分高的天才，學(xué)習還這般努力，那么天資庸俗的人應當更加發(fā)奮努力��！
“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞”，什么意思？就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。畢竟，在蘇軾眼中，天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。
從前，回想起背誦蘇軾寫(xiě)的詞《蝶戀花》，只因為好聽(tīng)，卻獨獨未料這詞背后的憂(yōu)愁與無(wú)奈，蘇軾的詩(shī)詞別有一般韻味，那不是喜怒，更不是悲歡，而是發(fā)自?xún)刃牡钠鄾�，就像蘇軾的人生貶官，一貶再貶！直到天涯海角，無(wú)處不去！艱辛與痛苦，背井離鄉是體會(huì )不到的。讀了書(shū)后，了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好，此詞乃是形容蘇軾的人生，如野草般春風(fēng)吹又生。一輩子都在路上的他，又告訴我，自王朝云離世后蘇軾便“終身不聽(tīng)此詞”命運如此無(wú)情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”不論人或事，終難完美，不論什么都不是絕對的。與弟弟難再相見(jiàn)之情。人間友人知己離別之痛，世間國家朝堂亂之苦�？v使蘇軾的一生，盡都是苦，但是他沒(méi)有，他，仍舊是別人居心叵測挖空心思對付他且都能一笑而過(guò)之人，蘇軾的身上，盡是難得可貴的精神。蘇東坡，一個(gè)不平凡的人。
讀蘇東坡傳有感 17
這本書(shū)剛開(kāi)始讀覺(jué)得晦澀難懂，但是讀了之后就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味卻是無(wú)窮的。
本書(shū)按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個(gè)部分來(lái)寫(xiě)蘇東坡的傳記。因為林語(yǔ)堂對蘇東坡的喜愛(ài)，他對蘇東坡十分了解，也在他收集的資料與他的想象中，創(chuàng )造出狀元一本好書(shū)。
誰(shuí)說(shuō)蘇東坡本就在東坡流放，誰(shuí)說(shuō)蘇東坡整天就在那里耕田寫(xiě)詩(shī)不管?chē)�，而這些在林語(yǔ)堂先生的筆下，蘇東坡又開(kāi)始綻放了自己的光彩，變得那么平易近人。
少年天才蘇東坡在考試時(shí)被誤認為了曾鞏，歐陽(yáng)修為了避嫌，所以他成為第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經(jīng)傳遍�？墒窃臼且钤嚨娜�，卻因為蘇東坡的母親的死亡，所以三蘇趕緊回家，三年的守孝。三年以后，“三蘇”再次來(lái)到京城，但是兄弟兩人只有一個(gè)人可以在待在京都與父親在一起當官，于是蘇東坡被派到鄭州。休閑的生活開(kāi)始了，蘇東坡偶爾做做公事，經(jīng)常游山玩水，好不自在逍遙，可是小人佞臣在歷史中總是不會(huì )缺少，在烏臺詩(shī)案中蘇東坡被新黨眾人列入了死亡名單，不殺了蘇東坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上書(shū)勸神宗不要殺蘇東坡，就連是新黨的前領(lǐng)導者王安石也上書(shū)，所以蘇東坡開(kāi)回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州，那個(gè)東坡來(lái)了。
在經(jīng)歷了艱難的生存危機之后，“東坡”上的一塊田，一家人的勞作。自從神宗駕崩之后，舊黨的勢力開(kāi)始恢復，但是在東坡待的幾年也讓他見(jiàn)識到舊黨的.不好，這讓蘇東坡現在既不能容于舊黨，也不能體諒于新黨，所以對于朝廷的黑暗，蘇東坡自請外調。
在一端政治交替候，徽宗繼位，朝廷又讓蘇東坡復任朝官職，但是在又一次次的交換之中，蘇東坡也經(jīng)歷的海南島的窮困潦倒，所以在北歸的途中也逝世了。
蘇東坡經(jīng)歷了人世間的心酸和苦楚，身心懷有著(zhù)志氣，卻只有郁郁寡歡而到達生命終點(diǎn)，但是在他留下的一篇篇的詩(shī)詞和記錄他的言行中，我們也可以窺見(jiàn)一個(gè)活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇軾付鴻博
歸去來(lái)兮，心中依記東坡之田；
北風(fēng)蕭蕭，口中不停東坡之肉；
柳樹(shù)迎風(fēng)，我不向，唯我心中不停筆；
牡丹盛開(kāi)，世人愛(ài)，唯我靜于竹林間；
愛(ài)恨別離，誰(shuí)不經(jīng)，唯我愛(ài)人敬杯酒；
自在半輩子，誰(shuí)不曾有過(guò)少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)于世間；
惆悵半輩子，誰(shuí)不曾有過(guò)心中事，一生為誰(shuí)心自憐；
到來(lái)便是黑發(fā)人，歸來(lái)已是白發(fā)人，
世態(tài)炎涼誰(shuí)不經(jīng)，歲月安好人已老，
只是不復當年時(shí)，人去樓空心安好。
——敬一個(gè)經(jīng)歷世態(tài)炎涼之后的天才少年蘇東坡。
讀蘇東坡傳有感 18
“他是道地的中國文人氣質(zhì)。佛家否定人生，儒家正視人生，道家簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人從他的心靈見(jiàn)識中產(chǎn)生了他混合的人生觀(guān)�！倍@位詩(shī)人就是林語(yǔ)堂先生筆下的人物——蘇軾。
《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂先生是中國福建人，中國現代著(zhù)名學(xué)者和文學(xué)家。當他在1936年全家赴美的時(shí)候，他帶上了許多記載了蘇軾的文獻以及蘇東坡先生本人的親筆。他心中早已就想寫(xiě)下此書(shū)，來(lái)紀念蘇軾�？梢�(jiàn)蘇軾在他心中的`魅力。
林語(yǔ)堂筆下的蘇軾生性是急躁的，“如蠅在食，方吐為快”；是大度的，“君子相決，惡言不出”。也正是因為他的這番性格使他結交了許多好友。在烏臺詩(shī)案中，蘇軾大難臨頭�；侍�，太皇太后，都紛紛為他求情。那時(shí)太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后卻拒絕了。她說(shuō)：“我不需要你祈福，只要你放了蘇軾就可以了�！庇纱丝梢�(jiàn)太皇太后對蘇軾的眷顧�？僧敃r(shí)北宋正處于變法關(guān)鍵時(shí)期，而變法也是為了大宋提振經(jīng)濟，神宗不敢與發(fā)起者王安石挑起事端，只能放了蘇東坡但卻貶了他的官職去了黃州�？商K東坡沒(méi)有因此畏懼，他一向樂(lè )天的精神使他愈挫愈勇。這便是蘇軾��！
蘇軾的文章至情至性，有血有肉。他告訴了我，一篇文章的好壞并不在于它的辭藻是否華麗，句式是否優(yōu)雅，而是在于作者想要表達的內容與情感。這點(diǎn)使我受益匪淺。
同時(shí)林語(yǔ)堂筆下的蘇軾也是一位非常真實(shí)的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上蒼。他一生好“道”，從小就受其影響，還有記載說(shuō)他幼年時(shí)與老子在夢(mèng)中相遇。在他游歷四方時(shí)，他還為各道館撰文。他與百姓一起共赴天災，受百姓愛(ài)戴。
蘇軾并不迷戀官職，他只是希望為國家出一份力罷了。杜甫，辛棄疾，陸游……多少愛(ài)國詩(shī)人用筆宣泄情感，寫(xiě)下沉郁憂(yōu)愁的文字�？商K軾不同，他不是憤世嫉俗的，他在處事中發(fā)現了人生繁復的種種。秉承堅韌的性格，使他有了“老夫聊發(fā)少年狂”的氣勢。
有人說(shuō)，黃州是蘇軾的終點(diǎn)，卻也是蘇東坡的起點(diǎn)。蘇軾是屬于宋朝朝廷的，而蘇東坡是屬于他自己的。正是因為他明白了那些令人心寒的道理，所以他才會(huì )一鼓作氣，滿(mǎn)腔熱血。他寫(xiě)詞，只是為了將心里的想法表達出來(lái)；他寫(xiě)文章，是為了展示自己的看法；他寫(xiě)書(shū)法，“我書(shū)造意本無(wú)法”；他繪竹，竹即為他，在逆境中拼搏，不屈。這就是蘇東坡��！
我曾認為蘇軾是一位賣(mài)弄風(fēng)騷的墨客。只會(huì )為國家大事哀怨，為兒女情長(cháng)不知所云�？晌易x了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》后，讓我從東坡的每一個(gè)字眼中看到了積極向上，這就是文字的力量。而這千千萬(wàn)萬(wàn)份力量，匯聚成了一位大寫(xiě)的東坡居士！
讀蘇東坡傳有感 19
近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語(yǔ)言大師，活現了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫(xiě)傳，這點(diǎn)很吸引人。
在林語(yǔ)堂眼里，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他比中國其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂(lè )觀(guān)、豁達，會(huì )享受人生，不故作深沉。蘇軾的`文才更博，詞、文、詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩，在詩(shī)被唐人寫(xiě)盡后，開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛柔兼濟，氣象萬(wàn)千，境界高遠，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。蘇軾的文字，無(wú)論是史論，還是奏折，都寫(xiě)的縱橫恣肆、雄壯宏遠；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認為蘇東坡是中國歷史上當之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿(mǎn)腔正氣，在苦難中尋找樂(lè )趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現出了讀書(shū)人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因為書(shū)生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書(shū)人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒(méi)有因為文字的緣故殺過(guò)一個(gè)讀書(shū)人。幾千年的中國，還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的說(shuō)來(lái)，北宋的讀書(shū)人還是幸運的，也是敢說(shuō)話(huà)的，人文之盛，春秋戰國以來(lái)就數這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無(wú)論是反對派當權派，還是自己的黨人得勢，他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫(xiě)就的，卻絲毫沒(méi)有怨氣，相反卻表現出極其超遠的視野和極其闊大的心胸。
讀蘇東坡傳有感 20
一提到蘇東坡，總會(huì )讓人產(chǎn)生敬佩之感，因為在每一個(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線(xiàn)，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿(mǎn)十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jì)。當拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻�！�
看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話(huà)所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識珠，能對年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采��！十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著(zhù)不解之緣。
誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(cháng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對死亡也未曾有過(guò)任何畏懼�？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂(yōu)天下，一心為國，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的.蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r民，由生活無(wú)憂(yōu)變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì )知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識在《水調歌頭·明月幾時(shí)有》中。當時(shí)，我只知他對人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì )從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
讀蘇東坡傳有感 21
東坡是一個(gè)擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現代精神的古人，他既可以當詩(shī)人，也可以當學(xué)者，他可以去研究醫藥學(xué)，也可以去練瑜伽，他可以去當工程師，也可以當釀酒師，他的墨竹影響至今，他待人平和，主張人人平等。
在書(shū)中蘇東坡最大的一個(gè)特點(diǎn)就是以筆買(mǎi)禍，可偏偏他還改不掉這個(gè)毛病，不論何時(shí)何地何事，只要他靈感涌現，隨手一寫(xiě)便是一句佳句，也是惹事的禍端，或許這個(gè)與他愛(ài)管閑事和直言的特點(diǎn)，不將心中的那點(diǎn)兒話(huà)說(shuō)出來(lái)，如蠅在口，不吐不快，在惹禍后總有人在幫他，雖然他的“毛病”有人討厭，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外，也就是歷代太后了，她們都很賞識蘇東坡的才能，確實(shí)，蘇東坡這個(gè)人如果放在當今，那就是“全能型人才。
雖然這本書(shū)主講蘇東坡，但也揭露了當代朝廷的混亂，小人在背后使陰招，被表面現象所蒙蔽的人，你爭我?jiàn)Z，或許有人是真的在為人民所著(zhù)想，但可以肯定的是蘇東坡，他所做的一切無(wú)不是為了百姓，他為人民斗庸官，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳，可他卻不恨那些背后操作的小人，因為他懂得恨是自己無(wú)能的表現，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對外。
書(shū)中最沒(méi)有想到的人是王安石，或許以前聽(tīng)到過(guò)王安石變法，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個(gè)怪人，思想任憑都是異乎尋常，他是不切實(shí)際的`理想主義，他不在乎外表的東西，只是在發(fā)展他的精神世界，他也是勤奮的人。王安石的奇怪習慣，是否矯揉造作，無(wú)法斷言，但每逢一個(gè)人對某一事做的過(guò)度，總會(huì )引起人的懷疑。我們不可否認的是他確實(shí)是文學(xué)上的巨人，但在政治的變法上，王安石走的是個(gè)極端，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相，他的變法確實(shí)豎家富了，把百姓榨得連衣服都沒(méi)有了，能不富么？在后代的學(xué)者中也對王安石起了爭議，西方認為他的觀(guān)念基本上符合現代的社會(huì )主義。但不得不說(shuō)，王安石是一個(gè)瘋狂的狂想家。
蘇東坡有一句話(huà)令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”這是蘇東坡對他弟子說(shuō)的，所以蘇東坡其實(shí)過(guò)得挺快樂(lè )的，這句話(huà)展現了蘇東坡的大肚量，容納百川，博愛(ài)寬厚，他詮釋了人之所以為人。他提純人類(lèi)的文化基因，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度。
他所建筑的建筑，先無(wú)一不是風(fēng)景名地，他所練習的瑜伽，無(wú)不可以說(shuō)他是始祖人，他雖遭流放，但依然可以活得快活。在臨終之時(shí)，他還是堅持自己的道教道理，解脫之道在于自然，在不知善而善。
讀蘇東坡傳有感 22
讀畢《蘇東坡傳》，一股對東坡的喜愛(ài)與崇敬之情油然而生。這樣一個(gè)多姿多彩的人物，讓我為之傾倒的同時(shí)，思考之余，也給了我許多啟示。
一切出色的東西都是樸素的。高爾基如是說(shuō)。作為一個(gè)完整的人，我眼中所欣賞的樸素換種說(shuō)法，可以說(shuō)是全面真實(shí)，而東坡就是這樣的人，他這六十四年的完整一生完美地詮釋了"樸素"這個(gè)詞。林語(yǔ)堂先生這樣描述東坡："蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家……"數百字都無(wú)法描繪蘇東坡的全貌。是啊，再多的篇幅，對于刻畫(huà)這樣富有生機的人皆是蒼白而徒勞的。
了解東坡的人都知道，作為政客的他一生顛沛流離，從蘇氏三父子乘舟離開(kāi)眉山的壯雄心勃勃，到輾轉黃州，再是一路向南到達嶺南，最后越過(guò)雷州海峽，老死瓊州……朋黨之爭中蘇軾從來(lái)不是不知曉政治規則，而是他的本性讓他明知故犯，所有的私欲在他眼中卑微至極。比起榮華富貴，他更樂(lè )意關(guān)注百姓的愉悅和疾苦。正是他的清醒與堅持，使他困于朋黨之爭，只要他認為變法脫離實(shí)際與救百姓于水火相抵觸，他就是要反抗到底。
"竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。"不管政治生活中多少風(fēng)雨，甚至是冷箭撲面而來(lái)，東坡都用豁達做蓑衣，樂(lè )觀(guān)做草帽，波瀾不驚地緩緩駛船，坐看風(fēng)景。蘇軾真的是個(gè)徹頭徹尾的樂(lè )天派，即使深陷泥潭，他依舊可以唱著(zhù)小調和三五個(gè)知心好友共享生活的.樂(lè )趣，他為妓女題詩(shī)，與和尚趣談，與鄰人學(xué)做菜，在東坡耕耘，美化生活環(huán)境，作文寫(xiě)詞樂(lè )不亦乎。蘇軾平易近人，一生交友無(wú)數。引車(chē)賣(mài)漿者亦可與他成為知己。
"天才可以感知卻無(wú)法琢磨。"無(wú)法細數其功，我們只是知道蘇軾自始至終都保持著(zhù)他那難能可貴的赤子之心，隨風(fēng)飄蕩卻始終笑的坦然，而這份坦然正是源于他內心的純粹。這讓我想到這本書(shū)的作者，另一個(gè)大才子林語(yǔ)堂，他在書(shū)中寫(xiě)道："我喜歡他，所以我了解他。"正是源于這份純粹的寫(xiě)作緣由，這發(fā)自?xún)刃恼嬲兇獾南矚g，我們才有幸通過(guò)林先生的筆觸去感受這樣一個(gè)雖已作古千年，卻依舊立體多面的天才，幸之。
林語(yǔ)堂說(shuō)："讀蘇東坡的生平，我們一直在觀(guān)察一個(gè)偉大的思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世中偶然成形，留下了短暫的印記。蘇東坡已死，他的名字只是一切回憶，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣與心智的快樂(lè )，這些都是萬(wàn)古不朽的寶藏。"是啊，東坡就像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生！而他赤子般的笑聲隨著(zhù)歷史長(cháng)河飄蕩，使一代又一代人為之動(dòng)容。
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正值雙節，卻逢雨聲潺潺。懶惰如我，不愿冒雨遠行，只得在家翻幾頁(yè)書(shū)，清閑無(wú)憂(yōu)，這感覺(jué)倒像是“住在水邊”。
隨手翻開(kāi)的是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，我本就喜歡這位元氣淋漓又富有生機的東坡居士。從書(shū)中的描寫(xiě)對他更是欽佩，作者寫(xiě)到：蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力、有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)：具有蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。聽(tīng)到作者這樣的總結不免激動(dòng)附和，只嘆自己筆力不足。
專(zhuān)業(yè)使然，我總是對一個(gè)人的原生家庭與童年經(jīng)歷關(guān)注多一些。性格所有的線(xiàn)索、長(cháng)大后的行為軌跡都能追溯到童年。
本書(shū)的'第二章《眉山》中介紹了東坡先生的童年，眉州眉山鎮是蘇家的故鄉。眉山鎮干凈整潔，夏季荷花盛開(kāi)、香氣襲人，東坡小時(shí)候在這里過(guò)得自由而快樂(lè )。東坡的祖父就生得高大英俊、身體健壯、酒量極大、慷慨大方。年輕時(shí)他們正住在鄉間，自己廣有田地。他祖父不像別家那樣儲存食米，卻以米換谷，隨后荒年歉收，他祖父乃開(kāi)倉散糧、廣播善行，全因為稻谷可藏數年，而稻米天潮時(shí)則易霉壞。東坡的叔父趕考高中正欲慶祝，祖父卻在熏熏大醉，手里還攥著(zhù)牛肉吃。讀到這里我不免想到蘇軾在任杭州知府時(shí)，疏淤泥、修堤壩之余，用以“東坡肉”招待工人，還要自制年夜菜與朋友把酒言歡，這不正是繼承了祖父的胸懷和酒趣嗎？
蘇父雖然沉默寡言，終生難實(shí)現政治抱負，但有兩個(gè)孩子之后還未放棄勤勉奮發(fā)，和后生之輩一起歷經(jīng)科舉，名不被兒子所掩，可謂是后人學(xué)習的榜樣。蘇家各種圖書(shū)插列滿(mǎn)架，長(cháng)輩不因一次落第嗟嘆連連，晚輩高聲朗讀經(jīng)典，正是這樣的家庭氛圍才造就了腹有詩(shī)書(shū)的東坡居士。而且蘇父一直堅持做文章應舍棄華美靡麗、蘇軾也受其影響。所以他一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”令人回望千年、一句“明月幾時(shí)有”讓人把酒問(wèn)了千年。
東坡的母親出身官宦之家，卻勤儉節約，樂(lè )得做個(gè)“豪門(mén)貧小姐”。閑暇之余教兒子讀《范滂傳》，小東坡抬頭望了望母親，問(wèn)道：“母親，我長(cháng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？正是母親的鼓勵，才讓小東坡立志成為剛正坦蕩的人。幼年的東坡和其他頑皮的孩童一樣，喜歡掏鳥(niǎo)巢，但母親卻嚴厲告誡他們不得捕捉鳥(niǎo)雀。鳥(niǎo)雀得以在自家低矮的樹(shù)枝上做巢，孩童的歡笑伴隨鳥(niǎo)的鳴叫回蕩在庭院。善良是一個(gè)人最好的品性，而有一個(gè)深明大義的母親，正是蘇軾胸懷天下的奠基石吧。
千年之后的父母為了孩子的教育問(wèn)題依舊恓恓惶惶，莫不知蘇家早已給出了答案。
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林語(yǔ)堂在寫(xiě)《蘇東坡傳》時(shí)，把書(shū)名叫做《The Gay Genius: The Life and Time of Su Tungpo》。當時(shí)的英語(yǔ)中，gay這個(gè)詞是褒義的，譯為“快樂(lè )的”“偉大的”。這也從側面反映出蘇東坡的“樂(lè )天派”精神。
蘇軾一生豁達開(kāi)朗，這與他而立之年的故事有關(guān)�！度纸�(jīng)》中寫(xiě)道“二十七，始發(fā)奮”就是他的父親蘇老泉—蘇洵。在當時(shí)，蘇洵發(fā)奮讀書(shū)較晚，以至于父子三人在同一年進(jìn)京趕考，仍被任命為秘書(shū)省試校書(shū)郎。而自己與弟弟蘇轍更是高中應試及第。這給蘇軾今后的仕途生涯增添了幾分信心。
也許是信心太足，蘇東坡并沒(méi)有刻意的去“學(xué)習”官場(chǎng)的“潛規則”。幾年之后，王安石變法運動(dòng)爆發(fā)了。由于蘇軾的“冒失”，沖撞了王安石。由于王安石直率的性格，而且官至宰相(比蘇東坡大得多)，所以三次貶謫。
其實(shí)王安石也不是心胸特別狹隘的人，我們不妨先來(lái)看一首詩(shī)：
賦黃菊花詩(shī)
西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金。
秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟。
這首詩(shī)上兩句為王安石做作，下兩句為蘇軾說(shuō)做。有一天蘇軾去拜訪(fǎng)王安石，王不在。他見(jiàn)書(shū)桌上有一首詠菊的殘詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金�！毙南耄哼@不是胡說(shuō)嗎?“西風(fēng)”是秋風(fēng)，“黃花”是菊花，而菊花是能耐寒的。說(shuō)西風(fēng)吹落黃花，豈不可笑?于是他續詩(shī)道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟�！蓖醢彩啴�，很不滿(mǎn)意。他為了讓事實(shí)教訓一下蘇東坡，便把貶至黃州。到了重陽(yáng)節，連日大風(fēng)。一天，蘇東坡邀請了他的好友到后園賞菊。只見(jiàn)菊花落葉。他想起給王安石續詩(shī)的事來(lái)，恍然悔悟到自己錯了。
即使王安石這般“諄諄教導”，蘇軾仍不改“放蕩不遜”的性格。他公然與王安石爭鋒相對，鋒芒畢露。這不相當于以卵擊石嗎?于是連續遭貶。
這時(shí)的蘇軾，不僅在仕途上失意，在家庭上也十分凄苦。他的妻子——王弗棄世，只留下一個(gè)兒子，年方六歲。不久，家父也走了。蘇軾一下子失去了兩位親人。一位是生活、文學(xué)上的伴侶。一位是從小把自己拉扯大的人。這對蘇軾的打擊是沉痛的`。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜�！边@是多么凄苦的文字!一向抱著(zhù)“落拓不羈”精神的“樂(lè )天派”也感到別離是多么的心如刀絞。悲傷的情感從筆尖瀉下，造就了今天的名句。
看完這本書(shū)，從上面幾個(gè)事例中，我認為：蘇東坡的才氣的確是被大家認可的。但蘇東坡的性格是不可取的。要學(xué)王弗，注意交友與為人處世的方式方法。這樣才會(huì )被更多的人接納。
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風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華。
——題記
蘇東坡先生是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的試驗者......林語(yǔ)堂老先生在后序中，也不斷對蘇東坡形象進(jìn)行簡(jiǎn)單而真實(shí)的詮釋?zhuān)蠢粘鎏K東坡的面貌。
還記得“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！彪m然在看《蘇東坡傳》前就聽(tīng)過(guò)王安石變法的故事，也知道王安石努力了很多，但還是逃不過(guò)最后失敗的結局。對于王安石的為人，不甚了解。但通過(guò)閱讀《蘇東坡傳》，我算是對王安石的為人有了一定的了解。
“天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用�！边@三個(gè)不足是蘇東坡對王安石評價(jià)的標識;蘇洵大名鼎鼎的《辨奸論》便是用來(lái)暗諷王安石的。通過(guò)這兩段評價(jià)，我們可以略略得知王安石是一個(gè)固執己見(jiàn)的`人，當然，這一點(diǎn)評價(jià)證明不了什么，可王安石在朝廷上權傾一時(shí)的一些作為，再次加深了人們對他的印象：
他放任手下，私自將無(wú)能、陰險的下屬呂惠卿，鄧綰等提拔到重要的職位，利用各種借口將反對派中的中堅力量踢出權力中心，甚至反對派中還有幾位曾經(jīng)是他的至交好友，連他的好友都開(kāi)始反對他，可見(jiàn)王安石在為人處事方面的行徑有多么受人詬病呢。
的確，當時(shí)王安石一人權傾天下，蘇軾在預料之中也就被貶出了京城。正是這機緣巧合之間，蘇軾感覺(jué)無(wú)力報國，四處游山玩水，用書(shū)中的話(huà)說(shuō)“這時(shí)憤怒與苛酷的火氣已無(wú)，只剩下安詳平和與順時(shí)知命的心境�！�
此時(shí)，他達到了個(gè)人詩(shī)道上的巔峰，留下了一篇篇膾炙人口的佳作，懷著(zhù)對胞弟的思念，他寫(xiě)下了水調歌頭：明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年......當年他與自然融為一體時(shí)，寫(xiě)出了《吏隱亭》這樣的詞句：
縱橫憂(yōu)患滿(mǎn)人間，頗怪先生日日閑。
昨夜清風(fēng)眠北牖，朝來(lái)爽氣在西山。
望云亭中，他寫(xiě)道：
陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。
出本無(wú)心歸一好，白云還似望云人。
這一篇篇蘇軾的巔峰之作仿佛又帶著(zhù)我們重溫著(zhù)當年蘇軾被貶官時(shí)的悲憤之情，對兄弟的思念之情，對大自然的熱愛(ài)之情......只有在此時(shí)的蘇軾，才是真正的蘇軾。
可無(wú)奈，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
而此時(shí)的蘇軾，似乎早已料定生命當中會(huì )有太多的磨難，他也似乎準備好豁達地面對即將到來(lái)的任何一次政治風(fēng)浪。你看，春風(fēng)微冷，斜陽(yáng)相迎;你聽(tīng)，雨住風(fēng)停，是子瞻大人且行且吟嘯：
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
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本書(shū)講述的蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
林語(yǔ)堂的這本《蘇東坡傳》與其說(shuō)是對蘇東坡一生經(jīng)歷的評述，不如說(shuō)是對蘇東坡才華、品質(zhì)、性情的歌頌。雖失了傳記的客觀(guān)，但使我們喜歡上這個(gè)人。全書(shū)讀下來(lái)，深盼能有這么個(gè)朋友。說(shuō)句不自量的話(huà)，雖然我與人家在層次上不止云泥之別，但在風(fēng)格上，我也是這一類(lèi)的。
蘇東坡的才華令人欽佩，公心令人敬仰，但能讓人親近的是性情。他對一切都好奇，對一切都喜愛(ài)，在什么環(huán)境下都能自得其樂(lè )，跟什么人都能成為至交。雖然以前就知道蘇東坡善于苦中作樂(lè )，但讀到他以老邁之軀被貶海南，沒(méi)有米飯，沒(méi)有房子時(shí)仍然不禁慘然。雖然走過(guò)蘇堤，但讀到他親自畫(huà)圖設計水道，設立中國第一所公立醫院，仍然再次肅然。
我想，他大概是個(gè)存在主義者，他眼里的世界沒(méi)有高下之別，只有體驗、趣味。他愛(ài)這個(gè)世界的一切事物：詩(shī)文、工程、種田、煮飯……，也關(guān)心這世上的'每一個(gè)人。他比杜甫更活潑有趣，比李白更悲天憫人，比張岱更善于在粗糙的生活中發(fā)現精致。
然而，整本書(shū)讀下來(lái)，最令我震驚而久久無(wú)法平靜的是這段并不起眼的話(huà)：
“男人一生在心思和精神上有那么奇特難言的驚險變化，所以女人只要聰明解事，規矩正常，由她身上時(shí)時(shí)使男人聯(lián)想到美麗、健康、善良，也就足夠了。男人的頭腦會(huì )馳騁于諸多方面，凝注新的事物情況，為千千萬(wàn)萬(wàn)的念頭想法而難得清閑，時(shí)而欣喜雀躍，時(shí)而隱憂(yōu)劇痛，因此覺(jué)得女人的寧靜穩定，反倒能使人生在滔滔歲月之中進(jìn)展運行而不息，感到納悶難解�！�
林語(yǔ)堂寫(xiě)這段話(huà)時(shí)只是在講到蘇夫人時(shí)感慨一下蘇東坡本人的困惑，他本意并沒(méi)有任何討論男權主義、女權主義的意思，放到蘇東坡那個(gè)時(shí)代，能注意到女性的美麗健康善良寧靜沉穩對詩(shī)人的影響，已經(jīng)是有一雙發(fā)現美的眼睛了。蘇東坡晚年甚至是和侍妾朝云共同修道，而不是朝云服侍他修道。
然而，然而，男人有風(fēng)云變幻、奇特驚險的人生，他探尋自己的潛能，磨練自己的心性，發(fā)現生活的樂(lè )趣，在人生的長(cháng)河里逐浪，那女人呢？女人的風(fēng)云在哪里？女人的奇特在哪里？女人的長(cháng)河在哪里？難道女人只能是美麗的、健康的、善良的、寧靜的、沉穩的——添香紅袖？
人啊，無(wú)論男女、美丑、賢愚，總該有自己的風(fēng)云際會(huì )，有自己的馳騁凝注。我們可以做的事情，可以體驗的樂(lè )趣，還有很多很多。性別、金錢(qián)、世俗眼光、相貌、身份、年齡……這都算個(gè)什么事兒？
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讀蘇東坡是一種享受，是一種樂(lè )趣，林語(yǔ)堂在原序中寫(xiě)過(guò)這么一段關(guān)于蘇東坡的話(huà)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�！�
剛接觸蘇東坡應該是讀他的詩(shī)詞吧讓我記憶猶深的就是這首《水調歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間!
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟 。
除此之外我還在一些古詩(shī)文書(shū)上讀到了蘇東坡的許多著(zhù)名詩(shī)句。在其他地方又了解到，蘇東坡是唐宋八大家之一，他是宋代的著(zhù)名書(shū)法家、畫(huà)家。他的一生起伏，性情曠達豪放用他的一句詩(shī)來(lái)表達就是《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》里的“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
我讀這本書(shū)時(shí)并不是出于對蘇東坡的喜愛(ài)剛開(kāi)始我也只是為了完成作業(yè)才讀蘇東坡，但當我投入進(jìn)去看這本書(shū)品味蘇東坡這個(gè)人時(shí)，我才真正的喜歡上了蘇東坡這位偉大的詩(shī)人，而林語(yǔ)堂寫(xiě)這本傳記也是因為他喜歡蘇東坡。一個(gè)近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語(yǔ)堂自己的話(huà)說(shuō)：“并不困難�！币驗榛钪�(zhù)的人，他的未來(lái)會(huì )有許多未知性，而論一個(gè)已然去世的詩(shī)人如蘇東坡，因為讀過(guò)其詩(shī)詞書(shū)簡(jiǎn)，多多少少都知道些。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因為我們擁有相同的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，或者正向往著(zhù)擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。
在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候我突然發(fā)現我喜歡蘇東坡的真正原因應該是他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨��！钡倪@種個(gè)性吧。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的.偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
誠如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
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李杜詩(shī)篇國人自小吟誦，早已各自占領(lǐng)了自己的山頭，想要超越，也已是難于上青天。但不同于詩(shī)仙的灑脫風(fēng)流，詩(shī)圣的悲天憫人，有一人用自己的才情與氣節，創(chuàng )造了另一座山頭，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代。
這個(gè)人名蘇軾，號東坡居士。
憶少時(shí)，放歌解詩(shī)性。
月出于亢氐之間，溫柔地輕撫卻并不孱弱，那月光之于東坡是天賜的皎潔。
正如劉辰翁所說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀(guān)�！边b想當年，少年郎意氣風(fēng)發(fā)的佇立于澎湃的岷江邊，壯志凌云的蘇軾與長(cháng)江相會(huì )時(shí)，也定然是心比天高，想一較高低。于是便有：“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)�！备鼜V闊的世界之于少年再也不是書(shū)上的寥寥幾筆，那山間猿鳴，芳華夢(mèng)落早已被蘇軾銘記于心，化作銀河，輕落吾心。
試想，這世間能有幾人有如此真性情？子瞻之心，無(wú)關(guān)風(fēng)月,只是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。
歲月哪怕有再多的起承轉合也敵不過(guò)這顆單純而固執的心，這顆心早已與千千萬(wàn)萬(wàn)顆年輕的心相融。一千多年來(lái)生生不息，天上地下，惟其獨尊。
思半百，為官直忠腸
月掛于尾箕之間，明亮的不遜色于太陽(yáng)，那月光之于東坡是慷慨的貢獻。
蘇軾經(jīng)歷了宋朝的清明與黑暗，官場(chǎng)上的大起大落絲毫影響不到他為官的清廉與以身作則，東坡先生始終將忠君愛(ài)民銘刻在心。拳拳赤子之心可謂是：“忠言讜論，立朝大節，一時(shí)廷臣無(wú)出其右�！笨删褪沁@樣的一個(gè)人，也會(huì )發(fā)出“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生”的嘲諷。
蘇軾隱藏于一片片烏云之中卻能像月亮一般等待云開(kāi)。黨爭的得失對蘇軾來(lái)說(shuō)從不算什么大事，他真正關(guān)心的'是天下黎民的安危，江山社稷的安穩。
為了理想，為了追尋那光和熱，寧肯化作一只蛾子沖過(guò)去，灰飛又何妨？不過(guò)是人間夢(mèng)一場(chǎng)，一尊還酹江月罷了。
空夕陽(yáng)，論理證釋然
月落于觜參之間，空明而清澈，那月光在普天下釋然綻放。
東坡最終的歸宿成了海南，這早就已然成為其可預見(jiàn)的必然。但蘇軾的生命不會(huì )只存活于一條深幽的籬徑。前半生他遵從儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的真理在朝為官，現在看來(lái)恍如隔世，放下成了最好的解脫�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(cháng)作嶺南人�！笨梢韵胍�(jiàn)鬢角斑白的老人，撫過(guò)胡須嘴角浮過(guò)的那一絲淡笑。
我們不能選擇道路的方向，那么為什么不去看看沿途的花草呢？“人生有味是清歡，東流之水尚可西�！焙伪貫槟耆A之舊事神傷？世間的人常在尋一個(gè)安好永遠，卻鮮少發(fā)現，退一步，海闊天空。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
閉目，聆聽(tīng)，靜思，那一輪陰晴圓缺，早已長(cháng)存我心。正如《蘇東坡傳》所言：“歲月失于道路，命運失于黨爭，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是蘇軾大江東去、波瀾壯闊的一生�！薄�、拼搏、跌宕、厚重、安詳、從容。
讀蘇東坡傳有感 29
說(shuō)起蘇東坡，人們會(huì )很自然的想起他是豪放派的代表人物，與辛棄疾統稱(chēng)為“蘇辛”。然而，這位大文豪，著(zhù)實(shí)是一位很奇怪的人。
既然是豪放派的領(lǐng)軍人物，自然十分“豪放”。但蘇東坡不是這樣的，他的詞，特別是他在被貶黃州期間的作品，全都清新脫俗。如著(zhù)名的《水調歌頭明月幾時(shí)有》，是那么的感人，而且還有一些凄迷之感，實(shí)在是無(wú)法讓人與豪放聯(lián)想，相反，頗有一些婉約派的感覺(jué)。
好書(shū)是相互關(guān)聯(lián)的，有點(diǎn)似人際交往里的共鳴效應。
看余秋雨老師的《借我一生》，里面提到余老師小時(shí)候看過(guò)很多遍林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，心里想這本書(shū)應該是很有可讀性的，于是馬上到當當網(wǎng)上去淘了本。
確實(shí)是本好書(shū)！林學(xué)者通過(guò)一字一句，一個(gè)中國歷史上的文化名人就此活了�？茨潜緯�(shū)，東坡才子的呼吸我們都能感覺(jué)得到，他那狂放不羈，真性情的等，人物非常豐滿(mǎn)。既是個(gè)大才子，又是個(gè)很有政治才干的父母官，更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說(shuō)他是個(gè)“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關(guān)懷。
東坡才子一生大起大落好幾回，無(wú)論是結發(fā)妻子王弗，還是后來(lái)的'王閏之，以及后來(lái)的侍妾王朝云，他們默默地照顧著(zhù)他。官海沉浮，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官，她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會(huì )有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現，平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別，也許一片秋葉的落地，都能引其他無(wú)限的惆悵。
想起東坡才子為什么在官場(chǎng)上會(huì )時(shí)好時(shí)壞，聯(lián)想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因為他們花在專(zhuān)業(yè)上的時(shí)間太多了，無(wú)暇研究復雜的人際關(guān)系。用悲情主義者屈原的話(huà)來(lái)說(shuō)是“舉世渾濁唯我獨清，世界皆醉唯我獨醒”。不過(guò)我們生活在改革開(kāi)放的好時(shí)代，這點(diǎn)要批判性地看待這個(gè)問(wèn)題。
絕對是本修身養性的好書(shū)，一本值得讀N遍的書(shū)。
蘇東坡也會(huì )對一些生活小事很為迷戀。比如他在黃州時(shí)就創(chuàng )造了東坡肉，并把其來(lái)歷和做法記入《食豬肉詩(shī)》中。他發(fā)明的東坡肉也是我的最?lèi)?ài)，實(shí)在是好吃，肥而不膩。
東坡先生是一個(gè)一心為民卻不得志的官員。只要是他就任的地方，總能為當地做一些實(shí)事，備受當地人民愛(ài)戴;只要他在中央任職，總會(huì )卷入政治漩渦，然后被人又踩又坑，幾番下來(lái)，幾乎不是貶官就是流放。
蘇東坡，他是一個(gè)真實(shí)的人，并不是圣賢，因為做圣賢太累，而他天性活潑，是不可能天天嚴肅的。
蘇東波，千百年過(guò)去了，仍然被人們景仰，并將繼續被后世景仰。
讀蘇東坡傳有感 30
蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫�！�。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無(wú)數人仰慕的大才子，其作品千古流傳。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認識。確實(shí)，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩(shī)詞上，還在書(shū)法與繪畫(huà)上開(kāi)創(chuàng )了新局面。在各個(gè)領(lǐng)域大放光芒，我想起一個(gè)人，弘一法師李叔同可與之相比。
蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛(ài)自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經(jīng)論佛，他對人生有深刻的認識。讀他的《赤壁賦》，在數百字的短文中，你能體會(huì )到人在宇宙中的'渺小。他的后半生在流放中度過(guò)，在一個(gè)地方?jīng)]有呆到三年，離京都越來(lái)越遠，遠到海外蠻地�！翱嚯y讓人成長(cháng)”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂(lè )天派，他把對生活與人生的感悟付諸于詩(shī)文。文字成就了他的偉大。
他為人所愛(ài)的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質(zhì)更為人所喜，但是作為政治家，這些品質(zhì)注定他會(huì )失敗的。他不喜官場(chǎng)，也不為官場(chǎng)所容。無(wú)論是他的政敵王安石等當權，還是他的“同黨”執政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠離政治的中心。
可是他又非常熱愛(ài)他的人民，只要有機會(huì )執政一方，他就把當地治理的井井有條，比如治理黃河，建設西湖，林語(yǔ)堂說(shuō)他是火命，在他的執政生涯中總與水對抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開(kāi)大自然的詩(shī)人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長(cháng)官人們能不被喜愛(ài)？
月夜當空，他最喜的是與人夜游，沒(méi)有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒(méi)有文化沒(méi)關(guān)系，他說(shuō)，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨。
他是一位樂(lè )天派，在海南蠻荒之地，他忍受著(zhù)熱帶的高溫，艱苦的自然環(huán)境也沒(méi)有征服這位老人，他永無(wú)止境地探究著(zhù)生命的樂(lè )趣，他親自釀酒，還學(xué)瑜伽煉仙丹，他熱愛(ài)生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各個(gè)層次�；噬匣屎髮λ鹁从屑�，老百姓也把他當作自己的父母官，當他入獄時(shí)，當他流放時(shí)，萬(wàn)人空巷相送；當他到達某地時(shí)總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂(lè )于談?wù)撍墓适�，他就生活在人民中間，在位時(shí)他時(shí)時(shí)為百姓著(zhù)想，即使下野也想辦法影響當政者。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。
讀蘇東坡傳有感 31
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的，而林語(yǔ)堂是一個(gè)非常喜歡蘇東坡的學(xué)者。他在《國學(xué)拾遺》中就曾提到過(guò)一句話(huà)：“莊子是中國最重要的作家，經(jīng)過(guò)一千四百多年之后，才有一位可以和他比較的天才，蘇東坡”可見(jiàn)評價(jià)之高。用這個(gè)時(shí)代的飯圈文化來(lái)說(shuō)，林語(yǔ)堂就是蘇軾的頭粉—頭號粉絲。當一個(gè)很崇拜你的人寫(xiě)你的傳記的時(shí)候，必然是全篇都是溢美之詞，更如現代追星一般，會(huì )對喜歡的人的死對頭黑的體無(wú)完膚�？赐晏K東坡傳，我對林語(yǔ)堂先生就是這樣的感覺(jué)。
在沒(méi)看這本書(shū)之前，也曾聽(tīng)聞過(guò)蘇軾的大名，知道蘇軾是個(gè)大才子，文韜武略，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。寫(xiě)的詩(shī)詞流傳百世。對于他的家庭也只是略知一二，知道有個(gè)大器晚成的父親，他跟他的弟弟關(guān)系很好，還傳聞?dòng)袀�(gè)妹妹，臉很長(cháng)，他和他妹妹倆人還作詩(shī)互損對方，極其有趣。
讀了這本書(shū)之后，才對蘇東坡有了更全面更清晰的認識。若論古代有哪些才子，我想蘇軾肯定是前三名。他比我想象中多才多藝太多了。政論文章寫(xiě)的很好，散文有著(zhù)名的《前后赤壁》，詩(shī)詞自不必說(shuō)，連書(shū)法都很好，畫(huà)畫(huà)也很不錯。這些文學(xué)藝術(shù)的門(mén)類(lèi)，放在現代如果精通一門(mén)就很了不起了，何況他門(mén)門(mén)都拿得起，放得下。有時(shí)真想穿越回去向他請教一番。除了文人的`根本，他還對工程情有獨鐘，是個(gè)辦實(shí)事的人，西湖上著(zhù)名的蘇堤就是他留下的。做官，做文人很成功也到罷了，他還是一個(gè)非常熱愛(ài)生活的人，幽默風(fēng)趣，給坊間留下了數不清的話(huà)題軼事。有些是真的，有些我也懷疑是后人假托。只是大家太喜愛(ài)他了，后世的人們在一粥一飯里還追念著(zhù)他。有時(shí)也不忘打趣他，說(shuō)說(shuō)他和佛印在一起時(shí)，那些自作聰明的小故事。
就算數次被貶，他也很少悲嘆自己的不幸，相反，他總是能發(fā)現別人發(fā)現不了的風(fēng)景，美食與樂(lè )趣。什么事情，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)染，便覺(jué)得新奇有趣，翻出一層新意思出來(lái)。別人看到西湖，看過(guò)就看過(guò)了，被他看到了，寫(xiě)出西湖的濃妝淡抹總相宜，奠定了西湖的審美地位；至今，西湖還是人們去杭州必去西湖的一個(gè)景點(diǎn)還是個(gè)資深吃貨，寫(xiě)如何把豬肉做的鮮美，至今人們還按照他的法子燒東坡肉；就算來(lái)到嶺南這樣的地方，還能夠發(fā)掘它的好處，在那里買(mǎi)田置舍，還說(shuō)不辭長(cháng)作嶺南人。這世上的艱難苦恨，荊棘豺狼，在他眼中都化作了霽月清風(fēng)，晴天朗日。還有什么能難倒他呢？他是如此的興致勃勃，又是如此的超越世俗。
有一次，蘇東坡對他弟弟子由說(shuō)了幾句話(huà)，話(huà)說(shuō)得最好，描寫(xiě)他自己也恰當不過(guò)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！� 所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。
讀蘇東坡傳有感 32
穿過(guò)梨花帶雨的清夢(mèng)，繞過(guò)朝代更迭的山水，碾過(guò)暖寒交替的歲月，你帶著(zhù)那抹風(fēng)趣幽默的微笑，向我走來(lái)。我輕閉雙眼，與你擁抱，嗅著(zhù)你身上夾雜著(zhù)的田間泥土味兒，感受你身上的絲絲溫暖，聽(tīng)著(zhù)你的故事。
“白云在青天，可望不可即”
夢(mèng)回宋朝，在明月幾時(shí)有的水調歌頭的醉意里認識你，在大江東去的念奴嬌的豪放里閱讀你，從是花還是飛花的楊花詞的纏綿里品味你。每一首詩(shī)詞，都時(shí)刻向世人告知你的文學(xué)造詣之高。3
“眉山有三蘇，草木為之枯”，這是多么高的`稱(chēng)贊啊。你的才氣是上天賜予你禮物，二十多歲便受到歐陽(yáng)修的推崇和賞識，試問(wèn)，誰(shuí)人能像你一般有這樣的機遇和才華？而你也沒(méi)有辜負自己的才華，將其發(fā)揮到了極致，成為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾一同成為豪放派詩(shī)詞的拔尖人物，與黃庭堅，米芾，蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”這些都是你才華橫溢的見(jiàn)證。你的人格魅力歷盡磨難也不失本色，豁達，包容，赤誠，尤其是對生命的熱愛(ài)，你的人生就是最偉大的作品。
“東坡何罪，獨以名太高”
你的性子，注定了你的仕途坎坷�？墒悄莻�(gè)時(shí)代，入朝做官是讀書(shū)人的目標，亦或是說(shuō)，是他們畢生的追求。為父守喪或許是你人生的第一道難關(guān)的開(kāi)始，你不幸的卷入政治風(fēng)暴，成為政治的犧牲品。
“明知山有虎，偏向虎山行”說(shuō)的就是你吧，在王安石風(fēng)頭正盛之時(shí)，與他硬碰硬，想獨一人之力，與黨派斗爭，滿(mǎn)肚子的不合時(shí)宜，卻又滿(mǎn)肚子的才氣。明知不可而為之，想來(lái)你已經(jīng)料到自己的結局。你一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向皇帝懇求，必至成功而后已，你只求獨行其事，一切付之悠悠。在為官職所羈絆時(shí)，你自稱(chēng)局促如轅下之駒。處次亂世，你猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，雖然歷朝天都對你懷有敬慕之心，歷朝皇后都是你的真摯友人，但你還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。
“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”
在黃州你買(mǎi)田種地，向農民請教種田技巧，與乞丐一起閑聊，享受每一天給你的快樂(lè )�！坝蓛�入奢易，由奢入儉難”從大官僚變成農民，沒(méi)有了金錢(qián)財務(wù)的煩心，你更加快樂(lè )。在耕耘之余，游覽山間小路，在竹林里彈琴小憩，沒(méi)有了繁忙的政務(wù)，你的日子更加美滿(mǎn)舒服。
時(shí)光荏苒，生活給的難題，你給出了答案：“一樽還酹江月”的灑脫是你的答案，“一蓑煙雨任平生”是你的答案，“門(mén)前流水尚能西”是你的答案。掉進(jìn)泥濘，灑脫的拂去塵土，微微一笑，不理無(wú)謂的紛爭。把你貶到黃州，你有酒有肉日子賽過(guò)神仙，把你貶到惠州，你有荔枝鮮果度日不覺(jué)艱難，把你貶到儋州，
你教書(shū)育人造福一方百姓。世界以痛吻你，你卻報之以歌。不知更幾百年，方有如此人物！
讀蘇東坡傳有感 33
由于一些事故，林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》我拿到手比較晚，聽(tīng)大家在群里的誦讀，及誦讀的心得，我有些怯了。這是一本什么書(shū)啊，這么繞口，還有這么多字不認識，這不是自己為難自己?jiǎn)�？加入至善讀書(shū)社，剛開(kāi)始想著(zhù)是讀一些優(yōu)美的散文，一些流行的小說(shuō)，最好是拍成電視的劇本�，F在可好了，還有這么多難關(guān)需要過(guò)。
看著(zhù)別人發(fā)到博客上的一篇又一篇讀書(shū)心得，我真有點(diǎn)震驚！每個(gè)人都從不同的角度來(lái)談感受，每個(gè)人的感受是那么的深刻，這是一本什么樣的書(shū)啊。一遍又一遍的合上又打開(kāi)，深深的陷入了沉思。
《蘇東坡傳》章節很多，我主要是從是蘇東坡的童年與青年談起。
首先談一下舒東坡的家庭情況。
蘇東坡的父親在蘇東坡八歲到十歲之間，就一直進(jìn)京趕考，父親的積極上進(jìn)，對蘇東坡的學(xué)習無(wú)疑有很大的觸動(dòng)和啟發(fā)。父親趕考鎩羽而歸，但其積累的學(xué)習的方法及淵博的知識對蘇東坡的教育有很大的幫助，父親可以矯正兒子的讀音錯誤，對孩子的學(xué)習存存在的問(wèn)題及時(shí)糾正。
在蘇東坡的父親進(jìn)京趕考期間，蘇東坡的.母親在家管教孩子，母親教蘇東坡《后漢書(shū)》、《范滂傳》，教育蘇東坡有正確的人生觀(guān)，激勵蘇東坡進(jìn)行苦讀專(zhuān)研。
蘇東坡的弟弟蘇轍，和他傳說(shuō)中的妹妹蘇小妹都一起苦讀書(shū)。憂(yōu)傷時(shí)相慰藉，患難時(shí)相扶住，彼此相會(huì )與夢(mèng)寐枝江，寫(xiě)詩(shī)相互寄贈。
家里各種圖書(shū)插列滿(mǎn)架，這樣的家庭氣氛，正適合于富有文學(xué)天才的蘇東坡發(fā)育。
從蘇東坡的父母對蘇東坡的教育，作為老師和母親的我不禁想到在教育學(xué)生和孩子的過(guò)程中，一定注意自身的修為，自身的素養對孩子的教育有很重要的影響。要給孩子好的教育，要想讓孩子學(xué)好的話(huà)必須給孩子一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，這個(gè)環(huán)境是學(xué)校也是家庭。
蘇東坡非常聰明，十歲時(shí)，已經(jīng)能寫(xiě)出奇句。但他的聰明并沒(méi)有讓他懈怠。為應付考試，學(xué)生必須讀經(jīng)史文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。背書(shū)時(shí)不僅僅注重文章的內容，知識，連文字措辭也不可忽略，好多時(shí)候整本書(shū)都給背下來(lái)了。這種記憶實(shí)在是艱難和費事的苦事。蘇東坡正是用這種方法對所讀的書(shū)本理解的非常深刻，并能加以靈活的應用。
我們在對學(xué)生的教育過(guò)程中，也想要成績(jì)。學(xué)生更想要那種不費事就能得高分的捷徑。我們不是蘇東坡這樣的奇才。所以我們要付出更大的努力。當沒(méi)有好的方法，沒(méi)有捷徑可走時(shí)，簡(jiǎn)單吃苦的方法就是最有效的。所以我們要教育孩子能夠吃苦，只有付出才有回報、
再來(lái)想想自己，整天以各種忙為借口，變得越來(lái)越懈怠。想要教育好孩子們，必須自己不斷的提升自己。學(xué)習不分時(shí)候，走近舒東坡，熟悉蘇東坡就是自我改變的開(kāi)始。一定要變成一個(gè)勤奮的人，一個(gè)積極向上的人，一個(gè)能激勵別人的人。
讀蘇東坡傳有感 34
林語(yǔ)堂先生的小品漫筆看過(guò)一些，列傳卻是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現林語(yǔ)堂寫(xiě)列傳也是精彩十分，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大列傳之一。
蘇東坡是我國眾所周知的大文豪，但人們喜歡他，敬重他，并不只僅是他的才調。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的酣暢淋漓了。光是看書(shū)后那鱗次櫛比，令人咂舌的參考材料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研討蘇軾，解讀東坡。
這本書(shū)記載了蘇東坡崎嶇的終身，從名聲大噪到幾經(jīng)放逐，直至。材料具體，言語(yǔ)生動(dòng)這些長(cháng)處自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對蘇軾這個(gè)人物傾瀉的汗水，在書(shū)中的每句話(huà)里簡(jiǎn)直都能感觸到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠誠的“粉絲”，跨過(guò)千年韶光，去尋覓偶像魂靈中亮光的動(dòng)聽(tīng)之處。其實(shí)前史哪里有或許百分百復原，林語(yǔ)堂對蘇東坡毫不小氣的溢美之詞，也被有些人點(diǎn)評不行客觀(guān)。而我卻以為，正因如此，林語(yǔ)堂所刻畫(huà)的蘇東坡，才顯得分外有血有肉，才分外讓人喜歡與嘆服。他的才調，他的磊落，他的仁心，他的志向，他靈通的才智，傳奇的人生，并不會(huì )由于年月的消逝而減損半分，反而引得后世知音的共識。
林語(yǔ)堂先生當然也是知音之一，他不由得拿起筆，把他的感悟寫(xiě)下。書(shū)中說(shuō)：“創(chuàng )作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為時(shí)間短的文學(xué)風(fēng)氣所吞沒(méi)，乃至歷久而彌新，必定具有一種咱們稱(chēng)之為發(fā)乎內心的‘真純’�！倍捎谔K東坡品格中那“真純”的一部分，體現在其文章與業(yè)績(jì)中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
林語(yǔ)堂先生行文灑脫天然，嬉笑怒罵之間，總能在片言只語(yǔ)中顯示人生的`才智。然而生逢濁世的他，也有許多無(wú)法，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經(jīng)劫難仍然可貴的純潔與高雅，這也正是他神往與尋求的人生境地。在《林語(yǔ)堂散文》中，他就曾說(shuō)道：““火熱大方的心境應該由一種哲學(xué)加以保證，避免受人生的環(huán)境所糟蹋，由于人生是最嚴格的�；馃岬男木呈侨狈Ψ笱墉h(huán)境的，熱心有必要和智與勇結合起來(lái)，一個(gè)徹底了解人生的人是一直英勇的。無(wú)論如何，智假如不能生勇，便無(wú)價(jià)值。智阻止了咱們的愚笨的野心，把咱們由這個(gè)國際的時(shí)尚的騙子—無(wú)論是思維的騙子仍是人生的騙子—中解放出來(lái)，是咱們得到勇氣”。熱心加上才智，才干發(fā)生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種豁達灑脫的大才智。
在林語(yǔ)堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后仍然用不滅的品格魅力照亮人們的心靈。感謝林語(yǔ)堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。
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