《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感范文（通用11篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感范文（通用11篇），歡迎大家分享。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感1
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專(zhuān)記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書(shū)中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開(kāi)它�？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書(shū)中說(shuō)的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸�！睍r(shí)，突然的開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對虛無(wú)的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類(lèi)的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰勝了虛無(wú)、死亡，理解了生命、人類(lèi)。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下（如果我活著(zhù)），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會(huì )客廳中，在書(shū)桌前，在運動(dòng)場(chǎng)上，戰勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉，還是身體上用作運動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò)，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀(guān)察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒(méi)有人比這位擁有透徹的觀(guān)察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類(lèi)的理解。他的作品就是當時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個(gè)托爾斯泰。
他是一個(gè)強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農民，任何一個(gè)鄉村貴族，任何一個(gè)軍*，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì )因為一個(gè)不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類(lèi)中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
合上這本書(shū)，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì )一直把它保存在書(shū)架的最頂層，不時(shí)去打開(kāi)它，也許會(huì )有新的感悟……
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感2
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會(huì )讓我們更深刻地了解人生�！�
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè )家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè )家，他給人一種傲慢的錯覺(jué)，對于政治上的專(zhuān)制統治，無(wú)情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除�！边@句話(huà)準確地表達了他當時(shí)反對專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著(zhù)生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽(tīng)羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人��！切勿過(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì )吧。他們會(huì )安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛(ài)，相激流一般飛涌出來(lái)。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒(méi)像處于患難時(shí)的那么大，那么豐滿(mǎn)，那么幸福�！�
而我面對現在的和平，美好的社會(huì )，更應該用刻苦的學(xué)習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來(lái)《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感3
懷著(zhù)崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術(shù)奇葩托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著(zhù)他苦心孤詣創(chuàng )立的“愛(ài)”的宗教，評判事物的標準“道德”，即愛(ài)心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實(shí)主義來(lái)觀(guān)察他所看到的人，用他的大愛(ài)之心去探索和思考人生。跟隨著(zhù)他一生的跌宕起伏，感動(dòng)我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執著(zhù)是卻是我自愧不如的。
從《童年時(shí)代》、《少年時(shí)代》到《戰爭與和平》、《卡列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書(shū)中人物的不同命運與思想的轉折，無(wú)一不折射出他的身影。童年時(shí)期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發(fā)現優(yōu)秀之處，這是一種多么溫柔的情懷!青年時(shí)間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長(cháng)相丑陋，愛(ài)形而上學(xué)的談話(huà)，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在“體面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成為了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關(guān)于青春、關(guān)于高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。在戰爭中，他通過(guò)自己的真切體驗，贊美和剖析所有奮斗的勇士，犧牲的烈士;他在圣彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標準審視著(zhù)這個(gè)文學(xué)團體，他甚至對屠格涅夫也懷著(zhù)一種憎惡和輕蔑……之后，在自己思想的不斷凈化和成熟過(guò)程中，不管現實(shí)和心中的真理多么背道而馳，他依然懷著(zhù)這顆堅定的心，勇于將自己的丑陋展現給大家，自我懺悔，自我批評;在婚姻的庇護下，他獲得了暫時(shí)的和平和寧靜，他開(kāi)始深入生活，關(guān)注現實(shí)，走進(jìn)民眾，創(chuàng )作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對他的觸動(dòng)頗深，沒(méi)有一個(gè)人是完美的，他也會(huì )犯錯，他根本不理解文藝復興運動(dòng)對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展多么重要，體會(huì )不到人類(lèi)為了生存、發(fā)展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個(gè)世界;晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學(xué)成就是無(wú)可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著(zhù)對真誠和善良的堅定信念，這種執著(zhù)的精神和這顆愛(ài)心是值的我們每一個(gè)人學(xué)習和發(fā)揚的�！八允且活w撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導我前進(jìn)的道路。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感4
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現實(shí)，使它的心靈充滿(mǎn)了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在那里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，如他所說(shuō)的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著(zhù)別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(cháng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我明白了她的父母幼年時(shí)就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(cháng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣貌，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對我們大聲的說(shuō)：“我長(cháng)大后要當一名軍人，要去保衛我們的祖國，要去幫忙需要幫忙的人�！�
可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神�？倿閯e人著(zhù)想的她，總會(huì )在別人需要幫忙的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因為好心幫忙別人，卻被別人罵到：“一個(gè)瘸子還想巴結人，裝好人�！彼吹呐艿搅宋疑磉吙拗�(zhù)對我說(shuō)：“雖然我是個(gè)殘疾人，可是我有顆健全的心，我對別人的幫忙，也是對社會(huì )的幫忙，更是想為國家做一點(diǎn)貢獻，這樣才能離我的夢(mèng)想更近一樣�！甭�(tīng)著(zhù)她的這番話(huà)，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應當去為社會(huì )為祖國出一份力，因為祖國，我有了家，因為祖國，我有了歡樂(lè )，因為祖國，我學(xué)到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學(xué)生，為祖國日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學(xué)習，貢獻自我的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫(xiě)作的執著(zhù)，對自由的向往，值得我們學(xué)習，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，所以，我們應當讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著(zhù)。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感5
距書(shū)看完已經(jīng)一個(gè)月了，才來(lái)寫(xiě)這個(gè)讀后感，真是一種罪過(guò)。
這一本書(shū)看得很糾結，一個(gè)是因為翻譯的確有很大的問(wèn)題，句子讀起來(lái)相當拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)是因為，托爾斯泰的確是一個(gè)很變態(tài)級別的人物，異于常人，讓我無(wú)法短時(shí)間理解他的一些觀(guān)點(diǎn)及行為。
列夫·托爾斯泰是一個(gè)偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個(gè)更高層次的境界。從茨威格對他的描述來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得可惜托爾斯泰沒(méi)去加入佛教，而是加入了xx教。他是個(gè)糾結的人，他的糾結在于對自己的高要求，但卻不對自己釋?xiě)�，一定要找出一個(gè)解決方案出來(lái)�？赡苓@就是西方思維的問(wèn)題所在吧？我不太清楚。
根據我目前學(xué)佛所得經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，無(wú)為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現心中的那份理念，人是平等的，當他看到那些窮人們在勞作，收入卻很少，他內心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲�？墒�，他當時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無(wú)法讓他與別人平起平坐了�？墒撬麡O力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來(lái)，再跌入，再爬出來(lái)。如此往復。糾結的人��！
列夫·托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因為他知道他年輕時(shí)做了很多錯事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開(kāi)人世，我想，再重的罪孽都應該洗凈了。
茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書(shū)了，他的寫(xiě)實(shí)，跟對于事件的洞悉觀(guān)察力都很強。適合我的口味。只可惜這本書(shū)讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。
我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會(huì )去拜祭一下托爾斯泰，一個(gè)偉大的俄國作家！
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感6
《名人傳》這部激情四溢、充滿(mǎn)感染力的傳記體小說(shuō)，由法國作家羅曼·羅蘭所作，全書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書(shū)的重點(diǎn)和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的.愛(ài)和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書(shū)中充滿(mǎn)了激動(dòng)的情緒和戰斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來(lái)鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生理想而奮斗，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂(lè )。
《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱(chēng)為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個(gè)的“人生戰斗史”的一個(gè)引言。
作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言、散文一般的結構完成了這“完整交響曲”的最后一章：時(shí)而低沉地追憶他的一生經(jīng)歷，時(shí)而飽滿(mǎn)地宣誓他的壯志凌云，時(shí)而理性地分析他和其他人物的迥異，時(shí)而清冷地描繪他的痛苦迷惘……
整個(gè)《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛(ài)的戰斗史，他敢于堅持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對待周邊的一切。
但是，他同米開(kāi)朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想似乎沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步，對現代科學(xué)的發(fā)展一無(wú)所知，這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉村生活，從他的文章中也大有體現。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統統稱(chēng)為“無(wú)聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷。有人甚至認為，托爾斯泰是與這個(gè)社會(huì )脫節的人。但是他的著(zhù)作打動(dòng)著(zhù)我們，他在彌留之際的話(huà)語(yǔ)震撼著(zhù)我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無(wú)完人。
我在閱讀的過(guò)程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時(shí)這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛(ài)。這種激情筆端下的文字深深地感染著(zhù)我們每一個(gè)人。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感7
從法國作家羅曼61羅蘭的《名人傳》中，我了解到了俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰的生平事跡。他關(guān)注民間疾苦，摯愛(ài)文學(xué)，善于觀(guān)察總結，精益求精著(zhù)書(shū)立說(shuō)的品德深深地打動(dòng)了我。
他出身顯赫，長(cháng)于貴族之家，從小錦衣玉食，但是卻不像其他有錢(qián)人那樣殘酷剝削平民。成年后，他曾經(jīng)到村子里把食物分給農民，把自己的一部分樹(shù)林分給農民管理，并取消了對農奴的體罰。在等級分明的封建社會(huì )里，地主階級和農民階級是完全對立的階級。他能夠為農民的利益考慮，就說(shuō)明他痛恨腐朽的貴族生活，要和他的家族劃清界限。
他熱愛(ài)自己的祖國，當祖國發(fā)生戰事時(shí)，他挺身而出，毅然參軍入伍。在1854年，英法對俄宣戰，克里米亞戰爭全面爆發(fā)。托爾斯泰來(lái)到了塞瓦斯托波爾前線(xiàn)。戰斗中，他不顧個(gè)人安危，沖鋒陷陣，由于表現突出，被授予獎?wù)�。按說(shuō)應該得到更高的獎賞，但是他并不看重這些，這說(shuō)明他是一個(gè)淡泊名利的君子。人家沒(méi)有想著(zhù)升職，也沒(méi)有想著(zhù)豐厚的物質(zhì)獎勵。他的心里一定是這樣想的：保家衛國是我的責任，能夠為國效力我感到無(wú)上榮光。他更看重的是戰爭中結識的朋友，大家在炮火紛飛中生死與共，患難之交情誼自當深厚。這說(shuō)明他是一個(gè)重情重義之人。
他在文學(xué)創(chuàng )作中嚴謹認真，精益求精�！栋材�61卡列尼娜》的構思開(kāi)始于1870年，小說(shuō)的初步創(chuàng )作不過(guò)僅用了50天時(shí)間，但是托爾斯泰不滿(mǎn)意，花費數十倍時(shí)間不斷修正，經(jīng)歷了12次大的改動(dòng)，4年后才正式出版。這時(shí)，小說(shuō)廢棄稿高達一米多！事實(shí)勝于雄辯，從托爾斯泰的身上我看到了一位文學(xué)巨匠不辭辛苦，不怕麻煩，一絲不茍著(zhù)書(shū)立說(shuō)的品格。他這人不驕傲，沒(méi)有孤芳自賞覺(jué)得自己水平很高，不需要太過(guò)認真，而是嚴于律己，一遍遍修改直到滿(mǎn)意為止。他尊重自己的每一處表達，尊重每一位讀者�！坝癫蛔敛怀善鳌�，不反復雕琢，就無(wú)法把最完美的著(zhù)作流傳后世�？梢�(jiàn)，寫(xiě)作是多么耗費心血，多么艱苦卓絕的一件事，不但要用心斟字酌句，還要注意細節，不斷完善。小到一篇文章大到一部書(shū)都凝結了作者無(wú)數汗水和智慧。
托爾斯泰不愧是名聞中外的文學(xué)大師，他的一生是奮斗不息的一生，境界崇高的一生！
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感8
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì )一下托爾斯泰的人生成長(cháng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著(zhù)美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著(zhù)《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著(zhù)獨立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感9
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著(zhù)，安撫著(zhù)我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著(zhù)他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng )作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著(zhù)《戰爭與和平》，這是以他現實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jì)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
總結了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強的激情，沒(méi)有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng )造出了他此前從未創(chuàng )作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量！
不久，托爾斯泰到達人生創(chuàng )作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng )作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷茫最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會(huì )戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感10
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著(zhù)我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出了震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的巨著(zhù)：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》�？墒�，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會(huì )決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱(chēng)之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“死亡，值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當你遇到困難和危機時(shí)，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會(huì )灰飛煙滅，但如果你能抓住機會(huì )，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會(huì )有意外的收獲！加油吧！
《托爾斯泰傳》優(yōu)秀讀后感11
書(shū)就是我的精神力量，念書(shū)就是我的快樂(lè )。我最?lèi)?ài)的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是前蘇聯(lián)的著(zhù)名小說(shuō)家。他一開(kāi)始斟酌寫(xiě)網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)時(shí)，用了四年的時(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出。以后，他當上個(gè)下屬軍人，來(lái)到了勤快的群眾身旁，另外被本地的風(fēng)景所吸引住，此后，他已不平白無(wú)故虛構小故事，用真正的體會(huì )最終寫(xiě)完了《戰爭與和平》這一部輝煌經(jīng)典著(zhù)作。
我一口氣念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨萬(wàn)千。感悟到馮驥才祖父來(lái)我院專(zhuān)題講座時(shí)得話(huà)：把隨時(shí)隨地聽(tīng)見(jiàn)的、見(jiàn)到的、感受到的寫(xiě)下來(lái)，要積少成多實(shí)際上，日常生活的人與物全是創(chuàng )作的主題，如果你留意觀(guān)查，一篇優(yōu)秀的文章便會(huì )栩栩如生。還記得我們去消防安全九大隊參觀(guān)考察，回家后，我滿(mǎn)懷愉悅的心態(tài)寫(xiě)起了體會(huì )，題型是《金戈鐵馬，長(cháng)城永固》。由于我親眼看到了消防戰士們的精彩演出，體會(huì )來(lái)到消防戰士們聽(tīng)見(jiàn)警報后，僅用了十幾秒左右便所有蓄勢待發(fā)的真正場(chǎng)景。她們臨危不懼地爬懸梯、鉆超級黑洞，姿勢敏捷地從高樓大廈險處攀沿、滑下。在火團中身先士卒，沖鋒陷陣都令我五味雜陳。在末尾我都想到到：從她們的身上可以看得出大家中華民族的精神實(shí)質(zhì)：堅毅、果斷、奮發(fā)圖強。那樣的敘述獲得了教師的贊美。這更是我在親自體會(huì )考慮，用每一個(gè)字，每一個(gè)詞構成一幅幅栩栩如生新鮮的界面的結果啊!
我真是期待大家都能在著(zhù)名小說(shuō)家的啟發(fā)下，勇于開(kāi)拓，擅于創(chuàng )作。只有這樣，在沒(méi)多久的未來(lái)，著(zhù)名的作家、作家、作家務(wù)必會(huì )在大家這種二十一世紀小主人中不斷涌現的。
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