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《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2024-11-12 01:34:07 杜甫 我要投稿
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《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感5篇

《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感1

  記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉,沒(méi)于曹雪芹。他過(guò)著(zhù)從“糞土金銀,棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活,于是十年功成《紅樓夢(mèng)》。追溯到一千多年前,唐代杜甫一生跨開(kāi)元盛世和中唐亂世,于是在“萬(wàn)方多難”中成就了“詩(shī)圣”的大名。曹雪芹和杜甫,二者同樣以文學(xué)作品填充了命運的落差,創(chuàng )作出至今仍領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品。

《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感5篇

  杜甫的一生,有兩個(gè)主要的矛盾推動(dòng)著(zhù)他文學(xué)與生活的進(jìn)程,一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾,二是他中年應順應本性愛(ài)民還是幫助統治者削民之間的矛盾。

  在作者馮至筆下的唐長(cháng)安城是整飭、莊嚴的,然而家家戶(hù)戶(hù)紅墻映著(zhù)的已是夕陽(yáng)。被國家富強之景翳眼的玄宗不知桑門(mén)害政,將社稷國運交托于佞臣,便與貴妃縱情聲色,諷諫受阻,忠者見(jiàn)謫,信者被害,而當時(shí)蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來(lái)驅使著(zhù)杜甫詩(shī)載民間疾苦的一腔愛(ài)國熱情、憂(yōu)國思情在這時(shí)只被買(mǎi)買(mǎi)官職前為官之一次又一次的名不副實(shí)的選官考試和越來(lái)越窘迫的生活打擊著(zhù),這說(shuō)明唐朝在沒(méi)有破落得要買(mǎi)賣(mài)官職前謀官之路就如老鼠洞――見(jiàn)則堵之,也使得他與李白相處時(shí)親睹的其豪放生活與現時(shí)入仕無(wú)門(mén)之間產(chǎn)生了巨大的矛盾,他一邊想念著(zhù)李白,又一邊不斷予權貴以求官之詩(shī),貧困與事業(yè)心注定杜甫無(wú)法瀟灑。而此時(shí)杜甫的詩(shī)正如原文所說(shuō),“不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。

  杜甫詩(shī)風(fēng)的變化與他人生矛盾乃至唐朝國運的轉折在時(shí)間上是有重疊的,但是最前者首先起了變化?渍Z(yǔ)“四十而不惑”,從杜甫的詩(shī)歌之路的選擇上看來(lái)的確如此。40歲寫(xiě)下的兵車(chē)行一詩(shī)開(kāi)始,他詩(shī)的國土擴大了,他的現實(shí)主義詩(shī)歌由受苦受難的百姓填充而越來(lái)越入木三分,導致這個(gè)變化的是“他由于進(jìn)仕要求的失敗認識了這個(gè)政治集團的腐敗,由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因為“君子不仕無(wú)義”而在入世與出世間揀出前者,又因為這個(gè)選擇而悟得上述道理進(jìn)而發(fā)生后來(lái)文學(xué)創(chuàng )作上的改變,看來(lái)杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規規矩矩的循了因果論。

  “拜應官長(cháng)心欲碎,鞭撻黎庶令人悲!边@是杜甫朋友高適臨官場(chǎng)有感,但對于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角,對百姓的憐憫之詞又豈止這三言?xún)烧Z(yǔ)?那時(shí)他44歲,身無(wú)一職,在縣尉的烏紗帽前,卻又不愿步高適后塵,然而當時(shí)唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來(lái)杜甫在安史之亂中的流亡時(shí)期他又獲得左拾遺一職,這個(gè)職位低得可憐得官職是皇帝身邊負責上柬與薦良的。這樣他人生的第二個(gè)矛盾(中年應順應本性愛(ài)民還是幫助統治者削民之間的矛盾)出現了,像撞石鉆土、喧豗不止的'滂沱雨,雖然來(lái)勢洶洶,但卻為杜甫詩(shī)風(fēng)改變這早已播下的種子得茁壯生長(cháng)提供了機會(huì )。

  對水深火熱人民的無(wú)法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾,即使這并不是杜甫樂(lè )意的。一組詩(shī)篇杰作――新安吏,石壕吏,潼關(guān)吏,新婚別,垂老別,無(wú)家別的出現已可說(shuō)明矛盾哪方占優(yōu)勢了!

  “朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,“莫辭酒味薄,黍地無(wú)人耕,兵革既未息,兒童盡東征”,“眼枯即見(jiàn)骨,天地終無(wú)情”。終于,杜甫無(wú)邊落木與不盡長(cháng)江的磅礴之氣沒(méi)有化成李白“黃河之水天上來(lái)”的浪漫與不羈,他點(diǎn)石成金的文采也不會(huì )化成近代作家們的刀槍筆桿,他的那條詩(shī)路就像農人咬牙忍著(zhù)烈日,漁夫挺腰頂著(zhù)風(fēng)浪后最真實(shí)卻有力的訴說(shuō)。杜甫的詩(shī)撼人心扉,是因用筆的力度重似寫(xiě)史。

  世界上許多文學(xué)家認為沙翁不是屬于某個(gè)年代的而是像他自己的作品一樣的永恒,但是即使這個(gè)信念再堅固,人們在研究和欣賞的時(shí)候也無(wú)法輕易的跨過(guò)時(shí)代與文字運用不一的坎兒,我們在研究杜甫的時(shí)候也是遭遇這樣的問(wèn)題。所以我認為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著(zhù)的驛道旁,稍將重點(diǎn)從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數出多少個(gè)對仗結構,移向真實(shí)具體的蓬亂的長(cháng)安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚,移向擁洞庭勝狀的岳陽(yáng)樓上杜甫是如何因目睹戰火而愁思不斷,而這些都是走馬無(wú)暇目及的花。

《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感2

  “江漢思歸客,乾坤一腐儒!薄督瓭h》中這兩句詩(shī)是對于杜甫一生最好的寫(xiě)照:獨立于茫茫宇宙之間,詩(shī)人深深地悲哀自己的孤獨和無(wú)力,但我們卻能從中看出詩(shī)圣杜甫博大的胸懷以及對世事不能如愿的惋惜。

  杜甫,這樣一個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人,讓我們銘記于心的緣由何在?

  以前讀人物傳記,總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調,不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩(shī)人,出生于大唐開(kāi)元盛世,而自中晚唐開(kāi)始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場(chǎng)文化之旅。

  杜甫一生漂泊不定,開(kāi)元時(shí),他幾乎游遍祖國大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應試求取功名。后來(lái),他困守長(cháng)安達十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年,安史之亂開(kāi)始,長(cháng)安淪陷。不幸的是,憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣(mài)命,受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái),他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。他前往四川依附節度使嚴武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。

  他長(cháng)期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩(shī)中,杜甫最為著(zhù)名描寫(xiě)民間疾苦的作品,人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”,他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。

  暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹,我認為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的'善心!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!钡莱隽硕嗌偃说南<,更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身?yè)鹚械目嚯y。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重,不值得我們學(xué)習么?

  杜甫并不完全是嚴肅的,他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情,反用惱春、怨春的口氣道來(lái),別有特色。更難的可貴的是,杜甫善于發(fā)現賢才,我想其若是知曉自己仍能為國效力,也當是會(huì )“白發(fā)生黑絲”的吧!

  杜甫,如此的古圣人之心,無(wú)愧于獨立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。

  讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)……

《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感3

  閑坐巖石,穿倚翠竹,仰望晴空,身繞清風(fēng),一個(gè)逍遙的詩(shī)人。觀(guān)杜甫。

  嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長(cháng)安謀得一個(gè)官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續著(zhù)那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰勝的就是自己,一顆心,兩個(gè)方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無(wú)奈。轉看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著(zhù)握筆的雙手遨游在書(shū)海,無(wú)奈,惟獨在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。

  嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現似乎注定要以奸來(lái)陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的`希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個(gè)人人格上的悲哀,而是當時(shí)社會(huì )的悲哀,甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

  嘆詩(shī)才!霸(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”,他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī),也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律,最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。當杜甫二字成為教科書(shū)上的?,當稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際,心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。

  嘆人格。一首首堅硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰亂的殘酷,人生的悲涼,一對耳聽(tīng)盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內心的震撼揚于詩(shī)中,搖動(dòng)了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說(shuō)。

  獨坐孤石,心立堅竹,俯瞰塵世,寫(xiě)盡悲苦,滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。

《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感4

  在我的記憶里,您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的,“出師未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”“花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨”“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”·····對年輕的我來(lái)說(shuō),這樣的您太過(guò)沉重。在那些年輕氣盛的日子里,我有意躲避著(zhù)您。

  在我的記憶里,您又是那么孤獨、那么潦倒,“飄飄何所似,天地一沙鷗”、“誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云”、“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨登臺”、“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”、“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。。。。。對怯懦的我來(lái)說(shuō),您的痛苦我無(wú)法承受。有些歲月只是太過(guò)浮躁,我的靈魂無(wú)處盛放。

  在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后,我為我的.無(wú)知而羞愧。我想對您說(shuō)的太多太多。

  我為您受過(guò)的貧挨過(guò)的苦而落淚。自經(jīng)喪亂,奉先喪子,棄官華州;秦州賣(mài)藥,身患瘧疾;同谷境內,衣食無(wú)著(zhù);艱難蜀道,風(fēng)雨草堂。流亡梓州,奔走閬州;成都幕府,受盡苦楚;流落夔州,老病一身;流浪荊州,苦苦掙扎;暫居公安,乘船岳州;潭州衡州,漂泊不定;病死湘江,巨星隕落。

  您說(shuō):'我生若飄蕩,何時(shí)有終極“。是啊,此后一生都在顛沛流離中過(guò)著(zhù)窮苦的生活,再也不能回到故鄉。"露從今夜白,月是故鄉明”,這故鄉的月呀,輾轉在重重險阻的巴江蜀道上,靜掛于浣花溪畔的茅屋上,等候在默默無(wú)語(yǔ)的湘江湖畔······

  梭羅說(shuō),一個(gè)人放下的東西越多,他就越富有。房琯罷相,您上書(shū)營(yíng)救,言辭激烈,觸怒素宗,被放還。您放棄了安危,放棄了官職,卻寫(xiě)成了著(zhù)名的《北征》;棄官華州之后,“不爨井晨?jì),無(wú)衣窗夜寒,囊空恐羞澀,留得一錢(qián)看”,雖然生活窘迫,但您的詩(shī)歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉,寫(xiě)成了著(zhù)名的“三吏”、“三別”?梢哉f(shuō),一顆純潔的心靈賦予杜詩(shī)不朽的靈魂;一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩(shī)圣”杜子美。

  但是,生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉,您始終惦念著(zhù)、牽掛著(zhù)。

  公元760年,您離開(kāi)了兵戈擾攘的北方,在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水,孩子們悅耳的笑聲,老妻楊氏幸福的眼淚,水木清華,天上人間。正是:清江一曲抱村流,長(cháng)夏江村事事幽。自來(lái)自去梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?但,您的心仍然是屬于國家和人民的!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”分明聽(tīng)見(jiàn)您對人民的憐憫,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”分明是您對故鄉的思戀;“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

  其實(shí),這么多年來(lái),很多讀者對您的了解也就止于此而已。實(shí)際上,對于國事,您有著(zhù)敏銳的洞察力。安祿山叛變,朝廷向回紇求救,您認為借用外族兵力評定叛變會(huì )帶來(lái)無(wú)窮的后患;在鳳翔任左拾遺時(shí),您認識到隴右防地空虛,情勢嚴重。您說(shuō):西極柱亦傾,如何正穹昊?后來(lái),吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外,您在當時(shí)的歷史條件下,就能認識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門(mén)”、“無(wú)貴賤不悲,無(wú)富貧亦足”的社會(huì )現實(shí),這樣的認識足夠深刻!

  “心以當竹實(shí),血以當醴泉”。面對權貴,您直言不懼;面對戰爭,您理性對待;面對邪惡,您痛心疾首;面對饑餓,您活下來(lái);面對失去,您樂(lè )觀(guān)豁達。這一切都源于一顆偉大的心靈,那里有堅定的虔誠的信念!

《杜甫傳》優(yōu)秀讀后感5

 羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度、灑脫赤誠,但更敬佩杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民、大氣博愛(ài)。

  杜甫的一生是一個(gè)悲劇,既是他個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。我曾想過(guò),倘若杜甫不是出生于一個(gè)官僚家族,倘若他沒(méi)有熟讀詩(shī)書(shū),而是出生于一個(gè)普通的市井之家,那么憑著(zhù)雙手辛勤勞動(dòng),或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯,晚年也或許不至于那么凄涼吧?晌矣窒,在那樣一個(gè)亂世,像杜甫這樣的官僚世家子弟,可以免除賦稅、徭役,他又是一個(gè)有名氣的詩(shī)人,尚且落魄至此,若是做個(gè)普通老百姓,恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場(chǎng),甚至更凄慘吧。

  歷史就是歷史,誰(shuí)也無(wú)法改變;杜甫就是杜甫,家世、才華和當時(shí)的社會(huì )共同造就了一個(gè)詩(shī)圣,一個(gè)獨一無(wú)二的杜子美。

  “天之涯,地之角,知交半零落!弊x杜甫的晚年,耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞,歌聲凄婉,聞之動(dòng)容。

  流亡天涯,衣食無(wú)著(zhù),舉目無(wú)親,故交不斷喪亡。天下之大,竟找不到自己的親友故交;放眼望去,身在他鄉,盡是陌路,我不識你,你不知我。這是一種怎樣的悲哀!

  人生在世,無(wú)論多么艱難的日子,也會(huì )因為有親人和朋友的存在而變得容易堅持一些。相反,即使富可敵國,卻舉目無(wú)親,沒(méi)有一個(gè)知心朋友,那再富足,又有何意義呢?當歲月流逝,年華老去,最害怕聽(tīng)到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。

  56歲的杜甫,一身是病。瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著(zhù)他,牙齒落了一半,耳朵也聾了,眼也花了,花白的頭發(fā)也快掉光了,幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。

  57歲的'杜甫,耳聾了?腿撕退勗(huà)時(shí)需要把要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在紙上;右臂偏枯了,寫(xiě)信需兒子代書(shū)。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時(shí)去拜訪(fǎng)他們,扶杖步行,傳達不肯通報,想乘轎子,又沒(méi)錢(qián)去雇。

  他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過(guò)的,因為陸地上再沒(méi)有了他的安身之所。最糟的時(shí)候,他整整五天沒(méi)有吃到一點(diǎn)點(diǎn)東西。公元770年的冬天,這個(gè)唐代最偉大的詩(shī)人死在了湘江上的一只小舟中。他死后,家人無(wú)力安葬,把他的靈柩厝在岳州。

  讀完了杜甫悲劇的一生,心情無(wú)比的沉重,眼前仿佛浮現了詩(shī)人病臥孤舟的凄涼景象。

  然而就是這個(gè)凄慘可憐的人,卻留下了珍貴的史詩(shī)“三吏三別”,留下來(lái)《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩(shī)作名篇。就是這樣一個(gè)凄慘可憐的人,臨死之前仍不忘憂(yōu)心百姓的疾苦,擔心國家的命運。

  杜甫,始終是值得我們景仰的一個(gè)偉大的詩(shī)人!一個(gè)偉大的靈魂!

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