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蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感（精選18篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇1
這個(gè)暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，它讓我了解到了作者小時(shí)候的快樂(lè )和小鎮上的人與景的美。
這本書(shū)的第一章節寫(xiě)的內容，讓我感覺(jué)到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時(shí)候是灰色的，鎮上的人們幾乎是不會(huì )出門(mén)的，馬兒也都待在家里防寒。它還讓我了解到呼蘭河鎮上的凄涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。
第二章主要講解了小鎮上的一些節目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會(huì )。這些節目讓我對其充滿(mǎn)了好奇，想去親自感受一下那里的風(fēng)俗人情與熱鬧的氣息。
第三章作者說(shuō)了他最喜歡的兩個(gè)地方：家里的花園和儲藏室�；▓@是他夏天最?lèi)?ài)去的地方，儲藏室是他冬天最?lèi)?ài)去的地方。我知道了作者的童年是非�？鞓�(lè )的 ，一年四季都有玩的'地方。
第六章介紹了古怪的二伯，你要是買(mǎi)了花生桃之類(lèi)的東西不給他吃，他會(huì )罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。
《呼蘭河傳》這本書(shū)讓我感受到了作者童年時(shí)的快樂(lè )，小鎮上人們的歡樂(lè )，鄰居之間的快樂(lè )與憂(yōu)傷。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇2
呼蘭河常年都被冰覆蓋著(zhù)，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著(zhù)，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉，她非常熱愛(ài)呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開(kāi)了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時(shí)候都沒(méi)有再回到故鄉了。所以她把她對呼蘭河的熱愛(ài)和懷念都寄托在這本書(shū)里，也把當時(shí)的世態(tài)炎涼寫(xiě)進(jìn)了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫(xiě)的《呼蘭河傳》就是寫(xiě)和祖父生活的時(shí)候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書(shū)，她的作文成績(jì)十分突出，大概這就是蕭紅后來(lái)成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會(huì )和拜神會(huì )，就是一個(gè)典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫(xiě)得十分真切，仿佛親身體會(huì )到那里的寒冷。
我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會(huì )，那里有賣(mài)不倒翁的和賣(mài)“雞哨”的，那里有一曲歌謠，上面說(shuō)：小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來(lái)買(mǎi)個(gè)搬不倒。這首歌謠多好玩啊，里面的“搬不倒”說(shuō)的就是不倒翁�？墒侨缃裆钲诙紱](méi)有廟會(huì )了，廣州和香港的廟會(huì )演變成了購物。逛廟會(huì )不就是購物嗎？那不是沒(méi)有什么區別嗎？我想道，但很快就被另一個(gè)“新思想”打�。汗鋸R會(huì )賣(mài)的東西，購物商城沒(méi)有；購物商城賣(mài)的東西，廟會(huì )沒(méi)有。所以，它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國時(shí)期，中國還保留著(zhù)許多現在沒(méi)有的習俗。好看的“野臺子戲”如今都差不多沒(méi)有了！野臺子戲就是在露天的廣場(chǎng)上唱戲。社會(huì )發(fā)展了，盡管多了新的好東西，卻丟了以前的好習俗�，F在，人們看京劇都在商城或戲場(chǎng)里，這些丟失的東西只存在了老人的回憶里，蕭紅把它們講給了看過(guò)《呼蘭河傳》的人聽(tīng)。
蕭紅家里有一個(gè)大花園，很漂亮。她去雜物室里探險、 去李子樹(shù)、櫻桃樹(shù)上爬啊爬、去墻洞里捉蛐蛐……蕭紅在花園里進(jìn)行各種自己喜歡的活動(dòng)，好像怎么玩也玩不完。雜物室里有很多年代久遠的東西，清朝的官帽，繡花鞋，絲線(xiàn)……蕭紅都會(huì )一一把這些拿起來(lái)玩一玩，把官帽扣在腦袋上，穿一會(huì )兒繡花鞋。不過(guò)，再怎么樣也沒(méi)有和祖父在花園里好，那時(shí)候的蕭紅真是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
第五章里講的是命運悲慘的團圓媳婦，年齡才十二歲。團圓媳婦在八歲時(shí)就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻，她長(cháng)得很高，別人都說(shuō)她十四，其實(shí)她只有十二歲，按現在來(lái)說(shuō)，她才六年級。蕭紅總是聽(tīng)見(jiàn)東屋那里有哭聲，后來(lái)才知道是老胡家在打團圓媳婦，幾年后打著(zhù)打著(zhù)，瘋了。于是她的婆婆給她跳了好幾次大神，簡(jiǎn)直是開(kāi)創(chuàng )了跳大神的新紀元。他們還燒了替身，總不見(jiàn)好。最后沒(méi)有了辦法，就請了一個(gè)很厲害的大神來(lái)占卦，大神叫它們給團圓媳婦洗澡，要當眾洗，婆婆就洗了。結果滾燙的熱水把小團圓媳婦燙暈了，大神卻忽然說(shuō)：“一共要洗三次，還有兩次要洗呢！”這回團圓媳婦的反應是很?chē)樔说�，她暈了以后，臉如火炭般熱，眼睛半睜�?zhù)，翻著(zhù)白眼，露著(zhù)一點(diǎn)白眼珠。大家都以為她死了，但是沒(méi)有斷氣，沒(méi)幾天，她就死了。這個(gè)女孩的童年就這樣結束了。我覺(jué)得團圓媳婦是被封建社會(huì )弄死的，看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習俗是很強大的，團圓媳婦就是受害者之一。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒(méi)有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個(gè)”說(shuō)出“介個(gè)”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會(huì )體現他是古怪的：他和老廚子吵架時(shí)會(huì )莫名其妙的哭起來(lái)；老廚子明明看見(jiàn)他要跳井，結果他安安穩穩得在井邊坐著(zhù)；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說(shuō)：你有二伯不吃介個(gè)。這不是古怪的體現么？有二伯就是那么奇怪的'。
小小的磨房里住著(zhù)馮歪嘴子，呼蘭河長(cháng)年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結了婚、生了孩子。結了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過(guò)，而他自己也很難過(guò)，但是在這個(gè)孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著(zhù)他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開(kāi)得鮮艷，一直開(kāi)到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂(lè )，悲歡離合。懷著(zhù)這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇3
星期日在家看了一部電影——《黃金時(shí)代》，影片以民國時(shí)代為大背景，以民國傳奇女作家蕭紅特立獨行的人生以及愛(ài)情經(jīng)歷為引子，塑造當年一群意氣風(fēng)發(fā)的熱血青年，還原了一個(gè)充滿(mǎn)自由理想、海闊天空的時(shí)代。影片讓我再次認識了蕭紅，去年我在教學(xué)《我和祖父的園子》時(shí)就認識了她。作者描
繪的童年生活是那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，那么自由自在，那么天真無(wú)邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿(mǎn)園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿(mǎn)生機，長(cháng)的那么自由，那么隨意。愿意開(kāi)花便開(kāi)花，愿意結果便結果，即便不開(kāi)花不結果，也沒(méi)有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著(zhù)泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(cháng)著(zhù)。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書(shū)里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫(xiě)的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說(shuō)中，作者用平實(shí)的充滿(mǎn)童真童趣的語(yǔ)言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ)，又向對著(zhù)別人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，但是慈愛(ài)的祖父卻給了她無(wú)盡的.愛(ài)與關(guān)懷，讓她的童年充滿(mǎn)了快樂(lè )與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂(lè )土，在這里沒(méi)有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹(shù)……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺(jué)的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹(shù)下流著(zhù)口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺(jué)得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿(mǎn)生機的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里，住著(zhù)幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦"，那個(gè)窮困潦倒的"有二伯"，還有那個(gè)命運多舛的"歪嘴李"。這些構成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。 童年的蕭紅衣食無(wú)憂(yōu)，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著(zhù)負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長(cháng)不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話(huà)里說(shuō)的那樣，和蕭軍的結合就從此過(guò)上了幸福的生活，倒也不會(huì )讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話(huà)。他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結婚的時(shí)候，懷著(zhù)的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì )有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無(wú)常，命運無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫(xiě)完了長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對自己故鄉的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調，真實(shí)而感人地再現了她童年時(shí)代東北農村黑暗、落后、愚昧的社會(huì )生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對舊風(fēng)俗、舊習慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉土氣息，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱(chēng)"它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇4
周末無(wú)疑是讀書(shū)的最好時(shí)光，早上打開(kāi)《呼蘭河傳》，一口氣讀完后才發(fā)現不知不覺(jué)已經(jīng)黃昏�！逗籼m河傳》出自著(zhù)名女作家蕭紅。以前讀的書(shū)再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
通過(guò)第一章介紹的故鄉的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛(ài)的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋著(zhù)自然的結果�！痹谶@部小說(shuō)里，蕭紅筆下的'“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著(zhù)呼蘭河—她美麗的家鄉。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。
看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。
回首童年，確有千般滋味。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇5
“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話(huà)劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設計的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著(zhù)時(shí)代的女性意識，是近現代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng )造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，1940年創(chuàng )作于香港。小說(shuō)共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì )�！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價(jià)這本小說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說(shuō)，會(huì )讓人輕易地將自己置入故事情節之中，細碎的文字不會(huì )讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì )發(fā)現《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng )作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫(xiě)字臺上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著(zhù)的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著(zhù)一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著(zhù)特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著(zhù)一件件小事，而孩童看見(jiàn)的，不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì )，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想�？墒�，我在蕭紅的'文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著(zhù)那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面懷著(zhù)永久的憧憬和追求�！�
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉�；貞浽绞酋r活，越是反襯現實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著(zhù)思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇6
作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個(gè)具有維新傾向的鄉紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長(cháng)大。
本文是作者對幼年開(kāi)始有記憶后，對自己、對祖父、對鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發(fā)生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進(jìn)行了畫(huà)面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對女人不公平的'對待，人性的冷漠和無(wú)知。
如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現著(zhù)，團圓媳婦只是其中一個(gè)。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表著(zhù)底層社會(huì )的真實(shí)性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內心覺(jué)得東家應該對他好，又明白自己的身份，他也像個(gè)高貴的人一樣，想要的是尊重和價(jià)值的認可。
對于王大姐和磨倌在一起的前后，鄰里截然相反的態(tài)度，更讓人覺(jué)得當時(shí)人性的無(wú)知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對喜歡的一個(gè)人物，他認真努力的活著(zhù)，并知足而快樂(lè )著(zhù)，一份簡(jiǎn)單的生活似乎正適合一個(gè)低層平凡的人。
作者是以一個(gè)小人的眼光看待周遭，語(yǔ)言中不帶任何或評判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿(mǎn)了幼童的好奇心和單純的理解力，講述著(zhù)留在記憶深處的童年時(shí)光。
相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個(gè)簡(jiǎn)單的PPT，童年（我媽說(shuō)我小時(shí)候），都是這樣弱弱地講述著(zhù)。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇7
今天，我有幸捧起了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》，細細品味著(zhù)文字間鋪天蓋地襲來(lái)的無(wú)奈與憂(yōu)傷。
呼蘭河，是個(gè)平凡又蕭條的小城，封建思想與迷信，像一塊張牙舞爪的烏云，籠罩了這些無(wú)知又愚昧的人民。他們日復一日地做著(zhù)活兒，生得普通，死得平淡，似乎對生、老、病、死已近麻木，不再對美好生活有任何幻想。這讓我情不自禁地感嘆：我知道你們都是十分善良的，但難道活著(zhù)就是為了死去嗎？為何你們寧可順從所謂的“天意”，也不肯認清眼前的事實(shí)，用自己的雙手創(chuàng )造幸福的'未來(lái)？
蕭紅的童年，卻是輕盈歡快的，因為有那慈祥的老祖父，陪她一起嬉戲玩耍，被小蕭紅視作樂(lè )園、天堂的后院里，永遠回蕩著(zhù)歡聲笑語(yǔ)。在小城這朵烏云下，老祖父就像那僅存的幾縷陽(yáng)光，照耀著(zhù)小蕭紅這朵幼嫩的小花兒，自由自在，無(wú)拘無(wú)束地成長(cháng)……童年美好的歲月，天真的記憶，即使以后人生會(huì )悲涼凄慘，也會(huì )有這些溫暖支撐著(zhù)吧。讀完這些平靜如秋水的文字，我腦海中“路上有大坑卻沒(méi)人付出真正行動(dòng)去補”“小團圓媳婦被迷信的夫家人活活折磨死”這些畫(huà)面卻久久不散，萬(wàn)惡的封建社會(huì )！我輕嘆口氣，心中的悲憤卻一直不得散去。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇8
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是著(zhù)名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發(fā)出的感慨。
《呼蘭河傳》是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的“回憶式”長(cháng)篇小說(shuō)，是蕭紅一生的寫(xiě)照，它是一篇敘事詩(shī)；蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗，它是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)；蕭紅雖是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時(shí)候無(wú)拘無(wú)束的蕭紅，又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說(shuō)印象最深的，還是祖父家的園子，那里留下了蕭紅快樂(lè )的童年印記。
那個(gè)“祖父的園子”是一個(gè)自由快樂(lè )的人間樂(lè )園。那里的玉米，想長(cháng)多高，就長(cháng)多高；那里的小鳥(niǎo)，愛(ài)怎么飛，就怎么飛，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的`。
在我很小的時(shí)候，我也曾有這樣的一個(gè)園子。那時(shí)，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個(gè)大院子，院子里有一口大井，門(mén)前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手輕輕地摟著(zhù)我，一只手拿著(zhù)扇子，對著(zhù)天空指指點(diǎn)點(diǎn)，奶奶看著(zhù)，我也跟著(zhù)看著(zhù)，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……
后來(lái)，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上小學(xué)，坐著(zhù)旋轉木馬，玩著(zhù)蹦蹦床……生活條件越來(lái)越優(yōu)越。我也開(kāi)始了藝術(shù)熏陶，學(xué)芭蕾，學(xué)鋼琴……自由的時(shí)間越來(lái)越少了。不知不覺(jué)中，那個(gè)“祖父的園子”也離我越來(lái)越遠了……
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇9
蕭紅��！蕭紅，呼蘭河水把您養大。您是這片黑土地上孕育出優(yōu)秀的女作家，是愛(ài)國文學(xué)青年的典范。您珍貴的文學(xué)作品，是黑土地寶貴的文化遺產(chǎn)，是令人永不能忘卻的一段歷史篇章。是呼蘭河的驕傲，是呼蘭人民的驕傲。您熱戀著(zhù)這片黑土地，熱戀著(zhù)呼蘭河，熱戀著(zhù)鄉親們。
《呼蘭河傳》就充分體現了您的心靈。您還有很多作品沒(méi)有來(lái)得及寫(xiě)完。如：反映東北開(kāi)荒史的長(cháng)篇小說(shuō)《泥河》、反映哈爾濱女學(xué)生抗日斗爭的長(cháng)篇小說(shuō)《晚鐘》、《呼蘭河傳》的第二部，另外還有《還鄉人》、《采菱船》、《珠子姐》等十個(gè)短篇小說(shuō)題目都擬好了；可是殘酷的戰爭缺醫少藥，奪去了您青春年華。人民為您惋惜，為您憐憫……
蕭紅��！蕭紅，您放棄了安逸舒適的生活；歷盡磨難、饑寒交迫、貧病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，愛(ài)情婚姻的不幸，戰爭的災禍，您無(wú)不飽嘗。為的是推翻黑暗的封建社會(huì )，為的是不當亡國奴，為的是讓廣大勞苦人民都過(guò)上安逸舒適的生活。您懷著(zhù)對祖國對黑土地的一片赤誠，蘸著(zhù)自己的血液和膽汁，不足十年的創(chuàng )作生涯卻留下了近百萬(wàn)字的`珍貴文學(xué)作品。
二十世紀三十年代，在民族危機嚴重的動(dòng)蕩時(shí)期，在國將不國的劇烈變動(dòng)中您寫(xiě)盡了人生的死路和活路。以抗日作家之譽(yù)蜚聲中國文壇，名揚海內外。報效祖國的熱血在您胸中奔騰，鞭撻吃人世界日寇鐵蹄暴行。您是現代史上巾幗英雄，文壇巨星。萬(wàn)古流芳！永放光芒！
您的短暫人生卻綻放出晶瑩閃亮的文學(xué)火花。您在廣州珠江畔銀河的英靈，我們莊嚴向您告慰：我們踏著(zhù)您的步履繼續奮斗。今天您的愿望實(shí)現了：祖國已陽(yáng)光普照，盛世隆興，東方巨人，錦繡前程。請您望一望家鄉的巨變吧！
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇10
無(wú)意中在書(shū)店的一個(gè)小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書(shū)店里轉了一個(gè)大圈，兜兜轉轉了好一陣子，出來(lái)時(shí)手里終是多了一本書(shū)，《呼蘭河傳》。
深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠，將這本書(shū)悄悄拿出來(lái)細細讀。
如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無(wú)疑是一件破舊的衣衫，上面落滿(mǎn)了時(shí)光的塵埃，隱隱散發(fā)著(zhù)一股歲月苦澀的味道。
初讀時(shí)，詼諧，幽默，常常會(huì )忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲(chóng)在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉，又硬生生給咽回去的感覺(jué)。
蕭紅的文字是樸素的，書(shū)中沒(méi)有主角配角，每個(gè)人都是主角，一群生活在社會(huì )的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。
“就這樣一年一年地過(guò)去，王寡婦一年一年地賣(mài)著(zhù)豆芽菜，平靜無(wú)事，過(guò)著(zhù)安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶(hù)曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣(mài)豆芽菜，她仍還是靜靜地活著(zhù)，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場(chǎng)，但一哭過(guò)了之后，她還是平平靜靜地活著(zhù)�！�
讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒(méi)有因為她的哀痛而停止，小溪還在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會(huì )在某一個(gè)時(shí)間觸動(dòng)她的心弦，她并沒(méi)有尋死覓活，還是平平靜靜的活著(zhù)。黑暗的社會(huì )里，人們只是隨波逐流，沒(méi)有任何的依托，如寒風(fēng)中一支枯蒿，隨風(fēng)搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽(yáng)光——甚至沒(méi)有陽(yáng)光，就能夠生存了。
呼蘭河的人們是良善的，可是他們在黑暗而殘酷的社會(huì )里，又是那么無(wú)辜的愚昧著(zhù)，蠻橫著(zhù)。
小團圓媳婦，一個(gè)十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因為街坊鄰居無(wú)知的罔評：“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞，頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長(cháng)得那么高”。就遭到了婆婆的嚴加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個(gè)月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無(wú)知的人們，請騙子云游道士來(lái)跳大神。到最后，用五千吊錢(qián)（一吊錢(qián)可以買(mǎi)二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時(shí)卻是不舍得掏一吊錢(qián)買(mǎi)豆腐的人），終于將這個(gè)只有十二歲的小團圓媳婦“送回了”自己的老家。
讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無(wú)知的人們，真的是很恐怖。
大概蕭紅在寫(xiě)這一群活靈活現人們的同時(shí)，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。
蕭紅出生于一個(gè)當時(shí)條件還是上等的地主家庭，初看應該是一個(gè)不錯的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應該是偉大和崇高的化身，滿(mǎn)心憐愛(ài)的護著(zhù)自己翅膀下的小雛鳥(niǎo)。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒(méi)有母愛(ài)。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。
所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽(yáng)光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽(yáng)，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的戀愛(ài)著(zhù)。春夏秋三季，草長(cháng)鶯飛的日子里，只有祖父陪著(zhù)寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著(zhù)祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當祖父下種，種小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì )溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒(méi)被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動(dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著(zhù)那個(gè)鋤頭的“頭”來(lái)鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過(guò)爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當做野草一起地割掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)�！�
然而，孫女的`一系列荒唐行為并沒(méi)有引來(lái)祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個(gè)人兒站在院子里笑的如同兩個(gè)開(kāi)心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調刻板的，猶如一幅黑白的圖畫(huà)，沒(méi)有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過(guò)，祖父，后園，童年的蕭紅，他們如同一個(gè)連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(cháng)到四五歲，祖父就快七十了，我還沒(méi)有長(cháng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著(zhù)，也許現在根本沒(méi)有了�！�
雖然童年生活單調，可是祖父的離去，唯一一個(gè)可以給自己帶來(lái)溫暖的人的離去，無(wú)疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛(ài)自己的親人逝去了，永遠。
《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個(gè)寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無(wú)法釋?xiě)训耐础?/p>
此刻，我真的無(wú)語(yǔ)，心里縱有萬(wàn)千心事，亦是無(wú)法賦予筆端了。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇11
今天，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》非常興奮地寫(xiě)下了這篇《呼蘭河傳》讀后感。
我這才明白什么叫“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”呢！蕭紅寫(xiě)的全是生活，她的人物是從生活中提煉出來(lái)的，活靈活現的。不管是高興還是悲傷都好像與我們的生活息息相關(guān)，都能產(chǎn)生共鳴似的，好像她說(shuō)的都是我們所熟悉得不能再熟悉的'……她是憑她個(gè)人的天賦與對生活的觀(guān)察在創(chuàng )作，使我們感到特別真實(shí)。
她的言語(yǔ)時(shí)而樸素平淡，時(shí)而風(fēng)趣幽默，她的書(shū)使我們對讀書(shū)有了更大的興趣，寫(xiě)出了她對呼蘭河城的觀(guān)察遇到她對一些人或事獨特的見(jiàn)解與看法。
她以一個(gè)孩子的身份，寫(xiě)出了一個(gè)孩子對自己家鄉的回憶，對童年生活、人的記憶，不是編出來(lái)的故事，“我手寫(xiě)我心”表現得非常突出，我們也應該這樣。
快來(lái)一起享受讀書(shū)的快樂(lè )吧！讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇12
這個(gè)星期，我們整個(gè)班都在讀《呼蘭河傳》。這本書(shū)頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，玩耍，鋤草，學(xué)詩(shī)……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，若愿意長(cháng)到天上去，也沒(méi)有人管它們。蕭紅就這樣快樂(lè )的生活著(zhù)，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒(méi)有了歡笑聲，沒(méi)有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
這本書(shū)讓我記憶深刻的.人是馮歪嘴子，他是靠賣(mài)年糕為生，生活很艱難。他娶了一個(gè)妻子，妻子又生了一個(gè)兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會(huì )諷刺他說(shuō)：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過(guò)了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來(lái)越瘦弱，產(chǎn)后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒(méi)有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持著(zhù)一家人。
通過(guò)這本書(shū)，我還了解了很多呼蘭河城的民間風(fēng)俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……呼蘭河城是個(gè)特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書(shū)有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心里話(huà)，真實(shí)的生活。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇13
記不得是什么時(shí)候了，我頭一次聽(tīng)說(shuō)了《呼蘭河傳》這本小說(shuō)的名字，就覺(jué)得這本書(shū)的名字十分奇怪，因為按理來(lái)說(shuō)，所謂“傳”，應該是給一個(gè)人寫(xiě)的，可這本書(shū)卻要給一條河寫(xiě)傳記？在這個(gè)學(xué)期，借著(zhù)名著(zhù)閱讀的機會(huì )，我終于有機會(huì )去接觸這本書(shū)，解開(kāi)我心中的疑惑。
所謂“呼蘭河”，其實(shí)是作者蕭紅故鄉那座小城的名字。這本書(shū)，則記錄了發(fā)生在這座小城里面的零星小事，而這也造就了它與其它傳記或者小說(shuō)最大的不同：沒(méi)有貫穿全文的線(xiàn)索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整個(gè)的有機體。因此，有人會(huì )覺(jué)得它不是一部小說(shuō)。
在我看來(lái)，這本書(shū)不僅是小說(shuō)，更是一部偉大的小說(shuō)，它是有主人公的，但這個(gè)主人公并不是一些具體的人物，而是以書(shū)中所提到的人物為代表的在那個(gè)時(shí)代絕大部分的中國人！
呼蘭河這座小城是寂寞的，是凄清的，是荒涼的。在這里，每個(gè)人都過(guò)著(zhù)平淡而枯燥重復的生活，但他們是悠然自得的。在這里，你看不到一絲外來(lái)侵略的.痕跡，沒(méi)有封建的剝削與壓迫，行文平淡，沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有生動(dòng)的描寫(xiě)，但你從字里行間，自然而然的就會(huì )感受到從作者內心流露出來(lái)的一份悲哀。
小城的要道上，有一個(gè)巨大的泥坑。大家習慣于繞行，可曾有誰(shuí)想過(guò)修一下路而一勞永逸？
在小團圓媳婦被開(kāi)水燙死之后，小城里面，可曾有誰(shuí)對她產(chǎn)生過(guò)一點(diǎn)同情？大家的口中，誰(shuí)不是說(shuō)著(zhù)妖魔鬼怪之類(lèi)的話(huà)？大清已經(jīng)滅亡許久了，但封建迷信的思維方式，仍為這座邊陲小城的人們所廣為接受并傳播。人與人之間沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有一絲溫情……人與人之間，是隔了一層可悲的厚障壁了。
這座沒(méi)有什么新聞的小城里，偶爾也是會(huì )有一些活動(dòng)的：跳大神、唱大戲、放河燈……但這些活動(dòng)，也如白開(kāi)水一般，平淡重復，沒(méi)有花樣。充斥在其中的，仍是19世紀流傳下來(lái)的迷信習俗。連在這部小說(shuō)中習慣于記敘的作者也忍不住在章末議論了一句“這些盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的�！�。
好在這本書(shū)并非從頭到尾都是如此的壓抑，在書(shū)的開(kāi)頭，你尚能感受到一點(diǎn)溫馨與快樂(lè )。年幼的蕭紅和她的祖父在一起，于自家的后院玩耍，一起念詩(shī)……然而越往下讀，你越能感受到一份沉重，而在這沉重之中，也有美，卻是美得凄婉，美得病態(tài)，使人有一種說(shuō)不出的壓抑之感。
蕭紅寫(xiě)呼蘭河，確實(shí)只是在寫(xiě)呼蘭河嗎？在20世紀三四十年代，在物質(zhì)缺乏的年代，人們逐漸變得麻木，失去了人與人之間的溫情，以致于精神也匱乏了。
蕭紅是以筆代刀，用含淚的微笑寫(xiě)下了一座小城。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇14
蕭紅用樸素、率真、細膩的筆觸，向我們描繪了二十世紀初東北呼蘭河的社會(huì )風(fēng)貌、自然景觀(guān)，也通過(guò)《呼蘭河傳》這部作品向我們介紹了她童年天真活潑、幸福寂寞的生活，并通過(guò)兒童的視角和感受，揭露并批判了幾千年來(lái)的封建思想和習俗及其對勞動(dòng)人民的毒害，表現了北方勞動(dòng)人民“生的堅強”和“死的掙扎”�！逗籼m河傳》，茅盾曾稱(chēng)之為小說(shuō)創(chuàng )新的別體——一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！逗籼m河傳》中濃郁的地方特色和鄉土氣息，不僅帶給人們一定的認識價(jià)值，而且給人以極高的審美享受，她的美學(xué)價(jià)值也同樣讓人驚嘆。
一、社會(huì )生活之美
《呼蘭河傳》中蕭紅所描述的呼蘭小城的社會(huì )生活是美的。最起碼，在作品中，這樣的社會(huì )生活帶給了作品中的人物們美的享受。
作品中描述了很多呼蘭河人日常生活中的盛舉。在作品的第二章開(kāi)始，蕭紅就向我們一一介紹了跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、還有四月十八娘娘廟大會(huì )等一系列人們日常生活中的盛大活動(dòng)。在參與這些活動(dòng)時(shí)候，人們是興奮的，充滿(mǎn)活力的，無(wú)疑，這就是人們內心感受到美的表現。
跳大神，大神來(lái)瘋瘋顛顛地鬧一番，還要收去本家的很多錢(qián)，單就這件事本身，人們是絕笑不出來(lái)的�？墒�，蕭紅在第二章第一部分剛開(kāi)始介紹跳大神就寫(xiě)到了：“先說(shuō)大神。大神是會(huì )治病的，她穿著(zhù)奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開(kāi)初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開(kāi)始打顫。她閉著(zhù)眼睛，嘴里邊嘰咕的。每一打顫，就裝出來(lái)要倒的樣子。把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了�！逼鋵�(shí)在常人看來(lái)，這樣的大神瘋瘋癲癲地鬧，一定是不可取的，可是，小說(shuō)中的人們卻還為她能在這里跳而內心充滿(mǎn)了安慰，雖心有不舍卻還是裝成內心滿(mǎn)足地將錢(qián)送給大神，生怕又惹什么不幸。
所以，跳大神這個(gè)活動(dòng)是人們樂(lè )于參與的，送走大神后人們內心得到安慰，二者合一。最終，呼蘭河小城的人們在為這件事議論紛紛，生活也因這件事而變得豐富多彩，這就可以成為美。因為這樣的生活讓呼蘭河小城的人們得到了美的享受。這就是呼蘭河小城的社會(huì )生活之美。
二、自然之美
蕭紅創(chuàng )作《呼蘭河傳》，用兒童的視角寫(xiě)了很多有趣的人、事、物。讀者讀來(lái)也是趣味橫生，能夠感受到小女孩的天真、爛漫，也能夠體會(huì )到小女孩細心地觀(guān)察生活，以及其內心的單純和善良。由此，作品中對于呼蘭河那獨特的自然風(fēng)光美的描寫(xiě)就更添了幾分兒童的閑適與悠然。
三年級下冊第七單元中就節選了書(shū)中一段經(jīng)典描寫(xiě)——火燒云。
“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭子，往墻根上靠，他笑盈盈地看著(zhù)他的兩匹小白豬，變成小金豬了……”這晚霞色彩絢麗多變，作品中的人們齊齊的在傍晚向西面的天空看去，聊聊天，笑呵呵的。一幅充滿(mǎn)閑適、無(wú)限美好的畫(huà)面展現在人們面前。
“這地方的火燒云變化極多，一會(huì )兒紅堂堂的了，一會(huì )兒金洞洞的了，一會(huì )兒半紫半黃的，一會(huì )兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空上邊都有�！焙籼m河的人們一天的事情做完了，吃過(guò)晚飯，都愿意出來(lái)看看這晚霞，炫麗、奪目，看到“天邊的云，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著(zhù)了火�！�
火燒云的形狀同樣是多變的：“五秒鐘之內，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著(zhù)的，像是在等著(zhù)有人騎在它的背上，它才站起來(lái)。再過(guò)一秒鐘，沒(méi)有什么變化。再過(guò)兩三秒鐘，那匹馬加大了，馬腿也伸開(kāi)了，馬脖子也長(cháng)了，但是一條馬尾巴卻不見(jiàn)了……一條大狗……一個(gè)大獅子……”這多變的形狀，一個(gè)個(gè)精氣神十足的小動(dòng)物，充滿(mǎn)了希望，同時(shí)在他們身上也寄托了呼蘭河小城人們的希望，對于美好生活的向往。這景是美的.，這憧憬同樣是美的。
三、人性之美
看過(guò)作品，讀者們都能夠知道，整個(gè)呼蘭河小城都可以說(shuō)是愚昧保守的，然而，我們卻能在蕭紅的筆下，在這個(gè)愚昧落后的小城中找到幾位真、善、美的人物。毋庸置疑，文中的“我”是個(gè)非常聰明可愛(ài)、充滿(mǎn)童趣的小女孩。這是整部作品中最真、善、美人物的代表�！拔摇痹诤蠡▓@獨自玩耍時(shí)的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，“我”獨自在家外走失，遇到好心人被送回家過(guò)程的描寫(xiě)，“我”跟文中的小團圓媳婦的對話(huà)描寫(xiě)等等。蕭紅將“我”的天真、善良、童真寫(xiě)得生動(dòng)充滿(mǎn)童趣。讀者讀來(lái)也能夠在“我”的身上很容易發(fā)現人性的美。
另外，一個(gè)不得不說(shuō)的人物就是作品中的“祖父”。文中的祖父是個(gè)忠厚善良，有點(diǎn)可愛(ài)的慈祥老人。他具有著(zhù)長(cháng)者的風(fēng)范，有知識，而且對于“我”來(lái)說(shuō)，最重要的是他童心未泯�！白娓浮睂Α拔摇碧蹛�(ài)有加，所以，“我”能從小就跟他連成一氣，玩在一起，這也使得蕭紅整部作品中所描述的“我”的童年生活充滿(mǎn)了童心美和田園美�！袄献娓浮睅е�(zhù)“我”在那充滿(mǎn)田園風(fēng)光的自家后花園留下了美好的回憶。
作品中提到，后花園有一個(gè)玫瑰，到了五月的時(shí)候，花開(kāi)得像醬油碟那么大，花開(kāi)得很茂盛，幾乎滿(mǎn)樹(shù)都是，花很香，招來(lái)了很多的蜜蜂，嗡嗡的很是熱鬧。祖父正蹲在地上拔草，小姑娘摘了二三十多玫瑰花一股腦地都插在了祖父的帽子上，祖父蹲著(zhù)，知道小姑娘在捉弄自己的帽子，卻不知到底在干什么。紅通通的二三十朵玫瑰花都在祖父的帽子上，祖父卻不知道，小姑娘一邊插一邊笑，當聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的�！本瓦@樣一直忍著(zhù)，回到屋里，祖母正好看見(jiàn)祖父頭上戴著(zhù)滿(mǎn)帽子的紅玫瑰花，也足足笑了一陣，祖父自己知道了同樣忍不住笑。知道過(guò)了好一會(huì )，只要提起“今年春天的雨水……”祖父自己也還是忍不住笑。祖父與“我”相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿(mǎn)了歡樂(lè )，這樣描寫(xiě)的一樁樁一件件事也都充分展示了文中“我”童趣的歡樂(lè )、純真的美。
就像朱光潛先生的看法：“人生藝術(shù)化”在審美本質(zhì)上強調的是“真善美的三位一體”。人性之美也正由此體現。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生了解課文寫(xiě)法，習作技巧是毋庸置疑的，但是，在整本書(shū)閱讀中，我們作為老師，不妨帶著(zhù)孩子們去了解、體會(huì )作品的時(shí)代背景、作品的美學(xué)意味，作品中描繪的生活情趣等等，我們的教學(xué)會(huì )豐富多彩，學(xué)生的所得也會(huì )更加充實(shí)。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇15
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個(gè)小城。一個(gè)個(gè)生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書(shū)由“整體到局部”的結構先總寫(xiě)呼蘭小城的地理情況、城市內部的構造等等。再寫(xiě)人，但這本書(shū)無(wú)主要角色，用小城各個(gè)地方不同的人為線(xiàn)索，把小城的面目徐徐鋪開(kāi)。作者用敘述生活的口吻描寫(xiě)的事件當中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點(diǎn)染的水墨畫(huà)。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構成了灰�！逗籼m河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵人心的人物。我至今都記得在第五章有一個(gè)片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著(zhù)，喊著(zhù)：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了�！蓖づc天真如鉆石一樣鑲嵌在本書(shū)中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動(dòng)”。先是跳大神，大神是要請的，而且還要獻上布匹，大神不高興了還要殺雞。既然活動(dòng)成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細致的描寫(xiě)寫(xiě)出了扎彩鋪里金碧輝煌的`陰間宅子，加之以豪華的特殊服務(wù)——有專(zhuān)門(mén)的人拉車(chē)，有穿著(zhù)白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著(zhù)粗鄙的人做出來(lái)的，并沒(méi)有因為陰間的宅子如何漂亮而改變現世的生活。作者也在文中說(shuō)，并未見(jiàn)到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動(dòng)，例如此場(chǎng)景描寫(xiě)：“這時(shí)，再往遠處的下流看去，看著(zhù)，看著(zhù)，那燈就滅了一個(gè)，再看著(zhù)看著(zhù)，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著(zhù)走了。打過(guò)三更，河沿上一個(gè)人也沒(méi)有了，河里邊一個(gè)燈也沒(méi)有了�！蔽淖蛛m簡(jiǎn)潔，但在我腦海中一下子就有了畫(huà)面：在視野的盡頭，燈在河的遠處一個(gè)個(gè)地滅掉，每滅掉一個(gè)，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復死寂。
哪有陽(yáng)間人渴望陰間的道理？如果真是這樣，只能說(shuō)明人們對現世的不滿(mǎn)、失望以及對虛無(wú)縹緲的“來(lái)世”的憧憬。聽(tīng)著(zhù)大神唱著(zhù)跌宕起伏的調子，難道他們感受不到內心的空虛嗎？向鬼神求幸福安穩，渴望來(lái)世的榮華富貴——而這一切，是誰(shuí)造成的？
作者情感已不必多說(shuō)，讀者自知。而打動(dòng)我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實(shí)，也最是動(dòng)人。
昔日的黑龍江省呼蘭縣今日已物是人非，哈爾濱市呼蘭區代替了呼蘭縣。但蕭紅筆下的呼蘭小城，似一縷若有若無(wú)的炊煙，跨過(guò)歷史的河岸，飄過(guò)了呼蘭，飄過(guò)了黑龍江，飄過(guò)了中國北方……向沿途的旅行者訴說(shuō)這娓娓道來(lái)的故事，喜悲交織的故事將會(huì )一直延續下去……
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇16
當緊張的學(xué)習、繁多的作業(yè)使我們的好心情一掃而空時(shí)，當我們處在失望、傷心的處境時(shí)是什么滌蕩了我們的心靈？是書(shū)！高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。
在這里，《呼蘭河傳》會(huì )帶著(zhù)我們走進(jìn)中國的風(fēng)土人情和舊社會(huì )人們愚昧所帶來(lái)的災害。
《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事，他并不是那樣的驚天動(dòng)地，但童年中的`一絲快樂(lè )卻深深地印在了她的腦海中。
以前的社會(huì )是重男輕女的，因此沒(méi)有一個(gè)人在乎蕭紅，而最疼她是，只有祖父。當她把韭菜當做野草除掉、吧狗尾巴草當做谷子……祖父并沒(méi)有生氣，而是耐心的給蕭紅解釋。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
就像茅盾所說(shuō)“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過(guò)的。而我們的童年，簡(jiǎn)直是她們的美夢(mèng)！
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇17
小學(xué)課本上《火燒云》、《祖父的園子》都是《呼蘭河傳》上的。本以為這是一個(gè)快樂(lè )的童年，沒(méi)想到不是。
蕭紅以灰色的筆調描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開(kāi)，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。比如：東二街道的大坑是個(gè)禍害，可是逆來(lái)順受的愚昧市民終究沒(méi)有想起把它填上，結果淹死了牲畜、影響了交通。小團圓媳婦的死，也在喻示著(zhù)市民一成不變的思想——哪個(gè)好媳婦不是打出來(lái)的。各種各樣的方法都試過(guò)了，可是人們想過(guò)其是否有效沒(méi)？與其說(shuō)她死于婆婆的狠心打罵，不如說(shuō)是死于封建思想的毒害。然而，這在當時(shí)是司空見(jiàn)慣的。人為了活著(zhù)活著(zhù)，為了死去死去。悲劇籠罩著(zhù)他們，不是一個(gè)人，而是一群人，一個(gè)城市的人，乃至整個(gè)國家的人。
蕭紅的童年是孤寂的。父母對她冷淡，奶奶會(huì )因小事扎她的手指，只有祖父能給她以些許溫暖。因此，她把祖父的`園子和那個(gè)儲藏室作為自己的小小天地。
由此看來(lái)，我們生活在這個(gè)年代，是幸運的，幸福的。我們這里男女平等，思想開(kāi)放。我們在父母的呵護下成長(cháng)，在老師的教導下學(xué)習。我們的童年就像五彩繽紛的一首詩(shī)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由玩耍。放風(fēng)箏、戲水、打雪仗……啊，真想永久停留在童年�？墒菚r(shí)光老人總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
蕭紅呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感 篇18
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅的一部小說(shuō)，這本書(shū)講述了作者童年的故事。通過(guò)回憶家鄉的各種人物和生活場(chǎng)景，讀者可以看到一種悲傷壓抑的社會(huì )現象，引發(fā)我們的`思考。在這本書(shū)中，最打動(dòng)我的是祖父對這位作家的愛(ài)。
“我”走了，爺爺帶著(zhù)“我”走了，爺爺和孫子相互依存，有著(zhù)無(wú)盡的幸福。
作者的祖父快七十歲了，他是一位和藹可親的老人，在家只有祖父最關(guān)心作者。所以，作者每天都呆在祖父的身邊。祖父經(jīng)常教作者讀詩(shī)，帶作者到后花園玩耍。當作者走不動(dòng)了，祖父就會(huì )抱著(zhù)作者，如果可以走路，祖父就會(huì )拉著(zhù)作者。作者和祖父相互依靠，有著(zhù)許許多多的快樂(lè )。
想想自己，在學(xué)習困難的時(shí)候，爸爸媽媽會(huì )幫我分析問(wèn)題，指導我解決問(wèn)題。有時(shí)候，為了激發(fā)我的學(xué)習熱情，他們會(huì )故意說(shuō)一些我聽(tīng)不懂的話(huà)，讓我給他們解釋?zhuān)莆也樽值�。有時(shí)我們聽(tīng)“喜馬拉雅”的故事，分享其中的樂(lè )趣和感悟，讓我懂得了很多關(guān)于生存、勤奮、良好的知識，懂得了努力學(xué)習、自力更生、和睦相處帶來(lái)的好處，也提醒了我自己盲目沖動(dòng)，不考慮后果，不問(wèn)“為什么”等一些壞習慣。
這本書(shū)講述了很多很多的人物和故事，雖然我不理解他們的很多想法和做法，但我仍然看到了希望、幸福、社會(huì )的復雜性和生活的困難。
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