呼蘭河傳讀后
呼蘭河傳讀后1
舊時(shí)社會(huì )的人，都十分具有迷信，相信這個(gè)妖魔鬼神也是一類(lèi)的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個(gè)小鎮，有幾個(gè)街道和幾個(gè)小商店，一切正常。直到有一天，一個(gè)小城鎮的“團圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅魔咒語(yǔ)。后來(lái)，他被毆打致死折磨所謂的.“快樂(lè )的妻子�！�
讀完了我們這一部分章節，我不禁為之憤慨，為什么要這樣學(xué)生對待自己一個(gè)女孩？這些問(wèn)題都是所謂的迷信惹的禍��！什么跳神，什么專(zhuān)治鬼神纏身的藥方，統統使用都是可以騙人的呀！為什么不能因為他們相信這個(gè)妖魔纏身的鬼話(huà)，就白白的葬送一個(gè)人的性命呢？
我認為一些現實(shí)生活中的片段：有些人就是利用這個(gè)迷信思想的優(yōu)勢，銷(xiāo)售假藥，假處方，這是迷信��！這種迷信的心態(tài)，這是沒(méi)有什么更具有欺騙性伎倆！我們應該相信科學(xué)，不要相信所謂的鬼魂��！
我從這本書(shū)中悟到了作為一個(gè)沒(méi)有道理：應該相信社會(huì )科學(xué)，不要太迷信。
呼蘭河傳讀后2
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是著(zhù)名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發(fā)出的感慨。
《呼蘭河傳》是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的“回憶式”長(cháng)篇小說(shuō)，是蕭紅一生的寫(xiě)照，它是一篇敘事詩(shī)；蕭紅用不平凡的'文字，描寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗，它是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)；蕭紅雖是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時(shí)候無(wú)拘無(wú)束的蕭紅，又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說(shuō)印象最深的，還是祖父家的園子，那里留下了蕭紅快樂(lè )的童年印記。
那個(gè)“祖父的園子”是一個(gè)自由快樂(lè )的人間樂(lè )園。那里的玉米，想長(cháng)多高，就長(cháng)多高；那里的小鳥(niǎo)，愛(ài)怎么飛，就怎么飛，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。
在我很小的時(shí)候，我也曾有這樣的一個(gè)園子。那時(shí)，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個(gè)大院子，院子里有一口大井，門(mén)前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手輕輕地摟著(zhù)我，一只手拿著(zhù)扇子，對著(zhù)天空指指點(diǎn)點(diǎn)，奶奶看著(zhù)，我也跟著(zhù)看著(zhù)，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……
后來(lái)，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上小學(xué)，坐著(zhù)旋轉木馬，玩著(zhù)蹦蹦床……生活條件越來(lái)越優(yōu)越。我也開(kāi)始了藝術(shù)熏陶，學(xué)芭蕾，學(xué)鋼琴……自由的時(shí)間越來(lái)越少了。不知不覺(jué)中，那個(gè)“祖父的園子”也離我越來(lái)越遠了……
呼蘭河傳讀后3
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過(guò)去的泥坑，呼之“盛舉”;童年有化子們吐不盡的悲哀;童年有扎彩鋪為死人準備的大排場(chǎng);童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐;童年有美妙無(wú)窮，變化無(wú)窮的火燒云;童年還有在精神上的盛舉;童年還有和藹的祖父和承載歡樂(lè )的大花園;童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
正值青春，作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春，作者愛(ài)拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì )兒像一匹馬，一會(huì )兒又像一條大狗，變化無(wú)窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開(kāi)始凋零了。冬天，無(wú)聊了，就翻開(kāi)儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來(lái)消遣冬日漫長(cháng)凝滯的日子。四季，自然的美妙與神奇總會(huì )帶給作者生命中最初的`期冀和夢(mèng)幻。童年，那是作者最享受的人生中的純真、沒(méi)有被世俗侵擾玷污的青春年華。
但是，可能童年中的樂(lè )趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著(zhù)作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì )包容作者調皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
可是到了第四章后，作者渲染氣氛，語(yǔ)言稍有沉重，每節開(kāi)頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅��！币驗槟切┬⌒〉臉�(lè )趣，已不足夠滿(mǎn)足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中擺著(zhù)的破舊物，沒(méi)有緣由，任其自然，更沒(méi)什么樂(lè )趣;房子外表高大威武，但內容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(cháng)到大的，但他們也已經(jīng)習慣了。所以他們抓住一切看熱鬧的機會(huì )，不放過(guò)呆板單調生活中極少有的樂(lè )趣。他們生活規律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會(huì )等等，這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過(guò)是揩油借光的意思。相比起來(lái)，作者沒(méi)有魯迅那樣強烈的批評和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地敘出作者對封建社會(huì )的厭惡和悲天憫人的情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書(shū)中被迫害最深的，在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著(zhù)，跳著(zhù)，好像她要逃命似的狂喊” “當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”;而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人，絡(luò )繹不絕”“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”他們眼見(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè )趣的話(huà)那就是好的。作者悲痛地描述了這種踐踏，蔑視生命的行為，批評卻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著(zhù)歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著(zhù)眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，人生是苦多樂(lè )少的。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過(guò)有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮靜下來(lái)，照常生活著(zhù)。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著(zhù)希望。
讀到最后，心頭很沉重，苦悶，直到心中五味雜陳難以平復。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū)，風(fēng)格明朗，卻笑里含著(zhù)沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國的一個(gè)大時(shí)代。
呼蘭河傳讀后4
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品.”生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像植物失去了陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒失去了翅膀；精神上沒(méi)有書(shū)籍，就好像小魚(yú)失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書(shū)——《呼蘭河傳》，讓他來(lái)作為我的營(yíng)養品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說(shuō)共分七章，真實(shí)而生動(dòng)地再現了在那個(gè)灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無(wú)數的大泥坑，有愚昧無(wú)知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會(huì )愚昧無(wú)知的象征。
還記得那雙骨碌骨碌的眼睛，記的那張微笑著(zhù)的臉，那一頭齊到膝間的又黑又長(cháng)的秀發(fā)，她才十二歲，花一般的年齡，卻因身材高大而被說(shuō)成十四歲，她原本應該跟我們一樣擁有一個(gè)幸福美好的童年，卻做了別人的童養媳，剛進(jìn)門(mén)沒(méi)幾天就受婆家的.氣，而那些鄰居不但不同情反而說(shuō)她該打�！罢x”兒字在當時(shí)那個(gè)年代是那么的微不足道，那么的渺小，那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病，婆婆才知道悔改，但為時(shí)已晚，且當時(shí)的社會(huì )和時(shí)代猶如一個(gè)密不透風(fēng)的牢籠，把人們的思想禁錮地嚴嚴實(shí)實(shí)，因此，她仍然無(wú)法擺脫舊封建社會(huì )愚昧無(wú)知的思想，于是花大手筆左次右番地請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼，說(shuō)長(cháng)的、道短的、說(shuō)死的、說(shuō)活的樣樣都有。最后婆婆為了給團圓媳婦“治病”決定給她大規模的“洗澡”還記得在此之前，作者給了她一個(gè)玻璃球玩，可她卻東張西望，等她的婆婆走遠時(shí)，才敢坐起來(lái)玩，可憐的團圓媳婦連玻璃球都不能正大光明，這樣小的年紀卻被套上了枷鎖，失去了本應屬于這個(gè)年紀孩子的自由······我的內心感慨萬(wàn)分——當晚，小團圓媳婦 被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。盡管是這樣殘忍的場(chǎng)面，卻能引來(lái)成千上萬(wàn)看熱鬧的人，而且各個(gè)眼睛發(fā)光、精神抖擻，多么讓人心寒的場(chǎng)景······
第二天，小團圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡著(zhù)，眼睛似睜非睜，不飲不食，似睡非睡，但她家的人，卻認為這是要真魂附體，因此不但不引以為憂(yōu)，反而覺(jué)得應該慶幸。她昏睡了四五天，她家的人就快樂(lè )了四五天；她睡了六七天，她家的人就快樂(lè )了六七天，就這樣，一條鮮活的生命在他們的百般折磨、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了，永遠地在這個(gè)世界上消失了······
然而，這一切的始作俑者又是誰(shuí)呢？那就是我們舊時(shí)期的中國——千瘡百孔、生靈涂炭、天災人禍、哀鴻遍野，百姓民不聊生、眾親流離，他們吃不飽、穿不暖，更不要說(shuō)什么精神和思想了，他們愚昧無(wú)知、迷信盲從，他們活著(zhù)就是為了活著(zhù)，沒(méi)有任何的目標和希望······
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時(shí)候，又在干什么？或許是在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，或許是在聚精會(huì )神地看書(shū)，也或許是在全神貫注地聽(tīng)課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛(ài)、老師關(guān)注、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、沒(méi)有煩惱，這幸�？鞓�(lè )的童年與那個(gè)時(shí)代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。再看現在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個(gè)面向現代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì )主義中巍然屹立在世界東方!這決定著(zhù)人們的思想和文化，決定著(zhù)人們的奮斗目標和生活理想，決定著(zhù)人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無(wú)知；因為祖國富強，我們迎接了科學(xué)時(shí)代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標。作為祖國的未來(lái)、民族的希望，我們有責任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
呼蘭河傳讀后5
自從學(xué)了《祖父的園子》這篇課文后，我便開(kāi)始對作者蕭紅的童年產(chǎn)生了無(wú)限的遐想與好奇。這個(gè)寒假我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮。那里有灰色的街道，灰色的'社會(huì )……在那里的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，她的童年里最快樂(lè )的時(shí)光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，她很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是她的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會(huì )不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂(lè )的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒(méi)有蕭紅那么好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家當童養媳，可誰(shuí)知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過(guò)來(lái)，天天拉車(chē)，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門(mén)。
《呼蘭河傳》從多個(gè)方面給我們描述了作者蕭紅童年時(shí)代的人間冷暖。讀完后我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色之中。這本書(shū)讓我們了解了過(guò)去，了解歷史，建議大家有時(shí)間也讀一讀。
呼蘭河傳讀后6
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì )……這里的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這里的人，活著(zhù)只為了活著(zhù)，死去只為了死去，這里，就是呼蘭河，
蕭紅用她細膩的、如詩(shī)一般的手筆描寫(xiě)了20世紀初的呼蘭河。這整個(gè)村莊就像被籠罩在一個(gè)黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，隨處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇在我眼前閃過(guò)，我痛恨那些無(wú)情的“殺人犯”，也同情那些無(wú)辜的、被殺害的好人。
我最同情的是小團圓媳婦，她是個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘。等到了12歲，由于家里沒(méi)錢(qián)，本應該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的童年的她，過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳。剛賣(mài)出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家里人做事。這么乖巧、懂事的.小姑娘，人們一定會(huì )夸獎她吧！可是，這個(gè)童養媳非但沒(méi)受到表?yè)P，而是動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵。婆婆還說(shuō)，打她是理所當然的事，就是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事�？吹竭@兒，不禁感慨萬(wàn)千：這孩子已經(jīng)夠聽(tīng)話(huà)啦！就算不聽(tīng)話(huà)，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀！沒(méi)過(guò)多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買(mǎi)賣(mài)！虧了的錢(qián)！這真是一群沒(méi)心沒(méi)肺的“人”呀！它們簡(jiǎn)直沒(méi)有人性，不能稱(chēng)為“人”！扼殺了一個(gè)無(wú)辜的人，不，是扼殺了一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見(jiàn)，舊中國，有多少個(gè)像團圓媳婦這樣的被冤死的人��！
呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們了解過(guò)去，讓舊中國———這個(gè)悲劇的時(shí)代永遠終結，變成美好的未來(lái)吧！
呼蘭河傳讀后7
寒假里，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》�！逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠小鎮里度過(guò)的童年。那里的條件并不發(fā)達，存在著(zhù)許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫院，卻到山上去請大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過(guò)去后，不是被婆婆欺負，就是自殺了。我真為他們而難過(guò)！地方偏遠，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無(wú)辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們家是個(gè)外來(lái)戶(hù)，也是個(gè)大戶(hù)，可并不知道當地的.風(fēng)俗，所以他們家連連鬧事。于是，各種偏方可就來(lái)了：跳大神，抽帖……
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天！她叫“團圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個(gè)媳婦才12歲呀！事就出在“團圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢(qián)。那婆婆也夠狠！團圓媳婦生病前，每當她不高興了，出事了，都要打團圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財迷。后來(lái)，團圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團圓媳婦，而是哭花在團圓媳婦身上那五千多吊錢(qián)！“為了治病，五千多吊錢(qián)又怎樣呢？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對待團圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書(shū)以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿(mǎn)屋子。生了病，也可以及時(shí)去醫院。比偏遠的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂(lè )！
呼蘭河傳讀后8
《呼蘭河傳》是蕭紅的著(zhù)作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽(yù)為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書(shū)中作者對人物的描寫(xiě)十分詳細，特別在寫(xiě)“我”時(shí)，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫(xiě)得詳略得當，描寫(xiě)細致。祖父干什么，我就干什么。這一句話(huà)不但能感覺(jué)到“我”是祖父的“跟屁蟲(chóng)”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著(zhù)祖父做農活都是以玩為主。比如種菜時(shí)，祖父是用力把土踩實(shí)，而我是隨意踩著(zhù)玩；鏟地時(shí)，祖父是一點(diǎn)一點(diǎn)的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒(méi)有打斷“我”，反而繼續讓“我”玩，說(shuō)明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會(huì )孤獨，因為這里充滿(mǎn)生機，不會(huì )被約束，十分自由。累了就靠著(zhù)一個(gè)土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農作物想開(kāi)花就開(kāi)花，想結果就結果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個(gè)這樣的大花園啊。我也像文中的`“我”一樣，在園子里無(wú)拘無(wú)束的玩耍，同時(shí)我也想有一個(gè)了解孩子，很有慈愛(ài)感的祖父。
呼蘭河傳讀后9
講述了一個(gè)叫做呼蘭河的縣城，人們都過(guò)著(zhù)卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會(huì )，跳大神，放河燈，臺子戲等。偶爾也會(huì )有一些雖然平常但又吸引人的事。各個(gè)季節，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來(lái)，調皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲(chóng)；秋天一來(lái)打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著(zhù)火暖暖身子。不管怎么說(shuō)，呼蘭河這兒的人都過(guò)著(zhù)不大奢侈的生活，不舍得花錢(qián)是窮人家的一種習慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著(zhù)大人小孩，有錢(qián)的就買(mǎi)下，沒(méi)有錢(qián)的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒(méi)有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨只有不倒翁但也樂(lè )在其中。這兒晚飯吃過(guò)后的黃昏沒(méi)有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著(zhù)變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過(guò)后就睡著(zhù)了。賣(mài)豆腐的則是黃昏的報時(shí)器，每次都是四五點(diǎn)來(lái)，一秒不差，每當人們聽(tīng)到“賣(mài)豆腐嘍�！睍r(shí)，就知道已經(jīng)是黃昏了。當然，豆腐也是吃飯時(shí)對人們的一種吸引，每當賣(mài)豆腐的人來(lái)，人們總會(huì )打開(kāi)門(mén)看一看，這時(shí)能有一盤(pán)豆腐拌大醬已經(jīng)是對呼蘭河的人們一種富裕人家的表現了。
讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說(shuō)起吧。文中的“我”有著(zhù)一顆善良的心，遇見(jiàn)別家的.人有困難，不管是認識還是陌生，都會(huì )伸出援手，“拉”他／她一把�！拔摇币部倫�(ài)幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問(wèn)到底。這是什么？那個(gè)什么意思？“我”總愛(ài)提出自己不明白的問(wèn)題。文中的“我”也很好學(xué)，每天半夜，總會(huì )醒來(lái)和祖父念一念古詩(shī)，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著(zhù)祖父念詩(shī)才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結�！拔摇睈�(ài)學(xué)，善良，有義氣的表現，給了我極大的鼓勵。該說(shuō)一說(shuō)祖父了。文中的祖父沉著(zhù)而莊嚴，在家里有著(zhù)威嚴的象征。他疼愛(ài)自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時(shí)就教會(huì )了“我”許多的古詩(shī)。每當他的孫女想去湊熱鬧并詢(xún)問(wèn)祖父時(shí)，他總是勸告她不要去了。這點(diǎn)我可以看出祖父不僅有著(zhù)高的地位，還關(guān)心家人。有難同當的祖父令我深受感動(dòng)。文中兩個(gè)令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當中，令我聯(lián)系到了自己的生活。想到了同樣威嚴的外公和家人。文中祖父疼愛(ài)孫女的表現使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著(zhù)。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當她去湊不必要的熱鬧時(shí)，外公總會(huì )拉住她。文中“我”愛(ài)幫別人出頭，出氣的表現也令我想到了學(xué)校中相似的事。
一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級女同學(xué)在爭論，爭吵，一個(gè)個(gè)子比較高的女同學(xué)看到了，連忙上去幫助女同學(xué)，一番“爭奪”后，終于“扳回局勢”，男同學(xué)灰溜溜的離開(kāi)了。其實(shí)文中許多事情，都來(lái)自我們的身邊，只要細心去發(fā)現，很快就會(huì )找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運和生活，但樂(lè )卻往往在這其中。
呼蘭河傳讀后10
以冬天開(kāi)始，以死亡結束，讓人不由自主地疑惑，這部以?xún)和暯莵?lái)書(shū)寫(xiě)童年往事的作品為什么會(huì )如此蒼涼？《呼蘭河傳》雖然是在以?xún)和慕嵌瓤词澜�，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現出一種強烈的女性立場(chǎng)與生命悲劇意識。
首先，這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現出一種對苦難的直視，尤其是女性的苦難，對女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無(wú)常的命運經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣，而作品集中體現了三種，首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦，因為十月懷胎和生育的過(guò)程，無(wú)論孩子是男是女，女性都要比男性對孩子有更多的牽念，失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢(mèng)。其次還有受虐，無(wú)論是女兒還是媳婦，受虐的女性在作者筆下都是屢見(jiàn)不鮮的，就像妞兒玩久了就要被她父親毆打，然而可悲的是，雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對待，在很多時(shí)候她們卻要把這些傳遞下去，所以才十二歲得團圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形，在婆婆對道士的自白中可以看出她對團圓媳婦所謂的下馬威實(shí)際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結果便是很多女性的非正常死亡，《呼蘭河傳》中團圓媳婦的死幾乎成了全書(shū)最喧鬧卻最悲哀的一個(gè)場(chǎng)景，在大家的圍觀(guān)之下，被開(kāi)水燙得死去活來(lái)的小女孩不久便離開(kāi)了人世，馮歪嘴子的媳婦由于長(cháng)期的營(yíng)養不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀輕輕就香消玉殞?zhuān)欢皞髡f(shuō)上這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的” 。作者雖然以?xún)和囊暯怯^(guān)察世界，卻有意無(wú)意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛，并加以毫不掩飾的呈現。
其次，選擇這樣的兒童視角也體現出了一種對男權社會(huì )秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離，在重男輕女的社會(huì )大風(fēng)氣下，女兒總是得不到應有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫(xiě)道，“正在這喊之間，父親一腳把我踢翻了，差點(diǎn)沒(méi)把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的敘述中沒(méi)有流露過(guò)多的感情，然而最悲涼的地方正是對這樣不公平對待的習以為常與理所當然，在眾多親屬中小說(shuō)中的“我”只和祖父親近，因為在祖父那里能感受到這個(gè)冷漠喧囂的社會(huì )中唯一的人性關(guān)懷�！白哌^(guò)院子，看到那垂落的夾竹桃，我默念著(zhù)：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了” 。在類(lèi)似這樣的語(yǔ)句中，我們可以清楚地看到作者流露出對童年的留戀。對作者來(lái)說(shuō)不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛(ài)的殘缺，在看過(guò)那些關(guān)于女性的人間慘劇，女性作為弱者所遭受的種種不幸之后，小說(shuō)中的“我”總會(huì )不由自主的回避這種社會(huì )秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說(shuō)明了對童年一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心境的懷念，對這種社會(huì )文化形態(tài)的控訴與無(wú)奈。
另外，這種對秩序的恐懼與回避直接導致了小說(shuō)主人公的一種自我隔離，體現在作品中就是一種揮繞不去的孤獨感。一方面，缺乏應有的關(guān)愛(ài)，小說(shuō)中作者并沒(méi)有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲，而是讓她們都呈現出一種孑然一身的孤獨狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴(lài)在祖父身邊，但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會(huì )感到異常的寂寞無(wú)聊。作者反復寫(xiě)道，“我家是荒涼的”，“我家的院子是荒涼的”，然而這樣的荒涼也存在于精神層面。
蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的曲折命運和戰亂頻仍，顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角，卻表達出無(wú)限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現，作者將在知敘事與限知敘事中自由轉換，由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說(shuō)，在這樣的.全知視角與限知視角的轉換中可以發(fā)現體驗自我與回憶自我同時(shí)存在于作品之中，使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩�！逗籼m河傳》無(wú)疑關(guān)注了更多更復雜的社會(huì )現象。小說(shuō)中的“我”雖然年齡很小，卻對當地的婚喪嫁娶風(fēng)俗禮節都了若指掌，蕭紅在作品中想要集中體現的是這個(gè)病態(tài)的民族和社會(huì )。作者將跳大繩說(shuō)成這個(gè)地方精神上的盛舉并進(jìn)行了詳盡的描述，在廟會(huì )上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現出了一種在迷信思想中也無(wú)孔不入的男尊女卑的思維，還有放河燈，看大戲，對這種種現象的描寫(xiě)都體現出作者站在女性立場(chǎng)上對這個(gè)病態(tài)社會(huì )的揭露與諷刺。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么悲涼” ，不同于一種溫馨童趣，蕭紅以?xún)和暯莵?lái)書(shū)寫(xiě)當年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時(shí)代悲歌。究竟是怎樣莫測的命運，殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說(shuō)如此蒼涼？而在祖國的不知道多少個(gè)角落，曾經(jīng)或是現在，那些貧苦的人們、弱勢的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著(zhù)她筆下悲哀無(wú)奈的女性命運，但是她的人，她的作品卻超越了時(shí)代至今仍深深撞擊著(zhù)人們的心靈。
呼蘭河傳讀后11
蕭紅，是民國時(shí)期一位有學(xué)問(wèn)的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風(fēng)霜，在社會(huì )的舊風(fēng)，人們的愚昧中，她寫(xiě)下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城里住著(zhù)我的祖父�！笔捈t在一個(gè)章節里這么說(shuō)，她告訴我們，她童年的快樂(lè )時(shí)光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過(guò)的。記得以前在學(xué)習《我和祖父的園子》這篇課文時(shí)，老師曾跟我們講過(guò)，在舊社會(huì )中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的`祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫(xiě)自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫(xiě)自己把韭菜當做野草拔掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)的“傻事”�！耙鍪裁�，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的�！边@是蕭紅描寫(xiě)在祖父的園子里自由自在的一句話(huà)。這讓人既是羨慕，又對這個(gè)小姑娘產(chǎn)生憐憫之情，一個(gè)缺少父愛(ài)和母愛(ài)的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應有的一份快樂(lè )?
蕭紅總是保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)，她對這舊社會(huì )里的酸甜苦辣都存在自己的觀(guān)點(diǎn)。呼蘭河干旱時(shí)，整個(gè)河道里都是爛泥，不時(shí)會(huì )有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，如果這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來(lái)，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場(chǎng)上把它給便宜賣(mài)了，這樣一來(lái)，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫(huà)瓢，把家里的瘟豬拿去賣(mài)，有人懷疑，賣(mài)主就說(shuō)是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買(mǎi)走了，反正到最后也沒(méi)有吃死一個(gè)人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團圓媳婦的慘死。那時(shí)候的人很迷信，誰(shuí)病了就花錢(qián)請一兩個(gè)“巫師”回來(lái)大唱一通，然后開(kāi)幾個(gè)純屬“胡鬧”的藥方。小團圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進(jìn)開(kāi)水里燙暈，然后用冷水潑醒，最后用厚棉被裹出一身汗來(lái)，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團圓媳婦，心里很是不舍。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是著(zhù)名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價(jià)。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無(wú)法體會(huì )得到的。
呼蘭河傳讀后12
這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)。因為我覺(jué)得無(wú)聊的假期需要書(shū)本來(lái)充實(shí)！盡管作業(yè)很多，但就像魯迅說(shuō)的一句話(huà)：“時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要愿意擠，總還是有的�！蔽抑灰挥袝r(shí)間，就會(huì )讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，是張愛(ài)玲并稱(chēng)的“民國四大才女”之一，后來(lái)又改名為張廼瑩，1911年的端午節出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)地主家庭，幼年喪母。1942年病逝。她的代表作有《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》《馬伯樂(lè )》《小城三月》《三個(gè)無(wú)聊的人》等。
《呼蘭河傳》中的某一章節《祖父和我》。我對這一章節也特別感興趣。在蕭紅家的后花園里，種滿(mǎn)了許多她與祖父的美好回憶。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打鬧鬧。這個(gè)畫(huà)面讓我感到十分溫馨！讓我感受到作者兒時(shí)時(shí)光是因為祖父的陪伴而快樂(lè )有趣的！她在菜園里幫祖父割草，結果把韭菜給割了；幫祖父澆水，結果把水往天上撒，還說(shuō)：“下雨了，下雨了！”多么可愛(ài)的小蕭紅��！
在我的鄉下，祖父母也有一塊小的田。每次我去鄉下，爺爺奶奶總在地里忙活。我也總是屁顛屁顛地跑到地里去玩。那塊地仿佛是我的'好朋友一樣，給我的童年添上了一抹陽(yáng)光與色彩！
《呼蘭河傳》里有很多令人發(fā)笑的故事，我看得也是津津樂(lè )道。蕭紅還介紹了當地的有趣好玩的故事！讀完了這本書(shū)，還有一絲清甜留在我的嘴邊！讓我回味無(wú)窮！
《呼蘭河傳》讓我感受到一段真正的童年時(shí)光，因為有她的祖父的陪伴，她的童年才這樣的多姿多彩！
呼蘭河傳讀后13
今天，我讀完了女作家蕭紅的長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
在讀這本書(shū)之前，我一直認為民國是一個(gè)非常棒的時(shí)代：大步前進(jìn)，人才濟濟。但是讀了《呼蘭河傳》我才發(fā)現，民國時(shí)期的人們原來(lái)如此愚昧，不思進(jìn)取。
首先，書(shū)中用了很大筆墨來(lái)寫(xiě)了民國時(shí)期的人們。我總結了幾個(gè)關(guān)鍵詞：不思進(jìn)取，愛(ài)占小便宜，愛(ài)管閑事。
那時(shí)的呼蘭河人是不思進(jìn)取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會(huì )有賣(mài)豆腐的人在街上叫賣(mài)。因為豆腐在當時(shí)有點(diǎn)貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣(mài)豆腐的.人走了后又忘記了，不想著(zhù)怎么努力掙錢(qián)買(mǎi)豆腐。
那時(shí)的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣(mài)“帶”的人。婦女們都爭著(zhù)買(mǎi)“帶”。因為據說(shuō)“帶”可以“帶”出一個(gè)兒子。這些婦女不想著(zhù)調養身體，而是去買(mǎi)“帶”，非常無(wú)知，迷信。而且每當有人病了，人們就請“跳大神”的。但其實(shí)“大神”也是一個(gè)普通人。為了吃雞，大口破罵請神人家的病人，把請跳神人家的雞拿回家吃。這些人是多么無(wú)知啊。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)占便宜的。冬天路很滑，一個(gè)賣(mài)饅頭的老人打翻了幾個(gè)饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒(méi)站起來(lái)之前就把饅頭吃了。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)管閑事的。一個(gè)普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊里打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個(gè)孩子去世后，很多人開(kāi)始傳言小孩會(huì )夭折，他會(huì )上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫(xiě)出了民國時(shí)代人們的無(wú)知、麻木，但這就是那個(gè)時(shí)代真正的模樣。
在這個(gè)黑暗的社會(huì )中，有一個(gè)人給了幼年的蕭紅很大的歡樂(lè )，這個(gè)人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂(lè )：在后園里我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時(shí)往天空潑水、和祖父學(xué)詩(shī)把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛(ài)。
《呼蘭河傳》揭示了當年真正的呼蘭河，一個(gè)讓作者愛(ài)的深沉、愛(ài)的熱烈的呼蘭河;一個(gè)讓作者恨的無(wú)奈的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后14
童年是歡樂(lè )的，然而對這個(gè)人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時(shí)被世人扭曲了的三觀(guān)下，三十年代的文學(xué)洛神寫(xiě)出了帶著(zhù)淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》講述了呼蘭河這座小城里，呼蘭河人的生活日常以及那個(gè)年代落后的思想。我覺(jué)得這本書(shū)可以分為三個(gè)部分：一、熱鬧的呼蘭河。廟會(huì )、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野臺子戲等，以及那北方的.獨特風(fēng)景，都給人留下了熱鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子里、在家里的美好時(shí)光。三、生活在社會(huì )底層的窮苦人民的真實(shí)生活以及迷信、落后的封建思想。估計很多人讀著(zhù)小團圓媳婦那一段時(shí)是憤憤不平的，讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發(fā)酸的鼻子，看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。確實(shí)，哪一篇文章不能打動(dòng)你的心呢？
蕭紅不只一次在書(shū)中說(shuō)過(guò)：“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時(shí)很奇怪，這么大一個(gè)院子，又有那么多房客，哪兒荒涼？后來(lái)，繼續往下讀時(shí)，從書(shū)中看到一句挺揪心的話(huà)：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說(shuō)那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒(méi)有同調。我想蕭紅對我們的答復就是這個(gè)，她就是一個(gè)寂寞的旅者，她看著(zhù)美麗的風(fēng)景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個(gè)個(gè)消失不見(jiàn)，只剩下她一個(gè)獨自在灰暗中徘徊。第一個(gè)風(fēng)景（祖父）的消失導致了她寂寞的童年。風(fēng)景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。
寂寞的童年，是因為第一個(gè)風(fēng)景的消失。世界的荒謬，是因為沒(méi)有足夠了解自己，為自己把握良機。世界很美好，卻很荒謬。
堅強起來(lái)吧，最美的風(fēng)景只有自己。
呼蘭河傳讀后15
我剛從書(shū)店里出來(lái)，手上還拿著(zhù)《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫(xiě)的《祖父發(fā)園子》 ，那 時(shí)的蕭紅是多么調皮，可愛(ài)呀！于是，今天上午我再次翻開(kāi)了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。
這本書(shū)共分為七個(gè)章節，分別是：小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個(gè)故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會(huì )沉重一些，讓我置身于書(shū)中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來(lái)保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過(guò)多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒(méi)有一個(gè)人去填那個(gè)坑,因為人們認為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的`“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當成“表演”當地人民是多么愚昧、麻木。
呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調呀！人們一日復一日，年復一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會(huì )......
這些重要的活動(dòng)有一個(gè)人多么渴望吃豆腐，但家里沒(méi)有錢(qián)，他說(shuō)他以后要賣(mài)豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無(wú)法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說(shuō)“沒(méi)事兒”
合上書(shū)，腦中浮現出呼蘭河這座小城。��！呼蘭河！你是一個(gè)充滿(mǎn)如此世俗氣息的地方��！
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