動(dòng)物莊園讀后感范文500字（精選5篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的動(dòng)物莊園讀后感范文500字（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
動(dòng)物莊園讀后感500字1
周末讀完了《動(dòng)物莊園》，內容不多，文字簡(jiǎn)短，作者喬治奧威爾說(shuō)，他的每一篇嚴肅文字都是反對極權的。極權導致腐敗，無(wú)論是人是豬。
作為一部著(zhù)名的政治諷刺小說(shuō)，故事情節十分離奇，寓意十分明顯。本書(shū)講的是英格蘭有一家莫娜農場(chǎng)，農場(chǎng)主瓊斯因不善經(jīng)營(yíng)外加酗酒無(wú)度，導致農場(chǎng)的動(dòng)物伙食短缺，故群起革命，并取而代之，聰明的豬取代人類(lèi)成為農場(chǎng)實(shí)際領(lǐng)導人。
伴隨著(zhù)革命成功，農場(chǎng)的各種動(dòng)物展現出各自的特點(diǎn)。最年老的豬老上校提出的動(dòng)物主義為動(dòng)物莊園成立奠定了理論基礎，兩只聰明的豬拿破侖和斯諾鮑成為農場(chǎng)實(shí)際管理者，農場(chǎng)更名為動(dòng)物莊園，所有動(dòng)物商討制定律法，所有動(dòng)物一律平等，實(shí)現自治，動(dòng)物們一致認為四條腿比兩條腿好，沒(méi)有人類(lèi)壓迫的自由生活累一點(diǎn)也愿意。除了年老的驢子本杰明和漂亮的母驢茉莉，他們并不喜歡新的生活。
隨著(zhù)農場(chǎng)發(fā)展，最初制定的律法一改再改，好在動(dòng)物們大多不會(huì )拼讀。終于，兩只掌權的豬發(fā)生了政治傾軋，斗爭的結果是拿破侖趕走了斯諾鮑，從此動(dòng)物莊園開(kāi)始了以自由平等之名下的獨裁和極權主義。
最終，勞苦功高的馬布克瑟累死在修風(fēng)車(chē)的工地，拿破侖打著(zhù)送其去醫院就醫的旗號把布克瑟送去了屠宰場(chǎng);所有豬成了特權階層，不干活，享受最優(yōu)質(zhì)的教育和特供的生活用品;當初革命許諾的一切都變成泡影，所有雞蛋被販賣(mài)，所有動(dòng)物都看不到退休……盡管情況糟糕，食不果腹，動(dòng)物們依然被自由這個(gè)概念愚弄。
小說(shuō)最后，豬直立行走，與其他農場(chǎng)主觥籌交錯的時(shí)候，已經(jīng)分不清誰(shuí)是人誰(shuí)是豬。人類(lèi)農莊的農場(chǎng)主有下等人要奴役，動(dòng)物農莊的豬有下等動(dòng)物要奴役。正如本書(shū)封面上的那句話(huà)，所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。
小說(shuō)像是描繪某一段歷史，更像是某種預言，畢竟歷史總是相似的。
動(dòng)物莊園讀后感500字2
昨天一口氣讀完了喬治奧維爾寫(xiě)的《動(dòng)物莊園》，再一次被其中的深刻寓意折服。
《動(dòng)物莊園》描繪的場(chǎng)景就像一幅活生生的國家、社會(huì )發(fā)展史，每一個(gè)細節都可以在我的歷史記憶中找到對應的時(shí)間或時(shí)代特征。
書(shū)中描寫(xiě)了動(dòng)物中比較聰明的豬帶領(lǐng)中動(dòng)物推翻了壓破動(dòng)物的“人類(lèi)”莊園“曼納莊園”，然后建立了“動(dòng)物莊園”，信條“動(dòng)物主義”，即四條腿的都是好的，兩條腿的都是壞的，凡動(dòng)物一律平等，動(dòng)物不能傷害動(dòng)物，動(dòng)物不可住進(jìn)人類(lèi)的住宅，不可使用人類(lèi)的工具，不準穿衣睡床，不能與人類(lèi)進(jìn)行貿易，不能使用人類(lèi)的貨幣等，即徹底與人類(lèi)斷絕往來(lái)。
由于動(dòng)物莊園的獨立，引起了其他周邊人類(lèi)莊園內的動(dòng)物的騷動(dòng)，人類(lèi)們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯反攻動(dòng)物莊園，但在動(dòng)物們拼死抗拒下，失敗了。從此，其他人類(lèi)莊園開(kāi)始對其動(dòng)物變本加厲的壓榨，防止其起義。
漸漸的豬們對動(dòng)物莊園的發(fā)展方向產(chǎn)生了分歧，比較有心計種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨飼養，培養教育成了只聽(tīng)他話(huà)的暴力惡狗隊，比較聰明的肉豬雪球則倡導發(fā)展經(jīng)濟，提高生產(chǎn)力，但雪球最終在暴力惡狗隊的迫害下被掃地出門(mén)，且日后變成了動(dòng)物莊園精神上永存的敵人。
普通動(dòng)物們生活條件本身沒(méi)有什么改變，但內心更強大了，因為覺(jué)得自己反正做主人了，也覺(jué)得豬們說(shuō)的都對。但由于動(dòng)物莊園生產(chǎn)力低下，依靠動(dòng)物們自己生產(chǎn)糧食，建造風(fēng)車(chē)很難，動(dòng)物們的生活每況愈下，但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動(dòng)物莊園糧食豐收，增產(chǎn)的消息，壟斷了話(huà)語(yǔ)權，把動(dòng)物們也搞糊涂了。而且豬們漸漸的住進(jìn)了人類(lèi)的房子，穿人類(lèi)的衣服，吃人類(lèi)的食物，還和聘請了人類(lèi)中最差的律師作為中間人與人類(lèi)開(kāi)始了貿易，盡管被騙，被欺負，被歧視，但依然努力的與人類(lèi)貿易。這中間，不斷有一些小豬和其他動(dòng)物提出質(zhì)疑，但全部都被消滅了。
最強壯最能干但也是最笨的公馬拳師，雖然感覺(jué)到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻說(shuō)不清楚，最后用更加辛勤的勞動(dòng)來(lái)麻痹自己;母馬苜蓿雖然也強壯能干，但底線(xiàn)是不傷害自己，她明白莊園的變化卻也無(wú)從說(shuō)起;驢子是個(gè)明白人，他自始至終認為曼納莊園和動(dòng)物莊園沒(méi)區別，因此生活依舊，低調謹慎。綿羊是一群沒(méi)大腦的家伙，只會(huì )人云亦云的重復別的人話(huà)。
動(dòng)物莊園讀后感500字3
一只快死的豬麥哲做了個(gè)夢(mèng)，并以這個(gè)夢(mèng)激發(fā)曼納莊園中所有動(dòng)物的斗志，號召動(dòng)物們起來(lái)反抗農場(chǎng)主的壓迫和剝削，建立一個(gè)美麗新世界�！霸谀莻�(gè)世界，我們的背上不再配鞍，蹶子、馬刺會(huì )永遠銹蝕，不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。那難以想象的富裕生活，小麥、大麥、干草、大豆還有甜菜將全歸我們。自由解放，陽(yáng)光普照，水會(huì )更純凈，風(fēng)也更輕柔�！丙溦懿痪盟懒�，他描述的美麗新世界卻改變了動(dòng)物們的生活觀(guān)念，起義是必須的，推翻人類(lèi)的統治勢在必行。為此，動(dòng)物們選出來(lái)了兩頭名為斯諾鮑和拿破侖的雄豬組織起義的工作，短小而肥胖的肉豬斯奎拉則負責對領(lǐng)導的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行解釋和闡述。這三頭豬把麥哲的訓導用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱(chēng)之為“動(dòng)物主義”。
幾番密謀之后，動(dòng)物們終于起義了，為了理想，所有的動(dòng)物團結起來(lái)，趕走了莊園主瓊斯先生，實(shí)現了“當家作主”的愿望，曼納莊園也改名為“動(dòng)物莊園”。動(dòng)物主義的原則簡(jiǎn)化為“七戒”，成為動(dòng)物莊園的最高原則，“四條腿好，兩條腿壞”，“所有動(dòng)物一律平等”是動(dòng)物們的精神信仰。然而，不久后，兩只處于領(lǐng)導地位的豬為了權力而互相傾軋，拿破侖趕走了斯諾鮑，并宣布他是叛徒、內奸。此后，獲得領(lǐng)導權的豬擁有了越來(lái)越大的權力，早先的“七戒”逐漸變成了“一戒”，所有原先反對的，在斯奎拉的煽動(dòng)下又全部變成合理的，稍微有微詞的動(dòng)物就被扣上與斯諾鮑勾結，妄圖顛覆這個(gè)“自由，平等”的動(dòng)物莊園的帽子而招致血腥的清洗。漸漸的動(dòng)物們越來(lái)越健忘，除了那頭長(cháng)壽的驢本杰明，誰(shuí)也記不起當初為什么要起義，以為生活就是原本的樣子，而豬成為了新的特權階級，他們學(xué)人走路，穿人的衣服，與人作交易，徹底顛覆了“凡靠?jì)蓷l腿行走者皆為仇敵，任何動(dòng)物不許住人類(lèi)的房子，不許睡床，不許穿人類(lèi)的衣服”動(dòng)物原則。動(dòng)物們已經(jīng)分不出誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。
從《動(dòng)物莊園》，你可以清楚的看到革命理想是如何被修正的，歷史是怎樣被歪曲的，特權階級是如何形成的，專(zhuān)制極權是如何建立的，人們的頭腦是怎樣被清洗的，意識形態(tài)是怎樣確立的。說(shuō)實(shí)話(huà)，看的我毛骨悚然。巧舌如簧的斯奎拉能讓動(dòng)物們懷疑自己從前所看過(guò)、所聽(tīng)過(guò)、所經(jīng)歷過(guò)的事，事實(shí)可以歪曲成為下一代所看到的“真實(shí)的歷史”，那么什么是真實(shí)的?如果動(dòng)物們的寓言變成預言，動(dòng)物們的荒誕變成人的真實(shí)，那么什么才是理想國?在我看來(lái)，只有上帝的國度才是真正的理想國，那是個(gè)至高，至善，至純，至圣的國度。人類(lèi)的理想只有與上帝的國度聯(lián)系在一起，才可能實(shí)現真正的平等，自由。否則，所謂的起義，所謂的正義，不過(guò)是以一個(gè)暴政代替另一個(gè)暴政而已。
動(dòng)物莊園讀后感500字4
曼娜莊園里的一頭豬“老麥哲”，臨死前號召莊園里的動(dòng)物反抗人類(lèi)的剝削，建立動(dòng)物自己當家作主的`共和國。老麥哲死后，莊園里的兩頭豬繼承了他的思想，將其總結為“動(dòng)物主義”，并以此為革命引導了一場(chǎng)起義，將人類(lèi)趕出了莊園，實(shí)現了“動(dòng)物當家作主”的愿望。莊園隨后更名為“動(dòng)物莊園”，同時(shí)制定了憲法性質(zhì)的“七戒”。但是起義成功后不久，作為領(lǐng)導動(dòng)物莊園的兩只豬發(fā)生了內部的政治斗爭，革命領(lǐng)袖之一“雪球”被宣布為革命叛徒而遭到驅逐，而另一個(gè)革命領(lǐng)袖“拿破侖”，獲得了莊園絕對的領(lǐng)導權。此后，豬領(lǐng)導的集團獲得了越來(lái)越多的特權，最終成為了比人類(lèi)還可怕的剝削者。
這本書(shū)以蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義為背景，將重要的歷史人物虛化為動(dòng)物，上演了一處真實(shí)卻荒誕的戲劇。
喬治.奧威爾曾說(shuō)過(guò)：“極權主義國家的特點(diǎn)是：它雖然控制思想，但它并不固定思想，它確立不容置疑的教條，但是又逐日修改。它需要教條，因為它的子民絕對服從它，但它又不能避免變化，因為這是權利政治的需要。它宣稱(chēng)自己是絕對著(zhù)正確的，同時(shí)，它又攻擊客觀(guān)真理�！�
看完《動(dòng)物莊園》，我想到了“奴性”這個(gè)詞。在一個(gè)被剝削的環(huán)境里，支撐小說(shuō)中的動(dòng)物們絕大多數活下來(lái)的，靠的就是它。
奴性是什么呢?小說(shuō)里是：我不能改變環(huán)境，只能改變自己。小說(shuō)里，動(dòng)物們每次感覺(jué)被剝削，不舒適的時(shí)候，“拿破侖”作為剝削者采取的行動(dòng)是“修改規則”，然后讓聲響器四處去傳播。正是因為這種反復的“強調”，動(dòng)物們甚至顛倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。
奴性的潛臺詞是：我們可以承認有些事情是不合理的，但是我又能怎么樣呢?大趨勢總是對的，跟著(zhù)大趨勢走吧～奴性不管是在小說(shuō)里還是在現實(shí)生活中，它經(jīng)常被用來(lái)消除大家的疑慮，抹殺大家追求真相的熱情，教育大家向大多數看齊。
動(dòng)物莊園讀后感500字5
《動(dòng)物莊園》是喬治·奧威爾的著(zhù)名中篇小說(shuō)，最初知道這本書(shū)是在高中歷史書(shū)里，被其簡(jiǎn)介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學(xué)書(shū)的文風(fēng)影響，對外國文學(xué)一向是敬而遠之，以至于幾年過(guò)去了仍和《動(dòng)物莊園》緣慳一面。
今年開(kāi)了外國文學(xué)課，要交讀書(shū)筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁(yè)的《飄》，真的是寫(xiě)不出來(lái)什么讀書(shū)筆記，想來(lái)想去，唯一看過(guò)的一本全本的外國文學(xué)書(shū)便要算初中時(shí)看的《魯賓遜漂流記》了，但那時(shí)只是看熱鬧，并不明白書(shū)中的勇于冒險、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節也早就忘的七七八八了，要拿這本書(shū)寫(xiě)的話(huà)還真個(gè)是無(wú)從下筆。不得已只好找一本書(shū)來(lái)看，全當是應付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學(xué)沒(méi)多大的熱情。
雖然是抱著(zhù)應付的心思，當初也對老師要交讀書(shū)筆記一事頗有微詞，但是現在看來(lái)，老師這個(gè)舉措無(wú)疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書(shū)，但幸好有《動(dòng)物莊園》，找了好久外國文學(xué)書(shū)，經(jīng)過(guò)一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺(jué)不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預見(jiàn)的未來(lái)數十年或許來(lái)我都不會(huì )讀到這本書(shū)了，那這就真是個(gè)遺憾了。
書(shū)中的故事并不復雜，在一個(gè)名叫曼納的莊園里，養著(zhù)各種各樣的動(dòng)物，一天晚上，在動(dòng)物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動(dòng)物開(kāi)會(huì )，宣揚它的革命思想，號召所有動(dòng)物進(jìn)行反抗，以改變動(dòng)物們被奴役、被宰殺的命運，動(dòng)物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類(lèi)，過(guò)上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動(dòng)物們講了一個(gè)它才做過(guò)的夢(mèng)，那是一個(gè)動(dòng)物消滅了人類(lèi)并且過(guò)上了夢(mèng)寐以求的幸福生活的夢(mèng)，它還教會(huì )了動(dòng)物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動(dòng)物們的革命熱情和革命信心。
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