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《教育的力量》讀后感（通用24篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《教育的力量》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教育的力量》讀后感 1
讀《教育的力量》這本書(shū)是一種享受，讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著(zhù)我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責任，要為祖國培養杰出的人才；心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔起的社會(huì )責任與使命。讀完這本書(shū)后，我從中得到很多體會(huì )：
在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)的教育一定包涵著(zhù)愛(ài)，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛(ài)就是對學(xué)生的了解，尊重，責任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，就沒(méi)有對學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì )演化為支配和控制；同樣沒(méi)有對學(xué)生的責任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(cháng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多�！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的`工程師等等”是人們對教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責。而我怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚呢？我在培養教育學(xué)生的過(guò)程中，把整個(gè)心靈都獻給學(xué)生，教書(shū)就要先育人，在幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認識到，真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書(shū)中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。
《教育的力量》一本充滿(mǎn)智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠和溫情的書(shū)，一本潤澤生命和心靈的書(shū)！讀了這本好書(shū)，我以后要不斷的學(xué)習，用知識來(lái)塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標。所以以后我還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)也倡導我的學(xué)生讀書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻精神，對學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以?xún)?yōu)異的教育教學(xué)工作來(lái)回報奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。
《教育的力量》讀后感 2
肖川教授說(shuō)：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語(yǔ)去表達。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人�！�
是��！教育是師生間的平等對話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
作為教師的每一個(gè)人都應該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過(guò)程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)“老師，一年為什么會(huì )有四個(gè)季節呢？”我不假思索的回答“因為地球的公轉啊�！碑敽⒆勇�(tīng)到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭�？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對孩子來(lái)說(shuō)是天書(shū)，孩子不明白，我應該引導孩子自己去查書(shū)，用自己的眼睛去觀(guān)察、去發(fā)現，用自己的心靈去感受。對！
我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿(mǎn)希望和自信。
我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿(mǎn)意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開(kāi)朗。
對待教育，我們必須懷著(zhù)一種神圣的使命感和高度負責的'情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會(huì )、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。作為教師，我們承載著(zhù)社會(huì )、家長(cháng)對下一代的希望，所以我們應該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的有用的人才。
《教育的力量》讀后感 3
近來(lái)，我潛心研讀了肖川先生的教育專(zhuān)著(zhù)《教育的力量》。伴著(zhù)陣陣墨香，我陶醉在文字的海洋里。讀肖川先生的書(shū)，是一種享受。就猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì )縈繞心頭，努力學(xué)習、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望，他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著(zhù)我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓人感到一種難以抗拒的吸引力，讓我迫不及待地讀下去
在新課程日趨深入的今天，肖川博士字里行間滲透的教育教學(xué)的思想和理念，猶如醍醐灌頂一般，他說(shuō)的高考制度，是“全面的豐收，導致全面的平庸�！闭f(shuō)得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導致厭學(xué)和恐學(xué)，導致內心的畸變和人格的扭曲�！蔽覀儾坏貌凰伎�，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢？肖川博士又好的告訴我們“現代社會(huì )需要培養的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎文明的教養、具有某一領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)知識和技能、具有自由與責任的意識和能力。概括地說(shuō)，就是有靈魂、有頭腦、有專(zhuān)長(cháng)，能夠創(chuàng )造幸福生活和服務(wù)社群的人�！彼Ｍ覀兊慕虒W(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習方式，在我們學(xué)習新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的`心智，放飛囚禁的情愫�！�
在肖川教授的《祝福教師》一文說(shuō)到：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類(lèi)共在的職業(yè)。隨者社會(huì )文明的不斷進(jìn)步，很多職業(yè)，諸如警察、軍人、偵探、保安、門(mén)衛等等都將消失，但教師這個(gè)職業(yè)是永遠不會(huì )消失的，它將永存。正是她，傳承著(zhù)人類(lèi)文明的薪火�！边@段文字尤為讓我感動(dòng)，是啊，作為教師的我們傳承著(zhù)人類(lèi)文明的薪火，還承載著(zhù)太多家長(cháng)對我們的希望和學(xué)生對我們的期望，所以我們更要用百分的努力去面對他們，這樣才無(wú)悔此生。作為教師的我們更應該走在知識的最前線(xiàn)，應該懂得盡可能多一點(diǎn)，這樣在面對學(xué)生時(shí)才會(huì )做得更好，才會(huì )無(wú)愧于心。讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧。
這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿(mǎn)希望和自信。在對待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強的責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
《教育的力量》讀后感 4
讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè )趣，是一種享受。帶著(zhù)一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專(zhuān)著(zhù)——《教育的力量》。
《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師有一句話(huà)，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著(zhù)探索，意味著(zhù)啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話(huà)后，我有一種被喚醒的感覺(jué)。想想在平常的教學(xué)和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱(chēng)職。為了讓班級的紀律安靜，以自己的意志強制學(xué)生不要亂說(shuō)話(huà)；為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jì)，有些問(wèn)題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數次機械記憶；在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強行限制了學(xué)生的創(chuàng )造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開(kāi)朗、思維敏捷，可塑性極強的時(shí)候，當學(xué)生亂說(shuō)話(huà)的`時(shí)候，身為老師，應該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠；當學(xué)生同樣的問(wèn)題經(jīng)常出現錯誤的時(shí)候，身為老師，應該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生；當學(xué)生上課回答問(wèn)題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng )新思維……
雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線(xiàn)的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應該試著(zhù)引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對話(huà)、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
《教育的力量》讀后感 5
這本書(shū)，我反復閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫(xiě)市級數學(xué)課題《在小學(xué)數學(xué)領(lǐng)域逐步轉化學(xué)困生提高數學(xué)成績(jì)的分層探究》，我參考了李鎮西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專(zhuān)家李鎮西在此文中獨到的觀(guān)點(diǎn)，讓我腦洞大開(kāi)，受益無(wú)窮。
書(shū)中提到：轉化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉化”自己�！稗D化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準確地說(shuō)，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì )不一樣的。你不但會(huì )感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(cháng)期堅持聽(tīng)他聽(tīng)不懂的課，他換來(lái)的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(cháng)的打罵一一這就是我們號稱(chēng)“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。
然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來(lái)不氣餒，不喪氣，不悲觀(guān)絕望，第二天依然背著(zhù)書(shū)包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂(lè )呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽?zhuān)一貋?lái)了”。這種良好的`心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級到五年級，我逐步地轉化他們，慢慢地他們也喜歡聽(tīng)課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數學(xué)成績(jì)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少�！督逃牧α俊窞閺V大同行獻上了一份可供借鑒的行為指導，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。
《教育的力量》讀后感 6
一本經(jīng)典之作，讀的遍數越多，越能感覺(jué)它的意蘊深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專(zhuān)家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸�！�，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習的要義》一文中更加明確了為什么要指導學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著(zhù)這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習作為學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的內在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導學(xué)生自主學(xué)習，但現實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習過(guò)程之中，從而使學(xué)習感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè )，缺乏深厚的.精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現狀，我們才堅定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們去思考，去表達，從而培養其自主學(xué)習的能力，進(jìn)而造就一代會(huì )自主學(xué)習之人。
盡管在指導學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì )了質(zhì)疑，學(xué)會(huì )了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì )了多元化地理解文章，養成了對自己學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行反思總結的習慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿(mǎn)是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題："中華"為什么"不振"？除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車(chē)軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現"中華不振"？而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現成的答案，可這些問(wèn)題對于生活在現代中國的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書(shū)籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習。經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)生自己解決了問(wèn)題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著(zhù)力要培養的，學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì )了自主學(xué)習，體會(huì )到了自主學(xué)習的樂(lè )趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè )。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，深刻了解了20世紀初期中國的社會(huì )現實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹(shù)立了"為中華之崛起而讀書(shū)"的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習策略和學(xué)習品質(zhì)。當學(xué)生在我們的引導下掌握了良好的學(xué)習策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習品質(zhì)，這不正是我們當老師的所期待的嗎？
培養學(xué)生自主學(xué)習能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
《教育的力量》讀后感 7
第一次看到“快樂(lè )是一種美德”這句話(huà)是在肖川教授的《教育的力量》一書(shū)中，當時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。
說(shuō)起快樂(lè )，很多老師會(huì )無(wú)奈地搖頭說(shuō)：“我不快樂(lè )！”是的，社會(huì )的競爭、工作的壓力、家長(cháng)的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂(lè )。
做個(gè)快樂(lè )的教師并不難，主動(dòng)權就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問(wèn)心無(wú)愧；熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂(lè )；自己給自己營(yíng)造一個(gè)快樂(lè )的空間，去放飛心情，去收獲快樂(lè )。只有當你真正快樂(lè )了，你才無(wú)愧于你做教師的職業(yè)；也只有當你真正快樂(lè )了，你才能教出快樂(lè )的學(xué)生來(lái)。對于成長(cháng)的孩子來(lái)說(shuō)，擁有快樂(lè )的童年生活比擁有知識更重要。
“快樂(lè )是一種美德，快樂(lè )是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)�？鞓�(lè )是心靈的.清新劑，它能夠使我們的內心變得明朗、亮麗、曠達和溫暖”。是啊，沒(méi)有人會(huì )喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會(huì )喜歡那些非常陽(yáng)光、帶給我們快樂(lè )，能夠喚起我們對于生活的熱愛(ài)和柔情的人�！靶牡谉o(wú)私天地寬”，做個(gè)快樂(lè )的教師吧！快樂(lè )不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對自己所沒(méi)有的，在今天我們應當擁有這種美德快樂(lè )的工作，快樂(lè )的生活，快樂(lè )的面對每一個(gè)相遇的人，把快樂(lè )傳給每一個(gè)與我有緣的人。
《教育的力量》讀后感 8
暑假里我認真讀了宋洪昌撰寫(xiě)的《教育的力量》一書(shū)，使我得到了心靈的震撼。原來(lái)身為人師的我，在家庭教育中不自覺(jué)的走入了一些誤區。整個(gè)暑假，我在反反復復的研究書(shū)中的每一個(gè)案例，然后認真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。
培養學(xué)生的良好習慣�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！边�說(shuō)：“巧言令色，鮮仁矣�！边@就是說(shuō)，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語(yǔ)的說(shuō)服力，但我們一線(xiàn)的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應當追求。但一個(gè)人的言語(yǔ)究竟有多大的說(shuō)服力，不僅要看這些話(huà)里包含了多少真理，還要看教師自身的行動(dòng)。言行一致，一言重于九鼎；言行不一，話(huà)再動(dòng)聽(tīng)，我們的小學(xué)生也不會(huì )記得，真正的充耳不聞，更不用說(shuō)引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語(yǔ)云：“桃李不言，下自成蹊�！苯處熓恰叭祟�(lèi)靈魂的工程師”，教師要以身育人，德育養德。
一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。
二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書(shū)中有這樣一個(gè)故事耐人尋味———“一天，一個(gè)三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著(zhù)自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛(ài)吃蘋(píng)果，便急忙給孩子拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果。孩子一見(jiàn)，便放下剪刀，伸手去拿蘋(píng)果。就這樣，母親用一個(gè)蘋(píng)果“換”回了孩子手中的剪刀�！蔽液芘宸@位母親的機智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。
三、太看重孩子的考試結果，卻忽略了成長(cháng)過(guò)程的美麗。有時(shí)候，孩子成績(jì)不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權利。是非常片面的，也是很不理智的，這對孩子自信心的培養是很不利的。孩子的未來(lái)可以在我們的潛移默化中鋪就。一個(gè)心理健康的孩子，必須每天接受大多數同齡孩子所接受的生活信息。比如看動(dòng)畫(huà)、玩球、游戲等。對此，我們不能簡(jiǎn)單地加以干涉，而要引導有方。
四、進(jìn)行“聽(tīng)話(huà)式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽(tīng)話(huà)，不允許孩子表達自己的建議，這就勢必會(huì )壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng )新意識萌芽，從而不利于孩子的健康成長(cháng)。一個(gè)人，沒(méi)有獨立意識，沒(méi)有獨立思考，就沒(méi)有個(gè)性，也就意味著(zhù)缺乏缺乏創(chuàng )造，意味著(zhù)思維會(huì )了無(wú)生氣。所以應該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng )造�！�
五、拿別人孩子的.優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會(huì )更多地埋沒(méi)孩子的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)限放大孩子的缺點(diǎn)，這對培養孩子的自信心也是非常不利的。正如書(shū)中所說(shuō)“孩子沒(méi)有自信，如同一個(gè)人的了軟骨病，是難以站立起來(lái)的”。孩子的一生會(huì )遇到許許多多的事情，會(huì )遇到無(wú)數的困難、挫折乃至失敗。因此，沒(méi)有自信，不相信自己，就很難正確的應付。一個(gè)人的成功，既要靠能力，又要靠機遇，無(wú)論是發(fā)展能力還是抓住機遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識孩子，幫孩子高高樹(shù)立起自信的風(fēng)帆。
作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。
《教育的力量》讀后感 9
以前不怎么去刻意讀書(shū)，最近在中心校的倡導下，連續幾本書(shū)讀下來(lái)，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺(jué)十幾年教書(shū)的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉化，不斷的開(kāi)始體會(huì )到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書(shū)，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì )縈繞心頭，努力學(xué)習、追求上進(jìn)自然也成為我的'一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道：“遇到問(wèn)題現在很多的人只會(huì )想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì )思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非�！�
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿(mǎn)意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習方式是多種多樣的：專(zhuān)家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒(méi)有向學(xué)之心，即使再高明的專(zhuān)家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著(zhù)馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺(jué)的對自己實(shí)踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎，自我反思的效果就會(huì )大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(cháng)，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見(jiàn)、習以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現，只需我們不斷咀嚼、反復琢磨、再三玩味。
《教育的力量》讀后感 10
對像我這種從來(lái)沒(méi)有執教經(jīng)驗的小白來(lái)說(shuō)，盧安克先生的《是什么帶來(lái)力量——鄉村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉村兒童、鄉村教育有很深刻的了解，還總結出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。
“真正的農村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過(guò)自己在農村的生活，通過(guò)把自己的命運交給學(xué)生來(lái)發(fā)生的�！�
沒(méi)錯，真正的農村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農村，與那些需要的孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的`，體會(huì )他們體會(huì )的，設身處地地為他們著(zhù)想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來(lái)人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問(wèn)題的方法，因為往往一點(diǎn)小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書(shū)中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺(jué)對我們意義最大的一篇，要數作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們去幫助那些身處大山的孩子們到底是為了什么？我們的匆匆一瞥，到底會(huì )在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過(guò)是派對上的驚喜，夜晚劃過(guò)的流星，自然遠遠不及那些身處山區的鄉村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來(lái)和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內容豐富、形式多樣，效果也很好。像書(shū)中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢(mèng)別》等等，中間的過(guò)程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個(gè)去山區想要支教的志愿者都有著(zhù)不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純去玩；而我想大多數的人應該是懷揣著(zhù)夢(mèng)想的。他們大多也是來(lái)自農村或者是山區，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。
《教育的力量》讀后感 11
反復研讀郭思樂(lè )教授的大作《向大自然尋找力量的“天縱之教”——論生本教育的本質(zhì)》，深深感受到郭教授文理兼通的學(xué)問(wèn)境界。
文章意在闡釋生本教育的本質(zhì)，一直站在為萬(wàn)千受師本本本考本教育之苦的學(xué)生謀幸福的最前沿的郭教授又一次把博大的生本教育思想化為振聾發(fā)聵的`福音書(shū)傳播給中國教育界。開(kāi)篇即指出教育的真諦是一定要“依托生命自然，就全局皆活”多么深刻！讀者依稀看到一條真理的歷史長(cháng)河，自東方的老子、西方的盧梭處緩緩而來(lái)，正是由于郭教授的執著(zhù)與努力，才使得這個(gè)人人能讀懂，卻鮮有教育者踐行的道理終于在中國大地掀起了巨大浪潮，遍布全國各省市及港澳臺地區的生本教育實(shí)驗課堂里孩子們神采飛揚的臉龐正是那些美麗的浪花。
記得郭老師在《教育走向生本》的序言中講到，“教育面對的是人，他承載著(zhù)人類(lèi)幾百萬(wàn)年的基因從遠古走來(lái)，又向未來(lái)奔去�！比欢�，我們最不了解的就是我們人類(lèi)自己，我們可以創(chuàng )造大量的高科技的物質(zhì)，我們卻無(wú)法獨立的創(chuàng )造一個(gè)人。雖然，我們無(wú)法獨立的創(chuàng )造一個(gè)人，但是我們有可能改變著(zhù)一個(gè)人的命運，因為我們是教師。
“我們的涉及生命高級活動(dòng)的教育知識，卻停留在研究者的意識和被研究者的意識領(lǐng)域之中，我們一直忽略在意識領(lǐng)域之外，還有廣大的機能領(lǐng)域，而正是這樣的領(lǐng)域，決定了我們的教育的發(fā)生和形成，以及結果�！惫蠋熥屛覀內ヒ庾R我們未意識到的領(lǐng)域，不是忽視他的存在，而是倍加重視和呵護。面對我們未意識到的領(lǐng)域我們該怎么做呢？
相信機能，相信人的本能，充分發(fā)揮人的潛能，激發(fā)人的生命活力，依靠生命，激揚生命，而不是模擬生命，控制生命。所以，讓我們一起向大自然尋找力量吧！
《教育的力量》讀后感 12
不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著(zhù)我一路走來(lái)，轉眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績(jì)的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區名師培養工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機會(huì )與專(zhuān)家對話(huà)，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習。在導師的引領(lǐng)下，我開(kāi)始與書(shū)為友，開(kāi)始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書(shū)是肖川教授創(chuàng )作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì )培養人，是這部教育隨筆集的主線(xiàn)和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿(mǎn)理性的睿智，而且還彌漫著(zhù)儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊藏其中的教育魅力，引發(fā)我對教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。
肖川教授說(shuō)：“在我所能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過(guò)于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養�！币恢币詠�(lái)，我們的家長(cháng)都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學(xué)校、社會(huì )也都試圖在努力創(chuàng )設良好的教育。什么是良好的教育？
肖川教授說(shuō)：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè )此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來(lái)沒(méi)有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對人類(lèi)創(chuàng )造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育�！�
教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。
一、是充分認識實(shí)施“良好的教育”的重要意義
實(shí)施“良好的教育”的意義何在？肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強健，彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者�！焙�(jiǎn)單地說(shuō)，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過(guò)上幸福的生活，并能建設美好的社會(huì )。只有有這樣的認識，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。
二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng )造條件
肖川教授對“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀(guān)的，也有主觀(guān)的。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們首先要做的.，而且也是能夠做的，應是從主觀(guān)上創(chuàng )造條件。我認為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀(guān)上要創(chuàng )造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹(shù)立正確的教育觀(guān)。
如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識的過(guò)程，那么“良好的教育”恐怕永遠是一個(gè)空洞的口號。教育究竟是什么？對這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋?zhuān)f(shuō)：“教育是社會(huì )的價(jià)值引導與個(gè)體的自主建構相統一的過(guò)程�！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應是在“社會(huì )的價(jià)值引導”通過(guò)“個(gè)體的自主建構”逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說(shuō)，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過(guò)自主養德、自主學(xué)習、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說(shuō)，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授說(shuō)：“讀書(shū)與思考是我們變得有思想的不二法門(mén)�！薄澳阏嬲纳悄愕乃枷搿�。我想，如果自己在工作中讀書(shū)再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
《教育的力量》讀后感 13
《教育的力量》這本書(shū)在我的案頭放了很長(cháng)時(shí)間�？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過(guò)這本書(shū)的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營(yíng)養豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長(cháng)！
這本書(shū)里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì )隨波逐流；他的內心生活不會(huì )單調乏味；他的工作不會(huì )只停留在教書(shū)匠的階層。
如何使自己變得有思想呢?
學(xué)習與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書(shū)籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長(cháng)交流。就是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過(guò)更多的好書(shū)之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì )有意無(wú)意的把書(shū)里的某種方法應用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現的一些問(wèn)題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作；等等。我會(huì )用一種寬容的心態(tài)，去處理問(wèn)題�；蛏埔獾奶嵝�，或用一個(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問(wèn)題解決。這種想法源于《給教師的.建議》中的一個(gè)建議。這本書(shū)中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì )為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎？這種想法在腦中一現，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了。
要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書(shū)看做一個(gè)吸收的過(guò)程，思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養的東西。寫(xiě)讀書(shū)筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。
只有不斷的思考，才能把讀的書(shū)內化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì )在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過(guò)不斷地思考，我寫(xiě)的讀書(shū)筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫(xiě)教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過(guò)后才會(huì )發(fā)現它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jì)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì )主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)后，對她就多了一些留意。課堂上我會(huì )經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺(jué)到老師的關(guān)心。學(xué)習也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì )到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對待一件事情。過(guò)去后把它記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)反思，會(huì )理性的看待它。也會(huì )總結出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。
做一個(gè)有思想的老師，才會(huì )成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師！做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師！
《教育的力量》讀后感 14
讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè )趣，是一種享受。帶著(zhù)一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專(zhuān)著(zhù)——《教育的力量》。
《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師有一句話(huà)，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著(zhù)探索，意味著(zhù)啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話(huà)后，我有一種被喚醒的感覺(jué)。想想在平常的教學(xué)和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱(chēng)職。為了讓班級的紀律安靜，以自己的意志強制學(xué)生不要亂說(shuō)話(huà)；為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jì)，有些問(wèn)題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數次機械記憶；在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強行限制了學(xué)生的創(chuàng )造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開(kāi)朗、思維敏捷，可塑性極強的時(shí)候。當學(xué)生亂說(shuō)話(huà)的時(shí)候，身為老師，應該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的.人格魅力是不是不夠；當學(xué)生同樣的問(wèn)題經(jīng)常出現錯誤的時(shí)候，身為老師，應該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生；當學(xué)生上課回答問(wèn)題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng )新思維……
雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線(xiàn)的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應該試著(zhù)引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對話(huà)、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
《教育的力量》讀后感 15
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一本家庭育兒書(shū)。作者卡倫，邁爾斯是美國著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家，并且，她也是一位成功的母親。她有四個(gè)子女，在教育中人們目前面對的困境，她也曾經(jīng)歷過(guò)。為了撰寫(xiě)本書(shū)，卡倫采訪(fǎng)了約40位專(zhuān)家，他們對不同養育方式都頗有研究。這本書(shū)將讓我全面了解最有效的教子方式。
在細細研讀本書(shū)，我獲得了許多非常實(shí)用的建議。從此書(shū)中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能夠讓我們意識到管教的重要性。另一方面，這將使我與孩子更好地相處，我將與孩子們建立更加親密的師生關(guān)系，看著(zhù)孩子茁壯成長(cháng)。充滿(mǎn)帶著(zhù)關(guān)愛(ài)和體貼之心的管教，全身心地投入其中，會(huì )讓我們獲得滿(mǎn)足感并倍受鼓舞。
總體來(lái)說(shuō)，本書(shū)將幫助我們了解孩子們的需求，促使我們與孩子們相互尊重，付出無(wú)條件的愛(ài)，并且尋找到孩子們行為的原因。此外，我們還能學(xué)會(huì )一些具體的技巧，懂得什么該做，什么不該做，從而制定行為規范，明確期望的效果，鼓勵你的孩子，充分發(fā)掘他的潛能�！稅�(ài)的教育法則》將理論付諸實(shí)踐，書(shū)中的方法能幫助孩子們快樂(lè )生活，充滿(mǎn)活力，實(shí)現我們所期望的目標。
就書(shū)中所談及的關(guān)愛(ài)式管教技巧，我例舉一二與大家分享。
本書(shū)的第一個(gè)部分，第一部分是“管教：親子教育的巨大挑戰與機遇”。在該部分中，我充分認識了三種教育方式，懲罰，寬容，關(guān)愛(ài)管教。懲罰教育從古時(shí)“黃荊條子出好人”的說(shuō)法開(kāi)始沿用至今，但是在不斷的運用，實(shí)踐過(guò)程中，我們確實(shí)發(fā)現這是一種攝于懲罰的表面的控制，其實(shí)孩子并沒(méi)有真正學(xué)會(huì )自控，也就不會(huì )取得進(jìn)步。于是在當今社會(huì )，越來(lái)越多人開(kāi)始用寬容取代懲罰，用放任取代嚴格，懲罰變成了溺愛(ài)，這同樣不是有效的教育方式。作者，在經(jīng)過(guò)探究之后，向我們推薦了關(guān)愛(ài)管教——注重用家長(cháng)權威感化孩子的方式。這種教育方式，是從“愛(ài)”開(kāi)始的，以孩子的收益為目的，以關(guān)愛(ài)為基礎，
讀過(guò)這個(gè)部分，我在思考我們究竟該給孩子怎樣的愛(ài)？怎樣的愛(ài)才能讓孩子成長(cháng)，讓孩子收獲。我想愛(ài)應該是尊重，每一個(gè)孩子都是不同的，唯一的`，他們都有著(zhù)自己的特點(diǎn)，而我們卻往往忽略了這點(diǎn)，習慣性的將孩子們做比較，而我們的孩子，是沒(méi)有可比性的。愛(ài)是包容，我們不僅要愛(ài)孩子的優(yōu)點(diǎn)，也要愛(ài)他的缺點(diǎn)。作為成人，總是習慣用自己的眼光去評價(jià)孩子，可是往往忽略了最基本的，他還是個(gè)孩子，我們需要容忍他自身存在的這樣的或是那樣的錯誤和不足。愛(ài)是耐心教育，孩子的成長(cháng)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，作為成人，最重要的事是幫助孩子成長(cháng)，要有足夠的耐心，給孩子鼓勵和支持，和孩子一起成長(cháng)。
本書(shū)的第二部分是“關(guān)愛(ài)式管教內涵”。在這個(gè)部分中，作者向我們展示了如何為孩子提供鼓勵，榜樣和積極的關(guān)注——所有的這一切都是建立在關(guān)愛(ài)和權威的基礎上。
在這一個(gè)部分里，有個(gè)很有意思的觀(guān)點(diǎn)。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不時(shí)的對他進(jìn)行限制。限制和控制的區別是什么呢？在關(guān)愛(ài)的氛圍下，限制只有在真正必須時(shí)才設定，而且孩子的想法也會(huì )被考慮進(jìn)去。限制是不帶懲罰性并且符合孩子的長(cháng)遠發(fā)展的。比制定限制更難的堅持，但是堅持不僅僅意味著(zhù)遵守股則，還意味著(zhù)提供一個(gè)持之以恒的情感氛圍，一個(gè)給予幫助與愛(ài)，友好開(kāi)放的情感氛圍。
最后一個(gè)部分是“關(guān)愛(ài)式管教策略”。在這個(gè)部分中，作者對一些詳細的關(guān)愛(ài)式管教技巧進(jìn)行研究，由此我們也能學(xué)到許多行之有效的技巧。
在這個(gè)部分，使我受益匪淺的一個(gè)技巧是“合理運用后果�！边@里強調要讓孩子清晰的看到行為與后果之間的合理關(guān)系。自然后果及邏輯后果有一定的意義，他們能夠使孩子明白正確的行為會(huì )引起正面的后果，而錯誤的行為將引起負面的后果。他有能力改變自己的處境，而且他的決定很重要。由此，他將學(xué)會(huì )自我控制，合作，以及培養孩子對自己的行為負責的思想。
成人對孩子有著(zhù)深遠的影響和巨大的責任，為了孩子，我們都付出樂(lè )自己最大的努力。當然，在一切順利時(shí)，這么說(shuō)說(shuō)十分簡(jiǎn)單。有時(shí)，我們也會(huì )感到疲憊、沮喪或無(wú)計可施，因此我們不能成為完美的家長(cháng)，但我們可以成為為孩子竭盡全力的家長(cháng)。正如我們教導孩子把每一次錯誤都當成是改進(jìn)的機會(huì )，我們也應當這么做。每一次運用關(guān)愛(ài)式的方法管教孩子并取得了成功時(shí)，我們將會(huì )備受鼓舞。
《教育的力量》讀后感 16
20世紀80年代以來(lái)，隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過(guò)一浪。教育改革的普遍推行和持續發(fā)展，為不同國家、不同地區和不同文化背景的人們相互學(xué)習、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會(huì )，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問(wèn)題，即教育改革的基本規律。不少專(zhuān)家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng )見(jiàn)的著(zhù)作。加拿大著(zhù)名學(xué)者邁克爾·富蘭所著(zhù)教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著(zhù)作。
邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(cháng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著(zhù)，是一位在北美乃至世界范圍內享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者�！霸谶@個(gè)世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設想別人、特別是領(lǐng)導者懂得他們在做什么——不是因為變革者和領(lǐng)導者具有欺騙性或能力不濟——只是因為變革的過(guò)程是如此的復雜和充滿(mǎn)著(zhù)如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調查和解決問(wèn)題”�！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對過(guò)去30年里各國教育改革中存在的根本問(wèn)題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復雜性以及變革的內在機制等問(wèn)題進(jìn)行了系統闡述，許多觀(guān)點(diǎn)都很大膽前衛，但又讓人有一針見(jiàn)血的快意，非常具啟發(fā)意義。
隨著(zhù)教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著(zhù)在教育改革中對宏觀(guān)的整體改革與微觀(guān)的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數國家的實(shí)踐結果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開(kāi)展之后無(wú)疾而終。而“當我們期待的結果與實(shí)施的現實(shí)相去甚遠時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望�！保ㄟ~克爾·富蘭語(yǔ)，見(jiàn)《變革的力量――透視教育改革》第6頁(yè)）。因此，當前許多國家期待在一種結構基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現實(shí)的，甚至只能給教師、家長(cháng)、兒童帶來(lái)更多的問(wèn)題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受。社會(huì )發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數教育變革的深層動(dòng)因和規律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過(guò)一定的方式使教育系統成為一個(gè)學(xué)習型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們如何去理解“一種生活方式”的內涵呢？書(shū)中一位教師樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)其實(shí)就對之進(jìn)行了極為形象地闡釋?zhuān)骸拔乙恢痹谙肴绻夷軌蜃哌M(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開(kāi)了，但邁克爾·富蘭在書(shū)中卻認真考察了這種變革所必需的要素，他覺(jué)得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀(guān)點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會(huì )對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應該匯聚到所有的機構及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門(mén)的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當在預期的目標與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹記以下8項基本啟示：
啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復雜，你能迫使它做的越少）
在制定政策、設立標準并監督其實(shí)施時(shí)，強制是重要的。但是要達到某種目標——在這里是重要的教育目標，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復雜目標來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧、創(chuàng )造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細，目標和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開(kāi)發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。
啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線(xiàn)的，充滿(mǎn)著(zhù)不確定性，有時(shí)還違反常理）
在變化復雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強制規定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。
啟示三：?jiǎn)?wèn)題是我們的'朋友（問(wèn)題不可避免要出現，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）
問(wèn)題發(fā)生在進(jìn)行任何認真變革的努力之中，不出現問(wèn)題是很少去嘗試的跡象。問(wèn)題是我們的朋友，因為我們只要深入到問(wèn)題之中，才能夠提出創(chuàng )造性的解決辦法。問(wèn)題是通向更加深入的變革和達到更為滿(mǎn)意的途徑。有效率的組織機構“抓住問(wèn)題”而不是回避問(wèn)題。
啟示四：愿景和戰略規劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）
愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因為個(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責任的過(guò)程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構將必須改變習慣上持有的關(guān)于愿景和規劃的設想。
啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒(méi)有單方面的解決方法）
有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個(gè)克服孤獨的過(guò)程。在變革過(guò)程中我們應該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機構不斷更新的源泉。沒(méi)有個(gè)人的學(xué)習也就沒(méi)有機構的學(xué)習。孤獨不好，團體控制更壞，同時(shí)尊重對立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。
啟示六：集權和分權都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）
集權失之過(guò)分控制，分權錯在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來(lái)回擺動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì )被變革的阻力擊敗。
啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構既向外部學(xué)習也向內部學(xué)習）
教師要使道德目標與社會(huì )利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(cháng)共同努力。而機構為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復雜的事，就不應期望學(xué)校能獨當重任。學(xué)習型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著(zhù)未來(lái)發(fā)展的因素。
啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專(zhuān)家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）
《教育的力量》讀后感 17
近段時(shí)間以來(lái)，我利用閑暇之余，認真拜讀了李鎮西老師的《教育的力量》這本書(shū)。這本書(shū)是李鎮西魏書(shū)生高金英萬(wàn)瑋等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進(jìn)生轉化”這一教育中的難點(diǎn)問(wèn)題，用生動(dòng)的教育案例，精彩的教育故事，展現了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實(shí)踐完美結合，要用愛(ài)與智慧給予后進(jìn)生向上的力量。
在本書(shū)的第二編“用心靈贏(yíng)的心靈”中，我讀到了多篇真實(shí)的事例，感受到老師對于學(xué)生的愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡�，就像李鎮西老師所言“真教育是心心相印的活�?dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能達到心的深處�！痹陉惲乩蠋煹摹督逃加谧呓分�，他對于易陽(yáng)，不會(huì )拿衡量其他孩子的標準去衡量他，而是盡可能讓他在規則范圍內享受自由，一旦發(fā)現他的閃光點(diǎn)，就會(huì )立即鼓勵，并相信他會(huì )做的`更好。但易陽(yáng)不久又會(huì )“原形畢露”。在這種情況下，陳老師先是了解他的家庭信息，然后決定去走近這個(gè)孩子的內心，去聽(tīng)一聽(tīng)里面都有些什么聲音。愛(ài)對孩子的成長(cháng)至關(guān)重要，在孩提時(shí)代得到愛(ài)的人，往往更容易健康成長(cháng)，易陽(yáng)缺乏的是情感上的關(guān)愛(ài)和內心的安定，因此陳老師盡己所能和易陽(yáng)的媽媽聯(lián)系，讓她多關(guān)注孩子，陪伴孩子，同時(shí)作為老師也和他多溝通交流，走近他，幫助他肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
這個(gè)事例讓我明白，順應孩子的天性，給孩子希望，用“歸零心”去看待孩子，每一個(gè)暫時(shí)“沉睡”的孩子都會(huì )覺(jué)醒。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書(shū)中，曾闡述過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草�，F在的學(xué)生正處于人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的初期，學(xué)生們特別渴望和珍惜得到老師的愛(ài)，師生之間真摯的情感必定有著(zhù)神奇的教育效果。我們要走近學(xué)生的內心，用我們的賦予給他們的愛(ài)能夠收獲更多的愛(ài)，在他們心中播下愛(ài)的種子，讓他們能夠懂的愛(ài)，去愛(ài)護和關(guān)心他人。去展現他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。我們做教師的，就是要善于發(fā)現并且首先要引導學(xué)生發(fā)現他們身上的“美好的萌芽”。這是后進(jìn)生信心的來(lái)源好進(jìn)步的動(dòng)力。
《教育的力量》讀后感 18
我讀了《教育的力量》這本書(shū)，深深地被肖川教授那優(yōu)美的文筆、深邃的思想所折服�！八碾S筆體現著(zhù)一種對美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒�！蔽腋杏X(jué)，讀肖川老師的隨筆是一種美的享受，一種教育的享受。
“在我們的身邊有一個(gè)精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會(huì )因為你富甲一方而需要他，也不會(huì )因為你一貧如洗而不能擁有它。它如夏花燦爛，如春風(fēng)溫暖，它是清冽的甘泉，是心靈的陽(yáng)光。它，就是微笑�！鼻妍�、靈動(dòng)的文字猶如春風(fēng)拂面，讓人倍感溫馨。確實(shí)，微笑可以縮短人與人之間的距離，可以溝通彼此的心靈，能使人產(chǎn)生信心和力量，能使人心情舒暢，振奮精神。要知道，您臉上的微笑有多少，幼兒心中的陽(yáng)光就有多少。
《微笑是一種力量》這篇隨筆是我最喜歡的文章，讓我懂得作為老師，我們臉上的微笑有多少，孩子們心中的陽(yáng)光就有多少！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。如果說(shuō)微笑是一縷春風(fēng)，那么它會(huì )吹散淤積在心頭的.陰霾；如果說(shuō)微笑是一抹陽(yáng)光，那么它能溫暖因受傷而苦悶的心；如果說(shuō)微笑是一劑良藥，那么它能讓孩子在心底寫(xiě)下一份自信。莎士比亞說(shuō)過(guò)：如果你一天中沒(méi)有笑一笑，那你這一天就算是白活了。所以說(shuō)，微笑會(huì )給你一種友好、安全的感覺(jué)，它會(huì )在不知不覺(jué)中拉近人心的距離，如果你想成為一個(gè)快樂(lè )的、擁有友誼和財富的人，你就把智者的微笑寫(xiě)在臉上，把愚者的冰冷的面孔摔到一邊去吧！
微笑是對學(xué)生良好行為習慣的一種暗示和期待。
微笑是對學(xué)生良好行為習慣的一師的種肯定。
微笑是對學(xué)生愛(ài)和關(guān)注的最好闡釋。
讀一本好書(shū)猶如品一杯香茗，翻書(shū)細讀之間美妙的感覺(jué)繞著(zhù)指尖，停在唇邊，好不愜意，《教育的力量》就是這樣一本書(shū)。合上書(shū)，閉著(zhù)眼，一種意猶未盡的感覺(jué)停留在心中。
《教育的力量》讀后感 19
在《教育的力量》中肖川先生執著(zhù)的相信："良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人。"
讀著(zhù)這段文字，我浮想聯(lián)翩：我們在教育教學(xué)過(guò)程中，往往喜歡那些聽(tīng)話(huà)的孩子，希望每個(gè)學(xué)生能按照自己的思路走；而對那些另類(lèi)學(xué)生往往視為調皮，或不可理喻。其實(shí)想想，真正推動(dòng)科學(xué)或某一領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展的，往往是那些富有個(gè)性的'孩子。愛(ài)迪生被老師視為"搗蛋"生被驅趕出學(xué)校，發(fā)明出的電燈卻照亮世界；達爾文童年成績(jì)特差，卻對花草昆蟲(chóng)癡迷忘返，被老師認為智力有問(wèn)題，在母親的引導下最終成為著(zhù)名的"生物學(xué)"…一個(gè)人在某些方面也許是白癡，但他在某一個(gè)領(lǐng)域卻往往有絕對的優(yōu)勢。這正如人們所說(shuō)："當上帝給你關(guān)閉了一扇窗，一定會(huì )為你打開(kāi)另一扇門(mén)"。
正如世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，每個(gè)孩子也都是獨一無(wú)二的。不可能千篇一律都成為"龍"。做父母的也好，做老師的也罷，只有充分了解和尊重孩子的個(gè)性，為孩子編織孩子自己的夢(mèng)。"是喬木就讓它長(cháng)成最好的喬木，是小草就讓它長(cháng)成最好的小草，"只有這樣，教育的百花園里才會(huì )五彩繽紛，百花競艷！孩子們才會(huì )在適合自己的一片天空下茁壯、快樂(lè )的成長(cháng)。
如何讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，我認為前提是每個(gè)教師都得到充分的自由的發(fā)展。教師沒(méi)有了個(gè)性，他的教學(xué)就成了沒(méi)有個(gè)性的教學(xué)，沒(méi)有個(gè)性的教學(xué)又怎能在教學(xué)中創(chuàng )新，教學(xué)中沒(méi)有創(chuàng )新有怎能培養學(xué)生的創(chuàng )造性！所以每個(gè)教師都應該是獨特的，我希望我能成為我自己，成為獨特的那一個(gè)。
前幾天的一次午自習，我在教室改作業(yè)，當我改到黨海川的作業(yè)時(shí)，我不禁皺起了眉頭：字又寬又大，格子塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的。于是，便隨口說(shuō)了一句："海川啊，你的字該減肥了。"沒(méi)想到的是，預備鈴之后，幾個(gè)孩子將我圍住了："老師，你今天批評海川真幽默！"一句話(huà)，讓我不僅反思自己，是不是我真的有點(diǎn)幽默了？就象肖川先生說(shuō)的幽默是你獨特的個(gè)人風(fēng)格？
我不由想到我們的教學(xué)，我們的自主管理、自合學(xué)習等學(xué)習方式的轉變，由原來(lái)的注重教案轉變成關(guān)注學(xué)生學(xué)案，學(xué)生自讀自悟，學(xué)會(huì )學(xué)習，這樣才達到了"授之以漁"。我們的方向是對的，不管遇到什么樣的困難，我們都應該堅持下去，提高學(xué)生的學(xué)習能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，是我們做教師天職。我們教師只有自己學(xué)會(huì )學(xué)習，擁有自己的獨特的教學(xué)風(fēng)格，才能提高學(xué)生的學(xué)習能力。
肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享著(zhù)這個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想與溫暖。我想我們雖然不完美，但我們努力追求著(zhù)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，多思考，多反思，做一個(gè)有思想的教師，象肖川教授一樣，做個(gè)獨特的、有個(gè)性的自己。
《教育的力量》讀后感 20
有人說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè )趣，是一種享受。古人云：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書(shū)，就會(huì )得到比黃金更貴重的東西--文化知識。
我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)。我帶著(zhù)一份閑適和虔誠，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專(zhuān)著(zhù)--《教育的力量》。讀肖川老師的書(shū)，是一種享受，他讓我覺(jué)得是經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著(zhù)我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責任，要為祖國培養杰出的優(yōu)秀人才；心里升騰起一種力量--作為一名教育工作者我必須承擔起社會(huì )的責任與使命。讀完這本書(shū)之后，我從中得到很多體會(huì )：
體會(huì )一：在《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)的教育一定會(huì )包涵著(zhù)愛(ài)，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛(ài)就是對學(xué)生的了解，尊重，責任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，當然也很膚淺；而沒(méi)有對學(xué)生的尊重，就沒(méi)有對學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì )演化為支配和控制；同樣沒(méi)有對學(xué)生的責任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川老師對教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì )愛(ài)，心存感恩。學(xué)會(huì )憧憬未來(lái)，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(cháng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
體會(huì )二：《教育的力量》不僅對教育有獨到的見(jiàn)解，理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動(dòng)人，總能感受到那是流淌在他內心深處的鮮活的文字，所用知識信手拈來(lái)。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動(dòng)人的文字所傾倒�！傲己玫�.教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱身軀帶來(lái)強健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信�！弊x著(zhù)這一句句一行行如詩(shī)如歌的文字，怎不令人怦然心動(dòng)呢？
體會(huì )三：教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多�！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責。而我們怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚呢？教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養教育學(xué)生的過(guò)程中，要把整個(gè)心靈都獻給學(xué)生，要教書(shū)就要先育人，幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐使我們認識到，真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生向上的動(dòng)力。把好的東西都給學(xué)生�！督逃牧α俊愤@本書(shū)就教我們如何教育好學(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。
《教育的力量》一本充滿(mǎn)智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠和溫情的書(shū)，一本潤澤生命和心靈的書(shū)！讀了這本好書(shū)，使我更加堅信要努力學(xué)習，用文化知識來(lái)塑造自己，武裝自己。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標。所以，我一定要繼續努力多讀書(shū)，讀好書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區青少年活動(dòng)中心這個(gè)校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻出自己全部的力量！
《教育的力量》讀后感 21
寒假里，我閱讀了肖川先生的著(zhù)作《教育的力量》一書(shū)。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書(shū)中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學(xué)、營(yíng)造幸福人生等問(wèn)題的見(jiàn)解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽(yáng)光”等多個(gè)主題。這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿(mǎn)希望和自信。在對待孩子們的時(shí)候，我們教師要有責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說(shuō)要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長(cháng)策略：廣泛閱讀，仔細咀嚼；深入探索，自覺(jué)反思；及時(shí)總結，著(zhù)力提升；團隊合作，真誠交流。這些都是我應該認真學(xué)習的`。還有要聽(tīng)取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。
在聚焦課堂這一篇主題文章中，書(shū)中說(shuō)了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經(jīng)驗與智慧，使之在教學(xué)過(guò)程中能夠運用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長(cháng)和發(fā)展。還要多學(xué)習，使自己懂得盡可能多一點(diǎn)。學(xué)會(huì )自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識，一個(gè)好學(xué)深思，一個(gè)不斷超越自我的人，還是一個(gè)墨守陳規、固步自封、得過(guò)且過(guò)的人。在學(xué)習和工作中，多提出疑問(wèn)，只有發(fā)現新的問(wèn)題，才能更好的解決問(wèn)題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養學(xué)生的問(wèn)題意識，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題并找出解決問(wèn)題的方法。
這是一本很棒的書(shū)，書(shū)中的很多話(huà)語(yǔ)成為我們教師為之奮斗的目標。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。
《教育的力量》讀后感 22
讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè )趣，是一種享受。帶著(zhù)一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專(zhuān)著(zhù)——《教育的力量》。
《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師有一句話(huà)，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著(zhù)探索，意味著(zhù)啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話(huà)后，我有一種被喚醒的感覺(jué)。想想在平常的教學(xué)和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱(chēng)職。為了讓班級的`紀律安靜，以自己的意志強制學(xué)生不要亂說(shuō)話(huà)；為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jì)，有些問(wèn)題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數次機械記憶；在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強行限制了學(xué)生的創(chuàng )造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開(kāi)朗、思維敏捷，可塑性極強的時(shí)候，當學(xué)生亂說(shuō)話(huà)的時(shí)候，身為老師，應該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠；當學(xué)生同樣的問(wèn)題經(jīng)常出現錯誤的時(shí)候，身為老師，應該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生；當學(xué)生上課回答問(wèn)題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng )新思維……
雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線(xiàn)的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應該試著(zhù)引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對話(huà)、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
《教育的力量》讀后感 23
肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話(huà)。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(cháng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。"由此我想到，我們平時(shí)對學(xué)生日日提醒、教導的，正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì )歷史實(shí)踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的"學(xué)而不厭，誨人不倦"，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì )過(guò)時(shí)的。筆者強調教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問(wèn)題的.時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì )對教育的理解當會(huì )更細致、更深入。古老的智慧需要反復的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真傳的。由此，想到我們對學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且帶著(zhù)發(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著(zhù)探索，意味著(zhù)啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話(huà)和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話(huà)，我有被提醒的感覺(jué)，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話(huà)、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認識和統一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì )誤入非教育的歧途。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿(mǎn)希望和自信。
書(shū)中提醒著(zhù)我們，不能只習慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習榜樣，要學(xué)會(huì )觀(guān)察我們身邊每一個(gè)人的"善端"，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說(shuō):"我相信有心的地方，就會(huì )有發(fā)現;有發(fā)現的地方，就會(huì )有美;有美的地方，就會(huì )有自由;有自由地方，就會(huì )有快樂(lè )!快樂(lè )應該成為我們追求的重要目標。"
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè )也，無(wú)不體現著(zhù)一種對美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養成的一種職業(yè)習慣，我們已經(jīng)看慣了也寫(xiě)慣了那類(lèi)扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書(shū)，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著(zhù)一種神圣的使命感和責任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現生活中的真誠、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會(huì )、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，在這個(gè)當前紛繁復雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
《教育的力量》讀后感 24
《教育的力量》一書(shū)由李鎮西、魏書(shū)生、高金英等國內教育名家及很多優(yōu)秀教師聯(lián)袂編寫(xiě)，全書(shū)共分四編，從李鎮西、魏書(shū)生等教育名家的名家講壇到王曉波、戴荔、方海東等優(yōu)秀教師的典型教育案例，精彩紛呈的教育故事、深入獨到的理性思考和實(shí)踐心得，充分展示了“教育的力量”。
在名家講壇篇，魏書(shū)生老師關(guān)注到了語(yǔ)文學(xué)習的后進(jìn)生問(wèn)題，并非常詳實(shí)地講述了教給后進(jìn)生自學(xué)語(yǔ)文的方法，給廣大語(yǔ)文老師支了高招。其中最有意思的“招數”之一是教會(huì )后進(jìn)生進(jìn)行查字典比賽，每次比賽魏老師都準備好了一份課文生字詞及易錯字詞單，讓后進(jìn)生們去查找，查出來(lái)后拿回家考一考自己的親朋好友，考完家人再到校講講“考試結果”。這一系列有意思的查字典比賽，降低了知識學(xué)習的坡度，讓后進(jìn)生們臉上露出了前所未有的自豪感，比賽進(jìn)行地樂(lè )此不疲，后進(jìn)生們的語(yǔ)文學(xué)習積極性也不斷攀升，這樣類(lèi)似的比賽可以在我們的日常語(yǔ)文教學(xué)中廣而推之。
談到如何“用心靈贏(yíng)得心靈”的問(wèn)題上，戴荔老師提到了平時(shí)最?lèi)?ài)用“鐵拳頭”解決問(wèn)題、最能“惹是生非”的學(xué)生小宇。為了轉變這個(gè)“特殊”的學(xué)生，戴老師“謀劃”了好久，為他量身定做了一個(gè)崗位——班級“美容師”。這個(gè)新奇的崗位職責其實(shí)就是要照顧班級的綠植并整理好班級圖書(shū)角，一開(kāi)始小宇并不能勝任，但在老師和班委的鼓勵幫助下他逐步擔負起“小花農”“圖書(shū)整理員”的職責，在班級惹事的時(shí)候少了，下課澆花、整理書(shū)架，甚至還細心地把書(shū)架上貼上了好看的裝飾畫(huà)，這個(gè)小小的角落變得整潔美觀(guān)起來(lái)，小宇的“鐵拳頭”也因此變成了“溫柔手”。這個(gè)案例真實(shí)地再現了要讓一個(gè)孩子在班里感到幸福，就要讓他有所牽掛，讓他有種被需要的使命感，他們才能成功轉變，而這樣的轉變正是老師智慧的凝結，正是教育力量的體現。
這樣的智慧還體現在方海東老師“一滴墨水”的.故事中。這個(gè)故事的主人公是班里那些“嘩眾取寵”的孩子，這些孩子往往成績(jì)不好，但在課堂上總會(huì )想出各種招來(lái)體現他們的“存在感”。比如正當我們激情澎湃的講解某個(gè)詞句時(shí)，總有某個(gè)學(xué)生來(lái)一句“文不對題”的“廢話(huà)”，或是“不合時(shí)宜”的評論，或是“怪聲怪調”的模仿，引得大家哄堂大笑，這時(shí)的他反而洋洋自得起來(lái)，原本醞釀的教學(xué)情緒此時(shí)早已被一掃而光，只剩憤怒的火苗在心中暗涌，面對這樣“嘩眾取寵”的學(xué)生，真是讓人頭疼不已。
方老師也遇到了很多這樣的學(xué)生，她在費盡心力用了許多“整治”方法都無(wú)效之后，巧妙地設計了一個(gè)“語(yǔ)文實(shí)驗”。實(shí)驗儀器是一個(gè)吸滿(mǎn)了墨汁的滴管和一個(gè)裝著(zhù)水的透明大玻璃杯，實(shí)驗過(guò)程便是讓學(xué)生感受滴管慢慢滴入水中的過(guò)程。剛開(kāi)始滴入的時(shí)候，墨水慢慢沒(méi)入水中，宛如一幅山水畫(huà)，學(xué)生們看得驚奇不已，興致很高；但當墨水持續滴入，山水畫(huà)不見(jiàn)了，玻璃杯中只剩下一片渾濁，學(xué)生們也變得安靜起來(lái)，不再言語(yǔ)。方老師趁此機會(huì )提到了班里喜歡“嘩眾取寵”的學(xué)生，他們上課的各種“花樣”，是能引人發(fā)笑正如墨汁剛入水的“山水畫(huà)”，但當大家都認同這種不良行為，整個(gè)班級都會(huì )被它影響甚至同化，直至成為一杯子渾濁不堪的水。這個(gè)實(shí)驗過(guò)程簡(jiǎn)單，但效果斐然，學(xué)生們之后開(kāi)始有了轉變，語(yǔ)文課的上課氛圍有了好轉。
方老師的成功其實(shí)就在于他巧妙地將學(xué)生帶入到他設置的情境中，并設身處地地進(jìn)行體驗，因材施教，才讓這些讓人頭疼的學(xué)生“改頭換面”“從新為學(xué)”。
教育需要智慧，智慧的源頭便是對學(xué)生無(wú)盡的愛(ài)。不論魏書(shū)生老師的“高招”，戴荔老師的特殊“崗位”，方海東老師的“一滴墨水”，都是源于對學(xué)生的愛(ài)。正因為愛(ài)學(xué)生，他們才讓后進(jìn)生們也有了試著(zhù)摘取學(xué)習果實(shí)的方法；才讓更多的“鐵拳頭”變成了“溫柔手”；才懂得對“嘩眾取寵”學(xué)生適時(shí)引導，因愛(ài)而“予”；才能用足夠的智慧靜待花開(kāi)，撐起教育路上的一片藍天。
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