讀論語(yǔ)有感
讀完一本書(shū)以后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀論語(yǔ)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀論語(yǔ)有感1
《論語(yǔ)》當中令我印象最深的，就是“知之為知之，不知為知之，是知也�！泵慨斘易x這句話(huà)時(shí)就會(huì )想起寒假的一件事。
“咚！咚!咚!”有人敲門(mén)了，會(huì )是誰(shuí)第一個(gè)來(lái)拜年呢？我打開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)姑媽一家人先來(lái)，奶奶就叫我帶六歲的小妹妹去玩。我就帶她去堆雪人，正在滾雪球時(shí)，她問(wèn)我：“娟娟姐姐，你覺(jué)得我聰明還是你聰明呀！”我毫不猶豫地說(shuō)：“當然是我聰明呀！我比你懂得多�！彼謫�(wèn)我：“那我就問(wèn)你兩個(gè)問(wèn)題，好嗎？”“可以呀！”我心想她是個(gè)孩子，問(wèn)的問(wèn)題我一定能回答，就爽快地答應了。
她一開(kāi)始問(wèn)我：“雪是什么顏色？”“白色呀！”我肯定地回答。她又接著(zhù)說(shuō)：“雪不管怎么樣，都是白色的嗎？”我說(shuō)：“只要不加有顏色的東西，一定是白色的�！敝灰�(jiàn)她把雪放在手上，走進(jìn)屋里，她手上的雪就溶化了，變成了透明色�！鞍�！”我怎么沒(méi)有想到這一點(diǎn)哪，真后悔。
接著(zhù)她又問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題：“雪和冰一樣嗎？”這是我沉思了一下說(shuō)：“不一樣�！彼终f(shuō)：“只要不加任何東西，都不一樣嗎？”“對呀！”我笑著(zhù)說(shuō)。隨之，她把雪和冰放在手上，又拿進(jìn)屋里，雪和冰都變成了水，她說(shuō)：“這不是一樣了嗎？”我頓時(shí)啞口無(wú)言，臉紅耳赤。
這件事后，我又想起了《論語(yǔ)》當中那句：“知之為知之，不知為不知，是知也�！睆拇�，我也真正明白了這句話(huà)的意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是最聰明的。
讀論語(yǔ)有感2
俗話(huà)說(shuō)：讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書(shū)時(shí)，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營(yíng)養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過(guò)反省，我們才會(huì )及時(shí)發(fā)現錯誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛(ài)的水晶星星瓶，卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的�，F在想來(lái)，我感覺(jué)自己是個(gè)多么不誠實(shí)的人！交而不信是多么要不得！后來(lái)，我把這件事告訴了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習生活中，我一定會(huì )不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話(huà)告訴我們，應該不斷向有長(cháng)處的人學(xué)習，拜他們?yōu)閹�。當然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(cháng)處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書(shū)法等，我應該多多向她學(xué)習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語(yǔ)》這本書(shū)，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我帶來(lái)了真理無(wú)數，時(shí)時(shí)讀來(lái)，獲益匪淺！
讀論語(yǔ)有感3
子曰：“學(xué)而識習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )不乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話(huà)出自哪本書(shū)？答對了，就是出自《論語(yǔ)》這本書(shū)中外名著(zhù)。
《論語(yǔ)》這本書(shū)是由孔子的弟子們寫(xiě)的，記錄了孔子的言行。這本書(shū)里的每一句話(huà)都是含有深刻道理的。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)告訴我們在學(xué)習新知識時(shí)，也要復習舊知識，能有新的發(fā)現、新的體會(huì )，就能當老師了。這種學(xué)習的方法我們在平時(shí)應該牢牢記住，多多應用。
子曰：“里仁為美，擇不處人，焉得知�！边@句話(huà)告訴我們跟有仁德的人住在一起，才是明智的，如果跟沒(méi)有仁德的人住在一起，怎么說(shuō)你是明智的呢？在生活中，我們要跟有仁德的人交朋友，和人仁德的人做鄰居。要求整個(gè)社會(huì )崇尚仁德，推行仁德。
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)告訴我們：“不要覺(jué)得簡(jiǎn)陋就不去居住，如果在簡(jiǎn)陋的地方傳播文明，那么簡(jiǎn)陋的地方也就應得不簡(jiǎn)陋。我們應該傳播文明，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，讓我們社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)文明、和諧的美好社會(huì )。
這本書(shū)里不但孔子說(shuō)的話(huà)有道理，而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個(gè)故事。它主要講了一個(gè)賣(mài)水果的小販，它的水果什么時(shí)候都像剛摘下來(lái)的一樣，有一個(gè)人買(mǎi)了它一個(gè)柑橘，回到家一看，里面已以像棉絮一樣了。這個(gè)故事用來(lái)比喻那些只有華麗的外表而沒(méi)有實(shí)際本領(lǐng)的人，或者表面好看而沒(méi)有實(shí)際內容的事物。
《論語(yǔ)》這本書(shū)給我們的道理很多，有機會(huì )你一定要細細品讀。
讀論語(yǔ)有感4
在我國古代文學(xué)作品中，莫屬《論語(yǔ)》最為經(jīng)典了。它記錄了孔子及其弟子們一生的言行。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng )者。在《論語(yǔ)》中分24個(gè)章節，分別是子路、顏淵等，在其中我感觸最深的是《學(xué)而篇》。這篇講述了為人如何學(xué)習與做人的道理。這篇中的“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”使我頗受啟發(fā)。它告訴了我們學(xué)習要有無(wú)時(shí)不學(xué)、無(wú)處不學(xué)的態(tài)度，才能使內心充滿(mǎn)著(zhù)掌握真理的愉快；遠方的朋友來(lái)了，應該因可以一起切磋知識而感到快樂(lè )；人為人處事不能因小事而自尋煩惱。如果做到這些，就可以更好地成為有作為的人了。
確實(shí)，在日常生活中，因為人的記憶有遺忘性，所以我們在學(xué)習中要經(jīng)常復習學(xué)過(guò)的知識。就象我在復習階段遇到以前學(xué)過(guò)的知識，因為平時(shí)也沒(méi)有很好地鞏固，有時(shí)一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題競一直想不起來(lái)。平時(shí)有什么疑問(wèn)我也很喜歡與同學(xué)一起討論，雖然有時(shí)候會(huì )爭論起來(lái)，但與同學(xué)的相處會(huì )讓我獲得很多一個(gè)人思考不能獲得的快樂(lè )。以后，在生活中，與周?chē)耐瑢W(xué)相處，我一定不能因為一點(diǎn)點(diǎn)小事情而與同學(xué)爭吵起來(lái)，破壞了彼此之間的友情。
《論語(yǔ)》這本書(shū)確實(shí)無(wú)愧于中國古代文學(xué)的經(jīng)典，俗稱(chēng)“半部論語(yǔ)治天下”，它將始終是我人生中的好老師。
讀論語(yǔ)有感5
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著(zhù)咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話(huà)，孔子可是春秋戰國時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著(zhù)作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？&rdqu;這句話(huà)，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的孝者認為養父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買(mǎi)什么，能養活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話(huà)，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？&rdqu;我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對了，這句話(huà)說(shuō)出了孝道，我寒假聽(tīng)到一則新聞，一位獨處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽(tīng)了以后我很氣憤，父母是我們的長(cháng)輩，把子女一把屎一把尿地養大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道��！
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統，慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。我覺(jué)得我要從現在做起，聽(tīng)爸爸他*的話(huà)，長(cháng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
讀論語(yǔ)有感6
我國春秋時(shí)期，有這樣一位思想家、教育家，他創(chuàng )建了儒家學(xué)派，周游列國，廣收門(mén)徒，不問(wèn)出身與家境，提出“仁”的學(xué)說(shuō)，并留下了《春秋》一書(shū)，他與弟子的言論被整理為《論語(yǔ)》，他就是孔子。在語(yǔ)文課本上，我們學(xué)到了來(lái)自于《論語(yǔ)十二章》，讓我受益匪淺。
這十二則中，從學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度到做人三個(gè)方面教育后人。學(xué)習要按時(shí)復習；被別人誤解而不生氣；積極向他人學(xué)習；思考與學(xué)習要共存；珍惜時(shí)間……這些都是孔子和他的學(xué)生們留給我們的無(wú)價(jià)財富，每一則都讓我驚嘆于先人的智慧，讓我感受到中華民族五千年文化的博大精深。
在我們日常的學(xué)習生活中，《論語(yǔ)》不僅要讀，更要應用于實(shí)際中。
每一天老師教授的東西復習過(guò)了嗎？思考了嗎？向自己的目標前進(jìn)了嗎？很多知識總是學(xué)過(guò)后堆積在腦海里，每天不斷吸收著(zhù)新的營(yíng)養，但是在實(shí)際學(xué)習生活的面前卻僅僅只是一堆文字，這些知識應該在問(wèn)題面前能夠及時(shí)“跳”出來(lái)，進(jìn)行實(shí)際應用，而不只是一堆空洞的文字積累在腦海里，它們的深層含義以及蘊含的知識道理才是更重要的。學(xué)習要活，活學(xué)活用，讓這樣寶貴的精神財富散發(fā)出更耀眼的光芒。
“仁”是孔子創(chuàng )立的學(xué)說(shuō)，也是社會(huì )需要的正能量，制止并反對苛政�！叭省卑艘磺械拿赖�，僅是一個(gè)字也可以折射出我們中華民族的傳統美德。這一個(gè)字應該印在腦海中，時(shí)時(shí)刻刻能夠想起。
《論語(yǔ)十二章》讓我真正體會(huì )到了，中華民族漢字背后蘊含著(zhù)多么巨大的精神財富。
讀論語(yǔ)有感7
泱泱古國，孕育了五千年唯我無(wú)雙的華夏文明。而孝文化，更是源遠流長(cháng)，博大精深的中華文化中最具獨特標識的一脈，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神道德追求。時(shí)代是倉促的，并且在迅速地向前推進(jìn)，弘揚孝道，繼承中華傳統文化，是當代發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)重要課題。
早在《論語(yǔ)》中，孔子便提出了許多關(guān)于孝道的名句：父在，觀(guān)其志；父歿，觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。遵從父志，以父親的道德品行來(lái)引導自己，即使在父親去世后也不改“父之道”，這便是“孝”；父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母的年齡不可以不知道，一方面以他們高壽，自己長(cháng)大了高興，另一方面又以他們年事已高，需要人照顧而憂(yōu)懼。由此可見(jiàn)，孝是自古以來(lái)中國人恪守于心的傳統美德，是中華傳統文化的重要組成部分。通過(guò)發(fā)自?xún)刃纳钐帎?ài)的情感表達，實(shí)現家庭和睦，社會(huì )安定，人民和諧。因此，孝是道德的基礎，修身齊家治國平天下之本。
在當代，隨著(zhù)城市化的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人外出務(wù)工，背井離鄉，只�！翱粘怖先恕豹毦釉谪毟F落后的農村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作無(wú)奈的嘆息和渾濁的眼淚，沉重地在土地上生根發(fā)芽。這是否該喚醒我們內心深埋已久的孝道，�；丶铱纯�？
如今，孝道與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的“和諧”相承接，使其具有了鮮明的時(shí)代性。弘揚孝文化，促進(jìn)人與人，人與社會(huì )之間的和諧相處，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)國家精神文明層面的建設，讓孝文化積淀為中華民族的內在氣質(zhì)。
讀論語(yǔ)有感8
這個(gè)寒假，我讀了一本讓中國古代的讀書(shū)人都將此書(shū)奉為經(jīng)典的書(shū)，《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，它記載了孔子和他的弟子言行的語(yǔ)錄，其中的許多話(huà)也成為格言流傳于世�！墩撜Z(yǔ)》有《學(xué)而第一》、《為政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》等20篇，只里面有許多膾炙人口的名句，以及與我們切身相關(guān)的道理。
在這20篇中，我最喜歡《八佾第三》一篇�！鞍速笔侨缃裨诳讖R中拿羽毛，在祭孔典禮中所舞蹈的叫八佾之舞，但孔子不是叫大家跳舞，而是代表了文化精神。他的內容講“禮”，“禮”就是孔子一生做學(xué)問(wèn)之所在。
我最喜歡其中一句“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？’”意思是子游問(wèn)孝道�？鬃诱f(shuō)：“今天，人們把孝說(shuō)成是能養活父母。就連狗、馬都能得到人的飼養。如果不尊敬父母，那養活父母和飼養狗、馬又怎樣區別呢？”
這讓我想起了東漢時(shí)期的大孝子黃香，他在夏天用扇子扇涼父親的枕頭和涼席；冬天，有用自己的身體捂熱被窩。他很值得我們學(xué)習。
知道了孔子告訴我們禮的學(xué)問(wèn)之所在，我會(huì )更愛(ài)自己的父母，珍惜自己的父母，明白父母的嘮叨與操勞與嘮叨都是為我們好，不能讓父母感到自己就像狗、馬一樣。小時(shí)候父母對我們的好，我們要記得，長(cháng)大之后，我們也要好好的回報父母。
讀論語(yǔ)有感9
孔子是古圣先賢，他說(shuō)古之學(xué)為已，今之說(shuō)為人。切合實(shí)際！在當今天信息化時(shí)代，幾乎人人都在玩朋友圈，做了一些光彩的事都在宣傳。有些可能就是些表面功夫，華眾取寵而已，有些是實(shí)際的。自己常發(fā)朋友圈，也是自我的一種宣傳。但是，做事，首先應是出自自己的良知，自發(fā)自愿的一種行為。學(xué)習，首先是為了自己成長(cháng)。
里面有幾句對自己震憾比較大的。比如，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。不義而富且貴，與我如浮云。這是對現代人在盲目追求物質(zhì)利益一種警示�，F今金融市場(chǎng)，以及各行各業(yè)，盲目追求物質(zhì)利益，坑蒙拐騙的情況時(shí)有發(fā)生。都難長(cháng)久，事情敗露之后，有些人可能進(jìn)監獄。一人得利，眾人受罪。凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗的，一定是遵守做人做事基本原理準則。君子愛(ài)財，取之有道。這個(gè)道就是合乎道義��！
另外，論語(yǔ)六言六蔽，對自己也有較大震憾作用。如右：子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。六種美德，不學(xué)習發(fā)展到極端就變成一種惡習。對別人仁慈仁愛(ài)雖是好事，但是若不明其中道理，不分是非的好，那就不是好事了，會(huì )變成一種愚蠢；一個(gè)人雖然聰明，但不學(xué)習不提高自己修養，其弊端是容易放蕩不羈；一個(gè)人講誠信卻不學(xué)習，其弊端是拘于小信而賊害自己（出現韋生抱樹(shù)而死的情況）；喜歡直率而不好學(xué)習，其弊就是說(shuō)話(huà)尖刻刺人；喜好剛強而不愛(ài)學(xué)習，其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好處而已�。�！
論語(yǔ)是講人際關(guān)系的一本書(shū)，是教人學(xué)好的倫理老師。想處理好人際關(guān)系的朋友，不妨好好讀讀。
讀論語(yǔ)有感10
在小學(xué)這五年里，我讀過(guò)許多的書(shū)有：《孟子》、《三國演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語(yǔ)》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語(yǔ)》。
孔子是我國古代的思想家、教育家，也是儒學(xué)的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學(xué)習治理國家的方法。
古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下�！比缃裎易x完了一整部《論語(yǔ)》，知道了許多平時(shí)我不知道的做人的道理和一個(gè)人想成就大事必須具備的品格，《論語(yǔ)》這本對我來(lái)說(shuō)是人生進(jìn)步的一大階梯。這可是儒家創(chuàng )始人，聞名中外的孔子。教育弟子說(shuō)的話(huà)。
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者安仁，知者利仁�！薄夺屛摹房鬃诱f(shuō)：“不仁的人不可以長(cháng)久地居于貧困之中。也不可以長(cháng)久地居于安樂(lè )中。有仁德的人安于仁。聰明的人利用仁�！边@句就是講了一個(gè)做人的道理。
我還記得一開(kāi)始我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候。沒(méi)讀兩天就沒(méi)有興趣了，不愛(ài)讀。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我知道了論語(yǔ)中記載的做人的道理是多么的重要，才開(kāi)始慢慢的閱讀《論語(yǔ)》開(kāi)始還是覺(jué)得沒(méi)什么意思。后來(lái)堅持每天閱讀，感覺(jué)其中每句話(huà)都有很深傲的意思，從讀完《論語(yǔ)》之后，我的言行舉止都有了很大的改變，變得有條有理也喜歡和人交往了，結交了許多正直的朋友。
《論語(yǔ)》這本書(shū)里邊講的道理一直刻在我心里，永遠不會(huì )忘記，他對我人生的重要作用。
讀論語(yǔ)有感11
《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子所著(zhù)�？鬃觿�(chuàng )立了儒家學(xué)派。而《論語(yǔ)》所講的全都是儒教中的精華。
孔子基于親身體會(huì )，他提出學(xué)習首先要有學(xué)而不厭的精神。而要做到學(xué)而不厭，首先要有端正的學(xué)習態(tài)度。端正的學(xué)習態(tài)度又體現在如下的幾個(gè)方面：做學(xué)問(wèn)的第一條就是誠實(shí)，要“知之為知之，不知為不知”；第二條學(xué)習要謙虛，不恥下問(wèn)，就像“三人行，必有我師焉”，生活中有許多人值得自己虛心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，學(xué)習“吾日三省吾身”的精神，這樣才能發(fā)現并改正自身缺點(diǎn)，促進(jìn)自我完善�？鬃舆�注意到了時(shí)光飛逝，就像日夜奔騰不息的`河水，轉瞬即逝，人們一定要抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)光。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，言簡(jiǎn)意賅，富于哲理意味。而其中提出的觀(guān)點(diǎn)也很正確�？墒菫槭裁丛谛挛幕\動(dòng)中，魯迅，陳獨秀他們又有反儒思想呢？原來(lái)，孔夫子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。歷代的封建統治階級都拼命宣揚這個(gè)教育主張，從而來(lái)鞏固自己的統治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”然而，到了明代，儒家思想便與八股制度結合起來(lái)。與孔夫子時(shí)的儒學(xué)不同，這時(shí)已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時(shí)的中國人追求民主，當然要反對這種儒家思想了。
可見(jiàn)，每種事物都是一把雙刃劍，只看你把這劍鋒用在什么地方。
讀論語(yǔ)有感12
《論語(yǔ)·學(xué)而》中有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”意思是孝順父母，尊敬兄長(cháng)，這應該就是行仁的根本吧！我的理解是孝順父母，尊敬兄長(cháng)，友愛(ài)同學(xué)是每一個(gè)當代學(xué)生必須做到的事。
初中的我們，逐漸有了自己的思想和主見(jiàn)，有了自己的小秘密，也慢慢進(jìn)入到青春叛逆期。我們在慢慢長(cháng)大的同時(shí)，也要明白父母也在慢慢變老。如果沒(méi)有“孝弟”思想，就不能做到理解、體貼父母，與父母就會(huì )產(chǎn)生隔閡，我自己就有這樣的親身經(jīng)歷。
我的老爸每次喝完酒回家，美曰其名就會(huì )找我“談心”。但在我眼里，老爸和我講的都是“廢話(huà)”，我很反感，所以每次都很不耐煩不想聽(tīng)。
學(xué)了這則《學(xué)而》后我開(kāi)始反思自己對爸爸的態(tài)度，也常常思考：老爸為什么喝酒？為什么要喝完酒回來(lái)和我講“廢話(huà)”。漸漸地我明白了老爸在外喝酒，有他們成年人的無(wú)奈，其實(shí)是為了工作和這個(gè)家。之所以和我“談心”，是因為他平時(shí)不善于表達對我的愛(ài)，只有喝了酒才吐真言于我。但我卻覺(jué)得這是“廢話(huà)”，覺(jué)得老爸的“談心”讓我煩燥。那是我不理解父親，不懂父親深沉的愛(ài)呀！
什么是“孝弟”，怎么盡孝道？看似很深奧的話(huà)題，其實(shí)都源于我們生活中的小事，我們應該以“孝弟”為標尺，回到家主動(dòng)跟父母問(wèn)聲好，掛電話(huà)之前跟父母說(shuō)再見(jiàn)，在外面玩提前告知父母，不讓父母擔心……記得爸爸和我說(shuō)過(guò)，一個(gè)人快樂(lè )，不是真正的快樂(lè )，一家人快樂(lè )，才是真正的快樂(lè )。在我看來(lái)，只有好好孝順父母，尊師重兄才是一家人快樂(lè )的根本。
讀論語(yǔ)有感13
《論語(yǔ)》這本書(shū)講的是孔子對學(xué)習、執政、敬孝、仁德、禮節和天道地論述。
我認為孔子是一位偉大的思想家，他道出了人生的真諦�？鬃訉Φ茏诱f(shuō)，老師教過(guò)的知識要時(shí)常溫習，溫習已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識，由此能獲取新的更深的道理，這樣就可以為人師表。如果學(xué)習了而不深入思考，就會(huì )迷惑；只是去空想而不去學(xué)習那就白學(xué)。學(xué)的知識知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。執政就要用道德教化來(lái)推行政治；做人要孝敬父母；奉承君主要有獻身精神；和朋友交往要講信用；為別人出主意要忠實(shí)，要廣泛地與眾人友愛(ài)；君主使用臣要以禮相待；臣奉承君主應當以忠相待，作為君子要謹慎地說(shuō)話(huà)，敏捷地行動(dòng)。
我也要用孔子的道理和品德來(lái)約束和規范自己的行動(dòng)。對學(xué)習，我要經(jīng)常復習，而且要深入思考，要經(jīng)常去實(shí)踐，不能空想，做到虛心好學(xué)，說(shuō)話(huà)要有分寸，不做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。要孝順父母，父母不愿聽(tīng)的話(huà)要委婉的勸說(shuō)，為父母做事不要抱怨。尊敬師長(cháng)，要聽(tīng)從師長(cháng)的告誡，不冒犯長(cháng)輩，做一個(gè)有孝心的晚輩。和朋友交往要講信用，要珍惜朋友之間的友誼。長(cháng)大以后做國家的棟梁之才。
讀論語(yǔ)有感14
《論語(yǔ)》是我國的一部經(jīng)典名著(zhù)，同時(shí)也是世界的一部偉大的著(zhù)作。有句話(huà)說(shuō)得好：“半部《論語(yǔ)》知天下�！眲e說(shuō)半部，就區區幾句都能告訴我們做人和學(xué)習的哲理。
孔子是我國偉大的思想家和教育家，他的教育方法和思想理論，他的一言一行都影響著(zhù)全中國乃至全世界。
《論語(yǔ)》，是孔子的徒弟們把他曾說(shuō)過(guò)的每一句有道理、有哲理的話(huà)綜合到一起，編成了這部著(zhù)作。書(shū)中所說(shuō)的不僅僅是做人和學(xué)習的道理 ，還有學(xué)習的好處與學(xué)習的方法。
我讀了這部著(zhù)作后，深有感觸。這部著(zhù)作讓我明白了很多，讓我知道我還有很多不足的地方，比如：上課時(shí)，我沒(méi)有全神貫注，老是走神；考試時(shí)沒(méi)有拼盡全力；做作業(yè)時(shí)，沒(méi)有認真思考等。我暗下決心一定要把這些壞習慣改正，做一個(gè)做事一絲不茍，認真學(xué)習的好學(xué)生。
不只是中國人，連外國人都非常喜歡這部著(zhù)作，許多外國人讀完這部著(zhù)作，都夸我們中國人偉大，我聽(tīng)了十分自豪。還有一些外國人就是因為《論語(yǔ)》而喜歡上我們國家的，還想深入了解我們國家的文化和歷史呢！
所以說(shuō)，孔子是一個(gè)創(chuàng )下無(wú)數輝煌歷史的學(xué)家，是一位偉大的學(xué)家，更是我心中最崇拜的學(xué)家。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“溫故而知新�！苯虝�(huì )了我怎樣學(xué)習，同時(shí)，也激發(fā)了我學(xué)習的動(dòng)力和興趣，讓我一天一天的進(jìn)步和成長(cháng)。我相信我會(huì )成為一個(gè)虛心而奮發(fā)向上的人。
這就是我讀了《論語(yǔ)》之后的感受，讓我懂得了人生的哲理和學(xué)習的道理，更讓我認識了這位創(chuàng )下無(wú)數輝煌、榮耀的歷史偉人。
讀論語(yǔ)有感15
《論語(yǔ)》故事------《范式守信》講的是：東漢時(shí)的一對朋友張劭和范式畢業(yè)后要分別，張劭很傷心，范式就安慰他說(shuō)兩年后去看他。兩年后，范式真的從千里之外去看張劭了。
讀著(zhù)這個(gè)故事，我仿佛看到范式風(fēng)塵仆仆、滿(mǎn)身疲倦的樣子，我也仿佛看到張劭見(jiàn)到好朋友滿(mǎn)臉喜悅的樣子……我覺(jué)得范式真是一個(gè)守信用的人！對自己的承諾記得那么清楚，而且他還克服困難去實(shí)現它。
這個(gè)故事也讓我想到了宋慶齡誠實(shí)守信的故事：宋慶齡小時(shí)候的一天，她的爸爸媽媽要帶她去伯伯家，宋慶齡突然想起她的同學(xué)小珍要到她家學(xué)疊花籃，于是她說(shuō)不能失信，要留在家里等小珍。還有一次，宋慶齡奶奶與一所學(xué)校約定去看望小學(xué)生，可是到了約定的日子，天下起來(lái)大雨，同學(xué)們以為宋慶齡奶奶不會(huì )來(lái)了，但宋慶齡奶奶依然冒雨趕到了學(xué)校。這些誠實(shí)守信的故事讓我明白了與他人交往，說(shuō)話(huà)一定要講信用。講信用，別人才會(huì )相信自己，自己也會(huì )交到更多的朋友。講信用，會(huì )讓朋友快樂(lè )，自己也會(huì )很快樂(lè )。
子夏曰：“與朋友交，言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！狈▏�(zhù)名的文學(xué)家巴爾扎克說(shuō)：“遵守諾言就像保衛你的榮譽(yù)一樣”我們從小就要向這些誠實(shí)守信的人學(xué)習，像愛(ài)護自己的榮譽(yù)一樣遵守諾言，做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子。
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