假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感，希望能夠幫助到大家。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感1
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著(zhù)》。
合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱(chēng)敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰爭后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著(zhù)時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數人的想法看來(lái)，他最后的命運一定不是瘋就是自殺�？筛ＹF依然樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，因為他想明白了一個(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著(zhù)就有希望。
這本書(shū)的作者是余華，本應是余華在講述福貴的故事，應該使用第三人稱(chēng)，可作者采用第一人稱(chēng)，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著(zhù)的真正道理，還有對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認認真真地過(guò)好每一天。抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度活著(zhù)，這才是“活著(zhù)”的真理。
活著(zhù)本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著(zhù)，正因為異常艱難，活著(zhù)才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事了，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的事了。
活著(zhù)，就夠了。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感2
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現在一想，咳！一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)！
那是小學(xué)時(shí)，我的數學(xué)糟透了，每天都要被數學(xué)老師罰留堂。我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待著(zhù)可愛(ài)的老師們不要當著(zhù)全班五十多位同學(xué)的面對我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現自己的機會(huì )，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當我站在家里陽(yáng)臺向下望時(shí)，當我一步一步爬上長(cháng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺上的欄桿一躍而下，在長(cháng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。
后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會(huì )。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒(méi)有做愚蠢事兒��！
是啊，人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)！
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感3
不管現實(shí)變成了什么，不管現實(shí)剝奪了我們什么權利，只有我們活著(zhù)，我們才有義務(wù)和權利去追求我們想要的，這就是真正的生活。我們不應該讓現實(shí)決定我們如何生活，而應該自己決定我們應該如何生活。
要生活，我們必須面對選擇，只有保持理智，做出客觀(guān)的判斷，才不會(huì )讓自己后悔。因此，我們不能錯過(guò)機會(huì )。當我們可以選擇改變的時(shí)候，我們應該用心去做一個(gè)完整的自己，用自己的態(tài)度去對待“活著(zhù)”。
我以前接觸過(guò)余華的作品，他寫(xiě)下的悲劇總是這樣，既不謙遜也不傲慢，但當他們混在一起時(shí)，讓人難以忍受。當你讀完整個(gè)故事，再回過(guò)頭來(lái)整理這個(gè)完整的故事時(shí)，你會(huì )不愿意面對這樣的發(fā)現：當你把任何一個(gè)故事拿出來(lái)單獨分析時(shí)，你真的能感覺(jué)到刺痛和無(wú)法忍受的痛苦。他不屑寫(xiě)低人一等的人，卻用一些看似荒謬的故事來(lái)講述高度真實(shí)的生活。
文中的沉默、冷漠，無(wú)形的呈現一個(gè)令人沮喪的氣氛，持續疼痛，從而持續期望，想發(fā)泄，但是又無(wú)能為力。你只能去看完，被單純和痛苦所擺布，深陷其中，無(wú)法自拔，不想自拔。當你麻木于痛苦，才會(huì )看清現實(shí)，在簡(jiǎn)單的感情中去理解生活，好好生活。余華在深刻地講述人生的悲劇。
至于這場(chǎng)悲劇，我有自己的看法。人們喜歡看到和被悲劇感動(dòng)，原因是為了尋求自我安慰。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感4
這是一次令人印象深刻的閱讀體驗，相信所有讀完《活著(zhù)》的讀者還都能記得這本書(shū)帶來(lái)的心理恐懼經(jīng)歷。
余華冷靜地敘述著(zhù)生活的殘酷，他就像一個(gè)理智的外科醫生用手術(shù)刀慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從溫情脈脈的仁義假象中解構出來(lái)。每一次看到富貴可能會(huì )往美好方向發(fā)展的時(shí)候，作者緊接著(zhù)都會(huì )無(wú)情地把這些幻想一一擊破，甚至可以說(shuō)是用更加殘忍的方式將富貴推到了更加悲慘的境地。
閱讀的過(guò)程中我不斷地被強烈的情感沖擊著(zhù)，迫不及待地將整本書(shū)讀完，闔上書(shū)本，胸口似乎被幾大團棉花堵著(zhù)，悲慟到了極致，只能無(wú)言。很難想象在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代那些事情的情況下，我這個(gè)八零后竟然會(huì )被感染到了如此境地�？赐炅诉@本書(shū)，難以名狀的復雜情緒揮之不去，是悲哀，是壓抑，是無(wú)奈，又或者是其他，無(wú)話(huà)可說(shuō)，言語(yǔ)在此蒼白無(wú)力。
人是會(huì )思考的蘆葦，生命如此脆弱，可是又如此頑強，就像富貴在經(jīng)歷了親人一個(gè)接一個(gè)的死亡后還能和老牛在陽(yáng)光下回憶�；蛟S這樣的茍延殘喘已經(jīng)不是悲劇所能形容，可是痛苦到了極致就帶來(lái)了麻木，之后人反而得到超脫。
對于富貴而言，他不會(huì )考慮“人活著(zhù)為了什么，人為什么活著(zhù)”這樣追問(wèn)生命終極意義的'大問(wèn)題，活著(zhù)就是他與生俱來(lái)的本能，活著(zhù)是不需要任何理由的。余華似乎要告訴我們：本質(zhì)上，人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話(huà)，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著(zhù)本身了。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感5
總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著(zhù)美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車(chē)輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因為年輕無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著(zhù)身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著(zhù)，在死亡的陪伴下活著(zhù)，單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
一曲長(cháng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著(zhù)，看透了些許桑田。
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著(zhù)的瑣碎，可怕的是在活著(zhù)湮滅。富貴學(xué)會(huì )了忍受，去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著(zhù)，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應當是你把時(shí)間活生生地丟棄!
飽滿(mǎn)的麥穗低著(zhù)謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)!
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感6
活著(zhù)讀后感活著(zhù)如此美好
我欣賞活著(zhù),活著(zhù)如此美好，活著(zhù)如此快樂(lè )。我看過(guò)余華作家寫(xiě)的《活著(zhù)》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會(huì )的動(dòng)蕩，三年自然災害、文革等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
當你走出困難時(shí)，感到的是活著(zhù)的美好，活著(zhù)的快樂(lè )，那時(shí)你就會(huì )感到挫折并不可怕。
當你幫助他人時(shí)，感到的是活著(zhù)美好，活著(zhù)的快樂(lè )，那時(shí)你就會(huì )感到幫助他人是多么快樂(lè )。
當你功成名就時(shí)，感到的是活著(zhù)的美好，活著(zhù)的快樂(lè )，那時(shí)你就會(huì )感到成功是多么驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，使本來(lái)年輕時(shí)就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢？是樂(lè )觀(guān)地看待生活，體驗生活。
當小小的嫩牙抽出枝干；當新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當病人已經(jīng)康復。當魚(yú)兒在水中快樂(lè )地嬉戲，當鳥(niǎo)兒在枝頭發(fā)出婉轉動(dòng)聽(tīng)的歌聲。就會(huì )感到，活著(zhù)的美好，活著(zhù)的快樂(lè )。這一切都預于著(zhù)生活的美好，美好的生活永遠伴隨著(zhù)我們。
郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“生死本是一條線(xiàn)上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠�！本妥屛覀冞^(guò)得快樂(lè )，活的美好吧。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感7
作者在中文版自序中寫(xiě)到：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是一切對事物理解后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界�！�
小說(shuō)正如自序中所說(shuō)的這樣，沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴，沒(méi)有揭露。一位講述者，福貴；一位傾聽(tīng)者，我。平實(shí)地向人們展現了福貴的一生，但卻讓我情不自禁，痛哭流涕。從我的角度來(lái)看，福貴的一生毫無(wú)疑問(wèn)是使人悲痛的：敗家，父親去世，充壯丁，母親去世，鳳霞生病，有慶去世，家珍生病，鳳霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。這一切個(gè)人的不幸與苦難，更代表了眾多普通民眾與之相類(lèi)似的不幸與苦難，這些苦難與不幸該歸咎于誰(shuí)呢？福貴，地主，侵略者，軍閥，大躍進(jìn)，天災饑荒，文革？我做不到，也沒(méi)有能力做到那種超然，那種一視同仁，那種以同情的目光看待這個(gè)世界。我誓必要找到一個(gè)罪魁禍首，指責他要為此負責、贖罪。然而此刻，我卻又茫然無(wú)知，不知所措。我能夠去指責誰(shuí)呢，我又有什么力量去要求罪者應當贖罪呢？我什么也做不到，唯有看過(guò)一個(gè)故事后，又流了一次眼淚罷了！我活著(zhù)的意義又是什么呢？真是那樣“為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)”，“忍受生命賦予我們的責任，忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸”嗎？也許是的，但我不會(huì )一直忍受，承受，沉默。在我看來(lái)，活著(zhù)不僅是為了活著(zhù)。
這本小說(shuō)，給了我力量！
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感8
幾番周折，《活著(zhù)》終于捧在了我的手中�？粗�(zhù)這黑底兒白字的封面，這書(shū)中的福貴，活得也像這黑底兒上面的白字吧，一片漆黑中，茫然失措。
年輕時(shí)，為了享樂(lè )而活著(zhù)；中年時(shí)，為了生存而活著(zhù)；老年時(shí)，找回了失去已久的本心，終于有一次，為了活著(zhù)而活著(zhù)。
福貴年老后，買(mǎi)回一頭老牛，取名叫福貴。這老頭兒一生的名字，記錄了年少時(shí)的無(wú)知，中年時(shí)的無(wú)望，以及老年時(shí)的無(wú)欲。如今給了這頭老牛，也許是為了紀念自己與世界的格格不入。
四十年代，天下大亂，人人都謀劃著(zhù)自己的出路。而福貴，卻整天花天酒地，敗光了所有家產(chǎn)。沒(méi)想到卻逃掉了多少道劫。他就是那種年代中，唯一的白字，醒目而另類(lèi)。我看到這兒，想想，也許這就是禍害遺千年。
六十年代，文革爆發(fā)，已經(jīng)失去了有慶的福貴，變了很多，不再擺那莫須有的架子莫須有的腔。老老實(shí)實(shí)務(wù)著(zhù)農顧著(zhù)家，因為，他不想再失去。他的女兒鳳霞受了小半輩子的苦，最后嫁了個(gè)好人二喜。本以為能活得平安了，可因為醫生的一個(gè)耳誤，留下了苦根丟了性命。
七十年代，福貴家里是“松柏冢累累”，最后只剩下這么一個(gè)老頭兒。福貴，這個(gè)老頭兒，活得就像黑底上的白字，醒目，孤獨，處處碰壁。他嘗盡了世間炎涼，參透了人生，也迎來(lái)了太平盛世�？伤�，依然是那個(gè)白字，在一片漆黑中，依舊無(wú)依無(wú)靠。
“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田……你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！�
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
至此，活著(zhù)的意志，已是福貴身上唯一不能被奪走的東西。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感9
不論現實(shí)變成了什么樣貌，不論現實(shí)剝奪了我們什么權利，只要我們活著(zhù)，也僅有我們活著(zhù)，我們才有義務(wù)有權利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著(zhù)。我們不應當讓現實(shí)決定我們怎樣活著(zhù)，而是應當自我決定我們應當以怎樣的姿態(tài)活著(zhù)。
活著(zhù)，就要應對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀(guān)的確定，才不會(huì )讓自我后悔。所以我們沒(méi)有機會(huì )錯過(guò)機會(huì )，在能夠選擇能夠改變的時(shí)候，用心做一個(gè)完整自我，用自我的態(tài)度去看待“活著(zhù)”。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時(shí)候又讓人受不了。當你讀完整個(gè)故事，回頭整理這個(gè)完整的故事的時(shí)候，才會(huì )不情愿、不忍應對的發(fā)現，原先把任何一個(gè)故事單獨拿出來(lái)分析的時(shí)候都能真實(shí)的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫(xiě)那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著(zhù)高度真實(shí)的生活。
文字里的安靜，冷漠，無(wú)形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無(wú)策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無(wú)法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時(shí)候，才能看清現實(shí)，在簡(jiǎn)單單純的感情里看待理解生命，好好活著(zhù)。余華深沉的講述著(zhù)生命的杯具，
對于杯具這件事我也有一點(diǎn)自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動(dòng)，無(wú)非是想尋求自我安慰。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感10
還是那個(gè)命題，活著(zhù)的意義是什么，這本書(shū)的作者的想法是“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。
以前看過(guò)電影版的《活著(zhù)》，不得不說(shuō)電影已經(jīng)很還原小說(shuō)了，沒(méi)什么刪減的�；钪�(zhù)給了我一點(diǎn)靈感，如果從第三人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱(chēng)才能帶入那種感情，仿佛活靈活現。我也有這種瓶頸的感覺(jué)，當然第三人稱(chēng)也有它的好處。
說(shuō)回重點(diǎn)“活著(zhù)究竟是為了什么”。人生的確總是會(huì )遇到不測之風(fēng)云，好端端的一個(gè)人，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著(zhù)。那活著(zhù)的意義呢，照《活著(zhù)》來(lái)說(shuō)，活著(zhù)本來(lái)就不簡(jiǎn)單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現代，生存基本都能滿(mǎn)足，滿(mǎn)足了之后就會(huì )想要實(shí)現更高層次的需求，自我實(shí)現的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛(ài)與被愛(ài)需求、尊重需求、自我實(shí)現需求�；旧现饘訉�(shí)現，但也能跳著(zhù)來(lái)，沒(méi)完全實(shí)現底層也能實(shí)現上層，比如畢加索之類(lèi)的追求藝術(shù)的人。
活著(zhù)本身就是人生的終極問(wèn)題，人們也爭論不休，每個(gè)人都有它的道理，受個(gè)人因素的影響而變化，具有個(gè)人獨特性。
看到一種有趣的觀(guān)點(diǎn)“人生本來(lái)就沒(méi)有意義，每多活一天便多一點(diǎn)意義”就是活著(zhù)的意義是自身每天創(chuàng )造的。我覺(jué)得有個(gè)例子也許能支持這種觀(guān)點(diǎn)：小時(shí)候不怎么思考活著(zhù)的意義，因為思想沒(méi)有到那種深度，長(cháng)大之后，學(xué)的東西豐富了，就思考這些了。
能活這么久已經(jīng)很幸運了。人生短暫，不想浪費時(shí)光，不想再頹了。想活得有意義點(diǎn)。多看點(diǎn)書(shū)吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來(lái)。然后就懊悔。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感11
這是一篇比《許三觀(guān)賣(mài)血記》更加悲慘的故事，但卻是一篇比《許三觀(guān)賣(mài)血記》更加明亮的故事。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。
主人公福貴，豈止是一個(gè)主人公，他簡(jiǎn)直是一部血淚史的見(jiàn)證人。因困苦磨難而去逝的人固然痛苦，而見(jiàn)證者則更加痛苦。然而作者地硬生生地將這樣一個(gè)從物推到了我們的面前，硬生生的讓我們接受這樣一個(gè)道理：活著(zhù)，就是為了活著(zhù)。一個(gè)成功者，就是敢于活著(zhù)，能夠活著(zhù)，敢于面對，善于面對。悲苦，是活著(zhù)的內容，死亡亦是活著(zhù)的一部分。生命的形式是千差萬(wàn)別，而心靈世界卻異中有同。生命的意義似不在于有多少閑逸快樂(lè )，生命的意義在于它的豐富性。生命的意義亦不在于它的長(cháng)度，而在于它的深度。
從這種意義上講，榮華富貴并不值得艷羨，艱難困苦并不需要規避�；钪�(zhù)就是生命的體驗，而生活，則是開(kāi)掘生命深度的一把鏟子。
超越善惡，苦樂(lè )隨緣，平視生死，堅強地活著(zhù)，寬容地活著(zhù)，樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，方能無(wú)入而不自得。
福貴，一生難得福貴，然而就他的生命意義而言，卻是一生福貴。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感12
《活著(zhù)》這本書(shū)是我從初中開(kāi)始就很喜歡的一本書(shū)，那時(shí)的我曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)做一名作家。
作者說(shuō)，“一位真正的作家永遠只為內心寫(xiě)作，只有內心才會(huì )真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(cháng)時(shí)期的痛苦，因為內心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)，于是只有寫(xiě)作、不停地寫(xiě)作才能使內心敞開(kāi)，才能使自己置身于發(fā)現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì )突然來(lái)到�！蔽易约簞�(chuàng )作的時(shí)候也會(huì )有這種感受，寫(xiě)作時(shí)常有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)。
這本書(shū)剛剛開(kāi)始看的時(shí)候非常吸引我，我發(fā)現它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語(yǔ)言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說(shuō)故事情節，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著(zhù)，緩緩透出人生道理。
《活著(zhù)》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！盎钪�(zhù)”兩個(gè)字的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。成年后步入社會(huì )，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個(gè)腳印走下去，一點(diǎn)一滴化解壓力，因為所有吃過(guò)的苦，終會(huì )化成生活饋贈的驚喜，讓你在來(lái)日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書(shū)教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實(shí)的語(yǔ)言講出人生的真諦。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感13
我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著(zhù)那頭老牛緩慢的走著(zhù)。有時(shí)候，他們在耕地；有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡；有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有多余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著(zhù)走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對于福貴來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么美麗人生，活著(zhù)才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著(zhù)，頑強地活著(zhù)，茍延殘喘地活著(zhù)······我想，對于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)常。但是欲絕，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因為我知道，人生下來(lái)便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們可以將人生過(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著(zhù)島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì )硌腳，或許會(huì )絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義�！痘钪�(zhù)》告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運，只要能活著(zhù)，我們就該好好的活著(zhù)。人生的滄桑不過(guò)如青石板上的刻痕，歲月流轉，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。曾經(jīng)的掙扎不過(guò)是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感14
小說(shuō)中主人公福貴的父母，兒子有慶，妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，孫子苦根相繼離開(kāi)人世。最后福貴只剩下一頭老牛與他共度余生，人世間最痛苦的事莫過(guò)于你眼睜睜地看著(zhù)身邊的親人一個(gè)個(gè)地死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人，這才是人生中最大的悲哀。但小說(shuō)中的主人公福貴并沒(méi)有因為這些不幸而放棄自己的生命，這是令我最欽佩的，人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
一個(gè)人的命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。面對苦難，福貴沒(méi)有血淚的控訴，沒(méi)有撕心裂肺的尖叫，沒(méi)有心如刀絞的呻吟。有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐，包容著(zhù)一切，坦然地面對生活中的苦難，這不正是當代社會(huì )人們所需要的嗎？
當代社會(huì )人們的生活壓力過(guò)大，人們面對生活中的苦難難以承受，還有很多人因為生活上的壓力而得了抑郁癥、做出偏激的事情、尋死……
令人心痛的是這已經(jīng)是當代人們生活中很真實(shí)的寫(xiě)照了，比如高考生高考完后因為考試失敗跳樓自殺，有的人為愛(ài)尋死……如果他們能像福貴這樣的堅強，也許就不會(huì )釀成這么多的悲劇了。人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為金錢(qián)，地位，權利，甚至不是為愛(ài)情，親情而活，活著(zhù)就是最大的幸福，活著(zhù)才是生命的本質(zhì)。
活著(zhù)就應該去忍受生活賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�；钪�(zhù)也是一門(mén)藝術(shù)。
假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感15
《活著(zhù)》的主人公福貴，經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月；經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說(shuō)他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著(zhù)。
他曾經(jīng)年少輕狂，賭博輸光了家產(chǎn)，從遠近聞名的徐大地主變成了貧農。而取代他的龍二，在解放初期時(shí)就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎？
又曾經(jīng)，他被抓去當兵，在軍營(yíng)中度過(guò)了好幾度春秋。多少人的生命在可怕的戰爭中失去，而福貴還是幸免于難，挺到了戰爭結束。這又算是撿了一條命嗎？
人活在這個(gè)世界上，究竟是為了什么？為了金錢(qián)？為了名利？不！只是為了活著(zhù)！如果人死了，那還講什么金錢(qián)，什么名利��！你來(lái)了，并沒(méi)有帶來(lái)什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來(lái)的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著(zhù)只是為了活著(zhù)。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒(méi)有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著(zhù)。從人性的角度上看，他確實(shí)很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測�；钪�(zhù)的確很難，他飽受著(zhù)歲月的風(fēng)吹雨打，但，他還活著(zhù)！
在生活中，福貴他幾乎一無(wú)所有。在別人眼中看來(lái)，他也只是一個(gè)瘋瘋癲癲的糟老頭子�？墒撬辽龠�有一樣失去了就再也得不到了的無(wú)價(jià)之寶，那就是——生命！
【假期《活著(zhù)》個(gè)人讀后感】相關(guān)文章：
活著(zhù)英語(yǔ)讀后感07-30
活著(zhù)讀后感作文11-24
《活著(zhù)》讀后感650字01-27
活著(zhù)讀后感3000字04-15
活著(zhù)讀后感合集15篇01-27
《活著(zhù)》讀后感集錦15篇01-26
活著(zhù)讀后感作文12篇11-24