《人生》讀后感1200字
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《人生》讀后感1200字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感1200字1
巧珍是個(gè)農村姑娘，但是她的個(gè)人追求很不平凡，內心的感受力很強，她的打扮也不像一般的農村姑娘那么俗氣。她渴望找到一個(gè)在精神生活方面很豐富的男人。作為村里為數不多的知識分子的代表的高加林，就成了她心儀的對象。在戀愛(ài)中的巧珍是大膽而忘我的。只要心愛(ài)的人一句話(huà)就是讓她眼睛不閉的往懸崖下跳她都愿意。但是，高加林吸引她的地方也成了他們之間的鴻溝。她是一個(gè)有了高追求的農民，高加林則是一個(gè)有了知識分子的清高的農民的兒子。當高加林民辦教師被撤，只能回到農村的時(shí)候，他們可以以農民的身份在一起。一旦高加林擺脫了農民的身份，他們之間的鴻溝又顯現出來(lái)。
對于高加林，有的人說(shuō)他是陳世美。但是還有更多的人同情他、理解他。不光是因為他繞了個(gè)大圈子，經(jīng)歷了一個(gè)黃粱美夢(mèng)，又回到了原點(diǎn)。路遙對高加林心理的細膩描摹，讓人們體會(huì )到他內心的掙扎，感受的他身為一個(gè)農民兒子的悲哀和無(wú)奈。他并不是嫌棄農村，他甚至覺(jué)得在農村的土地上一樣有幸福、一樣可以找到生活的甜蜜。但是農村本身的落后(衛生革命)還有農村人受到的歧視(他掏糞時(shí)的遭遇)再加上本身的才華，讓他向往城市的生活。這些都是很可以理解的。一個(gè)懷著(zhù)一身才華的年輕人，因為家庭出身的原因，找不到門(mén)路，這本身就是一件值得同情的事情。再說(shuō)，高加林并未對黃亞萍隱瞞過(guò)巧珍的存在，甚至憤怒地說(shuō)過(guò)，當我在農村的時(shí)候，你們哪個(gè)城市的小姐會(huì )要我，這樣的話(huà)。后來(lái)，他失去記者的工作，黃亞萍還是想和他在一起，甚至不怕當農民的時(shí)候，他告訴她，自己最?lèi)?ài)的是巧珍。我們不能說(shuō)這是一種虛偽。我愿意相信那時(shí)的高加林是真誠的。
巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿(mǎn)足于現狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
看了這本小說(shuō)我感慨萬(wàn)千，路，本來(lái)就是有所未有、有所未無(wú)的，只要我們自己努力一切都會(huì )變的更好！我不是一個(gè)怕輸的人.人生的道路是坎坷的，更是崎嶇的，生活中有很多事情都不是那么完美的、更預料不到會(huì )出現什么樣的事，很矛盾，也許這就是生活。有的時(shí)候自己覺(jué)得生活就像是一場(chǎng)戲，不論你扮演的是什么樣的角色，也不管你是否愿意，都要把戲中的那個(gè)艱難的角色繼續演下去，因為我們畢定還得活著(zhù)不是?從來(lái)就沒(méi)有對生活失去過(guò)希望，不管它是以什么樣的面孔來(lái)對待我，但我只覺(jué)得只有細細留心、細細體味之后，那所有傷感的都可以靜靜轉化；從來(lái)都沒(méi)有機會(huì )把所有的心事向別人傾吐，因為我發(fā)現身邊有很多人和我一樣，匆匆茫茫的趕路，匆匆茫茫的生活，匆匆茫茫的工作；不過(guò)，當我讀了路遙的《人生》后的時(shí)候就知道，每個(gè)人都應該知道，如何用自己的能力、雙手，還有知己細致入微的感覺(jué)去理解、詮釋屬于自己的生活；每個(gè)人在路上都可求自己能多得到一些，而少失去一些，其實(shí)，人生的道路當我們意識到開(kāi)始的時(shí)候最美好的一段已經(jīng)失去了，因為很多東西得到了在失去可能就是雙重損失！無(wú)論工作多少，也不管獎金厚薄，不管自己的房間大小，也不管自己的家庭是不是象別人那樣能否獲得更多的溫暖和快樂(lè )！都應該保持一片清新自然的亮色，這點(diǎn)亮色，在平時(shí)的生活當中還是非常需要的，知道嗎?
歲月更替悲歡交織，命運跌打早就讓我懂的什么是生命當中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì )我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡(jiǎn)陋的一扇門(mén)，我都揮毫不猶豫地叩響它。
《人生》讀后感1200字2
很早看過(guò)藝術(shù)人生參訪(fǎng)季羨林老人的專(zhuān)題，明白他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的明白了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節一節的小資料中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著(zhù)人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱(chēng)做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì )，只要能做到這一步，全社會(huì )就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì )也就會(huì )安定團結。
人生的真諦是什么？這是哲學(xué)永恒的話(huà)題。季先生強調，對人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專(zhuān)利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著(zhù)？人無(wú)法選取生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應有所作為。他對人生好處與價(jià)值的一句評價(jià)：“如果人生真有好處與價(jià)值的話(huà)，其好處與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責感”�！坝兴鳛椤薄俺袚氊煛边@類(lèi)詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢？
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過(guò)亮的臺燈，或者來(lái)一杯茉莉花茶。和著(zhù)燈光的寧靜與茶的清新便能夠深入文字的乾坤里獨享樂(lè )趣。你會(huì )發(fā)現你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書(shū)里，書(shū)里的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達。也許你不愛(ài)讀書(shū)，你不愛(ài)看故事、你不會(huì )輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書(shū)面語(yǔ)變現的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì )去思考了。但在我的內心深處一向留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認了它們的存在與正確。季先生樂(lè )觀(guān)地相信人類(lèi)會(huì )到達大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著(zhù)為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份職責感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和好處也就找到了。
很慶幸自我在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書(shū)，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會(huì )，坦認我自我諸多不足之處，需要學(xué)習的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒(méi)有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開(kāi)對自我的清楚認知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長(cháng)處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì )有必須的消極影響，容易在潛意識里產(chǎn)生強烈的自我保護意識，也可能是由于在環(huán)境中沒(méi)有獲得安全感的緣故�？v橫分析，結合各方面現狀，擺正態(tài)度后，該簡(jiǎn)單上陣了。真正的人生不是談出來(lái)的，是走出來(lái)的。
《人生》讀后感1200字3
人人都希望在有生之年自己能夠飛黃騰達，自己有個(gè)成功的人生�？墒�，怎樣才能獲得成功的人生？怎樣才能成功達成自己的目標？好多人卻不知道，有好多人，自己不努力，只寄希望于有貴人扶持，只寄希望于天上掉餡餅；有的呢？雖然自己一直勤勤懇懇，可是因找不到合適的方法卻一事無(wú)成。那么，我們怎樣才能獲得成功人生，成功達成自己的目標？光明日報出版社出版、韓國作家河佑錫著(zhù)、軒若譯的《五年決定你的人生》一書(shū)就告訴了我們正確答案，那就是——五年決定你的人生，成功都是留給有準備的人。
河佑錫之所以這樣說(shuō)，是因為他曾在韓國慶熙大學(xué)新聞放送專(zhuān)業(yè)學(xué)習，后在東大學(xué)輿論情報學(xué)院學(xué)習戰略交流以及廣告學(xué)。畢業(yè)后又成功就職于大型廣告企業(yè)ADK擔任客戶(hù)主管，憑借出色的企劃和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力，收到公司的認可，于27歲升為次長(cháng)一職，并在1997年創(chuàng )立了以"精確營(yíng)銷(xiāo)法'為主旨的市場(chǎng)交流專(zhuān)門(mén)企業(yè)，曾多次為三星、LG、SK、現代等多家大型企業(yè)的員工進(jìn)行有關(guān)新品以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的講座，作為企劃界的強人，參與近千起企劃案。
河佑錫不僅有豐厚的理論知識，而且也有很強的實(shí)踐經(jīng)驗。他在書(shū)中告訴我們生活除了努力，還需要戰略，這個(gè)戰略就是要為了給自己的人生帶來(lái)轉折，然后把所有的焦點(diǎn)都集中在這個(gè)目標才行。我們常常會(huì )失敗，就是因為沒(méi)有一個(gè)具體的計劃和戰略。如果我們的現狀不太令人滿(mǎn)意，那么，我們就要給自己制定一個(gè)五年計劃，我們從頭到腳徹底改變自己，離開(kāi)陳舊的自己，我們開(kāi)始破格的的想象，即使是16800000000的可能也去挑戰，不要尋找逃出口，要尋找突破口。他誰(shuí)告訴我們目標就是人生的CEO，我們最好的天賦就是信念。我們要找到屬于自己的路，做一個(gè)溫暖卻獨特的人，感謝所有到來(lái)的苦難。反復做一件事會(huì )給你帶來(lái)幸運，努力尋找屬于自己的頻率，為自己制作"加時(shí)間"，要做值得做且有意義的事。我們要向錐子一樣，雖然只是為了一點(diǎn)工作。
大家現在都知道金妍兒吧，當她在2006年獲得第一個(gè)成人組冠軍，接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)："我會(huì )更加努力，一定會(huì )在奧運會(huì )上獲得冠軍。"那時(shí)候沒(méi)有人會(huì )相信金妍兒真的會(huì )在奧運會(huì )上贏(yíng)得金牌，不要說(shuō)花樣滑冰，就連最具有韓國代表性的摔跤和跆拳道取得冠軍也不見(jiàn)容易的事，韓國甚至連一個(gè)像樣的室內滑冰場(chǎng)都沒(méi)有�？墒墙疱麅翰幌嘈胚@些，她給自己制定了一個(gè)五年計劃，為了這個(gè)計劃，一直堅持刻苦訓練。終于在五年后，她站在了奧運會(huì )的最高領(lǐng)獎臺上。再就是大家熟知的Rain，他每天都要反復練習唱歌跳舞，從初中二年級就開(kāi)始這樣的練習。在他要成為實(shí)行生之前，老板告訴他："我不管你有多大潛力，若果你考不上大學(xué)，我是不會(huì )讓你正式出道的。"Rain聽(tīng)后眼前一片茫然，那時(shí)候離高考只有102天�？墒撬麤](méi)有退縮，而是馬上到書(shū)店買(mǎi)參考書(shū)，每天都做題，甚至在吃飯的時(shí)候、走路的時(shí)候、練習舞蹈的時(shí)候都在背題，終于，功夫不負有心人，他終于拿到了大學(xué)通知書(shū)。
所以說(shuō)，要想有個(gè)成功的人生，我們要給自己制定一個(gè)計劃目標，自己要一直堅持不懈的努力著(zhù)、準備著(zhù)—————，成功都是留給有準備的人。
《人生》讀后感1200字4
看完哲學(xué)與人生這本書(shū)，我對人生的看法有很大的提高，感覺(jué)人生的幸福指數是由哲學(xué)的價(jià)值所產(chǎn)生的。人生要是沒(méi)有哲學(xué)，那這一生差不多就是虛度，沒(méi)有任何價(jià)值。哲學(xué)是人生的精華。人生其實(shí)就意味著(zhù)哲學(xué)。一個(gè)人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當生命到達終點(diǎn)時(shí)，總能或多或少的有些對人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學(xué)吧。
或許，討論哲學(xué)，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔不起來(lái)的地步，但是，我還是想試一試，不論結果如何。泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)。是啊，我們所謂的人生，其實(shí)就是一段軌跡，一個(gè)過(guò)程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實(shí)也就是一個(gè)過(guò)程。流星劃過(guò)天際，或許未到地面就已銷(xiāo)聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個(gè)宇宙。
時(shí)常想到宇宙的起源問(wèn)題�；艚鹫f(shuō)，宇宙其實(shí)與大爆炸，而且將終結與黑洞，那時(shí)整個(gè)宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？如果宇宙真地歸結為一點(diǎn)，那么一點(diǎn)外是否存在空間呢？這些問(wèn)題，正是體現出人生離不開(kāi)哲學(xué)，只有哲學(xué)，才讓我們想著(zhù)如此多的問(wèn)題，解決了這些問(wèn)題之后，我們發(fā)現，生活變得越來(lái)越美好，正是哲學(xué)給了我們的生活這么多美好。
時(shí)�？紤]人為什么要思考，為什么不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，為什么要有競爭，或許，這是天性，快樂(lè )就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂(lè )吧。只有思考，只有競爭，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進(jìn)入生活真實(shí)的節奏，才能讓我們更加美好的生活。
人生就是有快樂(lè )和痛苦。這其中快樂(lè )和痛苦也是相對的，沒(méi)有欲望，又何來(lái)痛，何來(lái)樂(lè )。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂(lè )之后，死去。盡管如此，我仍對他充滿(mǎn)敬佩之情，雖然沒(méi)有了境界，但是卻有了過(guò)程，這過(guò)程雖然充滿(mǎn)了辛酸，充滿(mǎn)了心力交瘁，但畢竟或過(guò)，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿(mǎn)更有意義呢？
可以說(shuō)每個(gè)人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧�？墒�，當理想與現實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，作為承載理想的個(gè)體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無(wú)悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時(shí)空的隧道，始終不渝的追尋著(zhù)我們心中的伊甸園，我們的樂(lè )園！
當現實(shí)的壓力向我們逼近時(shí)，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的彈奏我們褪了色的吉他，用心去詮釋人生？
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因為生活中有了哲學(xué)，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時(shí)候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思，但大多數時(shí)候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現出哲學(xué)，讓哲學(xué)讓我的人生更加完美，更加幸福。
《人生》讀后感1200字5
這些天看了一本名為《人生不設限》的書(shū)，作者名叫力克胡哲，1982年12月4日生于澳大利亞墨爾本，他天生沒(méi)手沒(méi)腳，從一無(wú)所有到一無(wú)所缺，活出不受限的生命奇跡！雖然醫學(xué)不能解釋他殘障的原因，但更不可思議的是﹕騎馬、打鼓、游泳、足球、沖浪、打高爾夫球，力克樣樣皆能，在他看來(lái)是沒(méi)有難成的事。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是位企業(yè)總監，更于20xx年獲得「杰出澳洲青年獎」。為人樂(lè )觀(guān)幽默、堅毅不屈，熱愛(ài)鼓勵身邊的人，他年僅25歲，卻已踏遍世界各地，接觸逾百萬(wàn)人，激勵和啟發(fā)他們的人生。力克的成功只因珍惜和記住自己所有擁有的，而忘記自己所沒(méi)有的。他說(shuō)：“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著(zhù)想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度！”是的，如果我們只想著(zhù)比別人少了什么卻沒(méi)有意識到自己比別人多了多少，則永遠不會(huì )幸�？鞓�(lè )，更不會(huì )感恩給予了我們現在所擁有一切的人。先不說(shuō)大的愛(ài)世界愛(ài)人類(lèi)低碳環(huán)保，但是至少我們應當擁有一份感恩之情對我們的至親至愛(ài)及在我們身邊的親朋好友同事！首先應當愛(ài)自己，接受自己好的及不好的，感謝父母給我們健康的身體，正常的思維和心智。力克說(shuō)：“上帝在我生命中有個(gè)計劃，通過(guò)我的故事給予他人希望，我擁有幸福得不象話(huà)的人生！”想想一個(gè)沒(méi)有四肢的人卻可以有這樣的胸懷和態(tài)度！我們在失去的同時(shí)上天一定也會(huì )給予我們一些，只是有時(shí)我們沒(méi)有發(fā)現而已！
除此之外還有兩個(gè)非常值得一提的人，一是海倫·凱勒，19世紀美國盲啞聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì )活動(dòng)家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮。莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語(yǔ)言。完成了她的一系列著(zhù)作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，被美國《時(shí)代周刊》評為美國十大英雄偶像，榮獲“總統自由勛章”等獎項。主要著(zhù)作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。她帶著(zhù)感恩和感動(dòng)的心情珍惜著(zhù)所擁有的一切，不斷努力去幫助那些比她身體健康卻內心需要幫助的人們。
另一個(gè)就是史蒂芬·霍金，他因患“漸凍癥”，禁錮在一把輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清幾乎不能發(fā)出聲音，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng )造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個(gè)令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。他在一個(gè)公眾場(chǎng)所回答別人不客氣的關(guān)于他的外表提問(wèn)時(shí)還是以恬靜的微笑這樣回答說(shuō)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”世界上沒(méi)有完美的人和事，往往在我們失去一些的同時(shí)又會(huì )有一些我們沒(méi)有發(fā)現的收獲，重點(diǎn)在于我們是否值得擁有這些美好的事物又是否真的懂得珍惜并發(fā)揚光大。
但愿我們都能一無(wú)所缺！珍惜所有，感恩一切！
《人生》讀后感1200字6
前段時(shí)間因為一點(diǎn)事情苦惱，Z看在了眼里，也或者說(shuō)他是實(shí)在看不下去了，他說(shuō)我來(lái)和你說(shuō)一下你是什么樣的人吧，然后他說(shuō)完了我都驚呆了，以前他說(shuō)我還不了解你的時(shí)候，我都不屑一顧的說(shuō)不可能，我都不了解我自己，但是這一次我信了他的邪，他居然把這件事情里我的心態(tài)說(shuō)的明明白白，并且批評了我一頓，讓我覺(jué)得我有的時(shí)候還真是不成熟，太把別人的話(huà)當真，太愛(ài)走心，這樣很累。然后他推薦了我這本《人生》，雖然和我的是不是特別搭邊，但是確是很現實(shí)的東西，讓我了解到了一個(gè)我不曾了解過(guò)的世界。
這本書(shū)主要講了一個(gè)來(lái)自農村的念過(guò)書(shū)的小伙子加林，本來(lái)有著(zhù)一份體面的教師工作，但被村長(cháng)家的兒子頂替掉了，他便作回了農民，就像是由儉入奢易，由奢入儉難一樣，一個(gè)知識分子突然變成農民，肯定會(huì )心里不舒服，并且不適應，就在這段時(shí)間，愛(ài)慕他以久的巧珍走進(jìn)了他的生活，幫他走出困境，重新對生活燃起了信心，并且讓他知道了什么是愛(ài)情。他們度過(guò)了一段甜美的時(shí)光。后來(lái)因為他叔叔從邊疆調回來(lái)當了地方勞動(dòng)局局長(cháng)，一些為了拍馬屁的人在城市給他安排了一份記者的工作，這也讓他重新遇到了高中同學(xué)亞萍，兩個(gè)人本來(lái)高中時(shí)就是最聊得來(lái)的，亞萍也喜歡加林，但是后來(lái)加林要回農村工作，亞萍覺(jué)得就算是喜歡也不可能為了他去農村生活，但是現在不一樣了，加林是個(gè)城市人了，而且又是那么的才華橫溢，她便放棄了門(mén)當戶(hù)對，又愛(ài)她并對她無(wú)微不至的克南，義無(wú)反顧地開(kāi)始追求加林，而這個(gè)時(shí)候的加林也動(dòng)搖了，他覺(jué)得只有亞萍才配得上她，兩個(gè)人有永遠聊不完的話(huà)題，并且她能帶給他更大的平臺，雖然巧珍更懂他，而且對他的愛(ài)更無(wú)微不至，但她始終是個(gè)村里沒(méi)讀過(guò)書(shū)的姑娘，每天和他聊的只能是柴米油鹽醬醋茶，而他根本不想聽(tīng)，然后他就和巧珍分了手，轉而和亞萍開(kāi)始熱戀。他開(kāi)始對未來(lái)各種幻想，卻不知道冷靜下來(lái)分析一下這種幻想的現實(shí)程度，根基穩不穩。這期間他的父親和德順爺爺來(lái)找他談過(guò)，老人畢竟是老人，雖然他們沒(méi)念過(guò)書(shū)，但對于人這一輩子卻比年輕人看的更透徹。事實(shí)證明，他們確實(shí)看得很準，他們說(shuō)現在的加林像個(gè)豆芽菜，本應該扎根在土里，現在根上卻沒(méi)有一點(diǎn)土，輕飄飄的，不知道是要上天還是要入地，告誡他浮的高，跌的重。后來(lái)克南媽為了報復，告發(fā)了他走后門(mén)的事，上級撤了他的職，收回了他的城市戶(hù)口，他又要回到農村去當農民了，這個(gè)時(shí)候他才如夢(mèng)方醒。就像是豆芽重新掉到了地上，他才發(fā)現最?lèi)?ài)的，最適合的是巧珍，最應該做的是腳踏實(shí)地。他真的跌了，跌的很重。但他也真的長(cháng)大了，經(jīng)歷了這么多，才明白應該如何生活，如何做事，如何做人。
很多時(shí)候就是這樣，別人說(shuō)的你未必會(huì )認同，因為你沒(méi)有親身去體驗過(guò)，你就會(huì )把所有事都想得太美好。別人說(shuō)這條路你別走，不通，但是你不信，你覺(jué)得它可以通的，就會(huì )不斷給自己暗示，給自己催眠，它就是通的，或者我通過(guò)自己的努力，會(huì )走通，然后你義無(wú)反顧地去撞了南墻，才發(fā)現別人說(shuō)的是對的，你才會(huì )認同他們的說(shuō)法。我就是這樣，如果那段話(huà)在發(fā)生那件事之前他對我說(shuō)的，可能對我的作用也不會(huì )這么大，但是南墻我撞過(guò)了，他的話(huà)我聽(tīng)進(jìn)去了，以后就不會(huì )再走這條路了。
我們很多人就像這個(gè)加林一樣，不切實(shí)際，明知道自己眼前的是一道虹，卻騙自己那是橋，但虹終究是虹，遲早會(huì )消失的。就像書(shū)里說(shuō)的：“一個(gè)人應該有理想，甚至應該有夢(mèng)想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現實(shí)生活，去盲目的追求實(shí)際上還不能得到的.東西�！蹦蠅ξ易擦�，故事我記下了！
《人生》讀后感1200字7
耍笑了這么半天，也該說(shuō)點(diǎn)正經(jīng)的。
翻開(kāi)《無(wú)人生還》之前，心里其實(shí)相當掙扎：這書(shū)一旦讀過(guò)，將使我蒙受一個(gè)損失，以后再也不能拿著(zhù)無(wú)知當個(gè)性地叫囂：“誰(shuí)說(shuō)我學(xué)克里斯蒂？我連《無(wú)人生還》都沒(méi)看過(guò)！” ——好像仍不是很正經(jīng)哈。
而看罷之后——也許因過(guò)于特殊的閱讀經(jīng)歷，使我無(wú)法客觀(guān)評價(jià)——竟產(chǎn)生一種不甚滿(mǎn)意的感覺(jué)。這在克里斯蒂作品讀后感中前所未有。究其原因，大約是本書(shū)乃克里斯蒂所寫(xiě)，卻偏不夠克里斯蒂吧。
我心目中，女王風(fēng)格之代表是《尼羅河慘案》與《陽(yáng)光下的罪惡》。它們是如此克里斯蒂，這般克里斯蒂，比克里斯蒂還要克里斯蒂。而同是經(jīng)典名作的《長(cháng)夜》、《羅杰疑案》和《東方快車(chē)謀殺案》，已屬偏鋒之作，所幸偏在合理范圍之內，反顯得比端方的正統更加活潑妖艷。而《無(wú)人生還》偏得太過(guò)，飛得太高，竄得太快，花俏得捅破天了，而低頭一看，卻是下盤(pán)不穩。從性質(zhì)上講，此二者同為變化，一為波動(dòng)，一為畸變；從距離上講，前者尚在三等親以?xún)�，后者已�?jīng)出了五服；從效果上講，前者是一念成佛，后者是一念成魔。
好吧好吧，最近穿越回古代太久了，說(shuō)話(huà)有些脫離群眾，說(shuō)得淺白些，是這樣的：《尼羅河慘案》是一位妝容精致的美人，是那種摸著(zhù)良心誰(shuí)也無(wú)法否定的美貌；《羅杰疑案》等于略作了些簡(jiǎn)單整容，割個(gè)雙眼皮墊墊鼻梁，輪廓還是那樣兒，只是更漂亮了，于是乎顛倒眾生、傾國傾城；而《無(wú)人生還》整個(gè)兒變了性，導致結果兩極化：一些人一見(jiàn)之下兩眼開(kāi)花，蜂擁而上，癡戀而靡他；另一些人驚得“噔噔噔”連退數步，躲得遠遠的，怯怯問(wèn)一聲：“神仙？妖怪？”
而除卻風(fēng)格之落差，大概還有評價(jià)之落差。
通常，那些交口稱(chēng)譽(yù)、無(wú)限榮光的事物，若在滿(mǎn)心崇敬中走近觀(guān)之，往往沒(méi)有之前想得那么好�；蛟S，好，固然是好的，但心中到底失落。如同我中學(xué)時(shí)熱映的《泰坦尼克》，溢美盈耳，萬(wàn)人空巷，我也從旁人口中聽(tīng)了些梗概，驚鴻瞥見(jiàn)過(guò)幾個(gè)鏡頭，記住了一首主題歌，但從未看過(guò)。并非沒(méi)有機會(huì )，而是有機會(huì )卻刻意不看。當年我便說(shuō)：“這樣的片子，若是初時(shí)看了，也便看了。別人說(shuō)好時(shí)，我想也是要跟著(zhù)說(shuō)的。這好來(lái)好去，已是太好了。既然初時(shí)沒(méi)看，現在已是不能看了。因彩聲聽(tīng)得多了，心中定下一個(gè)‘太好’，便是此片再怎么好，也比不上這個(gè)‘太好’�，F實(shí)中事，萬(wàn)沒(méi)有心中想象的至美呢�！奔仁蔷嚯x之美，索性不要走近，霧里看花，朦朧陶醉便了。以一時(shí)之缺憾，留一世之經(jīng)典，在我看來(lái)，是件個(gè)性事兒，也是聰明事兒。而我究竟不愛(ài)電影，放手竟也樂(lè )得；而面對奉為畢生職志的偵探小說(shuō)，到底學(xué)不來(lái)這種灑脫，或者是無(wú)法灑脫。那些經(jīng)典之作，且不說(shuō)“沒(méi)看過(guò)，你都不好意思跟人打招呼”吧，到底是本行中人的必備常識�？梢哉f(shuō)，我看《無(wú)人生還》，不是隨性而為，而是為所當為。
許多東西，也許在當年成就之時(shí)，確是實(shí)至名歸；而隨著(zhù)時(shí)光流駛，不斷增幅擴張，漸漸失真為天上來(lái)的乃至天外飛仙的神異神異之神神異，到得今日，自然盛名之下，其實(shí)難符。正所謂天道難違，滿(mǎn)眼所見(jiàn)皆是如日中天之后，隨即毀譽(yù)參半；到得飛龍在天，哪個(gè)能避過(guò)亢龍有悔？阿加莎·克里斯蒂尚且如此，真有誰(shuí)的腕力能扳過(guò)這個(gè)魔咒？魔咒的真名若是“規律”，還須順應行之。前車(chē)之鑒，實(shí)值得我輩作文者與評論者惕醒。
《人生》讀后感1200字8
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處卻常常只有幾步�！�
在《人生》的封面上，印著(zhù)這樣一句話(huà)，也正是這句話(huà)，概括了主人公高加林的命運，讓我銘記在心。作為民辦教師的高加林活得很艱難，在三年任教期內，他僅憑著(zhù)對文學(xué)的向往和自己的努力，在地區報上發(fā)表了兩三篇小詩(shī)和散文，且每每回家時(shí)總要為父母帶上城里特有的蛋糕和面包。
像這樣有追求有志氣又孝順的年輕人，按常理來(lái)想，自然將來(lái)是會(huì )有出息的。然而，命運的敲門(mén)磚沒(méi)有敲開(kāi)門(mén)，反而砸到了高加林，砸得他頭破血流。大隊支書(shū)高明德走了后門(mén)，將自己的蠢兒子安插成民辦教師，頂替了高加林。高加林心灰意冷地回到農村，憤怒地想要打官司，卻被父母攔住。
作為膽小怕事的農民，同時(shí)又是飽經(jīng)世態(tài)炎涼的老人，他們害怕兒子告狀受到打擊報復，竟然裝作渾然不知兒子被替代的緣由，反倒比以往更巴結高明德，這無(wú)疑讓高加林倍感屈辱。
在無(wú)業(yè)時(shí)，高加林因為讀書(shū)人的面子不敢在集市上叫喊著(zhù)賣(mài)饃，最后竟讓自己“仇人”親家的二女兒——巧珍幫了他，幫他賣(mài)了一整天的饃，也因此，加林收獲了一份愛(ài)情。
隨著(zhù)時(shí)間推移，加林的心也沉淀下來(lái)，一面頂著(zhù)村里的流言蜚語(yǔ)與巧珍戀愛(ài)，一面拼命地干農活，甚至到城里拉糞。沒(méi)有了體面的工作，他便成了鄉巴佬，在同學(xué)及其父母面前無(wú)形的自卑，受到了羞辱，卻終不敢去打，只是頂回去，也不敢罵。
像是為了保持自己曾經(jīng)作為讀書(shū)人的體面、曾經(jīng)作為教師的尊嚴，或是他不愿就此墮落。但不可或缺地，高加林在這期間見(jiàn)識了世間人情，心性也得到了成長(cháng)，少了幾分年輕氣盛的沖動(dòng)，多了幾分飽經(jīng)滄桑的沉穩。
加林命運的轉折，是因為轉業(yè)的二叔在本地任職，高明德和勞動(dòng)局副局長(cháng)便為了討好他二叔，把他安排到縣城當通訊干事，也就是記者。加林也因此嘗到了走后門(mén)的滋味，這可比前門(mén)好走得多。作為記者，又勤勞踏實(shí)，文采四溢，加林很快便出了名，漸漸地，他與農村戀人巧珍的差距越來(lái)越大。再隨著(zhù)高中同學(xué)，大家千金黃亞萍的插足，加林與巧珍的關(guān)系徹底斷裂。
可命運是公平的。加林將別人的生活搞成一團糟，自己的災難也接踵而至——被舉報、被撤職，又主動(dòng)與城里戀人提出分手，想挽回巧珍，卻發(fā)現對方早已結婚。接連的打擊與挫敗感，讓這青年想自行了斷，但終究還是擔憂(yōu)父母而挺了下來(lái)。而在后半生中，他也就一直待在了農村，孤身一人。
從沖動(dòng)到沉穩，由剛硬到順從，在不服命運到接受命運的轉變，或是正確，或是錯誤，都無(wú)可厚非，都是自己的選擇。人生的機會(huì )有許多，道路也有千萬(wàn)條，可決定命運的選擇只有那么幾次，一念天堂，一念地獄，最后無(wú)論如何，也要一任風(fēng)雨，活在當下，這就是我對《人生》的感悟，對人生的認識。
有時(shí)候，你爭取得到了也不一定是好事，因為你得到了不一定守得住，反而會(huì )失去更多。就像加林贏(yíng)得了黃亞萍，卻失去了城里的工作，這是來(lái)自黃亞萍前男友及其家族的報復，也是命運之神對他喜新厭舊的懲罰。
社會(huì )中的人際關(guān)系導致的種種后果是無(wú)法避免的，不管它是好是壞。因此，作為一個(gè)人，也應合理處理自己的人際關(guān)系，和與外界的交流，對于自己的生活來(lái)說(shuō)，這有利無(wú)害。
《人生》讀后感1200字9
不同的選擇，就此有了別樣的文化與文化與人生。
我們各自的文化與文化與人生中，無(wú)一例外，要時(shí)時(shí)做出文化與文化與人生選擇，太多的抉擇。而無(wú)論做出怎樣的選擇，都會(huì )伴隨著(zhù)舍與得，失去與得到。重要的是我們在給出這道選擇題的答案時(shí)，是不是沒(méi)有丟掉自己的本心、自己最初的夢(mèng)想，使身隨心動(dòng)。
讀完《文化與文化與人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當時(shí)社會(huì )因素的紛雜，使他失去本我，沒(méi)了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無(wú)法實(shí)現超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過(guò)了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的文化與文化與人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現實(shí)不是伊甸樂(lè )園，不是想要什么就能得到什么”，現實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的文化與文化與人生中，不論是事業(yè)還是愛(ài)情有充滿(mǎn)著(zhù)悲劇�，F實(shí)是不以人的意志為轉移的，一個(gè)人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開(kāi)現實(shí)，以求得到現實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度，會(huì )給我們以激勵。而過(guò)分泛濫，則會(huì )吞噬我們的內心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《文化與文化與人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著(zhù)悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛(ài)情道路的不堅守。
高加林與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書(shū)的主線(xiàn)之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼備。他有理想有追求，他辛勤樸實(shí)、勇敢自信，他熱愛(ài)生活，注重實(shí)干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對于
他的愛(ài)情道路的選擇，我卻是太多話(huà)要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農村姑娘，沒(méi)有文化，卻真真切切愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿(mǎn)激情且實(shí)際的方式愛(ài)著(zhù)高加林，純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深?lèi)?ài)著(zhù)，高加林感覺(jué)到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達”，他離開(kāi)那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現代女性，熱情開(kāi)放，開(kāi)朗活潑與高加林有著(zhù)共同的知識背景，共同的交談話(huà)題。
高加林婉言拒絕舊愛(ài)巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應，堅強著(zhù)，豁達著(zhù)，繼續著(zhù)對高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，我只想說(shuō)他的這次抉擇預示著(zhù)上帝絕不會(huì )再繼續偏愛(ài)他，最后愛(ài)情道路的一無(wú)所有就已
經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責任，丟了彼時(shí)的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛(ài)著(zhù)高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書(shū)之后要說(shuō)，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權利金錢(qián)面前，是不是能把握住愛(ài)他的人，把握住自己的本心呢？這些問(wèn)題顯得又格外重要。
請守護我們的內心，守護本真，做真自我，才不會(huì )懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過(guò)的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
《人生》讀后感1200字10
冷雨夜里毫無(wú)睡意，倒一杯小酒，再讀路遙《人生》，忽然間熱淚盈眶，再次領(lǐng)悟了這句路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話(huà)：人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣理想－狂熱－無(wú)助的人生的變化過(guò)程。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。哀嘆虛榮而又好強的高加林，感動(dòng)巧珍她那顆平凡而又可貴的金子般的心，震撼她那純真而有無(wú)助的愛(ài)，仰慕個(gè)性單純而情感豐富，外表溫柔而不乏堅強那位農村姑娘—巧珍。
讀《人生》，當我讀到高加林再次受到打擊回到生他養他的土地，聽(tīng)到順德?tīng)敔數脑?huà)，撲通一聲跪倒在黃土地上時(shí)，我的心靈受到了極大地震撼，人生的變換是難以預測的，誰(shuí)又能知道下一刻會(huì )發(fā)生什么呢。忽然間我癱坐在桌前，讓我對未知的未來(lái)充滿(mǎn)了恐懼和無(wú)助，同時(shí)又有一種希冀，對于現實(shí)又有一種淡然。似乎我知道人生都要面臨無(wú)數次選擇，每一次選擇都有他內定的規律，或者基于現實(shí)或基于心靈，其結果或落寞或輝煌，但是我們知道每一次的選擇都是一條獨特的人生路。
細品《人生》，感覺(jué)和《北京愛(ài)情故事》似乎有那么多的相似之處，一次次觸碰底線(xiàn)的抉擇，一次次令人窒息的矛盾與糾結，像文在身上的花紋，一輩子都帶在身上。
人是不安分的動(dòng)物，在每個(gè)人的潛意識里都希望自己能飛黃騰達，當面對種種打擊，茫然地游蕩又回到原點(diǎn)，混沌地消磨著(zhù)時(shí)間，身心疲憊趴下來(lái)的時(shí)候，我想一個(gè)人會(huì )明白的人生的真諦，明白了人生的意義，這又何嘗不是一種上天的獎賞和饋贈。
人生，多么沉重的字眼，有誰(shuí)能在這條大道上一馬平川。有些事蹉跎我們的歲月，而有些事情要用整個(gè)歲月去懷念�；貧w原點(diǎn)哭碎了多少年少氣盛的少年，打倒了血氣方剛的青年，打醉了多少銳氣已退的中年和老年�；貧w原點(diǎn)打敗了多少人的人生，可有時(shí)換思維想回歸原點(diǎn)何嘗不是一種喜事，早一點(diǎn)明白人生，早一點(diǎn)悟出真諦，早一點(diǎn)走向成熟，早一點(diǎn)踏上通往更高點(diǎn)的征程，何嘗不是人生最大的饋贈。
現實(shí)和故事的結局一定像我們每天走的路一樣，一樣的實(shí)在。路，可以像滿(mǎn)地遍花的羊腸小道，可以有布滿(mǎn)荊棘的坎坷之道，可能還有人為設計讓水漫上去泥濘險道�？墒锹返慕Y尾都是一片廣袤大地，都是一片廣闊的天空，回頭會(huì )發(fā)現一切事那么平靜，身后刻畫(huà)著(zhù)自己的烙印，寫(xiě)著(zhù)智者的哲思，寫(xiě)著(zhù)前方的路。
正如林斯基所說(shuō)，生活就意味著(zhù)感覺(jué)和思索，飽受苦難和享受快樂(lè )；其余一切的生活都是死亡。我們應該先有飽受苦難的能力，然后才有享受快樂(lè )的能力，不知道苦難也就不知道快樂(lè )，沒(méi)有哭泣的人就不知道喜悅的感覺(jué)。
讀《人生》，感悟人生真情故事，在《人生》中鳥(niǎo)瞰過(guò)去人的人生，提醒著(zhù)現在的青年為自己幸福的生活而慶幸并珍惜你所有的，也同時(shí)激勵著(zhù)我們一直努力，為人生的目標奮斗！
提醒人生是我們沒(méi)法邁過(guò)去的檻，而人必須堅強地活著(zhù)，生活才有所附加。
讀《人生》，告訴自己，路一直都在！
《人生》讀后感1200字11
一直想讀錢(qián)鐘書(shū)的《寫(xiě)在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語(yǔ)言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫(xiě)在人生邊上》了。事實(shí)證明，沒(méi)有選錯；里面很多觀(guān)點(diǎn)讓我豁然�，F在寫(xiě)著(zhù)書(shū)評只是些許自己的見(jiàn)解，至于大師原意我就不多揣摩了，當然也不是我可以輕易揣摩出來(lái)的。
書(shū)里主要的文章有《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生》、《窗》、《論快樂(lè )》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓》、《一個(gè)偏見(jiàn)》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。
《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生》中，作者天馬行空般將神話(huà)、中外名著(zhù)糅合一起，用一個(gè)想象出的魔鬼的口吻說(shuō)出自己心中所想。而豐富的內容也體現出作者的博聞�！洞啊芬晃�，也是多引用。討論門(mén)與窗的關(guān)系更是妙，用趣味的例子舉出門(mén)窗的區別，讓人讀來(lái)不禁失笑。門(mén)進(jìn)來(lái)的是客人，光明正大的進(jìn)來(lái)；而窗進(jìn)來(lái)的，卻是不顧及你的感受，而且會(huì )暫時(shí)成為屋子的主人�，F實(shí)生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會(huì )是你的所愛(ài)�！冻燥垺芬晃母钦f(shuō)出很多日常常見(jiàn)道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯(lián)絡(luò )感情、談生意經(jīng)等等，那就是“請吃飯”了。社交的吃飯種類(lèi)雖然復雜，性質(zhì)極為簡(jiǎn)單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟，算不上交際了�！卑殉燥埡徒浑H這種國內常見(jiàn)的現象說(shuō)得如此透徹。吃飯本是一件簡(jiǎn)單的事，但是和交際混在一起，就變得復雜了，種種微不可言的關(guān)系。但是作者用一個(gè)簡(jiǎn)單例子就把這事說(shuō)得清晰透徹。
一本《伊索寓言》，我們讀大多會(huì )說(shuō)出和教科書(shū)上給的道理，但是作者卻從另一個(gè)角度說(shuō)出了自己的見(jiàn)解，就如凡事都是兩面的，想多一步，或許好事就變成壞事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。()所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會(huì )相安無(wú)事�！边@是一個(gè)揚長(cháng)避短的做法，但大多數卻總是忽略自己的長(cháng)處，用自己的短處去和人比，結果只會(huì )是自己吃苦頭。當然還有很多有新穎的想法，篇幅所限就不多說(shuō)。
我們總是說(shuō)那些抨擊別人的人，說(shuō)他們自己沒(méi)做好卻去抨擊別人，說(shuō)他們這樣不好，但是錢(qián)先生卻給了我們另一個(gè)說(shuō)法，應該讓這些人去抨擊其他人�！八圆慌浣逃柸说娜俗钜私逃柸�；愈是假道學(xué)愈該攻擊假道學(xué)。假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛(ài)面子。依照莎士比亞戲里王子漢姆雷德（Hamlet）罵他未婚妻的話(huà)，女子化妝打扮，也是愛(ài)面子而不要臉。假道學(xué)也就是美容的藝術(shù)�！本腿缱顓柡Φ臄橙藨亲盍私庾约旱娜�，這樣攻擊起來(lái)，招招致命。里面也有關(guān)于道德的說(shuō)法，聽(tīng)起來(lái)讓人茅塞頓開(kāi)�！皼](méi)有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應有的代價(jià)�！本腿缤傻娜朔钙鸱▉�(lái)，總會(huì )覺(jué)得自己是在做正義的事一樣。
書(shū)中還有很多經(jīng)典的例子，它們生動(dòng)有趣，而又將深刻的道理說(shuō)得淺顯易懂。這就是一本好書(shū)所該有的。
《人生》讀后感1200字12
我讀了《陽(yáng)光心態(tài)幸福人生》一書(shū)后，使我茅塞頓開(kāi)，尤其是那一個(gè)個(gè)精彩的小故事深深的感染了我，使我頗受啟發(fā)。此時(shí)，再思考人生高度的問(wèn)題及幸福的價(jià)值觀(guān)，覺(jué)得決定人生高度及幸福的價(jià)值觀(guān)的因素有很多，其中關(guān)鍵一點(diǎn)便是我們的人生態(tài)度--態(tài)度是一種心態(tài)，是一種觀(guān)點(diǎn)，更是一種追求，一種精神。
什么是心態(tài)?心態(tài)就是一個(gè)人對人、對世界的看法和態(tài)度。能夠說(shuō)，心態(tài)是我們真正的主人，心態(tài)決定了我們的命運。用心心態(tài)能夠使人學(xué)到處世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越寬。生命的價(jià)值越來(lái)越大，成就事業(yè)，獲得幸福，消極心態(tài)則很有可能會(huì )使你人生的航船駛入淺灘，從而失去發(fā)展的機會(huì )，一生與困苦和不幸相伴，成為人生的失敗者。心態(tài)具有強大力量，從里到外影響著(zhù)一個(gè)人，決定著(zhù)他的命運。有什么樣的心態(tài)，就會(huì )產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)。同一件事情，由具有不一樣心態(tài)的人去做，其結果必會(huì )不一樣。好的心態(tài)就像陽(yáng)光一樣，是能量之源，是快樂(lè )之本。當我們的心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光時(shí)，我們的生活也必須會(huì )變得充滿(mǎn)歡笑，豐富多彩。無(wú)數成功人士所走過(guò)的成功之路均證實(shí)了這樣一個(gè)真理---好心態(tài)是成功的關(guān)鍵。
我從事財務(wù)工作六年，這六年來(lái)的經(jīng)歷給了我最大的啟發(fā)就是：對于生活，無(wú)論出現什么問(wèn)題，都要用心地去應對，才能使自我真正地邁向成功的道路。在此過(guò)程中，必須要控制自我的情緒，擺正自我的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，時(shí)刻帶著(zhù)好情緒去生活、去工作、去學(xué)習。
以前我也常有埋怨工作的不順心，此刻想想那些沒(méi)有工作的人，他們的心在漂泊，找不到�？康母蹫�，不明白明天將何去何從，那種徘徊與迷惘，那種對家人的愧疚與無(wú)奈，是我們無(wú)法想象的!想想他們，我就覺(jué)得自我很幸福。一些人對物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開(kāi)好車(chē)，住洋房，穿名牌……但說(shuō)實(shí)話(huà)，真正得到了這些，人就能快樂(lè )了嗎?!不管多富有，一頓也不能吃三五餐，一晚也不能同時(shí)睡幾張床……
記得剛畢業(yè)參加工作時(shí)，我很想擁有一套屬于自我的房子，有一輛屬于自我的車(chē)，我覺(jué)得，如果擁有了它們，我就很知足了，很幸福了�？僧斘艺嬲龘碛袝r(shí)，我卻覺(jué)得，原先擁有后也但是如此，甚至還徒增很多煩惱。應對物欲橫流的這天，我感受到物質(zhì)能帶給人的快樂(lè )是短暫的，是有限的。擁有某一件東西前你不快樂(lè )，擁有某一件東西后你也不見(jiàn)得會(huì )快樂(lè )，漸漸地我懂得了快樂(lè )來(lái)自于內心，心靈平靜，心態(tài)陽(yáng)光，心中充滿(mǎn)愛(ài)與寬容，凡事往用心方面看，才能真正快樂(lè )。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權力沒(méi)直接關(guān)系，幸福是由自我思想、心態(tài)決定的。
感恩之心要無(wú)時(shí)不刻地存在心靈深處，才能不計較個(gè)人得失，才能不斷增強職責感。生我者父母，養我者亦父母，父母對子女的愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的，子女在享受這份愛(ài)時(shí)又是否抱著(zhù)一顆感恩的心來(lái)回報父母呢?同樣的，社會(huì )和組織為我們的生存和發(fā)展帶給了空間和條件，自我成長(cháng)的過(guò)程離不開(kāi)組織和社會(huì )，常懷感恩之心能使我們學(xué)會(huì )欣賞、給予和寬容，不會(huì )滋生貪心、貪婪的欲望，擁有陽(yáng)光的心態(tài)，生活才能處處充滿(mǎn)陽(yáng)光”。
六年的工作時(shí)光，只是人生長(cháng)河中的一個(gè)瞬間，只有熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì )欣賞生活中精彩的每個(gè)瞬間，善于發(fā)現生活中的美，才能擁有真正的快樂(lè );只有學(xué)會(huì )取舍，該放下的就瀟灑地放下，才能卸下包袱，用心地去進(jìn)取;只有學(xué)會(huì )諒解與寬容，用陽(yáng)光樂(lè )觀(guān)的心態(tài)工作，才能真正體會(huì )到工作的樂(lè )趣。感謝陽(yáng)光心態(tài)!
《人生》讀后感1200字13
近日，我有幸拜讀了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》一書(shū)，使我受益匪淺。
這本書(shū)讓我知道了人與人之間的秘訣。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以忠，夫婦——男女有別，男主外，女主內，夫妻能各盡本分，兄弟——長(cháng)幼有序，兄弟姐妹和睦友愛(ài)，朋友——人與人之間交往，守信用，進(jìn)道義。
“父慈子孝”：教育孩子是父母的職責，要“種下對孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態(tài)度�！备改附逃顕乐氐膯�(wèn)題在于“寵”。教育孩子要慎于開(kāi)始，從小一定要教對。不要所有的事你一手攬，久而久之，孩子心里會(huì )覺(jué)得父母替我做的事是應該的。愛(ài)是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛(ài)。我們應該做給孩子看：看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，從小教育孩子孝順長(cháng)輩，對長(cháng)輩有禮敬的態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻為長(cháng)輩著(zhù)想，它就不會(huì )自私，它也不會(huì )貪心。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。父母要懂得如何用慈愛(ài)、用智慧來(lái)教導下一代；而孩子也要知道常常關(guān)懷體貼父母的需要來(lái)盡他的孝道，這樣才能和諧發(fā)展。
“君臣”關(guān)系：“君仁”是指領(lǐng)導人應該仁慈，要處處替別人著(zhù)想，還要替他的家庭，替他的家人著(zhù)想�！俺贾摇笔侵赶聦僖矣陬I(lǐng)導人，忠于他的本分、他的職責、忠于他的團體。一個(gè)家庭，一個(gè)團體最怕怕讒言，就是撥弄是非，我們要養成大公無(wú)私去做事的度量。也讓我發(fā)現了一個(gè)真理：為人老師最重要的是什么？要以身作則，這個(gè)教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。也使我想到為什么教育中經(jīng)常提到教師隨時(shí)隨地要以身作則，做好學(xué)生的榜樣和表率，。
同時(shí)我們也要每天反省自己的決策，作為班主任來(lái)說(shuō)，一定要讓學(xué)生知道什么是對的，什么是錯的。知榮明恥是班級樹(shù)立正氣的方向，只有知榮明恥了，才可能向著(zhù)正確的方向發(fā)展，教育才能達到它真正的目的。作為“臣”，我更應該學(xué)會(huì )每天的自我反省，做好自己分內的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經(jīng)成人了，想法可以有，但不一定非要說(shuō)出了，因為這些話(huà)有可能會(huì )傷害到別人，不利于別人的話(huà)盡量不說(shuō)，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀(guān)點(diǎn)去強加于人，以和為貴。
另外，中國是一個(gè)千年的禮儀之邦，我們從小就應該學(xué)習禮儀、禮貌�？赡艹３Ｒ痪洳唤�(jīng)意的一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作的失禮，就會(huì )得罪他人。無(wú)形之中給自己增加了很多的阻力。
生活當中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩。我覺(jué)得“忠”“信”主要體現在夫婦關(guān)系和朋友關(guān)系上。曾經(jīng)學(xué)過(guò)這樣一句話(huà)：“君子之交淡如水”，與真正的朋友交往就如同一杯清水，雖然無(wú)色無(wú)味，但總能在最關(guān)鍵、你最需要幫助的時(shí)侯出現在你的身邊，這就是真朋友之間的信義。當朋友就要有當朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當朋友有過(guò)失的時(shí)候，我們要勸導他，要引導他。二當朋友的本分就要關(guān)懷朋友。
遵循禮儀的人必然能夠得到他人的幫助。
當然除了抓對道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態(tài)度，正確的方法，才能把事情辦成功。因此許多時(shí)候我們做事的態(tài)度和方法決定了我們成功與否。正確的態(tài)度和方法可以促進(jìn)一件好事的進(jìn)程，轉變我們的態(tài)度，困難就會(huì )迎刃而解。
這本書(shū)以我們身邊的平常事講述這部平常的哲理。細節決定成功，我想幸福的人生應該從這些平常小事做起，在小事中體驗、感受生活的大道理。
《人生》讀后感1200字14
最近讀了傅佩榮先生的著(zhù)作《哲學(xué)與人生》，有一種醍醐灌頂的感覺(jué)，書(shū)中的很多內容都是一些我能夠模模糊糊體會(huì )到但不能很好的將其提取出來(lái)的生活哲學(xué)。在這里，我想寫(xiě)出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對它們的理解。
“哲學(xué)就是練習死亡”。
這是希臘哲學(xué)家柏拉圖所說(shuō)，傅先生對其作這樣的解釋?zhuān)骸八^練習死亡，就是要練習減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對個(gè)人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。這樣，才能讓心靈自由地追求智慧�！闭劦阶杂�，我不由得想起一次一位老師讓我們每個(gè)人談?wù)勛约旱娜松硐�，其中有一位同學(xué)的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是：追求盡可能多的自由，能夠做自己想做的事。我想，這恐怕也是大多數人的想法吧。他之所以說(shuō)“盡可能多的自由”，應該是是因為他明白要追求絕對的自由是不可能的，因為這種自由既包括心靈上的，也包括物質(zhì)的。人作為社會(huì )的一部分，在行動(dòng)上總會(huì )受到一些約束�？墒俏蚁胝f(shuō)的是，心靈的絕對自由卻是可以實(shí)現的。而且，這種可以實(shí)現的自由，反而是自由的最高境界：它不受時(shí)間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥(niǎo)一樣遨游于九天之外。
“不要只是做一個(gè)專(zhuān)家，還要設法透過(guò)自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧”。
人類(lèi)社會(huì )從古至今已有幾千年的歷史，所留下來(lái)的知識是每一個(gè)人窮其一生也無(wú)法全部掌握的，因此便有了許多從事某一特定領(lǐng)域的專(zhuān)家。然而近年來(lái)在，“專(zhuān)家”這個(gè)詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專(zhuān)家常常犯一些低級的錯誤。之所以這樣，就是因為他們沒(méi)有透過(guò)自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧，僅僅局限于專(zhuān)業(yè)知識，被一葉所障目，殊不知知識本來(lái)就是相通的，怎么能硬生生的將某一塊割裂開(kāi)來(lái)呢？高中時(shí)的一位從事競賽教育多年的物理老師曾對我們說(shuō)：“物理學(xué)到最后就是哲學(xué)�！蔽蚁嘈�，不僅僅是物理，任何一門(mén)學(xué)科到最后都能歸結到哲學(xué)。亞里士多德，作為一位百科全書(shū)式的大家，他對哲學(xué)的幾乎每個(gè)學(xué)科都作出了貢獻，他的寫(xiě)作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)歌風(fēng)俗、以及雅典憲法。與之類(lèi)似的偉人還有很多，譬如達芬奇、牛頓、愛(ài)因斯坦等等。這些大師，足矣令每一位專(zhuān)家汗顏。聯(lián)系自身，雖然我的專(zhuān)業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專(zhuān)業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關(guān)注其他領(lǐng)域，人生豈不是失去了很多樂(lè )趣？這也許正是老師鼓勵我們多讀書(shū)，開(kāi)拓視野的原因所在吧！中國不缺專(zhuān)家，缺大師，很大程度上就是因為太過(guò)注重專(zhuān)業(yè)教育而淡化了一些綜合性學(xué)科的教育。
“把某一階段的成敗，作為整個(gè)生命的成敗，那不過(guò)是一種借口而已”。
人的一生會(huì )經(jīng)歷無(wú)數次生活的考驗，無(wú)論成敗，它們都會(huì )成為一次次經(jīng)驗沉淀下來(lái)，而且，多數時(shí)候失敗的經(jīng)驗更為深刻，更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺(jué)得自己是人生贏(yíng)家，這種人是無(wú)知的；有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無(wú)能的。對待人生，要有一種全局觀(guān)念，一種正確看待成敗的心態(tài)，甚至有的時(shí)候，從不同的角度考量，成即是敗，敗也是成。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問(wèn)題，才能“在面臨挫折的時(shí)候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時(shí)候知所收斂”。
最后，我想說(shuō)：離開(kāi)人生，哲學(xué)是空洞的；離開(kāi)哲學(xué)，人生是盲目的。熱愛(ài)哲學(xué)，做一個(gè)人生的智者！
《人生》讀后感1200字15
《品讀人生》屬于美麗英文第二輯，由方雪梅編譯。整本書(shū)分四卷：第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運的咽喉、第三卷機會(huì )就在你身邊、第四卷透過(guò)細節看世界。
在溫州市圖書(shū)館一樓求實(shí)書(shū)店里看到《品讀人生》一書(shū)，是“人生”兩個(gè)字吸引了我眼球。先看了封面、目錄，再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿(mǎn)陽(yáng)光》，感觸最大的是最后一段文字：“假如一個(gè)人心中擁有陽(yáng)光，他就會(huì )踏上幸福之路；在壓力重重時(shí)也樂(lè )意向前看，就算有片刻沮喪，也不會(huì )喪失絲毫的精神力量或希望；不管自己現狀如何，都因所擁有的一切而驕傲；就算衣衫襤褸，也感激不已；不但自己快樂(lè )，也把快樂(lè )傳遞給他人�！�
這與我寫(xiě)過(guò)的文字“無(wú)論明天是晴天、雨天，都將笑迎明天！”有異曲同工之處，在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買(mǎi)了《品讀人生》一書(shū)。
在溫州市圖書(shū)館四樓自習室認真品讀，在閱讀本書(shū)的過(guò)程中：發(fā)現時(shí)間是過(guò)得如此之快、此書(shū)竟有如此巨大的吸引力讓我愛(ài)不釋手。閱讀完本書(shū)閉目回想、浮想聯(lián)翩：
第一、本書(shū)所選取的內容正是我急切想了解的、知道的知識，比如關(guān)于人為什么要活著(zhù)，活著(zhù)到底是為什么呢？怎樣活著(zhù)才是更有意義？
羅素的《三種激情》道出一類(lèi)對這些問(wèn)題的解答：對愛(ài)的期望，對知識的追求以及對人類(lèi)苦難的深切憐憫——這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著(zhù)我的生活。闡釋每種激情對人們生活的意義。
中國的仁人志士觀(guān)點(diǎn)“大丈夫處世間，為天地立心、為生民立命、為往圣續絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”；或者是“生要益于時(shí)，死要聞?dòng)诤蟆�。相比較我感受到中西的人們對于生活意義理解上存在巨大的差別，西方國家是首先考慮個(gè)體感受、個(gè)體需要，其次是集體的需要；中國的人生意義是將集體的、民族的利益放在個(gè)人之上，在民族富強、國家繁榮昌盛前提下再考慮個(gè)人的情感等。通過(guò)對比讓我自己對人生的意義有了一定的理解。
第二、在人生目標確定之后，以怎樣的心態(tài)來(lái)對待前進(jìn)途中遇到的艱難困苦；本書(shū)也給出一些獨到的見(jiàn)解。
艾倫《平靜》最后一段是：“經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)雨考驗的人們，不管你們身在何方，不管你們處境怎樣，你們都要清楚：在生活的海洋中，幸福的島嶼正向你微笑，陽(yáng)光照耀的理想之地等待著(zhù)你去開(kāi)啟。要緊緊握住思想的方盤(pán)，有一個(gè)引領(lǐng)你方向的主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡，喚醒他吧。自我控制是力量，正確的思想是優(yōu)勢，沉著(zhù)冷靜是能量。要經(jīng)常對你的心靈說(shuō)：“平和，安靜！”
喚起遙遠的一絲的回憶——司馬遷《報任安書(shū)》有一段：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
比較發(fā)現：雖然中西的文化中都注重苦難對人成長(cháng)的重要性，但是對于苦難的來(lái)源看法上存在區別。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我寧愿在理想的山峰上被毀滅，也不愿毀滅理想中的山峰。
諺語(yǔ)說(shuō)：“一個(gè)用心思考的人，才是真正的自我�！睂τ谌松斫�、人生追求，不同經(jīng)歷、不同民族…。�？隙ㄊ歉鞑幌嗤�，如有一本書(shū)能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生！
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