《藤野先生》讀后感（通用22篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《藤野先生》讀后感（通用22篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《藤野先生》讀后感1
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，每當夜間倦怠，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖�。藤野先生影響了魯迅的一生，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞�?zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間倦怠，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧�，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了“惜別”二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。在此我寫(xiě)下了藤野先生讀后感。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”,都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)熟悉。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”,難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著(zhù)他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很輕易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得非凡認真，感覺(jué)“真希奇，今天聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺輕易，挺輕易”.在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的“愛(ài)”,突破了熟悉上由具體到抽象的瓶頸。
看了這本書(shū)，我最大的讀后感是：對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，假如這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而假如這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》讀后感2
在八年級課本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的雨》，朱德總司令的《回憶我的母親》……回憶學(xué)過(guò)的課文中，許多文章都只是在我腦海住一閃而過(guò)，能常駐在我心中的是魯迅先生所寫(xiě)的《藤野先生》。
我喜歡這篇文章的原因有很多，其中我最鐘情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用詞樸素簡(jiǎn)潔，卻使人難以忘懷，用最簡(jiǎn)單的文字清楚了地寫(xiě)出魯迅先生和藤野先生的所有事情。
我最?lèi)?ài)此文的語(yǔ)言�？此坪�(jiǎn)單普通，其實(shí)往往是這種簡(jiǎn)單的文字所表達出的道理是最明了最深刻的。如“給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，圍著(zhù)看的也是一群中國人；還有一個(gè)我�！泵靼椎財⑹�，沒(méi)多余的累贅，僅是一個(gè)分號和一個(gè)還有，就可以感受當時(shí)的場(chǎng)景是多么嘲諷，一群中國人以同胞之死而樂(lè )，多么麻木！可就是這樣污濁昏暗的環(huán)境中卻有了魯迅先生這樣一束光，他將用自己的光茫去照亮當時(shí)人們黑暗的心靈。就是這樣一個(gè)平常的詞語(yǔ)，用在這里卻表現了魯迅先生的堅定的信念以及用其一生所追隨的民族使命。
我愛(ài)此文描繪的景象，特別是描寫(xiě)魯迅先生自己伏案工作的場(chǎng)景，那種畫(huà)面感爆棚，是一種身臨其境的代入感。閉上眼睛憑借這些文字想象，已是夜深人靜時(shí)，魯迅先生伏案工作，昏黃的燈光，擺滿(mǎn)各種文件的書(shū)桌，書(shū)桌對面墻上是掛著(zhù)一張用精美相框鑲著(zhù)黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神卻炯炯有神。魯迅先生已經(jīng)累了，可他看見(jiàn)了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己繼續前行，先生點(diǎn)上一根煙，吐出白霧，繼續工作。
我愛(ài)讀此文，還是因為我很喜歡魯迅這位作者，我所依戀的不只是先生的才華，更是先生的為人。魯迅先生是一位好父親，他尊重孩子的想法不扼殺孩子的天性；他是一位好老師，無(wú)私地資助學(xué)生；他還是一位優(yōu)秀的學(xué)者，擁有刨根問(wèn)底的探究精神；他更是一位偉大的民族英雄，憑一己之力在世界文學(xué)史和中國發(fā)展歷史中是一座屹立不倒大山。
《藤野先生》，我最喜歡的一篇課文。
《藤野先生》讀后感3
藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話(huà)文小說(shuō)，參加新文化運動(dòng)，對歷史的發(fā)展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，于是決定出國到日本學(xué)醫。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測出來(lái)，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著(zhù)對當時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達作者的失落，寫(xiě)得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣�！薄斑�要將脖子扭幾扭�！薄皩�(shí)在標致極了�！薄皢�(wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞�！�
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W(xué)很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗成績(jì)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第�！蔽覍︳斞高@一點(diǎn)也很不滿(mǎn)意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒(méi)有落第！我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習才對得起中國人民納稅的錢(qián)，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏(yíng)得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖�，藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著(zhù)“惜別”的照相后，作者當時(shí)沒(méi)有相片，在離開(kāi)西安太后也沒(méi)有補寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì )每天到傳達室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì )擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來(lái)我可能會(huì )更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過(guò)是借口，既然心存感激，話(huà)怎么會(huì )無(wú)從談起呢？完全可以從幾句問(wèn)候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿(mǎn)而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
《藤野先生》讀后感4
暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。
魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺醫學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習醫術(shù)，準備學(xué)成后報效祖國。但是，當時(shí)日本有些人歧視中國人，說(shuō)什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著(zhù)大大小小各式各樣的書(shū)。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣侮辱中國留學(xué)生，沒(méi)有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴謹和重要性。藤野先生滿(mǎn)懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細心指導魯迅學(xué)習，經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個(gè)老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫救國是行不通的，他準備棄醫從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學(xué)期終結，魯迅即將離開(kāi)仙臺，不再學(xué)醫。離別時(shí)，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫(xiě)了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著(zhù)精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為著(zhù)名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。
《藤野先生》讀后感5
人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始。
稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。應對這種選擇，憑你的不再是自我的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自我機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒(méi)交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應對選擇，你該怎樣辦
《藤野先生》讀后感6
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)�！睆钠涿婷采蟻�(lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但，人不可貌相�；蛟S魯迅先生不會(huì )想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責�？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國人對魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認真對待每一位學(xué)生，身為當時(shí)發(fā)展很快并是強國的日本教授，無(wú)小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對待每一位學(xué)生。他學(xué)識淵博，細心未魯迅糾錯與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導。
還記得初識你的模樣，只是后悔未能給您寫(xiě)一封信，以表達對您的深深感激。
《藤野先生》讀后感7
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì )生活風(fēng)貌，是一幅幅社會(huì )圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文，但是有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，其中內有一段話(huà)“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著(zhù)自己的同胞在影片里被日本人殺害，而且還日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴謹教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，對于中國，對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國人們治療身體上的疾病，因此藤原先生也將醫學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫，而不是以個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬。
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策著(zhù)不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。
《藤野先生》讀后感8
魯迅先生的記憶里，藤野先生長(cháng)得有些黑瘦，八字胡須戴著(zhù)眼鏡，手里總夾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)籍，說(shuō)話(huà)聲音抑揚頓挫，十分嚴肅而平實(shí)。
在魯迅到日本學(xué)醫的幾年里，藤野先生對他可是關(guān)心有佳，雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結，而且很樸實(shí)，不拘小節但對魯迅先生這個(gè)中國來(lái)的學(xué)生，他卻總是給予自己無(wú)微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會(huì )給魯迅先生檢查筆記，幫魯迅先生改正錯誤，其中還包括文法的錯誤，也都幫魯迅先生一一訂正，這對一個(gè)大學(xué)教授來(lái)說(shuō)又需要怎樣的耐心?藤野先生對學(xué)生的民族信仰也極為尊重，他對學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來(lái)，因為種族因素，國家因素，魯迅激憤離開(kāi)日本，棄醫從文，但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬，在一個(gè)敵對國，有一位能理解自己的師長(cháng)又是怎樣的溫暖與輕松?
藤野先生對魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴謹，尊重科學(xué)與人權，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng )作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對他始終滿(mǎn)懷崇敬與感激。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(cháng)，長(cháng)輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的`，他就是一個(gè)陌生人。但，無(wú)論是誰(shuí)，他們都給你的人生軌跡做出深遠影響!
我印象中，似乎是9歲或10歲的樣子，我去北京游玩，途中巧逢一位學(xué)識淵博的長(cháng)者，他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時(shí)間，我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人，我開(kāi)始閱讀各種書(shū)籍，在古今世界里遨游，并深深體會(huì )到了文史的樂(lè )趣�？梢哉f(shuō)，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí)，但或許我永遠也忘不了他。
一位長(cháng)者影響一個(gè)人的一生，每一位成功者的背后，又怎會(huì )少了那一個(gè)學(xué)識淵博，才華出眾的師者呢?
《藤野先生》讀后感9
看了《藤野先生》，有所收獲。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛(ài)國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了�！�
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對魯迅真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾�。ㄊ聦�(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》讀后感10
魯迅初到日本留學(xué)時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺，在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學(xué)生糾正解剖圖，他關(guān)心解刨實(shí)習，他毫不掩飾地向我了解裹腳。
在我們的生命中都會(huì )有一個(gè)對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無(wú)論他教了你什么，你學(xué)會(huì )了什么，你總會(huì )有所改變，有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中，也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個(gè)個(gè)片段中，我看到了一群忘國、忘族、忘志的學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂(lè )。在看中國人被屠殺的時(shí)候，竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼：“萬(wàn)歲！”他們去日本是為了學(xué)習知識、報效祖國。沒(méi)想到離開(kāi)中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學(xué)倒像去移了民，換了心，賣(mài)了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的滕野先生；那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加的滕野先生；那個(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生！這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅會(huì )說(shuō)：“在我所有認為的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！弊鳛橐幻麑W(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學(xué)生，我們的老師是一個(gè)引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。
《藤野先生》讀后感11
魯迅生于1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。原名是周樟樹(shù)，字豫才，后改名為周樹(shù)人，浙江紹興人，出生于沒(méi)落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發(fā)表文章，而著(zhù)作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來(lái)而成的。
在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學(xué)醫的時(shí)候，教他解剖學(xué)的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過(guò)對日本留學(xué)生活與學(xué)習時(shí)的回憶，以深切的懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及嚴謹踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對中國人愛(ài)國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。魯迅深刻描寫(xiě)了當時(shí)的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會(huì )出現在我的眼前。
魯迅的作品通過(guò)幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個(gè)方面的特點(diǎn)，讓我不禁贊嘆。我也要學(xué)習他的這種寫(xiě)作手法與描寫(xiě)人物的手法，促進(jìn)我作文發(fā)展，提升我作文水平。
而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時(shí)，由于清政府腐敗無(wú)能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個(gè)例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒(méi)有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學(xué)�！貪h生共同生活學(xué)習的嶄新學(xué)校，我作為一名藏族學(xué)生，更應該與漢族學(xué)生和睦相處，共同維護民族團結!畢竟毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“漢族離不開(kāi)藏族，藏族離不開(kāi)漢族，各民族之間也相互離不開(kāi)!”
《藤野先生》讀后感12
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。
作為日本人，他并沒(méi)有對來(lái)自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關(guān)照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語(yǔ)法錯誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。
他對魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮�？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢�，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫(xiě)了惜別兩個(gè)字�？梢�(jiàn)他對魯迅的感情十分濃厚。
“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！笨催@段話(huà)，可看出藤野先生對于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫(xiě)了一篇《謹憶周樹(shù)人君》來(lái)紀念魯迅。
《藤野先生》讀后感13
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動(dòng)著(zhù)學(xué)生；世界上有這么一位偉大的學(xué)生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來(lái)到日本仙臺醫學(xué)院留學(xué)，想要學(xué)醫，救千千萬(wàn)萬(wàn)病情被庸醫耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見(jiàn)了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴謹關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅，卻對學(xué)生無(wú)比關(guān)心。每個(gè)星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫(huà)的下臂的血管，指著(zhù)，向魯迅和藹地說(shuō)：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)兒位置了�！匀�，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它�！边B移了一點(diǎn)兒位置藤野先生都要指出來(lái)，他的細心可見(jiàn)一斑。
藤野先生還是一個(gè)熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。無(wú)論是中國學(xué)生還是日本學(xué)生，他都平等相待。當時(shí)，許許多多的日本人瞧不起中國人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無(wú)比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更為細心、耐心、熱心……
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴謹、熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫學(xué)的種子撒滿(mǎn)世界的每個(gè)角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過(guò)上幸福的生活……雖然魯迅后來(lái)棄醫從文，要醫治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動(dòng)激勵了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導著(zhù)我們，感動(dòng)著(zhù)我們，改變著(zhù)我們。他們，是我們一生也無(wú)法忘懷的人！
《藤野先生》讀后感14
我很喜歡看書(shū)，且特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這一本書(shū)。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著(zhù)一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學(xué)醫去，我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些。我讀到這里，心里也沒(méi)敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！
但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴謹治學(xué)，使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí)，發(fā)來(lái)的時(shí)候，便讓作者不由得吃了一驚，同時(shí)感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對學(xué)生的細心和責任心，我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說(shuō)的那一句句話(huà)，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)改換它，現在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣的畫(huà)�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�！多么偉大的園丁��！多么偉大的人類(lèi)建筑工程師��！
司馬光說(shuō)過(guò)：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，深深地感動(dòng)了我，更感動(dòng)了中國靈魂！
《藤野先生》讀后感15
人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù) 開(kāi)始 。
稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過(guò)是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自己機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒(méi)交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
面對選擇，你該怎么辦？
慎重叫理智。 更多有關(guān)藤野先生的作品
《藤野先生》讀后感16
在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí)，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴謹，同時(shí)，他也樂(lè )于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。
不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴謹，那怕一丁點(diǎn)兒錯誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應當向藤野先生學(xué)習，學(xué)習他那嚴謹的科學(xué)態(tài)度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習上我要認真對待，學(xué)習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題，也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級錯誤，對簡(jiǎn)單的問(wèn)題，拿出100%的認真態(tài)度來(lái)對待，不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國來(lái)到日本，藤野先生不僅僅沒(méi)有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個(gè)中國人，都會(huì )感動(dòng)于藤野先生的偉大，這種偉大穿過(guò)時(shí)空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開(kāi)日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫(xiě)有“惜別”二字。之后，每當魯迅寫(xiě)作累了，正想偷懶時(shí)，在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現，增加了勇氣，繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所厭惡的文字�？梢�(jiàn)，一位好教師多么重要��！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時(shí)候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng)，給我指導鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績(jì)——體能測試四個(gè)項目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感激您，敬愛(ài)的好教師！
合上書(shū)，我發(fā)現，像藤野先生這樣的人，其實(shí)很多……
《藤野先生》讀后感17
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因為其他清國留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學(xué)生的認真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見(jiàn)藤野先生對魯迅的誠懇。
后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見(jiàn)藤野先生的求實(shí)精神。當時(shí)的中國是弱國所以其他人都覺(jué)得中國人的成績(jì)高就不是真實(shí)成績(jì)，可藤野先生對來(lái)自弱國的學(xué)生及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重。能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，沒(méi)有狹隘的偏見(jiàn)，看出了他治學(xué)嚴謹。
后來(lái)又因為看電影事件，魯迅決定棄醫從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著(zhù)，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個(gè)年代，在這樣一個(gè)對來(lái)自弱國以及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重，能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生，是一個(gè)多么偉大的人啊。
《藤野先生》讀后感18
在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數人一樣，對魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對現在社會(huì )上種種現象的思考。
在現實(shí)社會(huì )中，在本應充滿(mǎn)陽(yáng)光的青春校園中，那大多數學(xué)生，用著(zhù)國家免費提供的桌椅。書(shū)本。甚至免費的住宿，每天念著(zhù)“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習當回事，吃喝玩樂(lè )，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結隊，以打架為樂(lè )。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀，本應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅實(shí)的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì )挨打而擔憂(yōu)，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無(wú)數革命先烈的犧牲，他們做著(zhù)不同的事，卻有同一個(gè)理想————中國有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！
同學(xué)們，醒醒吧，當你們學(xué)習有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請想一想，我們在他們用一生換來(lái)的美好生活中成長(cháng)，卻做著(zhù)這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當面對死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會(huì )可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛(ài)國心。
我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著(zhù)一顆心，一顆愛(ài)國心。給你也給我一個(gè)機會(huì )，給你也給我一個(gè)理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策。，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》讀后感19
讀完了《我的藤野先生》后，總感到書(shū)中的老師“龔漢城”如此熟悉，才發(fā)現我的老師和龔老師有幾分相似。他們對我充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和期待，但卻對我十分嚴格�？墒菑囊恍┬∈聟s體現出了濃濃的師愛(ài)，讓我難以忘懷。
在我上初一時(shí)，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書(shū)上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書(shū)如命，總想一品《家》的滋味。我的語(yǔ)文老師陳老師，她深知我喜歡讀書(shū)，于是她多次透露出她藏有《家》這本書(shū)。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應了。于是第2天下課時(shí)陳老師就把書(shū)借給了我，借之前還讓我細細地閱讀，卻沒(méi)有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝陳老師無(wú)私的借閱，以及她對我的關(guān)懷。
雖然現在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當時(shí)我看到書(shū)時(shí)的激動(dòng)。那本書(shū)飽含了陳老師對我的期望啊!可惜的是，我現在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會(huì )忘記陳老師的借書(shū)之情。
讀了這篇文章，我發(fā)現老師都是一樣的：他們都一樣地愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛(ài)，卻從不居功自傲，而是內心謙遜;在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵，在學(xué)生快樂(lè )時(shí)也和學(xué)生一起快樂(lè );既用知識豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師!多么無(wú)私，多么寬容!我的老師們雖然很?chē)绤�，對我的要求也很高，但從�?lái)沒(méi)有對我們發(fā)過(guò)火;雖然也準備了戒尺，但從未打過(guò)我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說(shuō)要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰(shuí)還會(huì )像老師一樣無(wú)私地關(guān)愛(ài)和教育我們?
一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們怎能不為之感動(dòng)呢?作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì )感恩。我們沒(méi)有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì )好好學(xué)習，規范行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無(wú)比光明，祖國的棟梁正茁壯成長(cháng)時(shí)，一定會(huì )綻放出欣慰的笑顏!
《藤野先生》讀后感20
《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學(xué)，看到清國留學(xué)生“標致”的形象，感到厭惡，便去仙臺學(xué)醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學(xué)方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。后來(lái)，魯迅因為許多事情的發(fā)生，明白了只有文學(xué)才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來(lái)。因此，魯迅決定棄醫從文，離開(kāi)了仙臺，也離開(kāi)了藤野先生。
讀完這篇散文，我感觸很多：一群清國留學(xué)生，在看到他們的國人被屠殺時(shí)，竟然一個(gè)個(gè)拍掌歡呼！他們去日本本是為了學(xué)習知識，報效祖國，可沒(méi)想到的是，他們離開(kāi)了中國，倒像是去移了民，換了心，賣(mài)了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有著(zhù)高尚品格并且對學(xué)生一視同仁的好老師。
藤野先生對魯迅十分關(guān)心，每周都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫(huà)的一個(gè)血管的位置有一些偏，他都會(huì )指出來(lái)，魯迅十分感激藤野先生，雖然后來(lái)魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當時(shí)那個(gè)年代，這樣對學(xué)生一視同仁的老師十分少見(jiàn)，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一個(gè)中等的成績(jì)都認為是作弊的�？商僖跋壬鷧s沒(méi)有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關(guān)照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿(mǎn)探索與鉆研精神。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生，這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個(gè)�！�
良師令人難忘，師恩更令人難忘!
《藤野先生》讀后感21
文章的開(kāi)頭，提到了一批在東京的“清國留學(xué)生”之形象，先生用詞看似輕松幽默，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上。其中便有這樣的描寫(xiě)：“成群結隊清國留學(xué)生的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標致極了�！毕壬m沒(méi)有具體描寫(xiě)這群留學(xué)生的頹廢生活，然寥寥數語(yǔ)，這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見(jiàn)一斑。須知，當時(shí)能到日本留學(xué)的人多是國內的精英，某種程度上是當時(shí)中國的希望，本應是在日本學(xué)成回國后報效國家的一個(gè)群體。然而當時(shí)魯迅先生所見(jiàn)的并非一群奮發(fā)向上的有為青年，怎不讓他失望。
到仙臺醫科學(xué)校求學(xué)時(shí)，在課堂里看時(shí)事電影，所目睹的情形便只能用痛心來(lái)形容了。魯迅先生寫(xiě)道“但是接著(zhù)便有參觀(guān)槍斃中國人的命運了……一段落已完而還沒(méi)有下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著(zhù)看的也是一群中國人;在講堂里還有一個(gè)我�！f(wàn)歲’他們都拍掌歡呼起來(lái)”。于此，國民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。
棄醫從文的選擇
在文章中先生說(shuō)到目睹上述情形后“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”。先生雖沒(méi)有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來(lái)寫(xiě)的的文章及其經(jīng)歷來(lái)看，應能知當時(shí)先生是覺(jué)得與其學(xué)醫去拯救身體羸弱的國民，不如用文藝來(lái)喚醒麻木的民眾，要不然國民身體縱使強健，也不過(guò)是培養了一批麻木無(wú)聊的看客。
尋找醫治社會(huì )的良方
魯迅先生在文中結尾寫(xiě)道“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面看在燈光中瞥見(jiàn)他(指藤野先生)黑瘦的面相貌時(shí)，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’所深?lèi)和醇驳奈淖謥?lái)”可見(jiàn)魯迅先生是想用他的筆，用他的思想來(lái)喚醒民眾，振奮國民的精神，通過(guò)提升國民的素質(zhì)，最終達到強國富民的目的。文章的背景時(shí)間應是清末，而先生寫(xiě)作此文的時(shí)間已是民國，相隔二十年左右，但中國仍然積貧積弱，無(wú)大的改觀(guān)，先生知道其一人之力畢竟有限，但總要有人首先起來(lái)吶喊疾呼，最終通過(guò)良好健全的國民教育、健康向上的文學(xué)藝術(shù)，開(kāi)啟民智，培養高素質(zhì)的國民，才能達成強國富民的心愿。
與之相呼應，四年前，魯迅先生在《吶喊》自序中就提及我們的第一要著(zhù)在于改變國民的精神，而善于改變精神的首推文藝，所以想提倡文藝運動(dòng)了�？v觀(guān)其一生，魯迅先生為實(shí)現文藝救國的心愿，身體力行，著(zhù)作頗豐：有小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》、《野草》;雜文集《花邊文學(xué)》、《華蓋集》等。中國少了一個(gè)醫生，卻多了一名文化巨匠，而這一轉變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀，所以要讀懂魯迅先生的文章，該文不可不讀，先生的憂(yōu)國憂(yōu)民的精神在此文中也展現無(wú)疑，這也是我們在任何時(shí)候均應承繼的精神財富。
《藤野先生》讀后感22
《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級時(shí)候讀第二遍的書(shū)，其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。
重讀這本書(shū)的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候，因為我戰勝了碾壓我五年的好同學(xué)，盡管不是在班上，但仍是在同一個(gè)培訓機構做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。
重讀這本書(shū)是被媽媽壓迫的，因為我已經(jīng)讀過(guò)了，覺(jué)得意義不大，但卻令我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
讀過(guò)這篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時(shí)候的中國還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生就是卑微的，成績(jì)就該是最落后的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個(gè)人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個(gè)人，大公無(wú)私，而且兢兢業(yè)業(yè)，十分的認真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質(zhì)學(xué)習著(zhù)。
我也在閱讀，我也在思考：是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師？答案是：每個(gè)人都可以。
于是，我開(kāi)始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著(zhù)——等待公交車(chē)時(shí)，路過(guò)身邊的環(huán)衛工人，我向他學(xué)習著(zhù)，無(wú)論是什么職業(yè)都不分貴賤，都是重要的，需要盡自己之力的；來(lái)到圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，坐在我對面的老爺爺，我向他學(xué)習著(zhù)，看著(zhù)他認真閱讀的樣子，我知道活到老，學(xué)到老，學(xué)習是沒(méi)有止境的，閑著(zhù)無(wú)聊時(shí)，池塘里游去游來(lái)的小魚(yú)兒，我向它學(xué)習的，盡管我們時(shí)間和能力有限，但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……
《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會(huì )我謙遜。
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