《瓦爾登湖》讀后感范文（通用5篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《瓦爾登湖》讀后感范文（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《瓦爾登湖》讀后感1
《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng )作的散文集，是作者獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內容豐厚，意義深遠，語(yǔ)言生動(dòng)。
《瓦爾登湖》主要講的是，梭羅在1845年開(kāi)始了他著(zhù)名的經(jīng)濟實(shí)驗，他在瓦爾登湖畔建造了一間小屋，開(kāi)始了他長(cháng)達兩年的幽居。在書(shū)中，他勞動(dòng)，寫(xiě)作，與大自然為伴，正是這兩年零兩個(gè)月的生活經(jīng)歷和人生思考造就了這本經(jīng)典的書(shū)籍。
書(shū)中，關(guān)于生活經(jīng)濟學(xué)的內容并不多，而是更多的筆墨在生活細節的描寫(xiě)，以及對自然風(fēng)光的描寫(xiě)。梭羅想通過(guò)這本書(shū)，表達的不僅僅是他對孤單的理解，也更是他對于人與人交往意義的理解。
他希望人們能夠在耕種的同時(shí)，也耕耘心田。文中除了寫(xiě)樸素簡(jiǎn)樸的生活之外，更是通過(guò)自然的交替變更來(lái)代指心靈的復蘇，以春天開(kāi)始，又以春天結束，筆者認為，梭羅想表達的是對人類(lèi)的希望，覺(jué)得人類(lèi)的精神終將會(huì )復蘇的。
書(shū)中有很多精彩的片段，在這里我希望與大家分析我最喜歡的幾個(gè)片段�！昂膶Π�，突起了矮橡樹(shù)叢生的高原，一直向西部的大草園和韃靼式草原的延伸，給予所有的流浪人家一個(gè)廣闊的天地。
當達摩達拉的牛羊需要更大的草原時(shí)，他說(shuō)，唯有自由自在享受廣袤地平線(xiàn)的人，才是世間最幸福的人�！边@段話(huà)與其他的華麗的景色描寫(xiě)比起來(lái)很樸素，也沒(méi)有過(guò)多情感的抒發(fā)，但通過(guò)對于草原的描寫(xiě)，從矮橡樹(shù)叢生的草原到更大的草原，像是給予流浪的人更大的天地，后來(lái)那句話(huà)更是表達了他向往自由的情懷。
書(shū)中有很多經(jīng)典而優(yōu)美的句子，我無(wú)法一一列出，但是還有一段話(huà)也打動(dòng)我很深�！昂且坏里L(fēng)景中最美麗的，最富有表情的姿容。它是大地的眼睛。湖邊，長(cháng)在水中的樹(shù)木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊，而四周郁郁蔥蔥的群山和懸崖是他垂崖的睫毛�！边@是一段很美的景物描寫(xiě)，沒(méi)有特別華麗的語(yǔ)言，通過(guò)比喻卻讓景色活靈活現。
“我深信，若是所有人生活得都像我一樣簡(jiǎn)單，偷盜與搶劫就不會(huì )發(fā)生。發(fā)生這些事，只是因為社會(huì )里，有的人得到的綽綽有余，有的人得到的遠遠不足�！边@句話(huà)也很打動(dòng)我，不是因為說(shuō)的多深刻。
只是這就是我們得現狀，公平成為了人們一直討論的話(huà)題，但處處還是存在著(zhù)不平等，正是因為這種不平等造成了萬(wàn)惡之源。有人說(shuō)貧困會(huì )導致犯罪，但你不如說(shuō)不公平導致犯罪，因為你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人生活在貧困和罪惡里，得到的遠遠不夠所以想去偷盜去搶劫。雖然梭羅并沒(méi)有在我們的時(shí)代里，卻用上面那段話(huà)恰當的反應了我們現在社會(huì )的現狀。
繼續讀下去，還有更多更優(yōu)秀的文段讓我思考。
《瓦爾登湖》讀后感2
因為平時(shí)生活的忙碌，工作的繁雜，最重要的是因為自己心思散亂，不能抓住一切時(shí)間讀書(shū)，所以時(shí)至今日是一半都未讀完這本《瓦爾登湖》，但也有許多感想，所以特此記下。
《瓦爾登湖》的作者是美國的作家梭羅，書(shū)中有很多他對生活的觀(guān)點(diǎn)，人生的觀(guān)點(diǎn)，當然，有一部分我是不認同的，但也有一部分在細細想來(lái)后確實(shí)是有一定道理的，所以就做一個(gè)自己做一個(gè)匯總，梳理一遍自己所讀的內容。
梭羅在一開(kāi)始費了很大的筆墨用來(lái)寫(xiě)自己的思想，而在后面寫(xiě)自己的具體的措施，將自己實(shí)踐的各種數據紀錄下來(lái)，他在一開(kāi)始就指出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“我們被農莊、房舍、牛群以及農具給束縛了”。
我們?yōu)槭裁磿?huì )因為我們這些不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)給束縛住了？這不應該是我們的財富么？
在一定意義上來(lái)說(shuō)，這些東西確實(shí)是我們的財富，現代的我們有了房子，首先也就意味著(zhù)有了鄰居，博學(xué)而多才的鴻儒鄰居自然是讓人歡喜的，可倘若是一個(gè)惡鄰呢？
在我讀過(guò)的一份期刊了就有這么一份案例（假使是真的話(huà)）：因為鄰居的吵鬧，主人買(mǎi)了一個(gè)“噪音神器”以暴制暴，最后被憤怒的鄰居用刀捅多處。
這固然是一個(gè)個(gè)例，但也未嘗不顯現出我們被自己房子給束縛的道理，現在有一部分人買(mǎi)了房車(chē)，或許就是因為房車(chē)可以不如莫摩斯所嘲諷的房子那樣不能移動(dòng)罷？我們用大半生的積蓄，大量的時(shí)間精力用在租買(mǎi)房子上，而卻沒(méi)有想過(guò)實(shí)際上房子本身就是很簡(jiǎn)單的一樣東西，我們花大量的錢(qián)購買(mǎi)城市中心區的房子，可能是因為離工作地點(diǎn)近。
但是，為什么我們不可以早點(diǎn)休息早點(diǎn)起來(lái)了，而不是將花的那大量的金錢(qián)換來(lái)的每日幾十分鐘或者一二個(gè)小時(shí)用在娛樂(lè )上呢？或者說(shuō)倘若是因為那一二小時(shí)也是在工作中的，那這房屋除了回來(lái)休息以外，它還有任何價(jià)值么？你甚至可能連早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭羅還提過(guò)年輕人不應該聽(tīng)老人的話(huà)語(yǔ)，甚至說(shuō)年長(cháng)者對他話(huà)語(yǔ)對他來(lái)說(shuō)沒(méi)有一條有用，在這一點(diǎn)上我是不理解甚至反對的，但是他在這之后提出的人的衣物、房屋的裝飾的理論，我卻是十分贊同，甚至可以說(shuō)是推崇萬(wàn)分的。
衣服僅僅就只是衣服罷了，而房子中的裝飾品在外表上也就僅僅顯示出它是裝飾品罷了，它們本身真正的價(jià)值也就是那些生產(chǎn)他們的材料費用罷了。
是什么讓衣服，裝飾品有了價(jià)值，有了靈魂？是人。
最后，當我們在見(jiàn)到一些看起來(lái)似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的時(shí)候，在見(jiàn)到一些還用著(zhù)上世紀六七十年代的要求要求自己的人的時(shí)候，當我們遇到那些盡自己的全力在實(shí)行善行的時(shí)候，請不要嘲笑他們，他們其實(shí)并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脫離時(shí)代了，他們只是在用自己那內心的標桿，內心的道德要求著(zhù)自己，為社會(huì )做著(zhù)貢獻。
我們可以不像他們一樣做，但也請不要嘲笑這些行為，也請不要嘲笑他們。
《瓦爾登湖》讀后感3
《瓦爾登湖》里有一句話(huà)：“假如可以證明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去體驗、了解它，這樣在下一次遠游時(shí)，把它如實(shí)記錄下來(lái)�！�
我覺(jué)得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復一日的.卑微卻帶來(lái)了豐碩的成果：兒女長(cháng)成、又添了新房，這是一種崇高吧！
體驗、了解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進(jìn)行，也就是說(shuō)，沒(méi)有卑微就沒(méi)有崇高�！锻郀柕呛防镉幸痪湓�(huà)：“一個(gè)人對自己的看法，就決定了他自己的命運，或者說(shuō)，指明了他最終的歸宿�！�
生活中有這么一部分人，可悲的是對自己沒(méi)有什么看法，就象一片樹(shù)葉，任憑風(fēng)將它吹向哪里，一度的我也是這樣的一片樹(shù)葉，孤零零隨風(fēng)飄落，有時(shí)我想回到溫暖堅實(shí)的大地，但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的嚴重。我想做一棵樹(shù)，這就是我對自己的看法，寧可做樹(shù)而不愿做樹(shù)葉。
做為女人我如此悲傷，生活對于我是卑微的。做為妻子我是卑微的，做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
《瓦爾登湖》讀后感4
“昨天那本書(shū)跑到哪兒去了？”我一邊嘀咕著(zhù)，一邊像只小狗一樣在圖書(shū)館密密麻麻的書(shū)中尋找那獨特的芳香。
啊，在這兒！漆黑的書(shū)脊，閃閃發(fā)亮的四個(gè)字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星，閃爍著(zhù)迷人的光芒。我像一個(gè)餓了許久的人看見(jiàn)大餐一樣，不由自主地跳進(jìn)了書(shū)的海洋。
我一會(huì )兒和拜占庭皇帝一同守護城墻；一會(huì )兒與亨德?tīng)栆?jiàn)證奇跡的發(fā)生；一會(huì )兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極；一會(huì )兒又痛心地看著(zhù)在決定命運的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧，無(wú)可奈何地看著(zhù)格魯西率領(lǐng)著(zhù)將士們慢慢遠去……
在家里，我沉浸在《瓦爾登湖》，流連忘返。書(shū)房看，餐桌看，就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲；梭羅的咔咔造房聲；周?chē)墒�、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測的曲子；湖面碧波蕩漾，周?chē)M是參天大樹(shù)，梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀(guān)止。我陶醉在如詩(shī)如畫(huà)的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺(jué)，只知陣陣書(shū)香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。
“啪”，門(mén)被擰開(kāi)。媽媽一臉的不悅：“又這樣！”雙目噴火，似乎又是一場(chǎng)暴雨�！斑@是最后一次，絕沒(méi)有下次�！蔽亿s緊乖巧的保證。其實(shí)，我的心里卻盤(pán)算著(zhù)下次怎么逃過(guò)媽媽鷹一樣的眼睛。
沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入書(shū)海深處。爭讀，爭讀，惹得媽媽?xiě)嵟?/p>
《瓦爾登湖》讀后感5
當我合上《瓦爾登湖》的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本寂寞的書(shū)，是一本孤獨的書(shū)。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人寫(xiě)下來(lái)的。
書(shū)中有這樣一段文字“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
這本書(shū)中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨�？赐赀@本書(shū)的我，心是震撼的，他教會(huì )我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈。
他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志，寧靜以致遠。雖然短暫卻又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。
書(shū)中鼓勵人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)去深入生命，品味人生。梭羅通過(guò)自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，就不會(huì )有那么多的焦慮來(lái)擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永遠不會(huì )來(lái)臨。我們視而不見(jiàn)的光亮，對于我們來(lái)說(shuō)就是黑暗。當我們清醒時(shí)，曙光才會(huì )破曉。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失了，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到洗滌。
時(shí)至今日，在物欲橫流的大千社會(huì )中，人們開(kāi)始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結的感悟與體會(huì )，值得我們用一生去參悟和實(shí)踐。
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