管理學(xué)優(yōu)秀讀后感（通用5篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的管理學(xué)優(yōu)秀讀后感（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
管理學(xué)優(yōu)秀讀后感1
羅賓斯的《管理學(xué)》(第七版)是一本比較經(jīng)典的管理學(xué)著(zhù)作，從它的版數就能看得出來(lái)，一直經(jīng)久不衰。
這么好得一本書(shū)，如果讀完之后不寫(xiě)點(diǎn)什么豈不是跟沒(méi)讀一樣。
雖說(shuō)這篇文章的題目是讀后感，但更確切的說(shuō)是讀書(shū)筆記，因為書(shū)里不僅有理論，而是還有很多案例，一邊讀總會(huì )想到些什么其他的東西，理解之后有的問(wèn)題更是可以擴展的很遠，一發(fā)而不可收拾，不僅僅限于管理學(xué)的范圍了。
但在這篇文章里不會(huì )有扯得很遠的東西，首先要說(shuō)一些書(shū)中的理論，然后理論要聯(lián)系實(shí)際，針對中國現在管理領(lǐng)域的一些問(wèn)題，說(shuō)自己一些淺薄的看法。
第一，書(shū)的結構。
本書(shū)共有六個(gè)部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論;第二篇，沒(méi)有題目，因為主要講現今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會(huì )責任和管理道德;后四篇，按照管理過(guò)程論的四大職能——計劃，組織，領(lǐng)導，控制的順序，分別講解。
每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng )業(yè)單元，也按照職能順序分析;每一章后面的習題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。
書(shū)里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責任的問(wèn)題，就像小標簽一樣，時(shí)不時(shí)出現提醒你，電子商務(wù)也是，現在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng )業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng )業(yè)一樣，循序漸進(jìn)，這讓我想起另一本書(shū)的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。
書(shū)的結構安排合理，寫(xiě)的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。
管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，如果沒(méi)有案例，無(wú)論是對教的還是對學(xué)的，都是不完整的。
說(shuō)到這里，有一些很重要的問(wèn)題，雖然扯的有些遠，但我個(gè)人認為，其實(shí)是十分重大的問(wèn)題，我為什么要在這里介紹書(shū)的結構?為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的?為什么在很多領(lǐng)域，比如計算機還有這個(gè)管理學(xué)，經(jīng)典的教材都是外國的?這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法，文化的影響問(wèn)題。
中國的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果，一來(lái)是因為天生的劣勢，二來(lái)，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒(méi)方法。
缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度，據說(shuō)有一個(gè)中國某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū)，樂(lè )得不得了，覺(jué)得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發(fā)達國家，一個(gè)教授可能13年才出一本書(shū)，人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧。
現在中國的社會(huì )整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫(xiě)手 槍 手，計算機的書(shū)最好看外國原版的，翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話(huà)，不如不看，國內的書(shū)都是互相抄，抄點(diǎn)字，截個(gè)圖就出書(shū)了，沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗的總結。
大學(xué)里也是如此，實(shí)在不應該，論文互相抄襲，而教材竟也是這樣，某大學(xué)的管理學(xué)教材，以為還不錯，是自己學(xué)校編的出版的，翻開(kāi)看里面的內容，基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的，當然話(huà)是講的更本土一點(diǎn)，但實(shí)質(zhì)內容沒(méi)有什么差別，這樣怎么教書(shū)育人啊!你可能水平差一點(diǎn)，但你能研究出什么就寫(xiě)多少，這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的構建起來(lái)，中國現在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進(jìn)，這樣才能找到適合中國的管理理論。
二是沒(méi)方法，中國企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據，有太多說(shuō)不清的東西，關(guān)系了，人情了，這些在中國社會(huì )遠比法和理更好使，沒(méi)有法制觀(guān)念，這是一個(gè)社會(huì )文化的影響，不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的，可這種文化及其嚴重的阻礙了中國的發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習慣，還有教育體制的問(wèn)題，總是在讀別人的書(shū)，學(xué)別人的經(jīng)驗，沒(méi)有創(chuàng )新。
所以，結論就是——我們寫(xiě)不出這樣的書(shū)來(lái)。
很難看的一個(gè)答案，但事實(shí)就是如此，以上的話(huà)可能說(shuō)的重了點(diǎn)，也夸張了點(diǎn)，但，就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣，這是一個(gè)基本問(wèn)題，尤其是對于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科，沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法，你研究什么啊?扯遠了，打住不說(shuō)了。
第二，核心概念。
管理當然要從管理的定義和管理者講起。
這本書(shū)對管理的定義是：一個(gè)協(xié)調工作的活動(dòng)過(guò)程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現組織的目標。
這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次，第一，管理是一個(gè)過(guò)程(引出管理職能理論)。
第二，管理要同別人一起或通過(guò)別人(有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導而領(lǐng)導的核心是激勵)。
第三，管理既要有效率又要有效果(做正確的事和正確的做事)。
第四，管理的目的是實(shí)現組織目標(什么是組織和怎樣實(shí)現目標就是決策及戰略管理等)。
這個(gè)定義是高度概括和總結性的，包括了最重點(diǎn)的理論。
但定義這個(gè)事嘛，很有意思，因為，尤其是管理學(xué)，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒(méi)有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說(shuō)的就可以了，因為每一個(gè)定義都有它的側重點(diǎn)，羅賓斯強調的，或者說(shuō)看重的，是上面說(shuō)的.第二點(diǎn)——別人，他強調組織，領(lǐng)導，激勵的作用，強調協(xié)作，團隊。
這一部分是中國的企業(yè)最缺乏的，獨生子女從小就沒(méi)有團隊意識，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè )無(wú)窮啊。
還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了，沒(méi)什么太大意思，因為這些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū)，一是對前人概念的總結，其次就是他自己對這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀(guān)點(diǎn)，這些我覺(jué)得有創(chuàng )建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
管理學(xué)優(yōu)秀讀后感2
以前對于管理學(xué)，只覺(jué)得是一種抽象的概念。但自從讀了管理學(xué)這本書(shū)，才覺(jué)得其實(shí)管理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。
首先我先說(shuō)一下這本書(shū)。它分了六篇，第一篇是概論，他詳細介紹了管理的定義，職能，性質(zhì)，對象及方法等。讓我們對管理以及管理學(xué)有了大致的定位，也讓我們覺(jué)得有機會(huì )學(xué)習和研究管理學(xué)是我們的幸運，應為他將伴隨我們一生。
后五篇，分別是按照管理的五大職能具體來(lái)介紹的。第一篇是決策，把它放在第一的位置足見(jiàn)他的重要性。雖然書(shū)中講的決策大部分是與企業(yè)有關(guān)的，但是我覺(jué)得他對于我們生活中的決策也有指導性的意義。就如書(shū)中所說(shuō)的決策由自然和社會(huì )兩種屬性。關(guān)于決策給我影響最深的就是決策的方法。集體決策方法中有頭腦風(fēng)暴法，名義小組技術(shù)，德?tīng)柗萍夹g(shù)三種方法，其實(shí)這三種方法也是叫我們學(xué)習知識的三種方法。頭腦風(fēng)暴法創(chuàng )造了一種暢所欲言，自由思考的氛圍。再解決問(wèn)題的時(shí)候，我們用這種方法不僅能讓我們勇敢的表達出我們創(chuàng )造性的想法，也能加快思維速度，提高語(yǔ)言表達能力。是我較為欣賞的一種方法。名義小組技術(shù)我覺(jué)得是一種完全激發(fā)潛能的方法，它要求你必須調動(dòng)你全部的精力去為你的觀(guān)點(diǎn)尋找證據，我覺(jué)得它必須建立在小組人員都有一些獨特性想法的基礎上。德?tīng)柗萍夹g(shù)換言之就是向老師或專(zhuān)業(yè)人員請教的方法。以上三種方法都可以成為我們有效的學(xué)習方法，值得借鑒。
第二篇講的是組織，我覺(jué)得這一篇是在教我們認識企業(yè)的。它介紹了企業(yè)的管理方法，管理人員等，讓我們充分認識他的運作及發(fā)展。其中最吸引我們的便是人員配備，它介紹了人員配備的任務(wù)，程序和原則，還有管理人員選聘的標準，程序和方法以及考評和培訓。這些對于我們以后的就業(yè)有極大的意義，值得學(xué)習研究。
第三篇是領(lǐng)導，他介紹了作為一個(gè)領(lǐng)導者應該具備哪些素質(zhì)，對于一個(gè)公司的重要性。也告訴我們如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導者。
第四個(gè)是控制，這個(gè)詞是與信息緊密相連的，信息是管理控制，乃至一切管理活動(dòng)的前提。在生活中學(xué)會(huì )控制是一件非常了不起的事，當你掌握了生活中的最新信息時(shí)，就可以合理安排生活，讓你的生活道路充滿(mǎn)花香，生活的步伐有條不紊的延續下去。管理企業(yè)需要不斷更新的最新信息，人生又何嘗不是這樣呢？
最后一個(gè)是創(chuàng )新，一個(gè)企業(yè)需要技術(shù)創(chuàng )新，制度創(chuàng )新，層級結構創(chuàng )新，文化創(chuàng )新等等。創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)永葆生機與活力的保證。而對于我們來(lái)說(shuō)也需要創(chuàng )新，我們不能永遠活在自己設定的生活模式中，而是要更隨時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷完善自身，活出精彩。
雖然這本管理學(xué)書(shū)大部分是圍繞管理企業(yè)展開(kāi)的，但從對企業(yè)的管理中，我也領(lǐng)悟到要對自己的人生進(jìn)行管理。只有這樣才能使我們的人生多分充實(shí)，少份遺憾。
管理學(xué)優(yōu)秀讀后感3
斯蒂芬·P·羅賓斯博士，是美國著(zhù)名的管理學(xué)教授，組織行為學(xué)的權威，他在亞利桑那大學(xué)獲得博士學(xué)位，羅賓斯博士的實(shí)踐經(jīng)驗豐富，學(xué)識淵博，并非一般象牙塔中研究管理學(xué)的教授可以比擬。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先后在布拉斯加大學(xué)、協(xié)和大學(xué)、巴爾的摩大學(xué)、南伊利諾伊大學(xué)和圣迭戈大學(xué)任教，并在一些著(zhù)名的跨國公司中擔任咨詢(xún)顧問(wèn)。
這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫(xiě)出的這樣一部著(zhù)作，我在拜讀后立即感覺(jué)他用淺顯易懂的語(yǔ)言闡述了什么事管理以及如何做一名合格杰出的管理者。而且選用的都是貼近實(shí)際生活的例子，對學(xué)習實(shí)踐具有直觀(guān)的指導意義。
從結構上講，本書(shū)基本上是圍繞管理的幾大模塊闡述的，從管理的基本了解到定義管理者的領(lǐng)地到計劃這三大方面一一進(jìn)行了說(shuō)明，特別是對管理，管理者的決策和管理的約束力等進(jìn)行了超越一般見(jiàn)解的論述。而且，本書(shū)還糾正了一些在在許多流行的管理書(shū)籍中未經(jīng)證實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，以實(shí)踐證據他們做了反駁。所以，我對本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)就是，這是一本從多方面、多角度、多實(shí)例、多實(shí)踐的管理型書(shū)籍，對我學(xué)習管理學(xué)有很大的幫助和能夠讓我更好的從中學(xué)到多方面的知識。
然而為什么要學(xué)習管理學(xué)，組織和管理和效率和效果之間又有些什么樣的聯(lián)系，在學(xué)習完本書(shū)后我有了大概的一個(gè)認識。學(xué)習管理學(xué)除了是我們專(zhuān)業(yè)的要求和將來(lái)工作的需要，更重要的也是學(xué)了管理學(xué)之后我們的待人處事將會(huì )更有條理性。就像是一個(gè)偵探事件一般，要解決所有的事得出最后的結論，必須通過(guò)管理自己的大腦理清所有的程序，以及理清身邊所出現的事物才能得到正確的結果。另外，學(xué)好管理學(xué)也是處理人際關(guān)系的一種很重要的課程。
就像本書(shū)中所論斷的原因有這些：第一個(gè)原因是，由于改進(jìn)組織的管理方式關(guān)系到我們每個(gè)人的切身利益。學(xué)習管理的第二個(gè)原因是，當你從學(xué)校畢業(yè)開(kāi)始你的事業(yè)生涯時(shí)，你所面對的現實(shí)是，不是管理別人就是被別人管理。這樣會(huì )有一個(gè)稍微明晰的學(xué)習認知。雖然書(shū)中擺出的原因就那么兩個(gè)，但我認為知識都是靈活變通的，管理學(xué)的應用之處和學(xué)習它的原因必定是多的，只是這兩個(gè)最為現實(shí)和明顯罷了。
在讀了《管理學(xué)》這本書(shū)以后，我意識到所謂管理學(xué)也是可以用一個(gè)具體的工程來(lái)描述的。譬如說(shuō)是一個(gè)房屋的建設工程�？傇O計師既是管理者又是組織者。他組織起整個(gè)建設所需的物件和人員，決定整個(gè)工程的大體方向。自然這個(gè)決策可以是個(gè)人決策也可以是和主管工程建設具體部分的主管者一起決策。正如書(shū)中所說(shuō)的決策分成較大方面的兩種決策方式。一種是由公司的最高執行長(cháng)官單獨決策，這要做的優(yōu)勢地方則是節省了不少的時(shí)間，但是個(gè)人拍板決定的計劃肯定是會(huì )有不精細的地方，容易造成決策的失誤。另一種則是群體決策，這種決策方式自然能夠使得整個(gè)的計劃或是戰略更精確，但一群人七嘴八舌的討論，拖延的
不只是時(shí)間，更是機遇。書(shū)中的論斷也是這樣說(shuō)：群體決策是否比個(gè)人決策更有效，取決于你如何定義效果。群體決策趨向于更精確。如果決策的效果是以速度來(lái)定義的話(huà)，那么個(gè)人決策更為優(yōu)越。因此要做科學(xué)的理性的決策。
若要這建房工程進(jìn)行的有條不紊有快速質(zhì)高，除了決策不能有大失誤外，組織活動(dòng)和效率、效果都是極重要的方面。書(shū)中有提到的效率與效果的關(guān)系，我想也應當可用這樣的方式表達出來(lái)吧。當管理者實(shí)現了組織的目標，我們就說(shuō)他們是有效果的。因此，效率涉及的是活動(dòng)的結果。組織可能是有效率卻無(wú)結果的。低水平的管理絕大多數是由于無(wú)效率和無(wú)效果，或者是通過(guò)以犧牲效率來(lái)取得效果的。
在本書(shū)中特地分出了一大部分是用來(lái)說(shuō)明環(huán)境對管理者的約束力。在現實(shí)中，管理者既不是軟弱無(wú)能的，也不是全能的。像是一些自然性災害、經(jīng)濟危機、政治性強制要求的等外界的約束，管理者自是要在決策的同時(shí)顧及這些，這些便是環(huán)境對管理者的約束。然而管理者也并不是完全的無(wú)能為力的。書(shū)中有提到的，杰出的管理者必定會(huì )運用相應的方法手段來(lái)維護自身利益受損最小化、不受損甚至是還能順應趨勢獲得更多的利益。此外，我想到的是，這些外界因素對公司或者說(shuō)公司決策者的種種約束力應該也是可以用公司本身的深厚底蘊避免或減輕其影響力。所以公司在創(chuàng )造經(jīng)濟效益的同時(shí)也應該發(fā)展自身的公司文化，公司文化越好公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展的也會(huì )更好。
在影響公司經(jīng)濟效益的除了這些因素還有的就是公司的形象，也就是書(shū)中所說(shuō)的公司的社會(huì )責任感。公司社會(huì )責任和經(jīng)濟效績(jì)是有極大的掛鉤性的，如果社會(huì )責任并不消極地影響經(jīng)濟績(jì)效，也許整個(gè)社會(huì )責任觀(guān)點(diǎn)不過(guò)是一個(gè)虛幻的公共關(guān)系概念，它使得公司管理當局在追求利潤目標的同時(shí)顯示出某種社會(huì )意識。就是說(shuō)，社會(huì )責任行為或許不過(guò)是一種喬裝的利潤最大化行為。毫無(wú)疑問(wèn)，公司的某些社會(huì )行為主要是由利潤動(dòng)機驅動(dòng)的。事實(shí)上，這種行為已經(jīng)獲得了一個(gè)名稱(chēng)：起因相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)，指實(shí)施直接由利潤驅動(dòng)的社會(huì )行為。而公司的計劃有關(guān)于公司一個(gè)小項目的計劃，也有公司的整體戰略計劃。這些計劃的在的實(shí)行則需要管理者的決策。
《管理學(xué)》中的內容很豐富，結構連接很是緊密，給了我不少的幫助。而最為公司最主要的是公司的經(jīng)濟效益，效益有和公司的管理者的管理和決策實(shí)際掛鉤，所以這本書(shū)中除了讓我更詳細的知道了什么是管理，也讓我學(xué)習到了如何提升公司整體文化素質(zhì)及激勵員工，公司的社會(huì )形象的提升對公司發(fā)展的重要性等。
管理學(xué)優(yōu)秀讀后感4
“禪學(xué)”對于我來(lái)說(shuō)還很陌生，因為對于這方面接觸的比較少。在開(kāi)周例會(huì )的時(shí)候周總為我們對于其中的部分內容以開(kāi)會(huì )的形式培訓過(guò)，當時(shí)只是對其中的部分有相當大的感受。剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，看看周總給我寫(xiě)的祝語(yǔ)“用心悟到禪意，禪心”，還不能領(lǐng)會(huì )到“禪心”。利用周六日兩天時(shí)間將這本書(shū)看完，才開(kāi)始慢慢體會(huì )到其中的意思。
禪學(xué)管理其實(shí)就是心的管理，不管是什么樣的管理者，都不可能管理到每一個(gè)人的行為和做法，因為所有的意愿和行動(dòng)都是靠心來(lái)支配的。只要邀請這個(gè)人的心有所變化，也可以作到優(yōu)秀管理和一精一確管理。所以，我可以簡(jiǎn)單說(shuō)，禪管理也就是心管理，心是管理之道。通過(guò)讀管理學(xué)，對以下內容感受比較深，和大家一起分享：
一、工作是享受人生，其實(shí)每天都是好日子！
人生路上我們總是在追求，追求完美的人生。其實(shí)是沒(méi)有完美的人生，但是我們可以創(chuàng )造美麗的人生！工作應該是我們追求美麗人生的一部分！通過(guò)看這本書(shū)，使我認識到，工作其實(shí)就是在給自己工作，并不是在其他人工作。我們在工作中積累起來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是自己的財富，而不是別人的，這些財富將成為我們邁向成功的階梯。在工作中，我們會(huì )遇到各種問(wèn)題，我們有時(shí)候也會(huì )因為這些問(wèn)題而影響到我們的心情，感覺(jué)今天特別糟糕，其實(shí)這些都是在塑造我們，挖掘我們。當我們保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)之后，每時(shí)每刻都要開(kāi)掘快樂(lè )之源，我們的工作也會(huì )變的快樂(lè )，我們的人生也會(huì )快樂(lè )。其實(shí)問(wèn)題都是一樣的，看我們注入一種什么心態(tài)，我們就會(huì )收獲一種什么成果！所以，我們應該善待我們的工作，用心來(lái)將這些阻力變成我們快樂(lè )的源泉，那么我們的每一天都會(huì )是快樂(lè )的，我們就能夠作到“樂(lè )在工作，愉快生活”，在我們的人生路上創(chuàng )造奇跡��！
棉花地里磨不出好刀來(lái)，逆境也是增上緣！
在我們的工作中，要遇到各種各樣我們未曾接觸過(guò)的問(wèn)題，當我們將問(wèn)題全部解決時(shí)，回首走過(guò)的路程時(shí)，他已經(jīng)不是問(wèn)題了。當時(shí)擺在我們面前，我們會(huì )感覺(jué)他是一個(gè)問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是大問(wèn)題，只是我們以前沒(méi)有接觸過(guò)罷了。當我們遇到問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于我們以什么樣的心境和態(tài)度去面對他。如果我們推卸、繞道而行，我們當時(shí)可能會(huì )短暫的避開(kāi)他，但是，過(guò)不了多久，他還會(huì )找到我們，到那時(shí)他可能會(huì )是更大的問(wèn)題，我們還會(huì )繞道而行。如果當時(shí)，我們勇敢的去面對，接受他，然后付出、擔當的去創(chuàng )造他，跨越他，當時(shí)就可以解決他了，同時(shí)也增強了我們的信心和力量，恰恰相反，就是那些問(wèn)題和磨難鍛煉了我們，塑造了我們，使我們不斷的成長(cháng)！就是因為各種問(wèn)題的阻礙，才使我們的潛力被挖掘出來(lái)，使我們的智慧被釋放出來(lái)。所以，當我們在遇到各種問(wèn)題的時(shí)候，要叫我們的心告訴我們應該怎么做，鍛煉我們的機會(huì )來(lái)了，我們要保持一顆平淡的心，知道我們自己到底要什么，不管是什么，我們可以接受他，活在當下，然后去發(fā)揮一些可能一性一去創(chuàng )造他，我們的目標就會(huì )實(shí)現！
三、時(shí)刻歸零才能時(shí)刻超越！
當我讀到“對于一個(gè)管理者來(lái)說(shuō)，永遠沒(méi)有最好，只有更好”的時(shí)候，感觸特別深！這里說(shuō)的可能就是我們的創(chuàng )造力和創(chuàng )新一精一神。我們有時(shí)候總是活在過(guò)去的成就和輝煌里，在前行的道路上總是拿過(guò)去說(shuō)話(huà)，我們就會(huì )沒(méi)有危機感，出現步步懈怠的現象，這些都會(huì )限制我們前行的腳步，成為我們前進(jìn)的絆腳石。我們每個(gè)人都是一個(gè)杯子，當你不能接受新鮮事物的時(shí)候，自己杯子里裝的全部是以前的經(jīng)驗和方法，不能和新事物接軌，也就不能前進(jìn)。所以，要時(shí)刻使自己歸零，不斷的接受新鮮事物，才能使自己不斷進(jìn)步。當我們屏棄我們以前認為是最好的東西時(shí)，去學(xué)習別人的長(cháng)處和經(jīng)驗時(shí)，我們才能發(fā)揮可能一性一，去創(chuàng )造更好的東西。這樣，我們人生之杯又會(huì )裝滿(mǎn)更好的東西，當發(fā)現這些已經(jīng)不能滿(mǎn)足現狀的時(shí)候，我們繼續屏棄，繼續創(chuàng )造更好的東西，時(shí)刻使自己歸零，當刻不斷的創(chuàng )造，不斷的發(fā)現新鮮事物，不斷的餓裝滿(mǎn)自己的杯子，那時(shí)我們也是在不斷的超越自己，不斷的使自己在進(jìn)步，這可能就是我們所說(shuō)的“站在未來(lái)，活在當下！”
禪管理也就是心管理，當我們的心悟了、覺(jué)醒了、通了，我們的管理也就通了！
管理學(xué)優(yōu)秀讀后感5
《管理學(xué)》是斯蒂芬·P·羅賓斯博士所撰寫(xiě)的關(guān)于人力資源管理方面的作品。
從結構上講，本書(shū)基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開(kāi)始，到激勵、領(lǐng)導能力、績(jì)效管理、溝通方式等，一一進(jìn)行了說(shuō)明，特別是對組織的過(guò)程、行為、意義進(jìn)行了超越一般見(jiàn)解的論述。而且，本書(shū)還糾正了一些在在許多流行的管理書(shū)歇爾商學(xué)院管理與組織系主任、教授）所評論的那樣，“管理實(shí)踐和行為研究之間的鴻溝終于被跨越了”。
所以，我對本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)就是，本書(shū)更多的從實(shí)踐操作層面對我的工作產(chǎn)生指導作用，和已經(jīng)學(xué)習的人力資源管理相關(guān)教材的理論向配合，能在理論和實(shí)踐雙重范圍發(fā)揮更好的作用。
就招聘而言，本書(shū)所介紹的是如何在實(shí)際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的說(shuō)法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和內部招聘，并介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關(guān)優(yōu)缺點(diǎn)的比較，但并沒(méi)有介紹面試時(shí)需要注意的地方；這往往造成實(shí)踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過(guò)面試這段短短的時(shí)間了解他除了技能以外的其他情況。而籍中未經(jīng)證實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，以實(shí)踐證據他們做了反駁。
我認為，本書(shū)的特點(diǎn)就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理，就像本書(shū)一開(kāi)頭湯姆斯。G·卡明斯（美國南加州大學(xué)馬實(shí)際上就像本書(shū)真理1所說(shuō)的那樣“忘掉人格特質(zhì)，行為才算數”，只有從面試人員以前的行為出發(fā)，才能考量他今后在新的組織里面可能會(huì )發(fā)生的行為，及對新組織的適應性。
本書(shū)還在其他許多方面對“管人的真理”做了論述，限于篇幅所限，本無(wú)法一一敘述。但是，我想再次申明的是，本書(shū)對我在實(shí)踐工作的直接指導作用非常大。今后，我將不斷聯(lián)系實(shí)踐、配合人力資源管理理論和本書(shū)的論述，更有效率的開(kāi)展相關(guān)工作。
【管理學(xué)優(yōu)秀讀后感（通用5篇）】相關(guān)文章：
邊城優(yōu)秀讀后感（通用11篇）04-26
徐志摩詩(shī)集優(yōu)秀讀后感（通用5篇）05-12
老舍茶館優(yōu)秀讀后感（通用6篇）05-12
弟子規優(yōu)秀讀后感（通用5篇）04-26