《弟子規》優(yōu)秀讀后感（通用6篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《弟子規》優(yōu)秀讀后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《弟子規》優(yōu)秀讀后感1
最近我有幸被學(xué)校老師特邀參加女兒所在小學(xué)舉辦的“市‘孝在我心中——做一個(gè)有道德的人’主題活動(dòng)”。參加這個(gè)活動(dòng)后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規》這本書(shū)，并對照這些年自己的行為，捫心自問(wèn)，發(fā)現以前自己習以為常的做法、想法，原來(lái)都著(zhù)實(shí)不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統美德�！鞍偕菩橄取�，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個(gè)好人、一個(gè)善良的人、一個(gè)成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細節。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點(diǎn)滴做起，從我開(kāi)始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時(shí)之念想�！岸饔麍�，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)�！边@些足以讓我心悅誠服�！兜茏右帯纷屛覀冎栏卸�。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
《弟子規》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造：“首孝悌”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同�！按沃斝拧�，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！币馑际呛痛蟊娊煌鶗r(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
《弟子規》中強調“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過(guò)于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又�。孝養父母，我們主要三位一體：第一是養父母之身。在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會(huì )傷心難過(guò)，平常多關(guān)心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時(shí)，應當全心全意來(lái)盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽(tīng)父母給我們的意見(jiàn)。第三是養父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì )有許多事情影響著(zhù)我們的情緒，或喜、或憂(yōu)。于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態(tài)度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個(gè)方面中。
懷著(zhù)一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養我們耐性的時(shí)機；哀，是天將降大任于自己的先兆；樂(lè )，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會(huì )有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進(jìn)；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。
感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學(xué)會(huì )感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“恨一個(gè)人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大�！睂W(xué)會(huì )感恩，懂得給別人機會(huì )就是給自己機會(huì )，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學(xué)會(huì )感恩，對生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì )還你以微笑。
因此，“學(xué)會(huì )感恩，孝敬父母”是每個(gè)人都要身體力行的準則。
《弟子規》優(yōu)秀讀后感2
如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白�？梢�(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。最近學(xué)習了《弟子規》，從這本書(shū)中，我也懂得了一些做人的道理。
中華文明源遠流長(cháng)，在世界四大文明古國中，中華文明是唯一不曾終絕而綿延五千多年的。中國自古就重視兒童的早期啟蒙教育，在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規》《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內容豐富，讀起來(lái)瑯瑯上口，對孩子語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和良好品質(zhì)的形成都具有重要意義。
《弟子規》，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。
第一章，就是“入則孝”顧名思義就是告訴我們做人的最根本是從一個(gè)孝字開(kāi)始的，懂得了父母對我們的恩情，才會(huì )知道回饋、報答。也會(huì )對所有付出的人，對這個(gè)社會(huì )有所感知，有所理解，不是想當然的說(shuō)：這是他們應該做的。進(jìn)而我們也會(huì )有所付出，才會(huì )之恩圖報。而回饋報答父母的方式并不是只是對他們好那么簡(jiǎn)單而已……第二章“出則涕”則告訴我們，兄弟姐妹之間交往的方式；第三章“謹”讓我們學(xué)會(huì )如何修身養性，如何使自己成為一個(gè)具備良好品質(zhì)的人；第四章“信”讓我們學(xué)會(huì )做一個(gè)講誠信的人；第五章“泛愛(ài)眾”這一章則教育我們要先尊重他人，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)集體，愛(ài)他人，這樣的人一定會(huì )收到他人的愛(ài)戴與尊重；第六章“親仁”，這一章雖短，但它也深刻的教育我們學(xué)會(huì )“仁！”；最后一章為“余力學(xué)文”，這一章則是讓我們懂得如果不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識，也只是增長(cháng)自己浮華不實(shí)的習氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習，就容易依著(zhù)自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對的。
這短短的360句話(huà)，1080個(gè)字。道出了我們每一個(gè)人，每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)子女應該如何做好一個(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。讓我們在學(xué)習這圣賢的話(huà)語(yǔ)時(shí)，學(xué)會(huì )做一個(gè)真真正正的人！
《弟子規》優(yōu)秀讀后感3
最近讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)說(shuō)我讀后的感受吧。
首先是《入則孝》這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩是吧？更何況《弟子規》里面也有寫(xiě)到"親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢"。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母親人，其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和睦相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
《謹》我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩不成方圓。穿衣服要系紐扣，要整沽，還要符合自己的身份，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人"說(shuō)閑話(huà)"。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的`。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人才會(huì )變得很快樂(lè )。
《仁》，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈，現在什么人都有，但有幾個(gè)能做到"仁"的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎？只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！我們己經(jīng)知道做人做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，所以我們要"取其精華，去其糟柏"，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)的不學(xué)。
這些道理對我們來(lái)說(shuō)是終身受益的，我們都要時(shí)時(shí)刻刻地用它來(lái)鞭策自己，從而完善自己。
《弟子規》優(yōu)秀讀后感4
近期，我讀了《弟子規》這本書(shū)，《弟子規》原名《訓蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓蒙文》并改名《弟子規》�！兜茏右帯妨鱾魃鯊V，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物�！兜茏右帯犯嬖V了我們許多做人的道理，其中有三點(diǎn)讓我深深受益。
第一點(diǎn)就是一個(gè)人要充滿(mǎn)愛(ài)心，要愛(ài)護他人，這樣才能成長(cháng)為一個(gè)賢德的人，才能得到他人的尊重�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！币馑季褪牵阂蔀橐粋�(gè)有愛(ài)心的人，如同蒼天與大地，絕對沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。
也許我們一輩子也沒(méi)有機會(huì )做出一件感天動(dòng)地的事，但是有愛(ài)心的人是不會(huì )拒絕任何一次傳遞愛(ài)心的機會(huì )的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛(ài)心。我們曾經(jīng)向貧困小學(xué)的同學(xué)們捐書(shū)，我們幫助受傷的同學(xué)，這都是愛(ài)的體現。然而你可知道，借閱學(xué)校的、同學(xué)的書(shū)時(shí)，不亂涂亂畫(huà)、不折角、撕頁(yè)，按時(shí)歸還，擺放整齊，這也是一種呢？
你可知道，當你幫老師發(fā)作業(yè)時(shí)，把同學(xué)的作業(yè)本輕輕地放在桌上，這就是對同學(xué)的愛(ài)；當你發(fā)現同桌在專(zhuān)心地干事時(shí)，你不發(fā)出一點(diǎn)聲音，這更是對同學(xué)的愛(ài)；當你在餐廳吃完飯時(shí)，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛(ài)……讓我們一起做個(gè)有愛(ài)心的人吧！
第二點(diǎn)是珍惜時(shí)間�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！币馑际钦f(shuō)：早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時(shí)光。
人生短短幾個(gè)春秋，可謂是彈指一瞬間。無(wú)論我們做什么事情都應該珍惜時(shí)間，切不可概嘆人生的告短，讓時(shí)間白白地從自己身邊流逝。
第三點(diǎn)是講誠信�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧�！币馑际钦f(shuō)：“凡是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先要講究誠信，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)在社會(huì )上可以永遠行得通嗎？話(huà)說(shuō)得多不如說(shuō)得少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟而不雅的詞句及無(wú)賴(lài)之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉�！闭\信是做人之本，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，以誠信待人，是那些成大事都的做人準則。
道理很簡(jiǎn)單，誠信為全天下第一品牌！無(wú)論你是誰(shuí)，做人做事都應講“誠信”二字，養成誠實(shí)守信的習慣，用這種習慣來(lái)生活、學(xué)習，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點(diǎn)，硬要走向另一端，結果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情�！本褪且嬖V我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。
誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點(diǎn)，你就已經(jīng)領(lǐng)悟了做人之道，真正能做出大事來(lái)，否則你的人生薄上將會(huì )寫(xiě)滿(mǎn)“失敗”二字。
這就是《弟子規》使我受益的三點(diǎn)，我喜歡《弟子規》，你喜歡嗎？
《弟子規》優(yōu)秀讀后感5
聞過(guò)怒，聞?dòng)麡?lè )，損友來(lái)，益友卻。聞舉恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。
意思是如果我們碰到人家說(shuō)我們的過(guò)失我們就生氣，聽(tīng)到別人的贊美就得意，這樣壞朋友就會(huì )來(lái)接近，真正的益友就會(huì )漸漸疏遠我們。如果聽(tīng)到別人的贊美，不但沒(méi)有得意忘形，反而歡喜接受那么正直的人就會(huì )漸漸和我們親近了。
這幾句話(huà)讓我茅塞頓開(kāi)，生活中我們常常會(huì )犯這樣的錯誤。每次聽(tīng)到自己的優(yōu)點(diǎn)就會(huì )得意忘形，聽(tīng)到自己的缺點(diǎn)就會(huì )覺(jué)得很刺耳，像澆了一盆冷水，讀了這幾句話(huà)才覺(jué)得這盆冷水可以讓我們頭腦清醒，修正自己的缺點(diǎn)，我們不能迷失在鮮花和掌聲中，越是順利的時(shí)候越應當有人潑一盆冷水。只有交到真正的良朋益友對自己有了正確的認識，才能不斷修正自己不斷進(jìn)步！
《弟子規》優(yōu)秀讀后感6
《弟子規》分為總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，之所以分為這幾個(gè)內容，采用的是《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文�！逼渲凶屛矣∠笞钌畹氖侨雱t孝和親仁。
入則孝是學(xué)生主修的第一門(mén)課，如是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。如：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。這句的意思意思是父母叫你的時(shí)候，就應該立即答應；父母有什么事要你去做的時(shí)候，千萬(wàn)不要拖拖拉拉，更不能偷懶，要立即行動(dòng)起來(lái)；還有冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定。這句的意思是兒女孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼爽。早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來(lái)。在入則孝這一篇中還有許多像上面兩句一樣教導我們如何孝盡父母的句子。正所謂百善孝為先。
親仁是學(xué)生主修的第六門(mén)課。親是親近，仁是有道德有學(xué)問(wèn)的人。如：同是人，類(lèi)不齊。流俗眾，仁者稀。都是人，類(lèi)別卻不一定整齊，大多是跟著(zhù)潮流走的俗人，而有仁德的人卻顯得稀少。這句的意思是如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì )產(chǎn)生許多害處，小人會(huì )乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì )弄得一敗涂地。正所謂仁者無(wú)敵。
在這兩個(gè)方面我做的都稍有欠缺，但讀了這本書(shū)后，我一定會(huì )讓父母冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定；是自己親近仁者，學(xué)習仁者。
讀了這本書(shū)，使我明確了價(jià)值觀(guān)念、養成了良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性。
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