《思辨與立場(chǎng)》的讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《思辨與立場(chǎng)》的讀后感，希望對大家有所幫助。
《思辨與立場(chǎng)》的讀后感1
書(shū)是有層次的區別，有的書(shū)輕松活潑愉快，給我們提供一個(gè)工具或者讓我們能夠莞爾一笑，有些書(shū)深沉厚重讓我們不斷的反思、不斷地反省、不斷地進(jìn)步，那今天這本書(shū)，我認為就屬于后者，叫作《思辨與立場(chǎng)》。
令我反思的一本書(shū)
它是令我反思的一本書(shū)，是一本重要的書(shū)籍，這本書(shū)的英文名字叫作《批判性思維》。所以我相信很多人，都曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)無(wú)數次批判性思維，但是，我發(fā)現很多人和我一樣，都對批判性思維有著(zhù)天大的誤解。
什么叫批判性思維，有人就說(shuō)不要輕易接受別人的意見(jiàn)。當別人說(shuō)一個(gè)事的時(shí)候，你需要批判性的去接受，你需要反思，你需要看他有沒(méi)有邏輯上的漏洞，所以大多數的人理解批判性思維之后，就把自己變成了一個(gè)杠精，變成了一個(gè)特別喜歡跟別人抬杠，找缺點(diǎn)找毛病的人。
事實(shí)上不是，批判性思維最重要的是批判自己的想法，不斷地反思自己的想法。為什么呢，因為當我們生而為人，開(kāi)始有思想的時(shí)候，我們的大腦就已經(jīng)出現了文化的遮蔽性，比如說(shuō)像我生在洪湖，我天然地認為洪湖的蓮子最好吃。結果我去杭州玩的時(shí)候，有人就說(shuō)，西湖的蓮子是最好的，我當時(shí)就覺(jué)得不可思議，我會(huì )認為我家鄉的東西是最好的，事實(shí)上這就是文化的遮蔽性。
好多人以為攻擊別人反問(wèn)別人是批判性思維，不是，如果你不能夠客觀(guān)公正地接受一個(gè)你錯了的觀(guān)點(diǎn)，你錯了對方對了的觀(guān)點(diǎn)，你就不叫作具備批判性思維。
就是在任何情景之中，你都能夠采取最恰當的思維方式，這個(gè)叫作批判性思維。所以它是針對我們自身的，是要經(jīng)常把自己的想法拿出來(lái)反思一下說(shuō)，我剛剛這樣想夠不夠公正，我剛剛這樣想夠不夠深刻，我剛剛這樣想是不是滿(mǎn)足重要性的原理，我剛剛這樣想有沒(méi)有邏輯。
當你能夠經(jīng)常性地對自己的思維方式進(jìn)行反思、批判和提升，你才是一個(gè)在智力層面不斷精進(jìn)的人。這就是我為什么認為，這本書(shū)非常重要的一個(gè)原因。
批判性思維的特點(diǎn)是什么？
那么我們的目標就是要通過(guò)逐步的訓練，讓我們的思維水平達到高層次批判性思維的水準。批判性思維的特點(diǎn)是什么？我們今天要清晰的界定一下什么叫作真正的具備批判性思維。
它有這么幾個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)叫作認知謙遜，首先你要做到認知謙遜，就是你得承認自己是無(wú)知的，你得承認自己，不是一切東西都知道。當你能夠做到這一點(diǎn)的時(shí)候，你才有進(jìn)步的可能性。
第二條叫作認知勇氣，認知勇氣就是說(shuō)，我們愿意挑戰我們的信念，我們每個(gè)人擁有了一個(gè)信念以后，我們就特別希望它是真的，我們就特別希望它不要變，但事實(shí)上就是你經(jīng)常都需要發(fā)現自己過(guò)去做的不對，過(guò)去說(shuō)的不對。
第三個(gè)特點(diǎn)叫作換位思考，就是你能夠擁抱對立的觀(guān)點(diǎn)。與之相對的是自我中心性，就是當一個(gè)人思考任何問(wèn)題，都是從自己的角度出發(fā)的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現你永遠是對的，你永遠可以把你所做的所有錯誤事合理化。你是以自我為中心思考問(wèn)題的，你沒(méi)法接受跟你完全不一樣的觀(guān)點(diǎn)，尤其是對立的觀(guān)點(diǎn)。
然后第四個(gè)叫認知堅毅，認知堅毅所對應的叫認知惰性。什么叫認知惰性？這么復雜，算了算了，這太難了，一天到晚活得累不累。當我們要求說(shuō)，你需要有批判性思維，你要認真地思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì )覺(jué)得不用，不用那么費勁，憑感覺(jué)就行，只要你感覺(jué)對了什么都是對的，就是認知的惰性。他不愿意去追求科學(xué)，不愿意去追求公正，也不愿意追求邏輯。所以你要知道這個(gè)復雜性和沮喪感是一定會(huì )有，在我們學(xué)習的過(guò)程當中，一定會(huì )有復雜性和沮喪感伴隨的。你得有一股勇氣，你得有一股堅毅的力量才能夠做得到。
以上特征不是單獨存在的，它是相互依存的，就是你得有認知謙遜，你可能才有認知勇氣，你才會(huì )能換位思考、認知一致，然后認知堅毅，同時(shí)你能夠學(xué)會(huì )依賴(lài)理性的推理，并且做到思維自主，這是一整套我們都需要有的東西，我們才能夠做得到。
《思辨與立場(chǎng)》的讀后感2
《思辨與立場(chǎng)》的英文名字是批判性思維，這是一本大部頭的書(shū)。樊登老師對這本書(shū)的評價(jià)極高，樊登老師說(shuō)他做讀書(shū)會(huì )，如果最后人們只記住一本書(shū)，他想推薦這本《思辨與立場(chǎng)》。
我給大家說(shuō)一些我在書(shū)中新的認知。人的心靈有三個(gè)基本功能，即思維、情感和欲求。思維讓我們弄懂生活的意義；情感監控或評估思維所產(chǎn)生的意義；欲求引發(fā)動(dòng)力。
一句“思維塑造了你，無(wú)論你在做什么，無(wú)論你有怎樣的感受，也無(wú)論你想要什么——一切都由你的思維品質(zhì)決定�！薄按蠖鄶等说拇蟛糠炙季S都是處在潛意識水平的，沒(méi)有將思考的細節提升到詞語(yǔ)水平�！�
這本書(shū)我大約買(mǎi)了四個(gè)月的時(shí)間，目前為止只看了前5章，這是一本需要自己去實(shí)踐的書(shū)，教大家如何去反思，如何去自省。大家都知道換位思考這個(gè)詞語(yǔ)，可是真正地做到換位思考就太難了。我最大的感受是自己的思維對自己的影響非常深，自己的價(jià)值觀(guān)有些根深蒂固。就像自己很焦慮，有的時(shí)候容易糾結，還是缺乏一些認知堅毅和認知勇氣。對于我換工作和懟人的精神來(lái)看又有一定的勇氣，但是還是缺乏一些相信自己的能力。今天先給大家介紹到這里。
《思辨與立場(chǎng)》的讀后感3
科技的`進(jìn)步將我們的生活置于一個(gè)新信息不斷泛濫的世界里，我們被大量的媒體、見(jiàn)解以及數據所包圍，我們應該如何來(lái)區分好壞信息，活躍謬知及活性信息呢？《思辨與立場(chǎng)》一書(shū)為我們提升自己的思維能力，培養批判性思維提供了一個(gè)清晰而實(shí)用的方法，通過(guò)不斷進(jìn)行自我反思，以“認知美德”為最高境界幫助你信心滿(mǎn)滿(mǎn)的實(shí)現自己的職業(yè)目標，成為更佳的問(wèn)題決策者，從而獲得對自己思維明顯的操控力，讓你過(guò)上更充實(shí)、快樂(lè )和有安全感的生活。
生活就要行動(dòng)，行動(dòng)就要做決定。當決策方式是理性的時(shí)候，我們就過(guò)著(zhù)理性的生活；當決策方式是非理性的時(shí)候，我們就過(guò)著(zhù)非理性的生活。而理性的決策可以使我們在不違背他人權利或損害他人福祉的情況下，最大程度地提升自己的生活品質(zhì)，最大程度讓我們快樂(lè )，最大程度讓我們生活得成功乃至最大程度地讓我們滿(mǎn)足。如何理性的決策呢？人類(lèi)的大腦，無(wú)論它的意志如何強大，它都屬于強大的，自我欺騙的、自我中心的大腦，而自我中心主義的存在也是發(fā)展認知美德的主要障礙之一。因此要成為一個(gè)有決策技巧的決策者，我們就必須成為一個(gè)嫻熟的思考者，一個(gè)自己內在的觀(guān)察者。那為什么有人會(huì )做出自我妨礙或自我傷害的決策呢？答案是：即刻的滿(mǎn)足和短期的獲得。當我們識別出自己生活中的非理性決策時(shí)即“壞習慣”時(shí)，我們要用對自己長(cháng)遠利益的洞察力來(lái)約束自己的行動(dòng)，即“自我訓練和意志力”。當我們用理性的決策方式替代掉非理性的決策方式時(shí)，我們就是用一種好習慣替換掉了壞習慣。由于習慣可以理解為在很長(cháng)時(shí)間跨度內的成百上千或成千上萬(wàn)個(gè)決策，因此我們通過(guò)是否是“好習慣”來(lái)判斷是否是“好決策”。
如何掌控你的非理性?xún)A向？為什么人類(lèi)對道德感到困惑？如何理解思維、情緒和欲求間的關(guān)系？本書(shū)引人入勝、令人深思，種種迷霧書(shū)中層層為你解開(kāi)，讓你開(kāi)啟強大又浩瀚的知識之旅！
《思辨與立場(chǎng)》的讀后感4
思辨更多的是說(shuō)的批判性思維，就是批判自己的想法，不斷地反思自己的想法。當一個(gè)人能夠經(jīng)常性地對自己的思維方式進(jìn)行反思、批判和提升，就能夠在智力層面不斷精進(jìn)和提升。
思維分為三個(gè)層次。分別為低、中、高。較低層次的思維特點(diǎn)是無(wú)反省。第二種是思維的高級層次，叫做選擇性反思，也就是雙重標準。第三種人是思維的最高層次，特點(diǎn)是反省變化，也就是真正的批判性思維。
批判性思維的特點(diǎn)是什么？第一個(gè)叫做認知謙遜。要做到認知謙遜，就得承認自己是無(wú)知的。與認知謙遜相反的就是認知自負，就是不認為自己有錯也不需要學(xué)習。第二個(gè)叫做認知勇氣。認知勇氣就是我們愿意挑戰我們的信念。與它對應的就是認知怯懦。認知怯懦就是不敢質(zhì)疑，不敢挑戰。第三個(gè)叫做換位思考。就是能夠擁抱對立的觀(guān)點(diǎn)。第四個(gè)叫做認知一致。就是自己跟他人持有相同的標準，跟它相對應的叫做認知虛偽性，認知標準不統一。第五個(gè)叫做認知堅毅。與認知堅毅所對應的叫做認知惰性。就是要有勇氣，有一股堅毅的力量。第六個(gè)叫做依賴(lài)理性推理。與之相對的就是懷疑推理和情緒化，比如邪教。就是不要喪失理性的認知。第七個(gè)叫做思維自主，就是成為獨立的思考者。
以上的七個(gè)特征都不是單獨存在的，是相互依存的。這是一整套我們都需要有的東西，只有具有了這些東西，我們才能夠做得到。
要明確什么是批判性思維，我們先要看看思維的要素，思維有八個(gè)要素。分別是信息、數據、目的和目標、關(guān)鍵問(wèn)題、前提、意涵、結果、觀(guān)點(diǎn)。
什么是批判性思維的認知標準？第一個(gè)是清晰性。第二個(gè)是精確度。第三個(gè)是關(guān)聯(lián)性。然后是準確性、深度、廣度、邏輯性、公平性、重要性。所以當我們和別人討論一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，可以慢下來(lái)，不需要那么著(zhù)急地回應，可以按照這個(gè)清單一個(gè)一個(gè)地縷一下，這樣就能夠看到這個(gè)問(wèn)題應該朝哪個(gè)方向去討論。如果遇到是自己錯了的情況，就可以承認，這才是真正的討論。
我們?yōu)槭裁匆囵B批判性思維？在這里我們首先要注意的就是掌控你的自我中心傾向。成功的自我中心主義，會(huì )傷害他人，加劇溝通的緊張氛圍。而失敗的自我中心主義，會(huì )產(chǎn)生沮喪的情緒，也容易顧影自憐。兩種自我中心的策略其實(shí)就是支配他人和服從他人的關(guān)系。
良好的批判性思維習慣是怎么養成的呢？我們可以做一個(gè)進(jìn)行中的思維提升者。方法有利用平時(shí)被浪費的時(shí)間、將思維標準內化、保留一份思維日志、訓練認知策略、重塑性格、面對自我、重新鑒別自己看待問(wèn)題的方式等。
良好的思維習慣對大大到一個(gè)國家、小到一個(gè)組織、一個(gè)家庭，都具有非常大的意義，它可以重塑人的思維習慣，摒棄不合理的思維困局，它具有非常積極的力量，鼓勵每個(gè)人更加完善自我，與這個(gè)社會(huì )更加和諧相處，從而推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。
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