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哲理思辨作文
導語(yǔ): 哲理思辨是從對立面中認識它們的統一的思維規律和思維形式,思辨型文章就是指在立意、構思等方面融注了辯證思維因素的作文。以下是小編帶來(lái)的哲理思辨作文,歡迎閱讀和關(guān)注。
哲理思辨作文題目
閱讀下面材料,按要求作文。(濰坊一中)
羅丹把自己約束在雕塑的世界里,柴可夫斯基則專(zhuān)注于音樂(lè ),但他們都獲得了創(chuàng )作的自由。在長(cháng)達16年的時(shí)間里,米開(kāi)朗琪羅把自己約束在西斯廷教堂的圓頂下面,他畫(huà)成了壁畫(huà),創(chuàng )造了藝術(shù)史上的一個(gè)奇跡,也充分享受了創(chuàng )作的自由。
要求:①立意自定;②角度自選;③除詩(shī)歌外,文體自選;④字跡清晰,書(shū)寫(xiě)正確,標點(diǎn)規范。
材料的核心是談“自由與約束”的關(guān)系。
哲理思辨作文范文:自由和約束
自由?每天想著(zhù)自己能象鳥(niǎo)一樣在空中飛翔。
但是社會(huì )里沒(méi)有絕對的自由。每個(gè)人在擁有自由的同時(shí)也要接受相應的束縛。 學(xué)過(guò)政治的人都知道,義務(wù)是享有權利的前提。自由也一樣。在我們生活的世界里,必須遵守各種各樣的規則,如果不遵守規則,不僅自由隨之泡湯,而且人還會(huì )受到更多的讓人覺(jué)得“不自由”的懲罰和淘汰。
有的學(xué)生說(shuō),給老師和家長(cháng)管著(zhù)一點(diǎn)自由都沒(méi)有。如果沒(méi)有家長(cháng)和老師管著(zhù),一天的生活會(huì )變成怎樣?天天在打游戲、看電視,干著(zhù)自己想干的事情。這樣看起來(lái)很“自由”,但“自由”的結果是荒廢了學(xué)習,這樣一直“自由”地玩下去,人一到社會(huì )就成了什么都不會(huì )的廢人。
西方的一位教育家說(shuō),過(guò)度的自由實(shí)際上是在提倡野蠻,此言有理。 在人們心里,美國是一個(gè)民主而且自由的國家,公民的權利能夠得到最大的保護。比如槍的使用。只要有持槍牌照就能購買(mǎi)和使用槍?zhuān)@是比中國自由。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生,人的生命的自由得不到保障;而在中國,公民不得私自持有槍?zhuān)@種限制讓一部分人覺(jué)得很不“自由”,但結果是我們很少聽(tīng)到社會(huì )有什么校園槍擊案發(fā)生,“不自由”的槍管理讓生命的“自由”存在得到保障。 又比如美國經(jīng)濟。胡佛擔任美國總統的時(shí)候,實(shí)施自由放任經(jīng)濟。在自由放任的政策下,整個(gè)市場(chǎng)一下子“繁榮”起來(lái),但發(fā)展的結果卻是富人更富、窮人更窮,再往后的結果便是美國和資本主義國家承受的長(cháng)達十年的經(jīng)濟危機。而最近的美國金融海嘯,始作俑者就是美國的房貸政策的“自由”,降低貸款買(mǎi)房的門(mén)檻,使得窮人也可以“自由”的貸款買(mǎi)房,結果是整個(gè)房利貸和房美貸的虧空,多來(lái)米骨牌效應產(chǎn)生,美國經(jīng)濟開(kāi)始雪崩和海嘯。
看來(lái),過(guò)度的自由不是一件好事,過(guò)度的自由可能會(huì )帶來(lái)許多不好的后果。 自由是需要約束。如果沒(méi)有法律,這個(gè)社會(huì )會(huì )變得不安定,人類(lèi)將變得跟野獸一般,為了自己的利益和權利可以為所欲為;老師和家長(cháng)的約束并不是要扼殺你享有自由的權利,只是為了保證你不誤入歧途。
約束雖然在某些方面限制了人的自由,但在另一些領(lǐng)域給予人更多的自由。從事藝術(shù)創(chuàng )作的人正因為遵循了藝術(shù)法則,所以才能夠步入正確的藝術(shù)軌道;而那些藝術(shù)大師正是因為在遵循法則的基礎上出神入化的運用某些法則,才突破了眾人的規矩,在某一方面取得突破,樹(shù)立了新的風(fēng)尚。
自由和約束,是一對孿生兄弟,是一枚硬幣的兩面,兩方面的兼顧,才可以獲得更好的自由。
大自然的動(dòng)物們生活的多么自由,但是它們之間依然存在的各種各樣的規則。
自由其實(shí)跟一匹野獸有著(zhù)類(lèi)似的地方,人的欲望讓其無(wú)所約束而四處暴虐,但加上適當的籠嚼并加以馴服,野獸才能為人服務(wù),造福于人。
自由是需要約束。沒(méi)有約束的自由會(huì )讓人覺(jué)得可怕,有約束的自由才是真正的自由。
適度自由,保持自由
有人說(shuō),自由的天空是遼闊的,因為雄鷹可以振翅;有人說(shuō),自由的大海是無(wú)邊的,有鯨鯊可以穿梭;有人說(shuō),自由的大地是廣袤的,有獵豹可以馳騁。而我說(shuō),自由的人們,在過(guò)度自由時(shí)便會(huì )失去自由,最后獲得的是監獄牢房一般的生活。
適度自由,保持平衡。
美國亞利桑那的體態(tài)優(yōu)雅白尾鹿長(cháng)期以來(lái)與當地的草原及其天敵美洲獅、狼處于一種平衡狀態(tài),鹿群數量維持在4000頭左右。1906年,為了“保護”鹿群,當地政府開(kāi)始執行一項捕殺其天敵的計劃。鹿群則以每年20%的速度增殖,到1925年時(shí)鹿達到了25萬(wàn)頭,是自然狀態(tài)數量的60倍。這時(shí),意想不到的“自由繁殖”的結果出現了:許多鹿被餓死,另一些鹿長(cháng)得很小或不健康。在尋找食物的過(guò)程中,饑餓的鹿越來(lái)越靠近人類(lèi)的居地。它們吃農作物、菜園里的蔬菜、灌木等,直接影響依靠這些植物生存的鳥(niǎo)類(lèi)和小動(dòng)物,生物的鏈條開(kāi)始紊亂,生物群的平衡被打破。
人們很喜歡這些體形優(yōu)美、漂亮敏捷的鹿,多數人不希望看到這些鹿遭受饑餓或疾病的折磨?墒侨藗儼,不是你們給予路的繁殖的過(guò)度自由,反而使得鹿群失去了平衡,導致鹿群自身和生物群之間的生存危機嗎?
看來(lái),適度的自由建立在平衡的基礎上。自由和束縛的相對平衡。
適度自由,保持心態(tài)。
風(fēng)箏很自由,可以翱翔與天地之間,它飛得穩穩得,不像燕子,它可以停在空中。風(fēng)箏身上連著(zhù)一條線(xiàn),風(fēng)箏線(xiàn)使得風(fēng)箏在線(xiàn)軸的牽引下平穩地飛翔,不至于飛走,可是,當這根線(xiàn)拉得太緊的時(shí)候,風(fēng)箏便會(huì )像沒(méi)頭蒼蠅一樣,亂無(wú)目的的左沖一下,右滑一下;完全沒(méi)有了線(xiàn)的牽引,失去平衡的風(fēng)箏會(huì )很快從天上掉下來(lái)。風(fēng)箏的自由,建立在線(xiàn)的束縛和牽引上。所謂適度的自由是讓事情保持在一個(gè)平衡點(diǎn)上,不至于太多,或者太少。線(xiàn)放多了,風(fēng)箏由于風(fēng)力不夠飛不起來(lái),而線(xiàn)少了呢,風(fēng)箏又無(wú)法在風(fēng)的作用下飛上天。沒(méi)有線(xiàn)的風(fēng)箏更不行。以此來(lái)比喻我們對生活自由的態(tài)度,那就是既不要過(guò)度束縛自己,也不能過(guò)度的放縱自己,更不能認為束縛是自由的天敵,而徹底舍棄它。在生活中,面對任何事情,都需要有一顆善于平衡的心,一種健康的心態(tài),這樣才能夠獲得真正自由。
適度自由,獲得最大的自由。
生活中的人們,總是累個(gè)不停,從這件事累到那件事,累個(gè)沒(méi)完。其實(shí),太累了,就該修整修整,調整狀態(tài)。休息是為了更好的工作,保持休息就保證了健康。也有一些人,碌碌無(wú)為,荒廢光陰,整天打著(zhù)哈欠睡覺(jué),他們的螺絲太松了,這時(shí)候該緊一緊了,不然,生活的螺絲就報廢了。適度自由,這是工作的一大準則,張弛有度,生活才有滋有味。適當的約束自己,才能獲得真正的生活質(zhì)量和生活方式,也就是我們渴望的最大的自由。
適度自由,收獲美麗人生。
翅膀的兩端,是生活的自由和束縛,用心去揮動(dòng)翅膀,才能在生活中平衡的飛翔。