《最好的告別》的讀后感范文（精選6篇）

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《最好的告別》的讀后感范文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。

　　《最好的告別》的讀后感1

　　《最好的告別》我陸陸續續看了五天，寫(xiě)下的讀書(shū)筆記過(guò)千字。作為一位照顧老人長(cháng)達十年之久的親人，最后寫(xiě)讀后感時(shí)下筆時(shí)甚是躅躑，唯恐寫(xiě)污了這一本著(zhù)作。

　　作者阿圖·葛文德，祖籍印度，居住于美國，職業(yè)是一名醫生，家中的父親身患癌癥，通過(guò)親身的經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞，從心理精神方面對老人的衰老至死的歷程作出了深刻的分析，并對養老醫療臨終護理整個(gè)系統進(jìn)行了詳細的剖析。

　　這本書(shū)讓我們能清楚的知道老人在老去時(shí)，不光有健康需求，更有尊嚴需求、親情期盼、臨終安寧希望。

　　養老：

　　書(shū)中很是鄙棄那些傳統的養老機構，甚至稱(chēng)之為集中營(yíng)，四五人甚至七八人一大間，個(gè)人毫無(wú)私人空間，毫無(wú)半點(diǎn)隱私可言，對老人的心靈精神的摧殘更甚過(guò)于肉體的摧殘。

　　提倡新型的養老方式，比如家庭式，比如獨立式，讓老人擁有足夠的隱私和單獨的空間，但又能得到充足的照顧，在這種環(huán)境下生活的老人，擁有尊嚴，精神飽滿(mǎn)，壽命大大增長(cháng)，醫療費用大幅降低。

　　老人最大的心愿是能留在自己家里，能安穩舒適的生活，但這就需要親屬付出極大的耐心和代價(jià)了，這也是往往很難達到的。

　　我的父親雙目殘疾了好些年，七十歲后又腦梗中風(fēng)甚至出現了老年癡呆，別人勸說(shuō)送去養老院，以免辛苦。但我還是堅持在家居家養老，因為我知道這是他最大的心愿，也是對他最舒適的選擇，對于我來(lái)說(shuō)壓力固然是山大，我也只能說(shuō)盡力而為。

　　勸君莫要等到：樹(shù)欲靜風(fēng)不止，子欲養而親不待。

　　醫療：

　　作者對醫患溝通方式的臧否對于時(shí)下中國緊張的醫患關(guān)系應該有所啟迪。

　　他批評傳統的“家長(cháng)型”模式——醫生擁有全部的權威，做治療決定，病人是醫生決定的被動(dòng)接受者；他也反對“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系，醫生負責提供信息，病人負責做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定；他推崇“解釋型”醫患關(guān)系——醫生和病人共同做治療決定，為此，醫生要充分了解病人的治療目標、生命愿望，然后努力幫助病人實(shí)現。

　　“解釋型”醫患關(guān)系要求以病人為中心、以病人的目標和愿望為中心，因此，需要醫生充分了解病人，同病人進(jìn)行“艱難的談話(huà)”。作者通過(guò)包括他父親在內的幾個(gè)具體案例，對“艱難的談話(huà)”的意義以及具體操作，給予了詳細的介紹。我帶父親看過(guò)無(wú)數次病，大多遇到的都是第一種，家長(cháng)式的，直接開(kāi)藥給你，也不對你病情作出詳細說(shuō)明，也不會(huì )和你分析選擇哪種治療方案，也不會(huì )和說(shuō)詳細說(shuō)明服藥后的效果不良反應以及如何觀(guān)察反應。

　　唯獨在廣州南沙中心醫院神經(jīng)內科就診時(shí)，副主任醫師葉醫生詳細的對我說(shuō)明了病情的現狀和未來(lái)的發(fā)展，并推薦了幾種用藥方案，和我共同商量用哪種方案，并詳細交待了可能導致的不良反應，讓我仔細觀(guān)察。經(jīng)過(guò)我仔細觀(guān)察積極反饋，配合醫生三次用藥調整，父親的老年癡呆奇跡般的得到了控制并有所恢復，幻覺(jué)消失，認知提高。

　　經(jīng)過(guò)親身所歷，解釋型的醫生最適合病人的康復，病人聽(tīng)過(guò)解釋后心理的擔憂(yōu)才能降低，親屬只有明了原由才能更清楚的觀(guān)察到病人的病情變化以便及時(shí)向醫生反應，醫生才能根據反饋作出醫療方案的調整，這樣才能更好的治療病人。

　　死亡：

　　對于死亡來(lái)言，人出生和死亡都是不避免的，何不坦然面對呢？在無(wú)法正�？祻偷那闆r下，讓老人盡量舒適的過(guò)世，讓老人在臨死前的一段享受親情幸福安樂(lè )，這才是一種人道，也是完美的結束。而不是插滿(mǎn)管子痛不欲生的在病床上茍延殘喘，這是對老人最大的摧殘，也是對親屬心靈和經(jīng)濟上莫大的打擊。

　　我和父親有一個(gè)約定，在最后無(wú)法正�？祻偷那闆r下，在病情危急時(shí)，一不切喉二不插管三不開(kāi)臚，不再過(guò)度醫療，讓他安然的過(guò)世，最后骨灰灑入大海，追隨他最敬愛(ài)的周總理保衛祖國邊疆，延續他最為自豪的身份：解放軍空軍一名軍人

　　《最好的告別》的讀后感2

　　最近對了一本書(shū)叫《最好的告別》，我緩慢的讀完了這本書(shū)，然后去理解了一下它的原名《Being Mortal》，“凡人”，我們啊都要去面對生老病死的“老”、“病”、“死“，但很多人都沒(méi)有準備好去面對。阿圖醫生講的是關(guān)于衰老和死亡的很多故事，角度卻不是從面對自己的衰老出發(fā)的，是告訴我們如何面對父母的衰老的。

　　首先是“老”，人慢慢的老去，最開(kāi)始還可以自己生活，獨立自主地做任何自己喜歡的事情；然后慢慢的開(kāi)始不那么靈活需要兩個(gè)人相互扶持才能勉強獨立生活；再然后反應變得有點(diǎn)遲鈍，容易被騙，需要子女幫忙來(lái)做決定；后來(lái)變得容易摔倒，好起來(lái)變得很困難，需要和子女一起生活；最后失能失智，連子女都無(wú)法照料，需要療養院。殘酷的是，不論是我在寫(xiě)這段文字還是很多人在思考的時(shí)候，都是希望他們能夠活著(zhù)，”安全“第一，剩下的都不重要，但是他們需要什么呢？我們沒(méi)有想過(guò)，社會(huì )也不能提供這樣的幫助。阿圖醫生提到很多人在做這樣的嘗試，希望提供一個(gè)地方，能夠讓老人即保持在家的快樂(lè )，也能夠提供一些醫學(xué)上的幫助，讓老人依然能夠享有自由、尊嚴、快樂(lè )。即便是在發(fā)達國家，更多的是一些療養院，醫生和護士限制你的一切行動(dòng)，要安排作息，按時(shí)吃藥，限制行動(dòng)，只是活著(zhù)。那我們必須要考慮，父母到了那個(gè)時(shí)候，我們能怎么辦呢？我們該怎么做呢？同時(shí)想一下，現在自己的想法，孤身一人，覺(jué)得一個(gè)人多好，到老的時(shí)候真的是能夠很好的生活嗎？

　　其次是“病”，年老的時(shí)候，各種病癥都找上門(mén)來(lái)，不論是慢性病還是癌癥，或者只是摔了一跤進(jìn)了醫院，我們都沒(méi)有去接受一個(gè)事實(shí)，那就是這些病是治不好的，即便有奇跡治好了，人的身體也不會(huì )恢復了，不論是放療還是手術(shù)，都不能讓你繼續回到自由生活的狀態(tài)了，同時(shí)要承受巨大的痛苦，這就是生病帶來(lái)的必然的后果。我們不能說(shuō)醫生給的治療方案欺騙了我們，給了我們虛假的希望，只是說(shuō)現代醫學(xué)還不能解決這些事情。我們需要自己反思，需要自己了解，那些對生命存活意義不大的手術(shù)要不要做，在知道手術(shù)可能帶來(lái)反作用的情況下還要不要繼續，我們或許需要聊一聊他們想要什么，想要怎么樣活下去，能夠為一場(chǎng)手術(shù)付出什么樣的代價(jià)。

　　最后是“死”，我們總要學(xué)者去面對死亡的，不然只是在手術(shù)臺上一次又一次的延長(cháng)生命，只為了呼一口氣，最后死去好像什么也沒(méi)有做。很多人權衡利弊或者被迫之下選擇了一個(gè)服務(wù)叫”善終服務(wù)“，減少痛苦，輕松地死去。而我自己還沒(méi)有能夠真正的面對這一點(diǎn)，但希望在未來(lái)的某一天，能夠真的知道自己該怎么做。

　　如何告別？很艱難，但踏出這一步，一定會(huì )放下很多事情。記得奇葩說(shuō)有一集的主題是“該不該鼓勵絕癥患者活下去“，正反雙方的觀(guān)點(diǎn)都很有道理，但我去知乎看了看，更多的是普通人在講故事，講自己親人離世時(shí)的痛苦與遺憾，告訴你他們面對的時(shí)候不知道才是更好的，讓人揪心難受的同時(shí)也要想想其實(shí)自己也會(huì )面臨同樣的處境。

　　我們只是普通人，但或許也可以有坦然面對這一切陰晴圓缺的勇氣，祝愿你我都能有這樣的幸運擁有這份勇氣。

　　《最好的告別》的讀后感3

　　作為開(kāi)年第一本書(shū)，《最好的告別》完全有理由勝任這份榮耀。此書(shū)是由作者[美]阿圖·葛文德創(chuàng )作的關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識。

　　作者直面常人不愿面對的話(huà)題——衰老與死亡。分別通過(guò)以下幾個(gè)內容來(lái)解讀美國社會(huì )對老年臨終關(guān)懷及服務(wù)的看法：

　　第一部分：獨立。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，老年人似乎并不特別為孩子的離開(kāi)而難過(guò)。人均壽命的不斷提高，家庭規模從上個(gè)世紀平均7個(gè)子女，逐漸下降成為三個(gè)左右。父母或是子女操心老年問(wèn)題的時(shí)間至少推遲了十年，甚至更久。當我們還未發(fā)現問(wèn)題前，也許就已經(jīng)不用再操心了。

　　在亞洲人的傳統觀(guān)念里，年邁的母親獨自居住被視為讓子女丟臉的事情，而這樣的觀(guān)念正在被改變，獨居老人的比例正在迅速攀升。與其說(shuō)老年人喪失了傳統的地位和控制權，不如說(shuō)他們分享了新的地位和控制權，現代化并沒(méi)有降低老年人的`地位，而只是降低了家庭的地位，它賦予人們，包括年輕人和老年人一種更多的自由，自主，自助的生活方式。

　　但是當這種完全獨立、自助的生活不能再維持的時(shí)候，我們該怎么辦？

　　第二部分:崩潰。

　　醫生的工作是維護病人的生命質(zhì)量。這包含兩層含義，盡可能免除疾病的困擾，以及維持足夠的活力及能力去積極生活。對于一個(gè)老年疾病專(zhuān)家，雖然無(wú)法阻止身體和心智的變老，但是有辦法使這些問(wèn)題更容易處理，并至少避免某些最壞的后果。

　　而老年病學(xué)，他要求我們每個(gè)人思考生活中不可治愈的情況，我們將面對不可避免的衰老，以便做出一些必要的小小改變，來(lái)重塑衰老。我們當然會(huì )盡可能維持并延長(cháng)老年人的壽命，但是當多種疾病到來(lái)的時(shí)候醫生也許也束手無(wú)策，甚至采取措施會(huì )造成更加嚴重的后果。

　　第三部分：依賴(lài)。

　　高齡老人，他們最害怕的并不是死亡，而是在那之前的種種狀況：?jiǎn)适��?tīng)力、記憶力、失去最好的朋友和固有的生活方式。我們似乎屈服于這樣一個(gè)信念，一旦失去身體的獨立性，有價(jià)值的生活和自由就根本不可能了。

　　老人們從未屈服，許多老年人奮起反抗，在每個(gè)療養院和輔助生活機構圍繞人應該具以生活的優(yōu)先考量和價(jià)值觀(guān)都在發(fā)生著(zhù)戰斗。但是幾乎沒(méi)有一所療養院的工作人員會(huì )跟你一起坐下來(lái)，努力理解這種情況下生活對你到底意味著(zhù)什么，更不用說(shuō)幫你建立一個(gè)家，一個(gè)使得真正的生活變得可能的地方。

　　那些面臨人類(lèi)生命周期的最后階段，最終將要面對的就是這種后果：各種社會(huì )目標的機構，這些目標從來(lái)不是對居住其中的人們要緊的目標：在我們衰老，脆弱，不再有能力保護自己的時(shí)候，如何使生活存在價(jià)值？

　　第四部分：幫助。

　　也許養老院并不是最好的選擇，但是卻常常是子女們最后的無(wú)奈之舉。老人們被迫居住在僅能盛放簡(jiǎn)單生活物品的房間里，周?chē)�是其他老年人。周而復始，老人們再也不能按照自己的意愿�?lái)生活，甚至剝奪了他們的想法、生活方式。

　　該洗澡的時(shí)間就洗澡，該吃飯的時(shí)間就吃飯。老人們渴望著(zhù)一扇門(mén)：一把能鎖上的門(mén)。甚至會(huì )選擇在家和養老院輪流居住，以尋求最后的妥協(xié)。

　　但是，研究表明老年人根本沒(méi)有變得不開(kāi)心，而是隨著(zhù)年歲的增長(cháng)快的程度提高，他們比年輕時(shí)更少焦慮，壓抑和憤怒。他們只是覺(jué)得失去了做人最后的尊嚴。

　　《最好的告別》的讀后感4

　　我一直覺(jué)得我是開(kāi)心的，快樂(lè )的。

　　從咿呀咿呀說(shuō)話(huà)，到跟著(zhù)老師學(xué)拼音，學(xué)漢字，學(xué)英語(yǔ)，一直都在成長(cháng)，一直都在進(jìn)步，眨眼間讀完了二十年書(shū)。從穿著(zhù)褲襠開(kāi)始走路，到村口的石頭山上滑下去，褲子的屁股都磨出兩個(gè)洞洞，慢慢的學(xué)會(huì )了打乒乓球、打網(wǎng)球、踢足球，甚至馬拉松都跑到了324。

　　我一直以為人最大的幸福就是進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。

　　一天早上，我照例出門(mén)晨跑，父親語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：“不要跑的太過(guò)了，不惑是道坎。過(guò)了這道坎，人的巔峰也就過(guò)去了，要注意保護自己�！备赣H一直是我心目中的偶像。記得他十八歲就遠離家門(mén)闖天下，練就了一身的經(jīng)驗和閱歷，一身的肌肉、使不完的力氣也一直是我仰慕的。

　　直到近十年來(lái)發(fā)現他的記憶力衰退，視力變差，聽(tīng)力下降的很厲害，高血壓、冠心病以及其他派生疾病也一直困擾著(zhù)他�？粗�(zhù)他滿(mǎn)頭的銀發(fā)，花白的胡子，因年長(cháng)而松弛的皮膚，走起路來(lái)也不再精神抖擻。不得不感嘆：父親老了。

　　母親，又何嘗不是這樣的。經(jīng)常忘記了鑰匙放在哪兒，經(jīng)常忘記了冰箱里的食物。衰退的記憶，變形的體型，衰弱的智力，突然發(fā)現，我母親怎么就是這個(gè)樣子呢？原來(lái)只要教育兩個(gè)孩子就可以了，現在要教育四個(gè)“孩子”了，小孩子越來(lái)越好教，老孩子越來(lái)越難教。

　　《最好的告別》，是一個(gè)很好的契機，讓我們自己好好的審視自己，認識到自己的定位。不是可能，是真的有一天，我們會(huì )發(fā)現自己真的老了，電視廣告里的腰酸腿痛就真真切切的發(fā)生在自己身上，突然之間發(fā)現自己老花了，不再擁有那雙洞悉社會(huì )的眼睛，忽然之間發(fā)現自己耳朵也背了，從未背叛的耳朵也不靈了，就這樣，通向世界的大門(mén)變得越來(lái)越窄，如同慢慢地掉進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的井里，一天比一天深，離井口越來(lái)越遠，任憑你再怎么呼喊都無(wú)濟于事。自己的孩子也擁有了更加多的責任：工作，生活，配偶，子女的撫養，子女的教育。自己含辛茹苦養大的孩子們，是不是也開(kāi)始慢慢嫌棄這個(gè)眼花耳背的父親？

　　老了，其實(shí)不可怕，可怕的是自己告別肉體的勇氣，以及做好告別肉體的準備�？傆幸惶�，還是要告別的。不管是自己極不期望的方式，中風(fēng)、大小便失禁、滿(mǎn)床的大便、口齒不清晰、孤零零的周?chē)�一個(gè)人都沒(méi)有；還是自己期望的方式，正如我97歲的外太婆，一大早洗好衣服，然后躺在床上一覺(jué)睡去再也沒(méi)有醒來(lái)......

　　《最好的告別》的讀后感5

　　作者是一個(gè)美國醫生，印度后裔。寫(xiě)的三本書(shū)依次是《醫生的修煉》《醫生的精進(jìn)》和《最好的告別》，大約能窺見(jiàn)一位醫者的思考。這本主要講的就是臨終醫療和養老問(wèn)題。

　　盡管醫學(xué)進(jìn)步解決了很多健康問(wèn)題，但是不可否認還有非常多的未解難題。過(guò)度醫療一方面是醫生這個(gè)職業(yè)的定位，總是盡一切努力延長(cháng)生命；另一方面是患者對于醫學(xué)問(wèn)題的不了解，以致于懷著(zhù)過(guò)多的不切時(shí)機的期望，過(guò)度治療后不但沒(méi)有達到預想的目的，反而因為藥物并發(fā)癥增加了許多不必要的痛苦。

　　書(shū)中把醫患關(guān)系分為三類(lèi)家長(cháng)型、咨詢(xún)型和解釋型。家長(cháng)型的醫生懶于溝通而自行決定治療方案；咨詢(xún)型更像銷(xiāo)售，擺出貨品、全憑患者自行選擇，似乎有些不負責任的意味。而解釋型是作者所推崇的醫患關(guān)系。

　　解釋型醫患關(guān)系首先需要醫者耐心而有技巧的溝通，從而發(fā)掘患者在生命的末端最為珍重的事務(wù)，有人希望活得更久哪怕經(jīng)受治療之苦，有人不想承擔一點(diǎn)點(diǎn)手術(shù)的風(fēng)險而選擇保守治療，有人更看重生活質(zhì)量哪怕生命只剩下幾周……了解了患者的需求后，醫者在據此制定配套的治療方案，這個(gè)過(guò)程中醫者不像是技術(shù)人員，而更像是陪伴人員。書(shū)中作者提到的幾位解釋型醫生，也的確是非常溫暖的人。

　　那些不想在醫院度過(guò)生命終點(diǎn)的患者，又如何應對年老體衰而造成的生活不便，是作者討論的另一個(gè)問(wèn)題——養老。

　　除開(kāi)子女護工的陪伴，很多老人是希望能夠自主的控制日常生活的，更何況巨額的養老院花費和老人被虐待的報道是現實(shí)存在的。讀后感m書(shū)里提到了非常偉大的兩個(gè)人，一個(gè)創(chuàng )造性地設立了公寓模式的療養院，讓老人們能夠擁有獨立自主空間的同時(shí)，能夠得到足夠的生活和醫療的照料；另一位更是排除重重阻攔地在療養院里養了兩條狗，四只貓和一百只鳥(niǎo)，讓老人們能夠開(kāi)心有希望地活著(zhù)。刷完全書(shū)，我都無(wú)法想象是怎樣的人能夠有這樣善意和創(chuàng )造力。

　　人是慢慢變老的，一個(gè)個(gè)的身體零件開(kāi)始逐漸出現故障，起初尚能修修補補不以為意，但總有一天機器會(huì )突然罷工，衰老不可抵抗。但除了生命的長(cháng)度外，生活的質(zhì)量和尊嚴或許更為重要。

　　如何優(yōu)雅地跨過(guò)生命的終點(diǎn)？作者提出的似乎是一套不錯的解決方案，圖書(shū)館借的書(shū)，該還了，準備買(mǎi)一本偶爾翻翻。

　　《最好的告別》的讀后感6

　　在我過(guò)往的三十年中，歷經(jīng)過(guò)我外公外婆的去世，爺爺的離開(kāi)，那種親人般離去私心裂肺的痛還長(cháng)留心間。去年，我更遭受過(guò)我的第一個(gè)孩子在我腹中，未滿(mǎn)三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛(ài)人的永別會(huì )是什么樣的情景。但是我一天天的成熟，父母一日日的老去，這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規律面前，無(wú)能為力。

　　于是我拾起了這本書(shū)《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫學(xué)工作者。在書(shū)中既有作為醫者的專(zhuān)業(yè)角度，也有作者作為子女，朋友的角度。全書(shū)更多的是對讓我們很羨慕美國完善的養老機制的批判，但不是枯燥無(wú)趣的講述養老院的制度，而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事，甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿(mǎn)面，泣不成聲了。

　　關(guān)于衰老，首先我要承認是一種不可逆的現象，我想我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是老了就要承認，但是在老的過(guò)程中要學(xué)會(huì )如何優(yōu)雅從容的老去，該放手的時(shí)候就應該坦然地去放手。

　　關(guān)于死亡，我從來(lái)不知道為什么我會(huì )常常思考到死亡，尤其在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，只要想要有一天我會(huì )死去，再也見(jiàn)不到這個(gè)五彩繽紛的世界，我就會(huì )感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無(wú)聊，總以為有時(shí)間讓我們任性一回……誰(shuí)讓那時(shí)候的自己年輕呢？（讀后感）現在的我，時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無(wú)期”的那種慵懶，帶給我更多的是一種緊迫感，我也終于意識到生命從開(kāi)始就已經(jīng)意味著(zhù)結束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受�？赡苷娴呐滤�，因為我還有還多未完成的心愿，可能真的舍不得死，因為留下太多遺憾。在書(shū)中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對死亡的勇氣，雖然在死亡面前，我們是那么的無(wú)助痛苦，但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。

　　結合我自己的平日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開(kāi)展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認識死亡，消除和減少危險因素的影響，進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類(lèi)似C同學(xué)的慘劇將不會(huì )在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì )讓人消極和悲觀(guān)，反而會(huì )促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣，更有尊嚴的走向生命的終點(diǎn)。

　　人生就是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，當臍帶被剪斷那一刻，寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛(ài)情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長(cháng)。

　　皮像再漂亮也會(huì )衰老，不變的應該是有趣而深刻的靈魂。多看書(shū)，看好書(shū)，也是變美的修行。

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