關(guān)于千年一嘆的讀后感范文（通用5篇）

　　品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的關(guān)于千年一嘆的讀后感范文（通用5篇），歡迎大家分享。

　　千年一嘆的讀后感1

　　一次認識余秋雨先生，是在高一的時(shí)候。我記得那是一個(gè)慵懶的下午，本該昏昏沉沉的語(yǔ)文課上。我的語(yǔ)文老師舉著(zhù)一本破舊的散文集給我們念著(zhù)一篇篇質(zhì)樸又優(yōu)美的散文。老師具體念得內容如今我已記不清了，但腦海中記得最清楚的是那篇散文給當時(shí)被苦悶的課業(yè)折磨的又累又乏的我帶來(lái)了從未有過(guò)的安慰和激勵。我尤記得，那本一看就知道被我的語(yǔ)文老師翻過(guò)一遍又一遍的書(shū)，有著(zhù)一個(gè)引人入勝的名字——《文化苦旅》。而這本書(shū)的作者也有著(zhù)一個(gè)同樣詩(shī)意的名字——余秋雨。

　　直到上了大學(xué)，渾渾噩噩忙東忙西的度過(guò)了大一之后。大二的某一個(gè)無(wú)所事事的晚上我回憶著(zhù)高中，突然想起了那天下午的語(yǔ)文課。抱著(zhù)回憶青春的'想法，我立馬買(mǎi)了一本《文化苦旅》，想要重新回味當初對散文的癡迷。沒(méi)想到，自此，一發(fā)不可收拾�？赐晡幕�苦旅我又立馬買(mǎi)了《千年一嘆》和《行者無(wú)疆》。而今天，我便想談?wù)勎以陂喿x《千年一嘆》時(shí)的心路歷程。

　　不出我預料，余先生的文字實(shí)在很能引人入勝，從自序開(kāi)始，我就被余先生所塑造的氛圍深深帶入：“……我在喜馬拉雅山南麓的思考，稍稍彌補了每天一邊趕路一邊寫(xiě)作的匆促。讀者既然陪我走了驚心動(dòng)魄的這一路，那么，最后也不妨在那個(gè)安靜的地方一起坐下來(lái)，聽(tīng)我聊一會(huì )兒。世界屋脊下的爐火、燭光，實(shí)在太迷人了�！�

　　自此，我便跟著(zhù)余秋雨一路“游歷”了中國以外的人類(lèi)主要古文明。最先抵達的希臘文明遺址，它從一開(kāi)始就展現了人類(lèi)古代文明的至全至美，幾乎到了無(wú)可企及的高度。巴特農神廟下，我不熟悉的古希臘悲劇、亞里士多德、維納斯，再加上遠處的奧林匹亞，似乎把人類(lèi)最健全的生命方式鑄造完滿(mǎn)。最令我感到詫異的，是比這一切更早一千多年的克里特島上的米諾斯王朝和荷馬史詩(shī)中的邁錫尼。早到什么程度呢，如果說(shuō)古希臘悲劇與中國的老子、孔子同齡，那么克里特和邁錫尼就與炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)時(shí)代連在一起。而不同的是，他們的傳說(shuō)竟然有那么完整的實(shí)證。同樣讓我感到匪夷所思的是克里特島上的生活。平等、通透、舒適、神奇，處處顯得相當現代。其中，排水系統、衛浴系統的先進(jìn)和時(shí)尚，使人覺(jué)得時(shí)間停滯了。但是它們居然已經(jīng)毀滅了幾千年了。

　　中東，從約旦河兩岸到底格里斯河、幼發(fā)拉底河，再從伊朗高原延伸到南亞的巴基斯坦和阿富汗邊界地區。正是這個(gè)麻煩不斷的地區，擁擠著(zhù)人類(lèi)幾個(gè)特別輝煌的古文明。巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明……

　　其實(shí)粗略了解了這么多，我腦子混亂的很，畢竟這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)信息量太大，我對這些文明歷史的了解又知之甚少。但書(shū)中描述的唯一讓我印象最深刻的場(chǎng)景是：“去巴比倫故地，在那些丘壑草澤邊站一站，看著(zhù)凄艷的夕陽(yáng)又一次在自己眼前沉入無(wú)言的沙漠，再在底格里斯河邊想一想《一千零一夜》的故事，體會(huì )文明枯榮的玄機……”

　　神秘的東方文明，原來(lái)有這么多苦難掙扎與無(wú)奈。所以，我不得不感到慶幸，中華文明是所有的古文明中至今唯一沒(méi)有中斷和湮滅的。

　　其實(shí)，當我第一遍讀完這本書(shū)的時(shí)候我感覺(jué)很難受，是如鯁在喉的那種難受。雖然我看的很仔細，但對孤陋寡聞的我來(lái)說(shuō)，我的閱讀還是囫圇吞棗。因此之后，利用了一個(gè)寒假的閑余時(shí)間我又看了一系列關(guān)于人類(lèi)起源文明的央視紀錄片。由此才開(kāi)始深感余先生知識內涵的深厚，以及他從未停止探索打的腳步。這位學(xué)者，他一直在路上，真真正正的路上。從最開(kāi)始尋訪(fǎng)中國文化的遺址，到尋訪(fǎng)除中國的其他人類(lèi)文明，北非、中東、南亞、歐洲……他克服路上重重險境，不懼生死不懼艱難。只為探尋、只為見(jiàn)識。而此刻的我們呢？是躺在床上玩著(zhù)手機呢還是坐在電腦前打著(zhù)游戲？

　　也許我們暫時(shí)還沒(méi)有經(jīng)濟基礎支持

　　們走遍大江南北去了解我們想要了解的事情，去做我們想要做的事情。但是，我們想要了解什么？我們想要做什么？此刻我們心中有答案嗎……

　　看吧，其實(shí)這根本不是我們無(wú)所事事的理由�；艚鹨簧�被囚禁在輪椅上，但他的思想卻能飄到幾萬(wàn)千米外的太空里。要想實(shí)現人生的意義，要想讓自己不像螻蟻一樣蝸居在自以為是的天地里，我們必須從現在開(kāi)始，不再虛度光陰、浪費青春。我們要做的就是，改變懶散的習慣、鍛煉自己早已漸漸“生銹”的大腦，去思考、去想象。而這一切最基本的途徑就是閱讀。閱讀書(shū)籍、閱讀歷史、閱讀文化、閱讀人性、閱讀生活。因此，我很感謝余秋雨先生�？梢哉f(shuō)，是他點(diǎn)亮了我求知的欲望，讓我停止墮落停止平凡，讓我開(kāi)始思考開(kāi)始真正的“行走”，去摸索我的人生的意義。

　　總而言之，《千年一嘆》是一本值得一讀再讀再讀再讀的書(shū)。

　　千年一嘆的讀后感2

　　在余秋雨先生辭去院長(cháng)職位后，便開(kāi)始了自己的旅行，獨自消失在荒野大漠間十年，去尋找中華文化。在追尋途中，余秋雨先生堅信盧梭之名言：我只能行走，不行走時(shí)無(wú)法思考。

　　行走途中，余秋雨先生感覺(jué)自己被推到了一個(gè)尷尬境地要么今后只敢小聲敘述中國文化，要么為了能夠大聲，不顧死活走遍全世界一切最重要的廢墟。因此目的，余秋雨先生告別父母，攜手香港鳳凰衛視，考察全人類(lèi)最重要的文化遺址。除感受其它國家、地區優(yōu)秀文化之外，是要在那未知的數萬(wàn)公里中重新發(fā)現中國文化。于是乎便有了這《千年一嘆》

　　作者出發(fā)經(jīng)過(guò)了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等地，感受到巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明。在學(xué)習歷史過(guò)程，除希伯來(lái)文明其余似乎都有涉及。原來(lái)希伯來(lái)文明誕生于今天被稱(chēng)為巴勒斯坦的土地上，在古代這塊地方稱(chēng)為迦南。希伯來(lái)人是當今猶太人的祖先。不過(guò)，在古代世界中，政治上希伯來(lái)人扮演了相對不太重要的角色，它的文明也沒(méi)有其它文明那么顯赫了。

　　書(shū)中所介紹的部分中，我最喜歡希臘。環(huán)繞在周?chē)�的是那美麗的�?ài)琴海，浩大而不威嚴，溫和而不柔媚，而那迷宮的凄慘故事也令人感到惋惜。拜倫也酷愛(ài)希臘文明，不僅到這里游歷，而且還在希臘和土耳其打仗的時(shí)候參加過(guò)志愿軍。拜倫將希臘看成是文化祖國，可見(jiàn)希臘有多么大的影響力。希臘的悠閑位居第一。余秋雨先生認為中國人悠閑不起來(lái)，不是物質(zhì)條件不夠，而是腦子里課題太多、使命太重。過(guò)度悠閑只會(huì )導致懶散，安逸的思想則會(huì )促成危難的滋生。但希臘終究給我們留下了絢麗燦爛的.文化遺產(chǎn)，它們是希臘人的，也是全人類(lèi)的無(wú)價(jià)瑰寶�！逗神R史詩(shī)》就是她最好的佐證。

　　當余秋雨先生遇到有人在巴特農神廟前發(fā)放資料，向全世界的游客呼吁，把巴特農神殿的精華雕刻從倫敦的大英博物館請回來(lái)時(shí)，聯(lián)想到斯坦因等人當年取走敦煌文物，其中流露的是強烈的愛(ài)國情懷，使我讀的時(shí)候為之一振，它也教育了我要擅于學(xué)習。

　　巴基斯坦是另一個(gè)我喜歡的國家。她的國花是素馨花。素馨花外形極似茉莉，香味也極其濃郁。她雖是“花之最弱者”但也是伊斯蘭的男子表達對女子尊重的象征。作者進(jìn)入巴基斯坦時(shí)首先看到的是一間破舊的小屋，是巴基斯坦辦理過(guò)關(guān)手續用的，但速度相當快，而辦理人員也相當友好。同吳建國先生的相遇、在夜間行車(chē)的經(jīng)歷也相當有趣，似乎這挺安逸的，可看到那些上不起學(xué)的孩子的赤腳密如森林，又著(zhù)實(shí)令人揪心，在艱難困苦中的堅強才是最值得別人敬佩。

　　作者整理一路感受時(shí)覺(jué)得反復的征戰，不管是別人打自己，還是自己打別人，都是對文明的破壞。古代中國雖有征戰，但只是文明的融合，文化的碰撞，所以也只有中華文化才能延續。這也啟示現代保護和平，也就是保護文化。

　　此次閱讀之旅讓我受益匪淺，也讓我對外國文化有了一些了解。更重要的是：只有行走，才能了解。

　　千年一嘆的讀后感3

　　《千年一嘆》余秋雨的一本書(shū)，作者很有名氣，就抱著(zhù)好奇的心態(tài)看完了這本書(shū)，這本書(shū)是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬(wàn)公里，尋找人類(lèi)古代文明的經(jīng)歷，給我的。感覺(jué)是苦中帶甜。本書(shū)采用游記的形式，但給人的感覺(jué)本書(shū)不僅僅是一本日記，在讀書(shū)的同時(shí)，本書(shū)時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問(wèn)題，希臘、埃及、約旦、印度等古國都曾經(jīng)有過(guò)輝煌的古文明，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到?jīng)]落，而我們中華文明卻避免了整體性的衰落，如何保持中華文明的延續，發(fā)展，我們讀者對此應持有何種觀(guān)點(diǎn)，我們讀者應該如何去面對等等。

　　看完這本書(shū)以后，我深深為自己作為一個(gè)中國人而感到驕傲，為中華文明感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中，我們可以看出創(chuàng )造文明的是人類(lèi)，毀滅文明的也是人類(lèi)。其實(shí)，甚至在人類(lèi)文明高度發(fā)達的今天，在很多地方，人們正在毀滅自己創(chuàng )造的文明，例如，在中東，在印度，以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者游歷文明古國的過(guò)程中可以看出，文明的毀滅往往伴隨著(zhù)血腥的`戰爭。為了保證人類(lèi)文明的健康發(fā)展，和平是我們需要的，戰爭是我們應該唾棄的。所以我們應該爭取和平，這是我們一直持有的觀(guān)點(diǎn)。

　　再讓我傾聽(tīng)這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個(gè)古國蒼老的靈魂。終有一天，我會(huì )佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長(cháng)河。歷史與山河同在，千年不倒。針對于作者在這本書(shū)中提到的有關(guān)于人類(lèi)文明的問(wèn)題，看起來(lái)與我們個(gè)人沒(méi)有太大的關(guān)系，其實(shí)不然，作為生活在這個(gè)世界上的一員，我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續，發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處，就需要我們認真去學(xué)習、工作，去為這些“大”問(wèn)題盡力貢獻自己的“小”努力。

　　千年一嘆的讀后感4

　　余先生的《千年一嘆》，我在兩個(gè)月里一共讀了兩遍，還為此拜讀了對話(huà)形式的《文明之旅》。

　　推薦這本書(shū)的理由有幾個(gè)。

　　首先，余秋雨先生的文筆才學(xué)深深地折服了我這文化小白，我就像一個(gè)好奇的稚子，看著(zhù)字里行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述，就像變魔術(shù)般，讓我無(wú)數次崇拜著(zhù)又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式，也是思想影響最重要的途徑，像余先生、季老他們這些文學(xué)大師，都是我心目中偉大的人類(lèi)。

　　其次，這是我看過(guò)最完整的古文明介紹的書(shū)籍，且淺顯易懂，傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明，底格里斯河及幼發(fā)拉底河的兩河文明，猶太人的希伯來(lái)文明，更早之前的美索不達米亞文明，我以前也曾從不同的書(shū)籍里斷斷續續地了解，但它們究竟有何聯(lián)系？現在是什么樣子？與中華文明在時(shí)間和表現上有何不同？這些都是我一直想知道或者想規整的.，而這一次終于明明白白了。

　　再者，這可能是余先生對文化、文學(xué)追求的路上最后一本純純粹粹且高度到達巔峰的一本書(shū)了。以后可能都會(huì )是生感悟、做人藝術(shù)什么的，我不會(huì )有興趣。

　　最后，說(shuō)到中華文明。這應該是我作為中國人最驕傲的資本，也是我身為一個(gè)渺小的中國人最無(wú)奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的確值得我們去反思。

　　千年一嘆的讀后感5

　　這段時(shí)間一直在出差，讀完了余秋雨先生的《千年一嘆》。

　　出門(mén)的時(shí)候我常在書(shū)包里裝本書(shū)，在車(chē)站等車(chē)的時(shí)候拿出來(lái)看看，在嘈雜中獨享一份寧靜；火車(chē)上看看，給身心一份旅行。

　　未讀這本書(shū)之前，羨慕那些行者——帶著(zhù)單反、背著(zhù)包騎著(zhù)單車(chē)轉山轉水�，F在發(fā)現余先生是一盞燭火，在若隱若現的前方。

　　他行路。每到一個(gè)地方，或是歷史久遠、聞名世界，或是荒涼到只剩下一磚半瓦，哪怕僅僅只留下一個(gè)傳說(shuō)，他也能懷古評今，為我們展現出不一樣的一面。

　　他讀書(shū)。每講出的一個(gè)故事，總讓人感覺(jué)熟悉而又新奇，像是歷史縫隙里的筋骨。從不扭曲歷史，卻又鮮為人知。

　　真正的博學(xué)是難以模仿的，而我們往往最?lèi)?ài)拾人牙慧、夸夸其談。多想成為這樣的一個(gè)人。每一步路都是在與歷史同行；每一行字，都是無(wú)數腳步的'積淀。

　　我想，本著(zhù)讀書(shū)萬(wàn)卷、行路萬(wàn)里的理想，或許永遠達不到余先生這樣的人生高度，但朝著(zhù)這盞燭火前行，生活必將更加充實(shí)，旅行也必將更有意義。

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