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藤野先生讀后感

時(shí)間:2021-03-24 18:56:44 讀后感 我要投稿

藤野先生讀后感范文(精選10篇)

  讀完一本書(shū)以后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的藤野先生讀后感范文(精選10篇),歡迎大家分享。

藤野先生讀后感范文(精選10篇)

  藤野先生讀后感1

  《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì )生活風(fēng)貌,是一幅幅社會(huì )圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文,但是有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性,蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。

  書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時(shí),中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國,其中內有一段話(huà)“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著(zhù)自己的同胞在影片里被日本人殺害,而且還日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴謹教學(xué)作風(fēng),對作者真誠的關(guān)懷,對于中國,對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

  藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國人們治療身體上的疾病,因此藤原先生也將醫學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫,而不是以個(gè)人的利益為目標,著(zhù)實(shí)可敬。

  在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生,影子鞭策著(zhù)不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。

  藤野先生讀后感2

  周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章,其中我感觸最深的是《藤野先生》。

  藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師,他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究,但他卻為人誠懇公正,對自己的學(xué)生誨人不倦,對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼,特別擔心魯迅不肯解剖尸體。

  看了這個(gè)故事,使我想到了一個(gè)故事:在中國抗日戰爭以前,有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰爭時(shí),他毫不退縮,絲毫沒(méi)有回國的意愿,而是堅持留在中國,最終因為病人手術(shù)時(shí)不小心被感染,不久便離開(kāi)了人世。

  藤野先生跟白求恩先生,他們都為了自己的使命奮斗著(zhù),我被他們的精神感動(dòng)了,我想,作為一名小學(xué)生,學(xué)習就是我們的使命,我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。

  藤野先生讀后感3

  魯迅初到日本留學(xué)時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺,在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義,為學(xué)生糾正解剖圖,他關(guān)心解刨實(shí)習,他毫不掩飾地向我了解裹腳。

  在我們的生命中都會(huì )有一個(gè)對自己影響很深的,令我們終身難忘的老師。無(wú)論他教了你什么,你學(xué)會(huì )了什么,你總會(huì )有所改變,有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中,也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。

  在這一個(gè)個(gè)片段中,我看到了一群忘國、忘族、忘志的學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂(lè )。在看中國人被屠殺的時(shí)候,竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼:“萬(wàn)歲!”他們去日本是為了學(xué)習知識、報效祖國。沒(méi)想到離開(kāi)中國,倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學(xué)倒像去移了民,換了心,賣(mài)了國!在這些片段中,與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。

  我看到的,是那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的滕野先生;那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加的滕野先生;那個(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生!這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師,也難怪魯迅會(huì )說(shuō):“在我所有認為的我師之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)!弊鳛橐幻麑W(xué)生,能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的,對自己亦師廣亦友的老師,真是人生中的一大幸運。作為一名學(xué)生,我們的老師是一個(gè)引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族,才能真正強大。

  藤野先生讀后感4

  魯迅先生的記憶里,藤野先生長(cháng)得有些黑瘦,八字胡須戴著(zhù)眼鏡,手里總夾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)籍,說(shuō)話(huà)聲音抑揚頓挫,十分嚴肅而平實(shí)。

  在魯迅到日本學(xué)醫的幾年里,藤野先生對他可是關(guān)心有佳,雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結,而且很樸實(shí),不拘小節但對魯迅先生這個(gè)中國來(lái)的學(xué)生,他卻總是給予自己無(wú)微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會(huì )給魯迅先生檢查筆記,幫魯迅先生改正錯誤,其中還包括文法的錯誤,也都幫魯迅先生一一訂正,這對一個(gè)大學(xué)教授來(lái)說(shuō)又需要怎樣的耐心?藤野先生對學(xué)生的民族信仰也極為尊重,他對學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來(lái),因為種族因素,國家因素,魯迅激憤離開(kāi)日本,棄醫從文,但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬,在一個(gè)敵對國,有一位能理解自己的師長(cháng)又是怎樣的溫暖與輕松?

  藤野先生對魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù),更重要的是精神,他讓魯迅先生更加嚴謹,尊重科學(xué)與人權,這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng )作也有許多幫助,這也難怪魯迅先生對他始終滿(mǎn)懷崇敬與感激。

  其實(shí),每個(gè)人的一生中,總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(cháng),長(cháng)輩。他們或許是你的父母,老師;亦或許是你的同學(xué),朋友;更有可能的,他就是一個(gè)陌生人。但,無(wú)論是誰(shuí),他們都給你的人生軌跡做出深遠影響!

  我印象中,似乎是9歲或10歲的樣子,我去北京游玩,途中巧逢一位學(xué)識淵博的長(cháng)者,他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時(shí)間,我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人,我開(kāi)始閱讀各種書(shū)籍,在古今世界里遨游,并深深體會(huì )到了文史的樂(lè )趣?梢哉f(shuō),是這位不知名的老者,使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí),但或許我永遠也忘不了他。

  一位長(cháng)者影響一個(gè)人的一生,每一位成功者的背后,又怎會(huì )少了那一個(gè)學(xué)識淵博,才華出眾的師者呢?

  藤野先生讀后感5

  暑假閱讀了不少好文章,給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期,遇到了一位名叫藤野先生的老師,魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事,表達了對恩師的深深懷念。

  魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法,于是去日本求學(xué)。在日本仙臺醫學(xué)院,魯迅先生刻苦學(xué)習醫術(shù),準備學(xué)成后報效祖國。但是,當時(shí)日本有些人歧視中國人,說(shuō)什么:“中國是弱國,中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天,魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。

  藤野先生黑黑瘦瘦,八字須,戴眼鏡,挾著(zhù)大大小小各式各樣的書(shū)。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣侮辱中國留學(xué)生,沒(méi)有因為魯迅是中國人而對他有歧視感,只是把自己當成一名教師,教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。

  藤野先生治學(xué)嚴謹,他教魯迅修改講義和解剖圖,讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴謹和重要性。藤野先生滿(mǎn)懷熱情,他非常關(guān)心魯迅,細心指導魯迅學(xué)習,經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺求學(xué)期間,藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個(gè)老師。

  在日本,魯迅先生痛感學(xué)醫救國是行不通的,他準備棄醫從文,用筆喚醒麻木的中國人。到第二學(xué)期終結,魯迅即將離開(kāi)仙臺,不再學(xué)醫。離別時(shí),藤野先生贈給魯迅一張自己的照片,后面寫(xiě)了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。

  魯迅的文章是“匕首”和“投槍”,他一篇又一篇寓意深刻的文章,戳破了舊中國的膿包,清理著(zhù)精神潰爛的中國人的腐肌。然而,多年以后,已經(jīng)成為著(zhù)名作家的魯迅,回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事,依然倍感珍惜和感恩。藤野先生,這位醫學(xué)精湛的`恩師,不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度,也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。

  藤野先生讀后感6

  人的一生面臨著(zhù)很多的選擇,在無(wú)數的選擇中,生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì )有所感悟。

  《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。

  幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著(zhù),瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始。

  稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本可是是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A,B,C,D就等著(zhù)你如何選擇。應對這種選擇,憑你的不再是自我的最?lèi)?ài),它靠的是運用知識,思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。

  平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自我機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯,上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽,教師要求想參加的把文章交給他,我一向在猶豫,交還是不叫交,不交了有太可惜,著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì ),可我又怕丟人現眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終,我爺沒(méi)交,應對參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機會(huì ),著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯誤的選擇………

  在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住必須慎重,理智,做出最好的選擇!

  應對選擇,你該怎樣辦

  藤野先生讀后感7

  他,是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆;他,是魯迅先生在外國孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法,他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。

  還記得魯迅先生初識他的模樣:“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著(zhù)眼鏡,挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)!睆钠涿婷采蟻(lái)看,似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但,人不可貌相;蛟S魯迅先生不會(huì )想到,這竟是他一生的良師。

  或許在我們的眼中,藤野先生只是盡了他做老師的職責?赡銈儏s未看到,在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí),一起對魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí),藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ),他堅持自己。他沒(méi)有種族歧視,他平等對待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識上的豐富,更是靈魂與精神上的慰藉。

  或許在我們眼中,魯迅先生的遭遇、處境對我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻,也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國人對魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓,在這種時(shí)刻,藤野先生給了魯迅溫暖,這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡,留下愛(ài)的淡淡芳香。

  在我的眼中,藤野先生認真對待每一位學(xué)生,身為當時(shí)發(fā)展很快并是強國的日本教授,無(wú)小看弱國的學(xué)生,還傾力栽培,平等對待每一位學(xué)生。他學(xué)識淵博,細心未魯迅糾錯與講解,人的一生莫過(guò)于有良師指導。

  還記得初識你的模樣,只是后悔未能給您寫(xiě)一封信,以表達對您的深深感激。

  藤野先生讀后感8

  《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過(guò)程跟對他的懷念。

  魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。

  藤野先生的衣著(zhù)模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習,他了解中國女人裹腳。

  在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。

  這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)!

  藤野先生讀后感9

  《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過(guò)程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。

  這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著(zhù)模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習,他了解中國女人裹腳。

  在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)!

  《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫救國到棄醫從文的轉變,表達了魯迅深深的愛(ài)國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。

  他曾說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿(mǎn),預備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰爭時(shí)候便去當軍醫,一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰!暗珡哪涿攀录、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學(xué)醫可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。

  魯迅說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客!薄拔覀兊牡谝灰(zhù),是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當然要推文藝,于是提倡文藝運動(dòng)了!

  藤野先生讀后感10

  《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭,"每當夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái),便使我忽又良心發(fā)現,而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。

  他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng),臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

  藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng),對魯迅真誠的關(guān)懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著(zhù)魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫,而不是以自己個(gè)人的利益為目標,著(zhù)實(shí)可敬!

  在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

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